Dibujar discursos, construir imaginarios. Prensa y caricatura política en España (1836-1874)

Dibujar discursos, construir imaginarios
Prensa y caricatura política en España
(1836-1874)
Gonzalo Capellán (ed.)
E diciones
U niversidad
C antabria

Dibujar discursos, constr uir imaginarios
Prensa y caricatura política en España (1836-1874)

D ñ a. Si lv i a T a m ayo H ay a
Presidenta . Secre taria Genera l,
Univ e r si da d d e C anta br i a
D . Vitor A br a nte s
Facul ta d d e Inge ni e r í a ,
Univ e r si da d d e O p o r t o
D . R a món Ag üero Ca lvo
ET S de In ge nie r o s In du s tr ia le s y
de T elecomun icación,
Univ e r si da d d e C anta br i a
D . M ig uel Á ngel Br i nga s Gut iér rez
Facul ta d d e Ci e n ci a s Ec on ómi ca s
y Em presariales,
Univ e r si da d d e C anta br i a
D . Diego Fer re ño Bl anco
ET S de In ge nie r o s d e Ca mino s , Can a le s
y Pu e r to s, U niv e r sid a d d e Ca nta br ia
Dñ a. Aur or a G ar r ido M ar t í n
Facul ta d d e Fil o sof í a y L e tra s ,
Univ e r si da d d e C anta br i a
D . José M a nuel Goñ i Pérez
Mod e r n La ngu age s D e p ar tm e nt,
Abe r ys tw y th U niv e r si ty
D . Carl os Marichal Salinas
Ce n tr o d e E s tu dio s Hi s tór ico s ,
El C ol e gio d e Mé x i co
D . Sa lvador Monc ad a
Facul t y of Bi ol og y, Medi cine a nd
Hea lth, T he U niv e r si ty of M anche st e r
D . Ag u st í n O te r i no D u r án
Ne ur ol ogí a (H U M V), inve s tiga d or d el
I D I VA L
D . Lui s Q ui ndós Poncela
Ra di ol ogí a y Me dicin a F í si ca ,
Univ e r si da d d e C anta br i a
D . Ma rcelo Norb er to Rougie r
Hi st or ia E con óm ic a y So ci al
Ar ge ntin a , U B A y CO N ICE T ( I I E P )
Dña. Cla udia Sagastizábal
I M PA (Ins tit uto N aci on al d e
Mat e má tic a P ura e A pli ca d a )
Dñ a. B el m ar G á nd a r a Sa ncho
Dir ectora , Editor i al
Univ e r si da d d e C anta br i a
consejo editor i a l
D . En r ico Accia i
Univ e r sit à de gli S tu di di Ro ma
« T o r V e r gat a » , Rom a
D . ª Ros a Cid
Univ e r si da d d e O v i e do
D . Igor G oicov ic
Univ e r si da d d e S anti ago d e Chil e
D . ª A n a Belén M a r í n
Univ e r si da d d e C anta br i a
D . ª Reb ec a Sa avedr a
Univ e r si da d d e C anta br i a
D . ª M a r í a José V i l alt a
Uni versidad de Lleida
consejo ci en t íf ico
C olecc ió n H i stor i a # 14 8
Di re c to r a d e cole cc ión: Á ngeles B a r r io A lon s o
L a c ole cc ió n Hi s to r i a h a obten ido , en jul io
de 2 0 1 7 , el sello de cal id ad en ed ición
académ ica C E A , promovido por l a U N E y
avalado por A N EC A y F EC Y T .

Dibujar discursos, construir imaginarios
Prensa y caricatura política en España (1836-1874)
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Gonza l o Ca pe l lán ( ed. )
T omo I – V olumen 1

12 G onz a lo C a pEl l á n
de l os i magi nar ios ( t ambi én en su dimensi ón em otiv a y de interio ri zaci ón de
sign i f icado s y p e n s a m iento s ) 1 . Est udios e f ect ua dos en esta lí nea desde la
hi storia de l ar te han mostr a do e l pa pel cla v e desem peña do por las im ág e -
nes a la h ora de const r uir el im agi na r io es paño l en el s i gl o x i x (V eg a , 2 01 6) .
En bu ena medi da la d iscip li na aca démica co n f i g urada baj o e l no mbre
« Cul t ur a visual» ( Vi s u a l cul tur e ) surg e de un c on junt o de p reocu pa ci on es en
to r no a l o v isua l qu e pon e en re la ci ón tanto una p rofu nda ref l exión t eórica
co mo un co n junt o de c onsi deraci on es p rácticas en to r no a las i mágen es, las
palab ras, l os disc ur sos, la visual ida d, l os obje tos , l os medi os de c om unica-
ció n … desi g nad os ba jo la etiq ue ta del «gi ro p i ctoria l» ( p ic tor i al tur n ). P e r o
ta mbi én impli ca una reivindica ció n de l o icó nico fre nt e al lo gos, qu e llev ó
a W . J. T . Mitc h e ll a plant ear a pri nci pi os de l os años 9 0 la nec es i dad d e «un
redescub r i m ient o post -li ngui stico y post - sem iotico de la im agen» 2 . Si n p erder
de vist a en ese co n texto al go t an i mpo r t a nt e co mo la em erg en cia de «un
su jet o hi stó r ic o » , e l espectado r , as í co mo las di f eren te s « exper ien ci as vi suales»
a qu e dio l ugar e l uso social de las i m ág en es ( R ie g o , 2 0 04) . El en f oque q ue
a quí p lant eo se n u tre t ambié n de l o s tr aba jos desar rolla dos en la línea de un
«gi ro vi sual» que de sde la hi sto r ia de l ar te cultiv a da por la escue la de W arburg
lle ga hast a la ico n ogra fía política de sar rolla da en A leman ia por a u to res c om o
Mar t i n W ar n k e 3 . A sim i smo , de ben men ci onarse l os sug erent es tr aba jos de
Carl o Gin zbur g , quie n co mp leme nta la noci ón w arb urgian a de Patho s for m e ln
co n la de Lo g os f ormel para desarrollar «un a cr ítica de l len g uaje po líti co y sus
i máge nes» com o i nst r umen to e ficaz a la h ora de afron t a r e l eno r me f lu jo de
i co no gra fía política qu e, sea de f orm a di rec t a o i ndirect a, ane ga co n ti nua -
men te n uestras v idas ( Guin zbur g, 20 1 5 : 1 7 - 1 8 ) 4 . E se «bombardeo co tidiano de
1 Vi d. su «I nt ro ducción» a Monarquía y Rom anticismo. El hec hizo de la im agen r egia , 1 829 -
187 3 ( 2 01 5) . Es ig ua l mente recomend able otro t r abajo suyo anter ior que si g ue sim i la res
premisa s : Al egor ía , na ción y libe r tad. El O limpo con stitucion al d e 1 8 1 2 (2 0 1 0). A q u í s e
refiere ex presa mente a que, en la épo c a, las i mágenes si r v ieron par a el combate « t a nto
como las p al abra s », aludiendo t am bién espe cí f ic amente a l papel de « ar m as de com bate »
que las i mágenes c a r icat u res ca s des empe ña ron de sde la r evol ución fra ncesa (pp. X I I- X I V) .
2 E l denom i nado «g i ro pictor i al » t iene como ref erencia los t r abajos sem i na les de W . J. T .
M itchell, quien acu ñó esa expresión en Pict u re Theory . E s says on V e rbal an d Vi su al
Re p re se ntatio n ( 1 9 9 4) . Para l a s di f erenci a s con el denom i n ado «g i ro icón ico », así como
par a los var iados pla nteam ientos desa r r oll ados a par t i r de e stos nuev os « g i ros » h i stor io -
g rá f icos, rem ito a Cur ti s ( 201 0 ) .
3 Un a obra f r uto de este en f oque es el Handbu ch der p olitischen Ik onographie (Munich,
Bec k, 2 0 1 1 , 2 vo ls. ) . V éa se la i ntro ducción de W ar n ke , «Politi s chen I k onogr aphie » ( vo l.
1, p p . 2 3 - 2 8).
4 Rem ito ta mbién a l a t raducción española de C arlos A ntonio Ag u i r re Roja s de Mi e d o ,
re v e re n cia, t e r r or . Cinco en s ayos d e iconografía p olítica (Prohi stor i a Ed iciones / Con -

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 13
i mágen es » a dquir ió una di mensi ón es pecial en ese « ot ro m und o » que P at r icia
Mai na rdi ( 2 0 1 7 ) ha exp l ora do y qu e se f u e co n f i g urando co mo r esul t a do de
la a cci ón de la cult ur a i mp resa ilustrada (l ibros , revist as y per iódic os ) en las
socieda des d e l m und o occi den t a l durante e l si g lo xi x 5 . U n bu en ejemp l o de l
uso de esa rica i co no g r afí a polí tica i mp res a para el estudi o de la hi sto r ia
co nt empo ránea de Esp aña es el t ex to d e Ja vier F er n ánde z Sebastián en torno
a la i mage n y co nc ept o de c onstit uci ón ( cap ít ulo 1 9 ) .
Dentro de ese ric o –y c om p l ejo – m und o qu e co nst ituy en las i mágen es ,
la i nt enci ón de la pr esen te ob ra es con centr ar n ue st ra aten ción en una tipo -
l ogía espec í f ica , la car ica t ura 6 . P ero n o en toda n i en c ualqui er car ica t ura,
sino es pecialment e en a qu e lla s qu e se crearon y p usier on en circulaci ón
co n un obje tiv o emi nent eme nt e po lític o ( frent e , por eje mp lo , a la s ab u n -
dantes car ica t ura s de c or te costumbr ist a, con las qu e con viviero n e incl uso
se f undie ron y / o con f undier on ) . El lo t enien do en cu enta qu e desd e qu e
la car ica t ura política ir r umpe en la p rensa esp año la en 1 8 3 6 f ue ob jet o de
una censur a y persec uc ió n qu e ob li garon a m uchas p ub l ica ci on es y ar t ist as
a «re f ugiarse » en la car ica t ura de cost umbres . Y s i n ol vi dar , com o m ue str a
R aq ue l I r i sar r i ( c a p í t ulo 3 ) , qu e este ti po de caricatur a se mu est ra c r u cial
para el estudi o hi stóric o de al g un as c uesti on es cla v e , co mo la im ag en y ro-
le s asi g nados a las m u jeres . Es decir , qu e , tenien do en cue nta todo ese ric o
un iv erso que n os a bre la caricatur a en g ene ral, a quí se pon e e l énfasis en la
car ica t ur a polí tica crea da con e l objetiv o de inter ve n i r en e l de ba te p ú b lic o
mediante un disc urso vi sual dibu ja do po r e l af i lad o lá piz de l car icatur i st a
co mbinando m úl tip l es aspectos . De un la do , todo e l potencial crític o qu e
la car icatur a hab ía demostrad o at esorar durant e si glos co n su de f or m a ció n
de la reali dad hast a alcanzar lo grotesc o , expl ot ando t oda s las escalas del
h umo r , de sde la su ti l i ronía ha st a e l má s mo rdaz sarcasm o , y sus v ar iad os
re gist ros para r idiculi zar personas, ac ci on es o situaci ones de la po l íti ca que
t ra h i stor i a s, A rgenti n a y Méx ico ) , que en Espa ñ a va a pub lic ar en 2 022 E diciones de la
Universid ad de Cant abr i a. No quiero olvid ar, en este contex to, la consi stente l í nea de t ra -
bajo seg uid a por Jos é M. G on za lez Ga rcí a, que ha d ado lugar a obra s de referenci a como
L a mirada d e la ju s ticia ( 2 01 6) y ot ros r ecientes e n say os de iconogr a fí a pol ític a ( 2 02 0 ) .
5 E n es e « ot r o mundo », i n spi rado en el ca r ic at ur ist a Gra ndvi l le, adquiere si ng ul ar i mpor t an -
ci a la c ar ic at u ra y , tr a s un a mplio e i ntere sa nte recor r ido por el mundo de la i lust r ación
en los i mpreso s de la é po ca, se h ace un a n ál i sis e spe cí f ico de cómo es te tipo de c u lt u ra
i mpresa act uó sobre el im ag i n a r io popula r en Fra ncia.
6 Un a consider ación teór ica y meto doló gic a sobre la s f uentes vi su ales, a sí como sobre el
valor de la ca r ic at ur a p olít ica en p ar t icu la r , a plicado al e st udio concreto de la s repre -
sent aciones de la demo c raci a mode r n a, puede v er se en C apellá n ( 2 021 ) .

14 G onz a lo C a pEl l á n
f á ci lment e podían con cl uir en el div er t i men to y / o la r i sa de l p ú bli co ( del
h umo r sa tí r ico se ocu pa Car me l o R om ero e n e l ca p ítulo qu e cier ra el lib ro ) .
Desde sus p r i meros m om ent os en Esp aña la c ar ica t ur a polí tica p uso en
esce na su consust ancial ar te para la hibr ida ci ón d e l o có m ic o co n l o serio
(joco- ser io ) qu e la hi zo especialment e p un zante y e f ec tiva a la h ora ta nt o
de realiza r una cr í tica co r rect iva d e la a ct u alidad c om o de ha cer af lo rar
–y magn i f icar– an te e l p ú b lico l ec tor / espect a dor e sos aspectos no s iemp re
visib l es de la r ealidad ( un b u en ejem pl o es el ca pí t ulo 2, de M ónica Fue r tes
A rboix ) . P ero para uno de l os temp ranos a ut ores e spañ o les q ue s e oc u paron
de re f le x io nar sobr e la car ica t ur a, «la s átir a dibu jada» s i gn i f ica ba «a l g o más
qu e un co men t a r io b urle sco», p ues a l o largo de la hi sto r ia ab un daban las
pr ue bas de qu e po día ser un ar ma ter r ibl e capaz d e azotar hast a a los te m i -
dos y omn ipot en tes Césare s de R oma ( ta l y co mo te sti monia n las est atui l las
sa tí r icas zoomó r ficas que l os repre sentan com o per ros o ser pi entes ) . José
F ranc és creía en e l poder de la car ica t ura h ast a asev erar qu e « con sá t i ros
dibu jos se han hech o re v o l u ci on es, han caíd o di nast ías » ( Fran cés , 1 9 1 5:
1 0 - 1 2 ) . Una afi r m aci ón q ue p udiera parec er e xage rada, pero cuy a esen cia
a y u da a d ar c uen ta de episodios históricos c om o l os pr otago ni zados po r e l
car icatur i st a Eduardo So jo y su per iódi co D o n Q uijo t e en A rg en ti n a don de ,
a pesar de la c ensura, persecuci ón y cárce l, se co n fi r m aron co mo un o de
l os ag en tes qu e con tr ib uy eron a la caí da de l pre si dente J uárez Ce lm an du -
rante la re v ol u ci ón de 1 8 9 0 ( L ag una P lat ero e t al. , 2 020: 38 - 42 ) . Los múl tip l es
ep isodios de c ensur a polí tica pr otag oni za dos por la p re nsa y la ca r ica t ura
( entre otra s ar tes ) a l o larg o de l si glo xi x ( Gol d stein, 1 98 9 ) son un b ue n tér -
mo metro hi stó rico d e la i mpo r t ancia qu e a dquir iero n en la c om unica ci ón
polí tica, as í co mo de su e f ec to er osi v o de l po der ant e la o pin ió n p úb l ica .
De hec ho , la car icatur a polí tica se caracteri za por a bri r espa cios de liber t ad
desd e l os qu e man i f est ar un senti r , unas ideas y unos m ensa jes di f eren tes a
l os pr op aga dos desd e la pr op ga nda ofi cial ( con una i co no g r afía y símb ol os
pr op ios qu e co n f i g uraban e l di scur so de y des de e l poder po l ític o estab l e -
cid o ) . En ese sen tido la caricatur a polí tica de be i ncardin arse m ás bien e n
«l os disc ursos del c on t r a poder » orien tada, en tre otr as cosas, a den unciar , a
res isti r , a pro pa gar o t ran sgredi r ( Cua dr ie llo , 2 0 0 6) 7 .
7 E n su bre ve , pero s ugerente not a a un a obr a colect iva s obre L a image n p olítica plan tea da
desde l a h i stor i a del ar te, considera a es t a iconogr a fí a del contr a-po der como un a e spec ie
de subc u lt ur a plá st ica que ope ra h istór icamente « en los m árgenes de los s ubgéneros » y
que debe contex t u al i z ar se en l as « bat a l la s por los i m ag i n a r ios » f rente a la « iconogra f ía
del poder» ( si ntet iz ada e st a en u n tex to prev io por Peter K r ieger ) .

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 15
Que la caricatur a se co n vir tió en un mé tod o especialmen te e ficaz para
i mp re g n ar en la op in ión p úb lica la crítica po lítica a u x i l iada por e l moder no
mecani smo qu e sup uso la prensa per iódi ca se nos m u estra n ítidament e en
div ersos episodios históric os bi en c on oci dos . U n hito d e la i r r u pci ón d e esa
poderos a ar m a de co mba te po l ític o qu e surgió de la c omb i n aci ón de p rensa
y car icatur a podemos en c on tr arl o en e l ar t i st a britá n ic o J ames G i ll ray . Un
mo men to c la v e en la exitosa tray ectoria de este in f lu y en te caricatur i st a se
pr odu jo en 1 798 c uando e l gob ierno britán ico d eci dió «a lq ui lar» e l láp i z de
J ames G il l ray c on e l fi n de incl ui r su s dibu jos en una pu b lica ci ón periódica
editada en Londres , Ant i- Jacob in R e v i e w , de sti n a da a desa creditar ante la
op i n ión p úb lica de l país la Rev ol uci ón F ra nc esa y sus su pu esta s fa t ales co n -
secuen cias ( sedici ón , at eísm o , anarquía … ) . En la i m ag en a quí sel ecci ona da
( ilustraci ón 1 ) una ale go r ía de la v erdad, a la qu e a co m pañan los s ím bol os
de la m onarquía y la justicia , so r pren de a la Rev ol uci ón F rances a, a tavia d a
co n e l go r ro frigio c o n la escarape la y u na d aga sost enida en e l ci nturón de
la i g ualda d, ar rojand o l uz sob re sus v erdader os plan es de se dici ón , vio len cia
y ca os. Est os a cabarán calcin ad os ant e e l f ue g o qu e se des pr end e de l os
ray os que p ro ye ct a la a nt or cha de la liber t ad.
P ero el r ecurso que de sde en to n ces se hizo por par te de la p rensa a la
car icatur a co mo poder osa ar m a con la q ue c omba t i r al po der o a de te r m i-
nadas id eas polí ticas t ambié n t uv o su c ara ne gativ a, c om o la persecuci ón ,
cárce l y ex i lio co n l os qu e f uer on castiga dos durante e l si g lo x i x ot r o s c éle -
bre s car icatur i st as, co mo Da um ie r y P h i l ipo n en F r ancia, Thomas Nash en
Est a dos U n idos o e l citad o Eduard o Sojo ( Demócrito ) en Es paña y A rg en ti na.
De otro lad o , los ca os menci onados r ef l ejan toda la ca pa ci dad d e i mp a cto
qu e la im ag en tenía en amp lios se ctor es de la pob laci ón –incl uid os a qu e -
llos qu e c arecían de al fa bet izaci ón– tr adi ci onalment e hab it uad os a recib i r
in f or m aci ón codi fica da en un mensa je visual a par ti r de l cua l se hab ían
co n f i g urado e n bu en a medi da los im agi nar ios sociales d omi n antes e n cada
momento h i s tór ico 8 . L os modos de l ect ur a pop u lar de la pr ensa satí r ica d e
8 C on sideraciones de est a n at u ra leza ha n g u iado divers os t r abajos en tor no a l si glo x i x , de
los que dest aco – como muestr a s repre sent at ivas d e an á li si s h i stór icos donde s e pr i m a la
ca r icat ur a pol ítica como f uente –: H ay wood ( 2 02 0 ) pa r a el Reino Un ido; K er ( 2 0 0 0 ) pa ra
Franci a; Fiori no, F r uci y P et r i zzo ( 201 3 ) par a Ita l ia; H al lor an ( 201 2 ) pa ra E E .UU; o, para el
ám bito lati noa mer ic ano, l os c as os de Méx ico (Bar ajas D ur á n, 2 0 0 8 ) y A rgent i n a, Román
( 2 0 1 7 ) . Par a el ca so espa ñol deben mencion ar se los múlt ipl es t r abajos desa r r oll ados desde
el «Atelier su r le Sati r ique, la Car icat ure et l’I l lus t r ation Graphique en E spag ne » (A SC IGE;
Sorb on ne Nouve l le ) bajo la d i re cción de Ma r ie -L i nda O r tega. Su pu blicación T rayec toria s
satír ic a s ( 2 01 8 , 2021 ) con st it uy e un a buena muest r a de los es t udio s recientes e n tor no

16 G onz a lo C a pEl l á n
car ica t ur as, así c om o las est rate g ias seg ui da s por esta para h ac erse a c ces ib le
a p úb l ic os iletrados es anali zada en e l ca pí t ulo 5 .
I lust ración 1. James Gi l l ray . Anti-Ja cobin R e v i e w, 1 -9 - 1 79 8 . C olección G C d M.
T enien do en cue nta esta real ida d, así c om o e l h ech o de q ue la p ren sa
se f ue c onf i g ur and o a l o larg o de l s i gl o x i x en España com o e l medi o de
co m un ica ción más poderoso a la h ora de di f undi r id eas e i r co n f orm ando
una moder na op in ión p úb lica, se ha circun scr ito e l est udio d e la car icatur a
« a l pod er pol ítico de la c ar icat ur a». Menció n espe ci al mere ce la obr a reciente co ordi nada
por M ar ie A ngè le Orobón y Eva L a f uente , Hablar a lo s ojos. Car i catura y vi d a política
en E s paña ( 2021 ) . Si bien adopta un en foque global m á s diverso c ronoló gic a, metodo -
lógica y tem át icame nte que el presente libro, es – a m i juicio – la me jor expresión de los
est udios sobre pren sa y c ar icat ur a pol ític a, así como un a ex t r aordi n a r ia cont r i bución
h is tor iogr á f ica en es te ca mpo. P or lo que a t r abajos i ndiv iduales en e st a d i recc ión se
refier e cabe d est aca r los debidos a la propia M. A . O robón ( 20 0 6 , 2 0 1 0, 2 01 7 , 202 0 ) y a
A. L ag un a Platero junto con F-A. M a r tí nez Gal lego desde l a h i stor i a de la comun ic ación
(2 01 5 a , 2 01 5 b, 2 01 7 , 2 01 9 ).

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 17
polí tica a a qu e llas de sus m an i f estaci ones inser t as en pu blica cion es periódi -
cas. U n a borda je de es t a nat uraleza n o i n cl uy e, po r tanto , el am p lio campo
de la qu e su e l e catalo garse co mo p rensa i l ustr ada, ni t ampoco t oda la prensa
satír ica, s ino ún icamen te la par te de ambas que s e define por e l uso de la
car ica t ur a polí tica en su estrate gia com un icativ a 9 . Esta precisa de li m it aci ón
de l ob jet o de estudio perm it e a cotar deb ida men te las f uen tes a par ti r de las
cuá le s se pr opo ne es t a n u ev a m i rada a la h istoria de la España con tempo rá -
nea . T a mbi én n os bri nda la posi bilidad d e desarrollar una i nv estiga ció n sis -
temáti ca en pro f undi dad de un m odo g en uino en e l co n te x to hi sto r io grá fico .
Lo que a quí se p res enta es una pri me ra fase de un p ro y ec to más amp lio
qu e pr ete nd e ofrec er esa n uev a m i rada a la h istoria de España desde e l d is -
cur so visual que ar t icula la car icatur a polí tica . Est a pri mera entre ga se cen t r a
en e l per íod o de su na ci m ien to y em erg en cia en la pr ensa durante la época
isabe li na y el Sex enio dem ocrátic o . Una se g unda fase , qu e se desar rollará
i n mediatament e desp ués, a bordar á la Resta uraci ón ( entre 1 87 5 y 1 92 3 ) , eta pa
hi stó r ica en la qu e las pu b lica ci on es periódicas co n car ica t ura s al can zan su
mo men to d e may or esp len do r en n u estro país. Y , en una terc era se est udiará
e l per íod o qu e com pren de la Di c t ad ura de Pr i mo de R iv era, la I I Re pú blica
y la Gu er r a Civil. Este p la n de tr aba jo se en ma rca en e l pro y ec to diseñado
desd e e l gr u po de inv estiga ció n «H istoria: i c on ograf ía, c on cep tos , símbol os »
( H ICOS ) de la U niv ers ida d de La R i oja , co ntand o co n la co la bora ci ón d e un
n u tr i do gr u po de p ro f esores e inv esti ga dor es qu e desarrollan su labor e n
dist i ntas un iv ersi d ad es na cio nales y e x tr anjeras. Esta co labo rac ió n, qu e se
i rá ampliand o en ca da fase de l p ro y ec to para i nc orpora r al may or n úmero
posi b le d e exper tos en la mat eri a, re úne nec esari amen te a es peciali st as en
div ersa s di sci p li na s, co mo la historia de l ar te , de la com un ica ci ón o de la
litera t ura, la cien cia po lítica y la hi sto riograf ía con te mpo ránea.
Los resultados ci en tí f ic os, qu e aho ra se pres entan en un f orm at o hab itual
en e l co nt exto a cad émico , un v ol umen en so por te pa pel más los mate r iales
9 L as publicaciones ( i ncluidas l as p er iódic as ) que rec ur r ieron de for m a cre ciente a la i lust r a -
ción g rá f ica a lo la rgo del si glo x i x ha n sido objeto en el últi mo decen io de un a se r ie de
dest acados e st ud ios monogr á f icos desde l a h i stor i a de la l iter at ur a bajo la co ord i n ación
de R aquel Gu tiér rez Seba st i án y B or ja Rod r íg uez Gu tié r rez. L a s er ie, comen zad a en 2 01 1
con L ite ratura i lus trad a d ecimonónic a. 5 7 p e r s p ec tiva s ( que incluye est udios sobre do s
ca r icat u r i st as clave , Or tego y Eusebio P l an a s ) , se ha cont i nuado en 201 9 con u n nu evo
vo lumen colect ivo donde se abord an ot r os sop or te s de i lust r ación, como al m a n aques,
alelu yas, p ost a les… , Hi sto r i a de l a lite ratura il u strad a d el siglo x i x ( Ediciones de la Un i -
versid ad de C a nt ab r i a )

18 G onz a lo C a pEl l á n
gr áf ic os di spo n ib l es en un esp a cio di g ital de libre a cceso , se com pl emen -
ta rán con un por t al en ab ie r to e n la red do nd e se re únan las i m áge nes en
alta reso l u ci ón de caricatur a polí tica qu e co nst ituy en la f ue nt e pri nci pal de
n u estr as i nv esti ga cio n es. U n coro lar i o de l p ro y ec to qu e parece ob li ga do en
l os tiempos d e las h um an ida des di gitales y de l com pro m iso de l co nocim ie nt o
ge nera do gracias a la fi na ncia ción c on f on dos p ú b lic os para que sea tra ns -
f er ido y c om par t id o co n e l co nj unt o de la soci edad.
Da do qu e en e l si gl o x x i e l ent or no tecn o l ógi co n os pos ib il ita t r aba jar de
f or m as d i ferentes, i n nov adora s, t am bién e st a pr i mer a apor t ación prese nt ad a
en so por te pa pel inco rpora el eme nt os no v edosos , co mo l os códig os QR qu e
per m itan a l l ector v er y amp l iar d i rect amen te las im ág en es cuy o fo r mato
origin al es de unas d i mensi on es d i fíciles de re pr odu cir si n perde r par te
esen cial de su in f or m aci ón ic on o -text ual en e l marco de un lib ro de 1 7 x
24 cm. C uand o e l l ector d esee anali zar en pro f undida d cualqui era de esas
i máge nes , te ndrá t ambié n a cc eso a un es pa cio digital co mple me nt a r io do nde
todas las c ar ica t ur as así re f erencia d as a lo larg o de l l ibr o se ofrec en re u n idas,
or dena das y descargab les grat uitamen te des de e l port a l de la Edit orial de la
U niv ersi d ad de Can tabria ( w w w . ed it orial. un ican. es ) . En bu en a medida, tant o
e l co nt enido d e l libro c om o su a cc eso p ú b lic o por las vías seña la da s, ha
si do posib le tr as un a larga la bor de casi d os déca d a s rec op i la nd o un amp lio
co r pus de caricatur as políticas origin ales p u b lica da s en di f eren tes so por tes,
pero es pecial ment e en p rensa a l o larg o de l s i gl o x i x y l os pri meros decenios
del x x ( al g una s de e llas d i fícil men te a cces ibl es para e l l ector o incl uso no
d i s p on ible s e n ab s oluto ) 10 .
LOS V A R I A DOS SOPO RTE S M ATE R I A L ES DE L A C A R IC ATU R A
El hec ho d e qu e se ha ya d eci did o f o cal iza r en la car ica t ur a polí tica di f undi da
en p u bli ca ci on es periódicas co mo l ente p ri nci pal por m edio d e la qu e se
obser va un per íodo hi stó r ic o de term i nad o no o bsta par a que l os est udios
qu e aho ra se prese ntan tom en en co nsi dera ci ón m uchas otr as f u en tes his -
tó ricas, l ógi camen te n eces ar ias par a el análi sis y exp l ica ci ón d e las c ue stio -
nes t ratadas de una f or m a lo má s amp lia y co mp rens iv a pos ib l e – como se
co mp ro bará a lo larg o de l l ibr o –.
10 T o d a s est a s c ar icat ur a s pe r tenecientes a l a colección par tic u la r del editor del vo lumen
aparecer án r ef erenci ada s como G Cd M.

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 19
Este se lect iv o en foqu e expli ca qu e , en este p r i mer traba jo de i ndaga ció n
en la hi sto r ia de España a par ti r de la car icatur a polí tica di f undi da por medi o
de p u b lica ci on es periódicas, la f echa de in ici o resul te p l enamen te justi f ica d a:
la a parici ón en Bar ce lona en oct ubr e de 1 8 3 6 de El Sa nc h o Gobe r nador ,
diar io polí tic o , lit erar io , i ndustr ial y mercantil i lustr a do co n car ica t ura s. Ese
m ismo año c om enzó a i mp ri m ir se en Madrid otro per iódi co d on de , s i bi en
co n men or fr ecuen cia y cen tr alidad, la car ica t ura política hará acto d e pr e-
sen cia mu y poco d esp ués, El M ata-moscas ( i lustraci ón 2 ) . D esde un p unt o
de vist a h istóric o este arr anqu e cro no ló gic o de l estudio se c orrespo nd e
co n e l gr ueso d e l o qu e su e l e den omi na rse « era i sabe l i na» , as í co mo c on
un per íodo c la v e en la const r u cci ón de l os f undament os de l E st a do liberal
en España ( sobre l os mode l os de Esta do v ersa el ca p ítulo 1 3, de Ai n h oa
G i lar r an z-Ibáñ ez ) .
I lu s t r ac ió n 2 . E l Mat a- m o sca s ( s.f. 1 836 - 183 7) . Cole cción G C d M .
Dentro de l con ve nci onal i sm o i n her ent e a toda cron o l ogía hi sto r io grá fica,
la f echa de cierre de este p ri mer t raba jo , 1 87 4, parece i g ua l men te ra ci onal
desd e la dob le perspectiva qu e n os pro porci onan la pr ensa de car icatur a
polí tica y la pr op i a h istoria de España. Dura nt e e l Sex en io de mocrátic o , al
socai re de las liber t ades ( i ncl uida la de p rensa ) que s iguiero n a la rev ol uci ón
de 1 86 8, la ci rcula ció n de periódic os y car ica t ur a polí tica experi mentaron

20 G onz a lo C a pEl l á n
un a u g e ext r a ordina r io . A dici onalment e , l os p ro gresos técnicos asocia dos
a la i mp ren t a y a l dibu jo depararon la ir r upci ón de la crom oli to gra fía, con-
vi r tien do a la caricatur a en co l or en un n u ev o protag onist a de la car icatur a
p ub l ica d a en prensa . Desde un p unt o de vista h i stó r ic o , el Sex en io d emo -
crátic o parece c err ar en num erosos aspectos un ci cl o i n icia do en 1 8 0 8, t al
y co mo han co incidi do en s eñalar dest a cad os to mos de historias gen erales
de Esp aña, co mo l o s de bi dos a M i g ue l A r to la o J osep F ontana ( 1 97 4 y 2 0 1 5 ) ,
bi en ha cie nd o de su je to p rotag onist a a la burgues ía rev ol u ci onar ia, bi en a l
lib era lism o .
A clarad os est os aspectos esen ciales q ue d eben s er vi r al lecto r para en -
marcar la obra, a pro vec haré este t exto i ntrodu ctorio n o só l o para a p untar
al gu nos d e l os e l emen t os destaca dos de l os di f ere nt es ca pí t ulos qu e con -
f or m an su con tenid o – con venien temen te de sar rolla dos po r sus respectiv os
a uto res–, s ino ta mbi én para llam ar la at enci ón sob re tres cuesti on es qu e,
si b ien n o han pod id o ser a bor dadas por la de li m itaci ón de est e est udi o
ya m enci onada, creo q ue m erec en una men ci ón es pecí fica en est e espa cio
pr e li m in ar: la exi sten cia de otros sopo r tes po r medi o de l o s cua les se di -
f undió la caricatur a políti ca en este período ( ale l uy as, lám i na s, f oto gr afí a,
naipes … ) ; la p ro l on gaci ón de la di f u si ón que la caricatura a l can zó mediant e
la pr ensa g racias a las f ot oti p ias emp l ea da s para ad orn ar las etiqu etas de
las cajas d e ceri lla s ; y , fi nal ment e , la impor t ancia qu e t uv o la estr at e gia
co m un ica tiv a qu e podemos d en omi n ar « dico to m ías vi suales» par a l ograr
simp li f icar l os mensa jes al tiem po qu e se l o gr aba un ef ecto pot encia dor
de l o s disc ur sos polí tic os dic otó m i cos y su fija ción e n e l i magi n ar io social .
Est rate g ia que , ade má s de su uso g en eral, se a justó co mo ani l lo al d edo en
co y unt ur as h istóricas específ icas co mo e l S ex en io a la h ora de repr esen ta r
y tr an sm itir situaci on es c r u ciales c om o la alt ern ativ a entre dos f orm as de
Est a do , monarquía y rep úb lica, y sus s ímbol os.
Si d esde un p un to de vista h i stó rico n o cabe d u da de que las p u b lica ci o -
nes periódicas se co n v i r tiero n durant e el período anali zad o ( 1 8 36 - 1 87 4) en e l
pri nci pal so por te por m edio d e l cua l se di f undi eron las car ica tu ras p olí ticas
en ámbi tos ca da v ez un poc o má s amp lios de la soci edad, n o podemos o lvi -
dar ot ros f or m at os qu e ta mbi én co n tr ibuy eron a su dif usi ón social. A l g unos,
co mo las ale lu yas – o au c as en Cataluña y V alen cia– tenían un a i mpo r t a nt e
tr adi ci ón p ro p ia, en f orm a de p ub l ica ción a ut óno ma, qu e ci rcularon c on
cie r ta profusi ón en períodos crític os de la historia de España, co mo e l de
la g uerra de I nde pend en cia, e l T r ienio , la rev o l u ció n de 1 854 o la de 1 8 68.
A le l uy a y a ucas se pres entan ent on ce s com o un no v edoso g énero en par te

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 21
nar r ativ o en par te gráf ic o qu e mar idaba e l texto co n la im ag en ( F on tbo na
20 04) . Se t rat a, po r ta nt o , de un a exp res i ón v erbo -visual de l tipo d e las que
m u ch os caracatur i sta s domi na rán g racias al uso comb i n a do de l lá piz lit o -
gr áf ic o y la p l um a de escrito r ( símbol os qu e a parecían junt os en manos de
l os dibu jantes en ca beceras de la p rensa de la época o co mo m otiv o ce ntra l
de las pr op i as car i catur as ) .
L a Cam pan a d e Gra cia , 11 -1-1 8 74 . L a Mo sca , 1 5 - 1 0 - 1 8 81. Colección G C d M .
U na reco p i la ció n rep rese ntativa s e pu ede v er en «las al e l uy as m atr ite nses »
qu e rec og en sesenta plie gos de al e l uy as co nser va dos en e l Museo M un ici pal
de Ma dr id. A par t i r de su orig en en la práctica re l i giosa de arrojar durante
la pr oces i ón de l Cor pus estampas co n la pala bra i mp resa «ale l uy a » , est e v o -
cab lo pasó a des ignar c a da un a de las vi ñetas que c onf orm ando una ser ie
se impri m iero n en p lie gos su el t os a com pañ a dos de v ersos parea dos qu e
exp lica ban ca da un a de las escenas dibu jadas ( es decir , en un modo s im i la r
a la tr adi ci onal litera t ura de plie g os de c ord e l) . L os temas que se fuero n re-
pr esen t and o ba jo est e f or m at o se amp liaron a l os más var iad os ámbi tos de
la vida secular , i ncl uida la política , co mo l o mu estr an las a le lu yas sa tí r icas
qu e por me dio de la caricatur a na r raban en sus vi ñetas la «vida de Don
Espa dón» , la «re v o l u ci ón de 1 8 6 8 » o la v ida de Crist i no Mar tos .
Me de ten go b rev emen te en esta últi ma por lo r epr esen tativa qu e resul t a
para el t ema que n os ocup a. Co n e l fi no h umo r qu e l e caracteri zó , Eduardo
Sojo dib u jo esta ale luy a titu la da « ¡ A dos cuar tos! Vi d a de Cr ist i no Mar tos »
( ilustr a ció n 3 ) . L a r i m a entre e l pr eci o al que s e ponía en ci rculaci ón e l plie go
al fi n ali zar el Sex enio y e l a pellido ( cuar tos / Mar tos ) se daba i g u al men te e n
cada una de las vi ñetas que r e lataban la vi da de l polí tic o « demócrata» para
mostra r al pú b lic o sus repetidas mu t aci on es po líticas co mo p r ueba e vid en te
de su carácter o por t un i sta: e l he ch o de qu e se v endía al mejor pos to r ( a dos
cua r tos ) según su i nte rés perso nal en cada mo men t o . Este tipo de bi ogr afí as
polí ticas, tr aza da s por medi o de la caricatur a, se hará frec uen te y ter m i na rá
i nc orporándose a las págin as de dist i nta s pu blica cion es periódicas. En e l
caso de Mar tos co menzaba c on una viñeta que r eza ba «historia de Don cr is -
ti no / e l radi cal má s la di no » . Lue g o se se l ec ci onan al g unos ep i sodios, c om o
su a ct itud de d emócra t a al co nc l uir el B ieni o 1 8 54 - 1 8 56, su ocultam ien to
posterio r ba jo un en orme go r ro fr i gio , su v ot o entre l os 1 9 1 dip utados e n
f a v or de A m ad eo de Sa b o ya en las Co r tes Co nst ituy en tes d e 1 869 que p uso
en e l tron o de Esp aña a « un macar rón» , su t r aici ón al pro p i o rey , a su a m i go

28 G onz a lo C a pEl l á n
re voluc ión e spañola en setiembre de 1 8 6 8 con las b iog r a fía s y retrat os de los
l iber tadores de la patr ia , q ue inc l uía en su par te fi nal u nas ex qui si t a s lám i na s
lito g r áf icas co n l os retrat os de las pri nci pal es fi g ura s polí ticas agr u pa das de
tres en t res, c om enzando , com o era habi t ual, por la tr íada Pri m / S er rano /
T ope te . E l ejemp lo qu e se mu estr a ( ilustr a ci ón 7 a ) , rep resen t a a los p rogre-
sistas/ dem ócr atas Ol ó za ga, R iv ero y Ruiz Zor r i l la y al pi e de la im ag en se
i nc l uy e un l ibr o do nd e se podía ve r escr it o « Sufragio univ ersal» : u no d e l os
pri nci pi os de re f erencia para e l liberal ismo dem ocrátic o , cuya imp lan t a ció n
era una de las g r ande s demandas rev o l u ci onar ias.

I lu s t r ac ió n 7 a. Hi s tor ia d e l a Glo r i os a … ( 1 8 69 ). Colección G C d M .

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 29
I lu s t r ac ió n 7b. E l Tib uró n ( 1 8 6 4 ) . Colección G C d M.

30 G onz a lo C a pEl l á n
Con ant erioridad, al g un as pu b lica cio ne s satír icas que hici ero n de la car i -
catur a su códig o de com unica ció n esen cial pu b licaron «gal erí as f ot ográ ficas »
de l o s persona jes de l mome nt o , como las qu e i n ser tó e l A l ma naqu e de El
Tib ur ón en su edici ón d e 1 8 6 4. El p rop io car ica t ur ist a jue ga co n la i dea de
la v er aci d ad d e l os retratos al natur al, e incl uso pon e un os «pi es de f ot o »
calca dos de las t ar jetas de visita f ot o gr áf icas, mientras def or m a co nscien te-
men te a perso na jes co mo R iv ero ( ex t remament e g or do ) , l es ha ce posar en
un i n usi tado perf i l ( Zorr i l la ) o los disfraza ( como a Ma do z ) ( ilustraci ón 7 b ) .
U na práctica qu e se rep itió incl uso a tr a v és de l m i núsculo f or mato qu e
a ta les e f ectos pro porci ona ban las cajas de c eri l las ( i lustraci ón 7 c ) .
I lust ración 7 c. Colecc ión G Cd M.

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 31
En ocasi on es la car ica tu ra si g ui ó a poderándose de l mero r etrato f ot ográ -
fic o para t rasla dar un a i mage n cr íti ca y h umo r íst ica , co mo e n las hab ituales
agr u pa cion es de es tos persona jes en dí adas o t r íadas de a cuerd o co n sus
i deo l o gías políti cas d isti ntivas ( i lustraci ón 7 d) 12 . A s í su cedi ó , por ejem pl o ,
co n e l tr i un vir at o qu e hacia 1 8 69 c onfo r maban en la im age n p úb l ica Mar tos /
R iv ero / Ruiz Zori l la, la tr íada rep u bli cana C aste lar / Pi er rad / Orense (lí -
der es de esta co r r ien te más re le van te s qu e Pi o Salmeró n, por ej emp lo , en
las i mage nes d e est e pri mer m ome nt o ) o la tr i n idad ca t óli co- conser va dora
Och oa / Aparici y G ui jar ro /Ma nt ero la .

I lust racione s 7 d . Bu sto s t r icéfa los. C aja s de cer i l la s. C olección G C d M.
A su v ez, la f uen te cr ucial para poder di f undi r esos re t rat os rec on oci -
bl es, a u nqu e sea baj o la n u ev a de f or m aci ón cómica qu e ha ce la car ica tu ra,
es la f oto gr afía, especialment e las Car te s d e Vi site ( C D V) que se ext ienden
y un iv ersal i zan a par ti r de 1 85 5 13 . L a posi bilidad d e reali zar cop ia s id énti -
cas a par ti r de l ne gativ o se di f erencia d e l os dag ue r rotipos pr eced en tes ,
qu e so l o per m itían obten er un ejem p lar (V al le Gast am i n za, 20 13 ) . Esta s
12 Est as f usiones de tr es cab eza s, con larg a t r adición en los t r icípites de la iconol ogía me -
di eva l ( V u l t u s Tr i f o n s ) , prolon gada en l a ed ad moder na, ya la ut i l i zó Daum ier en u n a de
sus célebres ca r icat u r as s obre el «rey-per a» ( La Car icature 0 9 Jan. 1 834) . Con la s po sibi l -
di ades que abrí a la tén ica del f otomontaje dio lugar a i m agenes t r i fa cia les con f i na l idad
satí r ica, como la que en for m a de ca r t a de vi sit á ci rc u ló el f otóg r a fo A.L . Hender son
en 1 870 f und iendo en un s olo b us to la s ca r as de Napoléon I I I, Bi sm ark y Gui l ler mo I
( i l u s t r a c i ó n 8 b) .
13 El form ato se patent a en 1 854 en Par í s por el f otógr a fo francés D is dér i y t iene un referente
pion ero en l a t ar jet a ret rato rea l i zada a Napoleón I I I.

32 G onz a lo C a pEl l á n
pequ eñas f ot ografí as ( 9 x 5 , 5 cm ) pega das a un a car t ul i na que ser vía n de
ta r jet a de visi ta f ue ron ha b ituales en la ma y oría de persona jes desta cad os
en dist i ntas fa ce ta s de la vi da pú b lica, d esde l os m i embros d e la Casa Real
o l os m i lita res hast a polí tic os de t odo s i gno : l iberales p ro gresistas como Car -
l os Ru bio , Ol óza ga o Sa gasta; dem ócrata s co mo R iv ero ; dem ore pu bli canos
co mo Caste lar; o , incl uso , personaj es ta n di fíciles de en c a jar en e l sist ema
al que s e op u si ero n por vía re v o l u ci onar ia desde un i deario co n me zc la de
dem ocr a cia, rep ub licani smo y socialismo , como S i x to Cám ara. En un c ur io -
so álb um f oto gr áf ic o de época titu la do «R ecuer do de la G lo r iosa r ev ol uci ón
esp año la» c om pilado d esp ués de se ptiembr e de 1 86 8 se pod ían con tem plar
las i mágen es de Ser ra no , Pr i m T ope te , Dul ce , E spar tero , Ol óza ga , Mad o z,
R iv ero , Izquier do , Pierr a d, Sagasta, López A yala, Orense , F i g ue ro la, Car l os
Ru b io , Caste lar , F er nánde z V all í n, Ruiz Zori l la, R om ero Or t iz… y hast a 1 2
persona jes más en t ar jetas de visita.
I lust racione s 8 a, S or Pat ro cici n io y 8b, fotomon at aje, Napoleón I I I, Bi sm arc k y Gui l le r mo I. T ar jet a s
de vi sit a. C olecc ión G C d M .
Bi en co n ocidas son las reali zadas en España por Laur ent, f ot ógra f o de
SS. A A. L a Re i na con estudio e n la car rera de San J eró ni mo en la d éca da
de 1 86 0 ( según los dat os qu e fi g ura n en e l rev erso de la CD V) , qu e ta mbi én

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 33
retrató e n f or m at o de tar jeta de visita a otros personajes c er canos a Isa bel II,
co mo Sor P atroci n io ( i lustr a cio n es 8a y 8b ) 14 .
I lust racione s 8 c y 8 d . CDV s Napoleón I I I y M ac M aho n. Colecc ión G C d M .
U n po lémic o persona je de la historia del período q ue n o s oc u pa , qu e ya
hab ía a parecid o en otra c ur iosa ti pol ogía de este f orm at o de CD V , la qu e
por m edio d e l f otom on taje r ecur r í a a la car icatura i nt rodu cida en las en -
tr añ as m i smas de la f otograf ía. U n a con oci da mu estra es el b usto d e Isabe l
II c ar ica t ur i zada en f or m at o de tar jeta de visita qu e Isabe l Burdie l u ti l iz a
co mo im ag en p re li m i na r a su bi ogr af ía de la re i na y que se en c uen tr a en e l
A rchiv o Hi stó r ic o Na cional . Im ag en, qu e se i n ser ta en un a tipo l ogía do nd e
en co ntramos mon tajes s i m ilares, co mo la CD V qu e por las m i smas f echas
i nc l uy e un a m uy sem ejant e « cabeza c om pu esta» al esti lo d e A rcinbol do de
Na pol eó n II I. Ést a, a su v ez, f or maba par te de l fo l le to qu e el edi to r clan -
desti no V . Pui ssanc e hab ía i mp reso e n Br uselas ( « Cr i mes et f oli es de Bandi -
g ue t »; es decir , Na pol eó n I II. Col ec ci ón d e l Briti sh M use um ) . Est as cabezas
co mp uesta s, qu e t a mbi én pob larán la prensa sa tí r ica con caricatur a políti ca
( Redo n do , 2 0 1 7 ) , ci rcularon en un f or m at o asim i lado a la CD V par a cr íticar
y mo farse de d estaca dos dir ig en tes e u ro peos de la época, c om o evi den cian
14 Por otro lado, su i m agen había sido di f u ndid a en un g r abado que rec reaba el ros t ro de
la monja publicado en L ’I llu s trati on , Jour nal Univ e r sel ( n úm. 9 8 7 , 25 enero 1 8 6 2 , p . 5 2 ) .

34 G onz a lo C a pEl l á n
otr as dedica das a l Pa pa, a Vi c tor Man ue l I I o al pres i den te de la R epú b lica
F rance sa Mac Maho n ( ilustr a cio ne s 8c y 8 d) . T ambié n se util izó el f oto -
mo nta je en f or m at o CD V para la pro pagan da políti ca, v ehiculando as í una
ic on ogr af ía, s í mbol os y mensajes q ue s e retroali mentaron c on e l rest o de la
cult ura v isual de la época de la que f orm aron par te . U na bu ena m ues t ra es
la ta r jet a ci rculada a co m ienzos de l Sex enio po r l os rep u b licanos es paño les
do nd e una ale go r ía rev ol u ci onar ia de la rep ú b lica, a com pañada de F igueras,
Pi, Or ense, Salmerón , Caste lar , García L ópe z y P alanca, alza su ant or cha ba jo
e l l ema « Españ ol es el r ey es imposi b le» ( i l ustr aci ón 8 e ) . A sus pi es ya cen unas
cad enas rot as ( símb ol o de la liber tdad) y un c etro real, mientras Ca ste lar
y Orense sostienen y s eñalan con sus ded os a un esc ud o do nd e se l ee un
te x to expo ne nt e de l o s pri nci pi os rep u b licano- dem ocráticos :
GOBIE R NO DEL P U E BLO POR EL P U E BLO / HOMBR E / L I BR E E N L A F A M I L I A
/ F A M I L I A L IBR E E N EL M U N ICI P IO / MU N ICI PI O LI BR E E N L A PR O V I NCI A
/ P RO V I NCI A L I BR E E N EL E S T A DO / E STA DO L IBR E E N L A NA C IÓ N / NA-
CIÓ N L I BR E EN L A H U M A N I D A D / V I V A N LO S DER ECHOS DEL HOMBR E .
I lust ración 8 e. F otomont aje CDV ( c. 1 8 69 ). Colección pa r t ic ul ar. Ciudad Real.

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 35
En la ref erida ca r ica t ura en CD V de Isabe l II la coro na don de se repr e-
sen t an l os di sti ntos amo res ( o a moríos ) de la r ein a es pr es idi da por e l re t rat o
de Sor P atroci n io ( Burdie l 20 04: 1 1 y 13 ) . La que J ar nés in mo r t a li zar á com o
«mo nja d e las l lagas » en su bi ogr af ía pu blica da dentro de la e x it osa serie
« Vi das españo la s de l s i gl o x i x » , v o lv er á a aparecer p rotagoniz ando di feren tes
esce nas de las c ar ica t ur as por no gr áf icas qu e co n f o r m an la con oci da ser ie de
i máge nes «Los borbon es en pe l ota» 15 . Y a quí pr ecisamen te v ue l v en a em erg er
las car te s d e v i sit e par a pon er en te la de juici o la s tes is m ás ac eptadas sobr e
e l orig en de al gu nas de las acuare las conser v a da s en la Bi b liot eca Na cional
de España. Sin ser este e l lu gar para deba ti r un as i m ág ene s qu e cuen t an
co n variadas reedici ones m odern as y detal lad os anál i sis por p ar te d e di -
f erentes especia l ist as 16 , sí de b e dejarse consta ncia de la e xi sten cia de una
reci en te p ro p ue sta par a i nte r pre tar su or ig en en re la ci ón c on un os ori gi n ales
en f or m at o de tar jeta de visi ta que circula ron en la é poca con las re f er idas
i máge nes q ue caricatur i zaban a Isa be l II y su ento r no , que b ien p udi ero n
ser posterio r ment e tr asla dadas al col or de la a c ua re la para confo r ma r una
cole cc ión pr i vad a 17 .
En la medida en la qu e la serie única de a cuarelas hast a ahora más
co noci d a est uviera des ti n a da a l di sfr ute p r iv a do n o tendr ían m a y or int erés
para un a obra ce ntrada en e l uso de las i máge nes c om o medi o de di f undi r
un di scu rso , i co no gra fía y sí mbol os v isuales por su ca paci d ad para co n f i g u -
rar los im agi nar ios sociales d e la época. S in embargo , d a do qu e las f uen te s
per m iten c onstatar la ex i sten ci a de car ica t ura s de la serie «Los B orbon es en
P el ot a» di f undi das desde e l tipo d e so por te qu e pr opo rci onaban las t ar jetas
de visi ta, el t ema cob ra reno va do inte rés 18 . Si bi en po r e l mom en to so la men te
15 Par a u na re ed ición moder na de L a m onja de l a s llagas , ex qui sit ame nte doc u ment ada
t anto des de el punto de vis t a h i stór ico como liter a r io, rem ito a la ed ición de Bénéd ic te
V au t h ier ( Z ar agoza, Pren sa Un iversit ar ias, 2 022 ) .
16 Cit a ré sola mente la de M ad r id, E l Museo Un iversa l, 1 9 91 , que c uenta con a mplios es t u-
dios de Robe r t Pagea rd, L e e Fon t anel la y M ar ía Dolores Cabr a L oredo, y la de Za r ago za,
I n st it ución Fer na ndo el Católico , 2 0 12, ed ición y est ud io i ntr oduc tor io de Isab el Burdiel.
En acce so l i bre ht tp s:/ /i fc.dp z.es/public ac ione s/ver/id /3 24 8.
17 Me ref iero a la te sis s oste n id a por A lber t D omenech en u n a d i f undid a con f erenci a
pronunciada el 2 de en m a r zo de 2 020, C ercle A r t í st ic de Sa nt L luc, dispon ible en lí nea
ht tps:/ /y outu.be/ R m m nd W d6 qD Y . El autor conte x t ua li z a su te sis y apor t a di f erentes
evidenci as ( entre el la s dos C D V s ) e i ncluso plantea como p osible a ut or de la s ca r icat u ra s
al conoc ido dibujante y c ar icat ur ist a Eusebio P lan a s.
18 A ello debe a ñ adi r se ot r a ví a prev ia de d i f usión púb lica, como f ue la propia prens a
i lust r ada. A l menos u n c aso s e ha ident i ficado, la lám i n a número 62 de la ser ie que f ue
or igi n al me nte pu blicad a en El Siglo I lu s tra do (n úm. 73, 4 - 1 0 - 1 8 6 8, p. 5 ) . La c ar icat ur a,

36 G onz a lo C a pEl l á n
se han iden t i f ica do un par de es as car i catur as coinci den tes c on las de la
serie co mp leta de a cua re las, de una de e l las po dem os af i r m ar con t otal se -
g ur ida d qu e circu laron div ersas co pias . Me r efie ro a la qu e en las a cuarelas
se den omi n a «El ca r n a val d e P ar í s. G rand Qua dr il le», cuy o t ítu l o parece una
sínt es is de los p ies de f oto r ot ulad os en la car ica t ura or i gi n al: « Car na val de
1 8 69 . Parí s. G ran Bay l e de la Ópera –par te in f er ior izq uier da para el l ector – y
« G rand Quadr i lle de Isa be l se g unda R i g ol b oche» ( i l ust raci ón 9a ) . Este último
a podo , que c on so r na se ap l ica a Isa bel II, tien e la fi na lidad d e co mparar
la dan za que m uestra la f ot o co n la po p ular bai lar i na fr ance sa R ig o lboc he
(ps eu dóni mo de A méli e Marg uerit e Bad e l) . De acu erd o co n e l testimonio de
P ed ro A nto nio de A larcó n, por e nt on c es i n unda ban Parí s l os retrat os de esta
pop u lar mu jer a la qu e describía co mo «baila r i na f ea y desv ergo nzada … que
no ama la vi r t ud» , c uy o único m érito era qu e « en e l so l o de l C an c an leva nt a
una pi er na a un a altur a prodi giosa , hast a el p unto d e derr ibar e l so mbrer o
de sus a dm i r ad or es » ( A larc ón , 1 8 6 1 : 72 ) .
I lust ración 9 a. C a r icat ur a C D V « Ca r n aval d e 1 8 69 . Par í s ». Colección G C d M.
debida a Or tego , ha sido uno m ás de los s ólidos a rg u mentos pres ent ados por Joa n Es -
t r uch T obel la pa r a ref ut a r la autoría d e los her m ano s Be cquer ( SE M) de «L os b orb ones en
pelota», así como par a at r ibui rlas a O r tego ( Bé cqu e r . Vida y ob ra . Madr id , Cáted r a, 2 020 ) .

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 37
I lust ración 9 b. SEM « E l Ca r naval d e Par í s. Gr a n Q uad r i l le ». Los B or b on e s e n pe lo ta ( ed ic ión d e 2 012 ) .
Quizá la obser va ci ón a c t ual de est a pequ eña car icatur a pres enta da en
f or m at o de tar jeta de visi ta en blan co y n e gro no p roduz ca e l i mp a cto de la
serie de a c uarelas po r no grá ficas que ridi culi zan a Isabe l II y su cam ar i l la de
co r tesanos . P ero desde un p unt o de vista h i stó r ic o es un vali oso document o
gr áf ic o qu e te sti monia el uso d e la car ica t ura en este tipo d e so por te pr o -
p io d e l retrat o f otográf ic o extendi do en la época y su circulaci ón c on e l f i n
de p ro l on gar la d i famaci ón de Isa bell II un a v ez e xp ulsa da de España por
la vía rev ol u cio nar ia en 1 8 6 8 19 . T ambié n per m iten c om pr obar , en e l cotejo
co n las acuare las ( i lustraci ón 9 b ) , qu e las i m ág en es no so n co m pl et ament e
19 El c al ado de est a propaga nd a se compr ueba en el A lbum per son al d e A lejand ro del P ozo
A r jon a, con feccionado en 1 8 75 . Junto a un a a mplia colección de f ototipia s y dibujos, i n -
cluy e a un Franci s co de A si s como «E x -rey» cor nudo o a Isabel I I c abalgando a su s lomos
con cuer nos de venado al es ti lo de l os bor bones e n pelota. E scen a s que completa con
alg unos d ibujos de expl ícito contenido sex ual (falos ) y coment ar ios ( colección par t ic ul ar ) .

44 G onz a lo C a pEl l á n
per iódi cas t an var iadas com o , por ejemp l o, e l sem ana r io Juan Palo mo q ue
co menzaron a p u b licar en Cu ba en 1 8 69 Juan Mar t í ne z Vi llergas y e l pinto r
Vícto r P atr ici o de L andaluze ( qu e f ue e l d ibu jante ) . E l per iódic o f ue c er rad o
en 1 87 4 por qu e sus post ur as fa vo rab les al mo vi m ien to de liber t ad en Cu ba
ch ocaron co n l os inter eses y las po líticas co l on iales de l gob i er no es paño l 23 .
En ab r i l de 1 87 2 recur r í an a las f i g ur as de l ju eg o de naipes para repr esen t ar
car icatur i zad os a Céspede s, A g ui le ra, P epe A r m as y ot ros persona jes qu e
llev aban la v o z canta nt e en la co l onia españ ola a la h ora de e laborar la pro -
pagan da sobr e la inca pa ci dad e ineptitud d e l os Ag entes y Co m isi ona dos de
Cu ba libr e ( Juan Palo mo , 2 1 - 4 - 1 872 : 1 2 6; i l ust raci ón 1 3 ) .
L A POP U L A R IZ ACI ÓN DE L A C A R IC ATU R A POLÍT IC A POR ME D I O DE L A S C AJA S DE
CE RILL AS
Con l os ju e gos d e naipes y la p rensa no s e ag ot ó esta ví a para d i f undir la
car icatur a polí tica, l o que por s í m ismo n os hab la de la e fica cia de esta mo -
dal ida d en e l co nt exto de la c om unica ci ón social de la época, e f ect ivida d qu e
llev ó a exp l orar todos l os sopo r tes ma teriales disponib l es. Así l o te sti monia
e l he ch o de qu e se recur riera t ambi én a las ca jas de ceri lla s f osf ó r icas, cuy o
uso se exten dió en la España de la d éca da de 1 8 60 de un modo in usi tad o
( Mur i llo , 2 0 1 5 ) . El f l ore ci m ien to d e la industr ia a sociada y e l creci ent e esm e -
ro de sus f a bricant es por a dorn ar las etiqu etas que en vo lvían las p equ eñas
ca jas de ceri lla s l le v ó en la co y untur a de l Sex enio a qu e , mediant e la técnica
de la cro mo -f ototi pia , las car icatur as en co l or d e natu raleza s atír ico-políti ca
pasaran a con ve r ti rse en un ad orno hab itual.
Est a f uen te q ue n os apo r t a la c ultu ra m at eri al de la época no ha re cib i do
la nec esaria aten ci ón po r par te de la hi sto r io gra fía, pero su estudio r esulta
especialment e per t i nen te para e l tema obje to d e esta obra, co mo podrá
co mp robarse enseg ui da. A pesar de su natura le za or i gi n al men te e fímera,
esta s etiqu et as que re cubrían la s cajas d e f ósf or os se separaron, guard aron
y co l ec ci onaron d e manera crecien te , sin du da por el a t r activ o e i n teré s qu e
las i m ág en es impr esas t uvie ron tant o para sus consum ido res c om o para
qui enes c on post eriorida d las co nser varon hasta la act ua lidad.
23 Sobre este pu nto rem ito al a r tíc u lo de A i n hoa Gi l ar ra n z, « Juan Palomo: guer ra y c ar ica-
t ur a s en l a Cuba del si glo x i x », en Heral do de Ma dr i d ( 2 7 - 1 0 -20 1 4) . Accesible en https:/ /
her a ld o de m ad r id.ne t /2 01 4 /1 0/27 /ju a n- pa lo mo -g ue r r a-y - c a r ic at ur a s - e n- l a- c uba- del-x i x /

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 45

I lust ración 1 4. Ba r aja Có m ico -pol ít ica. C olecc ión G C d M .

46 G onz a lo C a pEl l á n
U n pri mer ejem p l o son p recisame nt e las etiqu etas que se p ub licaron po r
par te de la f áb rica de ceri l las de la Vi uda de Liz arbe e H ijos asen tada en T a -
razona co mo par te de una serie tit ulada «Baraja c ómic o polí tica» ( i lustraci ón
1 4) . En una par te de la e tiqu eta a parecía la matrona de España a co mp añada
de un l eón r ugie nt e ( el p ue bl o españ ol ) y en la o pu est a un n ai pe de la baraja .
Entre l os nai pes qu e he podi do l o cal izar dest a can los bast os, n uev a men te
asociad os a la porr a, en l os que R iv ero r ep resen ta al A s y Sagasta, claro es t á,
al Re y . La s espa d as comienzan con un es pa dón, e l G ene ral Pr i m – que es
e l A s – y un as f i g ur as en las que se ridi cul i za a m i l itares y co nser va do res,
co n Cáno vas a modo de Cés ar romano c on una peque ña espa d a de ma no .
P a vía – qu e es la sota– a parec e v est id o co mo una m u jer , m ita d romana m it a d
baila r i na con un pech o semi- descub ie r to , f al da y b oti nes , y una esp a dita
y escud o de di mensi ones e xage radamen te pequ eñ as ( i nc l uso den tro de l
red u cid o marco qu e ofrecían las cajas de c eri l las ) . A unqu e l os rep u b licanos
a parec en ma y oritar i amen te en las co pas, Castelar se r epr esen ta como e l rey
de or os, t ocad o co n go r ro fr i gio y l os laur el es de la victo r ia o de César ( m is -
mo t ocad o qu e por t a e l rey d e co pas ) . En las co pas destaca e l A s, y a qu e e l
naipe está conf orm ad o por una gr an copa a la q ue r odea una ci nta bi co l or
roj i g ual da, m ien tr as que en su int erior P i y Margal l y Sal meró n se f unden e n
un fratern al ab razo ( sobr e la co nst r uc ci ón d e la i m ag en p ú b lica de P i y Mar -
gall versa e l cap ít ulo 1 0, escr it o por Lara C ampos ) . Q ue da r ía por sa ber si s e
tr ata de mostrar la recon ci l iaci ón entre unit ar ios y f ederal es o si la caricatura
i roniza sobr e la ne ces idad d e agarr arse mu t ua y f orzadamen te d eb ido al poc o
esp a cio q ue tie nen d en tro de la co pa y co n e l fi n de evi t ar caerse .
La s cajas de c eri l las son uno d e l os mejo res ejem p l os de c óm o la socia-
li za ció n po lítica d e m uc has personas de la época pu do c om enzar por las
i máge nes inser tadas en un el ement o de c onsumo tan pop ular , esen ci al y
coti diano co mo l os f ósf oros . En e l ca pí t ulo en t or no al n u ev o len g uaje d e
la co r r u pci ón po l ítica ( 1 6) se co m pr ue ba , a tr av és de v ar i os ejemp los , cóm o
las car icatur as d ib u ja da s para ad orn ar est as etiqu etas, junt o co n crea ci on es
ori gi n ales específicas, se n utr iero n co n gra n frecuen ci a de las car ica tur as
pr eviament e p u bli cadas en la pr ensa de l Sex en io . T ambién se r ecur rió a
prá ct icas, e ntret eni m ie nt os y ju e gos d e indu d ab l e calad o pop u lar , co mo l os
jero glí fic os, ro mpeca bezas , chi stes … qu e llenaron m u chas de las etiqu et as
para f ósf oros . En esa lí nea e l em p leo d e la car ica t ur a a p untaba c lara men te a
l os i nt en tos de al ca n zar con e l d isc urso vi sual a cap as mu y amp lias y het e-
ro gé neas de l espect ro social. A l g una s de las f ór mulas por las qu e se b uscó
la dem ocr atizaci ón de l a cc eso al re lato gráf ic o -visual se anal iza n en e l te x to
de Mar ía Eu ge n ia Gu tiérrez J i mén ez ( ca pí t ul o 5 ) .

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 47
I lust racione s 1 5 a- e. Et iquet a s de c aja s de ce r i l l a s ( 1 8 6 8 - 187 4 ) . Colección G Cd M.
Con t odo , esta prá ct ica en m u ch os casos sup u so una sel ec ci ón y m odi fi -
cac io n es inten ci ona d as por par te de l dib u jant e para a dap ta rl os a este n uev o
f or m at o , p ero tambié n para dotar a la s i máge nes d e ren o v a da si g n i f ica ción .
Con e llo n o sol o se l ogr aba p ro l on gar la vida, di f usió n e impa cto de las ca -
r ica t ura s de p rensa qu e nos ocu pan, s i no qu e con tr ibuy eron a q ue q uien es
las con temp la ron se fi jaran en aspectos es pecí ficos c onsci ent eme nt e se l ec -
ci ona dos y qu e port aban un mensa je re f orzado o r ef or m ulad o en manos

48 G onz a lo C a pEl l á n
de l n uev o dibu jant e para cromo-f ot otip i as. En al g unos d e l os ejemp los qu e
se m ue str an ( i lustraci on es 1 5 a - e ) se pu ede v er cóm o las cajas de c eri l las
abo rdaron t emas esencial es d e la po lítica de l mom en to , desde e l carlismo ,
la g uerra de Cu ba o e l canto nali smo hasta la econ omía ( el f amé l ic o León,
símbol o del p u e bl o españo l, qu e pop u lar i zó L a Fl ac a ) , las d ispu t as en el sen o
de l re pu blicani sm o o las cr íticas al liberal ismo guber namental rep resen tad o
por Sa gasta ( c asi t oda s e lla s rep rodu cen to ta l o parcialment e car ica t uras
publ ic ad a s pr ev i a me nt e e n G il B l a s o L a Fl a c a ).
D I COTOMÍ A S V IS U A L ES: D ISCU R SO POLÍT ICO Y POL A R I Z ACI ÓN DE L A R E A L I D A D
Est as preci osas pie z as de una c ultur a m at eri al efímera, en pri nci pi o , pero
dura dera gr ac ias a l atractiv o qu e t uv o par a m uc has persona s qu e deci die -
ron c onser v arlas, han lle ga do hasta nosotros si g l o y medi o des p ué s de su
crea ci ón p r i nci pal ment e en esce nas ai sla d a s. P ero también dispon emos de
al g una s etiqu et as que se han prese r va do en su i nte g r idad, qu e n os a por t an
i n f orm aci ón sobr e l os fa br icant es de c eri l la s qu e se extendie ron po r tod o el
terr ito rio . Una par te de esas etiq ue ta s co mp letas i ncl uy ero n dos car ica tu ras,
las correspon d ien tes a la par te su p er io r e in f er ior d e la caj it a de f ósf oros, l o
cua l ofrecía un marco i deal par a desp le gar la usual com unica ció n b i nar i a por
medi o de di cot omía s visua le s. De est e modo s e t rasla daba a las ceri l las –y
por m edio d e e lla s al i m agi nar io social de la época– e l di scur so dic ot ómico
qu e en fren taba co n cep tos y r ealidad es p resen t adas com o antag óni cas : la
mo narquía y la rep ú b lica, la r ev ol u ci ón y la r ea cci ón, la rep úb lica unit ar ia
y la f ederal, la liber t ad y e l carlismo … o e l pro pi o ca rlismo y la re p úb l ica
f ederal ( i lustraci ón 1 6) .
La ico n ograf ía y l os i co no- te x tos, cr ucial es en una mi nu ci osa l ect ura y
anál isis de las i m ág en es co mo discur sos visuales – como la q ue p ro pon e
esta obra–, n os per m it en co m pl et ar esa dic ot omía con qu e o pon e e l l e -
ma t r i membre carlist a «Dios , pa tr i a y rey» c on su c on tr a par te rep u b licana,
«L iber t ad, i g ua l dad, frat er n ida d» . L a i m ag en se co m pl et a co n e l va por y e l
barc o de l f ond o qu e simbolizan el pr ogreso , en la i m ag en p res i dida por una
ale goría de la repú blica qu e sostien e l os a tr ib u tos s ímb ol o de la justicia y la
le y (la bala nza y la s t ab las mosai cas secula r iz a da s ) . El co njun to o frec e un
bu en ejemp l o de la a dopci ón d e l pr ot otipo d e la Mar i an ne frances a qu e se
est udia por par te de Mar ie- A ng è l e Orobon en el ca pí t ulo 1 1 . L a co ntrapos i-
ci ón en tre las dos par tes de la e tiqu et a que podía con tem p lar qui en co n -
sum ía los f ósf oros se re f uerza co n la esc ena pro t ag onizada por e l carlismo

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 49
don de un a mu jer -liber t ad a parece v ejada, m ien tr as la cien cia, e l p rogreso
y la justicia son q ue mados en una h oguera, a com paña da de ot ros e l emen-
tos q ue fi g uraban en e l i m agi nar io co lectiv o co mo s í mb ol os de la a cci ón
i nqu isit or ial de la igl es ia ( fr agmen to t oma do de La Car caja d a , 1 5 - 0 6 - 1 872 ) .
La d ic ot omía t a mbi én af ec t aba , claro es t á, a la f or ma del Esta do . A l go r ro
fr i gio – que anali za Sergio Sánc he z Co llantes en e l ca p ítulo 1 2 –, co mo tí p i co
símbol o repu b licano qu e por taba la Mar i an ne , se opo nía la monarquía, s i m -
bolizada por una co rona qu e D on Carl os i nten t aba ceñi r a su pro pia cabe za
( a la qu e – quizá con ironía– parece qu e no l e a justaba b ien o l e quedaba
gr ande ) . P ero no se trata solam ent e de una car ica tu ra para la d iv ersi ón , la
cr íti ca correct iva o la p ropa ganda ( que tambi én ) . S e t rata, a dici onal ment e ,
de m otivar una res p u esta, de p ro pon er una a cc ió n. Es as í por qu e se pon e a l
co nsu m id or o c onsum ido ra de ceri l las, preocu pa dos o n o co n la si t ua ció n
polí tica es pañ ola , de lante d e una realidad r edu cida a una d is y untiv a ant e
la qu e resul ta nece sar io t omar par t id o : e l e gi r un a de las dos o pci on es de la
antít es is vi sual men te p lant ea da. P or e llo en e l lom o de la ca ja se rot ula – de
f or m a ret órica, da da la i nten ciona da connotaci ón que s e ha d ad o a ca da
alt er nativa – la palab ra «Escojamos» .
I lust ración 16. Et iquet a de c aja d e cer i ll a s. Colecc ión G C d M .
«E l A b soluti sm o », L a Car cajad a , 1 5 - 6 - 1 872 . C olección G C d M.

50 G onz a lo C a pEl l á n
I lu s t r ac ió n 1 7 . El Sanc ho Gober n ador , núm. 1 1 , 21 - 1 0 - 1 836. C olecc ión G Cd M.
P ara cer ra r esta i n t rodu cció n por d on de c om enza mos e l libr o ( El Sa nch o
Gobernador , 1 8 3 6) y s i n perde r e l hi lo qu e a c aba d e a puntarse, ha y qu e
señalar que est e tipo de di co to m ías v isua le s las van a en con t r ar los l ecto res
de f or ma reit era da a lo lar go d e tod o e l te x to . Es así por la fr ecuen cia co n
la qu e se recur r ió a est e recurso com un icativ o en las i m ág en es de la épo -
ca, g en eral ment e den t ro de una m isma i m ag en en la qu e se est ab l ece una
asimetr ía a x i al que perm ite divi di r visu al men te la esc ena en dos r ealidad es
co ntrap uesta s. Se p u ede c om pr obar en la pri mera pu blica ci ón periódica qu e
en 1 8 36 co m ienza en Barc e l ona a en tregar lam i nas con car ica tu ras políticas
co mo e l emen to cen tr al de sus con tenid os, El Sa nc h o Gobe r nador – an alizada
específ icame nt e por La ura Cor r ales B ur jales en e l c a p í t ulo 1 –. En su car ica -
t ur a n úmero 4 ( i lustraci ón 1 7 ) pr esen t a una d ic ot omí a entre la España de l
sig lo x v ii i y la de l si glo x i x . Es decir , entre una España antigua, repr esen t a da
por un cl érig o g lo tó n al que una af ea da vieja le da al gu nas v iandas en un
f ond o de pen ur i a simbolizad o por un edif ici o en r ui nas. F ren te a ese oscuro

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 51
cuadro qu e a l os ojos d el dib ujant e –y d e l obser va dor – ofre cía la España
pasa da, se p resen ta un a escena de d os jó ve nes enamo rad os en un f ond o de
pr osperidad (barcos, c om er cio … ) ( de rep resen t aci on es posterio res d e Espa -
ña com o naci ón se oc u pa G re g orio de la Fu en te M on ge en e l c a p ítulo 1 4) .
De n ue v o la d ic oto m ía es evid en te en s í mi sma: España ha emp ren dió
un r umbo en el s igl o x i x , el d e l libera li smo , qu e a p unta a n ue v os h ori zon te s
qu e pasan por d ejar atrá s el p asa do in mediato . En el c on tex to de la p r i mera
Gu er r a carli st a, la disy u ntiv a está clara u na v ez más, pero , por s i a caso, e n
e l ic on otexto que a com paña a la i magen d e la España de l si glo x i x la jov en
a clara que s i n o f uera m u jer mañ ana m anda r ía hace r un un i fo r me na cio nal.
Pues b ie n, esta obra es un inten to s i stemáti co d e anal i zar ese tipo de dis -
cur sos que las car ica t ura s pu blica das en prensa, jun to c on la rica i co no gra fía,
l os símbol os y los te x tos qu e las a co mp añaban dibu jaron a par t i r de 1 8 36 en
España. Es pera mos qu e su estudio d esde esta perspect iv a, su c on te x t u ali zaci ón
y su diálo go c on o t ras f ue nt es nos perm it a segui r en r iqu ecim ient o n uestro
co nocim ien to de la historia con tem poránea de España, as í co mo a br i r nu evas
v enta nas desde las qu e asomar nos p ara m i rar –y escudr i ña r– esa historia.
EST R UCT U R A DE L A OBR A Y OR GA N I Z ACI ÓN DEL TOMO
La presen te ob ra se estr uct ur a en dos v o l úmen es ( e l segundo , digital) . E l
v o l umen 1 r eco g e un total de 20 cap ít ulos o rgani zad os en dos grandes
bl oques , a su v ez subdivi did os en dos par tes ca da uno . L a pr i mera par te se
cen tra en el análi sis de una serie de p u b lica ci on es periódicas rep resentativ as
de l período , come nza nd o por la cabec era p io ne ra, El Sanc ho Gobe r nador
a parec id o en Barc e l ona en 1 8 3 6. Le si g ue Fray G e r un di o , u n p e r ió d ic o pu -
b lica do po r Modest o L a f uen te en Ma dr id ( a unqu e h ab ía naci do pre viament e
en V al la do lid) d e gr an i n f lu en cia entre l os años fin ales d e l dec enio de 1 830 y
toda la déca da de 1 8 40. En e l ter cer ca pí t ul o se est u dia la repres enta ci ón de
la m u jer en la car ica t ura política in ser t ada en varia s cabec eras de di fe ren te
orien taci ón i deo ló gica qu e cub ren e l p eríodo 1 842 - 1 8 7 2: La Po sd ata , G uin -
dilla , El T ío Camor ra y Gil Bl a s . El cuar to a borda un tema cr u cial en este
per íod o , la guerr a de Á f r ica , a par t i r de l tr atam ien to visual qu e reci be en un
p er ió d ico, El Cañón Ra yado ( con r ef eren cia a otro pu blica do en Barce lona ,
E l C a fé ) . A demás de l pa pel do m i nante de t odas la s ref eridas c abec eras que
se p u bli caron e ntre Ma dr id y Barc e l ona , e l cua r to ca p ítulo se c en tr a en la
i mpo r t ancia que tambi én a dquir ió es te tipo d e pr ensa satír i ca i lustrada co n
car ica t ura política en Sevilla, don de Ma r ian i puso en marcha El Padr e Ad am

52 G onz a lo C a pEl l á n
( ca pí t ul o 5 ) . Ci err a este p r i mer a par t ad o un repaso por El E r mit añ o , p e r ió d ic o
f undad o en Barc e l ona por e l padre P ala u qu e se p u b lic ó entre 1 86 8 y 1 873
( ca pí t ul o 6) . Este per iódic o co nst ituy e un ejemp lo rep resentativ o –y un t anto
ex cepci onal – de la p rensa cat ó lica co n tr ar rev o l u ci onar ia y de orien taci ón
carlist a que r ecur r ió a la car ica tu ra para constr ui r su di scur so , apo r t ando
una vi si ó n di sti nta a la dom i nante de se sg o repu blicano .
En la segunda par te de e ste v ol u men se anali za el p a pe l qu e la car ica t ura
polí tica de sem peñó d urante e l Sex en io de mocrátic o a la h ora de c onstr ui r
la i magen p úb lica ( y simb óli ca ) de al g una s figur as centrales de l p er íodo . Se
i nicia co n e l ca p ítulo 7 qu e i ndaga en e l mod o en e l qu e la car ica t ura política
f or mó par te de a utén ticas campañas para denostar t anto al re y A mad eo I
co mo al asp i r ante carlista a l trono , Carl os de Bor bón. Le si g ue un ca pí t ulo ( 8 )
dedi cad o a exp l ici tar la const r u cci ón de la fi g ur a polí tica de Man u e l Ruiz de
Zorr i lla, do nd e se a p recian di f eren tes e tap as, ses gos e int enci ones . A sí a un
pri mer mo men t o má s fa v orab le al líde r radi cal, su cedi ó un segundo m om en -
to m uy cr ític o en e l qu e qu edó inde f ec tibl em ent e asociad o a su pro g r am a
polí tic o y a l os de no m i nad os «p unt os ne g ros » que gráf icamen te a pareci eron
por doqui er . No podía fal t ar un texto consagrad o a est udiar la figur a m ás
car icatur i zada en tre 1 8 6 8 y 1 9 02: P rá x edes-Mateo S agasta ( c a p í t ulo 9 ) . Ci er ra
este p ri mer b l oque d e l libr o un ca pí t ul o ( 1 0 ) en torno a otra de las figur as
señ eras del períod o , en est e caso com o rep rese ntativ a de l mul ti f a cé tic o
un iv erso rep u b licano , Pi y Margall, cuya im ag en p ú b lica e xper i men tó una
si gn i fica tiva ev ol uci ón y cambios , se g ún nos m uestra u na nu eva mi r ada
desd e la car icatur a polí tica.
La terc era par te, q ue ab re e l bl o qu e 2 de est e v ol ume n, se c entra en e l
anál isis de di f eren te s temas y c ue stion es que qu ed aron b ien r ef l eja da s en
n umerosas car ica t ura s de la época, las cua le s co ntr ibu y eron, tam bi én, a la
fija ción d e símbol os en l os i magi nar i os sociales . De he ch o , l os dos p ri meros
ca p ítulos de esta ter cera par te ( 1 1 y 1 2 ) f oc al iza n su at en ció n en im ág enes
simbólicas de l repu blicani smo c om o e l g orro fr igi o o la Mar i an ne francesa ,
qu e sir vió d e ale g oría repr esen t ativ a de la p ri mero ansia da y lu e go r eali zada
I Re pú blica es paño la. L e si g uen d os ca pí t ul os ( 1 3 y 1 4) cen tr a dos en e l anál i -
sis de d os co nc ept os matr icial es de l p eríodo 1 8 33 - 1 87 4, así co mo d e l pr op io
liberal ismo esp año l qu e dej ó su pr of unda i mp ro nta en esta et a pa hi stó rica:
e l Est a do y Esp aña. Y es qu e l os f undamen tos de l deno mi n ad o Estado liberal
qu e se estab l eci eron e n la España de l período n o só l o se f or jaron desd e las
bases jur ídi cas, a dm i n i str ativ as y políti cas que tuvie ron c om o pr otag oni sta s
a l os gr upos po líti cos, al par lamen to , al gob ierno o la Gac eta de Madr id,

Introducción. Mirada s a l a his tor i a d e E s pañ a de sd e l a car i catura política 53
sino qu e reposaron s obr e un i magi n ar io c onstr uid o parale lamen te don de la
car icatur a f ue un me can i smo más para lo gra r qu e el n ue v o p ro y ec to calara
a todos l os n iv e l es de la soci edad es pañ ola . T am poco podía olvi d ar se la
di mensi ón e co nó m ica so br e la qu e se ciment ó est e n u ev o Est ado d e cuño
liberal, motiv o por e l qu e e l ca p ítulo 1 5 nos ofrec e la pecul iar v isi ón qu e de
la realida d y las polí ticas eco n ómicas de l período qu edó plas mada en las
car ica t ur as y se di f undi ó a la op in ió n pú blica a trav és de las má s div ersas
publ ic ac ion es p er ió d ic a s.
La c uar t a y últi ma par te – cen t r a da en el l en g uaje y l os con cep tos– se ab re
co n un anál isis en to r no a di f ere nt es p rácticas de l período qu e se su e l en ca -
racteri zar con jun ta men te ba jo la expr esi ón « corr u pció n po lítica » ( ca pí t ul o 1 6)
En par ticular se abor da cóm o e l n u ev o len g uaje ( em p l eoman ía, p rensa al -
quilo na, t ur rón … ) cread o para des i gn ar viejas y n u ev as prá ct icas co r r u ptas
cr ist al i zó en una serie de im ág en es, m etáfo ras vi suales y s ímbol os qu e la
car ica t ur a polí tica nos a por t a de manera especialment e r ica . Sob re uno d e
l os a ctor es ce ntrales en la d en uncia qu e la car ica t ura h a ce d e la co r r u pción
polí tica, la p rensa, e l cap í t ulo 1 7 nos o frece una visi ón pan orám ica de c óm o
e l co nc ept o de p rensa, y las n ocio nes c la v e a ella asociadas, com o la liber t ad
de imp ren ta o de op in ión, a pareci ero n rep rese ntadas en la car ica t ura políti -
ca. S i g u e un est udi o sob re otro de l os con cept os n oda les p ara profundi zar
en e l anál isis de la España liber al: p u e bl o ( c a p í t ulo 1 8 ) . S ien do un c on cep to
cla ve al qu e se ape ló de manera tan reit erada co mo cambian te po r ar te d e
las pri nci pal es cult ura s polí ticas de l período , el estudio d esde la caricatur a
polí tica de sen tr añ a l os matic es y las semánti cas di f erenc iadas qu e se p u eden
evi den ciar i ncl uso en las i m ág enes e mp lea das dentro de l rep ub lican ismo
de l Sex enio . Ot ro con ce pto c la v e de l di scur so y e l i magi n ar io po l ític o de la
España liberal desde e l h ito cr ucial qu e su puso la co y untu ra de 1 8 0 8 - 1 8 12 e s,
sin du da, e l de c onstit uci ón. Sus a va ta res, l os d ist i nt os si g n i ficad os atr ib ui dos
al con cepto o las re pr esen t a cio n es y e l l en gu a je i co no g r áf ic o asociad o a la
noci ón misma de constit uci ón es anal i zad o en una amp lia perspect iva cro-
no ló gica y es pa cial en e l ca p ítulo 1 9 . Se cie r ra con esta con tr ibu ción la par te
do nd e se ha pre ten di do mostrar la est recha interrela ció n entre e l l en g ua je
escr it o de l os tex tos, e l oral de l os di scu rsos ( que n os ha l le gado tambi én en
f or m a text u al) y e l i co no-tex t ual que n os a port a la c ar ica t ura política , co mo
medi o a decua do para enr iqu ece r n u estr a labo r hi sto r io g r áf ica para a bordar
ta nt o persona jes, co mo t emas o con ce pt os. C ulm in a la obra una opo r t u na
re f lexión t eórica – desde la ci en cia políti ca– en to r no a las re laci on es esta -
bl ecidas entre h umo r satír ico , pre nsa y ca r ica t ura en la España del período
est udia do ( 1 836 - 1 87 4 ) . T ambi én se i nco r pora un í ndi ce i co no- ono má stico ,

60 l aUr a C or r a l E s b U rja l é s
Mo narquía españ o la ( Ca ste lls, 1 98 9: 1 72- 1 7 6) . A pesar de que la insur rec ci ón
se pr ol on ga hast a 1 8 3 1 , en di ciemb re de 1 830 P ed ro Mar tí nez es c onf i nad o
por las a ut orida des galas p r i mer o en Berg era c y l u e go en P oi tiers. En se p -
tiembr e de 1 8 3 2 le es perm iti do in st alar se en Burd eos ba jo custodia de la
poli cía francesa . A l lí sobrevi v e por medio d e l os su bsi d ios qu e el g ob i er no
francés as i gn a a l os exi l iad os libera le s y t ambi én impar t ien do al g unas clases
de caste l lano ( V a u ch e lle-Haq ue t, 20 0 6: 1 7 3 ) . A di f erencia d e otros expa tr iados ,
Mar tí n ez Lópe z no c onsi g ue ben efi ciarse de la am ni stí a de oct ubr e de 1 8 32.
La s i n f orm aci on es que e l cónsul de España en Burd eos pr opo rci ona a las
a uto ridad es esp año las no a y udan a e llo : se le tien e por su jeto pe l i groso y
libelist a i n moral quien, a demá s, tr ata de casarse ten ien do y a m u jer y cuatro
hijas en Vil laho z ( A zco na, 1 9 4 6: 269 ) .
Su l ucha po líti ca, s in embargo , no c on cl uy e en ese mom en to y a qu e,
hast a 1 836, se em p l ea a f ond o com o tr a du c tor , ad emá s de escrito r de n o v elas
y ensa y os de trasf o nd o po lític o ( Núñ e z de A renas, 1 93 3: 48 4 - 4 85 , 4 87 - 4 8 9;
V a u ch e lle-Haqu et, 1 985 : 25 , 4 6) . A par ti r de 1 83 3 su cr ítica m ordaz v a di r igi da
a l os carli st as y , con más brío , a l o qu e é l llam a « absol utismo ilustr ad o » de
Cea Ber mú de z, y «paste lerí a hi spana» de l os est atutist a s. En tre sus no v elas
sobres alen Una noc h e en el in fie r no v i sta entre sueños , de 1 8 3 4, y Las Br u -
ja s e n Zugar ramurdi , d e 1 8 3 5 , est a últi m a i l ust rada co n dos lit ograf ías que
de ben co nsi derarse el p receden te esti l íst ic o e i co no grá f i co de las car ica tu ras
de El Sanc h o Gobe r n ador .
El 1 5 de setiemb re de 1 836 P ed ro Mar tí nez y a se encu entra en la Ci uda d
Con dal prepara do para re lanza r su pro y ecto de El Sa nc h o , con cebid o i n ic i a l -
men te e n Burd eos. S u f i r m a com o escribi ent e res ponsa b le a parec e en esa
f echa en un pros pecto de l periódic o , esta v e z i mp reso e n Barce lo na por la
casa de J a ci nt o V erdag uer , si b ie n es R amon Mar ti n I ndar quien se e ncarga
de la imp res i ón a par ti r del p ri mer n úmero , qu e a parec e e l 1 de oct ub re .
P ed ro Mar tí nez es e l pr i nci pal ar t iculi st a de l periódic o , n o obstante , c uen ta
co n la co labora ci ón d e otros redacto res c om o J oan G üe l l Re nt é , señalad o
por al g u nos in v est i ga dor es co mo e l posib l e garante de l per iódic o ( Ca r rera,
1 95 7 , vo l. 3 : 1 1 4) .
El Sanc ho q ue da n omb re a la p u b lica ci ón n o es ot ro qu e e l persona je
fictici o crea do por Mi g ue l de Cer vant es qu e , por a que llas f echas, se ha bía
p ue sto d e moda entre l os liberales p ro gresistas deb i do a su c on dic ió n h u m i l -
de , o pu est a a la de su co mp añero Qui jote , de asce nd encia ari stocrática . En
la se g unda edici ón d e su obra Una noc he en el in f ie r no v i sta entre sueños ,
P ed ro Mar t í ne z esclar ece e l porqu é de su p redi le cci ón por e l escude ro de

L a s car i caturas d e « E l Sancho Gobe r na do r » ( 1 836 - 1 83 7 ) 61
Q u i j o t e: « D u l cin e a es la l iber t ad, y San ch o e l p u eb lo » ( M ar tí nez, 1 836: 20 6) .
Lo cier to es qu e e l go ber n a dor d e la ín sula B arat ar ia es con ce b id o en la ca -
becera de l p er iódi co po r la ma no d e A n to n io d e Br uga d a, quie n a co mpaña
P ed ro Mar t í ne z en su em p resa de Bar ce lona co mo dib u jant e y fiad or 2 del
escr it or b urgal és .
A N TONIO D E BR UGA D A V I L A ( 1 8 0 4 - 1 863 ) : DIBU JA N T E T R A S EL A NONI M ATO
Si b ien su fami l ia es de orig en cat alán, A nt onio d e Br uga da nace en Ma dr id
si en do e l h ijo p r i mo gé n it o de un rico c om ercian te vinculado al m u nd o de la
i mp ren t a y los libr os, m uy amig o de las f am i lia s Cost a y Mora tí n. A la mu er te
de sus pa dres, a c a eci da prematu rament e en 1 820, A nt onio de B r u ga da, e l
may or de cuatro herm anos, n o qui ere ha ce rse cargo de la e mp res a fami l iar ,
qu e pasa a manos de su a b ue la Isabe l Carbone l l ( J unq ue ra, 20 03 : 3 56) . La
posi ción a com odada de su f am i l ia le perm ite e l e gi r sin obst á cu l os la car rera
ar tí stica, in gresand o en la A ca demia de Bellas A r tes d e San F ern ando d e
Madrid e l año 1 81 8 , est udi os qu e interr umpe para adh eri r se a la M i licia Na -
ci onal V o l untar ia de Madr id, lle gando al gr a do de t enien te , durante e l T r ienio
Liber al. Co n la lle ga da de l os Ci en Mi l H ijos de San L uís a la P ení n sula y la
caída de l g ob ie r no liberal en 1 823 , Br uga da es i ncrep a do en su ci u dad po r
sus ante ced ent es liberales , incl uso lle ga a ser e ncarc e la do , posib lem ent e
por haber s ido mi l iciano v ol unt ar io . Cuando se lib ra de la cárce l, deci de
a p r isa ex i lia rse ( A ri as, 1 98 9: 29-3 1 ) .
En oc t ub re d e 1 823 se dir ig e a Burdeos d on de es a co gido po r e l círculo
de l os Si lv ela y l os Moratín. En ese m ismo ambi en te c on oce a F rancisco de
Goy a , de qui en se ha ce amig o y com pañer o in separab l e hast a el f a llecim ient o
de l pinto r arag on és la p ri ma v era de 1 82 8 3 . Su r e la ci ón c on Go ya l o an i ma a
ret omar sus est udi os en ar te y a inter esarse por la técnica lit ográ fica. T ambién
es qui en he reda la últi ma paleta de Goy a y qui en e la bora e l i n v enta r io d e
las pintu ras de la Qui nta del Sor do en 1 829 . Su estada en Burd eos es i nt er -
m it ent e , p ues e n varia s oca si ones via ja a Ma dr id y a P ar ís. Sus i das a M adrid
son d e carácter f am i li ar y polí tico . El año 1 829 , su s par ien tes le p rep aran u n
matr i monio co nc er t ad o co n R afa e la Costa B on e ll s, nieta de l médi co d e l os
2 A sí aparece identi ficado en u na c it ación judicia l pub lic ada en el D i ar io d e Bar cel on a
( 1 7 -2- 18 3 7 , núm. 4 8: 381 ) .
3 L as pr i mer a s notici a s de su relación con Goya a parecen publicada s en 1 858 por L aurent
M at her on ( 1 9 9 6 : 253 -27 7) .

62 l aUr a C or r a l E s b U rja l é s
du ques de A lba , a un qu e por en to n ces Br uga d a ya mantien e una rela ción c on
Margar ite F an ny B rosse , hija de un r e l ojer o afi ncad o en Bur deos ( F a uqu e,
Vil lanu ev a, 1 9 82 : 1 98 - 20 0 ) .
I g ua l qu e Mar t í ne z Lópe z, Br uga da par tici pa en e l com p l ot liberal or -
gan izado para derroca r el g obi er no d e F ern ando V I I en 1 830 . Es l lam a do
por F ra ncisco Es po z y Mi n a y Ga spar de J á ure g ui para recl u ta r em i gr ad os
esp año l es en F r ancia y Bél gica y di r i gi rl os a la fron te ra pirenaica de A ragó n
y Cataluña. T ambié n se l e pedi r á qu e haga de p uent e en tre los liberale s de
Madr id y l os expa tr i a dos de F ra ncia , de a quí sus via jes a la ca pi t al de l R eino .
P or otr a par te , sus idas a Par ís son mo tiva d as porqu e all í recibe clases d e l
p i nt or franc és Theodor e G u di n, especialist a en e l g éne ro de mar i nas (A r ias,
1 9 8 9 : 32 - 37) .
La c uestió n es qu e , s i su a ct ivismo po lític o l e aleja en un p ri mer mo -
men to d e su car rera a r t í stica, su re laci ón c on Go y a le ha ce r et omar su deseo
de dib u jar y sobr e todo d e pintar . No o bst ante , sus pr i meros traba jos son
estampas polí ticas, al ec cio na do en la t écn ica lit o gr áf ica pos ib l eme nt e por
e l m ismo Go ya ( Salas, 1 97 9: 2 1 6 - 2 1 9 ) , quie n en Bur deos se de dica a esta
técnica des p u és de ha ber recib i do l ecci on es en e l tal ler d e Ga ulo n en P arí s
( Brown, Galassi, 20 0 6: 1 4 7 - 1 6 6) . Salvan do dist ancias, l os in ici os de Br uga d a
no s on m uy dif eren tes a los d e Eu gèn e De la croix quien, d urante su j uv en -
t ud, tambié n se i n v ol u cra en la ela b ora ci ón de e st ampas po líti cas que na da
tien en qu e v er con sus p i nt ur as posterior es ( At h ana sso glo u-Kal l my er , 1 99 1 ) .
Br uga da posib lemen te se i n icia en est e gé ner o in spirándose en las sá ti r as
go ye scas, pero es pecial men te en las lit ograf ías de ar ti st as fr anc eses de m o -
da en aqu ell os mom en tos , co mo G randvil le , G a varn i y T ravi ès de Villers.
Según los a ut ore s de Es paña y A mé r ica e n progreso ( 1 8 3 5 : 22 8 ) , Br uga d a
es e l ar tí f ic e de la lit o gr afí a anóni ma t it ulada M oisés d ando la le y al pueblo
que a pa rece en L a s B r uja s e n Zug ar ramurdi de P edro M ar tí nez Lópe z. A l
m ismo tiem po , señala n qu e sus t raba jos «hace n ho n or á la Esp aña, pu es ha n
mer eci do e l ap la uso de l os ar t ist as m as acre ditad os qu e exp lotan en P ar is con
ta nt o a cier to ese g enero de po l itica jocosa » . L a ot ra est ampa qu e a parece en
Las B r u j as , y qu e al g unos a ut or es ta mbi én a tr ib uy en a Br uga da, es dib u ja da
por A i mé H en r i Edmond Sewri n y l it ograf iada por Leg é .
P or otr a par te, J osé M ar ía A zc ona ( 1 94 6: 27 3 ) seña la a Br uga d a com o
e l dibu jante lit ó gr afo de las « car icatur as » anó ni m as apar eci da s en El Sanc ho
Gobernador . D e hec h o , P edro M ar tí nez an uncia en e l pr ospecto d e l per iódi co
qu e ofrec erá una ser ie de r etr at os de es pañ ol es i lustres « qu e má s se hay an
dist i nguid o y dist i nguier en en ar m as y le tr as » , los cuales serán conf iad os al

L a s car i caturas d e « E l Sancho Gobe r na do r » ( 1 836 - 1 83 7 ) 63
diestro p i nc e l de l San ch o de la ca becera. O bser van do las ca beceras, es razo -
nab l e su pon er que Br uga d a pu ed a ser e l a u to r anó ni mo de las car icatur as.
La prensa fra nc esa de a que l momen t o así l o seña la 4 .
L A COLECCIÓ N DE C A R ICAT U R A S DE EL S A NCHO G OBE R N A D OR
La s lito g r afí as de El Sa nc h o son an óni ma s segura men te po rqu e su au tor
quie re evi t arse la suer te de H on oré Da um ier , pri mer dibu jant e qu e ha de
cumplir pen a de p r isi ón en e l con te x to de la M onarquía de j ulio por su
est ampa G ar ga ntu a 5 , ap areci da en L a C ar i ca tur e e l 1 6 de d esemb re de
1 8 3 1 , en la qu e L ouis-P hi l ip pe d’Or léans es rep rese ntad o co mo e l g i gant e
de la n o v ela de l si g lo x v i de F ranç ois R abe lai s ( K err , 2 0 0 0: 39 ) . Las est ampas
de l periódic o barc e l on és so n ex cepci onal es, n o por su e x ce l encia ar t íst ica ,
sino po rqu e la car ica t ur a es un gén ero de esta mpa hasta ento nc es poco
cultiva do en España. La i nv asi ón napo l eónica en la P ení nsula Ibér ica su -
pon e e l mo men to d e gr an a u ge d e la sá ti r a polí tica en n uestro país, si b ien
m uc has ca r ica t ura s son impor tadas de F rancia y , sobr e tod o , de In glat er ra,
si endo est e último país el ma y or y m ejo r pro v eedo r ( Go d frey , 1 9 8 4; Cla y ton,
O’ Conne ll, 20 1 5 ) . Con el r et orno de F er n ando V I I, es ne cesario es perar el
parén tes is libera l de 1 820 a 1 823 p ara que la car ica t ur a v u e lv a a circu lar con
f uerza. S i n emba rg o , la ma y oría de sátir as l iberales de a que l p eríodo son
estampas anóni ma s di r igi das con tr a el c le ro y l os realist as. T ambi én surg en
car icatur as con tra el mo narca españ o l, d e a quí e l título te rc ero de la Ley de
1 2 de f eb rer o de 1 82 2, adici ona l a la de 22 d e oc t ub re de 1 82 0. S i n duda,
esta mp as liber ales cuy o con tenid o ar reme t a co ntra el p ro pi o gob ie r no liberal
son cas i i ne x isten tes . A sim i sm o , so n pocos l o s per iódi cos c om o E l Zur r i a go ,
editad o por F éli x Mejía y Ben i gno Mo rales en Ma dr id entre 1 82 1 y 1 823 , qu e
se a t rev an a cuestio nar las v e le i dad es de la a dm i n i str aci ón liberal ( Zav a la,
1 96 7 ) , asenta nd o las bases de la sátir a antigubern amental que dará pie , unos
años más t arde , a per iódi cos c om o El Sanc ho , El Ma ta- moscas ( Gil No val es,
1 983 ) y el Fr a y Ge r und io ( Fuer tes-A rb oi x, 2 0 1 4) .
4 S or pre ndentemente, fi n a li z ada la g uer r a, Br ugada es nombr ado académ ico de mér ito
por la Rea l Academ i a de Sa n Fern a ndo de Mad r id y por la Rea l Academ i a de Sa n Ca rlos
de V alenci a ( 1841 ) , conde corado con la Cr u z de Caba l lero de la O rden A me r ica na d e
Isab el la Católica ( 1 8 4 4) y nombr ado pintor de Cá m a ra d e la Cor te de I sabel I I en la
espe cia l idad de pi nt u ra de m a r i n a s ( 184 4 ) .
5 C on referencia a es t a ca r icat ur a, ot r as con se c uencia s son la pr i sión del editor y la req ui sa
y dest r ucción de la piedr a de i mpresión y las i m ágenes ya est a mpada s (Puelles, 2 0 1 4:
114 ) .

64 l aUr a C or r a l E s b U rja l é s
Con El Sanc ho, P edro Ma r tí nez trasla da a España el h u mo r con t r a el jus -
te - mili e u que C harl es P h i l i pon ha sa bi do encam i nar con éxit o en F r ancia a
tr a v és de La Caricatu r e ( 18 3 0 -1835 , 18 3 8 -18 4 3) y L e Char iv ar i ( 18 32 -183 7 ) . Lo
hac e u ti l izando un l en g ua je crípti co y po l isém ico , per f ect ament e estudiad o ,
para evitar se pr ob l emas con e l fisc al de impr entas. El ep í gra f e qu e a parece
en e l p ie d e cada im age n sir v e para ac en t uar la morda ci dad de la es cena
rep rese ntada, a im itaci ón de l o qu e hab í a hec h o Goy a co n las series de Los
Capr ich os ( 1 799 ) y Los D e sastre s de la G ue r ra ( 18 10 -181 4 , e d i t a d o s e n 18 6 3 ).
El per iódi co también o frec e un peque ño a par tado e n el q ue s e describe la
i mage n o se da n p ist as par a la i nte r pre t a ci ón de és t a, la cual si emp re t r ata
sob re su ces os de a ct ua lidad. En al g u nos casos, s i m pl ement e se su gi r iere la
l ect ura de al gu nas noticias o a par t ad os de l periódic o , c omo las Ca rl ista da s
o V a r iedades , qu e p u eden a y udar a hace r com prensib le la car icatur a. La s
li t o grafías s e ofrec en f uera de t exto cada sema na y , t an pron t o com o se p u -
bli can, reciben se v er as cr íticas. N o obstante , esta i ntrodu cci ón no ved osa de
la lám i n a lito g r áf ica en e l d isc ur so de la p rensa sa tí r ica posib i l ita un pú bli co
m á s het er ogé neo 6 y , como c onsecuen ci a, qu e el v ol umen d e suscr ip to res
y de v entas sea t ambién f av orab le . A sí se rá para E l S a n ch o , po r l o qu e sus
res ponsab les deci den con v er t i r el periódic o en diar io a par t i r de l 1 de n o -
viemb re de 1 836, a u men ta nd o e l n úmero d e esta mp as ( de una a dos por
seman a ) y , por co nsi g uie nt e , ta mbi én e l pr eci o de la suscripci ón .
LONG I NOS, J U DAS Y RUP ERTO
Los responsa bl es de l per iódi co c entran par te de su diatr iba en des a creditar
e l carlismo . L as escenas cómicas en qu e a parecen Do n Carl os, pre ten die nt e
a la Coro na españ o la, Vi ce nt e González M or en o , co mandante g en eral del
ejérci to carli sta, y Joa quí n Aba rca, o bis po de León, n os recuer dan la s de la
comm e di a d e ll ’ ar te que tan bi en su po repres entar el graba dor J a cqu es Ca -
llot en e l si g lo x v ii . En las Carl i sta da s , q u e son re lat os fict ici os surg id os de l
i n g enio más cáusti co d e P ed ro Mar tí nez, Don Car l os, M or eno y Abarca se
esco n den tra s l os persona jes de Lon g i nos , J u da s y Ru p er to res pect ivam ent e .
El t r ío c ómico s i mb oliza el b razo mo nárquic o , m i l itar y ecles i ást ic o de l os
realist a s, zahe r id o en me dio de un esc enar io sali do de una co media itali ana
o una obra de Mo l ière , com o se v e en la s car icatur as décim a ( i lustraci ón 1 )
y decimocua r ta de la co l ecci ón. En e llas, Don Carl os apar ece disfrazad o de
6 E st a c uestión h a sido anot ada p or Ma r í a Eugeni a Gutiér rez ( 2 0 1 5: 2 1 -22 ) .

L a s car i caturas d e « E l Sancho Gobe r na do r » ( 1 836 - 1 83 7 ) 65
arl equín. No e n van o , el arl equí n es el perso naj e má s pí c aro de la co media
del a r t e, qu e oscila entre la est up ide z ext rema y la g racia i noc ent e ( F er nán -
de z, 20 0 6: 39 ) . El t raje d e Don Car l os está ado r nad o co n f lo res de lis – en
al usi ó n a la casa de Borbón– en l u gar de l os tí pi cos t razos rombo i dales, c on
e l añadid o de un esca pular io d e la Inquisi ci ón c o l ga nd o de su cue llo , éste
último con cer n ien te a su su pu est a rela ció n co n e l Sant o Ofici o . Est a t ran s -
f or m a ció n de perso na jes de staca dos en b u f o nes , arl equi nes o po l ic h i ne las
es m uy r ecur rente y a en la sá t i ra a nti na po le ónica, n o obst ante Da um ier e x -
pl otó am pliamen te est e recurso co n obras co mo Ba issez le r i deau, la f arce
est jouée , publ ic ad o e n L a Car i catur e e l 1 1 de setiemb re d e 1 8 34 ( P ue lles ,
2 0 1 4: 137 - 13 8 ).
I lu s t r ac ió n 1. Una e sc e na e nt re D. Carl os , Abarc a y More n o. Litog r a f ía nú mero 10, El S ancho
Gobernador , 1 7- 1 1 - 18 36 . Bibl iote ca d e Cat a luñ a.
P or otr a par te, para El S an cho el p ret en dien te carlista encar n a la «España
decrép ita y superstici osa» qu e nos d escribe G aspar Me lch or de J o v ellanos

66 l aUr a C or r a l E s b U rja l é s
en Pan y T oros ( 1 81 2 ) . Su re laci ón c on la su perst ici ón q ue da g r áf icamen te
rep resen t ada en la segunda car icatur a que o frec e e l per iódi co , en la qu e
a cude a una zí n gara par a qu e l e pro n ostiqu e e l f uturo, un po r v eni r que se
dibu ja mu y frai l uno . Si Do n Carl os se ac om pañ a de ju e g os de ah or ca dos ,
tenazas para tor t ur ar y cr áneos de ví cti mas en est as ca r ica t ura s, ni nguna
sátir a es t an vi r ulen ta como la qu e El Sanc h o dedi ca al con de de Es paña,
figur a pr em i nen te d e l carlismo , a l qu e lla ma n e l « asesino de Ca ta l uña» por
or denar las ejecuci on es de 1 82 8 en la Ci u dade la de Barce lo na. El ar istócrata
de ori g en francés p rotag oniza un a v erda dera sá ti r a can ibalesca , a la altur a de
lo s sans- cu lotte s famé l ic os de J a mes G i l l ray en U n peti t Souper à l a Pa r i sien -
ne (17 9 2 ) o D umou r ier di n i ng i n State at St . J ames ’s o n t he 1 5 th of Ma y 17 9 3
( 1 793 ) ( P a ul son, 1 9 8 3: 20 1 , 205 ) . U na escena pareci d a, p rotag oni za da por
e l m ismo co n de de Es paña, se p u bli cará el año 1 836 en El M ata-mo scas de
Manu e l Benito A g ui r re, periódic o madr i leñ o muy crític o co n el car li smo y e l
moderantismo liberal y mu y cer cano a El Sa nc h o G ober nador no sola mente
por sus i deas po líti cas, s i no po r ser p recursor en Es paña de la sá ti ra g r áf i ca
anti g ube r namen tal.
DE L A SIESTA C A NONICA L A L A PR O CESI ÓN INQUIS ITORI A L
La sáti ra anticl er ical no n ec esari amen te cues tiona la cree ncia en Di os o r idi cu -
li za la prá ct ica de la f e . En el caso de El Sa nc ho Gobe r n ador , P edro Mar tí ne z
se ce ntra en en fa ti zar la co nd u ct a i nde co rosa , o poco e van gé lica , qu e al g u nos
liberales a tr ib uy en al cl ero . A éste se l e a cusa de simonía, a v ar icia , pere za,
g ula y otros pecados ca pi tales . En la undé ci ma c ar ica t ura ( i lustraci ón 2 ) ,
la pr otago ni st a es la pereza , en car n ada en un canó n i go r ecosta do en una
sultana, qui en boste za de sme didamen te mien tr as su sobri na – mu ebl e que
n unca l e f al tó a un canó nig o se g ún la descripci ón d e E l S an ch o – l o des p ie r ta
a ho ras av anzadas de la ma ñan a. Con la p resencia de l gato
7 y a tr a v és de l os
libros qu e el canó nig o deja ca er , Abelardo y E loí sa – Victo r Cous i n v ue lv e a
sa car a la luz e st a obra en 1 836 – y B e r t ol d in o – c uen t o escr it o en e l s i glo x v ii
por G iulio Cesare Cr oce qu e J osé R ob reñ o pon e de a c t ual idad e n 1 8 3 5 – , el
7 Pedr o Ma r tí nez recu r re a p ers onajes c reados por él m i smo en su s nov ela s anter iores, co -
mo es el cas o del gato , que no so la mente alude al hecho del a dulter io , sino que t a mbién
hace alusión al pe rs onaje de Ruper to que, en Las Br uja s e n Zug ar ramurd i ( 1 83 5 ) , es u n
f eli no que se convier te en demon io y ar ra st r a M ar t í nez L ópez con un cordel ha st a la
cueva de Zugar r a murdi, como se d ibuja en la l itogr a fí a de Ed mond Se wr i n. No obst a nte,
como ya se ha apunt ado , en la s Carl ista da s de E l S an cho Ruper to es el obispo A b arc a.

L a s car i caturas d e « E l Sancho Gobe r na do r » ( 1 836 - 1 83 7 ) 67
a uto r de l d ib u jo se ha ce ec o de l os amores ilícit os y de las pocas lu ces de
a lg u nos c lér igos.
I lu s t r ac ió n 2 . Ti o? Q u e toc an á ví sp e ra s…á… á…á… á…hu! asi se hundi e ra l a cam pan a . L itog r af í a
númer o 1 1 , El San cho Gob e r na do r , 20 - 1 1- 18 36 . Bibl iote ca d e Cat a luñ a.
Sin du da, esta cr ítica a la mo l ici e de l cler o i m ita en cier t a par te e l Ca -
p r i cho n úmer o oche nta de Go ya ( i lustr a ci ón 3 ) , co n e l ep í gr af e Y a e s hor a ,
do nd e unos d u en des v estid os de frai le s boste zan y se des pere zan exag er a da -
men te . Y es que e l ca r ica t ur ist a de El Sanc h o , si b i en se al eja en l o ar tíst ic o
de l os t r azos g o y esc os, en l o temátic o t oma al pint or arag on és c om o un
mode l o a se g ui r .
En esta col ecci ón tambié n se rep rocha al cl ero re g ular su i ncli naci ón por
la ca usa carlist a, com o v emos en la pri mera ca r ica t ura de la co lec ción, e n la
qu e un gr upo d e frai les c on o rejas de asn o sujetan a Don Carl os par a que
l ogre trepar un pal o enseba do y lle gar a la ci ma, en la qu e se en cuen tra
e l trono d e España, d on de se a posentan Ma r ía Cr ist i na y su h ija Isa bel . El
recurso de la c ucaña, en tre ot ros ju e gos , es u ti l i za do en m u chas est ampas

68 l aUr a C or r a l E s b U rja l é s
cr íticas c on la R ev ol uci ón F ra nc esa y e l Imperio na po l eónic o , y t a mbi én
está presen te en la p i ntur a costu mbri st a de Go ya . De he ch o , e l a ut or d e
esta s car icatur as parece sen ti r pro pensi ón, i g ua l que e l pinto r arago n és, por
l os ju e gos y c ostu mbres pop u lares, y a qu e rep resenta al ma rqu és de R odi l
ju gand o a la gal li n a cie ga en la ca r ica t ura deci moquinta.
I lu s t r ac ió n 3 . Capr icho núm. 8 0 de Fra nci s co de G oya, de 1 79 9 (Repro ducción d e Paa s -Zeid ler ,
i nt r . , 20 01 : 8 8 ).
Ot ro obj etiv o de El Sanc ho es la cr íti ca a viejas in st ituci on es rela cio nadas
co n la I g les i a, en tre e lla s la I nqu isi ci ón . Con e l R eal decret o de 1 5 de julio
de 1 8 3 4, la Inquisi ción e s abo l ida de fi n itivam ent e , a unqu e la persecuci ón
de l os delit os de f e pasa a manos de las J u ntas, qu e no s on su pr i m idas ha s -
ta el Decre to d e 1 de juli o de 1 8 3 5 ( La Par ra, Casa do , 2 0 1 3: 1 9 6 - 1 97 ) . Con
l os liberales mode rad os en e l poder , la desa parici ón d e la Inquisi ción n o
p ue de ser c e l eb rada p ú b licamen te hasta la caída de l co nd e de T o ren o en
septiemb re d e 1 8 3 5 . En la no v en a car icatura ( i lustraci ón 4) la p ro t ag onist a
es la personi f ica ci ón d e la Inquisi ci ón, una vieja c on bo ne te en la ca beza ,
pech os caíd os y pi es c on garr as, la c ual v omita l la ma s m ien tr as pres ide un
car ro de hier ro qu e , co n sus r u edas punza nt es, a c aba c on la vi d a de vícti m as

L a s car i caturas d e « E l Sancho Gobe r na do r » ( 1 836 - 1 83 7 ) 69
i noc ent es . Este car ro t ran spor t a cons i g o una hor ca y otros i n str ument os de
to r t ura, co mo t enazas, samben it os, ca denas y gr i l let es . En v ez d e m ulas, e l
car ro es ar rast rado po r media doce na de frai les «rec h on ch os » , en cabe za dos
por J oa quín A barca, o bispo León, qui en sostien e un p uñal con la mano de -
recha y un bá culo past oral co n la izquie rda. Se l e rec on oce f á cil men te por
la m itra y el tr ab u co naranjero qu e l lev a en la es pal da – señal de su a po y o
al carli sm o –. P rece didos po r un larg o séqui to , se di r ig en a la Ciu d ad e la de
Barce lo na con e l f i n de co n ver ti rla en una ciu dad e la inquisi to ri al, la mi sma
de la qu e n os hab la ba J oa quín del Casti llo 8 y c uya imagen e st á pr esen te en
al gu nas de las sáti ra s anticarlist as de la co l ec ci ón . De paste l es, c on o s i n
pera, a l os pa vos y ci g üeñas.
I lu s t r ac ió n 4. Sangre ! … Sangre ! … ante s qu e lo s p u ebl os d e s p i e r t e n . L itog r a fí a núme ro 9 , El S ancho
Gobernador , 1 3 - 1 1- 18 36 . Bibl iote ca d e Cat a luñ a.
Lo i n n o va dor de El S an ch o son sus sá ti r as antigubern amen ta le s, te ma
hast a ent on ces insólit o en car ica t ura s hec has en el t err it or io es paño l. El
8 Me r efier o a L a Ciud a de la Inq uisitor ial d e Barce lon a, ó l a s v íctim a s inmolad a s e n la s
aras d el d e s poti sm o de l Con d e de E sp aña , pub licad a por pr i mera vez en 1 83 5.

76 l aUr a C or r a l E s b U rja l é s
d é gui sé e ( i lustraci ón 9 ) , esta mpa an óni m a pu blica da en L a C ar ic a tur e de 23
de julio d e 1 8 3 5 , en la que Marí a Cr ist i na de Borbón y sus hijas, Isa be l II y
la i n fan t a Mar í a Luisa F ern anda, se carca jean de la f ealda d de le Ro i bour -
ge o i s . L a pera f ue un s ímb ol o de la l u cha de l p u eb lo francés po r la liber t ad,
si b ien en las car ica t ur as de l os periódic os de P h i lipo n f ue mo n opo l i za da
por su par eci do c on la f az de l monarca francé s y por su do b l e senti do en e l
l en gu a je co loquial, en e l que po ir e si g n i f ica imbéci l ( Gombrich , K ri s, 1 938:
337 -33 8 ; G om b r ic h, 1 9 8 9: 2 9 0 ) .
I lu s t r ac ió n 9 . L ’inte r v e ntio n d é gui s é e. L itog r a fí a a nón i m a, pl. 5 1 1, La C ar i catur e p olitiq ue , mo ral e,
lit té rair e et scé ni qu e , vol . 9 , 2 3 - 7 - 1 83 5. Colección de l a M ai so n de B al z ac.
El 22 de di ciemb re de 1 836 El Sa nc ho Gober n ador ofrec e la esta mpa
decimon o v ena de la co l ecci ón, qu e tien e por ep ígra f e « En go rdan para la
mata nza» , a parente men te re f er ida a la tr adi ci ón bar ce l on esa de pro v eerse
de pa v os por Na vida d. En la esta mpa s e rep resen t a n si et e pa vos e n g ullen do
onzas de oro , cada uno co n su car tera m i n ister ial, y una cigüeña co n dos
cigoñi nos, p res i dien do la esc ena. Los de E l Va p o r rá pi d ament e se perca ta n de
la co r respo nd en cia entre l os an i ma le s y m iemb ros de l gob ie r no , r azón po r
la cua l den uncian El Sanc h o . El f isc al de impr entas de Barce lo na amon esta

L a s car i caturas d e « E l Sancho Gobe r na do r » ( 1 836 - 1 83 7 ) 77
a P ed ro Mar tí nez, qui en en el s iguien te n úmero de su periódic o se de f ien de
arg uy endo q ue la es t ampa na da t ien e que v er con po l ítica , sino qu e se t r ata
de un ju e go d e l ar t i sta ( El Sanc ho Gober na dor , 25- 1 2 - 1 836, n úm. 7 1 : 4) . Parece
ser qu e un síndi co p rocur ad or de Bar ce lona estuv o dos v eces en la re dac ció n
de El Sanc ho co n e l fi n de moderar e l per iódi co ( Car rera, 1 957 , v ol . 3: 1 1 5 ) .
DE L A SÁTI R A SOCI A L A L A M U ERT E DE EL SA NCHO GOBER NA DOR
I lu s t r ac ió n 10. La d e clara ción d e un Co nd e y l a Par is ie n se. Litog r a fí a núm ero 21 , El San cho
Gobernador , 3 0 - 12 - 1836. Bi bliot ec a de C at alu ñ a.
P ara no da r pi e a m ás quejas, l os res ponsa bl es de El Sanc ho deciden re -
co nd u cir la tem áti ca de las car i catur as a la c r íti ca socia l, ridi cu li zando las
co n v enci on es y costumbres de la ari stocracia y la b urgues ía, s i guiend o así l os
pasos Wi ll iam Hogar t h y , má s cer cana men te , de Charle s P h i l ipo n, qu e h i zo l o
m ismo c on las estampas de Le Char ivar i a par ti r de 1 8 3 5 , a raí z de las le y es
de c ensur a qu e e l g ob ie r no de Louis-P hi l ip p e a plica a qu el año y qu e ca usan

78 l aUr a C or r a l E s b U rja l é s
e l cie r re de La Car icatu re ( G ol d stein, 1 989: 9 1 -9 6) . Sin embargo , i g ual que
h ac e L e Char iv ar i , las n u ev as est ampas de El S an ch o si g uen encubriend o ,
a u nqu e con más d isi m ulo , una c r ítica sa gaz di r i gida a los g ob i er nos de l justo
medi o es paño l y fr ancé s. La lito g r afía ve intiuna ( ilustraci ón 1 0 ) rep resenta
La d ec lar ac ión de u n Conde y la Pari sie n se , car icatur a qu e en a par ie ncia
nada tien e qu e v er con po líti ca. La pro tago ni st a es una cómica pari sin a qu e
lle ga a ser c on de sa de Be lle v u e des p u és de mi l ac ci den tes oc ur r id os co n su
ama nt e , un r ic o persona je proc eden te d e la calle de M on tm ar tre, emba u cad or
y af ici onad o a la poesía de Dumas y Hu go . L o fá cil es pen sar que la fi g ura
f emen i na es Ma r ía Cr i sti n a de Borbón, y a qu e tien e un gr an parecid o co n
la re g en te , so bre todo po r e l t ocad o de p lumas de a v e del p araí so co n e l
qu e la retrata Vic ent e López. P ero P edro Mar t í ne z es un li n g üist a persp icaz,
p ue s posi b le men te se val e de una m u jer d e to mo y l omo para en car n ar la
R ev ol u ci ón d e julio d e 1 8 30. Y es qu e la Par i s i e nn e es el n ombre qu e recibe
e l hi m no na ci onal de F r ancia, estab leci do d esp ués de la lle gada de l du que
de Orl ean s al t rono franc és . Este cántic o ( o rev ol uci ón ) p i erde su fuerza co n
e l tiem po , des p u és de v erse exp u esto a tant o emba uqu e . De todas f orm as,
l o su cedi do en F rancia ac on tece en Es paña, o así l o quier e dem ostr ar E l
S an cho en mu chas de sus car icatur as, cuy o dob le sen tido está ser vid o para
atarear sin descanso la i m agi naci ón d e l l ector .
La ú ltim a l it o gr afí a que o frec e e l per iódi co es la q ue ha ce v eintitrés, y
es la postr i mera porqu e e l mo tí n de 1 3 de en ero de 1 8 3 7 , qu e se co n vier te
en la se x t a bullanga barc e l on esa , f uerza l os responsa b l es de El Sa nc h o a
cla usur ar el periódic o . Ad emá s, P edro Ma r t í nez r ecibe una citaci ón ju dicial
por un ar t ículo qu e pu b lica en e l n ú mero 264 de E l Va p o r el mar tes 20 de
setiemb re de 1 836, ant es de q ue e ste periódic o se co n v ier ta en su enemig o
pri nci pal y de qu e salga e l pr i mer n ú mero d e E l S a n c h o. M a r t í nez L óp ez s e
a u senta de l jui ci o , la senten cia de l c ua l l o a caba c on denand o a seis meses
de p r isi ón ( D i ar io d e Barcelona , 24 d e f ebre ro de 1 83 7 , n ú m. 5 5 : 437 ) . Y es
qu e , unos días antes , la Gazette du Lan g uedoc ( 4 de f eb rer o de 1 8 37 : 3 - 4)
an uncia qu e Br uga d a ha l le ga do a Burdeos y P edro Mar tí n ez se en c uen tr a en
P er piñ án de cam i no a la ca pi t a l de la G ironda. S i n duda, n o s enc on t r amos
co n un fi n preci pita do para un per iódic o de c on tenid os e i deo l o gía i nsóli -
tos para su época, ca usante de in f i n itud de qu ebra deros d e cabe za ta nt o a
lib era l es m od era do s c om o a lib era l es p r o gre s istas.

2. C A R I C ATU R A PO L ÍT I C A E N EL FR AY GE R U N DIO
( 1 8 3 7 - 1 8 42 ) D E M O D EST O L A F U EN T E
Mòn ica Fue r tes Arboi x
INS Dolor s Mallafré i Ros
E
scr ib i r sátir a es quizás u na de las herr am ientas m ás efica ce s para
señalar ot ra c ara de la v erda d. Su int erés p r i nci pal consiste en m os -
tr ar la nat ura l eza d e la realida d de a que l lo qu e parece v erda d pero
no l o es, o só l o a medias. Gen eral ment e , e l obj etiv o i n mediat o del escrito r
sa tí r i co es r epr end er s i n pr opo ner una alt er nativa m ejor al p rob lema o si -
t uaci ón i n mediatos q ue e st á cr itican do . P or l o menos , no a p r i ori. A sí , para
escr ib ir sáti r a es impr escindib le un c on ocim i ent o e x haustiv o de la socieda d
y de l o s pr ob l emas que la a ce chan y requi ere de la p resencia co n ti nua de l
escr it or sa b edor d e l a quí y ah ora de la realida d qu e qui ere señalar . A u nqu e
su obje tiv o no e s t ran sf or m ar la real idad, en e l f on do e l escr it or s atí r ic o es
un ref orm ist a i ndi gnado q ue t eoriza sobre las di f eren tes posib i l ida des de la
v erd a d, de có mo div ul gar el c on o ci m ien to para co m pre nd er mejo r e l m und o .
Es el e ncarga do de tr a du cir los m ecan ismos de pod er qu e distors i onan la
realida d para que la v erda d sal ga a la luz de mane ra rev ela do ra. P odemos
af i r m ar que e l per iodi sta satí r ic o si en te e l deber de se r vi r a los g obern a dos
no a l os gobern ant es. Des de su pos i ció n de a t a la ya d e la socie dad p inta
una realidad qu e sacu de y en tretien e ha cie nd o qu e la pr ensa, po r l o men o s
en est os años ta n co n v u lsiv os de la hi storia de España, se p u eda i nterpretar
co mo un p r i mer borr a dor d e la hi sto r ia.
A fi r ma F ou c a ult que el con o ci m ien to d ebe f unci onar co mo p rot ecci ón de
la exi sten cia i ndivi dual y que cuanto más se co mp ren de m ás fá ci l es sobre vi -
vi r en e l m un do . Conoc er es d escif rar y desci frar los m ecan ismos social es y
polí tic os qu e nos r odean, f a cil ita nu est ra super v iv encia. Co i ncidimos co n é l
en qu e e l poder no es una en tida d o una cosa c on cre t a si n o que es un ti po
de re laci ón que se e stab le ce en tre i ndivi duos d e manera que e sas m i smas

80 M òn iC a F U Er t E s a r b oi x
re la ci on es «ha ve n oth i n g to d o with ex chang e , p rodu c t io n, c om munica tio n,
ev en t ho u gh they co mb i ne wi th t hem. The chara cteri stic f eatu re of po w er is
th at so me m en can mor e or l ess determ i ne other’ s me n ’ s con d uct –but n ev er
exh a ustiv ely o r coer civ el y – » ( Fo uca ul t 1 99 8: 8 3 ) . L a esencialidad d e l escrito r
sa tí r ico n o imp lica una actit ud f ata li st a, a unqu e n os l o pu ed a parece r , s i no
de c om pr ensi ón , de mi r ar la s cosas tal y como s on, a ceptarlas y expon er las.
Su pa pel e s el d e media do r en t re las re la ci on es qu e se estab lece n entre l os
i nd iv iduos.
Es en este c on te x to d on de ha y qu e u b icar a M odest o L af u en te y Zamal loa
( 1 8 0 6 - 1 8 6 6) , a u to r ún ic o de F ra y Geru nd io , p e r ió d ico s at í r ic o publ ic ad o ent r e
1 8 3 7 y 1 8 42. L a obra de sa tí r ica de Laf ue nt e de be ent en derse , p u es, c omo
un pri mer borr ad or d e la Historia , gene ra l de E s paña , la mon umen t a l obra
co n la qu e se dio a c on ocer y po r la qu e se l e recue rda.
La f uent e t uv o si emp re una ínti m a rela ción c on l os d isc ursos de poder
qu e l e per m itier on t en er un pa pel p r inci pal co mo m ediad or , obser va do r y
par t ici pan te a ctiv o en la realida d social y política es paño la del s igl o x ix . Como
escr it or sa t í r ic o señaló a trav és de dos perso naje s fict ic ios , F r ay Ger undio y
su le go Tirabequ e , la i ntra h istoria españo la , co n obser va cion es cost umbr i sta s,
diálo gos div er t idos y r ef le xion es cr íti cas i ncó modas. P oster io r men te , pasó
de la ridi cu li za ció n a la re f or m a mediant e e l di scur so po lític o , par a term i -
nar con la crea ción d e un m ito so br e la id en tidad es pañ ola c onstr uy en do
i magi n ar ios qu e en al g unos casos si g uen vi gent es hast a ho y en d ía ( Fue r tes
A rboi x 20 1 7 : 433- 4 43 ) .
Precisamen te h o y en día se co noc e a L af u ent e por ser e l ar t í f ic e de la
monument a l Histor ia G e ne ra l de E s paña qu e ha re l ega do a una osc ur idad
no m ere ci da su t r aba jo periodí stic o y costumbr ist a. S u ob ra per iodíst i ca
y lite rar i a no ti ene d es perdi cio : des pu és de suspen de r la p ub l ica ción d e
F r a y Geru nd io en 1 8 42 , L a f uen te in ici ó un via je a otros países euro peos
rec ogi end o sus obser va ci on es en dos v ol úmenes ba jo el tí t ulo d e Viaje s d e
Fr a y Ge r undi o por Fr anc i a, Bélgi ca, Ho landa y or il la s del Rhi n . A l reg resa r ,
pr osi g uió c on la crítica po lítica p u b licand o de n uev o el F ra y Geru nd io , pero
e l éxito n o f ue e l m i smo qu e en 1 83 7 . E st a pu blica ción re cib i ó el n ombre
de Fra y G e r undi o . Era seg unda , p ub lica do en tre jun io d e 1 8 43 y ener o de
18 4 4 . V iaje aerostátic o de Fr a y Ge r u ndi o y Ti rabeque f ue publ ic ad o en 18 4 7 ,
emp rendid o para eva d i r las i r as del g eneral Pr i m ( Fue r tes A rboi x 20 1 0: 1 0 3 -
1 1 6) . Este viaj e en glo bo en co mp añ ía de M r . A rban dura un as ho ras. L a ob ra
tien e ecos d e El diablo co juelo de V el e z de G u ev ara y de los c ost umbri st as.
T eatro s oc ial del si g lo x i x , p u b lica do en t re no viembre d e 1 84 5 y ag osto d e

Car i catura política e n el « Fray Ge r undio » ( 1 83 7- 1 84 2 ) de Mod e sto L afu ent e 81
1 8 46, reco ge ar tículos de c ost umbres d e la vida esp año la vistos de sde la pers -
pect iva d e l os persona jes fictici os F r a y Ger undi o y Tirabequ e y ofrec e una
no v edad de impo r t a ncia , pu es advi er te su pro pós it o de a par t arse de l ardu o
terreno d e la sátir a para dedicarse a un t r aba jo m ás ser io , ya sea hi stó r ic o
o cien t í f ic o . Fin al men te , en 1 84 8 reviv e de n ue v o su F r a y Ger undi o co n e l
su btítu l o Re vi sta Europea , una re vist a de per iodi cida d quince nal de cr ítica
de la a ct ual ida d, pu blica da entre may o de 1 8 4 8 y ab ri l de 1 8 4 9 .
El ol vi do lit erar io de Laf u en te n o se de be so l o a la f alta de inv estiga cion es
sob re esta pri mera eta pa lit erar i a, s ino qu e el p rop io a ut or d e l Fr ay G e r un di o
ta mbi én tuv o par te de culp a. Desd e una posi ci ón ec on ómica a co moda da,
co n f am a y pr esti gio , se decant ó ca da ve z m ás por la mejo ra políti ca y social
de Esp aña desde e l par t id o modera do , y es por e llo q ue se a par tó de l jo ven
escr it or d e sá ti r a polí tica be lic oso qu e no d eja tít ere c on ca beza . La f uen te
no d eja de se r rep resen t ativ o de l escr ito r ro mántic o co mp ro me tido c on l as
ci rcunst a ncias qu e af ect an a su país y si g u e la ev ol u ci ón d e mu chos de sus
co nt em poráneos qu e p r i nci piaron su car rera com o escr it ore s para m ás ade -
lant e ser po lític os. De o t ra m anera no se e ntien de esa af ici ón por la sá ti r a,
ya qu e c r iticar es p racticar una actividad po l íti ca.
El desar ro llo de la p ren sa periódica en la p r i mera m itad d e l si glo x i x
rep rese nta e l desarrollo t ambi én de una pe li grosa e í nti ma depend en cia qu e
si g ue hast a n u estros d ías. Me r efier o a la de lica d a rela ció n entre pr ensa y
poder . L a crecien te b urgues ía v e en la p rensa un v e hículo impr escindibl e par a
f or m ar e i n f lu en ciar la op in ión p úb lica , pero de b id o al alt o índic e de anal-
f abe ti smo , la pr ensa per iódica a dopta al g unos me dios de e xp res i ón p ro p ios
de la lit eratur a pop ular establ ecien do una larga y co nsoli dada re la ci ón qu e
ha de durar hast a nu est ros día s. A fin ales d e s i glo s e hac e di fícil d iscer n i r
qui én in f luy e a quié n: s i la lite ratu ra pop ular a la prensa o las no ticias de
a ct ualidad d e la pr ensa españ ola a la li tera t ur a pop ular e i nc l uso a la litera -
t ur a decimon ónica en g en eral. El re cept o r de las no ticias, v engan d e don de
v engan, es un p úb lic o qu e no l ee, pero al qu e le g ust a escuchar y qu e , co -
mo en e l uso de las ale l uy as, las vidas de san tos o l os roma nc es de ci e g os,
está t am bi én a cost umbrado a c on temp lar y div er ti r se co n las i lustraci on es 1 .
1 « E n lí neas gener a les, ha st a el siglo xi x , el tex to solí a ser el pr i ncipa l prot agoni s t a, m ient r as
que la i m agen er a t an s ólo un comp lemento, salv o ex cepc iones, conceb ida s ya d ando
pr ior idad o un papel dest acado a ést a. Si ha st a com ien zos de d icha ce nt u r ia l a i mprent a
había s eg uido usa ndo el proced i m iento tipog rá f ico, al pare cer i nv ención de Gutenberg, es
deci r , los ca rac tere s met ál icos, pro ducto de un a a leación de anti monio, pl omo y est a ño,
di spuestos en u n a pren sa de m ader a que per m it ía s u i mpresión sobre el pa pel un a vez

82 M òn iC a F U Er t E s a r b oi x
La i nt rodu cci ón de l os g raba dos en e l libro y en la p rensa f ue pos ibl e
gr a cias al desar roll o de la r ep rodu cci ón grá fica a pri nci pi os de l si gl o x i x 2 . A
la ev ol u ci ón d e la técnica de l g r aba do y su ráp ida repr odu c ci ón en la im -
pr enta a y udaron otra s i mpo r t a nt es in no va cio nes t ecno ló gicas qu e ta mbi én
t uvi ero n su per f ec ci onam ien to a p r i nci p ios d e l s i glo x i x . E ntre e llas, las
pr ensas de h ierro cola do , más resisten tes y qu e p er m itía n a u men t ar el n ú -
mer o de ti radas; e l va por , a unqu e no fue e l caso de la p u bli ca ció n de l F r ay
Geru nd io , y a qu e la a par ici ón de la p r imera m áqu i na de va por a plica da a
la pr ensa en España f ue en 1 8 5 5; e l abara t am ien to d e l pa p el y la a par ici ón
de las ti nta s i nd ustr iales . Con es t as i n no va cio nes en la imagen la imp ren ta
enseguida i nco r poró es t a crea ci ón para la pu blica ción d e libros , revist as,
pli eg os sue l tos y al e l uy as.
P ero el g énero edi to r ial que m ejor su po sacar par t ido a la inc orporaci ón
de esta técnica f ue la p rensa, so bre t odo a par t i r de l os años treinta. En este
per íod o de inestab i lidad po l ítica , dos so n l os gé ner os per iodísticos qu e ad-
qui eren ma y or impo r t a ncia . P or un la do , la prensa i l ust rada co n x i lo g r afí as
qu e Meso n ero R om anos inco r pora en 1 8 36 en su Se man ar i o P intor e sco E s -
pañ o l , a unqu e ést as estén h echas en e l ext r anjero y , p or otro la do , la prensa
satír ica, qu e tien e su pri nci pal a nt eced ent e en las pu blica ci on es des ar rolladas
durant e el period o libera l, c om o E l Zur r i a go ( 1 82 1 ) o E l Mar tillo ( 1 822 ) , y de
las que Laf uen te es e l pr i nci pal suc esor . La m ay or di f ere ncia en t re las revist as
de l periodo liberal y Fr a y Geru nd io es qu e aqu é llas c arecían de ilustr a cio n es
m ien tr as que la de Laf u en te es una de las pri meras pu bli ca cio ne s satír icas
en i ncor p or a rla s 3 . La pa r t icular idad de la s áti ra políti ca en este periodo es
la co nst ante de cepci ón que sufre e l escr ito r sa tí r ico an te la reali dad y , so bre
todo , la ma nera en c ómo se eje rc e e l poder . El escr it or satí r ic o es un escr it or
polí tic o , p ero an te t odo é tico , y es ahí precisamen te d on de res id e su fr us -
tr aci ón. Co mo afi r m a Á n g e l Laur eiro si g uien do a F ou c a ul t, al estab l ec er la
re la ci ón qu e el poder ti ene c on e l i ndivid uo , «po wer is n ot a on e w a y street
go i ng fro m the sour ce o f po w er to a passi v e subject; on the c on tr ar y , t here
debidamente ent i nt ados, ya desde los últ i mos a ños del si glo x v iii , se in ició e l ca m i no haci a
la revolu ción gr á f ica en l a repro ducción de tex tos » (V élez i Vicente en Bo t rel 1 993: 5 4 5) .
2 « L a nueva xi lo g ra f ía a te st a o cont r a fibr a – ta n d i ferente de la clá sica a l h i lo que en cier-
tos idiom as, como el i nglés, se denom i n a i ncluso de o t ra m a ner a ( w o od e ngra v ing en
ve z de w o od cut ) y en cas tell ano se h a t r at ado ta mbién de d i f erenci arl a contr apon iendo
ent al l adura a x i logr af í a- posibi l itó i m ágenes » (F ontbona e n Bot rel 1 9 93: 705 ) .
3 P robablemente, en un pri ncip io por ex igencias de los lec tores que quer ía n ver a l os
prot agon is t a s de la s c ap i l lad as q ue ta nto les hací an r eí r y , p oste r ior mente, como un i ns -
t r umento m ás de c r ít ica que i ncluso le val ió la clausu r a moment á nea de la publicación.

Car i catura política e n el « Fray Ge r undio » ( 1 83 7- 1 84 2 ) de Mod e sto L afu ent e 83
is no po w er withou t t he a bilit y to rea ct, withou t t he on e o ver w h om po wer
is ex ercised being «re co gn i zed and maintai ned to the v er y end as a person
wh o a ct s » ( L a ureiro 20 0 0, 1 2 ) . Los a r tículos de Laf u ent e , lla mados ca pil ladas,
son p recisamen te ejemp l o s cr ític os, r ea cci ones an te la manera en có mo se
ejerc e e l poder en la s ocieda d esp año la de la p ri mera g u er ra ca rlist a y años
posterio res . Esa rea cci ón d e i mpo ten cia y res ponsa bilidad d e l a ut or an te sus
co nci udadanos d e todas las clases sociales ha cen qu e L a f uen te u t i lice t odos
l os medi os a su alcan ce para asegur arse de qu e su cr ítica n o só l o g ust ará,
sino qu e sur t i rá ef ec to y las re laci on es de pod er qu edar án en evid en cia. P or
eso l os ar t ículos se caracteriza n por una me zcla grot esca de l o c ómico y l o
serio lle gand o , algun as v ece s, a ro zar lo es per péntic o . Est a comb in a ció n en
las i lustraci ones se c on oce c om o l o joco- ser io , «las pri meras m an i f estaci on es
de l o joco - ser io se en c uen tr an en la cr ítica po lítica e i deo l ó gica qu e g enera la
G ue r ra de la I nde pend en cia y los añ os in media t amen te post eriore s. J o co- se -
r io está ya en e l Diccio nar io crítico- burlesco , de Bar to l omé Jos é Gal lardo ,
a uto r de otros f ollet os qu e están t a mbi én en l os lí m ites mi smos d e l gé ner o . »
( B o zal 1 979 : 320 ) L o joco -ser io tr ata de cuestio ne s seri as, co mo las polí ticas
y sociales , pero «se abor dan jocosamen te , c asi s ie mp re c on h umor gr u eso ,
a fi n de ex tr aer t o da s las posib il ida des críticas qu e en cierr an. La d istors i ón
de l o serio es e l objet o f unda men ta l de l os cr íti cos , di sto rsi ón q ue perm iti r á
ar rojar l uz sob re aspectos de o t ra m anera desa percib id os » ( Bo zal 1 979 : 320 ) .
Est as pri meras i m ág en es en las re vist as satí r icas n o co mp lem entan a ún las
exp res i on es e xage radas y la i ronía del t exto . I nten t a n plas ma r e l pun t o de
vist a esper péntic o de l au tor . Fr a y Geru nd i o re pre senta uno de l os pri meros
per i ódicos satír icos qu e rec og e ese pun t o de vista c r íti co : « a di f eren cia de
otr as pu b lica ci on es en las qu e per iodist as y políti cos en jui cian los asun tos
p úb l ic os desd e una posi ció n co n creta, a poyan do o criticand o so l u cio ne s,
ofreci endo otras, af i r m ando su ine x istencia , et c . , L af u en te introdu ce d os
persona jes m ediad ores , dos perso naj es arqu etí p i cos qu e media n entre la
realida d y la nar r a ci ón» ( Bozal 1 979 : 3 22 ) . F r a y Ger u ndi o y T i rabequ e intro -
du cen esa do bl e per spectiva de f or mada de la realida d mediant e sus bro ma s,
sus perce pcio ne s exag eradas, sus co mpara ci on es i mp re visib l es, la me zcla de
esti lo c haba ca no c on f orm as l ite rar ia s clási c as y esa sutil, pero m u y pr esen te ,
pr eocupa ción po r e l estad o de la na ci ón. Ell os son l os responsa b l es de l éxit o
de la p u b lica ci ón y l os protag oni sta s de la may orí a de las i l ustr aci ones qu e
a parec en en e l la. Sin embargo , pre cisament e en las i lustraci on es es do n de
se a dvie r te la f a lta de mad ure z a ún de las i m ág enes s atír icas acuñadas por
La f uen te , « son il ustr aci ones e n e l sen tido t ó pi co y co n v enci onal de la p alab ra
qu e no han e la borad o toda vía una plástica joco- ser ia» ( Bozal 1 979 : 3 23 ) . Los
gr aba dos exp lican el ar tículo al qu e hac en re f eren cia, pero a v eces só l o se

84 M òn iC a F U Er t E s a r b oi x
a dvierte g racias a la le y en da que a parece a p ie de la im ag en. U n a de e llas,
co mo v erem os, ca usó pro bl em as a L af u ent e y a su edi to r co n la ce nsur a
g ubern amen t al en tiem pos de l m i ni st ro de Gobern aci ón Car r amolino .
Ha y un total de 3 7 ilustraci on es en l os qui nce t om os qu e f or m an la segun -
da edici ón de la p ub lica ci ón . Ca da un a con tien e de d os a tres i lustraci on es
a ex cepci ón de l último , qu e n o i nc l uy e n i n g una. Se de ben a varios a ut ore s,
entre e llos , A. Góme z, F . M i ra nda, Ba tanero , Ca ste lló y J esús A vr ial y Fl ores.
En al g unas de las i lustraci ones n o se p u ede l eer o no a parece e l no mbr e de l
i l ust rad or ( n orm al ment e e l no mbr e de l dib u jante a parece a la izqu ier da de
la lám i n a y e l de l graba do r en e l la do o p ue sto ) .
En la i lustraci ón 1 , i mag en de J esús A vr i al y Fl ores, pod emos obse r var
al g unos a tr ibu tos e xag erad os en l os persona jes, c om o la gr an cabeza d e
Tirabequ e ( ca si d ef or me ) , su i nco n f undib l e za pato c on alza y e l rostro ex -
trem a da men te magro de F ray Ger undio .
I lust ración 1. Fray Ge r undio ( 18 38 , t. I V , c api l lad a 103: 347 ) . Bi bliot ec a Vi r t ua l de la P ren s a
H i st ór ic a (M i n i st er io de Cu lt ur a ) .
Es un pri mer paso ha cia la crea ci ón d e las im ág ene s car ica t urescas pro p ias
de las p u bli ca ci on es sa tí r icas posterio res . La i lustraci ón s igue depe ndi end o

Car i catura política e n el « Fray Ge r undio » ( 1 83 7- 1 84 2 ) de Mod e sto L afu ent e 85
de l te x to qu e expli ca, « Seño r no l e crea, y vá yase co n tien to en e charl e la
abs ol uci ón , qu e ten go para m í que ha de v eni r i mpote nt e » . El culpa bl e , qu e
F ra y Ger u ndi o n o no mbra, d e qu e term i n ara en Car aban ch e l a cusad o de
co nsp i rad or y p ro v ocar al t um ult o ( T om o I V , ca p il lada 9 1 : 2 13 ) , vi ene a co n -
f esar se a su P at er n ida d, cu l pánd ose de ha berl o hech o mo vido por l os deseos
de v en gan za por al gu nas c a p i lladas que F r a y Ger undi o le d edic ó . Ti rabequ e ,
qu e escucha la c on v ersa ci ón, a vi sa a F r ay Ger undi o de qu e n o le cr ea porq ue
e l culpa bl e vien e «impot en te», po r «impeniten te» . El ar tículo tie ne e l propós ito
de c on fi r mar la i nocen cia de F r ay Ger undio , al que m uestra como ví ct i ma
de una consp i r aci ón. En e l ejem p l o se a p recian caracterí sticas plásticas qu e
a p untan a la a u to no m ía de la ilustr a ció n.
F ra y Ger undi o y Tirabequ e a parec en en 28 i lustraci on es, e l resto de
e lla s a co mpañan a l os te x tos. Co mo h emos vist o , co nti ene n una ley enda al
p ie qu e sue l e ser una ex clam aci ón u oraci ón ex t raída de l ar tículo , y en la
may or ía de l os casos respo nd e a una ex i g encia edi to r ial, « ad orna r la pu blica -
ció n, ha cer la más lu josa» ( B o zal 1 97 9: 28 8 ) . En F r a y Geru nd io esa exig encia
edit oria l res pon de , p roba bl emen te , a un a petici ón d e l pú blic o qu e , mo vido
por la cur ios ida d, qui ere sa ber có mo so n esos persona jes tan populares q ue
en t reti ene n su le ct ura. De h ech o , ya en la int rodu cci ón al F r ay Geru nd io de
la se g unda edici ón an u ncia qu e para «no d ejar de co mp lace r a l os qu e t ant o
l e fa v or ecen , har á l o qu e no ti ene n ot icia qu e h a ya h ech o n i ngún escr ito r:
dar á su v erda der o retrat o co n e l último núm ero qu e pu b liqu e» (T omo I ,
In tro d u c c i ón : VIII ) .
No en contré e l v erdader o retrato q ue m en cio na L af ue nt e en e l pár ra f o
ant erior , pu es en e l últi mo n úmer o de l v ol umen q ui nc e no a parec en ni ngun a
re f erencia ni i l ustr ac ió n de F ray Ger undi o y su l e go . En e l úl ti mo n úmero de l
seman ar io d e la segunda era, en ero de 1 8 4 4, se an uncia la pu blica ción d e la
pri mera entre ga de l os Viajes de Fr . G e r undi o co n la par t icular idad d e incl uir
« 4 0 lám i n as de cob re , y 1 50 ó más vi ñetas en m a dera» ( Fra y G e r und io, Er a
se gun d a , d iscip li nazo 4 7 : 1 0 8 ) . Es muy p ro bab le qu e e l éxito o btenid o por
el F r. G e r u n d i o sobre pasara la s expect ativ as de La f uen te y qu e por eso no
h u b iera un úl ti mo n úmero : uti li zó su po p ular idad p ara segui r pu b licand o .
A demás, ha y qu e rec ordar qu e e l no mbre d e F r a y Ger undi o es in separab le
de l de M odest o La f uen te y q ue é ste a dopta este se u dó ni mo com o n ombr e de
pl um a. Lo cier to es qu e l os suscr ip to res tuviero n qu e in sisti r m u ch o porq ue
en la pri mera ca p i l la da del t om o I de la se g unda edici ón s e pu blica e l p r i mer
retrat o de F r a y Ger undi o y su l eg o Ti rabequ e ( ilustraci ón 2 ) .

92 M òn iC a F U Er t E s a r b oi x
I lu s t r ac ió n 9 . Fray G e r un dio ( 1 8 4 0, t. X , capil lad a 254: 3 05) . Bi blio tec a Vi r t ua l de la P re n sa H i st ór ic a
(Mi n i st er io de C ult ur a) .
Est as f uero n las ún icas « car icatur as » qu e a parecen en e l sem ana r io : las
i nc l ui das en los t om os s i guient es so n ilustraci on es en e l sentid o tó pi co y
co n v enci onal de l tér m i no . L os g r aba dos de l to mo I X no tien en una plásti ca
joco- ser ia mu y ela borada, pero se v e clar amen te un inten to d e a cer carse a
ese tipo d e esté tica pr ó x im a a la def or maci ón, al e x ceso y l o h u moríst ic o .
Ot ras lá m i na s exp resan m om en tos d e la ale g r ía de los p rot ag onist as, so -
bre t o do T i rabequ e . Las i lustr a cio n es 9 y 1 0 son o bra de l i lustr a dor Mi randa
y de l graba do r Caste lló . La pr i mera rep rese nta la ale g r í a de T i rabequ e a l
sa ber qu e Mo re lla ha si do t omada de fi n itivam ent e por e l ejérci to isa be li no .
Ap reciamos una v e z má s una i lustr a ci ón c on rasg os costumbr ist a s en las
qu e se dist i n g uen c larament e a l os pro tago ni st as. Ti en e tr azos div er tidos y
gr a cios os, pero si g uen d epen dien do d e l te x to , si n o es di fícil co nt ext uali zarla .
La i lustraci ón 1 0 es un a i mage n de l ree ncu entro de T ir abeq ue c on su p r i mo .
El texto si g ue la tr a dici ón d e l le n g ua je de r úst ic os y , a unq ue la im ag en es
m uy s imp le , se di sti ngue b ie n a Tirabequ e . Se g uro sir vió para ganar se la
simp atía de l pú b lic o l ector q ue s eguía con a vid ez las c orreduras de T ir abequ e
si empr e má s cer cano a las clases po p ulares qu e F ra y Ger undi o .

Car i catura política e n el « Fray Ge r undio » ( 1 83 7- 1 84 2 ) de Mod e sto L afu ent e 93
I lu s t r ac ió n 10. Fray Ge r undio ( t. X I I , capi l lad a 2 9 6: 13 5) . Bibl iote ca V i r t u al d e la Pr en s a H i stór ica
(Mi n i st er io de C ult ur a) .
A ex cepci ón de las qu e com en ta mos en r e la ció n a l o joc o - serio , el res to
de ilustraci on es d epend en a ún mu ch o de l tex to para ser t otal ment e inde -
pendi ent es y s i gn i f ica tivas . Este semanar io co m un ica su m ensaje a trav és
de la pala bra y las i mágen es, en la may or ía de l os casos, su bra yan e l tema
desarrollad o en e l ar t ículo , bi en para ser vi r de rec lamo edit orial, bi en para
sa ti sf a ce r la cur i osi d ad d e l os suscr i pt ore s. De h ech o, la p ro por ción en t re
i l ustr aci ones y ca pil ladas es mu y ba ja pu es l os gr aba dos oc u pan a p ro x i ma-
da men te un 3 po r cie nt o de la p u b lica ci ón .
Como h emos visto e l Fr ay G e r un di o repres enta un pri mer paso ha cia el
desarrollo d e l os gr aba dos satí r ic os, es d ecir aqu e llos qu e t ien en s i gn i f ica do
co mp let o indepen d ien tem en te d e l te x to al qu e a co mp añan. L a i nt en ció n es
si empr e la m isma: castigar l o repro ba bl e, m ostr ar lo grot esco d e la realida d.
Señalan que cosas , co mo las qu e se m u estr an ( monstr uos de ci en m il pi es,

94 M òn iC a F U Er t E s a r b oi x
ho mbr es tr agand o r uedas de mo li no ) , n o son n ec esar iament e v erdad, pero
son fie les rep resentaci on es a le góricas, s i se qui ere , de un malestar gen eral
qu e ha y qu e den unciar . R eírse de la realidad imp lica un niv e l de c om pr en-
si ón pro f undo y o bje tiv o de l os prob lemas que a ta ñen a la po l íti ca y a la
socieda d de l momen t o . L o joco - serio cuestio na el pod er y es una amenaza
qu e se de be vi gi lar medi ante la c ensur a y e l con t rol . La f uen te f ue un o de
l os pri meros qu e a r r ies gó e l f u t uro de su p u b lica ci ón a post ando po r este
tipo d e gr aba dos con v oz p rop ia.
Sin embargo , e l escr it or p ro gresista y profunda men te é tic o de l os p r i -
meros añ os de F r a y Geru nd io , quien u t i l iza todos l os medi os pop ulares y
de l gusto de l p ú b lic o para cr iticar , poco a poc o ab raza la id eo l o gía l iberal
de l os moderad os y se co n v ierte en un escr it or po líti co ba jo las f i las de este
par t ido . Deja de f ustigar c on su p l uma par a destacar más súti l men te l os
retrasos del p aís. Desde la perspectiva d e l escr it or y po l ític o mad uro b usca
ent en der qu é es España desde e l pa sa do , en don de b usca las raíces d e l ca-
rácter p u rament e esp año l . P ara L a f uen te e l presen te sól o se pu ede s ol uci onar
si Es paña ev ol u ci ona hacia e l f u t uro í nt egra e i ndivisi bl emen te , par t ici pando
de una ún ica re l i gió n y de unos mismos intere ses, tradici ones y c ost umbres .
Dedic ó des p u és gr an par te d e su vida a escribir la mon umental Hi st or i a
Ge ne ral de Es paña , b uscando justi ficar e l pre sent e y señalar un f ut uro má s
pr ome ted or . Y en aq ue l pro yecto e l cost umbr i sm o satír ico y l o joco - ser io y a
no eran una opci ón . Sin embargo ha y que darle e l crédito qu e me rece c om o
i niciad or d e l o joco- ser io e n la pr ensa per iódica es paño la.

3. L A IM A G EN DE L A MU J ER EN L A P R ENSA S ATÍR I C A : DE
L A POS D A T A A GI L BL A S 1
R a q ue l I ris a rri G u t ié rr e z 2
Univer sidad de La Rioja
E
n un si glo de gran ef er vesc en cia hi stórica do mi n ad o por una polí tica
cambiante , la s rev ol u ci on es, p ro n unciam ien t os y go l p es m i lit ares y
escándalos e co nó m ic os, la p rensa sa tí r ica se co n vi r t ió e n e l si glo x i x
en la tr ibuna per f ect a que re co gió t odo e l esc epticism o ant e e l poder , e l
antic l erical ismo y e l i n f lu jo de una n uev a mo ral de clase cuy o poder v a en
ascenso , la burg ue sía ( Gu t iérrez Sebastián y Rodr í g ue z Gu tiér re z, 20 0 6: 2 03 ) .
Era el medi o de c om unica ció n qu e re f lejaba la r ealidad po lítica , las cost um -
bre s y modos sociales d e l país cr iticándo los en t on o h u moríst ic o , mo tiv o
por e l c ua l su exi sten cia v en ía d i rect ament e det erm in ada por la c o y untur a
polí tica en qu e se enm arcaba ( L agun a P la ter o , 20 03 : 1 1 3; Fu ent es, 1 9 9 1 : 33 ) .
Dur ant e el r einado d e Isabe l I I ( 1 8 3 3 - 1 8 68 ) , la c on ces ión de la liber t a d de
i mp ren ta por el g obi er no de Cea Ber mú dez ( 1 8 3 4) fa cil it ó el sur gi m ient o de
n u ev os p eriódicos y r evist as, a umen tando en ormemen te las p u bli caci ones
per iódi cas. En esta époc a las pu blica ci on es sa tí r icas se su cede n a un r itmo
v er tiginoso p u es, po r l o g en eral, eran de c or t a ti r ada y vi da brev e , enc on -
tr ando su fi n en la impla cab le c ensura o en prob lemas econ ómicos d eriva dos
de su p recar ieda d ( Gu tiérrez Sebastián y Rodr í g ue z G u tiér re z, 2 0 0 6; Con de
Mar tí n, 20 05; Fu ent es, 1 9 9 1 ) .
1 E ste t rabajo se en ma rc a dent ro del Proyecto Naciona l de I nv est igación «Negoci acio -
nes identit a r i as t r a n sat lá ntic as: Españ a-Fra nci a-Méx ico ( 1843 - 1 9 63 ) . N I T 1 8 43 - 1 863 » (R ef .
PG C2 0 1 8 0 953 12-B -I0 0 del M I N ECO -F EDER) .
2 Person a l i nv est igador predoc tor al en for m ación de la Universidad de L a R ioja g r acia s a
un cont r ato F PI fi n anci ado por la Un iversidad de L a R ioja y la C omun idad Autón om a de
L a R ioja.

96 r a qU E l i r i sa r r i G U t i é r r E z
En l os pri meros estadi os de d esar roll o de la p rensa sa tí r ica y de la ca -
r ica tu ra enc on tr amos a F r a y Geru nd io ( M a dr id, 1 8 3 7 ) qu e f ue un o de l os
per iódi cos sa tí r icos más re l evan tes d e esta pr i mera etap a. Durante la Dé -
cada Mod erada, periodo c o nsi dera do c om o uno de l os m ás f ecundos d e l
per i odi smo s atír ico y f est iv o ( Ru bio C rema des 20 03: 1 0 0; Fu er tes A rboi x,
2 01 5 ) , e nco nt r a mo s publ ic acio ne s co n u n cl a ro o bj e t i vo id e ológ ic o en foc ad o
en desa creditar los p ro gr am as políti cos de f endi dos po r e l go bi er no , co mo
G uin dill a (Ma d r id, 1 8 42 ) o L a Ri sa ( Madr id, 1 8 43 ) . P or úl t i mo , en e l p er iod o
co mp ren did o en t re 1 8 50 y 1 86 8 se produ ce la conso lidaci ón de la car icatur a
y la pr ensa satí r ica co n destaca d as pu bli caci ones , co mo por ejem pl o e l per ió -
d ico Gil Bl a s ( Madr id, 1 86 4) , de i deo l o gía repu blicana, qu e l o gró perdurar a
pesar de n o ser una pu blica ción afín a l go bi er no , co mo s í l o era El Ca sca bel
( M a dr id, 1 8 63 ) ( P elá ez Malaó n, 1 9 9 9 ) .
U n e l emen t o de impor t ancia creci ente d entro de la p rensa sa tí r ica f ue ron
las i m ág en es. La fa ci l ida d de tr an smi si ón d e mensa jes i deo l ógicos po r par te
de éstas, de bi do a que n o req uier en de a pre ndizaje p revio , y la mul tip l i -
ci dad de i nt er pr etaci ones q ue pe r m iten al l ec to r , las co n vier te en un in st r u -
men to d e gr an atr a ct iv o y al cance s ocial. La s car icatur as son rep resen taci on es
gr áf icas de la realida d en cla ve d e h umo r co n gr an c a pa cidad de p ro voca ci ón
( L ag una P lat ero , 2 0 03; Ca pdevi la, 20 1 2 ) . Mediante e st as i m ág en es rep l etas
de in f or m a ci ón y de ras gos cara cter izado res , l os dib u jant es tr an smitía n a sus
l ectores su vis ió n cr íti ca y bur l ona de la realida d po lítica y social de l país.
A tr a v és de l os atr ibu tos car acterizado res vinculad os a las di sti nt as id eas y
persona jes se c onse g uía af i na r e l mensa je , evi tando cualqui er ti po de ambi -
g üeda d en la interpre t a ció n de l lecto r y co nsi guiend o su obje tiv o d idá ct ic o
socio polític o ( Gu tiérrez Sebastián y Rodr í g ue z G u tiérrez, 20 0 6) .
Si b ien es cie r to qu e l os oríg enes de la p rensa sa tí r ica se encu entran en
e l si glo x v i ii con publ ic acio ne s co mo El D u en de Cr ític o de Madrid (1 7 3 5 ) , n o
será hast a f i nales de l os t reinta y la década de l o s cua ren ta del s igl o xi x cuan -
do em p ie ce a de sar rollarse el h umor grá f i co c omo tal y la car icatur a cob re
un pa pel más destaca do d en tro de est os periódic os. Hasta ese mo men t o las
i mágen es er an subs i diar ias de l te x to qu e ilustr aban y su inco r poraci ón t an
só l o hab ía s id o co m ún en las cabec eras ( Llera Ruiz, 2 0 03; Lagun a P la ter o ,
20 03 ) . P ara ello r esult ó f undamental la a p lica ci ón d e la x i lo g r afí a, o t écnica
de graba do en ma dera, al perm itir i mpri m i r tex to e im ag en en la mi sma
ho ja e incl uso la en t re ga de lám i nas f ue ra de texto , co mo es e l ca so de El
Mat a- Mo sc a s ( Madr id, 1 83 7 ) o F r a y Geru nd io ( Madr id, 1 83 7 ) . M ás ade lante ,
la incl us i ón d e mejo ras técnicas com o la lit o gr afí a ( en la déca d a de l os cua -
ren ta ) , la cromo lit ogra fía ( a par ti r de los och en ta ) y de l f oto g r aba do ya en

L a image n de l a mujer e n l a p re n sa satír ica: de « La P osd ata » a « Gil B la s » 97
l os últimos años de l s i glo xi x , a ument ó la cal ida d de las im ág enes al tiem po
qu e a barató c ost es y red u jo e l t iem po y mano de ob ra nec esarios para su
i nc l usi ón en l os di sti ntos n úmeros ( A lo nso, 20 1 5; G utiérrez Sebastián y Ro-
d r íg uez Gut i ér r ez , 2 0 1 6 ; L eg ui n a, 1 9 8 8 ) .
Este estudio s e va a c en tr ar en el análi sis de a que llas vi ñetas en que
a parece rep resenta da la mu jer , bi en c omo perso na je p r i nci pal, b ien c om o
secundar io , en la prensa sa tí r ica de época isabe li na ( 1 836 - 1 8 6 8 ) a t rav és de
una sel ección de periódicos represen tativos de l per iodo que a parecen reco -
gidos e n la t ab la 1 . Como se p u ede v er en e lla, el n úmero de imágen es que
enc on tr amos en sus págin as f u e a u men ta nd o conf orme a vanzó e l per iodo
de estudi o , en co n tr ando en e l per iódi co Gil Bl a s el e xpon en te d e un n u ev o
tipo de p ub lica ci ón sa tí r ica en la qu e la im ag en co bra un peso f unda men ta l.
En c uant o a la pre sencia d e figur as f emeni nas en la s pu blica ci on es sa tí r icas,
ésta s a pare cen en 384 de las 6 6 6 i m ág en es anal izadas, l o qu e por ce ntua l -
men te s ign i ficar ía un a prese ncia mi noritar i a de l 3 9 ,6 3 % de las im ág en es.
Dentro de e l las, a n iv el tipo ló gic o en un pri mer mo men t o pr edomi naba en
a qu e lla s i mágen es de sáti ra políti ca, s in emba rg o , a me dida que e ste g én e-
ro se fue desarrollando ocu pó un l u gar destaca do d entro de las viñetas de
sát i ra co st u mbr i st a.
Títul os Año d e
inic io Tip o d e im age n
Nº C ar i -
cat ura s,
lámin a s ,
viñ e t a s…
N º Im á -
ge ne s
f emeni -
nas
Tipo logí a d e l a
ima ge n
Políticas Costum -
br ista s
El San cho
Gobernador 183 6 lámina li to g ráfi ca
f uer a de tex to 23 11 9 2
L a Posd ata 18 4 2 lámina li t ográfi ca
f uer a de tex to 38 7 6 1
G uin dill a 18 4 2 viñe t a xil ográfi ca
en el tex to 53 20 20 0
L a Ri sa 18 4 3 viñe ta xil o gráfic a
en el tex to 181 58 1 57
El T í o
Camorra 18 47 viñe ta xilo gráfica
en el tex to 8 2 2 0
Gil Blas 18 6 4 car ica tura
lit ográfi ca 666 286 60 226
T O TA L 9 69 384 98 286
T abla 1. Relación de i m ágene s femen i n a s y t ipolog ía d e la s v i ñet a s en lo s pe r ió dico s sat í r icos e st u -
di ado s. Fue nte: elabor ación pr opia.

98 r a qU E l i r i sa r r i G U t i é r r E z
A par t i r de dichas im áge nes , se b usca est udiar la uti li zaci ón de la fi g ura
f emeni n a den t ro de las im ág en es satír icas com o mé todo d e tr an smi si ón d e
las pa u ta s de co n du ct a y de l os pri nci pales p rob l emas por qu e atrav esaba
la socieda d de la época , así c omo a que l los est ereo tipos f emeni nos sob re
l os cua le s se pr et end e co nst r uir el im agi nar i o social españ o l y l os ro l es a
e llos asociad os. P ar a ell o reali zaremos un estudio d e dichas viñeta s sa tí r icas
at en dien do a una dob l e clas i fica ci ón ti pol ógica ( Ca pde vi la, 20 1 2; A l onso ,
20 1 5 ) . Pr i merament e , nos c en tr aremos en a que llas f i g ur as f em eni n as que
a parec en en las viñetas de sáti ra política y , en se g und o l u gar , en las i m ág e -
nes d e m u jeres d e las vi ñetas de sá ti r a costu mbri st a o social, en las qu e se
r idi cul izaban vici os com unes s ociales o co n du ct as i ndivi dual es.
Si a tende mos a l os m úl tip l es est udi os realiz a dos hast a el m om ent o sob re
pr ensa satí r ica y car ica t ur as desde una perspect iva d e gé ner o , se p u ede
a p reciar un des plazamien to d e su at en ció n a a qu e llas vi ñeta s per teneci en tes
a per iódi cos p ub lica dos a par ti r de 1 8 6 8, d ad o qu e e l n u ev o m arco d e liber -
tades d e l Sex en io Democrátic o , junto c on l os av anc es tecn o l ógi cos en l os
medi os de impr es i ón de imágen es, pro p i ciaron un v erdade ro «boom» en las
p ub l ica cion es d e esta t ipo lo gía. En l os anál isis m ás gen er ales qu e abarqu en
vi ñe ta s de ambas tipo lo gías temáticas ( t ant o po líticas c om o costumbr ist as )
en co ntramos los traba jos de Ca pde vi la ( 2 0 12 ) o de Lagu na P la ter o y Mar tí nez
Gal le g o ( 20 1 5 ) , cen tr ándose e n este úl ti mo caso en las ca r ica t ura s de Gil
Bla s ( Madrid, 1 8 6 4) y de D o n Q uij ot e (Ma dr id, 1 892 ) . Po r otro la do , tenem os
a qu e llos traba jos cen tr ad os en e l est udio de la fi gu ra ale g órica f emeni na,
ya sea en car n ando a la ma dre patr ia ( Fue nt es, 20 1 0; Orobon, 20 05 y 2 0 1 0;
Á lvare z J u nc o , 2 0 0 1 ; A rcas Cu bero , 1 9 9 0 ) o co nc ept os po lític os co mo la De -
mocracia ( Cape l lán de M igue l, 2020 y 2 02 1 ; Orobon, 20 1 2 ) o la Rep ú b lica
( S á nc hez C ol la nte s, 2 0 1 7 ) .
L A FIG UR A F EM EN I NA E N L A S V IÑ E T A S POLÍ T I C A S : EN T R E EL SIM BOLISMO Y L A R E A L I D A D
La s i mágen es de sátir a polí tica en las qu e a pare ce re pr esen t a da la f i g ura
f emeni n a son mi noritar ias con r especto a las sa tí r ic o - cost umbr ist as, consti-
t uy endo e l 2 5, 5 2 % de l t ota l de im ág enes f emeni nas de la mu estra a nal i zada.
Dentro de e l las se pu eden dif eren ciar en una pri mera in st ancia dos ti pos
de re pre se nt acione s :
1. L a si mbólico - aleg órica, en la que e l c uerp o de la mu jer es emp lea do com o
medio a tr av é s del cual d a r f or m a h um an a a concept os ideol óg icos . En ella s
se a precian t res versi ones a tendien do a la clasi f icaci ón de Cirlot ( 1 9 97 : 3 2 0 ):

L a image n de l a mujer e n l a p re n sa satír ica: de « La P osd ata » a « Gil B la s » 99
– L a «m agn a m ater » , mu jer dei ficada enca r n ació n de la sup rema v i r t ud que
a parecerá c ar acter iz ada como una m atrona vestida con toga y sandal ia s.
Ést a po dí a aparecer en una v ersió n asi m i labl e a la vi rgen Mar í a, dest acando
su rol mater na l, o bi en desde un a fa ceta m ás g uerrer a en la que, c omo la
diosa M i ner va, a pa rece por t a ndo escudo y espa da.
– L a «lam i a» o sirena, ser monst r uoso y pasio na l que v al iénd ose de su atr act iv o
sex ua l l lev a a los h ombres a su perdición.
– L a « donce lla» o españolita de a pie , en ella la per son i f icaci ón se real i za en
una mujer v es tida con ropas de la épo ca a t r av és de la s que se i denti f ica
su clase s oci al. Con ello se c onsigue pop ula r i zar l as c uestiones políticas.
2. L a ter rena l, en la que las mu jeres son representadas como act r ices de la política
nacional en escena s que cr itican humorí st icamente ac ontecim ientos políticos
o econ óm icos de l país.
Las fi g uras al e g óri cas f em eninas
En consonancia c on e l proceso d e e l ev a ció n de la m ujer a la ca te g oría de
ser i deal llev ado a ca bo por la i deo lo gía burguesa , en las i máge nes sa t í r i -
co-políti cas se les a tr ibu y ó u n pa p e l den tro de l ámbi to s i mb óli co ( J ag oe ,
1 99 8 ) . La ale go rí a, se gú n la defin ici ón da da por Ca pdevila, « co nsiste en una
rep rese ntaci ón gr áf ica qu e plasma la simbolizaci ón c onsci ent e de i deas y
co nc ept os co r r ien tes , mate r ial izá nd olas d e f or m a con v en cio nal» ( 20 12 : 1 9 ) .
U na g ran par te de e llas, com o so n las que a b ordaremos e n este traba jo ,
recur ren a la personi fica ci ón o e ncar naci ón po r la cual ideas o co n cept o s
abs tr actos a dqui eren f orm a h uma na ( f emenin a en este caso ) a co mp añada de
una ser ie de a tr ibu tos ( objet os, ani m ales , co lor es … ) que a por t an i n f or m aci ón
a dici onal qu e per m ite su i denti fica ció n ( Rey ero , 2 0 1 1 ) .
La d i f usi ón de l uso po lític o -si mbóli co d el cu er po t uv o lu gar en la edad
mode r na, per iod o h istóric o en qu e, co mo a pun ta Orobon, e l c uerpo humano
f ue u ti li zad o co mo me dida de todas las cosas ( 20 1 0: 4 1 ) . En l os si glos x v i i y
x v iii las figur as ale gó ricas basadas en las repres entaci ones d e diosas y dioses
de la anti g ü edad se imp usi eron co mo m ét odo por e x cel encia de la im ag en de
las monarquías eur opeas. En esta época t ambién se p roduj o la ge nerali za ció n
de la i den t i f ica ción d e la matrona co mo re pr esen taci ón d e la mo narquía.
Como c onsecuen cia de t odo e llo , en las pri mera s déca das del s igl o x i x la
i mage n ale górica f emeni na pasó a rep resen t ar el cuerpo polí tic o de la na ci ón
y term i nó i mpo n ién dose a lo larg o del s igl o ( Capd evi la, 20 1 2; Oro bon, 20 1 0;
R ey ero , 20 1 1 ) . Ést a a parec e rep resen t ada pri mera men te c om o una m atrona

10 0 r aq U E l i r i sa r r i G U t ié r r E z
v est ida co n t ún ica y san dal ias, cor ona da y , en al g unos casos, a com pañada
de l ani m al que rep resentaba a su país 3 .
A unq ue la ma y or par te d e l os ejemp los de fi g uras a le góricas f emeni n as
l os en co ntramos en Gil B l a s , ya qu e f u e en la déca d a de l os sesen t a c uando
la rep resen t aci ón d e la m u jer co mo fi gu ra ale gó rica a dquir ió ma y or fuerza,
desd e l os i n ici os de las c ar ica t ura s polí tico- satír icas enco n tr amos ejemp l o s
de al e go rí as de España co mo «magna m ate r» , co mo es e l c aso de la car ica t ur a
n úm. 7 de El Sa nc ho Gober na dor ( ilustr aci ón 1 ) reali zada por A nt onio de
Br uga da ( Cor rales Burja lé s, 20 1 7 : 1 8 6 - 1 87) , co n e l sub tít ulo « Atien de : es pre -
ciso que la d eso llem os por i g ual» . E n esta i m age n v em os cóm o , en un acto
de gra n vio len cia vi sual, dos perso najes d e l g ob ierno de l E stat ut o (p ro ba -
b le men te J osé M ar ía Ca latrav a, com o p res i den te d e l go bi er n o , y Me ndizábal ,
m i n ist ro de Ha cie nda ) des pell ejan a una España o M a dre patr ia cr ucif ica d a,
tr atando de s a car el má x i mo di nero pos ibl e qu e a parece embo lsad o al f ond o ,
en una posib le al usi ón a las d iv ersas medidas ado pt adas para f i na nciar l os
gastos qu e deb ía afrontar el g obi er no . L a id en ti fica ci ón d e la ale goría se hace
posi b le p r inci palment e por la d escr i pció n de la caricatur a qu e es reali za da
en la pá gi n a 3 de dic h o n úmero , a un qu e su v esti men ta con una to ga y su
co rona m ural nos a y udan a su ca racteri zaci ón.
U na escena de i g ua l br utal ida d a parec e en La Po sd ata que publ ic a u n a
lám i n a co n e l su btít ul o « Con hambre de saf ora da / V a r ias ca st as de a v ech u-
ch os / P ero todos a ya cuch os, / S i n patr i a n i ho ga r , ni n a da / E n f ur ibun da
man ada / Ca y eron sob re la Esp aña, / Y no sa cia ron su s aña / Si a títu l o de
T ur rón, / Le sa can el c orazó n / Y hast a la últi m a entrañ a» . En ella España,
id en ti f ica bl e g racias al texto qu e a parec e a p ie d e gr aba do , a parece v est ida
n u ev amen te c on tún ica y to ga s i end o dev ora da por una m anada de l obos qu e
rep resen t a n a l os « ay a cuc hos», es d ecir , a la cam ar i l la políti ca de Espar tero .
Est as figur as, co mo a pun tan L agu na P la ter o y Mar tí ne z Gal le g o , est ar ía n
a medi o cam i no en t re la a tr activa j o v en y la hon ora b le madre , ge nerand o
en e l l ector una rea cci ón em ocio nal de af ecto y fi de lida d al be llo i deal de
una patr ia a quien de f ende r ( 2 0 1 5: 5 3 -54) . A si m ismo , est as v i ñe t as ofrec en
una vi si ón ca d a v ez más h uma n izada de la ale goría de España que a pa -
rec erá plas mada si en do ví ct i ma de sus políti cos y d e l os males sufr id os
3 E n el ca so de E spañ a, des de pr i ncipios del si glo x i x s e i mpuso la r eprese nt ación de ést a
como un a m atron a coron ada vest ida con t ú n ica y s and al i as y u n león, repres ent ando l a
al i an z a lib er a l ent re la mon a rquí a y el pue blo español ( O robon , 20 0 6: 1 1 ) .

L a image n de l a mujer e n l a p re n sa satír ica: de « La P osd ata » a « Gil B la s » 101
por e l paí s 4 ( Orobon , 20 0 6) . E st a estr at egia rep rese ntativ a en qu e España
es p lasmada co mo m u jer d esea da, madre de f ensora o ref lejo d e l os males
sufr idos po r e l país, se c on vi r tió en un tema clás i co de la p ren sa sa tí r ica
esp año la durant e e l Sex en io , la Res t a u raci ón y la Segunda Rep ú b lica ( L a -
g una P lat ero y Mar t í nez Galle g o , 20 1 5 ) .
I lu s t r ac ió n 1. Atie n de: e s p r eci so q ue l a d egoll e m os p or igu al . L itog r a fí a núm . 7 , E l S ancho G o b e r n a -
d o r, 2 7 -10 -1 8 3 6 . Bibl iote c a de Cat aluñ a.
No o bsta nt e , la en car n aci ón en un cuer po f emeni no no s iemp re pre ten día
hac er hi nca p ié e n la i nd ef ensi ón o d eb il ida d de las m u jeres an te l os hom -
bre s (po líti cos en est e caso ) . L a f em i n i zaci ón d e l co nc ept o tam bi én perm it e
a po r tar la fa ce ta m ate r nal, poten ci and o la i magen d e esa Es paña-na ci ón
4 O t ro e jemplo de ello es la ca r icat ur a que aparece en el núm. 4 4 (3 0 - 9 - 1 8 65 ) del per iód i -
co Gil Bl a s ( 1 ª épo c a ) en que un a E spañ a m at ron a en un a versión asi m i lable a la diosa
M i ner va ( aparece con u n esc udo y un a coron a con la s mur a l la s de Ca st i ll a ) , acompañ ada
por el león que a parece re cost ado a su s pies, est á siendo «m ag neti z ada» o h ipnoti zad a
por O’D on nell, que i ntent a m a ntenerla dor m ida p ar a po der s eg ui r en el po der .

10 8 r aqU El i r is a r r i G Ut i ér r Ez
En segundo l ugar , enco n tr amos a m u jeres r eale s de dist i nta posi ción
social par tici pan do en di f erent es vi ñe ta s en qu e se rep resen t a la act ua lidad
polí tica de l paí s. S u car a cter iz a ció n su e l e v eni r d a da a t r a v és de su v esti menta
( ro pas sen cil las, andrajosas , tr a jes po pulare s o r ic os v estidos a la úl t i m a mo -
da ) . En este caso , gen er al ment e n o sue len ocup ar el c en t ro de la esc ena, s ino
qu e má s bi en f or man par te de l p ú b lico c om o ví ct i m as de l os a va t a res de la
polí tica de l país ( G uin dill a I, 22, 29 -9 - 1 8 42; G il B l a s 9, 2 8 -1 -1 8 6 5 ) o a p a r e c e n
co mo un persona je secundar io qu e per m ite a mar id os o pa dres exp resar
una op i n ió n po lítica ant e e l desc on oci m ien to o su per f icialidad m ostr ad o por
sus com pañeras de vi ñeta f emeni nas ( El Sa nc h o Gobe r nador 7 , 1 3 -1 0 -1 8 3 6 ;
Tío Camor ra P ali za 22 , 26 - 1 - 1 8 4 8; G il B l a s 1 3 , 19 -1 2 -1 8 6 7 o 19, 8 - 4 -1 8 6 5 ) .
I lust ración 6 . « Una com i lona», L a Po sd at a, 18 - 12- 1 84 2 . C olección G C d M.
En la lám i n a de L a Po sd ata tit ulada «U na comi lo na» ( i lustraci ón 6 ) , seis
ho mbr es y tres mu jeres, a parent emen te ar i stócratas p or sus ricas v esti men t as,

L a image n de l a mujer e n l a p re n sa satír ica: de « La P osd ata » a « Gil B la s » 10 9
ce leb ran un banqu et e m ien tr as el p ueb lo escuálido , f orm ad o por tres b ur -
g uese s co n sombr eros de c o pa, un so ldad o t ul lido , un c ura y u na mu jer con
manto , les o bser v an desde la p uer t a de l co med or . En el t exto a p ie se d escribe
la esce na: «¡En gu lla mos! ¡ qu é r ic o bocad o! / De manjares la me sa cub iert a /
¿Quién s e a cuer da del po br e so l dad o? De m iser ia la mon ja est á mu er t a / Y e l
cesan te , v iu d a, ex cla ust r ad o / P ero l le gan ¡qué sust o! A la p ue r ta / Del o l or
de l os pla tos en pos / El amo : ¡ Di ga V . qu e perd on en po r dios !» . La s m u je -
res a parece n en est e caso com o ar istócratas d isfr utand o de l os b ene fici os
obt enidos po r sus fami l iares m asc uli nos tr as la i ncen tiv a ció n de la a c t ivi dad
eco nó m ica c on po líticas libr ecambist as de Espar tero , pero tambié n f or m ando
par te de ese p u eb lo qu e sufre las consecuen ci as de dicha m edida.
L A S M U J E R E S EN L A S V I Ñ ETA S COST U M BR IST A S : EN T R E L A CR Í T ICA Y E L A R QUET IP O
La aparici ón d e la fi g ur a f emeni na en las vi ñetas satí r icas sociales o c ost um -
bri st as respo ndía a un pro g resiv o cambio e n la men ta lidad d e la pob la ci ón,
opera do a raí z de l asce nso de las clases b urguesas a pos i cio n es de pod er
polí tic o , ec on ómic o y cu ltur al ( Ca pde vi la, 20 1 2 ) . P or lo g eneral a parec e de-
nostada mediant e una c r íti ca const ante a l os estereoti pos de g én ero p ro pi os
de la soci edad b urg ue sa isabe li na. Esto es de b id o a qu e la b urg ues í a liber al
to mó a la m ujer c om o esta ndar te d e la moralida d y la vi r t ud, d e f or m a que
e lla er a la repr esen ta nt e y gara nt e de la mo ral ida d social desde e l h ogar .
La mu jer vir t uosa y do méstica se c on vi r t ió as í en l o que J ag oe den omi n a
« el alma de la clase media, su ce ntro mo ral, su co nci en cia» ( 1 9 9 8: 26 - 27 ) . A
tr a v és de la críti ca satí r ica se es t aba a pli cando un c orrect iv o soci al al i ndicar
« cóm o de be ser » o « cóm o n o de be ser » una mu jer , or ien t a nd o de est e modo
l os co mpo r t am ie nt os de las m u jere s hacia e l ideal de f em i n ida d co n ocid o
co mo «el án g e l de l h ogar ».
L as escen as sat í r icas en que a pa recen m ujeres g eneral mente gi r an en
to r no a cuatro t emas centrales : el den omi nado po r Ca pdevila como « cic l o
matr i monia l» ( 2 0 12 : 25 ) , el oci o , la moda y el tr aba jo . En e l tr atam ien to críti -
co-hum oríst ic o de las m u jeres qu e se reali za en est as i m ág en es sa tí r ico- cos -
t umbr ist as, se pu eden di f eren ci ar t res visi on es pr i nci pales en funció n de l os
aspectos qu e se qui eran destacar de e l las : la m u jer sed u ctora o pe ligrosa ,
ponien do e l én fasis en e l aspecto ir raci onal, int eresa do y pasi onal de la mu jer ,
qu e la llev an a pr eocuparse en e x ceso por la a par ien ci a y qu e su pon e un
qu eb rad ero de ca beza c onsta nt e para el v arón; la ma dre, funció n co nsi de -
rada com o imperativ o bio ló gic o y f unció n vital f eme ni na; y la m ujer -n i ñ a,

110 r aqUE l i r isa r r i G U t ié r r E z
es decir , se da un a i m ag en de la m ujer s in i nter eses inte l ect u ales , más a llá
de a pren der a tocar el p ia no 9 , y c on unas ca pa ci dad es inte lect uales m uy
l i m i t ad a s ( Gil B l a s , 95 , 28 - 8 - 1 8 6 7 : 3 ) .
El « cicl o mat r i monia l»
Dentro de esta cat eg or ía en glo bamos todas aq ue l las vi ñetas en que l os
su btemas g i ran en torno al ena mo ra m ien to , el c oqu et eo , la co n v iv encia
co n y ugal, e l co nsum ismo , la i n f id e lida d f emeni na o el ro l m ate r nal de la
m u jer . En est as escenas se pon e de man i f iest o qu e la i den t idad f eme ni n a
vien e de term i n ada por su re laci ón c on l os homb res , es decir , pu ede ser hija,
esposa , madre , amante o vi u da, pero n o tiene e nti dad indepen dien te a él .
La s escenas de enamoram ien t o y coqu et eo n os mu est ra n l o qu e co nst itui -
r ía uno de l os estereo tipos f emeni nos : la m u jer - cazad ora . Como c onsecuen ci a
de la mi si ó n vital como ma dre y esposa tradi ci onalment e asociada a la mu jer ,
toda su edu caci ón e staba orien tada a pr opo r cio nales l os co nocim ien tos ne-
cesarios para ejerc er di ch os ro l es ( cálculo bás i co , h i gien e dom éstica , cocin a,
costur a y bordad o … ) , pero ta mbi én al cultiv o de habilidad es y co nocim ien tos
( el ar te de l coqu ete o , n ocio nes bás i cas de dist i nta s materias como historia,
ge ograf ía, i dio mas … ) qu e l e per m itieran atrae r e l i nt erés d e ho mbr es a pro pia -
dos para llev ar a cabo dic hos r ol es ( Ja g oe, 1 9 9 8a; F ern ánde z V alen ci a, 20 0 8 ) .
En las ca r ica t ura s se reali za un a mor daz, aun qu e cín ica cr ítica a estas
prá cticas de sed uc ción f eme n i nas, rep rese ntando a m uje res qu e ap ro v echan
sus salidas a espa cios p ú b lic os de oci o (paseos, baile s, t eatros … ) en l os qu e
podía n «v er y ser vista s » . De este m odo , se t r asm itía un a i magen d e este
tipo f emeni no c omo s er v ol u bl e, en gañoso , f r ío , su per f icial y cuy o m á x i mo
i nt erés s e cen tr a en a ca parar la at en ció n de l pú b lic o masc ul i no en t re el qu e
enc on t r ar un m ar ido u o bten er ben efi cios ( i n vitaci ones a c omidas, re galos … ) .
A modo d e ejem pl o , estar ían el graba do de L a Ri sa ( 8 , 2 1 -5 - 1 8 43: 63 ) en que
a pare ce un h omb re jun to a d os m u jeres bailando e l r ig odó n durant e una
ter t ul ia i nten t ado c on quista r a la má s de l gada; en Gil B l a s la ca r ica t ura de
Or te go tit ulada « Car n a val y cuaresma» ( 4 5 , 7 -3 - 1 8 6 7 : 3 ) mu estr a dos esce nas,
9 S on rec u r re ntes la s ca r icat u r as q ue hacen alusión a la ex ten sión de est a pr áct ic a ent re
la s mujeres de di s t i nt a cla se s oc ia l dent ro de los númer os de G il B la s . V é an s e: Or tego
( 1 1- 1 1 - 1 8 6 6) . «L a concier to -m a n ía». Gil B l a s ( 1 2 ) , p. 3 o Urr abieta ( 2 8 -9 - 1 8 6 7) . « Pasado y
presente de la música». Gil Bl a s ( 1 0 4 ) , p. 3; G i ménez ( 27 - 1 - 1 8 6 7 ) . « L a piano -m an í a». Gil
Bla s ( 1 12 ) , p. 3.

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en una de e llas a parec en dos m ujer es enm ascar adas a las qu e tres ho mbre s
ofrec en invi tarlas a cenar , m ien tra s que e n la se g unda escena, al día si g uien te ,
a parecen ambas ya e n su casa lamen t ánd ose por la e scasez de c om ida de
su h um i l de casa en co mp araci ón c on l o d isfr u t a do la n oche an te r io r , as í l o
exp resan en e l texto a pi e: « — ¡A y! ¡ A yer tant os p lat os y bebi da s ! / — ¡Ho y
so l o este p uch ero d e ju días!».
I lust ración 7 . Urr abiet a , «E sp ec t ác u los ». Gil Bl a s , 4 - 9 - 1 8 6 7 . Bibl iote c a Nacion a l de E spa ñ a.
La s escenas más com une s den tro de esta cate g oría son las de ce los ( L a
Ri sa , 1 4, 2 - 7 - 1 8 43: 1 06; G il B l a s , 29 , 9 - 1 - 1 8 6 7 : 3 ) o in fid e lidad es, ma y or itar ia -
men te c om etidas por la m ujer , com o en la car ica t ur a de l n ú m. 97 d e Gil B l a s
( ilustraci ón 7 ) en qu e la jo ve n esposa , i den t i f ica da en e l su bte x to co mo la m ujer
de Don B las, coqu etea co n e l depen dien te m ien t ras su m ar i do se dist rae c on

11 2 r aqUE l i r isa r r i G U t ié r r E z
un car te l de l os toros . En esta escena, a dem ás de la in fide l ida d f emeni n a, se
plas ma ot ra c uesti ón qu e en la se g unda m itad d e l x ix será señalada por mé -
dic os e higienist as : la di f eren cia de edad e n e l matr i mo nio . Este tema est ará
re la ci ona do c on e l des censo en las t asas de f ecundad qu e t uv o l ugar a l o la rg o
de l s i glo xix , sob re tod o en áreas urban as e i ndustr iales, as í co mo e l deto nante
de la e x tendi da i n f ide l ida d de l os cón y ug es ( F ol g uera Cre spo , 1 9 97 ) .
Ot ro tema re la ci ona do y qu e po sterio r ment e ta mbi én será obj et o de
de bat e , ta nt o en e l á mbi to ci en tí f ic o co mo en e l ecle siástic o , so n l os matr i-
mo n ios d e co n venien ci a. En e l caso de la lám i na de El Sanc ho Gobe r n ador
tit ulada «U n matr i monio de c on v eniencia » ( 25- 1 2 - 1 8 3 6) v emos rep resen t ado
a un pa dre en e l c entro de la i mage n co n un co ntrat o matr i monial en un a
mano y las «t ale gas » o sac os de dinero c on l o qu e podr í a ser la do te d e -
tr ás, entre gand o a su en v ejecida hija ( m u estr a ar r ugas en su cara y ade má s
a parec e exp l ici tad o en e l te x to exp l ica tiv o de la caricatur a ) a un i ndustr ial.
Est a cuestió n será ob jet o de d eba te t anto por e l ámb it o ci entí fic o co mo po r
e l ecl es iást ic o , que trat aron de inc entiv ar l os matr i monios «por amo r » ( es
decir , at en dien do a la afi n ida d de caracter es, eda des y afici o nes ) fren te a
l os de c on ve niencia , de bi do al ex ten dido uso d e l matr i monio por p ar te d e
la ar istocr a cia y las clases medias com o un medio e co nó m ic o para medra r
social men te o de fusi ón de ambas clases socia le s 10 . Como co nsecuen cia de
dic has un ion es basa d as en i nter eses ec on ómic os, l os m atr i monios se ha b ían
co n v er tido en una f uen te d e i n f id e lidad es, disc usi on es ( L a Ri s a 3 2 , 19 -1 1 -1 8 4 3 :
52 ; G il Bl a s , 3 , 1 1 - 1 0 - 1 8 6 6: 3 ) e in f elici d ad masc uli n a ( Gil B l a s , 9, 1 -11 -18 6 6 :
3 ) , por lo q u e éste era p resen t a nd o co mo unas cad enas a las que se so me te
e l ho mbr e ( Gil Bl a s , 89 , 1 0 -9 - 1 8 6 8: 3 ) .
El ocio y las mu jeres
En men or m edida está la temática de l oci o , en qu e par t ici pan d am as bur -
g uesas en su ma y or ía, ya qu e er an la clase social a que per tene cían los
10 E ncontr a mos referencia s t anto a los m at r i mon ios « por a mor» , o g ui ados por el afecto, y a
la conv en iencia d e busc ar l a si m i l it ud de ed ades ent re los cont r ay entes en l as obr a s de
méd icos como A lci n a, B. ( 1 8 82 ) . T rata do d e higien e pr iva da y p ública. T omo I I. L ibrer í a
de José Vides; Mon lau, P . F . ( 1 8 65 ) . Hig ie n e de l m atr imo nio o El libr o d e los c a sad os .
Ga r n ier Her m a nos; Sánchez de Ca st ro, L . ( 1 8 97) . Fami lia y socie da d: e stu dios d e fi s iologí a
e hig ie n e dom é s tica y social . I mprent a de San Fra nci sco de Sa les; y en obra s de eclesiá s -
ticos como G on zá lez, J. ( 1 86 6) . Se r m on es D octr in ale s , Morale s , D ogmático s, Pan egír ico s
y Ap ologético s o de C ontr ov e r si a católica y social. T omo I I. 2 º E d ición. Imprent a de «L a
Esp er an z a»; Cas t i l lo , J. ( 1 833 ) . Atalaya ob se r vator i a d e ambo s sex o s. Impre nt a d e I nd a r .

L a image n de l a mujer e n l a p re n sa satír ica: de « La P osd ata » a « Gil B la s » 11 3
l ector es de estas pu blica ci on es qu e g ustaban de v erse ref leja dos en e llas, y
da ma s de la ar istocracia reali zando a c t ivi dades c om o paseos por e l parque ,
visitas dom ésticas, bailes, as istiend o a espectáculos ( tea t ro , to ros, circo u
ópera ) , d isfr utando d e l os baños o d e viaje .
Según el i deal de f emi n idad b urgués, las m ujere s por in sti nto m oral y
por b u en t on o de bían re huir de l oci o , s i n embarg o , c onstit uía un sím bol o de
dist i nci ón y un p rivi le gio d e clase , así c om o la co n tr ataci ón de em p lea dos
en qui ene s re l egar las la bores d om ésticas a otr as per sonas ( cr iadas, am as,
nodr iza s … ) que libera ban a las mu jeres de par te de su carga de traba jo , co n
l o qu e disponía n de ci er to libre . No obstante , a p esar de la des co n f ian za
exi sten te en t orno a la oci osi d ad f emeni na, desde e l si gl o x v ii i , las m u jeres
de clase a comoda da con taban ca da ve z con más oc asi on es de aban do nar
e l ámbi to d omés tico para f or m ar par te de la vi da social que se desarrollaba
en e l ámbi to p úb lico . A nte la n eces i dad d e qu e f or m ar an par te de e l lo c omo
rep rese ntante s simbólicas de su f am il ia que eran, se p u b licaro n m ultitud d e
tr atad os de urban ida d, co nd u ct a y moralidad a trav és de l os cuales se re gu l ó
la co nd u ct a de las mu jeres en dic hos l ugares ( R aba té , 2 0 0 7 : 1 82 ) .
En el n úm. 1 1 ( 1 1 - 1 - 1 8 3 7 ) de El Sanc ho Gober nador , se incl uy e una
car ica t ura que c on e l subtítulo «M r Cha pea ula rd enseñando a bai lar a L a di
Secaci on» , a parec e un persona je ma scul i no por t ando un vi o lí n, id enti fi -
cad o por e l tex to exp l ica tiv o de la car ica t ura como e l m aestro de baile ,
enseñando a su al um n a este ar te . Éste c onstit uía uno de l os con oci m ien -
tos bás i cos en qu e se deb ían i n str ui r par a poder par t ici par de l os r itua les
qu e tenían lu gar en la s re union es social es. I gu al men te , enc on tr amos otros
ejem pl os en que las m u jer es a parec en as ist ien do a v erbenas ( G il B l a s , 2 9,
1 7 - 6 - 1 8 65 : 3 ) , de p aseo ( Gil Bl a s , 34, 27 - 1 - 1 8 6 7 : 3 ) , en las barcas de l parqu e
de l R eti ro ( G il B l a s, 98 , 7 -9 - 1 86 7 : 3 ) o as ist ien do a es pect ácul os ( Gil B l a s ,
6 4, 1 4 - 6 - 1 86 8: 3 ) .
P or últi mo , dentro de est e gr u po destacan las car ica t ur as que r eco g en
escenas de via je qu e en co ntramos en Gil Bla s . Resul t a n de es pecial i nteré s
ya qu e ref lejan la pop ula r izaci ón c on tem porá nea d e l t ur i smo , i n icialmen -
te l ujo d e las clases a co moda da s. Los pri nci pal es de sti nos qu e a parecen
rep resen tad os por l os car ica t ur i sta s son la Exposi ci ón U n iv ersal de P ar ís
y zo na s cost eras a la s que s e a cude para v eranear . Ejemp lo de e l lo es la
car icatur a n úm. 8 4 ( ilustr a ció n 8 ) en que una f am i l ia de clase media e le -
gant emen te v estida es re pr esen tada dorm ida, hab iend o perdi do la c om -
post ur a y el d eco ro , m ientras v iajan en un c och e de ter ce ra de un t ren a
la Exposici ón de P ar ís.

114 r aqUE l i r isa r r i G U t ié r r E z
I lust ración 8 . Ur r abiet a, « Un vi aje a l a exp o sición». G il Bl a s , 20 - 6 - 186 7 . Bi blio tec a Nacion a l de
España .
Mo da s f eme ni nas: car as e xtrava g a nc ia s y tra mpant oj os
En a qu e lla s car icatur as dedica d as a la mod a, ésta a parec e co mo un mal qu e
a qu eja a todas la s clases sociales, per o qu e tiene e special i nci den ci a entre
las burguesas y dam as de clase alta. En esta s vi ñetas se censur aba e l ex ceso
de tiem po y di ner o qu e inv er tían en ello ( G il B l a s , 66, 2 1 - 6 - 1 8 6 8 ) , lo a bsurd o
de al g unas de ellas 11 o las t ran sf or m aci ones a qu e d aba l ugar 12 .
Ilustra nd o este úl t i mo caso est á la vi ñeta de Or teg o ( G il B l a s , 2 8 -1 0 -18 6 6 )
( ilustr a ció n 9 ) en qu e a pa rec en l os di f eren tes cambi os real i zad os por las
11 E n la c ar icat ur a t it u lad a « Mod a s de señor a» del n úm. 13 ( 1 5 - 1 1- 186 6) de G il B la s , Or tego
se burla de los s ombrero s de plat i l lo atr ibuyéndol es us os se c und a r ios, como un cen icero
o un plato donde ser v i r com id as.
12 Urr abiet a en el núm. 7 0 ( 2 - 6 - 186 7 ) de Gil B l a s ref leja la mo d a del bronceado , que hace
que el padre con f und a a su h ija con u na c r i ada neg ra.

L a image n de l a mujer e n l a p re n sa satír ica: de « La P osd ata » a « Gil B la s » 1 15
m u jeres a trav és de p ren das. En la fi la superior v emos a una m u jer de lga d a
usando una cri n olin a para apo r t ar vo l umen al v estido y a una m u jer más
go rda util iza nd o e l co rsé para parecer más de l ga d a. En la segunda fi la, las
m u jeres a parecen usan do c osmé tic os para blanqu ea r su pi el o pe l ucas para
qu e su cabe l lo par ez ca m ás espeso o ha ce rse det er m i nados pe i nad os a la
moda. La escena fi n al mu estra cómo , con t oda s esas modi f ica cion es han
term i n ad o por as i m i larse a un c anon q ue an ula su i ndivid ualida d, ya qu e ,
co mo a parece escrit o al pi e , «una v ez v estidas y pintadas toda s son i g u ales» .
I lust ración 9. Or tego, «L as mujer es de t r ás d e la cor t i n a». Gil B la s , 2 8 - 1 0 - 1 8 6 6. B ibl iotec a Nac iona l de
España .

116 r aqUE l i r i sa r r i G U t ié r r E z
En el caso de La Ri s a , d esde e l númer o 20 del t omo I ( 27 - 8 - 1 8 43 ) se i n icia
una secci ón titulada « Modas » co n e l pro p ósi to d e ten er «a nu estros el egant es
l ectore s y le ctoras al corr ient e de l os ade lantos , noti cias, fi g ur i nes y demás
co nc ern ien te al indispensab l e ar te de cur r utaqu er ía» ( A ygua ls de Izco , 1 8 43:
1 58 ) . Sin embargo , su con ten id o s i g ue la línea edit orial de la revist a y está
dedi cad o a la realizaci ón d e una cr ítica sa tí r ica de las n u ev as moda s t ant o
esp año las com o de o t ros países, funda men ta lment e Ingla terr a y F rancia. P or
ejem pl o, en e l caso de l n úm. 38 (3 1 - 12- 1 8 43 ) a parec en re tr atad os un m atr i-
mo n io in glés v estido con uni f orme m i lit ar , a u nqu e segú n e l ar tículo al qu e
i l ustr a, tit ula do «Moda s i n glesas d e i n vie r no » , se tr atar ía de ropa d e cam a.
Como se re f leja en estas vi ñetas, la moda en e l s i glo x i x era una c uestión
pr ef eren t emen te f em eni n a y se erigi ó co mo un indi cativ o de l estatu s soci oe -
co nó m ic o de la perso na que la c onsum ía. En el p roceso de as i m i laci ón de
la bur g ues ía a la clase ar istocrática, e l c uerpo f emeni no se em p l eó co mo un
obje to s i m bóli co en e l c ual ref lejar e l poder a dquisitiv o de una fami l ia me-
diante e l a do r no y la m oda ( R i da ura Cump lido , 20 02 ; Góme z-F er rer , 1 9 8 6) .
Es por e llo qu e, a me dida que a vanza el s i g lo , se crea una clara d is y untiva
entre el gasto necesario par a m antener dicha a par iencia soci al, el h echo
de qu e so n la m u jer b urg ue sa y la f am i l ia las pr i nci pales c onsum ido ras del
creci ent e mer c ad o ca p itali st a y las cr íticas a la clase ar istocrática por sus
derroches ec on óm icos ( J ag oe , 1 99 8 ) .
Mu jeres t r aba jado ra s en las ca r icat ur as
P or último , ta mbi én halla mos v ar ias vi ñetas en que a parec en ejem p l os de
m u jeres traba ja doras, todas ellas ap aren teme nt e de e x t rac ció n social pop u-
lar . Las prof es io n es qu e v emos repr esen tadas son: una cocinera ( La Ri s a 4,
23 - 4 - 1 843 ) , una nod r iza ( L a Ri sa 1 0, 4 - 6 - 1 8 43 ) , una lav and era zom orfa ( La
Ri sa 1 9 , 24 - 8 - 1 8 43 ) , una mon ja ( L a P osd at a , 1 8 - 1 2 - 1 8 42 : 2 5 ) , dos ca ma reras
( Tío Camor ra , P ali za 1 8, 29 - 1 2- 1 84 7 ; G il B l a s , 38, 1 0 - 2- 1 86 7 ) , dos ama s o
aya s ( G uin dill a I I, 30, 2 7 - 1 0 - 1 8 42 ; T í o Cam o r ra , P aliza 22 , 26 - 1 - 1 8 4 8 ) , un a
ve n d e d o r a ( G il B l a s , 3 2, 2 0 - 1 - 1 86 7 : 3 ) , una por tera ( G il B l a s , 1 07 , 9 - 1 0 - 1 86 7 )
y die z ar ti st as de di f eren te d edica ci ón ( actr i ces , bai lar i na s, tip les y amazonas
f und a me nt a l me nte ) .
En a qu e lla s vi ñe ta s en qu e la fi g ura f emenin a est á en e l ce ntro de la
a cci ón, se deja pa te nt e su f alta de in st r uc ción c om o dob le co nsec ue ncia de
su orig en socia l h um i ld e y de su c on dici ón de m u jeres . E ste anal fa betismo
se hac e pa ten te mediante l os tex tos de las car ica tu ras, mediante la im ag en,

L a image n de l a mujer e n l a p re n sa satír ica: de « La P osd ata » a « Gil B la s » 1 17
o por una co mbinaci ón d e ambas, co mo es e l c aso de la car ica t ur a de l
n úm. 1 0 7 de Gil Bl a s tit ulada « Cómo p i ensa un a por tera … cua nd o pi en sa»
( ilustraci ó n 1 0 ) . En e lla se pu ed e v er retr ata do e l estereo tipo d e la por tera
co mo una anciana co ti l la y sin modales qu e se a soma a la v entan a para
no per derse de tal le de l o que pasa en e l bar r io mien tr as se h urga la nar i z.
I lust ración 10. Or t ego, « C ómo pien s a un a p or ter a… cu a ndo pien s a». Gil Bl a s , 9 -1 0 -1 8 67 . B i b l i o t e c a
Na ci onal de Esp aña.

124 F r a nC is Co dE p aU l a v il l atoro s á nC H E z
y bur g ueses tampoco c on tr ibuy eron . En el caso es paño l, este p roceso d e
crea ci ón de un n uev o mode l o de Estad o de bi ó en fren ta rse a otr a realidad
qu e serí a la pérdida de la ma y or par te de l i mperio co lonial y la nec esi d ad,
i mp uesta, de crear desd e cero , una «n aci ón» con l os restos resul tantes de l
na ufr agi o i mperial ( P érez Serr ano , 2 0 1 9: 23 7 - 24 5 ) .
U na monarqu ía, re tic en te en p ri nci p i o a las i deas liberales , hab rí a de
tr an si g i r co n las m i smas obli gada en bu en a par te po r la amenaza qu e su po -
ní an de f or m a evid en te las G ue r ra s carli st as y de f or m a, quizás no me nos
evi den te , pero sí más t ra scen dent e, po r la gra n cantida d de cambi o s qu e
se desarrollaban de f orm a v er t i gi nosa ta nt o en e l interio r co mo en e l ex -
terio r de l país. Los obstáculos a este p roy ec to fuero n evid en tes, am én de
l os pr op ios en frentam ien tos inte r nos, e l nu ev o Est a do liberal nacía dé b i l
en la may or par te de las cuestio n es i mpo r t antes ( u n país der rotad o tr as
la Gu er r a co l onial y muy es quil m ad o tr as la Gu er ra de la I nd epend en cia,
una Haci en da en bancar rota, la amenaza de l os def ensores d e l a bso l utism o
co mo la I gles ia o la no bl eza, e l ya men cio na do carlismo o las injeren cias
de pot en cias ex t ra nje ras como F rancia o I n glat er ra son só l o al gu nas de las
cuesti on es qu e de bían demandar su ate nci ón ) . La reso l u ci ón d e estas c ues -
tion es, quizá de í nd ol e m ás práctica para su pro p ia su per viv encia, d eb í a
i r pareja a la co nst r u cci ón de todo un e ntra mado t eóric o qu e l e giti m ar a y
co ntr ibu y er a a crear el c on ce pto d e naci ón, qu e ta n i mpo r tante era para
a u nar el res pal do de un n uev o acto r po lític o , la ci u dadan ía. Desde un p unt o
de vist a le g isla tiv o se desarrollaron v ar ios p ro yectos d e Constit uci ón, cuya
su ces ión en t an poco tiem po n o es s ino evi den ci a de esta de bilida d i ntr í n -
seca de l p ro y ec to , a sí c om o n umerosas in icia tivas l egisla tivas en disti ntos
ór den es tales c om o e l ec on ómic o , la a d m i n i str aci ón terr ito ria l, la e du ca -
ci ón … ten den tes a f or t alec er la i dea de na ción y su imp lantaci ón en tod os
l os r i nc on es de su t er r it orio .
La ac ció n exterior , ol vida da en bu ena par te de la pri mera m itad de l
si glo po r e l i mpera tiv o de las circun sta ncias, d eb í a ret omarse pr estament e
de cara a ap unt alar el p resti g io e x terior de l Est ad o y a co ntr ibuir al naci -
m ien t o de una con ci en cia co l ect iva d e per tenen ci a a un pro ye cto co mún ,
or la do , a ser posib le , por tintes de p rest i gio . En este co n te x to , er a i mpo -
si b le c om peti r en p ie d e i g ualda d con o tros paí ses de n uestro ent orno
co mo F r ancia o In glate r r a, po r l o qu e la opci ón má s fa c tibl e era inten tar
rev erde cer l os laur e le s de l imper io a p ar ti r de las áreas de i n f lu encia qu e
a ú n poseía n u estro país, sea en I beroamérica o en e l M agreb ( P ereir a Cas -
ta ñares, 20 1 7 : 43 5 - 4 6 2 ) .

L a Gu e r ra de Áfr ica e n l a pr e n sa satír ica e s pañol a: el ca so. . . 125
A sí, la cr ecie nt e de bilidad d e l os Est a dos n or teafr icanos l os con ve r t ía,
de al g ún modo , en poten cial objetiv o de esta ac ció n exter io r . P or otro
la do , el na ci m ien to d e l i mperial i sm o co nt empo ráneo hi zo qu e n umeros as
pote ncias posaran sus ojos sob re l o qu e h o y es Mar r uec os, l o que s in
du d a pod r ía heri r los sen ti m ient o s de una anti g ua poten cia co mo Es paña
qu e co nsi dera ba est os terr ito rios co mo in here nt es a una cier t a área de
i n f l ue ncia ( Sala s L ar r azabal , 1 992 , No gué y Vil lano v a. , 1 9 9 9 , Morales Lez -
cano , 2 0 0 0, R o dr ígue z Mediano , De F e lipe , 2 0 0 2, M ar tí n Cor r ales , 20 0 2, y
Vil lato ro Sán ch ez, 20 1 7 ) . A sí, mien tr as que F r ancia e Ingla terr a a umen t a rán
sus i nt erese s en e l te r r ito rio , España i nte ntará, en un per íod o de ci er t a
t ra nquil idad i ntern a, obten er algu nos benefici os ter r itoria les y econ ómi -
cos en t orno a sus anti g uas posesi on es. Esto se enfrentaba a la evi dencia
de qu e , a l o larg o de l x i x , a di f erencia de l x x m arca do por la h eg emo n ía
francesa e n la re gió n, la pot en cia co n may or pr esen cia en Mar r uec os será
Gran Bre ta ña, qui en desd e su posi ción p rivi le giada en T áng er se situar á
« a la cabeza d e la campaña de a per t ur a de l os mer ca dos mar roquíes , al
tiem po qu e soca va ba la au toridad y la ind epend en cia fi n anci era de l sobe -
rano ala ui ta» ( Ca jal, 20 03: 1 27 ) .
A pesar de esta he g emo n ía i n glesa en e l m ar , y m uy es pecial men te en
ámbi to d e l Magreb y d e l Est rech o de G ibraltar , t ant o F rancia co mo Es paña
a puntará n cie r to i nt erés e n e l terr ito rio n or teafr icano e n m arca do e n una polí -
tica más a mp lia de expansi ón i nte r naci onal 7 . En e l caso españ o l, la su cesi ón
de Gob ie r nos de la U n ión Liberal entre 1 8 54 y 1 8 63 di o cier t a estab i lidad a
la mo narquía isabe li na y pre ten dió d esar ro llar un a polí tica intern a cio nal, en
m uc h os casos al a mp aro de la france sa y co ntrar i a al opo nen te tradi ci onal
qu e era I n glate r ra, que d otar án de cier to p resti gio la im ag en de un Gob i er no
y un Est ad o f uer tes tra s vari as déca da s de de b i lidad tant o en e l p lano interno
co mo e x ter no . Est as ac ci on es exter io res se c on c retará n en la par t ici paci ón
ef ect iv a de tropas es paño la s en Mé x ic o , Sa nt o Domi ng o y el P a cí fico , pero
sin du da, la a c ció n de ma y or repercusi ón será la con oci da como G uerr a de
Á fr ica , qu e se desarrollar á entre 1 8 5 9 y 1 8 60.
En oc t ub re de 1 85 9 se de clarar á la g uerr a al sultán de M ar r uec os to -
mando co mo p re te x to a cci ones h osti les e n e l ent orno de Ce u ta y se i n iciará
7 E n el ca so f ra ncés, el proy ecto c api t ane ado por Napol eón I I I pretend ía de sa r rol la r un a
espe cie de I mper io Lat i no con c ap it al en Pa r í s, c uya av ent ur a m á s repres ent at iva qui zá s
sea el i ntento de sos tener m i l it a r me nte el gob ier no a fí n del empe r ador Ma x i m i l ia no en
Méx ico, pero que conta r í a con muchas m á s acciones ta nto diplomátic as como m i lit a res.

12 6 F r a nCi sC o dE p aU l a v il l atoro s á nC H Ez
una of en siv a orla da por e l más f ue r te patr iotismo po r todas las a ut orida des
m i lit ares y polí ticas. S in entr ar en detal le en e l co n tenido d e las opera cio -
nes mi lit ares, s í p u ede c on cretarse, c om o hec ho más destaca do , la to ma de
T etu án en 1 8 60. A este e pisodio s iguiero n ne gociaci ones de p az por las qu e
España dev ol vi ó una plaza qu e en la p ráctica no h ub ie se podido mant ene r
a cambi o de a umentar sus posesi on es en torno a Ceu t a y Melil la y en Santa
Cr uz de Ma r P equeña ( f utu ro S idi Ifn i ) , una i ndemn i zaci ón d e 1 0 0 m i l lo nes
de francos y div ersos tr atad os com er ciales p re f erent es co n F ez.
La Gu er ra de Á fr ica ser ía, por tanto , pre senta da, y senti da en bu ena par te
de la soci edad ci vi l, c omo una em pr esa h ero i ca en la qu e , de al g ún modo ,
se a ct u ali zaban l os pasa dos é xitos imperi ales d e la Mo narquía Hi spánica en
e l n u ev o régimen liberal 8 . Est a vi si ón, en cualqui er caso , n o podía l i m ita rse
a la labo r de cro ni st as y polític os, más a ún, en un s i gl o ma rca do , com o ya se
ha señalad o má s ar r iba, por e l i nci p ie nt e nacim ien to d e la op i n ión p úb lica y
e l creci ent e uso de la impr en t a y la i magen – escr ita y vi sual – para t r an smiti r
co nt enidos d e car á cter polí tic o . E n este sen t ido , ar ti st as y escr it ores d esa -
r rollarán u n dob l e pa pel a la h ora de co n f orm ar est a i m ag en, d e un lad o ,
rec ogi end o un senti do po p ular de a po y o a la conti enda, y , de ot ro , con tr ib u -
y en do al ob jetiv o oficiali st a de crear una i m ag en de una g ue r ra t r iun falist a
de la n uev a naci ón, en par te por pr op io co n v encim ie nt o y en par te com o
m ue str a de a po yo a las i deas liberales fren te al A nti g uo R égi men.
Destacarán la s visi on es de l os l lam ad os «testi gos d e la g ue r ra» , c omo
F ort un y o A larc ón, q ue se d esp laza ron hasta a l lí par a retrata r los p ri nci pale s
su cesos . El pri mero de e l los , clarament e in sp i rad o por l o s lienzos mo n umen -
ta les d e Da vi d pero ta m izados po r un ai re románti co in neg ab le , nos m ostr a -
rá las pr i nci pales ba ta lla s con t r ibuy end o a crear una i m ag en no s ól o de la
G ue r r a, s ino de l prop io Mar r uec os y de su pa pel e n e l desarrollo d e n u estr a
naci ón. El se g undo , a tr av és de su o bra Di ar io de u n testi g o de la G ue r ra de
Áfr ica , n os ofr ece , desde su p rop ia i mage n de po r t ada ( ilustraci ón 1 ) una
visi ón p ro lija d e la i mpo r t ante la bor de Es paña en terr ito r io africano , t anto
desd e e l pun t o de vist a de su bri l lante p a pe l m i lita r co mo de su ca pac ida d
co mo a ge nt e civil izado r ( Rodr í g ue z F i scher , 20 1 7 : 1 6 1 - 1 7 5 ) .
8 E st a v i sión que se present a de la Guer r a de l a Á fr ica d esde i n s t anci a s of icia les no es,
de n i ng ún mo do, a jen a a un s ent i r gener al del pueb lo en cier to mo do fav orable a est a
contiend a. E n este s ent ido , se h a señ a lado el a poyo civi l a la cont iend a des de var i a s
ciudades como Ba rcelona, Bilb ao o Madr id.

L a Gu e r ra de Áfr ica e n l a pr e n sa satír ica e s pañol a: el ca so. . . 127
I lust ración 1. Haz a ñ a del cab o de hús ar es, Ped ro M a r . D iar io d e un te stigo d e l a G ue r ra de Á fr ica
( 1 86 0, p or t ad a y p. 6 1 ) . B ibl iotec a V i r t u al de A nd a lucí a.
La obra de A larc ón r esulta mu y ilustrativa en est e sen tido p ues, al o frece r
un f or m at o de t exto ilustrado , nos perm ite , salvan do las dist ancias, c om par ar
co n la visi ón q ue de l mi smo h echo se dará desde la p rensa sa tí r ica de la
época. A sí , la ob ra es una f ue nt e de in f or m a ció n m uy v a liosa de sde dist i nt os
p unt os de vist a. Cen trá nd on os en sus ilustr a ci on es, m uchas de e l la s hac en
re f erencia a paisa jes o descr ipci ones c ost umbri st as de l Mar r uecos d e la épo -
ca, otra s son r etr at os de o peraci ones mi l itares y otro bu en n úmero de e l las
son r etr at os, d esde un p unt o de vist a m uy ofi cial, de l os d ist i nt os ma nd os
m i lita res qu e par t ic i paron e n e l co n f licto . En l í neas g ene rales de staca una
visi ón q ue r esal ta el pa pel d e est os mandos y d e l os po lític os de la U n ió n
Libera l, qu e mu chas v ec es eran la m i sma cosa ( p ié nsese en O ´ Don ne ll y
en otros m i lita res de la época ) 9 . A la hora de il ust rar est a vi si ón pu ede
9 A l a hora de r ef er i r nos a la s i lust r aciones de la obr a de A la rcón no po demos de ja r de
menciona r a su autor , Or tego , uno de los ca r icat u r i st a s m ás fa moso s de la é poc a que en

12 8 F r a nC is Co dE p a U l a v il l atoro s á nC H E z
destacarse , quizás, e l caso de Pri m, c uya im ag en de s alv a dor d e la pa tr i a
a u nando la de f en sa de l régi men liberal y los v al ore s t radi cio nales d e l ejérci t o
se está gestando en est e mo men to . En este sen tid o , en v ar ias i lustr a cio n es
de la ob ra de A la rc ón se c on vier te en expo ne nt e de est e ejérci to moderno
qu e , a tr a v és d e sus hazañ as, se co n vi er te en de f en sor de las n uev a s id eas
liberales ( n o de be dejar de r ec ordarse , salv and o las dist ancias, e l mode lo d e
Na pol eón e n F rancia ) ( ilustr a ció n 2 ) .
La i m por t ancia de estas i mág enes , ta nt o en e l ámbi t o estr icto de las
i l ustr aci ones c om o en e l marco cultur al m ás amp lio qu e t r an sfier en, n o se
ci rcunsc r ibe al ámbi to de dif usi ón de la pr op i a obra de A larcó n o de otras
sim i lares. Así, al i gua l que o tr as i m ág enes a l o largo d e l os si g l os, se re uti l iza n
y de di f u nd en de f or ma ajena a l o ob ra or i gi n al f orm ando par te de otra s
pu blica cion es, m uchas v ec es agr u pa d as en álbumes o c om pen dios do n de
se co mbinaban dat os oficial es co n ilustraci on es, in f orm aci ones v ar iadas … ,
y editadas mu cha s v ec es en impr entas di f erent es y de disti nta s l ocal ida des ,
m ulti p licand o , por tant o , su poder d e di f usi ón 10 .
La real ida d m i lit ar y políti ca de l co n f licto no s iemp re se correspon día
co n esta vi si ón , y así ha s id o p u esta de m an i f iest o por n umerosos a ut ore s,
co ntra ponien do esta i mage n victo riosa c on un ro l en e l escenar io inte r -
naci onal total ment e secundar io . Ep isodios c om o e l a p ro visi ona m ien t o , o
más bien la f alta de él , de las tropas es pañ olas al otro la do d e l Est rech o
o l os ef ectos de ep i demia s com o e l có l era a p untan la fal t a de p revisi ón y la
i nca pa cida d l o gíst ica y o rgani zativ a de l E stado . La deb il ida d man i fiesta de l
ejérci t o españ o l era evid ent e incl uso fren te a un ejér cit o poco p repara do
y tecni f ica do com o era el mar roquí; l o que impedía el d esar roll o de una
a cci ón má s ambi ci osa. En e l á mbi to po l ític o , la c a pa cidad d e i n f lu encia de
este c as o, y ofreciendo un a i m agen tot a l mente opuest a a su h abitu al c a r icat u ra p olít ica,
present a u na i lust ración ser ia y supuesta mente « descr iptiva». En este sent ido debe señ a -
lar se el papel de los ilus t r adores y ca r icat u r i st a s de la é po ca q ue debían compagi na r su
act ivid ad en sent ido profesi ona l con su colab oración y pa r ticipación en deter m i n ada s
pub lic aciones con car ic at ur a s y ot ro s elementos que pudiera n con sidera rs e de género
menor , aunque a tr av és de ellos s e nos ofrezc a un a m ay or ca ntid ad de i n for m ación para
los h i stor i adores.
10 E nt re est a do c u ment ación podemo s dest acar , a par te de la publicación per iódica ord i n a r ia,
la apar ición de álbume s o compendio s como puede ser el Álbum de la G u e r ra d e Áfr ica .
Form ado con presenci a de d atos of icia les y publicado por el per iód ico Las Noveda des .
Mad r id, I mprent a de l as Novedades, 1 8 6 0 ( Di spon ible en I nter net en el rep ositor io de la
Bibliotec a Digit a l H isp án ica [ h tt p : / /bd h- r d . b n e . e s / vi e w e r . v m? i d=00000009 5 4& p a g e= 1 ] ,
cons ult ado por últ i m a vez el 27 /09 /202 1 ) .

L a Gu e r ra de Áfr ica e n l a pr e n sa satír ica e s pañol a: el ca so. . . 12 9
otr as poten cias euro p eas, en co n cret o la ya m en ci ona da presen ci a de In -
glate r r a desd e la cer cana T án ger , contr ib uía a coar t ar total ment e la a c ció n
esp año la más a llá de al g un as victo r ias m ás o menos ais la da s y má s o me -
nos vistos as desde un p un to d e vist a pro pa gandístico ( Ser r al lo n ga Urq uidi ,
19 9 8 : 2 3 3 - 2 6 0) .
I lust ración 2 . E l G ene r al P r i m e n la b at a l la de lo s Ca s t i l lej os. D i ar io d e un te stigo d e la G u e r ra de
Áfr ica ( 18 6 0: 65) . Bibl iotec a V i r t u al de A nd a lucí a.
EL C A ÑÓ N R AY A DO. P ER I ÓD ICO ME T R A L L A DE L A GU ER R A DE Á FR I C A
Este co n f licto , segú n se ha señalado más ar riba, f ue interpre t a do ya po r sus
co nt em poráneos c on la impor t ancia qu e rep resen t aba no tant o por l o s i nt e -
reses g eo estr at égi cos a qu e respo ndi era, qu e más bie n eran nul os, sino por

13 0 F r a nCi sC o dE p aU l a v il l atoro s á nC H Ez
la nec es i dad qu e p ret en día c ub r i r a la ho ra de a p untalar u n n u ev o Est ado
tr as déca da s de inestab il ida d. Y a h emos se ñalado c ómo desd e e l m und o de
la i l ustr aci ón y la pu blica ci ón imp resa se c on tr ibuy ó a pres entar est a id ea. El
mensa je , en cualqui er caso , n o serí a uná n i me y podem os enc on t r ar vi si o nes
m uc h o má s div ersas. La pr ensa y m ás con cretamen te la de cará cter satír ico
ta mbi én se a ce rcará a est a temática , y s i bi en podía coinci d i r en det er m i nados
aspectos, c om o la de f en sa de las id eas liber ales , di f erí a en otros mu chos, d e
f or m a evid en te en l o f orm al.
El Cañón Ra yado será así una de las p u b lica ci on es periódicas a pareci da s
a media dos d e la cen tu r ia decimon ónica c on una tr a y ecto ri a tem poral y te-
mática li m itada, al estar vi nculado d e f or m a exp líci ta a un con f l icto bé lic o
qu e no hab r ía de p ro l on garse m ás que un os m eses 11 . Est a l i m itada tr a y ecto r ia
no se rá pareja a su tr ascen den cia, tant o por su pa pel c om o expo ne nt e de l
desarroll o de la p rensa satír ica en n u estro país com o por su c on tr ibu ción ,
de f or m a co nscient e o inco nscient e , a la labo r de c onst r u cci ón de una con -
cie ncia na ci onal, a trav és de sus m edios , y en est e caso recur r iend o a un
el emento recur rente , el en em ig o ex ter io r 12 .
Desde un p un to d e vist a ar t íst ic o y visual, se g ún ya ha señala do en su
tes i s doctoral A nt on io Da vid P alm a Cres po ( Palm a Cres po , 20 1 5 ) y según
hem os indica do más ar r iba, e l uso de la im ag en ar t íst ica y visual en el
co nt exto de la G u err a será un ar ma políti ca de gr an calado e n una g ra n
variedad d e f or m at os, tant o gr andes li enzos i n sp i r ad os en las obras de Da vid
( v éase F or t uny , Si güenza … ) c omo las disti n t as pu blica ci on es de graba dos e
i l ustr aci ones . En este se nti do , en mu cha s de estas pu bli ca ci on es se a puntan
11 E st a publicación cont ar í a con un tot al de 24 número s que se publicaron e ntr e el 1 1 de
diciem bre de 1 859 y e l 22 de m ar zo de 1 8 6 0, coi ncidiendo con el desa r rollo del con f l ic to
( i lus t ración 4) . Se ed itó en la I mprenta de Euter p e, de J. A n selmo C lav é y A. B osch y
desde u n pr i mer momento mos t ró su i ntencional id ad de ofrecer u na v i sión satí r ica d e
la g uer r a a t r av és de ca r icat u r as y g r abados en b oj. Puede dest acar se ent re los esc r itores
que real i z aron apor t aciones al med io a A rc adio Luque, A ntonio A lt adi l l, José M a r ía T o -
r res o M a nue l A ngel ón, muchos de ellos vi nc u lados de u n modo u o t ro con el proy ecto
polít ico lib er a l ( Pérez Sar m iento , 201 3: 2 5 5 - 2 82 ) .
12 Seg ú n se se ña la e n el repositor io digit a l de la Heme rotec a de la Bibl ioteca Nacion al de
Espa ñ a a la hora d e desc r ibi r l a pub lic ación «a p es ar de s u cor t a ex is tenci a, la publica-
ción debió alcan za r i mpor t a ntes t i r ada s par a l a épo ca, te n iendo su s ca r icat u r as e nor me
di f usión» (Dispon ible en Inter net en [ ht t p: / / hemerotec adigit al.bne . es/ deta i ls. vm ?lang = e s & -
q= id:0 0 0 4 0 1 7 4 65 ], cons ult ado por últ i m a vez e l 1 7 / 0 8/2021 ) . E n este s ent ido , su po der
a la hora de d i f und i r un d eter m in ado men saje acerca de la Guer r a de Á fr ica resu lt a
evidente y su s i mpl icaciones en el debate polít ico y soc ia l vi ncu lado a est a no debe
menospreci a rs e en n i ng ún c a so.

L a Gu e r ra de Áfr ica e n l a pr e n sa satír ica e s pañol a: el ca so. . . 1 31
y a de lantan ten den cias en e l ámbi to d e la co m un ica ci ón po l ítica , co mo e l
uso de la car ica t ura de f o r m a ma si va c omb in a da con una visi ón i g ualment e
á ci da y c r íti ca en l os textos escritos ( Palma Crespo , 2 0 1 5: 77 - 8 0 ) .
I m agen 3. C abe cer a de E l Cañó n Ray ado . Colecc ión G C d M .
Y a desd e e l pri mer n úmer o , la ob ra deja ba clara su i n sp ir aci ón e i nt en-
cio n es, señaland o en su edit oria l i n icial su interé s en se g ui r el ejem pl o de
L e Char i var i , p ub l ica ción pe r iódi ca francesa q u e util izaba la car ica tu ra com o
medi o de exp resi ón . En este sen tid o , se g ún exp lica en e l mi smo a par t a do ,
su tít ulo n o deja lu gar a du d as, pu es su com paraci ón c on e l i n st r umen to
béli co d e l cañón n o es s ino la metáf ora para asim ila r su mensa je a un
pr o y ecti l qu e justamente al usarse e l cañón ra yad o ( a r m a fr anc esa qu e al
i nc orporar est r ías en su di seño perm ití a un may or al cance e n e l di spar o de
sus pro y ect i les ) p ret en día tener un ma y or radio d e a cci ón, es decir , lle gar a
un may or pú blic o qu e e l qu e po día ve r las obras i nst ituci onale s, sea a trav és
de l canal escr ito ( pr ogram as, di scur sos … ) o vi sual ( c uadros in st ituci onale s,
i l ustr aci ones o ficiale s … ) ( I gles ias A morían, 2 0 1 9: 1 04 - 1 3 1 ) .
De entre l os núme ros c onsulta dos p u eden destacarse al g u nas i lustraci on es
especialment e si g n i ficativ as. P or ejem pl o , en su pri mer n úmer o ( ilustr a ció n 4)
dedi ca toda un a págin a a i l ust rar los p rec eden tes d e la g ue r ra a t r a v és de un a
serie de viñetas que , desde un p unt o de vist a f or m al reco g en claramen te la
i n f l ue ncia d e la car icatura f rancesa , p ero también la tradi ci ón d e la litera t ura

132 F r a nCi sCo dE p a U l a v i l l atoro s á n CH E z
de c ord e l y de l os c uen tos d e cie go en su inten to d e pr o v o car «la bur la y e l
pa tr i otismo co lectiv o » a par ti r de la r epr esen taci ón d e l enemi go .
I lust ración 4 . Pre cede ntes d e la Guer ra d e Á fr ic a. El Cañón Ra yado ,
1 1- 12- 1 859 , p. 3. Colección G Cd M .

L a Gu e r ra de Áfr ica e n l a pr e n sa satír ica e s pañol a: el ca so. . . 133
La g u er ra se con vier te en una especie d e gr an teatro al qu e, s egún seña la
la p ub l ica ci ón , asisten e xpect antes e l resto d e las naci on es e uropeas, i den-
ti f ica das igual ment e a par t i r de persona jes est ereo tipa dos. En e l caso de l os
co nt en dien tes , el mar roquí a parec e co mo una car icatur a en sen tido estr icto
de la pala bra , abso lu tament e r idi cul izado y r o zand o la an i ma li zac ió n 13 . L a
Gu er r a de T etuá n de 1 86 0 f ue pr esen tada, por tant o , co mo un é x it o m i lita r
de la M onarquía de Isa b e l I I y de un o de sus po lític os más sobre salien tes ,
O ´ Don ne ll; s i n embarg o , la realida d resul tó b i en dist i nta, desmi ntien do la
visi ón qu e nos ofre ce P edro A nt oni o de A larcó n, y desd e un pri mer m ome nt o
la campaña en su e l o afr icano se c on vi r tió en un pr eced en te de l o que se r ían
l os co n f lictos en t orno al Prot ecto rad o durante e l si g l o x x . Ma r ía Ros a de
Madar iaga escribir á refir iénd ose a est os suc esos :
«L a g uer r a de T et uán sigue a pareciendo para mu chos rodeada de un aura
romá ntica que co ntr ibuy eron a crear esc r itores co mo P edro A ntonio de A lar -
cón, c on su famoso Diar io de la g uer ra de Á f r ica, o p i ntor es como Mar ia no
F or t uny , con su espect ac ula r c uadro L a Bat al l a de T et u án, muy en e l est i lo
orient al is t a a lo De l oc roi x. L a real idad era, sin emb argo , mu y di feren te . T ra s
las est ampas l lenas de col orido , que describ e P edro A ntonio de A la rcón, de
her mosos ji netes árabes, de ojos negros y n ar i z ag ui leñ a, car aco leando en
briosos corce les , en v ue l tos en blancos albornoces y blandiendo re f u l gen tes
al fanjes o ci m it ar ras, evocado ra s de los romances front er i zos del s i glo x v , t r a s
las es cenas de a le g res sol dados toca ndo la g uita r r a, la ba ndurr ia o la pa ndereta
[ … ], se ocult aban rea lid ades men os jubilosas. [ … ] E n enero de 1 8 6 0, el fu r ioso
temporal desencadenado en e l Est recho impi dió a los b uqu es ac ercar se a la
cost a par a apor t ar provisio nes y cua ndo las r aci ones empe zaron a esc ase ar ,
los so ldad os pasa ron ha mbre . No di sponí an m ás que de gal leta s empa pa da s
con agua cor rompi da. L os cabal los y la s ac ém i la s, sin pienso n i av ena, caí an
mu er tos. L os soldados lla ma ron a aqu e l lu gar « e l ca mpamento de l h am bre » .
V ei nte m i l hombres se enc ontraba n ata scados en un lodaz al, azot ados por e l
viento y la llu via, con los en f er mos que moría n en la s tienda s, la m ay or í a de
ellas t umbada s o ar rancada s de cu ajo por e l huracán, y los heridos que ya c ían
en ma nta s mojadas t i r it ando de fiebre y fr ío » ( Madar iaga, 20 05: 23 ) .
13 Esto s asp ec tos, que pueden resu lt ar f rec uentes en l a propagand a a la hor a de « co si fic ar»
a un deter m i n ado oponente en un con f l ic to bélico, ev olucionan a lo largo de los di s -
ti ntos números mo st r ando u n a i m agen absolutame nte raci st a y t i ldada de es tereo t ipos
en los que el mar roq uí es p oco m á s que un mono, denomi nación que t am bién hace
un g rote sco juego de palabr as con el apelativo moro . En la propia i magen a que nos
ref er i mo s m á s ar r iba, se ña la s us acciones de form a sa rcá st ic a y sat í r ica, e i nclus o af i r m a
que lo más pr udente por su pa r te, poniendo como ej emplo al propi o emper ador , es
mor i r se ante el con f lic to que se les av eci n aba.

14 0 F r a nCi sC o dE p aU l a v il l atoro s á nC H Ez
L A IM PORT A NCI A DE L A P R ENSA SATÍR IC A A L A HOR A DE P R ESEN TA R L A GUE R R A
A N T E L A SOCIE DA D
La prensa co nst ituy e un e l eme nt o de impo r t ancia ca pi t a l en e l s i gl o x i x
por su ca paci d ad para di f u ndir y h a cer arr ai gar co nc ept os po lític os en un
mo men to e n qu e la op i n ión p úb lica y la ci u dadan ía empe zarán a cobrar
i mpo r t ancia en e l co n f licto po líti co . Est a si t uaci ón, unida al proces o de co ns -
tr uc ci ón-tr an sf or maci ón q ue e st aban vi vien do l os di st i nt os Estados e u ro peos
en este m om en to , la constituy en en una f uen te d e gr an i mpor ta ncia para e l
hi sto r iad or , no só lo a la h ora de c on o cer l os mensa jes y las in f or m aci ones
qu e se pr et endían di f undir , sino también a la h ora de reco ger estas m i smas
id eas de las qu e se hacía ec o la soci edad.
La prensa satír ica, y e l per iódic o qu e nos ocu pa es b u en ejem p l o de e l lo ,
co nst ituy e un expo nen te a ún má s claro de est e aspecto , pu es en su e xag e-
raci ón a trav és de la car ica t ura nos exp resa e l men sa je de una f or m a mu cho
má s libre y d escar n a da ofrecien do un a f uen te d e i n f orm aci ón m uch o más
r ica d esde un p unt o de vista c ual itativ o. En est e sen tido , la mera ref ere ncia
en e l edit oria l de su p r i mer n ú mero a la guerr a «t a n nec esari a y t an just a
co mo la qu e E spaña tien e in a u g urada» m uestr a una ambiv ale ncia qu e parece
calcula da just a men te en e l m arco d e una pu b lica ci ón d e carácter sa tí r ico .
El i nt erés d e la pu blica ción, e n este se ntid o , parece de f orm a pr uden te
a uto-li m it arse a ofrec er un ci er to en trete n i m ien t o o div ersi ón a la h ora de
i n f orm ar del c onf l icto se g ún man i fiesta el re f er id o edito ri al. N o se tr ataba
ni mu ch o men os de d ef end er la a c ci ón de l G ob ie r no , n i por e l co ntra r io
de usarla e n su co ntra, sino d e hac er , desde la impr enta de l periódic o , u n
ser vici o a la patr ia desde e l p ue sto ocu pa do po r redacto res y ar ti st as. A
tr a v és de sus pá g i na s se mu est ra un a vi si ón cier t amen te crítica co n la po lí-
tica esp año la, c on e l modo de ha ce r polí tica en e l exter io r , p ero a la v ez se
está con tr ibuy end o a co n f orm ar un cier to sen ti m ie nt o na cio nal frent e a un
oponente ex ter ior .
La c aracteri zaci ón ra cist a y ester eoti pa da del mar roquí no es una cuesti ón
i noc ent e , má s al lá de v alo raci ones de índ ol e ét ica o m oral, s ino que r es -
pon de a un p roces o de « cos i fica ci ón» y «a n i ma li zaci ón» de un co ntrar i o qu e
co ntr ibu y e just a men te a la c onst r u cci ón de una iden tida d co l ect iv a naci onal .
Desde est e p unt o de vist a, la di f usi ón de e sta s i m ág en es co n t r ib ui rá, co mo
señalaba e f ect ivam ent e e l edit or ial del p r imer n úmer o , al f or t alecim ient o
de un sen ti m ient o na cio nal. La vi si ón pey orativ a, n o ya de l mar roquí, s i n o
de l «mo ro » , se c onst r uir á, al men o s en par te, e n este m ome nt o . A s í, señala

L a Gu e r ra de Áfr ica e n l a pr e n sa satír ica e s pañol a: el ca so. . . 14 1
I g le sias A morí n que «est a visi ón e x t remadamen te d ef or mada de la reali dad,
qu e ofreci ó un a i m ag en tan p ey orativa d el m or o qu e al can zaba l o grotesc o ,
t uv o un pa pel na da desdeña b l e a la ho ra de co ndi ci onar la i magi n a ció n de
m uc h os co nt empo ráneos . A nte la re lativa escase z de otras i m áge nes más
realist a s co n las que c on tr ast ar , no es di fícil ent end er qu e m u ch os esp año l es
asum iesen e l emen tos d e esa im ag en car icatur i zada de l en em i go» ( I g les i as
A m o r í n , 2 019 : 110) .
Est a co nc epci ón d ebe se r mati zada i g ual men te p ar tien do de una c om -
pr ensi ón p rá ct ica de l f en óm eno d e la co m unica ció n, c om o es e l co m pr end er
la pr edisposi ci ón d el r ece pto r a a cep ta r esta v isi ón d ef or mada baj o e l prism a
de la car ica tu ra. En este se nti do , sin est a cier t a pre di spos i ci ón la di f usi ón de
las m i smas hu bi ese s id o li m itada. En sen tido c on t r ar io , la d i f usió n de la mis -
ma, por esta pu b lica ci ón y po r otr as, ser ía la que e f ec tivamen te c on tr ibuir ía a
su co n f orm a ció n y ar raig o defi n itiv os a la hora de d efin i r los c onf lictos co n
Mar r uecos e n déca das poster io res y qu e se repi ten c onstanteme nt e hast a
n u estros dí as ( I gles ias A morí n, 20 1 4) .
La prensa satír ica, y as í l o i ndi ca el caso qu e nos oc u pa, c on t r ibuir á de
f or m a m ás o men os co nscient e a la crea ción d e esta i m age n pey ora tiva d el
mar roquí ti l dado d e displi ce nt e , i nci vi li za do , atr asad o … qu e se m anten d r á en
déca das posterior es y qu e será usa do po r suc es iv os Gobi ernos para just i ficar
a cci ones d e todo p unto ir r a cio nales tant o en e l exterior c om o en e l interio r .
Est a visió n n ega t iva d el mar roquí i r ía orlán dose c on n uev as atr ibu cion es
de l mi smo s igno se gú n se f ue as i m i lando e l con f l icto . L a pre sencia d e bro tes
de c ól er a en e l ya m enc io nad o « campamen t o de l hambre» parece estar en
e l orig en, dentro de un c on te x to de ani m adv ersi ón ha cí a e l ma r roquí, de la
id en ti fica ci ón de l m i smo c on la di f usi ón y p rop aga ción d e la en f er meda d.
Est a visi ón se c onso lidar ía en la epi dem ia de 1 8 6 5 y estar í a en e l ori gen
de una visi ón in sal ub re d e las gen te s y de l te r r ito rio qu e se mante ndrá en
sucesivos con f l ic to s.
Esto , no o bsta nt e , no s erá ób ic e para mostrar un a visi ón e x t remadamen te
cr íti ca con e l G ob ierno es paño l y sus decisi on es desd e un mensa je , a pr io ri,
ten de nt e a co ntr ib uir a l éxito d e su em pr esa , pero qu e en e l fo n do de sen -
ma scaraba las con tradic ci on es de la mism a.
Est a i mage n de la guerr a de Á fr ica , toda vía en co nst r u cci ón en e l mo -
men t o qu e nos ocu pa, es a ún com patib le c on un hal o cie r t a men te ro mántic o
qu e a ú n rodea ba al co n f licto de 1 85 9 - 1 8 6 0. Se g ún señala el p rop io I gles ias

14 2 F r a nC i sCo dE p a U l a v i l l atoro s á nC H E z
A mo r í n en su tes i s ( I gles ias A morí n, 20 1 4: 4 1 8 y ss. ) , e l obj etiv o del Gob ie r no
de de sar rollar la a cci ón ex terio r co mo e leme nt o f or t alece do r de la i den tida d
naci ona l en to r no a é l se vio res pal dad o por un a poy o a la con tien da mu y
destaca do que n o se re peti r á en su ces iv os co n f lictos en e l mi smo en t orno .
El ex oti smo d e l en to r no visto d esde la perspectiva r omántica, e l an h e l o por
un pro y ecto na cio nal demandad o por m uch os inte lect uales … dotar á a la
co ntien d a de un cier to a tr activ o al qu e se un i rá u na preocu pa ci ón bási c a
por par te de l pu ebl o y la ciu d adaní a por la mi sma. Est e halo r ománti co y
e l i nt erés po p ular por e l c on f l icto serán e l emen t os qu e se ir án perdien do
en f uturos conf lictos en Mar r uec os, qu ed ando , por e l co ntrar io , y ya de
f or m a per m anen te una det er m i nada vi si ón de l co n f licto , con un o pon en te
ester eoti pa do y un ejér cit o co m pu esto en m u chas oca si ones po r personas
de o r i g en h um i l de qu e no tenían m ás opci ón qu e la ser vidumb re en tie r ra s
l ejana s y en tiem pos de c on f l icto , con tr a p unt o pa té tic o al pa p e l casi h ero i co
atr ib uid o a sus mandos m i lita res . Se van co n f orm ando , así, l os el emen t os
má s car a cter íst ic os de la vis ió n de l os d ist i nt os co n f lictos qu e c om pon en las
g uerra s en terr ito r io africano en e l i m agi na r io c o le ct iv o españo l .
El i nt erés in ne ga b l e de l c onf l ict o será rec ogi do po r inte lect uales, polí tic os
y co m un ica dores qu e centra rán su mensaje e n e l m ismo y será i g ual men te
reci bi do con insacia b l e v ora ci dad po r un rec ept or se nsib le al m ismo . L a
pr esen cia de v ol untar ios , e l i nt erés p ar ticular del Gob ier no en e l conf l icto , la
par t ici pa ción d e m i lit ares desta cad os com o Pri m, que ca pitaneará las t ropas
en la «vi cto r ia decisi va » … todo e l lo d otar á a la em pr esa de una dimensi ón
especial , cie r t a men te caricaturesca si o bser vam os la tremen da di st ancia qu e
di staba entre la realida d y e l disc ur so oficial , mera car icatur a, a la postre,
de l o que all í suc edía. En est e sen tido , m ás al lá de l co n f licto en s í y de l o
qu e si g n i ficó d esde un p unt o de vista est r ict ament e po lític o y m i lit ar , su
di mensi ón r esul t a i n ne ga b le p ues , dejand o a t rás ese ha l o románti co qu e
destacá bamos más ar riba se est á con t r ibuy end o , sen sib leme nt e , a la co n f or -
maci ón d e visi on es , id en tidad es, c on ce ptos e n de fi n itiva qu e regir án la vida
polí tica españ o la posteriorment e . La prensa satír ica, se g ún señalábamos al
pri nci pi o , desd e su h um i l de pero a la v ez pode rosa pos ici ón será testi go y
a la v ez i nst r ument o de es te p roceso d e co nst r uc ción .

5 . L A IM A G EN SA T ÍR I C A EN L A CU L T U R A G R Á FI CO V IS U A L
D EC IMO NÓ NI C A . E L T EST IMO NI O O CU L A R DE EL P A D R E
A DA M ( S EV IL L A , 1 86 8 - 1 87 0 ) SO BR E EL E X T R A V Í O D E L A
GL OR IO S A
Ma r ía Eug enia Gutiér rez Ji mén ez
Investigadora del Pr oyecto HICP AN 1 . Univer sidad de Sevilla
S
ituar la prensa satír i ca i lustrada co n car icatur as en el es t udi o de la
Hi sto r ia socia l de la c om unica ció n periodí stica, est o es, de las f or m as
cult urales g en eradas a par t i r de un os modos d e pr odu cció n, circula ció n
y a p ro pia ción d e la pr ensa per iódica , requi ere d e una m i r a da i nter di sci p li n ar
qu e en esta di ser taci ón b u sca su ancla je entre la h istoria c ultur al, de f or ma
par t icular en la h i sto r ia de l libro , la edici ón y la l ect ur a, y l o s est udi os vi -
suales , en co ncre to las a pro x i m aci ones realizadas sobre la s i g n i f ica ci ón de
las i m ág en es en e l ámbi t o an glosa jón .
Consoli dada en las post r i mer ías del r ein ad o de Isa be l I I ( 1 8 63 - 1 8 6 7 )
en España, es t a pr ensa com p ren de una estr uct ur a nar rativa q u e, anali za da
desd e su materia lidad y sus f or ma s di scu rsiv as, se caracteri za por la m i x -
t ura e h ibr ida ci ón ( Gu t iérrez J iméne z, 20 1 7 ) . L a c r íti ca, ce ntrada en señalar
para corregir la s con ducta s i nap rop iadas de la clase po líti ca t anto na ci onal
co mo l ocal, se g ún la vi r t ud cívi c a rep u bli cana, se me zcla c on la c omici dad.
A sí mi smo , ambo s recursos – cr ítica y co m ici dad– pu eden estar cont enidos
en f or m as text uales ser ia s , co mo ar t ícul os de f ond o y par tes te l e gr áf ic os, o
1 E ste t r abajo se h a re al i zado en el m arco del Proyecto P A I DI 2 020 Hi st or i a C r íti ca d el
Pe r i odism o Andaluz (HIC P A N) , con referencia: P1 8 - RT - 1 5 5 2 , fi na nci ado por la C on se -
jer í a de E conom ía y C onoci m iento de la Junt a de A nda lucía desd e el 1 - 1- 2 02 0 ha st a el
3 1 - 12- 2 022. E n ot ro orde n de cosa s, cab e señ a lar q ue la au tora h a an a li z ado este m i smo
sem a na r io sat í r ico en ot ro a r tíc ulo, centr ado en el est udio de los números publicados
en dicie mbre de 1 8 6 8 . Gutiér rez Ji ménez ( 2 01 8 ) .

14 4 M a r í a E UGEn i a G U t ié r r E z j i M é n E z
en f or ma s recrea tivas , co mo c han zas, ep i gra ma s y an unci os f estiv os . Esta
f ór mula de l m ar idaje s e cu lm in a con la inserci ón de la imagen s atír ica – en
sus di fe ren tes m oda lidad es : ca r ica t ura política o dib u jo de a c t ua lidad– en la
nar raci ón tem poral –per iódica– de l os hech os.
Consi de rando la p rensa satír ica co n car icatur as com o una prensa de o po -
si ción y v al orand o las vi r t ual ida des de su f órmula nar r ativa p ara democrati zar
e l a cc eso al r e lat o so bre l o real/ co tidiano , este te x to c en tr a su aná li sis en una
se l ecc ió n de f orm as tex t uales e im ág en es sa tí r icas ex t raídas de l os sesen ta y
si ete n úmer os de l semana r io sa t í r ico s evil lano El Padre A dam ( 18 6 8 -18 7 0) 2 ,
di r igi do e ilustrad o por L uis M ar ian i Jiméne z ( Sevil la, 1 82 5 - 1 87 5? ) 3 , publ ic ado s
en la secuen ci a tem poral de l 6 de e ner o de 1 869 (Vis ita 1 0 ) al 1 de oct ub re
de l mi smo añ o ( Visi ta 7 7) , fe cha a par t i r de la cua l El Padre A dam suf re una
su spe n sión tempor a l 4 .
Este periodo de ti empo es r e l ev ante po r dos razo ne s : por un lad o , es e l
mo men to d e expansi ón y co nsolida ci ón de la p ren sa sa tí r ica ( Checa Godo y ,
20 1 6) , pri nci palmen te d e cabec eras rep u b licanas, no so lo en las grandes
ci uda des , sino tambi én en l os n ú cl eos u rbanos c on un índic e de pob laci ón
medi o de la peri f er ia 5 . Y , por o tro lad o , e l r um bo de la Septe mbri n a y su
i nst it u cio nal izaci ón se c on vier ten en a co nt ecim ient os cla v es para le giti m ar
2 S e h a t r abajado con la col ección digit a l i zad a de la Bibliotec a Vi r t ua l de Pren sa H istór i-
ca. En l í ne a: ht t ps:/ / pren s ah is tor ica.mc u.es/ sat i r ic a / es/ publ icac iones/ nume ro s _ por_ mes.
do ?id P ubl ic ac ion = 1 0 02 05 0
3 Lu i s Ma r i a n i Ji ménez nace en Se vi l l a en 1 825 y pu do habe r fal lecido en la m ism a c iudad
en tor no al a ño 1 875 . Probablemente, tr abajó pri mero como asa la r i ado en la i mprent a
de Edua rdo H ida lgo y , m á s t arde, pa ra C arlos Sa ntigosa, propieta r io de la i mprent a y
litog r af ía d e la ed ición loca l de La s N ovedades . F ue el ilust r ador de los satí r icos sev i l la nos
El T ío C l ar ín ( 186 4 - 1 8 6 7 ; 1 8 6 8; 187 0 - 1 871 ) , u no de los sem a na r ios m á s dur aderos e n la s
pos t r i mer ía s del rei nado de Is abel II, E l C l ar ín ( 18 6 7 ; 18 6 8 -18 6 9) , L a Campa na (1 8 67 -
1 8 6 8 ) y E l Padr e Adam ( 186 8 - 187 0 ) . A p ar t i r de 1 871 promov e r í a la ed ición m adr i leñ a
de El T í o Cl ar ín , sin mucho éxito, y entre 1 870 y 1 8 72 colabora en la i lust ración de El
Cenc er ro ( C órdoba, 1 8 63; 1 8 69; Mad r id, 1 870 - 1 8 7 5 ) , que por entonces vive su tercer a
épo ca y s e ed it a en M adr id.
4 E l colega cordobés El Cen cerro anunci aba en s u número 50 lo sigu iente: «El C ap it án
Gene ra l de S evi l l a h a hecho má s que Dios. Dios e chó al Pa dre Ad am del par aí so; per o
el Cap itá n G ener al lo ha m at ado. Séale la ausenci a l igera. Acom pañ a mos a l a mad re Eva
en la t r istez a de su v iudez» (p. 5 ) . No obst a nte, el P adre re sucit a r í a en enero de 187 0,
rea nudando la c r ít ica sobre el r um bo de l a revol ución.
5 S eg ú n el censo de 186 0, en la c iudad de Sev i l la h abía 1 1 6. 3 1 4 habit antes. D e ellos, 78.028
er an a na l fabetos completos y 4.3 5 1 an al fabetos que solo sab ía n leer a muy dura s p en as
Dep end iendo de la f uente consu lt ada, S evi ll a f ue la te rcera o c u a r t a « c ap ita l de E spañ a»
en número de p obladores.

L a image n satír ic a en l a cultura g ráfico v i sual d ecimon ónica. . . 14 5
la m i rada dob l e , caracterí stica de esta prensa, e ntre un le ctora do h et ero g é-
neo , t anto s i se consi dera su p roced encia social co mo s i se val ora su n iv e l
de in st r u cci ón.
P or co nsi g uie nt e , se p lant ea e l des ar roll o de un do b l e obje tiv o: p ri mero ,
en unciar el l ugar qu e oc upa esta prensa en el proceso de tra n sf or m ació n
mediant e e l cua l la cult ura i mpr esa de vien e en cultur a gr áf ic o visual, co nsi de -
rando qu e t al proces o « constituy ó un f enóm en o [ en al g unos casos de al canc e ]
ma si v o » ( S zir , 2 0 1 6: 1 6) . Y , en segundo l ugar , di lu cidar la s poten cialidad es de
la i magen s atír ica i n ser t a en el t eji do na r rativ o de l p er iódi co para la tr an s -
m isi ón d e id eas y prá ct icas po líticas en t orno a la de f en sa de la a dscr ipci ón
liberal - dem ócra ta qu e realiza El Pad re Adam d urante la inst it u cio nali zaci ón
de la Sept embri na, en co ncre to , a l o largo d e l año 1 8 69 .
El plan team ien t o de este d ob l e obje tiv o se mate r ial iz a en e l anál isis de
l os modos y las circun st ancias en que es r ecib i do , m aneja do y a pro p ia do
e l seman ar io sa tí r ic o por par te de la c om u n ida d de l ec tor es/ as ( F ish, 1 9 8 0 ) ,
de fi n ida no po r las di fe ren cias qu e ma rcan la per tene ncia a un gr u po social,
e l se g ui m ient o que se ha ce de las n orm as y con ve nci ones de l ec t ur a en la
época o l os di f eren tes niv el es adq uir i dos en la ca paci d ad l ec to ra ( Ca vall o
y Char tier , 2 0 04 [ 1 997 ]: 1 7 ) , sino por c om par t i r una m isma rela ció n co n l o
i mp res o , a unqu e l os usos qu e se realic en de l per iódic o sean div ersos, de -
pendi end o de las di f ere nt es expect ativ as.
U NA MOD A L I D A D QUE A RT ICUL A L A CU L T U R A I M PRE SA CON L A I M AG EN
Est a f or m a de a bordar el periódi co sa t í r ic o se origin a en su co nsi dera ci ón
co mo o bjet o c ult ural n ac id o de las estrate g ias edito ri ales –inte r v en ci on es–
y l os modos en q u e pu do ser maneja do por sus l ec tor es . Si b ien es cie r to
qu e esta f or ma de a pr o xi m ar se al objet o es a pun t a da por la H istoria de
la l ect ur a ( Ca v al l o y Char t ier , 2 0 0 4 [ 1 9 97 ]; L y o ns, 20 1 2 [ 2 0 0 9]) , se prese nta
co mo una perspectiva de análi sis a ún i nci p ie nt e en la Hi sto ri a social de la
co m un ica ción e n España. En g en eral, e l m odo de a bor dar est a moda lida d
ha aca ba do g enerando una prá ct ica errón ea, c onsiste nt e en disoci ar lo q ue
se pr esen ta de f orm a comb in a da en la f órmula per iodística; es d ecir , se ha
deja do d e co nsid erar la poten cia de la im age n para rem iti r a las fo r ma s tex -
t uales c on tenidas en e l per iódi co – e i ncl uso a ot ra s tem poralida des, co n la
rep resen taci ón , por ejem p l o , de las oposi cion es en tre el a yer y e l ho y – y las
de l o s te x tos para com p l emen tar la n ar r aci ón de la im ag en.

14 6 M a r í a E UGEn i a G U t ié r r E z j i M é n Ez
A este r especto , exi ste una obra qu e si en ta un prec eden te : Ojos q ue ven,
ojos q ue le e n ( 2 0 04) , coor di nada por Mar ie-L i nda Or te ga, que s eñalaba la n e -
ces i dad d e co n v er ti r la s re la ci on es en tre i m ag en y t exto en cen tro ne urál gic o
de l os estudios so bre la cultur a g rá fico-i n fo r mativa de sar rollada en e l periodo
isabe li no . No obstante , sie nd o e l si glo x i x e l lla mado s igl o de la im ag en, re -
sulta sorpren den te la escasa ate nci ón qu e se ha pres t a do al rasg o hí br id o qu e
pr esen t an los o bje tos de la cul t ur a i mp resa – desde e l si g lo x v i en ad el a nt e –,
de bi do a, po r un lad o , la comb i naci ón de e l emen t os v erbo visuales en la f orm a
de nar r ar la h i sto r ia o los su cesos –la i m ag en si empr e f or mó par te de– y , por
otro lad o , la d iv ersi fica ció n en sus mod os de pr odu c ci ón, circulaci ón y a pr o -
pia ción d e l o i mp reso ( Char tier , 1 987 ) , d ando l ugar a un con te x to soci ocu ltur al
co n ten de ncia a la de nsi fica ci ón i c on ográf ica en la d éca da de los cuaren t a de l
sig lo xix . Est e co nt exto f ue de term i n ad o por la e x tensi ón d e las tecn ol ogías de
rep rodu cci ón d e i mágen es ( x i l ogra fía, lit ograf ía y g raba do e n h u eco , en me t al) ,
la div ersi fica ció n de la ind ustr i a tipo gr áf ica ( Bot re l, 1 9 96; M ar tí nez Mar t í n,
20 0 1 ) y la m undiali zaci ón en su com er ciali zaci ón ( Botrel , 20 1 1 ) .
En este sen t id o , San dr a M. S z i r destaca qu e es en esas déca das – de l os
años treinta a los cuarenta– en las que la imagen imp resa d evi ene «más g rá -
fica » , en ten d ien do po r e llo qu e se co n vier te en un e le men t o men os de pen -
dien te d e l o escr it o /imp reso . Empero , sub ray a qu e «la im ag en imp resa en la
may or ía de l os casos est á liga d a a lo e scr it o , co m par te c on é l el es pa ci o de
la págin a o de l impr eso » ( S zir , 2 0 1 7 : 22 ) , a un c uando la t ecno lo gía de rep ro -
du cció n de la im ag en n o sea co mp atib l e co n la impr esi ón de l te x to , como
su cede c on las lám i nas l ito g r af iadas en mu chos periódicos sa t í r icos . En I lu s trar
e I mpr imi r . Una histor ia de l a cu ltu ra g rá fica en Bu enos Ai res ( 1 8 30 - 1 930 ) ,
coor di nada por S zi r ( 20 1 6) , se percibe hasta qué p unt o e l carácter p rob lemá -
tic o qu e requi ere anali zar con junta men te la mat eria lidad y visualida d de la
i magen c on e l plano d e l disc urso ( Szir , 20 1 7 : 22 ) , se ha podido c on v er t i r en un
e l emen t o disua sorio al inv esti gar la pr ensa i lustrada, e n ge neral, o la sa tí r ica,
en par t icular , así c omo l os álbum es y al ma naqu es i lustrados .
Puest o qu e la c on v erg encia de la im ag en c on la cul t ura i mpr esa se p rese n -
ta como una evi den cia desd e la ex tensi ón de la impr enta por E urop a, ca be
pr of undizar en la s razon es qu e justi f ican este d esp laz am ien to d e la cu ltur a
de la im ag en. En una co n f eren ci a tit ulada : « Cul t ur a gr áf ica . T exto e i m ag en»
( 2 0 2 1) 6 , R og er Char t ier r evisa cóm o se ha afronta do e l estudio d e la cul tura
6 O rga n i zad a por el Cent ro d e Investigaciones en A r te y Patr i mon io ( C I A P-U N SA M - CO -
N ICE T) , t uvo l ugar el pas ado 1 8 de m ayo de 202 1 . ht t ps: / /w w w . you t ube. com /watch? -
v=ly T _ t x a mp9M Acceso 1 de jun io de 2 021 .

L a image n satír ic a en l a cultura g ráfico v i sual d ecimon ónica. . . 14 7
gráf i ca en la H istoria de las prácticas de la escrit ura. Haci endo re f eren cia a
A r ma nd o P et r uc ci, un a de las v oces más re le van tes en la r en o va ción m et o -
do l ó gica de la pal eo gr afí a, Char t ier re cuerda qu e e l hi sto r iad or m ediev alist a
usó dich o tér m i no en La e sc r it ur a. I d eolog í a y re pr esentac ión ( 20 1 3 [ 1 986]) 7 .
Mas lo hi zo de un m odo restr ictiv o , en re f eren cia a las escr it ur as exp ue sta s
o l os modelos gr áficos . En segundo l u gar , Ch ar tier asev era que cuand o e l
pal eógra f o it ali ano usa e l voca bl o cultura e scr ita , t ant o en Pr ima lezio ne di
pa leog ra fía ( 20 02 ) , dond e se co n fi r ma el estudio d e la cu ltur a escr ita como la
hi storia de todos l os testi mo nios escr it os, co mo en la p resentaci ón d e l Ann al i
della Sc uola No r male Supe r iore di Pisa , te x to en e l que en u ncia la dist i nci ón
en t re la hi sto ri a de la escrit ura, l o escrito y las n orm as par a escr ibir ( P etr u cci ,
1 993: 38 1 -382 ) , se refi ere p ri nci palment e a la rep resentac ió n de las i deas a
tr a v és de p alab ras o g r afí as.
La posib il ida d de anali zar la re la ci ón d e l o escrito c on e l un iv erso fi -
g urativ o /imagi n a do qu ed aba , por tant o , descar t a da. P or otro lad o , durante
e l si glo x i x la cu ltur a le tr a da en el m u nd o occi dental se i n stit uy ó en torno
a la pr em isa de qu e e l «v erdad ero» saber se hallaba en l os l ibr os y qu e la
lect u ra, como habil idad n ecesar i a par a acc eder a dicho sa ber , debía ser vi r a
la i nt e l ec ció n ( Char t ier , 20 1 0 ) . Esta con ce pció n de la cultur a le tr a da t ambién
se visl umbra en las de fi n ici on es de l os v erbos escr ib i r y le er qu e rec og e el
Dicc ionario d e la le ng ua castella na d e 18 9 9 8 . L a lect ura com pr end erí a el
a cto de : « Pasar la vist a por l o escr ito o imp reso , haci énd ose cargo d e l val or
y si g ni fica ci ón d e l os ca ra c t eres e mp lea dos» ( 1 8 9 9: 5 93 ) . Puest o qu e escr ib i r
co nsistí a en «rep resen t a r palab ras o ideas por m edio d e l etra s » ( 1 89 9: 4 1 8 ) ,
qu edando la o ral izaci ón y la vis ió n su bor di nadas al desci fr am ien to d e s i gnos,
sin con temp lar la ca pa ci dad para i magi n ar y / o co mp ren der la repr esen taci ón
de i deas mediant e im ág enes .
Ex am in ando di cha h eren cia cult ural, nada i nocua, n o resul ta ex t r año qu e
m uc hos traba jos par t an de la con cepció n de la im ag en co mo un te x to – si g -
no – que se ha de d esci fr ar , a u n cu ando s e t rasciend e su uso co mo ilustr a ció n
o f uen te histórica . F ren te a est a co nc epci ón , la i magen s atír ica pu ede ser i n -
terpre tada com o un testimonio d e l o escrito / i mp reso , una material ida d li ga da
a otr as f orm as d isc ursiv as qu e co n f i g ura su pr i nci pal modo de exp resi ón e n
7 E n es t a obr a se des cr ibe la r enova ción metodológica que con l levar í a el pas o de la pa -
leogr a fí a – des de un en foque posit ivi st a – a la h i stor ia so ci al de l a s prác t icas d el escr ibir .
8 P romovido por la Rea l Academ i a esp añola y ed it ado en 1 89 9 . htt ps:/ / arch ive .org / det ai l s/
dicciona r iodela0 0 acaduof t Acceso 1 5 de ju n io de 2021 .

14 8 M a r í a E UGEn i a G U t ié r r E z j i M é n Ez
la m i x t ur a de l o li n g üíst ic o y l o visual. De h ech o , W . J . T . M it ch e ll, uno de
l os a uto res más rep resen tativ o s de l «p i ctorial t ur n» 9 en e l ámbi to an glosa jón,
de fi ne la im ag en – tr ad u ci da por p i ct ur e – como un «com p l ejo ensambla je de
e l emen t os vi r t uales [ i deas ], mate r iales [ tecn ol ogías y sopor tes ] y simbólic os
[ repr esen t a ció n, discu rso y si g n i f ica ción ] » ( 2020 [ 2 0 1 7 ]: 1 3 y 1 5 ) , que n o so l o
re f leja e l m und o , s i no qu e crea – poi e si s – f or m as de h ac er / ver ese mun do . P or
ta nt o , d ib u jar / p inta r la coti dian idad p ara la pági na de un seman ar io sa t í r ic o
se ha de co n ce bir co mo un mod o de escrit ura p er iodística, imbrica da en la
organiz a ció n edit orial del p rodu c to y pote ncia do ra de la experi mentaci ón
de l o real media nt e la vist a y la f ic ción .
EL PERIÓ D I CO SATÍR ICO ILUS T R A DO: O BJE TO IN T ER DISCIP LI NA R IO
Díaz L ag e , en su ob ra E sc r ito re s y lectores de un d í a todos , arg u menta que
l os periódic os decimon ón ic os, en ref ere ncia a la p rensa in f or m ativ a , co n sus
co nt enidos mi sce lá neos y b rev es, em p ie za n a val erse de las den om i n a da s
–por parad ój i co q u e su ene– litera t ura s per iódi cas, al u dien do c on t al no mbr e
a las moda lidad es te x t ua le s qu e « osci lan entre lo a c t ual y lo in act ual» , qu e
hab itan la tensi ó n « entre l o cad u co y l o peren ne , en tre lo cí clico y l o ún ico ,
entre l o rec ur rent e y l o ocur ren te» ( 2020: 1 2 ) , co n f or m ándose su estrate g ia en
la co mbinaci ón d e la per iodi ci dad, la seria li zaci ón y la fragmentaci ón ( 2020:
3 2). El Pad re Ada m , qu e pr esta aten ción tant o a la cr íti ca polí tica co mo a la
a ct ualidad a trav és de la rep resen t aci ón c ómica con ten ida en l o gr áf ic o y l o
visua l, par tici pa de la d efin ici ón e xp ue st a por Díaz Lag e .
La prop ia vo z n ar r ad ora, El P a dr e A d am , se m ues t ra conscien te de la
cla ve d e su éxito : el mar ida je en tre la par te «ser ia» de l periódic o , a l udi en do
al con ten id o i n f orm ativ o no mediad o por la sá t i r a, y la par te «f est iva », ma -
terial izada en vi ñe ta s cómicas me dia nt e las cua le s se tr ata la polí tica y las
costumbres ( Visi t a 7 7 ) . El Padre A dam , a co m pañad o por P a tr ici o , su pa je y
a y udante en la tarea de vi gi lar el r umbo de la Rev ol uci ón, s e define en su
pri mera época como un periódic o « satír ico , de polí tica y costumbres, c on
car icatur as, lám i n as de a ct u alidad y otras cosas que v erán los qu e sean hijos
de A d a m e hijas de n u estr a madre Ev a» . A par t i r del 1 9 de may o de 1 8 69
9 S e a sienta s obre el ax ioma de q ue las i m ágenes v i su ales h an re emplaz ado a las p al abra s
en la c u lt ur a contempor á nea.

L a image n satír ic a en l a cultura g ráfico v i sual d ecimon ónica. . . 14 9
(Vis ita 43 ) 10 , su adscr ipci ón a la prensa de o pos i ció n se re f uerza, p asando
a ser un «periódic o sa tí r ic o » a secas. A unqu e desd e su a par ici ón p areci ese
un seman ar io inequí v ocamen te re pu blican o ( Checa Godo y , 20 0 6: 1 98 ) , su
carácter se ra dicaliz a co n la co nst ituci ón d e las Cor tes y la pr o y ecci ón s in -
to mática de l ex t r a vío na cional.
Se obser va, as í, la c onf i g uraci ó n de su t eji do na r rativ o a par ti r de la
tensi ón entre l os con tenid os ofrec id os co n re gu lar ida d e i mbrica do en e l
cur so de la vi da política , co mo l o s edit oria les d e la pri mera plana, c ons -
tit uid os en ocasi on es ba jo la re tó rica epist olar , un medio qu e ref uerza la
re la ci ón d e pr o x im i dad en tre sus h ijos e hi jas suscr ipt or es / as ( 22- 1 - 1 869 ,
visita 1 4, v oz nar r a dora : la madre Ev a ) ; y el c on te n id o in act ual pero ser iado
de la sec ci ón r ecrea tiva , c on f or ma s sim i lares a las de l f olle tí n y d i r i gida
a las seño ras y los ni ños , co mo la serie «U n sa co de cuen t os » , escr ita por
Luis Mar i an i, de l os c uales cabe d estacar: Los tres pr í ncipes de los col lares
de or o y Pe r e jil y Mar gar ita . En c uant o al f en óm en o de la fragmenta ció n,
sob resal e la sec ci ón «F l or es de l par aíso ( con es pinas ) », q ue o frec e un co n -
tenid o bre v e y puntual en f orm a de ga cetil las mezc la das con chanza s.
Como c onsecuen cia, la div ersif ica ci ón d e l os co nt enidos de bió se r un
f a ctor decis iv o en la amp liaci ón d e l os pú blic os l ector es de di ch os seman a -
r ios , incidi én dose en su l ec t ur a por par te de l os so l dad os, c esant es, vi u das
– clases pas iv as, se g ún el P adre– y n i ños, para quie nes e l núm ero su e l to
se ofrec e a un pr eci o módic o : dos reales . A sí mi smo , e l uso de la im ag en
sa tí r ica de bi ó de con tr ibuir a pop ular iz ar la cr ítica po lítica y e l ac ceso a la
i n f orm aci ón de a ct ua lidad. P or qu e « el é xito de la p ren sa de v ocaci ón po -
p ular parece fu ndamen ta rse, más bi en, en la int egraci ón de modalidad es
de escrit ura het ero g én eas en las planas de l periódic o y en l os sup lem ent os
[ i ncl uida la ficci ón ] qu e l o a co mp añaban re g ular men te » ( Díaz L ag e , 2020: 4 4) .
10 L o s pri meros c u arent a y do s números – o vi sit as –, que abarca n el per iodo comprendido
ent re el 1 de diciem bre de 1 8 6 8 y el 1 4 de mayo de 1 8 69 , const a n de o cho pági na s en
f olio cad a uno y h acía n su apar ición c ada c u atr o dí a s. Ni el n úmero de pág i n a s n i la
per iodicid ad se t r an sfor m an con la V i sita 4 3, número con el que se i n ici a la seg u nd a
épo ca. E n ca mbio, sí se producen cam bios en su es t r uct u r a na r r at iva: la pági n a pa sa
a div idi r se e n t res colum na s y la i m agen s atí r ica se i nterc al a con el tex to en la p ági na
tercer a. T ambién se com ien za a i nclui r u n dibujo de cab ecer a cent r ado en la f ig ur ación
de la m á sc ar a n ar rador a que, por su a spec to sa ludable, parece comun ica r for t aleza,
qui zá s p or gozar del fa v or de los púb licos.

2 52 j osé l U i s o l l E ro v a l l és
su ces iv o . En este caso , lo sen cil lo , lo s imp le fue l o de term i n ante y e l t u pé
pasó a ser e l r asg o qu e i den ti f i có in variab l emen te a S agasta com o ese c on di -
men to indispensab le qu e de fi ne a un bu en pla to hasta h ac er l o i nc onf undib l e 5 .
I lust ración 2 . D a n iel Perea, G il Bl a s , 2 0 -2- 1 8 70. Coleccc ión G C d M .
Este c on di men to era tambié n e l pri nci pal en su presen ci a en la pos ici ón
cen tr al, p recisamen te so br e l os ho mbros d e l pr es id en te de l Con sejo J u an
Pri m, de la torre h uma na con la qu e L a Fl ac a repr esen taba al gab i nete e n
5 E l siglo x i x e n car i caturas: humor , distor sión y cr ític a social / x i x m e n de a kar ikature tan.
Umor ea , di stor t sioa e ta k r itica soziala , M useo Zumala car regui/Z umalakar re gi M useoa ,
2 0 03, p. 24.

D el tup é a la p or ra. La con str ucción d e la im agen d e Saga sta. . . 2 53
mar zo de 1 87 0 6 . A estas a l t ur as Sagasta ya hab ía qu edad o i n mor t ali zad o en
l o su ces iv o no so lo co n e l t u pé sino c on una serie de rasg os f a ciales inc on-
f undib l es, c om o la pr omi nen te nar iz o un a boca de consi derab l e ta maño .
El rec orr ido de d ob le sen tido e int er co nectado , entre e l ha bla y la cultura
pop u lar , por un la do , y e l dibu jo y la car i catur a políti ca, po r otro , i mp re g nó
par t icular men te e sta resema ntizaci ón d urante e l S ex en io ( R edo nd o Gonzá-
lez , 2 02 1 : 9 -3 6 ) .
Sagast a, el de la porr a
Mu cho más con ten id o y carga i deo ló gica t uvi ero n las rep resen t aci on es en las
qu e se em pez ó a caracterizar a Sagasta como r es ponsab le de l m ant eni m ie nt o
de l or den e in sp ir ad or d e la rep res i ón de c on c entraci on es y man i f estaci on es
de rec hazo al n u ev o régimen monárqui co estab le cid o . En este senti do , la
f uerza de grav edad de l os con te x tos de p u b lica ci ón se inc li nó nítidament e
hacia l os p er iódi cos y re vist as de or ien taci ón r ep u bli cana f ederal. Estas cabe -
ceras, en la línea de la de cepci ón y fr ustr aci ón ya a pun tadas anterio r men te ,
pr on to entraron en s into nía con las m o vi li za cio n es po pular es pr op i as de l os
meses d e co n fron taci ón e lecto ral y con las su b le va cio nes q ue r eco r r ier on e l
país desde s eptiemb re y oct ub re de 1 8 69 , c on m otiv o del p ri mer an iv ersar io
de la G lorios a ( M igue l G onzále z, 20 07 ; Sánc he z Collantes , 20 1 7 : 1 3 2 - 1 7 4) .
La act u a ció n de l Sagast a m i n i stro, c on las ta x ativ as órd enes cursadas a l os
go ber nad ores ci viles para el mant eni m ient o de l orde n pú blic o en las pri -
meras e le cci ones y la p ub lica ci ón post erior d e circu lares qu e li m itaban l os
dere ch os de re unión y asocia ció n para pre v eni r o sof oc ar activida des qu e
cuestio nasen el marc o le ga l y la monarquía , pr on to en con t raron son or o eco
en e s t a s publ ic acio ne s.
El i mpa c to de esta v ersi ón de Sa gast a resulta demo ledo r . Q ued ó rá pi d a -
men te en te r r a do e l Sa gast a consp i rad or d el p rogresism o en época isabe li n a
y sus co mbat es de o posi ci ón de l os años ant erio res qu e le llev a r ían a un a
co nd ena a m u er te, al e x i lio y a l os t r aba jos co nspirativ os desde fuera de
España hast a el tr iun f o de la G loriosa . B ien es ci er to qu e d ura nt e l os dos
pri meros añ os ( 1 8 69 - 1 870 ) , resul tó se r más bien e l gen eral Pr i m, co mo je f e
de Gob ie r no , el qu e recib ió las mi r a da s satír icas que enfa ti zaban su af án
por mante ner la a ut orida d y e l ord en, po r l o qu e em pezó a s er rep resen tad o
blan dien do o a po yán dose en una porr a.
6 Pa ra l a i lust r ación rem ito a l capítu lo 1 5 de este l ibro, p . 4 1 0.

25 4 j osé l U is o l l Ero v a l l é s
En estos a va t ares ta mbi én se l e v i ncul ó par ticular men te al que a c t u aba
co mo a ge nt e suy o, e l emp resario F eli pe Ducazcal, p ro mot or d e la cé leb re
«par t ida de la po r r a» , qu e amedren t aba e n las cal les a l os que osaran con -
cen tr arse y m an i f estar se en co ntra de l m i n ister io . P ero en esta m isma lí nea
Sagasta pasó por ser , a ojos de la o p i n ió n p ú b lica, c o labo rad or estrech o de
Pri m y com par t ió c on é l la i den ti f ica ción c on la po r ra y los mampo r ros de las
vio len t as par tidas. Compen diando las dos a tr ibu ci on es, r esulta par ticular men -
te re lev ant e la car icatur a qu e pu blic ó La Campana de Grac i a a com ien zos
de di ciemb re d e 1 87 0 ( ilustraci ón 3 ) en la qu e es la fi g ur a cen tr al de Pri m la
qu e sostien e la porr a, f lanqu ea do a un la do por e l qu e i den ti f icamos c om o
Sagasta, pr ecisament e por e l t u pé , y al otro por una i m ag en de l tea t ro de
Cal deró n, c on c lara a l usi ón al vio l en to asal t o qu e sufr ió e l 30 de n o vie m -
bre d e 1 87 0 por Ducazcal y sus si c ar ios en p l ena rep resen taci ón de la ob ra
«M a car roni n i I», b u rla d e l rep ub licano N a var ro Gonza lv o hacia la rec ien te
e l ecci ón de A m ad eo ( Orobon, 20 0 6: 23 ; De la Fu ent e Mo n ge , 20 0 8: 1 03- 1 05 ) .

I lu s t r ac ió n 3. L a Cam pan a d e Gra cia , 1 1 - 12 - 1870. Colección G C d M.

D el tup é a la p or ra. La con str ucción d e la im agen d e Saga sta. . . 2 55
I lu s t r ac ió n 4. L a Fla ca , 1 9 -3 - 1871 . C olecc ión G C d M .
La dedica ció n y l os den o dados es f uerzos d e Sagasta, c omo mi n ist ro de
Est a do , durante 1 87 0, para la búsqu ed a de un rey inci dier on tambié n co n
f uerza en su i den ti f ica ción c on la f or m ulaci ón mo nárquic o - democrática de l
ré gi men, enfrentándo l o a l os secto res re pu blican os y carli st as. A sí l o ac er tó
a exp resar una car icatur a pu blica da en L a Fl a c a , d e or ie nt ac ión r e publ ic a n a
f ederal, en la qu e un gat o ( co n boina c arlist a ) y un mast í n ( con e l g orro fr igi o
rep u b licano ) « se con vi n iero n» y « a Prá x edes Mat eo se co m ier on» ( i lustr aci ón 4) .
En parale l o y en clara re t roali men taci ón , t ant o l os testimonios de la
pr ensa carli st a com o , sobre t odo , los v er tid os en las pla ta f or m as de expr e-
si ón de l rep u b licani smo también inci dier on en d esp i a dadas c r íti cas h a cia
Sagasta, co mo las p u b lica das en el ó rgan o má s destaca do de l os rep u b licanos
l ogroñ eses, El Sol de la Re públi ca , en e l qu e no se aho r raban cal i ficativ os
para val orar al paisano c om o «m i ni st ro de las circulares d rac onian as » o «la
i m agen de Ca loma rde » 7 .
7 E l Sol d e l a Re p ública , 1 6 y 1 9 de se pt iembre de 1869 .

25 6 j osé l U i s o l l Ero v a l l é s
El desli nde de l o s ca mpos. Sa gast a en el t ar ro de las esencias
con s e r vador a s
No es q ue S agasta hu bie ra si do e l ún ico mi n i stro que se ha b ía di sti nguido
por una par t icular y personal política r epr es iv a. S u ce lo en d ef ensa de l or den
se hab ía extendi do , en su mom en to , a ot ros m iemb ros de l gab inete , como
es e l caso de l m ism ísi mo Ruiz Zorr i l la, tit ular de Gra cia y J usticia qui en, e n
de f en sa de la Constit uci ón de 1 869 , ha bía en viado inst r uc ci on es al Mi n i sterio
F isca l su gi r iend o la a plica ció n de l Có dig o Pe nal, « con la se v eridad d e sus
pr ecep tos», p ara atajar e l « ataq ue a la f orm a est ab leci da por las Cor tes en la
Constit uci ón q ue n o s r i g e » 8 . Sin embargo , la ev o l u ció n de l os ac on tecim ien tos
en e l ot oñ o de 1 871 c on e l pulso po l ític o en tre uno y otro para i mp ri m i r
un det er m i nado r umbo a l par tido p rogresista dentro de la mo narquía de
A mad eo co nd u jeron a la inevitab le fract ura del p ro gres ismo histórico . Sa gast a
qu edó as í asociado a una v er si ón m ás conser va dora y , por ta nt o , acreedo ra
de l o s ata qu es de l repu b licani smo , m ien tr as Ruiz Zor r i l la ev o l u cio n ó , en su
radi cali smo p ro gresista, hacia l os post ula dos re pu blican os, l o que l e a par tó
en bu ena medida del o jo de l hura cán de las andan adas satí r icas ( H igueras
Cast añeda, 20 1 6: 2 1 6 - 222; O ller o V al lés : 38 0 - 4 02 ) .
Sagasta pasó ent on ces a ser e mpar entad o , en cí rcu l os rep u b licanos y
radi cales z orr i l li st as, co n las f uerzas y v ec to res más rea cci onar ios. T al aso -
ciaci ón resul tó par t icular ment e remarca da a l a cc eder Sa gasta a la m ás a lta
magi str atur a de l Est ad o en di ciemb re de 1 871 , m ome nt o en e l qu e p res i dió
por p ri mera v ez e l Consejo de Mi n ist ros. Esta f u e , pu es, otr a de las reseman -
ti za cio n es qu e af loraro n en su car ica tu r izaci ó n, co mo q ue da de ma ni fiest o en
la escena p u b lica da en L a Campa na de G rac i a , e n la qu e Sagasta com par t ía
e l ta r ro de las esen cias monárqui cas conser va doras con la d estronada Isa -
bel II, M on tpensi er o e l prí nci pe A l f onso fren te a la al tern ativ a rep ub licana
símbol o del p ro greso ( ilustraci ón 5 ) .
La act uaci ón d e Sagasta com o Pres iden te d e l Consejo y , co ncre ta men te ,
la organiz a ció n de las e l ec cio n es de mar zo -abri l de 1 87 2, en la s qu e t ambi én
ejer ció c om o res ponsa b l e de Gobern ac ió n, t er m i na ron d e co nsoli dar y p er -
pet uar la asoci aci ón de su im age n pú blica co n la porr a, casi una ext rem idad
suy a má s, c omo s í mbol o de sus act uaci ones y de cisi on es en p ro de l m an -
teni m ien to d e l ord en. A e ste a tr ibu to s e le sumaron t odo tipo d e ar tef a ctos
8 In s tr u cci on e s al Mini st e r i o F i sc a l , 24 de noviembre de 1869 , A rch ivo Hi stór ico Naciona l,
Fon dos C ontempor áneo s, ser ie A, legajo 44 /2 , exp ed iente núm. 1 7 .

D el tup é a la p or ra. La con str ucción d e la im agen d e Saga sta. . . 25 7
e i nst r umental pro p i o de l os t r i leros , ya qu e en esa cla v e se i nterpretaba la
pr eparaci ón y su per vi si ón de l os pr ocesos e l ectoral es desd e el Mi n isterio
( H igueras Cast añeda, 20 1 8: 5 3 1 -544 ) . Sa gast a, qu e ya hab ía si do r epr esen tado
ant er io r men te c om o un m ag o ilus i oni st a qu e l ograba do mesti car las u r na s y
ah uy entar las pape letas rep u bli cana s y carlist as ( L a Fl a ca , 18 - 2 - 18 7 1; i l u s t r a -
ció n 6) a parecía en dist i nta s proc es io ne s pre si d ien do las co m itiv as, co mo la
publ ic ad a p o r L a C arc ajad a el 1 8 de ab r i l de 1 87 2, en la que se m ostr aban
todas las m an iob ras e i le galida des c ome tidas por un Sagasta a lo mos d e un
embu do ( ilustr a ció n 7 ) . Se f ue c onsoli dando , así, su caracteriz a ci ón c omo
«m uñ id or » o «haced or » de el ecci on es, al es ti lo de l os P osa da Herrera de l
un io ni smo isa be li no o de l Rom ero R obl edo de la R esta uraci ón .
I lu s t r ac ió n 5. L a C amp ana d e G raci a , 4 - 8 - 1872. C olecc ión G Cd M.

I lu s t r ac ió n 6. L a Fl ac a , 1 8 -2- 1 871 . Colecc ión G C d M .
I lu s t r ac ió n 7 . L a Car cajad a , 18 - 4 - 1 8 72 . C olección G C d M.

D el tup é a la p or ra. La con str ucción d e la im agen d e Saga sta. . . 259
… y l le gó la c orr u pció n. Los « dos a póst ol es »
Precisamen te fue en est e pr oceso e lecto ral c uando se p rodu jo el escán dalo
de la ir regula r tr an sf eren cia de l o s dos mi l lo n es de real es de Ul tr am ar a
Gober naci ón , su p u estament e co n fi nes e l ectoral es. A p ar ti r de las acusa ci o -
nes y a calora das d isc usi on es parlamen ta r ias que en v ol v ier on e l episodio ,
Sagasta empe zó a ser tambié n rep resen tado a ca r reando l os dos m i l lo n es de
real es (los «dos a póst o le s » ) , ot ro atr ib ut o que l e a co m pañó y em pon zo ñó ,
recur rent eme nt e , e l rest o de su tray ectoria pú b lica . T ant o co n la bolsa c o -
mo c on la ca ja de l os dos m i l lo nes , de las dos maneras lo r epr esen tó , por
ejem pl o , la pu blica ción bar ce lo nes a L a E squel la de l a T or ra txa ( R oca, F er rer ,
1 97 6: 3 1 ) con al usi on es a las a com eti da s carlist a s qu e se hab ían i n icia do en
la pri m a v er a de 1 87 2 ( ilustraci ón 8 ) .
I lu s t r ac ió n 8 . L a E s qu ell a d e l a T or ratx a , 26 -5 - 1872 . Bibl iotec a V i r t u al d e la Pr en s a H i stór ica (Mi n i s-
ter io de C ult u r a ).

260 j osé l U i s o l l E ro v a l l és
A manera de com p endi o o s íntes is com p rensi va d e todos y ca d a uno de
l os atr ib u tos c on l os que hab í a id o co nst r uy énd ose la i mage n de l Sa gast a
go ber nante , T om ás Pa d ró ofreci ó en un a car ica t ur a p ub l ica d a en L a Fl a-
ca , ene ro de 1 8 7 3, un h er cúleo Sa gast a, basa do en m ode los clás i cos, per o
pr o visto de l t u pé y a co m pañad o de l os dos e leme nt os más consust anciale s
a su pr otago ni smo po lític o en e l S ex en io : la por r a y la bolsa de l os dos
m i l l on es de r eales , co ntra ponién do l o al v a p ulea do y exh a usto l eón, co mo
símbol o de la naci ón ( i lustraci ón 9 ) 9 .
I lust ración 9. T om á s Padr ó, La Fl ac a , 2 3 -1-1 8 7 3 .
Colecc ión G C d M .
9 V er sión del Hércules Far ne sio atada a los có digos de la s áti ra p olít ica propia del mo -
mento, «Divi n id ades paga n as de dic ada s a los paga nos », L a Fl a ca , 23 - 1 - 1 8 73 ( v id. Bla nca
Redondo Gon zá lez, « Retr atos des - compu estos: ci nco pec u l ia res c ar icat ur a s del Sexenio
Demo c rát ico », Cua d e r n os d e His tor i a C onte mp oráne a , 39 , 2 01 7 , p. 1 64 ) .

D el tup é a la p or ra. La con str ucción d e la im agen d e Saga sta. . . 2 61
Sag as t a como Hé rc u les. Et iq uet a de c aja de ce r i l l a s. Colecc ión G C d M .
Ot ro rev e la do r ejem pl o de esta constr uc ci ón ( val d r ía t ambién d ec onstr uc -
ció n y posterio r rec om posi ción ) de la imagen d e Sagasta durante e l Sex en io
nos l o pro por ci onan las A le lu yas qu e se p u b licaron p ro f usament e durante
todo e l per iodo para una d ist r ibu ción en las calles qu e lle gase a todos l os
p úb l ic os . En co ncr et o , tal y com o nos d escub re J ea n-F ranç ois Botre l, d estaca
e l dedi cad o ex cl usi vam ent e a do n Prá x ede s co n e l i nequí v o co título : «E h!
A le l uy as de l t u pé » ( Botrel , 20 1 9: 303 -3 1 5 ) . En su s 30 vi ñetas y en los i co n o -
tex to s a d ho c queda ba glo bal men te re interpreta do t odo su pasa do po l ític o
desd e una óptica marca dament e co r rosi va ( i lustraci ón 1 0 ) . A sí, est e qu edaba
desa creditado e n su co nj unt o , desde la época de c onsp ir a do r «fi ngi en do
un em i gr ad o a F r ancia sal e esca pa do » , pasando por su p rot ag onismo en la
Septemb ri n a, «h echa la R ev ol uci ón v ue lv e b uscando tur rón» hasta, natu ral -
men te , su pape l en los g ob ie r nos de l p er iodo , en l os qu e «f or m a por vivi r
de g orr a la par t ida de la porr a» o «di nero s i por mí v ota o, s i no , la p e lleja
rota» ( Orobon, 20 1 9: 6 5 - 7 6) .
En parale l o y co n una técn ica y r ecur sos sim i lares que a unaban dibu jo
y te x to co m pl ementar io e xp licativ o , cie r t a s revista s satír icas pu b licaro n t am -
bi én series d e vi ñetas a dob l e pá gi n a dedica d as a la t r a y ectoria bi o gr áf ica
de señala dos p rotag onist as de la act ual ida d po lítica . Es el caso de la s erie
a parecida en L a C arc ajad a el 6 d e junio de 1 87 2, justo a l o s pocos días de
haber fi nal i za do su p r i mer mandat o pre si dencial, en la q ue se historiaba,
si g uien do un o rde n cron o l ógi co , l os aspectos más seña la dos de la carrera
polí tica sagastin a ha st a ent on ces. A unqu e en ese rec orr ido se da ba v eros i m il i -
t ud a l os ap uros y di ficultad es de l Sagast a co nspirado r de época isa belin a « en
la reda cci ón secre t a» y «en la em i gr a ci ón « , « de v era s h uy e » , la interpreta ci ón
de su a ct uaci ón c om o g ober nante d urante e l Sex enio no dife r ía de la de las
«A le luy as » qu e a cabamos d e co nst atar . La s alus ion es al «m i ni st ro de l t u pé »
rec orr ían la vi nculaci ón c on la par t ida de la po r r a «, su s i gn i f ica ci ón a c t iva
en la v ot a ció n para la pr oclamaci ón de la m onarquía de A made o f or m an -
do par te « de l os 1 9 1 » , e l en fren t am ien to c on Ruiz Zorr il la usando c on tra él
« de p uñada y zanca di l la» o l os m anejos e l ectorale s, «resu cita[ nd o ] láza ros » o
util iz ando , co n fi nes e l ectorale s, l os f ond os de U ltram ar , « t ran sfiere , sea mos
cultos» ( i lustraci ón 1 1 ) . En sum a, t odo e l reper to r io d e a ct uaci on es qu e l os
gr upos d e la opos i ci ón re pu blicana hab ían est ad o recri m i nándo le durant e
es o s a ño s.

268 l a r a C a M p os p é r E z
de las ca jas de ceri lla s de a qu e llos añ os 1 . P or su p ar te , el f ederal ismo era
ent o nc es i den ti f ica do g en éricament e co n e l rep ub lican ismo , de modo qu e
en la may orí a de l os casos las alus io ne s a la rep ú b lica eran, por de f ec to , a la
rep ú b lica f ederal ( Hen nessy , 1 9 6 6: 79- 8 0; G ab r ie l, 20 0 1 : 3 3 -34; P eyrou , 20 1 0:
2 5 7 - 27 8 ) . P or e so , a p esar de l surgim ie nt o de ci er t as d i f ere ncias doct r i nales
i nt er nas, sobr e tod o a par ti r de 1 87 0 ( Cagiao y Co nd e , 20 1 4: 1 4 8 ) , est o n o
i mp l ic ó , por r egla g ene ral, e l emp leo de un a par at o s i mbólic o es pecí f ic o qu e
las di sti nguiera entre s í o res pecto al rep u bli can ismo unita r io o c en t ral ist a.
Sin embarg o , a pesar de esta si tu a ció n interi na que tanto d e l ho mbr e
como del pr i ncipio v iv ie ron du r a nte el S e xen io, como i ntent ar é de mo st r a r
en este traba jo , f ue d ura nt e est os años cuando se sen taron las bases de sus
res pect ivas c onst r u cci ones i con ográ ficas, qu e serían expl oradas en pro f un-
dida d durante las s i g ui ent es déca d as. En este p roces o , en ambos casos, en
e l per iod o qu e estamos an ali zando , la experiencia po líti ca real de la Pri mera
Re pú blica su puso un p unt o de in f lexió n en dic ha constr uc ció n, as í co mo
en la tr ad ucci ón simbólica de l con jun to d e pri nci p i os y val ores qu e se re -
pr esen taba a tr a v és d e e llos, p ues a par t i r de ese m om ent o a band onaron
e l espa cio p rí st i no d e l os id eale s y t uvie ron qu e h a cer fre nt e a una práctica
qu e a cabó de sdibu jando su be lle za. Así p u es, la inevi tab l e co nti n g en cia de
l os le n g ua jes po lític os ( Rosan val l on, 20 03 ) se vio re f leja d a t am bi én, c om o
v eremos, en la trad u cci ón visu al de l os m ismos .
DE A C T I V IST A BELIG ER A N T E A ESTA T U A DE Y ESO: L A IM AG EN DE P I DU R A N T E EL
SE X E N IO
A unq ue las im ág en es más pop ular i za da s de Pi y Margall f uero n a qu e llas
d i f u nd id a s p o r publ ic ac io ne s co mo E l Mot ín o L ´E squell a d e l a T or ratxa en
l os años 80 y 9 0 del s i g lo x i x , c uando p rotag onizaba esce nas en las que
ta nt o a parecía persi g uie nd o a carlist as, com o desafiando a Caste lar , la re -
pr esen taci ón caricatur i za da de Pi tien e su ori ge n en l os años d e l Sex en io ,
sob re tod o a par t i r de 1 8 69 , c uando , t r as el r egreso d e su exi l io pari sino ,
co menzó a ganar m a y or asc endi en te den t ro de la arena polí tica en g ene ral
y de l par t id o rep u b licano en p ar ticula r ( Hennessy , 1 9 9 6: 1 3 2 - 1 33 ; J utglar ,
1 97 5 : 7 1 - 72 ) . Los rasg os arqu etí p i cos d e l persona je – que perm itía n uno d e
l os obje tiv os esen ciale s de t od a car icatur a, a sa b er , su rá p i da iden ti f ica ción
( Grose , 20 1 1 : 1 1 6 - 1 1 7 ) – no parec en haber s ido di fíciles d e estab l ece r por par te
1 Rem ito a la Int r oducción de Gon z alo Capell án en e ste vol umen.

Pi y Mar gall y los símbol os d el fede rali smo e n l a pr e n sa gráfica. . . 269
de l o s dibu jantes : la barba cer rada, las gafas, e l ceño fr unci do d eb i do a su
m io p ía y una an at omía enteca y rígi da. S i n embargo , l o qu e sí l es deb i ó de
resul ta r co mp l ica do fue rep rese ntar a t rav és de e llos –a sí c om o de g est os o
exp res i on es– la s i nc o her en cias y con tr adi c cio n es qu e co nst ituy en la mate r ia
pri m a de toda sátir a políti ca, p ue s, d ura nt e estos añ os, e l circu nspec to P i
i ncur r ió en pocas de e l las, l o qu e llev ó con fr ecuen cia, s ob re t odo en la p r i -
mera mit a d de l Sex enio , a que su rep resenta ció n en la p rensa gr áf ica sa t í r ica
se co n vir t iera más en la enun cia ció n visual de un credo polí tico , que e n
un espa cio para e l re goci jo i rónico . Esto , en un gén ero nar rativ o destin a do
má s a la den uncia que al e lo gio , resultaba c on t r adi ctorio ; si n embarg o , f ue
una práctica re lativame nt e frecuen te en la pre nsa repu blicana de est os años
( Orobon y La f uen te , 2 02 1 : 30 ) .
Hast a el a dv eni mient o de la Pri mera Re pú blica , las repr esen taci on es más
hab i t uales de P i l o mostraban a co mp añad o de otros líde res rep ub lican os,
sob re t odo de Emi lio Caste lar . Con é l co n f o r mó un t ándem c on e l que pa -
recía qu ed ar simb olizad o e l res pal do h um ano e inte lect ual de la rep ú bli ca
y , co n e llo , la ga rantía del é x it o de est e pro ye cto polí tico . A sí l os v emos,
por ejem pl o , en un a de las por t adas de La Campa na de G rac i a publ ic ad a
poco de sp u és de q ue se h ub ieran cer rad o las ne g ociaci ones para co ro nar
a A m ad eo de Sa b o ya c om o rey d e España ( 1 3 - 1 1 - 1 87 0 ) . En ella, ambos
persona jes a parecen, c om o era hab itual, toca dos c on e l gorro fr igi o y , en
este caso , ac om paña dos de o t ros rep ub licanos an óni mos . En la escena , qu e
tien e l u gar en un espa cio al aire libre , en d on de so p la f uer te e l v ien to de la
op i n ión y d on de hast a las pi edra s de l cam i no se pr oclama n rep u b licanas,
a pare cen incl uid os dos e l emen tos nar rativ os f undamen ta le s : el cuadro de
E l fu sil ami e nto d e Ma x imi li an o de Manet, y una pl um a got eante d e ti nta. El
pri mero de e stos o bjet os, sost enido p arcialment e por Caste la r , a demás de
ser un g ui ño a la p ro yec ci ón americani st a de l po lític o , al u día a la i nvia bi -
lidad d e pr et end er imp lantar monarcas ex tr anjeros en p aíses de natur ale za
rep u b licana, p u es su desti no so lo podía ter m i na r en una t ragedia co mo la
qu e rep resen t aba e l cuadro . L a pl uma en las m anos de Pi al udía a la batal la
v erba l y raci onal qu e hast a ent on ces ha bían mantenid o l os rep u b licanos y
en la qu e parecía clar o qu e no c ejar ían. U n par de años más t arde , cuando
la cr isis monárqui ca co menzaba a se r ya evi dente , L a C arc ajad a publ ic aba
una cromo lit ograf ía (5 -9 - 1 87 2 ) en don de d e n u ev o el tándem Cast e lar-P i y
Margal l los r epr esen taba co mo l os gu ardaes pal das de la rep úb l ica , cu ando
esta, en su f or m a ale gó rica, ir r umpía en un de spa cho real en e l que A m ad eo
y Ruiz Zor r i l la estaban co n fa bulan do para pasar por en ci ma de lo e st ab leci do
en e l te x to co nstit uci onal .

2 70 l a r a C a M p os p é r E z
T ant o en estas com posi cion es, c om o en a qu e llas que incl uía n a otros
rep u b licanos, e l deno m i nado r co m ún era la actit ud de f ensiv a de l os persona -
jes, per ce ptibl e t anto en sus g est os co mo en sus a ccio n es ( P eralta Ruiz, 2 0 1 7 :
1 1 8 ) . Di cha a ct itud res pon día a una con v ic ción m uy ar r aiga d a den tro de esta
cult ur a polí tica : a saber , la de esta r l u chando po r la recu peraci ón d e unos
dere ch os hi stóricamen te con culca dos po r la a cc ió n de in stit uci ones rea cci o -
nar i as ( Gabrie l , 20 02 : 243 ) . P or eso , los dib u jant es recur r ieron c on fre cuen cia
a me t áf oras visuales qu e perm iti eran expr esar esta post ur a comba t iva , incl uso
cua nd o , sob re t odo a par t i r de media dos de 1 871 , una par te s ign i f ica tiva d e l os
rep u b licanos –l os «benév ol os » , entre los qu e f i g ur aba P i– deci dió a ban donar
la vía i n sur recci ona l y util iza r mecani smos l e gale s para comba ti r al régi men
moná rquico desde dent ro .
A pesar de e llo , e l emp leo de tro pos rev ol uci onar ios e inc en diar ios no
cesó . A sí l o vem os, po r ejem pl o , en la me t áf ora de l os f ue gos p i roté cn ic os,
qu e mostraba una de las por t adas de La Campa na de G rac i a (7- 7-18 7 2) e l a -
bora da po cos me ses des p u és de las pri meras el ecci on es a las qu e se hab ía
pr esen tado la c oalici ón rep u b licana. A u nqu e el re sulta do obt enid o en l os
co m ici os por las candida t ur as rep u b licanas f u e mode sto , e l he ch o de qu e
ya tuvieran pr esen cia en e l Con g reso era percib ido c on o pti m i sm o , p u es la
llam a de la rep úb lica , encarn a da en la mon umental ale goría, estaba list a para
enc en der esos fue g os. U nos meses an tes , en p le no p roces o e lecto ral, esta
m isma c abec era recur r í a a la metáf ora de l v ien to , no r mal ment e i den ti f ica do
co n la op i n ión p úb lica ( ilustraci ón 1 ) . Un vi ent o que en ese caso parecía
a dquir i r un a poten ci a h uracanada, d eb ido a qu e em an aba d e una de las de -
manda s h istóricas de l repu blicani smo fin al men te incl uida en la Const ituci ón
de 1 869: e l su fr agi o un iv ersa l . El v en dav al de la o pin ió n, en e l que , en tre
otros, so pla ba n l os ai res emitidos po r Pi, estar ía emp u jand o a Macar roni, es
decir , a A mad eo de Sa bo ya , a la ori lla ú ltim a del p aís.
Est a post ura beli g erante , c uando n o a b ie r tament e vi ol enta de l os di r i -
ge nt es rep ub lican os, en e l ca so co n cret o de P i y Margall, co ntrast aba c on su
co nt enida i m ag en real , poco da da a la s bra v atas y a la exaltaci ón , más a llá
de en e l plano v erbal de sus escritos , qu e n i si quiera eran leí dos por é l en e l
to no d esafi ante d e al gu nos de sus c on tem porá neos ( Gabrie l, 20 0 8: 3 1 1 -3 1 5 ) .
Sin embarg o , l o s car ica t ur i st as de esos añ os pre vi os a la proc lam a ci ón de
la R ep úb l ica l o presen ta ron c on fr ecuen cia de esta f orm a, incl u so dándose
literalment e de g o l pes co n sus co ntr i ncant es polí tic os, co mo l o most ró Gil
Bla s en aq ue l la pri m a v era e l ectoral en la sec ció n «A c t ual ida des»; sec ció n qu e ,
por sus te ma s y persona jes, era la qu e más fa vo recía e l est ab l ecim ie nt o de

Pi y Mar gall y los símbol os d el fede rali smo e n l a pr e n sa gráfica. . . 2 71
un ví nculo po l ític o en tre el l ec tor y la image n ( Gu tiér re z Jimén e z, 2 02 1 : 8 5 ) .
En una de las vi ñetas, e la bora da por e l dibu jante filo -an arquista Josep Lluís
P ellicer poc o ant es de la a per t ur a de l periodo de cam pañas ( i lustraci ón 2 ) ,
un Pi t ocad o co n go r ro fr i gio y v estido c on l evi ta, empe za ba a reman garse
para bati rse en un a pel e a polí tica qu e se pr ev eía vio le nta, co mo se a dv er t ía
por e l gest o de l os demá s co nt en dien te s y por la garrocha de mad era que
Sagasta enarbolaba d esde l o alt o de la tr ibuna de l Con g reso .
I lu s t r ac ió n 1. La C amp ana d e G raci a , 1 7 -3 - 1872. C olecc ión G Cd M.
La act itud co m pr ome tida qu e la pre nsa satí r ica rep ub licana v eía en P i sol o
podía l lev a r , co mo m ostró una de las por t adas de La Campa na de G rac ia , a
una suer te de san ti f ica ción lai c a de l persona je, y a en estas f echas tem pranas.
En est a vi ñe t a ( ilustr aci ón 3 ) , una i mpo nen te al e g oría de la repú blica , toca da
co n go r ro fr i gio y ni mbada co n e l tr i án g ulo masónic o en e l qu e se l ee la
co nsi g n a «liber t ad, i g ual dad y frat er n ida d» , p rot egía en tre sus brazos a Pi de
l os a t a qu es de l os en vi diosos , cuy os ti ros, c om o a dv er tía la ley enda de la
i l ustr aci ón, se v olv er ían con tr a quie nes l os di sparasen, rep resen t ados c om o
enanos y serpie nt es fren te a la grande za de la rep úb lica y de su d ef ensor y

272 l a r a C a M pos p é r Ez
de f endid o . E n una pose mu ch o más ac ord e co n la i mage n real de l persona je
– qu e sería, a demás, una de las que a cabar ía est andar i zánd ose en l os años
si g uien tes , a unqu e no s i em pre c on la l ec t ur a am ab le de esta i l ustr aci ón–, Pi
a pare cía repr esen tado c on e l rost ro sere no y l os brazos cr uza dos, in mu tab l e
res pecto a l o qu e le r odeaba ; como ese « ho mbre d e hie l o » que e l A l ma naque
de El Ti burón pa r a 1 8 7 2 h ab ía co ntra pu esto a Ni colás Salmerón , i den ti fica do
co mo e l «h omb re d e h ierro » .
I lu s t r ac ió n 2 . G il B la s , 1 4 - 1- 1872. Bibl iot ec a Vi r t u a l de l a Pre n sa H i s tór ic a (Mi n is ter io de Cult ur a ).

Pi y Mar gall y los símbol os d el fede rali smo e n l a pr e n sa gráfica. . . 2 73
I lu s t r ac ió n 3. L a Cam pan a d e Gra cia , 10 - 1 1- 1 872 . C olección G C d M.
T r as la proclamaci ón de la R ep ú bli ca e l 1 1 de f e bre ro de 1 8 7 3, cuando P i,
i g ual que las d emá s figur as polí ticas de l rep ub lican ismo , pasó de la opos ici ón
a la di r ig encia, se em pez ó a operar un cambi o en la perc epci ón s imb óli ca de l
persona je , qu e llev ó asi m i sm o a al g una s t ran sf orm aci ones en su c onstr uc -
ció n i co no g r áf ica . Dura nt e las pri mera s seman as de go bi erno rep u b licano ,
se mant uv o la m i sma i m ag en so l em ne de l os años ante r io res , ex enta aho ra
de un e l emen to comba t iv o qu e resul taba y a i n nec esar io . A sí l o vem os en
una de las cromo l it ograf ías reali zadas por P a dró ( L a Fl a ca , 2 8 -3 - 1 8 7 3 ) , en
don de, en un esc enar io qu e ev oca la entr ada de l Con greso , a parec e s ituado
a la izquie rda de Caste lar y a la der echa de la re pú blica . Atavia do c on su
hab itual levi ta y con su tam bi én ha bi tu al gest o so l em ne , Pi –i g u al que ha ce
al otro lad o de la fi g ura a le górica Ruiz Zorr i l la– prese nta la rep ú bli ca espa -
ño la a la s otr as repú blicas qu e han id o a da rl e la bien v enida y con las qu e,

2 74 l a r a C a M po s p é r Ez
a par t i r de ese mo men to , se un i r ía en ese esfuerzo univ ersali st a qu e an i mó
e l pensam ie nt o rep ub licano d urante est os años ( H en nessy , 1 96 6: 94 - 95 ) .
Sin embarg o , pocos m eses más t arde , la a gitada vida polí tica de la
R ep úb l ica lle v ó a la p resen taci ón de l persona je en poses y a c t itude s mu y
dist i ntas. A l fi na l de junio de l 73 , estando y a en la je f atur a de l Ej ecutiv o y a l
día si guient e de ha ber llev a do a ca bo un ca mbi o mi n i steri al, La Campana
de Gr ac ia l o v eía com o e l persona je en carga do d e salv a r la encr uci jada por
la qu e atrav esa ba la R ep úb l ica . En la i l ust raci ón ( i lustraci ón 4) , qu e em pl ea
una de esas metáf oras f erroviari as t an de l g usto de la época, P i, c on v er t id o
en g uardag u jas, era e l en cargo d e evi ta r qu e e l tren de la rep úb lica – con -
du cido po r una ale g oría c ab i zba ja a la que a c om pañan, entre otros, Cast e -
lar– n o to ma ra el d esvío de la «deb il ida d» , qu e l e llev ar ía i nevi tabl ement e a
des bar r ancarse , sino qu e g i ra se por la vía de la «econ om ía» , la «mo ral» y la
«justicia » , qu e l e co n du cir ía a esa reg enera ció n mo ral y m at eria l t an esen cial
en el pensa m iento rep ublicano .
I lu s t r ac ió n 4. L a Cam pan a d e Gra cia , 29 - 6 - 1 873. Colecc ión G C d M .

Pi y Mar gall y los símbol os d el fede rali smo e n l a pr e n sa gráfica. . . 2 75
P ero , s i n du da, f ue la insu r recci ón canto nal que em p ezaría u nas sem a-
nas m ás t a rde la qu e pro v ocó un a may or pre sencia d e Pi en las pá gi n as
de la p rensa gr áf ica, a unqu e ahora ya de spo ja do de su im ag en so lem ne y
rev eren cial, y c on v er t id o , como l os demá s a ctor es po lític os de l momen to , en
obje to d e bur la y escar n io . T omás Pa dró , de c laras y a nti g uas con vic cio n es
rep u b licanas, pero s iem pre cr íti co c on la marcha de la po l íti ca, f ue qu ien d e
f or m a pre pon derant e se en cargó d e co nst r ui r y di f undir est a nu eva im ag en
de Pi . A t r a v és de sus com posi ci on es, en d on de el in f lu jo de la tradici ón
car ica t uresca i n glesa y franc esa resul t a i n sosla yab le ( Orobon, 20 1 7 : 2 82 -30 1 ) ,
e l dibu jante de n unci ó lo qu e par a él c onstit uía el p ri nci pal vi cio m oral de
este po l íti co : su ex ceso de raci onal ida d, su i mp asi bilidad y su i nc on di cio nal
a pe go a las i deas de P ro udh on .
A dos semana s de in icia da la rev u e l t a canto nal de Car t ag ena y en p l eno
le van ta m ien to carlist a, P adró pu blica ba una cromo lit ogra fía t itu la da « Nu est ros
ho mbre s » ( i lustraci ón 5 ) , en don de r idiculi zaba la a c t itud de l os l íde res po lí -
tic os de l m ome nt o ant e la cri sis qu e azo taba al país. De l os ocho persona jes
qu e co mpo n en la esc ena, e l p r i mero d e e llos es un P i co n vert ido e n co pa
de hie l o , r í gid o e in m utab le fren te a l o s a co nt eci m ien tos qu e le rodea ban.
T res sema nas m ás t a rde , vo lvía a a parec er en otra de las com posi cion es de
P a dró , esta t it ulada « Gran co mp añ ía pir átic o -acrobá t ica-canto nera» ( L a Fl ac a ,
1 4 - 8 - 1 87 3 ) . En e l me dio d e l os m u ch os persona jes q ue c onf orm aban esta
pecu lia r co mpañía, la figur a de Pi d estaca ba no so lo por se r la ún ica qu e
no t enía col or – cu ando e l emp l eo de est e en las crom oli to gr afí as se hab ía
co n v er tido también e n un recur so nar rativ o ( Orobon y La f uen te , 202 1 : 23 ) –,
sino po rqu e , a di f ere ncia de l os demás, no tien e g esto , exp res i ón ni prá ct i-
cament e mo vi m ie nt o . Sub ido en su peana de «h omb re de már mol» , su ún ica
a ct ivi dad parecía se r gi r ar la m an iv ela para qu e e l organi l l o qu e llev a ba
co l gad o al cue llo r ep iti era las ca nci ones «F antasía de la indi f ere ncia » y « Sobr e
mo t i vos i nt r a n sigente s » 2 . U n mensaje y una co m posi ci ón m uy sim i lares f ue -
ron em pl ea dos de n uev a cuen ta por Pa d ró un mes más t arde en la lám i na
tit ulada «P olítica interio r » ( ilustraci ón 6 ) . Una v e z más si n co l or y c on v er t id o
en estat ua – est a v e z sobr e e l pedestal de Prou d hon–, P i a pa rec e com o re -
pr esen tante de una i zqui erda rep ub licana qu e se ha qu edad o in mó vi l en su
ge sto d e l u cha, al p unt o de qu e h ast a la espa d a que enarbo la se l e ha roto .
2 T a nto est a i magen como la a nter ior f ueron s eleccionada s por la s c ajas de cer i l la s par a
sus et iquet a s.

2 76 l a r a C a M pos p é r Ez
I lu s t r ac ió n 5. L a Fl ac a , 24 - 7- 1 873. C olección G C d M.

Pi y Mar gall y los símbol os d el fede rali smo e n l a pr e n sa gráfica. . . 27 7
I lu s t r ac ió n 6. L a Fl ac a , 1 8 - 9 - 1873. Colección G C d M.

284 l a r a C a M p os p é r E z
A demás de esto , el c on c ept o de f ederaci ón y sus i mp lica ci on es qu edaron
rep resen tad os oca si onal ment e a tr av és de otros obj et os, co mo ban deras qu e
i nc l uían exp líci ta men te la pala bra ( La Campa na de G rac i a , 23 - 2 - 1 87 3 ) , pa p e -
l etas el ectoral es, e n las que tambi én se podía leer es te té r m i no ( L a Campa na
de Gr ac ia , 1 8 -5 - 1 873 ) o de una m ac eta, c om o a pareci ó en la Ma d e ja P olític a ,
ya d esp u és de l go l pe de Estado d e P a vía. En est e caso se t rat aba d e una
mac eta resqu eb ra ja da, qu e co nt enía u n árbol ( quizás de la liber t a d) , sobre
cuy o tron co se ha bía enro llado la se r pi en te d e la ambi ci ón ( 1 4 - 2 - 1 87 4); e l
f ederal ismo era, po r ta nt o , el co n ten edo r de un p r i nci pi o , el de la liber t ad,
qu e , se g ún el dib u jant e , se hab r ía ma l ograd o .

I lu s t r ac ió n 10. La C arcaja d a, 1 5 - 2 - 1872 . Colecc ión G C d M .
F in al ment e , e l altamen te ra cio nal con ce pto d e «pa cto s i nalagm átic o » , qu e
co nst it uía una de las ba nd eras d isc ur si vas de P i, tuv o una escasa t r a du c ció n
simbólica en es tos años . Apen as las m anos to madas entre este y otro perso -
naj e en la lám i na de la proce si ón de l en tier ro de l Ca r nav al de 1 87 2 ( i lustr a-
ci ón 1 0 ) qu e pu blic ó L a C arc aja d a pod r ía alu di r a dich o con cep to , de l m ismo
modo qu e la bandera estado unidense qu e enarbola Caste lar har ía ref erencia

Pi y Mar gall y los símbol os d el fede rali smo e n l a pr e n sa gráfica. . . 2 85
a la pr o y ec ció n american ist a del i dear io f ederal. Este s ímb ol o, i g ua l qu e otros
asociad os ya de manera exp l íci ta a la i nterpreta ci ón p im argal li a de f edera-
li sm o hab r ían de esperar al men os una o dos déca das par a ad quir i r m a y or
pr esen cia den tro de la gr am ática i co n ográ fica de l repu blican ismo es paño l.
R E F L E X IÓ N F I N A L
Este a c ercamient o a la co nst r u cci ón simbólica d e Pi y Margall y el f ederali smo
durant e e l Sex en io po ne d e man i fiest o , por una par te , qu e exi stió bast ant e
co h eren cia entre l os disc ur sos v erbal es e i co no grá f ic os, p ues ambos com -
par t iero n, por ejem p l o , u n claro carácter co mbativ o durante l os pr i meros
años , qu e , en e l caso de las rep resen taci on es visuales , llev ó a la constr uc -
ci ón de e scenas de escasa v erosim i l itud, pero d e i nd u dab l e i mpa c to visual.
Los gest os y las poses retad oras de l o s persona jes , así c om o las metáf oras
rev ol uci onar ias e i ncen d iar i as a las que recur r iero n l os dibu jantes par ecían
ten er c om o fi n mostr ar un a i mage n desafiante tanto d e l ho mbr e co mo d e l
pri nci pi o , co n la p roba b l e i nt en ció n de ali men tar est a actit ud en tre l os sim-
pat i z a nte s del go bie r no r e publ ic a no.
P or otr a par te , la t r an si ción qu e el re pu blicani smo e xperi ment ó en est os
años de sde la o posi ción po l ítica hasta con vert i rse en la f orm a de go bi erno
oficial impa c tó de manera det erm in ante en e l val or s imb óli co y e n la co ns -
tr uc ci ón i c on ográf ica de P i y Margal l y de l f ederali smo . Mientras a mbos
hab i t aron e l un iv erso de las i deas y d e las posi bilidad es, l os dibu jan tes
p usi ero n especial a ten ci ón en r esal ta r aspectos co mo su di gn ida d, su so -
l em n ida d y su gra nd eza ; a l go qu e quizás se a dvie r te d e f or m a más clar a en
las figur as ale gó ricas, si em p re de gran t a ma ño y e lev a das sobre ped esta le s
o entronizadas. Sin embargo , la agitada experien cia de la Pri mera R ep ú bli ca
llev ó , sob re tod o a l os cr ític os oj os de P a dró , a una desa cral izaci ón m uch o
má s de l h omb re qu e de l pr i nci pi o , r i diculi zad o a par i r de en to nc es por e se
vici o moral – que para otros ser ía vi r t ud– t a n clarament e id en ti fica do po r e l
dibu jante : su r aci onal ismo y su intr an si gen cia doct r i n ar ia.
F in al men te , res pecto al sintagm a «f ederal ismo p i ma rgall iano » y su a por -
taci ón a la gram ática i co no g r áf ica d e l rep u b lican ismo es paño l, podemos
a dv er ti r que durant e est os años f ue e l segundo de l os el em ent os de est e
sintagm a e l qu e t uv o un m ay or y más r ico d esar ro llo , m ientras que e l p r i mero
no pasó d e una ser ie de l ugares co m unes qu e no co ntr ibu y eron de manera
det erm in ante a d efi ni r co n p recisi ón los ras gos es pecí fic os de este c on cep -
to y m en os a ún la interpreta ció n p im argal li ana del mi sm o . Si n embarg o , la

286 l a r a C a M p os p é r E z
i mage n y e l simbolismo d e Pi y Margall, ya fuera en su a ce pci ón de a d alid de
la rep ú b lica o en la d e raci ona li sta i ntr an si gen te , qued ó clarament e de fi n ida
durante e stos añ os y sent ó las bases para el en orme desp l ie g ue q ue e xperi -
men tar í a a par ti r de la déca da de l os 8 0. A l pun to d e qu e , desde e nt on ces,
Pi a c abó c on vi r tiénd ose en e l sí mbol o del f ederalismo , m ás que ni n g ún ot ro
e le men to r et óric o de la cultur a políti ca visu al.

1 1 . M A R I A N N E E N T R Á NS ITO : L A A L EGO R Í A D E
L A R EP Ú BLI C A EN L A C A R I C A T U R A D EL S E X E N I O
DE M O C R ÁT IC O 1
Mar i e -Angèl e O r ob on
CREC / Univer sité Sorbonne Nouvelle
P
ese a su inten ci ón r ev ol u ci onar ia y r u ptu r ist a, la efi gie d e la rep ú -
bli ca se in scr ibe en la t radici ón g rec ola t i na, que ha b ía repr esen tado
visua lmente i deas o con cept os –la justicia, la liber t ad, la cie ncia , por
ejem pl o – o real ida des c on cretas – países o ciu d ad es – demasia do amp l ias
co mo para ser a ba rca das en una sola mi r a da (A gul hon 1 9 95 : 1 3 ) . Con e l
red escub r i m ien to d e la anti g ü edad c lási ca, e n e l R enacim ien t o , se v ol vió
a la prá ct ica al e gó rica, co mo as í l o re f lejó e l i t ali ano Cesare R ip a en su
man ual , Iconolog ia ( 1 5 93 - 1 603 ) . En éste e l it ali ano hab ía personi f ica do la
liber tad en una figur a f emeni n a con un g orro en la mano o en l o alt o de
una pi ca. En esa h ere ncia i co no g r áf ica beb ió , en la époc a modern a, la
rep resen t aci ón d e las monarquías e uropeas a tr a v és de figur as humanas,
i mpo nién dose , en e l c aso de la es paño la la m atrona co n e l le ón ( Re y ero
20 1 0: 2 - 7 ) . En esos m an uales d e ic on o l o gía que se di f u ndi eron e ntre l os
sig lo s  x v i a x v i i i t ambién se inspiró la simbol ogía rev o l uci onar i a ( Pasto u -
rea u 1 9 9 8: 1 6 4 - 1 6 5 ) .
La g u er ra de i nd epend en cia no r teamericana con vi r tió e l go r ro de la
liber tad en su p ri nci pal atr ib ut o. Así fi g uró en la Libe r t a s am e r ic an a
1 E ste tex to se en m a rca e n el pro yecto de I+ D +i «L a con st r ucción del im ag i n a r io moná r-
quico. Mo na rqu ía s y república s en la Eu ropa mer id ional y A mér ica L ati na en l a épo ca
contemporá nea ( siglos x i x y x x )», del Mi ni s ter io de Ciencia e I n nov ación ( ref . PID20 1 9 -
1 0 9 627 G B - I0 0 ) .

288 M a r i E -a nGèl E o robon
( 1 7 8 3 ) , u na medal la conmemora tiva –reali za da por encarg o de Ben jam i n
F ran k l i n – qu e rep resen taba un per fi l fe meni no tra s el cual asomaba una
p ica rema t a da por el g or ro de la liber tad ( R ic hard 20 1 2: 4 7 ) . I g u al men te , la
R ev ol u ci ón france sa di f undi ó pr of usamen te la al e go r ía de la liber t ad co n
e l go r ro c omo disti ntiv o que , tra s la proc lam a ci ón d e la Re pú blica en 1 79 2,
f ue a doptada co mo emb l ema del Estad o . Est a p ersoni f ica ci ón fu si onaba
a F rancia co n la n u ev a f or m a polí tica ( A g ul ho n 1 97 9: 2 5 - 29 ) , a la par que
em peza ba a circu lar el n omb re po p ular de Mar i an ne para des i gna r a la
R ep úb l ica o a la F r ancia en R ev ol uci ón ( Ag ul ho n y Bon te 1 9 92: 1 8 ) . A l go
sim i lar pasar í a en España en cuanto a la de si g naci ón d e la rep úb lica co n
e l sintagma «n i ñ a bonit a» q ue , sin embargo , no se po p ular i zó hast a e l
i nici o de l s i glo x x .
En l os años de l S ex en io Dem ocrátic o , la p rensa satír ica de a dscr ipci ó n
rep u b licana f ue la mej or p rom ot ora de la Mari an ne es paño la. Est a ale g oría,
se g ún un códig o i co no g r áf ic o in f l ui do po r el m ode lo francés , p lasmó e l ideal
de l rep ub licani smo , en su f or m a m ás humana y ca r na l, incl uso pod r ía se
de cir , carno sa . S us cara cterísticas ginec o mó r fi cas –anc has ca deras, pec h os ,
a v eces descub i er tos – se ide nti f ica ban co n e l afán i gu alit ar io , pop ular y
ge ner oso de la re pú blica n utr icia.
A l t r án si t o o t ran si ci ón d e la rep rese nta ció n fi g urada de la rep úb lica de
l o i deal al terreno d e la realida d de l po der , esto es , des p u és de p roclamarse
la R ep úb l ica , va c onsagrad o este ca pí t ulo , en e l qu e se anal iz ará cómo ba ja
y se a da pta la a le goría de l o ce l est e – sacrali zad o , i dealizado – a lo t er renal
–prof ano , des a cra li zad o – de la p ráctica po lítica .
M A R IO NA L ATR Í A O L A CONSTRU CCI ÓN D EL OLI M PO R EP U BLIC A NO A T R A V ÉS DE L A
M AT RO N A
T r as la Rev ol uci ón d e 1 8 6 8, las icó nicas figur as f eme n i nas tocadas con g or ro
fr i gio fuero n e l equí v o co s ímbol o de la R ev o l u ci ón – com o en la A le l uya
«Re v o l u ció n de 1 8 68 » o en un a car i catur a de F rancisco Or teg o ( i lustraci ón 1 )
en la qu e una sóli da m atrona bar re las «in m undi cias » del ma pa de Espa -
ña–, de l a Liber t a d –por ejem p l o en la lit o gr afía, t ambi én de Or te g o , qu e
rep resen ta un a liber t a d surgien do d e l ho r izon te y ponien do en f uga a «Lo s
de f en sores d e la monarquía » co mo re za e l p ie d e la i magen ( i lustraci ón 2 ) –
o de la R ep ú b lica. S i n emba rg o , po co tardó la matrona de l g orro fr igi o en
id en ti f icarse casi ex cl us iv amen te c on esta f orm a polí tica.

Mar ianne e n trán sito: L a ale gor í a de l a re pública e n l a car icatura . . . 2 89
I lust ración 1. «Un esp ec t ác u lo reg io », Gil B l a s , 1 5 - 10 - 1 8 6 8 . Colecc ión G C d M .
En l os pri meros días que s i g uier on la re v ol u ció n de sep tiembr e, V ícto r
H u go , desd e su exi l io b ritá nico en G uernesey , h ab ía ala ba do e l re nacim ien to
de Esp aña, asociando e l cer tero a dve ni mient o de la R epú blica c on la re un ión
de Esp aña a P or t ugal ba jo la égida de la liber t a d: «U na rep ú b lica en Es paña
[ … ] [s ]er ía P o r t ug al v o lvi én dose a Esp aña por la so la atrac ci ón d e la l uz y la
pr osperidad, po rqu e la liber t ad es e l i m án de las anexion es» ( «À l ’Espa gne » ,
22- 1 0 - 1 86 8 , car t a t rad u cida en R odr ígue z Solís 1 8 92- 1 893: 6 13 ) . P ara el c omité
rep u b licano d e Madr id, en su mani fiest o a l os e le ctores d e 1 7de n o v iemb re
de 1 86 8 , en e l marco de las e lecci ones m un ici pal es, la re pú blica y a se hab ía
i mp uesto d e f a cto en España: « la v erd a d es qu e esta mos en R ep ú b lica» ( La
Ig ua ldad , 1 8 - 1 1 - 1 8 6 8 ) . F rancisco Or teg o t r ad u jo al e gó ricamen te est e emp uje
rep u b licano e n una efigi e de g orro fr igi o , co n la pala bra «rep úb lica » esta m-
pa da en la to ga –pr ue ba de la a ún i n segura iden ti f ica ción d e esta f i g ura–,
qu e , asomada a la p ue r ta de «España» , espantaba a una co h or te de señ ores
toca dos c on so mbre ros de c op a ( ilustr a ció n3 ); en otra, la matrona rep u b li-
cana i nterr ump ía la cena ínti m a entre la monarquía – con c or ona y manto

290 M a r iE -a nGèl E o robon
de ar m i ño – y « don S alusti o » ( Salustiano Ol óza ga ) enseñando a un gr u po de
ho mbr es car a cter izados po r g orr as y brazos alzados .
I lu s t r ac ió n 2 . G il B la s , 8 - 10 - 1 8 6 8 . Colecc ión G C d M .
La s esceni fica cio n es car ica t urescas con tr ibu y ero n a i dealizar la fo r ma
rep u b licana estéti ca y polí ticamen te , fijan do T om ás Pa d ró y José L uis P ell i-
cer e l patrón c on sus l o z ana s Mar i ana s a dere zadas con l o s símbol os de la
liber t ad – el g orro fr igi o –, la i g ualdad –la escua dr a ma sónica realza da por
la tr ía da: liber t ad, i g ualda d, fratern ida d –, la justi cia – la balan za de pla tos
equil ibra dos y / o la es pa d a– y el p ro greso , represe ntad o por un f on do de
trenes , h umeant es chi men eas de f á brica, e tc . P or ejem pl o , en una l it o gr af ía
de P ellic er ( «P or v en i r de España» , El Garban zo , 1 9 - 1 1 - 1 872 ) , una garbosa
ale goría fe meni n a de la rep úb lica, d e i nd u dab le s abo r francés por e l gal lo
qu e la a co mp aña, sostien e la escuadra igual itar i a y la espa d a de la justicia,
su perand o a la mo narquía, r ep resen tada esta por las figura s car ica t ur i zadas
de l D uq ue d e Mo n tpensi er , con e l pr í nci pe A l f onso a h omb ros , y e l pr e -
ten die nt e carlist a. S us atr ib ut os – el paraguas blandi do po r Mo n tpensi er , la
en orme espa d a cho r reand o san gre de Carl os – son e l exa cto co ntramodel o de
l os oste ntad os por la ale goría rep ub l icana y s i r v en para co n t rast ar ideo ló gica
y esté ticamen te estas figur as con la de la r ep ú bli ca.

Mar ianne e n trán sito: L a ale gor í a de l a re pública e n l a car icatura . . . 2 91
lust r ac ión 3. « Si n c ont a r con la huésp ed a», Gil Bl a s , 29 - 1 1 - 186 8 . C olección G C d M.
Sin l ugar a d u das, entre todas las esceni fica ci on es ofre cidas por la p ren -
sa sa tí r ica rep u b licana, se llev a ron la p al ma la s vistosas cromo l it ograf ías
de T omás Pa d ró para la revist a barce l on esa , La Flaca ( 1 8 69 - 1 87 6, con inte-
r r u pci on es ) . S on de d estacar , sob re t odo , las d ic ot omí as plástic o -si mbóli cas
qu e op u si eron a la ale goría de la vieja y des mejo ra da monarquía co n la de
la rep ú b lica, n ob l e fi g ur a de des fi les y p roces i on es co mo en « Cor pus de la
Revolución » ( L a Fl a c a , 6 - 6 - 1 8 69 ) . En otr a esceni fica ció n «R ober to il di á v o -
l o » , i nspirada en la ópera de M ey erbeer ( L a Fl a ca , 1 5 -5 - 1 8 69 , ilustraci ón4) ,
una robusta matrona rep u bli cana, asociada co n la liber tad, e l pr ogreso y la

292 M a r i E -a nGèl E o robon
ar monía soci al – o sea, l os ben efici os de la rep úb l ica– se o pon e a una figur a
real –un d iabó lico r ey me diev al– asim ilado c on la r epr es ió n y la ti ra n ía.
I lu s t r ac ió n 4. L a Fla ca , 1 5 -5 - 186 9 . C olecc ión G C d M .
Incl uso a pareció la matrona rep ub licana com o figur a a po lí nea, c on -
f undida co n e l so l – un el ement o i m por t ante d e la simbol ogía repu blica -
na– der r iband o a la mo narquía. Es l o qu e re f leja una vi ñeta i nser t a da en el
al man aqu e barce l on és de E l Tib ur ón ( 1 8 69: 3 ; i l ustr aci ón5 ) , cuya v oc aci ón
didá ct ica y doctr in al vien e re f orzada por un diálo g o qu e co nc l uy e con la
«Indepen den cia y d i gn idad» q ue a l os esp año l es l es qu ed ará t r as la mu er te
de la mo narquía. T rasm itien do al go de la di f usi ón e impa c to qu e p u diero n
ten er a qu e llas i m áge nes an tagó nicas, Em i l ia Pard o Bazán en su no ve la L a
Tr i b u n a ( 1 8 8 3 ) , am bi en tada en e l Sex en io Dem ocrátic o , ev ocaba a las obr e -
ras de la fá br ica de taba cos i magi ná nd ose la mo narquía « com o una vieja
car r ancuda, ar r u ga da como una pasa » , c on «manto d e p úr pura y estropea do » ,
y a la R ep úb l ica c omo «una mo za san a, f or n ida, c on tún ica b lanca, f lama nt e
go r ro fr i gio» ( Par do Bazán 1 99 1 [ 1 8 8 3 ] : 1 25 ) . Se f undían la belle z a y e l bi en;
la esté tica y la i deo l o gía.

Mar ianne e n trán sito: L a ale gor í a de l a re pública e n l a car icatura . . . 2 93
I lu s t r ac ió n 5. E l Tibur ó n , 1 8 69 . Colecc ión G Cd M.
P ero la pu g n a simbólica r evi r t ió en a que llos añ os de afi ncam ien to d e
la ale goría repu blicana en a utén t ica sustit u ció n qu e dio l ugar a una sue r te
de te mp rana i nst ituci onali zaci ón. En ef ecto , la represe ntaci ón de la ale goría
rep u b licana ac om paña da del l eón lle gó a c onf undir se – a unq ue c on g or ro
fr i gio de po r me dio – con «la an tigua ale go rí a de la mo narquía esp año la »

300 M a r iE -a nGèl E o robon
e l edi f ici o de la A sambl ea n a cio nal, la matrona ma nda a F i g ue ras que a ct úe
co ntra la h idra del carlismo q ue es t raga ba ent on ces a Cataluña y no se lim it e
a l os disc ur sos, c on creta dos en e l pa pel en la mano d el p resi den te. En e l
se g undo , en una escena de carácter do mésti co , la ale go rí a rep u bli cana le
rep rocha su inact ivi dad a Salmeró n, r epr esen tad o , casi un clisé car ica t uresco
de est e persona je , en la pose de l pen sa dor , poco a decua da a la s ci rcuns -
ta ncias dr am áti cas del m om en to . L a matrona naci onal, o sea la R epú b lica
esp año la, l e repr ocha, c on cara de en fa do : «¡¡¡P ar a fi losofías estábamos !!! y
se nos q uema la casa» .
Era apenas una metá f ora. En sep tiembr e de1 8 7 3, y a se hab ía sumado
la su bl eva ción cant onal a la g u er ra c arlist a, la al eg or ía f eme n i na cr i st ali zó
ent once s las vicisi t u des de la R epú b lica en frenta da con e l mo vi m ient o cant o -
nal ist a que ha bía em p eza do en e l v erano d e 1 87 3 y e l carlismo qu e n o ceja ba
y al que incl uso la abdica ci ón d e A madeo , la proc lam aci ón de la rep úb lica y
e l estal lido cant onal ist a h ab í an repo r tad o n u ev os a po y os ( Can al 20 0 0: 1 85 ) .
M A R I A N N E A N T E EL DOBLE F U EG O C A R L IST A Y C A N TONA L
Pri nci palmen te en e l con te x to d e la g ue r ra con tr a la of ensiv a carlist a, fue
la efi gie d e la Re pú blica , co n f u ndi da con la liber t ad, la qu e encabe zó e l
co mbat e . P ara ce l eb rar la victo r ia de Pui g cer dá de l 1 1 de ab r i l de1 873 , la
co mpos ici ón al e g órica ob ra de P a dró ( «L a l l iber t at tr iun f ant de l a ti r an ía» , L a
Campa n a de Grac ia , 20 - 4 - 1 873 ) acu dió c lara men te a c ódi gos c lási cos de la
ic on ogr afí a libera l co n la figur a de la liber t ad p isotean do la al e go rí a de
la tiran ía – tea in ce ndiaria, cabe llo e nm arañad o d e arpía– . En una cro mo li -
to gra fía a l go posterio r ( L a Fl a c a , 3 1 -5 - 1 873 ) , la matrona, imperativ a, e ra la
qu e ma ndaba a l os sol d ados y v ol unt ar ios catalanes –ba r reti na s est ampa d as
co n e l tr ián g ulo r ep u bli cano y al parga t a s l os id enti fica co mo tales– a lu char
a la mo ntaña, agitando la cam pana a modo de al er t a.
Ot ra s dos lit o gr af ías a pro v echaro n id eo l ógi ca y gr áf icamen te la e f emé -
r id e pascua l – un sola pam ient o me ta f óric o hab itual en la ca r ica t ur a– para
magn i ficar e l co mbat e de la R ep úb lica co ntra el carlismo . En la pri mera f i r -
mada por un ta l R amos ( El Diablo Ro jo , 6 - 4 - 1 873 ; ilustr aci ón8 ) , u na m aciza
Mar i ana de ojos de sen caja dos rechaza a las h ordas carlist a s a ca u di l la da s
por Sa valls y ca racterizadas por sus típ icas boin as. Indi caba e l pi e : «Atrás
l os ene m i gos d e la civil izaci ón y e l derech o » . El asunt o de la lám i na i nci día
en «la e gregia matrona que ost en ta la pal m a de la mo ral ida d y la justicia en
e l tem p l o de la l ey» ( ibí d . ) , el cual iba est ampa do con e l letrero Es paña. Las

Mar ianne e n trán sito: L a ale gor í a de l a re pública e n l a car icatura . . . 3 01
dos co lum na s de dic ho t em pl o igual ment e podía n figur ar las col um nas de
Hé rcules insc r itas en el escu do na ci onal desde fin ales d e1 8 68 y que hab ía
m a n te n ido o f ic i a l m en te l a Re públ ic a .
I lu s t r ac ió n 8 . E l D iab lo R ojo , 6 - 4 - 1873. A r x iu H i s tor ic, A y u nt a m iento d e Ba rcelon a.
U na v e z má s es no t ab le la s im bi osis cr i stia no-políti ca en la afi r maci ón
de d os val ores f undamen tales de l rep ub l icani sm o : la m oralidad y l a justicia .
Usan do d e pareci d a t ran sposi ción , a unqu e más com pl eja, la lit ograf ía-edi -
to r ial de L a Campa n a de Grac ia ( 1 3 - 4 - 1 873 , ilustr a ció n 9 ) mu estra a u na
Mar i ana que la em p ren de a mazazos co n t ra la ser pi en te carlist a – se recon o ce
a Carl osV I I y a Sav all s, se v e a un c ura con tr ab u co – durante e l Ofici o de
ti n ie blas o «Los fassos » en catalán antiguo , que da n ombr e a la car ica t ura.
El ten eb rar io qu e sue l e pr esi d i r el o fici o – c ande labr o tr i an g ular– sir v e de
pr opa ga nda y seña de i den tida d rep ub licana, ya q ue s e ha con v er t id o en
escuadra igual itar ia con la tr íada «L iber t ad, I g ualdad, F ratern ida d» est ampa d a
en ca da uno de sus la dos . Equiv alía c asi a una fi r ma, ya qu e Pa dró f ue qui en
má s pr omoci onó grá ficamen te la divisa qu e la F rancia rep ub licana de1 84 8
hab ía a do ptad o com o emb l ema oficial.

3 02 M a r i E -a nGè l E o rob on
I lu s t r ac ió n 9 . L a C ampan a d e G raci a , «L o s fas so s », 13 - 4 - 1873. Colección G Cd M .
A pri nci pi os de julio , e l pr esi dent e de l po der ejecu tiv o , Francisc o Pi y
Margal l, rec lam aba e n su di scu rso a la naci ón e l sacri fici o de t odos l os libe -
ra les es paño les ( Gaceta de Madr id , 9- 7 - 1 8 7 3 ) . Un os día s ante s, en la fi gu ra
de Mar ian ne hab ía plas mad o P a dró la nec esari a un ió n co n tr a la of en si va
car lista ( L a Fl a ca , 2- 7 - 1 873 , i l ust raci ón1 0 ) .
En este caso , y no por casualidad, la so berbia matrona de perf i l era ca si
una répli ca de «L a Mar sell esa» d e F r anço is Ru de esculp ida en el p ar i sino
A rco de T riun f o en1 836. En e l alto rrelie v e fr ancé s, la e fi gie f emeni na, de
boca ab ier t a –¿g r itando , ca ntando? – enardecía a l o s v o l untar ios de 1 792 e n
la l u cha co n t ra las poten cias ex t ranjeras. P adró co n su matrona erguida
en un car ro rem itía al m ito re v ol u cio nar io d e «la pa tr ie en dang er » , aun qu e
co n una f i g ura n ada of ensiv a, más bi en i den ti f ica da con la anhe la da paz,

Mar ianne e n trán sito: L a ale gor í a de l a re pública e n l a car icatura . . . 3 03
co mo indica e l ramo de o liv o que llev a en la mano der echa . L a Mar i an ne
españ o la tremo la una bandera tr ico lor –ro ja, b lanca y m ora da, una var iaci ón
de la tr ic ol or de l f ederali sm o , me nci onada por La Dis cus ió n ( « se c ree que
la bande ra n a cio nal será mora da, blan ca y roja » , 13 - 2 - 1 873 ) , qu e no ll eg ó
ent once s a i nst ituci onali zarse – está rodea da del p ue bl o – se p u eden o bser -
var al g u nos rasg os re gio nales en e l at uen do , catites , bar reti na s, y sociales
co n al g ún sombr ero de c o pa– y de so ldad os, en car n ando esta vario pinta
m u ch edumb re e l imp ulso pop u lar y m i lit ar . La escu ltura l sil ue ta f emenin a
– qu e ta mbi én tien e al go de la matrona de «La l iber té g uidant l e peu pl e » de
Eu gène De lacro i x – y la esc eni fica ci ón re pr esen t aban e l po der de la i dea
rep u b licana por la pr esen cia de la tr ic ol or , de c ons i gn as y lemas rep u bli ca -
nos enlazad os co n una coro na de la urel qu e en m arca la escena . A l m ismo
tiem po , la com posi ció n ale górica era un ale gat o a f a v or de la unión liberal ,
má s allá del re pu blicani smo , en un co nt exto de grav e cr i sis po lítica, c om o
así l o recalcaba e l pi e de la crom o lito gra fía a dobl e pági na: « Solamen te
marchando unid os, podremos pasearla tr iunfant e » .
I lu s t r ac ió n 10. La Fl a ca , 2 - 7- 1 873. Colecc ión G C d M .

304 M a r i E -a nGè l E o r obon
A pesar de l duro trance po r e l qu e atrav esaba la R epú b lica es paño la , las
variadas escen o gr afí as conser var on a la e figi e rep u b licana su nob le per fi l
grecorromano . Clar amen te e lla era la gar antía de la def ensa de l os val ores
rep u b licanos , por e sa razón su fi gu ra queda ba, en ci er t a f or m a, impol uta
ant e las vi si bl es deb il ida des de la po l ítica r ep ub l icana. S in emba rg o , del
hosti gam ie nt o cant onal n o hab ía de salir i ndemne la f emeni n a ale goría, a
i mage n de la mi sma Rep ú b lica . A nt e una di si den ci a en e l sen o de l rep ub li-
can ismo , que cul m i naba e l frac cionam ien to rep u b licano , era di fí ci l manten er
g r á f ic a me nt e i ncólu me el id e a l r epubl ic a no.
De do l or es en derrota s y hast a el g ol pe de P a vía, la fi g ura f emeni na f u e
re f lejand o l os in f or t un i os de la R ep ú b lica es paño la, rem edando l os av a tares
de la des gast ada m atrona , encar naci ón de España, qu e, en la car ica tu ra de
fi na le s de la era isabe l i na y al pr i nci pi o de l Sex en io , h ab í a en car n ad o l os
estr ag os de la c orr u pció n po lítica y las es peran za s de frau d adas de la R ev o -
l u ció n. Mari an ne perdía sus bríos, se v ol vía a la Mater d o l oros a.
I lu s t r ac ió n 1 1. La Fl ac a , 6 - 8 - 1 873. Colecc ión G C d M .

Mar ianne e n trán sito: L a ale gor í a de l a re pública e n l a car icatura . . . 3 05
U na l l orosa y postrada Ma r ian ne ( La Fl a c a , 6 - 8 - 1 87 3, i lustraci ón 1 1 ) es la
qu e pr esen cia l os di st urbi os de l ve rano de 1 87 3 que a qu eja ban a España en
su co njun t o , co mo l o sugiere e l m a pa de Es paña al que se asoma un i racun -
do Salmeró n (p res i den te de l P o der E jecutiv o a la sazón ) , a unqu e i mpote nt e
– co mo l os ot ros polí tic os rep rese ntad os, Cast e lar y el mi n ist ro de Estado ,
Santiag o Sol er y P la– ant e la a cumula ci ón d e le van tam ie nt os cant onales , al
qu e se agre ga la g ue r r a de Cu ba, otr a i n sur recci ón ind epend en ti st a, qu e
duraba d esde oct ub re de1 8 6 8. ¿Esta era la « L ibr e España f eliz e i ndepen -
dien te», c om o re za ba e l pi e irónico?
Más desast rada a ún a parecerí a la ale goría de la Rep úb lica, a vanza nd o e l
v er ano , como l o mu est r an dos su ces iv as crom o lito gra fía s co n un m i sm o tít ulo
«U na si t uaci ón a pura da» . En la pr i mera ( L a Fl a ca , 1 -9 - 1 87 3, i lustraci ón 12 ) la
matrona est aba a p unto d e aho garse en las proc e l osas agu as se su pon e de
la bah ía de Mazar ró n, en fren te de Car t ag ena.
I lu s t r ac ió n 12 . L a Fl a ca , 1 -9 - 1873. Colecc ión G C d M .

306 M a r i E -a nGèl E o robon
En la segunda ( L a Fl a c a , 4 - 1 0 - 1 87 3, i l ust raci ón 1 3 ) , una rejuv eneci da
matrona, m uy e n la esté tica de P a dró –la anterio r era pro bab leme nt e de otro
co la bora dor d e la revista barce l on esa– , era salv a da del ah o go po r un deci-
did o Caste lar co g id o de l m ást i l de la en ergía, m ien tr as el o tro má sti l, rot o ,
f lotaba c on los no mbr es gr aba dos de F igueras y Pi y Margall, c om o símbol o
de l f racaso guber nativ o de l os dos e xpr es i den tes . E l ge ne ral Juan Con t reras
en mo nst r uo mar i no , Roqu e Barcia asenta do en e l mo n te / f or t a le za de
Car tagena eri zad o de caño n es y , a l o l ejos, l os mont es de Ca taluña ( con la
figur a de Sa val ls ) y Na varr a ( con la d e Carl osV II ) plas maban gr áf icamen te
las amenazas que exp l ica ban que ha bía qu e «no vivir despr ev en idos» , com o
i ndi caba e l pi e . Caste lar , re pre senta do c omo e l homb re fuer te de la s itua -
ci ón, ha b ía si do i n v est id o de l os m á x i mos poderes en e l ant erior m es de
septiemb re , apenas e le g id o pr esi dent e (V i l ch es 20 0 1 : 1 56 - 1 57 ) .
I lu s t r ac ió n 13. L a Fla ca , 4 - 1 0 - 1873. Colección G Cd M.

Mar ianne e n trán sito: L a ale gor í a de l a re pública e n l a car icatura . . . 3 07
T r as el g o l pe de P a ví a, a pesar de q ue l os nu ev os-a nti g uos g ober n antes
l u cían f lam ant e go r ro frigi o , l o se g uro era qu e ni nguno se a dhería a la re -
públ ic a ( L a Ma d e ja P olític a , 1 7 - 1 - 1 87 4) . Sal v o al g una ex cepci ón ( L a Made ja
Po líti c a , 2-5 - 1 8 7 4) , la m atrona dejó e l g orro fr igi o , a ho ra usur pado , para
a do ptar la s do l oridas act itudes d e la otrora m atrona esp año la : meditab u nda y
pr ostr ada ant e e l dese sperant e pano ram a de guer ra y destr uc ci ón d e «España.
Sig lo  x i x » c omo r eza ba el car tel in ser t ad o en la crom o lito g r afí a ( L a Ma d e ja
Po líti c a , 5 -9 - 1 87 4) o com o demacra da y ex ha ust a matrona rec ost a da en el
escudo d e España ( ib í d . , 29 - 8 - 1 87 4, ilustraci ón1 4) . «¡ A ho ra me rec on océis,
cua nd o y o no m e co no zco!» se lamen taba la ale goría de España. La vi ñeta
se re f er ía a l t ardío r eco nocim ien to d e l ré gi men rep ub licano es pañ ol , a ho ra
pr es idi do po r e l g en eral Ser r ano , por las poten ci as euro peas en e l v era no
de 1 87 4, c uando «l os ex cesos carlist a s al can zar [ on ] a súbdit os de las na ci on es
eur opeas » ( L ópez- Cord ón 1 97 6: 6 5 ) .
I lu s t r ac ió n 1 4 . L a Ma d e ja Polític a , 29 - 8 - 1 87 4 . Colecc ión G C d M .

308 M a r i E -a nGèl E o robon
I lu s t r ac ió n 1 5. L a Ma de ja P olítica , 8 - 8 - 187 4. C olección G C d M.
En la i mage n se i den ti f ica ba a G uil le r moI, empera do r de A lemani a, a
G la dston e , e l pri mer mi n i st ro britán ico , y a Mac Maho n, e l pr es i den te de la
R ep ú bli ca francesa . D efin itivame nt e , se hab í a ex tr a viad o España en un calle -
jón s i n sa lida, co mo as í indica ba una est ampa de P adró , qu e su pu esta men te
re f lejaba la s it uaci ón i nte r io r de l momen to , en la qu e una des har r a pa da efi -
gie f emeni na, de es pal das, ac om pañ ada de un l eó n en ju to y d esp ro vi sto d e

Mar ianne e n trán sito: L a ale gor í a de l a re pública e n l a car icatura . . . 309
garbo lamen t aba ha berse me tido en tal paraje ( L a Ma d e ja Políti ca , 1 9- 9- 1 8 7 4 ,
v é ase ca p . 1 5 , i lustraci ón 23 ) ) . Re gresaban al paisa je car icaturesco las clás icas
met á fora s de L a Fl a c a con una m atrona qu e hab í a perdid o la co mpostur a.
A l m ismo tiem po, po r un pr oceso d e vasos c om unicante s, Mar ian ne v ol vía
a u bi c arse en el limb o de l i deal rep ub lican o , recu perando su ha b itua l pa -
ra f er n al ia pro pa gandística co n sus símbol os del p ro greso , de la rev ol u ci ón
y de la paz, en tanto qu e an he lada i m ag en de « Vida, d ulz ur a y esperan za
nue s t r a » ( L a Ma d e ja Po lítica , 8 - 8 - 1 87 4, i l ust raci ón1 5 ) .
R E F L E X IÓ N F I N A L
El Sex en io Democráti co fue , sin l ugar a d u da, el gran mome nt o de la ca -
r ica t ura política . A e llo c on cur r ier on la liber t ad de p ren sa –u na de las pri -
meras co nquistas de la Rev ol uci ón d e 1 8 6 8 –, l os a van ces d e las técnicas de
i mp ren t a, así co mo e l surgi mient o de una ge nera ción d e ar ti st as que ha b ían
reci bi do una f orm aci ón aca dém ica . T ant o F r ancisco Or te go c om o T omás
P a dró , a bun dantem en te ci tados e n estas pági na s, se ha bían f or mado e n la
A ca demia de San F er nando , habían p ractica do la p i nt ura de h istoria y f u ero n
rec on oci dos ilustrado res d e no v e las y de la pr ensa ser ia, a ctividad es estas
m u ch o más lu crativ as que la car ica t ur a de p rensa . En la eta pa de l Sex enio
co n f l uy eron la liber t ad po l ítica y un os ar ti sta s de talen to –injusto s erí a no
citar , jun to a P adró y Or teg o , a Sojo y P ellice r– qu e h al laron en las vi cisi tudes
de la po lítica , hec ha v erda deramen te c osa pú blica, una in ag otab l e f uen te
de i n spi r ac ión.
El h istoriad or y crític o Mich e l J ou v e i ndica ba, r efir ién dose a la car ica t ura
i n gles a de l s i g lo x v ii i , qu e la f unci ón i n f orm ativa y la b ú squ eda de efi ci en -
cia hab ían ar rast rado na t ur al men te una v o caci ón m i l itante d e la car ica t ur a»
( Jo uv e 1 9 8 3: 7 2 ) . E n e l caso de la España de la se g unda m itad d e l si glo x i x ,
e l co mp ro m iso polí tico d e l os car ica t ur ist a s esp año l es, vinculad os casi t odos
co n e l rep u b licani smo , ha l le va do a una ref or mula ción mi lit ant e y esté ti -
ca de la car ica t ura de pre nsa que n o se lim it ó a ser una a gresi ón con t r a
e l a dv ersar io po lític o , sino una a ut én tica ce le bra ci ón d e l rep u b licani smo ,
pri nci pal ment e a tr a v és de la m atrona rep ub licana. En est e co nt exto , e l
clási co le n g ua je ale góric o f ue re visi t a do y f ue una baza esté tica esen cial en
la co nst r uc ción y dif usi ón de l im agi nar io rep ub licano . La a l eg or ía f eme n i na
co mo en car n a ció n de la f or ma repu blicana que a dqui r ió e nt on ces un in -
a udit o pr otago ni sm o hab r ía de re f lejar t ant o e l i deal rep ub licano c om o l os
a v atares de l a co nt ece r polí tico , una ve z p roclamada la rep ú bli ca. El qu e hac er

316 s ErGio s á nC H E z C ol l a n t E s
en viv os col ores qu e, m uy pe gadas a la act ual idad, a m en udo fu nci onaban
casi co mo un edi to r ial ( Orobon y Laf u ent e , 202 1 : 23 ) .
U n ef ecto m ul tip lica dor qu e n o hay q ue o lvidar es e l pr op icia do po r l os
m uc h os cen tros de sociab il ida d f or m al cread os en est os años, q ue dispo n ían
de es pa ci os de l ect ur a y suscr ipci ones re g ulares a un n úmer o má s o men os
ab u l t a do de tí t ulos . Círcu l os po lític os, a ten eos, gab inet es de l ect ur a y otros
sim i lares recib ían pun t ual ment e ejemp la res qu e eran le íd os, escuc had os u
ho jea dos po r di f er ent es perso nas. Los recept ores de es tos m ensa jes gr áf i cos
sa brán id enti ficar cada v ez mejo r una ser ie de c ódig os y regist ros que l os
dibu jantes s í qu e te n ían que c on ocer a la perf ecc ió n.
Inter esa asim i smo r esaltar que la p ro p ia nat ura le z a de la p rensa satír ica,
co n sus car icatur as o vi ñetas – al i g ual que su cedió c on otras pu bli ca cio n es
per iódi cas i lustradas –, i n vitaba a la c onser va ción d e l os ejem plar es. A l me-
nos l os suscr ipt or es a costumbraban a en cuadernar y g uardar reli g iosam ent e
cada n úmer o , l o que marca una d i f eren cia n otab le c on r especto al s i emp re
perec eder o y efímero diar io , porqu e a demás di lata en el tie mpo e l núm ero
poten ci al de rec ept ores a sus m ensa jes. Las cabeceras de est os años , de
he ch o , na cían con ese e sp ír it u. De ahí que L a Ma d e ja Po lítica ( 2 9 -1 1 -1 8 7 3)
a visara a quien es se ha b ían perdid o al g ún n úmer o para qu e l os en cargasen,
ya qu e de lo c on tr ar io se e xponían a tener «la c o l ecci ón i nc om pl et a» . O que
en L a Fl a c a ( 3 -9 - 1 87 1 ) af i r masen, al l le gar a l os cie n n úmeros p ub lica dos,
qu e todos e l los c onstit uían «un tomo» .
A specto de l m ay or interés e s t ambi én e l de calibrar el al ca nc e y l os
ef ectos de las car icatur as en los r ecep to res, una di mensi ón ind u dab lem en te
opa ca que pocas v eces d ejó rast ro y sob re la qu e parec e o por t uno hac er
al gu nas consi de raci on es. A n ál isis ya clás i cos d e otros países han i ncidi do
en la ne ces i dad d e « saber a qu é pú bli co lle gan y en qué me dida se deja
i n f l uir» ; pero rec o noci en do al mi smo tie mpo q ue «na d a per m it e a quilatar
las reper cu si ones e xact as de un dibu jo satír ico», p uest o qu e « son raros l os
testi mo n ios r ecib i dos por l os pro p ios caricatur i st as o por la di recci ón de l
diar io » , y « a un más r aros los e cos p u b lica dos po r l os a ut ores d e mem orias o
cronist a s » ( Lethèv e, 1 9 6 1 : 7 , tr a d. pro pia ) .
Ha y , pese a todo , testi monios dispersos qu e sugi eren qu e el impa cto de
una ca r ica t ura po día ser notab le i nc l uso en t re l os ni ños y a do l esce nt es. En
este se ntid o , pu ede re sultar clar i f ica dor men ci onar un par de experien cias,
a u nqu e cor res pon dan a p ersonas naci das desp ué s de l Sex en io y se r efie ran
al per iodo d e entres i gl os. De un la do , la de Eu genio Noe l, qu e reco rdaba

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