Revistas creadas por y para alumnos en las enseñanzas medias. Cuatro ejemplos del IES Besaya a finales de los años setenta y primeros ochenta

h p:// e is a.muesca.es. ISSN 1989-5909 | Cabás nº22 diciemb e 2019, págs. 93-132
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Re is as c eadas po y pa a alumnos en las enseñanzas
medias. Cua o ejemplos del IES Besaya a inales
de los años se en a y p ime os ochen a
Magazines c ea ed by and o s uden s in seconda y school.
ou examples a IES Besaya in he
la e se en ies and he ea ly eigh ies
C is óbal San Miguel Lobo
Uni e sidad Nacional de Educación a Dis ancia (UNED)
Resumen.
Si bien el concep o de ac i idad ex aescola apa ece en las leyes educa i as a pa i de 1985, a
inales de los años se en a y a inicios de los ochen a, a ios alumnos de Bachille , BUP y COU
edi an cua o e is as. En ellas se ecogen aspec os an o de su ida académica en el IES Be saya
como de la ealidad que les oca i i .
Palab as cla e: Ac i idad ex aescola , Educación Secunda ia, IES Besaya, li e a u a, e is a.
Abs ac .
Al hough educa ion laws began o conside ex acu icula ac i i y in 1985, a he end o he se -
en ies and he beginning o he eigh ies, se e al seconda y school s uden s published ou jou nals,
whe e hey included aspec s o bo h hei academic li e a IES Besaya and he eali y hey had o
ace.
Keywo ds: Ex acu icula p oposal, Seconda y School, IES Besaya, li e a u e, magazine.
1. In oducción
En los años se en a y a comienzos de los ochen a se i en épocas de cambios en el país (San
Miguel Lobo: 2018). Tales cambios a ec an a odos los aspec os de la ida (polí ico, social, eco-
nómico…) y las e is as c eadas po es udian es de enseñanzas medias que aquí se desc iben e-
lejan cómo un g upo de es udian es de Bachille , BUP y COU sien en y c ecen en ese con ex o.
Como quedó dicho ya en o o a ículo (San Miguel Lobo: 2015), la ac i idad ex aescola se con-
side a necesa ia pa a la o mación in eg al del alumno. Además, es a ac i idad o ma i a se desa-
olla ue a del ho a io lec i o, es op a i a y la g a uidad no es una condición indispensable (es a
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ca ac e ís ica sí es aconsejable pa a las ac i idades complemen a ias). Igualmen e, la ac i idad
ex aescola iene un ca ác e olun a io an o pa a el p o eso como pa a el alumno.
Las ac i idades o ma i as desa olladas ue a del ho a io asignado log an un desa ollo legisla-
i o en el ac ual pe iodo democ á ico. La Ley O gánica 8/1985 egulado a del De echo a la Edu-
cación (LODE), de 3 de julio de 1985 (BOE, 4 de julio de 1985) es ablece en su Tí ulo P elimina ,
A ículo sép imo que los alumnos asumi án, en e o as inalidades, la de colabo a en las ac i i-
dades ex aescola es.
El sis ema educa i o es pa e de la o mación in eg al de las pe sonas; y la o mación in eg al de
las pe sonas ha de es a es echamen e elacionada con la sociedad en que ales pe sonas i en.
Po es a azón, la Ley 1/1990 de O denación Gene al del Sis ema Educa i o (LOGSE), de 3 de
oc ub e (BOE de 4 de oc ub e de 1990) comienza con la siguien e a i mación: «Los sis emas edu-
ca i os desempeñan unciones esenciales pa a la ida de los indi iduos y de las sociedades. Las
posibilidades de desa ollo a mónico de unos y de o as se asien an en la educación que aquellos
p opo cionan». En el Tí ulo IV (de la Calidad de la Enseñanza), A ículo 57, pun o 5.º, de iende
que «Las Adminis aciones locales pod án colabo a con los cen os educa i os pa a impulsa las
ac i idades ex aescola es y p omo e la elación en e la p og amación de los cen os y el en o no
socioeconómico en que és os desa ollan su labo ».
El a ance más impo an e se da con la Ley O gánica 9/1995 de la Pa icipación, la E aluación y
el Gobie no de los Cen os Docen es (LOPEG), de 20 de no iemb e (BOE, 21 de no iemb e de
1995). En su Tí ulo I desa olla la pa icipación de los cen os en ac i idades ex aescola es. Nue-
amen e se incide en la necesidad de acili a la pa icipación de los alumnos, y del conjun o de la
sociedad, en las ac i idades ex aescola es. También omen a el es ablecimien o de con enios de
colabo ación pa a el desa ollo de ac i idades ex aescola es.
Ya en la Ley O gánica 2/2006 de Educación, de 3 de mayo de 2006 (BOE, 4 de mayo de 2006),
el Capí ulo IV, A ículo 88 (Ga an ías de g a uidad), es ablece que quedan ue a las ac i idades
ex aescola es, que, en odo caso, ienen ca ác e olun a io.
Finalmen e, la Ley O gánica 8/2013 pa a la Mejo a de la Calidad Educa i a, de 9 de diciemb e
(BOE, 10 de diciemb e de 2013), dado que no la sus i uye, sino que modi ica la Ley O gánica
2/2006, apenas in oduce no edades sob e el ema que nos ocupa.
El p esen e abajo mues a los esul ados de una labo ex aescola , pe o igualmen e o ma i a y
con impo ancia académica: las e is as Besaya – bole ín de in o mación, Sumiso… o así, Migajas,
y La in a e oz. Es os abajos pe iodís icos salen a la luz en e los cu sos 1972-1973 y 1981-1982,
pe iodo en el que el concep o «ex aescola » no iene desa ollo en la legislación educa i a. Po
an o, la p ác ica educa i a he e odoxa y di e en e que aquí se desc ibe pe mi e e lexiona sob e
el pasado educa i o, un pa imonio común a odos, que debe se i pa a plan ea e os académicos
u u os con ealismo.
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2. Con ex o his ó ico y social
Du an e la década de los años se en a (San Miguel Lobo, 2004: 53-54) To ela ega man iene el
lo ecimien o indus ial y come cial de la década an e io , pe o las ca encias siguen man enién-
dose. Con inúan los ecuen es co es de suminis o de agua po able bien po p oblemas en los
úneles de conducción gene al del agua, bien po la con aminación de las aguas en las poblaciones
del Valle de Iguña. Son habi uales las colas de ecinos esignados en e a los camiones cis e na.
En 1971 la policía municipal se mode niza y amplía su pa que mó il con una mo ocicle a. Desde
ese mismo año los abonados de Tele ónica ienen comunicación au omá ica con oda la p o incia
de Ba celona. Los p íncipes de As u ias, D. Juan Ca los y D.ª So ía, isi an la ciudad pa a inaugu-
a el Ins i u o Nacional de Enseñanza Media Besaya, cen o educa i o que cub e la demanda de
es udios de Bachille a o, que has a ese momen o solo podían se cu sados en el Ins i u o Ma qués
de San illana; la Escuela de Maes ía acoge los es udios de Fo mación P o esional.
La ciudad se is e de lu o po el allecimien o de ele an es pin o es que pe enecie on a la Escuela
de A es y O icios de He minio Alcalde del Río: F ancisco Modinos (1971), Ci iaco Pá aga
(1973) y Jesús Va ela (1974). Pe o o os jó enes a is as ganan ele ancia: Glo ia Tella expone
en el Club de A e de Mad id (1973), Ped o Sob ado lo hace en la ambién mad ileña Gale ía
F on e a (1975). La p ime a sala p i ada de a e, Gale ía Espí, se inaugu a en 1974.
El igésimo quin o ani e sa io de la p ema u a mue e de José Luís Hidalgo es mo i o de una
exposición con ob as de jó enes a is as locales en 1972. Ese mismo año el olclo e cob a un nue o
impulso con la c eación del G upo de Danzas Nues a Seño a de Co adonga. El año de 1973 e
nace la p olí ica y econocida ca e a cinema og á ica de Manuel Gu ié ez A agón. Su p ime a
película es Habla, mudi a, p o agonizada po José Luis López Vázquez y Ki i Mán e .
Du an e 1975, To ela ega i e las mani es aciones ob e as no au o izadas de la Gene al ( áb ica
de neumá icos), la deg adación u banís ica de zonas como la plaza T es de no iemb e, el incum-
plimien o de la cons ucción del polígono de i iendas El Zapa ón y la mue e del dic ado F anco.
P ecisamen e en es e con ex o es donde su gen las e is as Besaya - bole ín de in o mación, El
sumiso… o así, Migajas, y La in a e oz.
3. Besaya - bole ín de in o mación
Se a a de la p ime a publicación que se conoce del INEM (Ins i u o Nacional de Enseñanza Me-
dia) Besaya. Se iene cons ancia nue e núme os, que se publican du an e cua o cu sos académi-
cos. Los núme os co espondien es al cu so 1972-1973 son los siguien es:
- Núme o 1, ene o de 1973 (18 páginas).
- Núme o 2, mayo de 1973 (20 páginas).
En el cu so 1973-1974 se publican cua o núme os:
- Núme o 3, diciemb e de 1973 (28 páginas).
- Núme o 4, ma zo de 1974 (32 páginas).
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- Núme o especial, ab il de 1974 (26 páginas).
- Núme o 5, mayo de 1974 (26 páginas).
En el cu so 1974-1975 se publican dos núme os:
- Núme o 6, no iemb e de 1974 (24 páginas).
- Núme o 7, diciemb e de 1974 (22 páginas).
El úl imo núme o de la publicación que se conoce co esponde al cu so 1975-1976:
- Núme o ex ao dina io 5, no iemb e de 1975 (23 páginas).
Es a e is a p esen a una es uc u a mínima es able. Las secciones habi uales son:
- Po ada. Todos los núme os la ienen. Sal o en el núme o p ime o y en el núme o especial,
odas las po adas incluyen una ilus ación o iginal no i mada.
- «Edi o ial» (en sie e de nue e núme os).
- «En e is a» (sal o en los núme os especiales).
- «C ónica del imes e» (en seis de nue e núme os). A pa i del núme o 2 el í ulo se aco a
a «C ónica».
- Música (en cua o de nue e núme os). En el núme o 1 iene el í ulo de «Disco eca». En
los núme os 3 y 5 el í ulo es «33 e oluciones 45», y en el núme o 4 el í ulo es «Head
pa ade» (es e memb e e apa ece como sub í ulo, a su ez, en el núme o 5).
- «Vamos a con a e dades» (en cinco de nue e núme os).
- «Depo es» (en cua o de nue e núme os). Apa ece con es a e ique a en los núme os 1 y 8;
en los núme os 2 y 5 el í ulo es «Juegos escola es».
- «Pasa iempos / humo ». Apa ece en odos los núme os, sal o en los ex ao dina ios. La
sección se desglosa en dos en los núme os 3 (donde el pasa iempo es un es ) y 4. En los
núme os 5 y 7 solo hay sección de humo .
- «An ología» (li e a u a). Apa ece en los núme os 2, 4 y 6.
- «Decálogo pa a…». Apa ece en el núme o especial y en el núme o 7; espec i amen e, se
desa ollan suge encias sob e cómo o ma un delincuen e, y sob e cómo se un suicida en
la ca e e a.
- Con apo ada. Sal o el úl imo, odos los núme os cuen an con sendas ilus aciones o igi-
nales y no i madas.
El concu so «Caza d´ a as» se anuncia en el penúl imo núme o. Los pa icipan es deben localiza
e a as en los núme os de la e is a. Se ganan pun os en unción del ipo de e o localizado y la
acla ación o co ección pe inen e. La inalización de la e is a impide el desa ollo de una e i-
den e p ueba de comp ensión lec o a que desa olla la co ección o og á ica, g ama ical y léxica.
Las azones de es a publicación quedan cla as en el edi o ial del p ime núme o (AA. VV., 1973a:
3): en p ime luga , los miemb os del equipo de edacción de la e is a p e enden e leja lo que
«sien en, anhelan y saben»; en segundo luga , se p e ende desa olla la máxima de Séneca do-
cendo discimus -no edosa pa a la época-, pues c een i memen e que cuando uno enseña ealmen e
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ap enden dos; en e ce luga , se quie e lucha con a el desp es igio social del es udio ( an igen e
en onces como aho a, en el siglo XXI); y en úl imo luga , se oma como e e encia o a máxima
clásica, p odesse e delec a e, ya que se p e ende mos a que el es udio no ha de esul a ing a o.
3.1. Besaya - bole ín de in o mación, núme o 1, ene o de 1973.
El p ime en e is ado es el di ec o del ins i u o, don Deme io Cascón; con él se abo dan aspec os
educa i os del momen o (el cambio del plan de es udios y la implan ación del COU y del BUP, el
paso a la enseñanza mix a, la c eación de una asociación de pad es y mad es).
Hay espacio pa a con enidos de di e sas asigna u as. La Filoso ía apa ece en un a ículo sob e las
azones de la mue e de Sóc a es. La Li e a u a iene su espacio en un ex o que analiza el es ilo
de Pío Ba oja. Igualmen e, los con enidos de las di e sas asigna u as que cu san los es udian es
no son ajenos a la sección de pasa iempo, así la palab a pa a la e ical dos del c ucig ama p esen a
la siguien e de inición (AA. VV., 1973a: 15): «Imp esión que causa en nues a is a una de las
sie e adiaciones en que se descompone la luz sola al a a esa un p isma de c is al».
Aspec os de la ida co idiana de la comunidad educa i a del cen o quedan e lejados en las sec-
ciones «Depo es» y «C ónica». En es a úl ima se ecogen, en e o as, no icias ela i as a la inau-
gu ación de los labo a o ios de Física y Química, el pa ido de ú bol que en en a a p o eso es del
Ins i u o Besaya y del Ins i u o Ma qués de San illana (si o ambién en To ela ega). En ocasiones
el humo es la no a p edominan e en es a sección: «Las ele isiones ex anje as queda on encan-
adas del encuen o» (AA. VV., 1973a: 11).
Además del humo , la sá i a se hace p esen e en «Vamos a con a e dades». Se a a de la sección
en la que más lib emen e se exp esan los es udian es del cen o; algunas mues as son (AA. VV.,
1973a: 13):
¿Y qué al si los alumnos hacen una egua en las ba allas de iza que iñen en algunas aulas,
aho a que se ha i mado la paz en Vie nam? (¡T ala á!) […] Pa ece se que den o de poco (que
equi ale a deci cuando el Minis e io quie a) end emos escena io de los de e dad. ¡Enho a-
buena! (¡T ala á!) […] A pun o de ce a la edacción, nos llega una g an no icia: la máquina de
cine ha llegado. P on o se incia á el Cine-Club sus ac i idades. También se con i ma que ha
llegado la p obe a. ¡…T ala á!
La sección musical o ece una buena mues a de los gus os musicales impe an es en el Besaya. A
comienzos de 1973 «Na u ally» (Gilbe O´Sulli an), «C ocod ile Rock» (El on John), «Rock and
Roll» (Ga y Gli e ), o «Pa a la libe a » (Joan Manel Se a ) son un e lejo de la música que más
gus a.
Po úl imo, debe des aca se el a ículo que in o ma de los pasos que se an dando pa a el inicio de
las p oyecciones del Cine-Club Besaya. Según el ex o, en ene o de 1973 ya se cuen a con la
máquina de p oyección, el cine-club ya es á dado de al a en la ede ación nacional co espondien e,
y ya es á cons i uida la jun a di ec i a. Es a p opues a educa i a y cul u al se ha a ado ya con el
me ecido de alle (San Miguel Lobo, 2015).

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3.2. Besaya - bole ín de in o mación, núme o 2, mayo de 1973.
El núme o se ab e con un edi o ial en el que se plan ea el pa ón labo al de los p o eso es no nu-
me a ios (conocidos como «penenes») po culpa de su si uación labo al, dominada po la insegu-
idad p o esional y la disc iminación económica.
En la sección «C ónica» se ecogen los aspec os más des acados de la ida co idiana en el ins i u o:
la cha la coloquio sob e la ob a ea al El concie o de San O idio, la celeb ación de la es i idad
de San o Tomás de Aquino, la subida pelig osa del caudal del ío Besaya, la p oyección de la
p ime a película del Cine-Club Besaya (G upo Sal aje, del di ec o Sam Peckinpah), los cu sos
de o mación eligiosa pa a los alumnos, las p uebas psicológicas y de o ien ación pa a los alum-
nos de COU, y las acunaciones de los alumnos: «También u o luga la pues a de “bande illas”.
Los o os (en iéndase alumnos) e an bande illeados po pa e de la seño i a en e me a. G acias a
Dios no uimos lidiados y no podemos lamen a nos de ninguna íc ima» (AA. VV., 1973b: 6).
El en e is ado de es e núme o es el di ec o del Cine-Club Besaya. En la cha la con Césa Rosino
se abo dan di e sos aspec os: el p opósi o educa i o y cul u al, la necesidad o ma a los espec a-
do es (pa a ello las p oyecciones se comple an con p esen aciones y coloquios), la necesidad de
dis ingui en e una película «boni a» y una película «buena».
La cul u a iene su p esencia a a és de los obi ua ios de Pablo Picasso y de Jacques Ma i ain.
En e o os aspec os de la ida co idiana del cen o, la sección «Vamos a con a e dades» abo da
el p oblema del abaquismo (AA. VV., 1973b: 14):
Nues os benjamines de 3.º, 4.º, algunos de 5.º, 6.º y ambién di emos de COU, pa a no he i
suscep ibilidades, pa ece que han que ido deja sen adas las bases como u u os socios de
Tabacale a S. A., la de “ ume menos, le sab á mejo ”. Cambian la an oída y gas ada ase po
“ ume sin edad, an es se mo i á… ¡T ala á!
El buen ni el depo i o del Besaya queda pa en e en las clasi icaciones que se ob ienen en los
juegos escola es en di e sas disciplinas; . g .: se log a el campeona o ju enil de enis ( an o en
indi iduales como po pa ejas); en a le ismo se log a el p ime pues o en la ca ego ía ju enil y el
segundo pues o en la ca ego ía in an il en la ase p o incial; en balonces o los equipos in an il y
ju enil alcanzan sendos segundos pues os.
La sección «Pasa iempos-humo » si e como epaso de cul u a gene al. Po ejemplo, el c uci-
g ama p egun a po el ey de los hunos pa a la 7 e ical, y en el es apa ecen p egun as como:
«¿Cuál de es os íos pasa po Ambe es? Rhin – Támesis – Besaya – Escalda – C is o - Sena» (AA.
VV., 1973b: 16).
Con la an ología li e a ia dedicada a An onio Machado se cie a es e núme o. Se comen a el ín imo
li ismo, la p eocupación polí ica y pa ió ica del poe a andaluz. Algunos de los poemas seleccio-
nados son «Una España jo en» y «Yo oy soñando caminos».
La ilus ación más impo an e del es e núme o es la co espondien e a la po ada. Tal y como se
apun a en el p opio núme o de la e is a (AA. VV., 1973b: 10), se a a del escudo del cen o. El
logo ipo es á dibujado en blanco y neg o, se compone de una o e (en alusión a la To e de la
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Vega), el edi icio, el lib o (que ep esen a el conocimien o) y el ío (Besaya). Es una c eación del
di ec o , don Deme io Cascón, ca ed á ico de Dibujo.
3.3. Besaya - bole ín de in o mación, núme o 3, diciemb e de 1973.
La en e is a con Ped o An onio, sace do e y p o eso de eligión del Besaya es un buen ejemplo
de los cambios sociales que ya asoman en España y que se segui án en los años siguien es: «No es
su icien e oda ía el es ue zo de la Iglesia po segui a la ju en ud» (AA.VV., 1973c: 5).
La e e encia a la ac i idad del Cine-Club es ine i able. A pa i de la p ime a p oyección del cu so
(la película Olimpiada en México, de 1969), se plan ea la esis de las posibilidades del se humano
cuando se desa ollan las po encialidades del cue po y de la men e con una olun ad ue e; el
au o ambién alo a el es ue zo del pe dedo , a quien el público o aciona po el es ue zo, la o-
lun ad y el esón.
En el a ículo de ondo «Nues a ciudad» un alumno de COU disecciona de una o ma madu a las
opciones de ocio de los jó enes de la ciudad. Es e no solo debe limi a se al me o en e enimien o,
pues «lo que debía se di e sión se con ie e en dispe sión» (AA.VV., 1973c: 5). P opone solu-
ciones pa a aumen a la o e a depo i a, que -en palab a de su au o - es la opción de ocio más
o ma i a.
En es e núme o se publica la p ime a colabo ación de un an iguo alumno. Desde su posición de
es udian e de 4.º cu so de la Facul ad de Medicina p esen a un análisis del sis ema de e aluación
en los es udios uni e si a ios que se lle a a cabo en la Uni e sidad de Na a a, así como expone
las medidas co ec o as que se plan ean.
Las páginas cen ales, di e enciadas po se de colo azul cla o, es án dedicadas a la Decla ación
Uni e sal de los De echos Humanos, que en 1973 cumple su igésimo quin o ani e sa io.
Los gus os musicales de los alumnos y las úl imas endencias del ock y del pop apa ecen en la
sección «33 e oluciones 45». El núme o uno es á ocupado po es emas de Gabi, Fo i o, Miliki
y Miliki o: «Había una ez un ci co», «La gallina u ule a» y «Hola, don Pepi o»; o os éxi os de
la lis a son: «Soledad» (Emilio José), «Vi e y deja mo i » (Wings), «Woman om Tokyo» (Deep
Pu ple); llama la a ención que algunos í ulos de canciones es án aducidos y o os, no. La sección
se cie a con la eseña del álbum Vidas ejempla es, del g upo Desde San u ce a Bilbao Blues Band,
a la que se e ique a como «asociación cachondo- ocal».
La ida cul u al del Besaya se ecogida en la eseña sob e la ep esen ación de la ob a An i ión,
pon us ba bas a emoja , que ealizó a inales del cu so an e io el g upo ea al uni e si a io
Ensayo-1.
La sección «Vamos a con a e dades» se mues a consolidada. Con su mezcla de humo e i onía
se denuncian los aspec os nega i os del día a día en el cen o, . g .: «¿Pa a cuándo el ma e ial del
gimnasio? Resul a que en la ac ualidad si alguna [pe sona] quie e epa po la cue da, debe ecu i
al “ aqui de u no” (¡ ala á!)» (AA.VV., 1973c: 5).
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En la sección de depo es se in o ma de que el cen o pa icipa nue amen e en los Juegos Escola es
Nacionales en las siguien es disciplinas depo i as: ajed ez, balonces o, balonmano, oleibol,
campo a a és, a le ismo, ú bol, enis y esquí. En el cu so 1972-1973 el cen o debu a en el de-
po e de judo con un alumno ju enil y o o in an il.
El núme o se cie a con o a sección a ianzada, «Humo ».
3.4. Besaya - bole ín de in o mación, núme o 4, ma zo de 1974.
Es e núme o no se ab e con un edi o ial, sino con la sección «En e is a». En es a ocasión se ecoge
la con e sación con el psicólogo Alejand o Ribas. A lo la go de cua o páginas se a an emas
como las di e encias en e psicología y psiquia ía, la ayuda de compu ado as pa a analiza los
da os de p uebas psicológicas, la igu a del psicólogo escola , y las conclusiones sob e el es psi-
cológico que han ealizado los alumnos del Besaya.
En la sección «C ónica» se in o ma con de alle de las celeb aciones de la es i idad de San o
Tomás de Aquino: misa, lección magis al sob e Copé nico, el «Rally Besaya» po el in e io del
edi icio, ac uaciones en el salón de ac os, en ega de los p emios del concu so de o og a ía, en-
ega de diplomas a los alumnos que ob u ie on cali icación de sob esalien e el cu so an e io …
Las ins an áneas ganado as del concu so de o og a ía del ins i u o (ca ego ías «Ju enil» y «P e-
mio Cine-Club») se publican en es e núme o y an acompañadas de comen a ios écnicos (con-
as e, e ec o de p o undidad, subexposición, iluminación, película empleada, ipo de papel…).
La Filoso ía apa ece nue amen e en la publicación. Un a ículo de ondo abo da en el mé odo
ilosó ico de Sóc a es: el plan eamien o de una p egun a en la que se combina candidez e i onía
lle a a la acep ación de que se igno a aquello que an es se c eía conoce .
Un alumno de cua o cu so de la licencia u a de Física de la –en onces- Uni e sidad de San ande
el siguien e a ículo de ondo. En él, y pa i de la impo ancia del desa ollo cien í ico- écnico de
la sociedad, expone la imposibilidad de conside a a la His o ia como una disciplina cien í ica: no
puede desa olla el mé odo expe imen al dado que los hechos his ó icos son ya pasados e i epe-
ibles.
El Cine-Club Besaya sigue man eniendo su p esencia en la publicación. En es a ocasión el p o eso
José Ramón Co de a, miemb o de la jun a di ec i a, se lamen a po la poca pa icipación de los
es udian es del Besaya; po lo an o, solici a ayuda y colabo ación an o de socios como de los que
no son socios1.
La sección «An ología mínima» es á dedicada al poe a León Felipe. En es a ocasión no hay co-
men a ios sob e su ob a li e a ia, an solo apa ece una selección de poemas del lib o Oh, es e iejo
y o o iolín: «Palomas», «La angen e», «Insomnio», «C is o», «La nada» y «¡Pe dón!». Al hilo
1Sin en a en conside aciones sob e si es e llamamien o su gió e ec o, se iene cons ancia de que el éxi o del Cine-
Club ue ob io. T as la segunda edición del cu so 1973-1974, se celeb a on o as diez ediciones (San Miguel Lobo,
2015), y en a ias sesiones se log ó el lleno.
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de la c eación li e a ia, en es e mismo núme o se con oca un concu so li e a io en e los es udian-
es.
La ac ualidad musical se ecoge en dos ex os. Po un lado, apa ece una eseña del álbum Cosmo-
nau a ( ánsi o espacial en cua o es ancias), que el g upo Agua i a ha publicado en 1971. Po
o o lado, la sección «Head pa ade» ecoge no icias de la ac ualidad musical pop(ula ) del mo-
men o: el can an e Pe e se á el ep esen an e español en el es i al de Eu o isión, la publicación
de un nue o disco de John Lennon, i ulado Mind games, y de Bob Dylan (aunque no se menciona
cuál es), los umo es de la disolución del g upo San ana (lide ado po el gui a is a Ca los San-
ana). Las no icias musicales se cie an con dos lis as emas musicales a o i os de los alumnos;
algunas canciones son: «Il mio can o libe o» (Lucio Ba is i), «Mas e piece» (Temp a ions), «La
es ella de Da id» (Juan Bau), «48 C ash» (Suzi Qua o).
La denuncia amable e ingeniosa sigue p esen e ambién en es e núme o g acias a la sección «Va-
mos a con a e dades» (AA. VV., 1974a: 28): «Alguien se dedica con izas “p es adas” a pin a
“chismes”, po las pa edes… y eso, ¿qué?... di án algunos. Hay que hace lo con un poco de g acia,
mi a que pone : «BIBA LLO». Compadezcámonos de la desg acia ajena».
T as los pasa iempos y la i a cómica llega el dibujo de la con apo ada.
3.5. Besaya - bole ín de in o mación, núme o especial, ab il de 1974.
Tal y como se explica en el edi o ial de es e núme o (AA. VV., 1974b: 3), el equipo de edacción
p e ende a a emá icas de in e és pa a los lec o es (es udian es, p o eso es, pad es y mad es) del
bole ín. En conc e o es e p ime núme o especial a di igido a los pad es y mad es.
El núme o cons a de es encues as ealizadas el cu so an e io (1972-1973): sob e ele isión, sob e
hábi os de es udio y sob e eligión. P e enden con ellas es ablece un diálogo y una e lexión sin
los que la a ea educa i a se mues a más di ícil.
En p ime luga , un 96,2% de los es udian es del Besaya ienen un apa a o ecep o en casa; la
ele isión se ha consolidado como un elemen o de ocio pa a la ju en ud, en e a la gene ación de
sus pad es que «han pasado su ju en ud en una penu ia de medios económicos» (AA. VV., 1974b:
6).
En segundo luga , en 1974, se es án implan ando los nue os planes de es udios en i ud de la
aplicación de Ley 14/1970 Gene al de Educación y Financiamien o de la Re o ma Educa i a.
Desapa ecen el Bachille a o Elemen al (de 10 a 14 años), el Bachille a o Supe io (de 14 a 16
años) y el P euni e si a io; y en an en igo el BUP (de 14 a 17 años) y el COU. En es e ma co
legisla i o se o man adolescen es que no eciben mucha ayuda de sus pad es, pues c ecen en un
ni el cul u al bajo y en un medio ob e o (AA. VV., 1974b: 15).
En e ce luga , los años se en a son una época de impo an es cambios sociales y polí icos en el
país. En poco iempo se a a pasa de un es ado con esional gobe nado con una dic adu a como
o ma de gobie no a un es ado que ecoge la acon esionalidad en su Cons i ución y que se ige po
una democ acia pa lamen a ia. Las espues as de los es udian es se plasman en da os que apun an
a un cambio social (AA. VV., 1974b: 21): el 66% de los encues ados se conside a ca ólico, pe o
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El hecho eligioso apa ece ambién en es e núme o. En es a ocasión se analiza -con cie o pesi-
mismo- el con lic o en e el sen imien o eligioso y el ma e ialismo que odea la P ime a Comu-
nión.
El núme o se cie a con el a ículo «Ciencia- icción». En él se analiza el o igen de es e géne o del
cómic, se alo a como un o ma o ideal pa a aden a a los jó enes en la lec u a y se mencionan
sus an eceden es del siglo XIX.
4.2. Sumiso… o así, año II, núme o 1, eb e o de 1977.
El núme o se ab e con el edi o ial «P esen ación». Los edac o es solici an colabo ado es que pa -
icipen pa a que la e is a sea «exp esión de nues os pensamien os y po el momen o lo amos
consiguiendo, pe o…» (AA. VV., 1977a: 2).
En la sección de «Poesía» la con usión i al de la adolescencia apa ece e lejada pe ec amen e:
«Sueños que nunca an es / soñas e, / pa a ob as que jamás an es / cons uis e; / ba cos que ¿cuándo?
/ p oyec as e?, / pa a ma es que ¿cuándo / na egas e?» (AA. VV., 1977a: 3).
La alienación que p o oca la ida en la ciudad es un ema de e lexión; en «¿Es amos solos?» se
plan ea la idea de que la soledad impide la pleni ud de la pe sona: «En el ondo necesi amos se
no ados, se acep ados, se que idos. Sabe que hay alguien que espe a de noso os una con ianza
o al. Necesi amos que nos alo en, que nos acep en. Y es que nadie es nada an es de habe sido
amado» (AA. VV., 1977a: 4).
Bangladesh y los obs áculos que impiden su p og eso se analizan con de alle. Va ios son los ac-
o es: los con lic os in e nos, los mo imien os mig a o ios a las zonas u banas en busca de un
abajo que no exis e, la p opia geog a ía de la zona (que di icul a, po ejemplo, el desa ollo de la
ag icul u a) y la co upción adminis a i a.
La lí ica popula de Can ab ia es el ema sob e el que e sa el a ículo «La lí ica de un pueblo»;
en él se ecoge una de las ma zas ecopiladas po alumnos de 2.º de BUP: «Anunciando la enida
/ de ma zo lo ido y bello / denos alguna cosi a / pa a pone en el puche o. Y si ponen las gallinas
/ denos ambién algún hue o» (AA. VV., 1977a: 7).
El asun o eligioso sigue siendo una inquie ud incues ionable en e los es udian es. En «Sí o no a
la exis encia de Dios» ecoge las opiniones exp esadas en un deba e en el que pa icipa on el au o
del ex o y a ios amigos.
El a ículo de ondo abo da la si uación labo al de los p o eso es no nume a ios. A lo la go de
cinco páginas se abo dan las úl imas huelgas de docen es de Bachille a o, las dimisiones no acep-
adas de ca gos di ec i os de los ins i u os nacionales de bachille a o de la egión, la ines abilidad
labo al y la pe cepción que ienen los alumnos de la si uación en la que se encuen an ales in e-
g an es del claus o.
La polí ica in e nacional es la p o agonis a del a ículo «Réplica a los an iso ié icos». El pun o de
pa ida es el ep oche que el edac o hace a la p ensa del momen o: la c í ica unánime al sis ema

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socialis a so ié ico. Si bien se admi e la al a de la libe ad -máximo ideal humano- y la exis encia
de una dic adu a, de iende el ascenso social-económico, cien í ico y depo i o de la URSS.
La sección musical se ocupa en es a ocasión de la can a a San a Ma ía Iquique, compues a po
Luis Ad is. Con agmen os de la pieza musical se hace un eco ido po la ciudad de Iqueque: sus
o ígenes, la llegada de pe sonas de odo el mundo en busca de abajo en la explo ación sali e a,
las du as condiciones de abajo, las mue es de ob e os, el anal abe ismo, la ausencia de una co-
be u a social pa a las amilias de los abajado es, la huelga, la masac e a sang e ía y la mani-
pulación in o ma i a de los oliga cas.
De especial in e és esul a el a ículo sob e la si uación social de la muje . Se plan ea como uno de
los p oblemas más acucian es de la sociedad humana: «Sociedad es a que u o, has a nues os días,
ma ginada a la muje , dedicada du an e oda su ida a las a eas del hoga . Es ac ualmen e cuando
la muje some ida se “suble a” an e el “machismo” del homb e» (AA. VV., 1977a: 21).
Es e núme o se cie a con el p ime episodio de «Las a en u as de Jimmy (o la locu a del oes e)».
T as llega a Bang own Ci y y e como su caballo es aba ido a i os, sob e i e a un in en o de
en enenamien o en el Saloon y pos e io men e auxilia a una muje ba buda que yace en medio de
la calle. La his o ia con inúa en el núme o siguien e.
4.3. Sumiso… o así, año II, núme o 2, ab il de 1977.
En la «P esen ación» se expone la desilusión po no habe encon ado una espues a en usias a
en e es udian es y p o eso es pa a abo da cualquie ema, y siemp e bajo las p emisas del in e és
y del espe o. También se lamen an po la al a de in e és en dos elemen os no edosos del con ex o
cul u al del cen o: la biblio eca y el g upo de ea o.
La oma de conciencia sob e la ealidad social y económica se hace pa en e en el a ículo «¿Qué
es el lujo?». En el con ex o de in lación que se i e en 1978 se c i ica la subida de impues os
indi ec os a a ículos que no son de lujo; además, se ep ueba que los impues os indi ec os «no
su an una disc iminación p opo cional a la de las pe sonas a las que an di igidos (son idén icos
pa a un emp esa io y pa a un humilde ba ende o, po pone un ejemplo)» (AA. VV., 1977b: 3).
Las peculia idades de la ecién es enada democ acia no son ajenas a los es udian es. En «Unos
desnudos» se analizan y se cues ionan los desnudos emeninos, especialmen e en las películas
españolas. Igualmen e, en «Las pin adas» se hace una de ensa de al o ma de mani es ación a ís-
ica, pues las pin adas cons i uyen (AA. VV., 1978: 5):
Es la lógica y eal consecuencia de la g an ep esión a que se e some ida la sociedad en es e
momen o de la His o ia. […] Lo que es bien is e es que no se den los medios de di usión y
p opaganda adecuados, ya que dicen que en España hay DEMOCRACIA y que odos pueden
exp esa lib emen e su opinión.
El medio ambien e ampoco se ol ida en es e núme o. La o ni ología iene su hueco en o ma de
un epo aje sob e las a es ma inas de la co nisa can áb ica. La elación del se humano con el
en o no iene su hueco en «Una his o ia que es e dad»; en es e a ículo el ono pesimis a es e i-
den e (AA. VV., 1977b: 18): «El homb e poco a poco a des uyendo la na u aleza y con ello se
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a des uyendo a sí mismo; po an o, se echaza el p og eso al y como es á plan eado, pues im-
plica hamb e, supe población, pob eza, iolencia y e o ismo.
En la sección de poesía apa ece el a epen imien o: «Callada po azón, / que mue e sumida / en
banal mala ida, / no sabe de ilusión» (AA. VV., 1977b: 9).
La polí ica es ema de análisis; po un lado, se alo a la impo ancia de los jó enes en los pa idos
polí icos españoles («La ue za polí ica de la ju en ud»); po o o lado, se ep ueba la iolencia
policial de gobie nos dic a o iales («Dic adu as»).
Dos a ículos se cen an en emas musicales. Uno de ellos es á dedicado a Víc o Ja a; se ecupe an
los hechos biog á icos más impo an es de la ida del can an e chileno, y se o ece un lis ado de
sus canciones más ep esen a i as. O o a ículo ensalza la música de Albe Hammond y cues iona
la calidad a ís ica de las c eaciones de Waldo de los Ríos y de Miguel Ríos.
La en e is a al p o eso Césa Rosino pe mi e ap ecia la imp on a cul u al que el Cine-Club Be-
saya ha log ado pa a el cen o y pa a la ciudad.
Di e sos aspec os de la ida dia ia del ins i u o se e lejan en «Ocu ió que...». Se comen a que
los p o eso es no nume a ios abandonaban la huelga sin que su p oblema labo al haya quedado
esuel o.
La c í ica ele isi a apa ece en es e núme o. En «La ies a de Blas» se alo a nega i amen e el
p og ama Es a noche… ies a. Ni el p esen ado -José Ma ía Íñigo- ni los concu sos, ni los cómi-
cos, ni los músicos pa ecen ene la calidad su icien e pa a apa ece en un p og ama de a iedades.
El núme o se cie a con el segundo capí ulo de «Las a en u as de Jimmy». El p o agonis a descu-
b e que la muje ba buda a la que auxilia no es ealmen e una muje , sino un homb e. Pe sigue a
ese a ón, mis e ioso y ba budo, su e una emboscada en un es ablo, sale ai oso, iene un encuen o
amo oso, le oban el caballo, y cae odando po una colina. La his o ia con inua á en el siguien e
núme o.
4.4. Sumiso… o así, año II, núme o 3, mayo de 1977.
El úl imo núme o de es a e is a sale a la luz a inales del cu so académico 1976-1977. En el
edi o ial «P esen ación» se hace una alo ación del p ime año de exis encia de la e is a. El
equipo de edacción se mues a sa is echo del abajo: «es e in en o seudo-pe iodis a, seudo-li e-
a io de in ención decididamen e con a ia al signi icado de la palab a que encabeza nues o í ulo:
SUMISO (= endido, subyugado…), y p o undamen e de acue do con el i ónico signi icado de
aquel» (AA. VV., 1977c: 2). Pe o se lamen a de habe encon ado de ac o es: «Lo cie o es que
hemos luchado ísica y mo almen e. Y es o es igu osamen e cie o: acciones y ac i udes de odo
ipo se han mani es ado de un modo no muy a o able» (AA. VV., 1977c: 2). El ex o concluye
con la i me decisión de con inua el siguien e cu so académico; no se iene cons ancia de que se
publica an más núme os de es e –en palab as de sus p opios au o es- « olle o».
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En el a ículo «Ins i u os mix os» se desmon an las azones pa a la seg egación de es udian es po
sexo. T as e u a los a gumen os mo ales, eligiosos y educa i os en los que se apoya la sepa a-
ción de alumnos y de alumnas, se de iende la educación mix a: e i a complicaciones u u as, de-
i adas de la inmadu ez, e adica el machismo de la sociedad, y acaba con complejos sociales.
La sección «Ocu ió que…» se a ianza en la es uc u a de la e is a. En es e núme o se comen an
di e sos aspec os de la ida académica del ins i u o. Las ma e ias de 3.º de BUP son: las comunes
(Filoso ía, Geog a ía e His o ia, Polí ica, Religión, Gimnasia, EATP, Idioma), las op a i as del
g upo A (Li e a u a, La ín, G iego, Ma emá icas) y las op a i as del g upo B (Li e a u a, Física y
Química, Ciencias Na u ales, Ma emá icas). La biblio eca oda ía ca ece de un uso eglado y e ec-
i o. El g upo de ea o espe a que se sumen más colabo ado es. El Cine-Club Besaya man iene
su imp on a como ac i idad cul u al de e e encia pa a el cen o y pa a la ciudad. La ape u a del
ins i u o al en o no social es e iden e: el pabellón del se emplea pa a compe iciones de balonces o
(equipo emenino del SAB [Sociedad de Amigos del Balonces o]), y de oleibol (equipo emenino
junio del club SNIACE y equipo masculino de la Escuela de Magis e io).
El epo aje «El cómic, ese desconocido» es una de ensa decidida de las na aciones que combinan
iñe as y ex o. El au o in en a des e a la idea que se iene del cómic en España: una publicación
des inada al público in an il.
La é ica en los medios de comunicación se analiza en «Hon adez en el pe iodismo». El au o
mues a la indignación que le ha p oducido la lec u a del epo aje «Vi en, la agedia de Los
Andes»; conside a que el abajo del pe iodis a solo ha se ido pa a sacia la cu iosidad insana de
los lec o es. El espe o, la ca idad y la c í ica cons uc i a que p eside el equipo de edacción de
es a e is a es la misma que se exige a los pe iodis as p o esionales.
La ele ancia social del ú bol y el desp ecio de emas que de e dad a ec an a la ida de cualquie
ciudadano apa ecen en «Yo e a un igno an e». La i onía iñe odo el a ículo: «Y ambién es más
in e esan e que en e a se de cosas an desag adables como las con inuas ines abilidades sociales,
pasionales, ideológicas, e c. de nues o que idísimo y nunca bien ponde ado globo de ie a» (AA.
VV., 1977: 12).
El abandono y la desidia de los polí icos municipales se denuncian con el o ma o de un anuncio
(AA. VV., 1977c: 16):
G an es eno […] El Ba io Co adonga o la u banización que se es ió (ap a). Deléi ese
con sus imágenes llenas de colo y de baches. […] Se uega al pe sonal acuda con bo as y
bo es de goma, más que nada pa a que no cunda el pánico. A la salida se egala án pozas,
de nada. Cali icación mo al del espec áculo: e gonzosa
La icción li e a ia ocupa las úl imas páginas del núme o. En el poema «Nada… casi» la isión de
un sapo de i a en un pesimismo i al que su ge en e e sos de inspi ación su ealis a (AA. VV.,
1977c: 19): «En an o golond inas neg as, algunas, o pemen e, comienzan a pe de se en e / blan-
cas nubes / y en algún p incipio cándidas con ie en / in ie no en cubie o apeade o de iaje / du o,
abie o al hielo de cada día, al llan o de cada ho a».
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El núme o se cie a con el e ce capí ulo de «Las a en u as de Jimmy». En su pe secución de una
muje desnuda po el desie o, Jimmy acaba deshid a ado y cae desmayado, el chino Kwai Chiang
Caine, alias Kung-Fu, le auxilia. Cien mil indios de la ibu Pies Planos les a acan; Jimmy se de-
iende con su e ól e , alla cinco dispa os, pe o con la úl ima bala ma a a casi odos sal o a
ochen a y dos. Cae p isione o.
5. Migajas
De es a e is a únicamen e se conse a el p ime núme o. En la po ada apa ece la siguien e indi-
cación: «Año 3, n.º 1». El apa ado «P esen ación» pe mi e acla a la da ación de la e is a (AA.
VV., 1978: 3):
En la [sic] edi o ial del úl imo SUMISO… O ASÍ, nos plan eábamos el no abandona es e
in en o pseudo-pe iodís ico, pseudo-li e a io… y aquí nos enéis. Os so p ende á que la
e is a haya cambiado de nomb e, aunque no an o de ealizado es
Como quedó dicho líneas a iba, el p ime núme o de Sumiso… o así se publica en 1976, y los es
es an es salen a la luz en 1977. Po an o, el año 3 ci ado en la po ada es 1978.
La línea de abajo de Migajas es la misma que la que p esen a Sumiso… o así; y, po an o, sigue
alejada de la es uc u a de Besaya – bole ín de in o mación. Se man iene el p opósi o de busca la
comunicación y de ansmi i ideas po que hay «muchísimos emas de in e és que a a y odos,
po la cul u a ecibida, somos capaces de da le una o ma más o menos li e a ia» (AA. VV., 1978:
3).
Es e ejempla cons a de diez ex os. En el a ículo de ondo «Educación» se abo da la cues ión de
la libe ad de enseñanza, la o mación é ica y na u al, sin eligiosidades especí icas. «Mí ico Lobo»
es un epo aje sob e ese animal que en 1978 se encuen a en pelig o de ex inción. La decapi ación
de los in eg an es del ejé ci o comune o en 1521 y el esu gi de su espí i u comba i o casi qui-
nien os años después se abo dan en «Con el sol como es igo».
Va ios a ículos se cen an en emas de in e és a inales de la década de los se en a del siglo XX.
En «Sociedad de consumo» plan ea -desde una pe spec i a ilosó ica- la idea de que nues a ida
co idiana es á o ien ada po la publicidad: «P ocedes del mundo de las ideas, de las ca e nas (la
adio, la ele isión, los ca eles) en donde conocis e las imágenes. Y aho a, al e las, pob e de-
miu go, las econoces y las comp as» (AA. VV., 1978: 10).
Las páginas cen ales es án ocupadas po el epo aje «La d oga»; a lo la go de diecisie e páginas
se hace un eco ido po di e sos ipos de alucinógenos y de es imulan es; el ex o e mina con los
apa ados e e idos a las u as que siguen las d ogas desde su cul i o has a su consumo, y a los
e ec os de las d ogas (AA. VV., 1978: 24):
Cabe esal a la p obabilidad de que se al e en el plasma químico de las neu onas ce eb ales
y el con enido de azúca y o as sus ancias en la sang e. Todo ello p oduci ía una se ie enca-
denada de asociaciones óp icas, audi i as y men ales ano males. De cualquie o ma, después
de lo expues o c eo que queda cla o la opción a una se ie de pa aísos e es es y sensaciones
plácidas que da la d oga. Como compensación el d ogadic o se a iesga a e des ozado su
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o ganismo a se escla o de una dependencia ísica o psíquica que a eba a la p opia libe ad
al i menguando la olun ad y la capacidad de azona .
La elación en e la ene gía nuclea y las g andes mul inacionales se plan ea en «Ene gía del
á omo». T as plan ea los incon enien es de ese ipo de ene gía (con aminación del medio na u al,
polución é mica y almacenaje de desechos), se concluye con un ono admoni o io: «In en an me-
e nos en la cabeza que es e ipo de ene gía, y de p og eso en gene al, con ibui án a nues a eli-
cidad, bienes a , e c., pe o es e p og eso solo se i á pa a que haya más con aminación, e o
indus ial, a mamen o, e c.» (AA. VV., 1978: 31)
Las es an es colabo aciones que o man el núme o de Migajas son c eaciones li e a ias. La sole-
dad, la incomunicación y la melancolía apa ecen en un poema de e so lib e (AA. VV., 1978: 27-
28):
Te has ol idado / de odos; / u men e pa ece / que es á en la / blanca nie e / de la mon aña
/ pe dida. […] / Todo uel e a la / no malidad, como en un / sueño eal, no queda / ya más
que un / ecue do ag idulce y / año ado.
La angus ia i al ampoco es ajena a las p eocupaciones de los es udian es adolescen es: «Pe do-
nadme pues aún no he o o la cadena que me hace p isione o cada día. / Po que me pie do en la
concepción del iempo y del espacio, pe donadme» (AA. VV., 1978: 29). La u ina y la mono onía
de la exis encia se plasman en el ela o b e e «Al o o lado del ma », cuyo p o agonis a es el
expendedo de bille es de un au obús: «Y al mediodía, el ele o; me apeaba en ma cha y subía un
compañe o ambién en ma cha; me apeaba yo y subía yo, y e a una o u a mi a a ás y e cómo
me alejaba» (AA. VV., 1978: 39).
El índice indica que es e núme o se cie a con el ex o «Las a en u as de Jimmy»; no obs an e, se
conse an las páginas desde la cua en a.
Los aspec os e e idos a la ida co idiana del cen o quedan e lejados en «Ocu ió que»; los emas
undamen ales son: las no edades de la plan illa del claus o, los ho a ios de la biblio eca, las
sesiones del Cine-Club Besaya, la huelga de los p o eso es no nume a ios, la ecaudación de dine o
pa a el iaje de es udios de 3.º de BUP, y la si uación académica de los alumnos que pasan del
an iguo 6.º cu so de Bachille del plan ex in o a COU.
6. La in a e oz
Solo se iene egis o del p ime núme o de es a publicación: «Teniendo en cuen a que es e es
nues o p ime núme o» (AA. VV., 1981: 25); se desconoce si se publica on más. No apa ece
echa explíci a de publicación; no obs an e, se in ie e que sale a la luz en diciemb e de 1981 con
la lec u a de a ios de los ex os: «Y ue aye , el 29 de no iemb e de 1981, cuando Na alie Wood,
hallada en e si enas, omó el úl imo ele o» (AA. VV., 1981: 11); «El mié coles, 9 de diciemb e

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a las 6:30 de la a de, se eunió el Consejo del INB3» (AA. VV., 1981: 17); «Has a o a y elices
pascuas» (AA. VV., 1981: 18).
Cons a de ein isie e páginas sin nume a , algunas an en blanco, y lo mismo sucede con la con-
apo ada. La po ada es á diseñada a dos in as y el dibujo se p esen a en ho izon al. Las ilus a-
ciones son escasas (páginas 3, 5, 9, 11, 14 y 25) y de azo limpio y sencillo; no hay g andes
ilus ado es en el equipo de edacción, de ahí que después del edi o ial se inse e la siguien e pe i-
ción: «Se buscan ca ica u is as» (AA. VV., 1981: 3). Todos los ex os es án mecanog a iados.
La e is a se ab e con un edi o ial en o ma de discu so dialogado. En él se p esen an los p opósi os
de la publicación: en e ene y cul u iza . El idea io de la e is a uel e a apa ece en «Bye bye»,
el úl imo ex o de la e is a: la publicación nace pa a que los es udian es se exp esen con o al
libe ad, bien pa a p esen a sus quejas, bien pa a e publicadas sus c eaciones li e a ias: «cual-
quie a puede usa la pa a ugi odo lo que le ape ezca o simplemen e pa a plasma en un papel
cualquie pa o men al» (AA. VV., 1981: 25).
La c eación li e a ia ocupa la mayo pa e de la e is a. La soledad, la e asión y los mundos an-
ás icos, y la angus ia de i i apa ecen en «Ilusión». En es a misma línea es á esc i o el ela o
«Lo e ible de i i »; aho a los elemen os undamen ales son la mue e y el su ealismo (AA.
VV., 1981: 7):
E e a do e a mi león, yo lo había comp ado con la espe anza de que algún día me des oza a
con sus ga as pa a come me len amen e. Pe o has a en eso ui desg aciado. E e a do me
salió ana. Bueno… mejo deci me salió o eja, pues e a ege a iano. No comía más que oma-
es y judías e des cocidas (a se posible la a, quie o deci en conse a).
En cla e de pa odia es á esc i o el ex o de ciencia icción «Cho ada espacial», cuya his o ia
anscu e en el pa io del ins i u o (AA. VV., 1981: 10):
El ayudan e C-SAR había pulsado había pulsado los mandos del moni o ex e io . La isión ue
ho ipilan e y pen a élica: la na e se encon aba odeada de humani os que se a anaban en
pe segui un cue po es é ico al que p opinaban du os golpes. Uno de es os impac os con al
cue po había sido el causan e di ec o de uno de los ocos e aéd icos delan e os de la P-T-K I,.
La compe i i idad y la us ación son los emas de «Cuen o de una niña que no ganó y las palab as
que su papá le dijo». En la sección «Algo de poesía» iene cabida el dilema en e amo es y es udio:
«Si quie es i i eliz / y no ene sinsabo es / emplea el iempo en el es udio / y no en los amo es»
(AA. VV., 1981: 24).
El a ículo de ondo p esen a de una o ma no edosa: se p esen a en dos pa es, «El papel de la
eligión I» y «El papel de la eligión II»; cada uno es á i mado po un alumno di e en e. En ellos
se e lexiona sob e un ema que apa ece en odas las publicaciones que se analizan en es e a ículo.
En el p ime o se plan ea el sen ido de las eligiones, en endidas es as como e lejo de la sociedad
3 INB son las siglas de Ins i u o Nacional de Bachille a o, que sus i uye a las an iguas INEM (Ins i u o Nacional de
Enseñanza Media); al denominación se man end á has a la implan ación de la LOGSE, con la que el cen o pasa a
se un IES (Ins i u o de Enseñanza Secunda ia).
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humana, y se a i ma que en la sociedad occiden al capi alis a «cuando el Papa se mani ies a en
con a de la lucha de clases, se mani ies a a a o del capi alismo» (AA. VV., 1981: 13). En el
segundo, se niega que la al a de mo alidad y las ac uaciones con lic i as del homb e eligioso se
deban a lo poco que la eligión supone pa a él, pues hay que conside a «una se ie de ci cuns ancias
polí icas, cul u ales, sociales» (AA. VV., 1981: 19).
En un ono más dis endido, di e sos aspec os de la ida dia ia del cen o se ecogen en a ias
secciones: «Empanadem mo ibus» abo da la densidad de los ema ios de las asigna u as del COU.
En «Consejo de di ección» se comen an las echas de e aluación, los e asos pa a cub i la baja
po en e medad de una p o eso a, o el educido núme o de alumnos que se apun an a los equipos
depo i os del cen o. Los aspec os ela i os al uncionamien o del cen o apa ecen en «Capí ulo
de quejas». Además de las piza as de ec uosas, del mal hábi o de ex a ia bo ado es o del edu-
cido ho a io espe ino de la biblio eca, es llama i a la siguien e queja: «el año pasado po es as
echas cuando, sin p e io a iso, [los p o eso es] decidie on da las acaciones la a de de su
eunión, con lo cual odo el alumnado al día siguien e se encon ó sin clase y con el iempo pe -
dido» (AA. VV., 1981: 21).
La ac ualidad musical ambién iene cabida en es a e is a: «El u u o del ock o el eciclaje de los
dinosau ios» enjuicia cómo las nue as endencias musicales -nue os omán icos y new wa e- se
han educido a unos pocos g upos, y cómo músicos y g upos e e anos -The Rolling S ones, Rick
Wakeman, AC/DC, ELP, Yes o Je h o Tull- siguen edi ando discos des acables en un con ex o de
medioc idad musical.
La e is a se comple a con o os dos a ículos. «Una ca e a de ele os» plan ea me a ó icamen e
la sucesión ac o es y músicos allecidos a edad emp ana: James Dean, Ma ilyn Mon oe, El is
P esley, John Lennon o Na alie Wood. «De cue as (o sea, muy oscu o)» e sa sob e el descub i-
mien o del «san ua io más an iguo del mundo, 14000 años de an igüedad, descubie o en Igollo»
(AA. VV., 1981: 12), y sob e el a amien o que la p ensa egional o ece del ema.
7. Ma e iales
Las ediciones de las e is as Besaya - bole ín de in o mación, El sumiso… o así, Migajas, y La
in a e oz se ealiza de una o ma aus e a. Los ma e iales empleados son:
 Folios. Es e ipo de papel iene un ancho de 215 mm y un la go de 315; se a a del a-
maño de papel más habi ual en Eu opa has a la adopción del modelo in e nacional din A4
(210 mm de ancho y 297 de al o).
 Máquina de esc ibi mecánica. No se conse a y no se iene cons ancia del modelo con-
c e o.
 Mul icopis a. No se conse a y ampoco se iene cons ancia del modelo conc e o.
 Clichés, pa a hace las copias de los núme os de cada ejempla .
 Máquina pa a elabo a las bases que se pasaban a la mul icopis a sob e planchas de plás-
icos. Se a a de una «especie de escáne », en palab as del alumno Gu ié ez Labajos
(San Miguel Lobo, 2018: 171).
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G acias a Deme io Cascón, di ec o del Ins i u o Nacional de Bachille a o Besaya du an e los
años se en a, u ie on a su disposición « odo el ma e ial del ins i u o» que necesi a on.
8. Conclusiones
Si a endemos a las ca ac e ís icas y a los con enidos comen ados, las cua o publicaciones escola-
es p esen an los siguien es asgos p opios de la ac i idad ex aescola :
 Complemen o a la o mación in eg al del alumno. Los edac o es manejan conocimien os
asigna u as -que comen amos líneas abajo-, así como la capacidad de análisis de sus p o-
pias idas y de la ealidad española del momen o.
 Desa ollo ue a del ho a io lec i o. La ealización de las e is as no in e ie e en el desa-
ollo de las clases, ni es á inculada a ninguna ma e ia.
 Ca ác e olun a io. El núme o de edac o es es educido; en el p ime núme o de Besaya
– bole ín de in o mación pa icipan diez alumnos (y cua o p o eso es); en el núme o de
Migajas, diez alumnos; en el núme o de La in a e oz, doce alumnos; en el úl imo núme o
de Sumiso…o así, once alumnos. En palab as de Es eban Peña Egu en, alumno del ins i u o
a inales de los años se en a, es a ac i idad ex aescola pe mi e que los alumnos hagan sus
«pini os como esc i o es, edi o es, mecanóg a os y endedo es, que de odo é amos aque-
llos de El sumiso… (y supongo que los colegas del es o de publicaciones)».
Pe o ambién o ecen singula idades. En p ime luga , iene elación di ec a con aspec os de a ias
asigna u as. A con inuación, se mues an algunos aspec os de los ema ios de las asigna u as que
cu san los alumnos y que abo dan en los ex os publicados en las e is as.
 Lengua. Los alumnos ponen en p ác ica aspec os lingüís icos ap endidos; e. g .: o og a ía,
sin axis, ipología discu si a (na ación, desc ipción, a gumen ación), modalidad ex ual
(a ículo de opinión, en e is a, epo aje, ela o b e e, lí ica).
 Filoso ía. Se abo da la ida y el mé odo dialéc ico de Sóc a es. Se emplea el mi o de la
ca e na pa a explica la imp on a de la publicidad en la social ac ual. Se analiza el con lic o
é ico que gene a el con as e en e el p og eso cien í ico y ecnológico y la incapacidad
humana pa a p opo ciona condiciones de ida mínimamen e dignas a millones de se es
humanos.
 His o ia. Se a a el asesina o de los miemb os del ejé ci o comune o en 1521; se analiza
el comunismo como o ma de gobie no.
 Li e a u a. En a ios a ículos se abo da la ob a de esc i o es des acados de la his o ia de
la li e a u a española; . g .: José Ma ía de Pe eda, Pío Ba oja, An onio Machado, León
Felipe o Blas de O e o.
 Ciencias Na u ales. Se publican a ículos sob e di e sos animales (el lobo, la ga io a).
 Física y Química. Se analiza los iesgos de la ene gía nuclea .
 Religión. Se es udia el hecho eligioso en un momen o de cambio (se i e el paso de una
enseñanza en una dic adu a de un país con eligión obliga o ia a una democ acia de un
es ado acon esional); se p o undiza en la igu a de José de Naza e , esposo de la Vi gen
Ma ía.
En segundo luga , no es á di igida ni coo dinada ni supe isada po ningún p o eso ; es o úl imo
no impide que pa icipen algunos p o eso es pun ualmen e. Su ge como p oyec o de los p opios
alumnos pa a oda la comunidad educa i a.
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En e ce luga , las e is as escola es es udiadas esponden al concep o de ac i idad ex aescola
que se plan ea en las di e sas leyes educa i as pos e io es:
- LODE. A ículo sép imo. Las e is as suponen la colabo ación de los alumnos en las
ac i idades que se desa ollan ( .g .: selección de emas, edacción y supe isión de
los a ículos, maque ación e imp esión).
- LOGSE. P eámbulo. Las e is as pe mi en el desa ollo a mónico de los indi iduos y
de su sociedad. Se analiza la elación de los alumnos con sus p ogeni o es, la in luencia
de la publicidad en las pau as de consumo de los ciudadanos, los ipos de d ogas, que
empezaban a gene aliza se en los se en a de mane a i emediable.
- LOE. A ículo 88. Al no a a se de una ac i idad emp esa ial que busca bene icio eco-
nómico, se ga an izan p ecios accesibles y aco des a la ealidad de los alumnos. Besaya
– bole ín de in o mación es g a ui o, Sumiso… o así ale 10 pese as (0.06 € en 1976),
Migajas cues a 15 pese as (0.09 € en 1978). la coma ca.
En de ini i a, las e is as Besaya – bole ín de in o mación, Sumiso… o así, Migajas, y La in a
e oz son pa e del pa imonio his ó ico educa i o del IES Besaya y de la Educación de Can ab ia,
pues son el e lejo de una ac i idad ex aescola ú il, exi osa, que esponde a unos obje i os cla os,
con unos con enidos bien de inidos.
Han pasado más de es décadas desde el úl imo núme o publicado. Los medios de comunicación
han cambiado, y las demandas académicas y o ma i as de los es udian es de enseñanzas medias
es án mayo i a iamen e alejadas de p opues as como las desc i as en es e a ículo. Po lo an o, se
a a de ac i idad ex aescola educa i a di ícilmen e epe ible.
9. Ag adecimien os
Es e e ce a ículo de in es igación cie a una modes a ilogía sob e el pa imonio his ó ico edu-
ca i o del IES Besaya gene ado en los años se en a y comienzos de los ochen a. No pod ía habe
sido posible sin la colabo ación de a ias pe sonas inculadas, de una o ma u o a, al Besaya.
Resul a obligado se ag adecido con:
 Es eban Peña Egu en, alumno del g upo 43 de COU du an e el cu so 1978-1979, colabo-
ado de las e is as Sumiso… o así, Migajas y co esponsable del olumen An ología de
una gene ación inexis en e. Ha a endido odas mis consul as y pe iciones con diligencia,
amabilidad y ca iño.
 José Ramón Gu ié ez Labajos, alumno del g upo 43 de COU du an e el cu so 1978-1979,
colabo ado de las e is as Sumiso… o así, Migajas y co esponsable del olumen An olo-
gía de una gene ación inexis en e. Desde aquella p ime a llamada de elé ono ha dedicado
iempo a ebusca en sus ecue dos y pone los po esc i o cuando, sin duda, las obligaciones
co idianas u gían.
 Césa Rosino Ma a (q.e.p.d.), p o eso del IES Besaya en la época en que se publica on las
e is as aquí a adas, po su con e sación amable, sus palab as animosas y po su pacien-
cia du an e aquellas en e is as man enidas en 2015.
 Me cedes A éjula Mele o, p o eso a de Inglés en el IES Besaya has a el cu so 2018-2019,
po sus e isiones, sus co ecciones, sus suge encias y su paciencia.
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Imagen 5. El sumiso… o así. Año 1, n.º 1, p. 5.

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Imagen 6. El sumiso o así…. Año 2, n.º 1, po ada.
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Imagen 7. El sumiso… o así. Año 2, n.º 2, p. 27.
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Imagen 8. El sumiso… o así. Año 2, n.º 3, p. 12.
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Imagen 9. Migajas. Año 3, n.º 1, po ada.
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Imagen 10. Migajas. Año 3, n.º 1, p. 9.

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Imagen 11. Migajas. Año 3, n.º 1, p. 29.
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Imagen 12. La in a e oz. Año 1, n.º 1, po ada.
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Imagen 13. La in a e oz. Año 1, n.º 1, p. 20.