Biblioteche in movimento: studiosi, idee, libri in viaggio nel XVIII secolo

Sabba, Bianchini, Mancini (a cu a di) Biblio eche in mo imen o
www.ledizioni.i
www.ledipublishing.com
Eu o 28,00
Il olume accoglie gli a i del con egno conclusi o del p oge o di ice ca
LibMo I , dedica o allo s udio della mobili à lib a ia, in elle uale e is i uzionale
nel Se ecen o, con pa icola e a enzione alla le e a u a odepo ica e alle
biblio eche come nodi cul u ali in as o mazione.
Qua o a ee ema iche delineano l’a chi e u a del olume: la p ima indaga
gli aspe i edi o iali e linguis ici della le e a u a di iaggio; la seconda si
concen a su is i uzioni biblio eca ie e collezioni signi ica i e, analizza e come
luoghi dinamici di conse azione e di usione del sape e; la e za es i uisce
p ospe i e indi iduali di iaggia o i e iaggia ici nei luoghi della conoscenza,
con a enzione anche alla sc i u a odepo ica emminile; la qua a esplo a
s umen i digi ali e me odologie compu azionali applica e allo s udio del G and
Tou e dei es i se ecen eschi.
I saggi qui accol i i le ono la icchezza degli app occi e il dialogo
in e disciplina e che hanno ca a e izza o il p oge o, o endo uno sgua do
nuo o sulla con e genza a s udi s o ici e ecnologie digi ali, e ap endo nuo e
p ospe i e pe l’analisi e la alo izzazione del pa imonio lib a io mobile del
XVIII secolo.
BIBLIOTECHE IN MOVIMENTO:
STUDIOSI, IDEE, LIBRI IN
VIAGGIO NEL XVIII SECOLO
A i del con egno inale LibMo I enu osi p esso
Palazzo Ma esco i B azze i l’8 e il 9 se emb e 2025
A cu a di
Fiamme a Sabba, Ca lo Bianchini e Lo enzo Mancini
Biblio eche in mo imen o:
s udiosi, idee, lib i in
iaggio nel XVIII secolo
A i del con egno inale LibMo I
enu osi p esso Palazzo Ma esco i B azze i
l’8 e il 9 se emb e 2025
a cu a di:
Fiamme a Sabba, Ca lo Bianchini e Lo enzo Mancini
Cu a ela edazionale:
Alessia Be gamini e C is iana Paola
Ledizioni
Unless o he wise s a ed, his wo k is eleased unde a A ibu ion-Sha eAlike
4.0 In e na ional (CC BY-SA 4.0), h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-
sa/4.0/deed.i .
2025 Ledizioni LediPublishing
Via Boselli 10, 20136 Milano – I aly
www.ledizioni.i
in [email protected]
Biblio eche in mo imen o: s udiosi, idee, lib i in iaggio nel XVIII secolo, a cu a
di Fiamme a Sabba, Ca lo Bianchini e Lo enzo Mancini
P ima edizione: se emb e 2025
ISBN ca aceo: 9791256005154
ISBN ePub: 9791256005161
ISBN PDF Open Access: 9791256005178
P oge o g a ico: u icio g a ico Ledizioni
In cope ina: Agos ino Ramelli, Le diue se e a i iciose machine del capi ano
Agos ino Ramelli dal pon e della T esia ingegnie o del ch is ianissimo e di F an-
cia e di Pollonia, A Pa igi: in casa del’au o e, 1588, p. 317, CLXXXVIII.
In o mazioni sul ca alogo e sulle is ampe dell’edi o e: www.ledizioni.i
È un p oge o inanzia o da
P oge o inanzia o dall’Unione Eu opea – Nex Gene a ionEU a ale e sul
Piano Nazionale di Rip esa e Resilienza (PNRR) – Missione 4 Is uzione e
ice ca – Componen e 2 Dalla ice ca all’imp esa – In es imen o 1.1, A iso
P in 2022 inde o con DD N. 104 del 2/2/2022, P oge o dal i olo LIBMOVIT
– Lib a ies on he mo e: schola s, books, ideas a eling in I aly in he 18 h
cen u y, codice p opos a 2022CP88KY».

IndIce
In oduzione 11
I. Aspe I bIblIog A IcI:
spIgolA u e edI o IAlI elA I e Al IAggIo e Alle bIblIo eche
De l’usage des guides e desc ip ions de illes pa les oyageu s
eu opéens en I alie au XVIIIe siècle
Gilles Be and 13
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»:
ca e e lib i in iaggio al empo di Lo enzo Mehus
Emilio Boa e o - Fabio Fo ne 35
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
Fiamme a Sabba – Alessia Be gamini 65
Biblio eche e iaggia o i nella Toscana se ecen esca: il uolo
di mediazione cul u ale di le e a i, adu o i e maî es de langues
Alessia Cas agnino 89
P ima dell’accademico Bonna d. Imp essioni su lib i e biblio eche
in Sicilia dalla le e a u a odepo ica del Se ecen o
Domenico Cicca ello 101
Viaggia e nell’Eu opa del Se ecen o. Nuo e on i, nuo i app occi
Gilles Mon èg e 121
II. Is I uzIonI, cen I e collezIonI
Una biblio eca nella Biblio eca: la collezione Fossa i Bellani
dell’Amb osiana
Fede ico Gallo 129
Dalle ca e al iaggio, dal iaggio alle ca e. Esplo azioni
nell’A chi io della Socie à Geog a ica I aliana: il “Fondo
G.B. Lica a” a conse azione, digi alizzazione e alo izzazione
Mi ko Cas aldi 139
La pe eg ina io academica e il suo con ibu o allo s iluppo
della Biblio eca dell’Incly a Na io Ge manica A is a um di Pado a
Gio anni Pe ocelli 151
La biblio eca del Ca dinal Passionei
Gio anna Sciana ico 171
Da Pis oia al mondo: il iaggio nelle accol e della Biblio eca
comunale Fo egue iana
Alessand a Toschi 181
III: IAggIA IcI e IAggIA o I A A chI I e bIblIo eche
La ‘ isi a alla biblio eca’ nelle Le es su l’I alie (1764)
di Anne-Ma ie du Boccage, a uizione es e ica e occasione
di a e mazione iden i a ia. L’espe ienza pe sonale di un’au ice
dei Lumi
E ica Vianello 197
Le biblio eche nell’odepo ica emminile: casi dal ondo Tu si
Alessia Be gamini 211
T a cu iosi à an iqua ia e coscienza s o ica. Alcuni esempi
di a chi i i aliani nella le e a u a odepo ica del Se ecen o
Elena Gonnelli 227
I . s umen I e ecnologIe: declInA e lA Ice cA collegA A
Al emA del g And ou In AmbIen e dIgI Ale
Pe co si di analisi lessicale della le e a u a di iaggio nell’I alia
del XVIII secolo: dal es o al con es o
Sa a Cong ega i 247
Le biblio eche i aliane del Se ecen o a a e so gli occhi dei
iaggia o i s anie i. I da i di Wikibase LibMo I
Ca lo Bianchini 263
E oluzione s o ica delle biblio eche nel XVIII secolo a a e so
i da i di Wikibase LibMo I . T e casi di s udio
C is iana Paola 281
La le e a u a di iaggio a co po a e analisi compu azionali:
p imi isul a i e p ospe i e u u e
Lo enzo Mancini 297
In o ma ica odepo ica en icinque anni dopo. Dal web 1.5 all’e a
di Cha GPT
Fede ico Meschini 311
Pos azione 319
14
Biblio eche in mo imen o
cul u al knowledge. The his o y o a el in I aly allows us o iden i y h ee
ypes o uses. Compe ing wi h lesh-and-blood cice oni, he guides a e conc e e
objec s ha a e anspo ed and one migh wonde i hey a e only pa o he
a ele ’s lib a y o i hey me ge wi h i . Secondly, hey gi e ise o a easoned
use bu inged wi h an in ellec ual mis us : a ele s alk abou he books hey
ead, quo e hem, commen on hem, c i icize hem o co ec hem. Finally,
he guide inds i s place in a composi e and he e ogeneous lib a y ha a eling
collec o s like o o ganize and manage and which is in ended o las beyond
he ip.
Keywo ds: T a el guide; I aly; Enligh enmen .
1. Quelles biblio hèques pou les oyageu s e quelle place pou
les guides de oyage?
Dans le p opos qu’appelle le hème des “Biblio eche in mo imen o“, une
place peu légi imemen ê e acco dée aux guides e desc ip ions de illes don
se se en ou qu’élabo en les oyageu s eux-mêmes. Ces obje s co esponden
au sens quasimen li é al de l’exp ession qui nous éuni ici, ca si des li es
son appelés à oyage , ce son bien ceux qui accompagnen les oyageu s
dans leu décou e e du pays qu’ils isi en . Mais ces de nie s n’en en pas
pou au an dans une biblio hèque igée, don on pou ai ace l’in en ai e en
les considé an comme un bloc, c’es -à-di e comme une somme de li es aux
i es se épé an d’un au eu à l’au e. Ils ne o men pas au XVIIIe siècle une
simple ése e dans laquelle ou oyageu pou ai puise en choisissan les
ex es en onc ion de la langue qui lui es amiliè e e de ses in é ê s dominan s,
a an de les appo e a ec lui pou con inue de les consul e ap ès son e ou .
En dépi de la écu ence de ce ains i es, la si ua ion es plus complexe pa ce
que les guides ne son pas seulemen des li es, e su ou pa ce que des li es
non immédia emen iden i iables comme guides peu en alo s eux aussi, dans
la p a ique, se i de guides. Pa -delà sa oca ion à la mobili é, le s a u du
guide comme obje de biblio hèque n’es pas enco e s abilisé e ce e po osi é
mé i e no e a en ion.
Le cen age su la décou e e de l’I alie au XVIIIe siècle pa les oyageu s
eu opéens in i e à e eni su un suje déjà ai é pou les F ançais dans
Le G and Tou e isi é.1 À l’époque, j’é ais conscien de la place cen ale
occupée pa les guides dans la cons uc ion d’un discou s en l’occu ence
1 Be and 2021, p. 177-213.

15
De l’usage des guides e desc ip ions de illes pa les oyageu s eu opéens en I alie
géog aphique du oyageu . Le oyage es bien une p a ique de lec u e au an
qu’un a pen age de e i oi es. Les memb es des éli es qui pa en sillonne
l’Eu ope on beaucoup lu, depuis les a s apodémiques qui leu indiquen la
maniè e de i e p o i du déplacemen jusqu’aux desc ip ions his o iques e
aux li es leu pa lan du pays isi é sous des o mes mul iples. Mais p o i an
de la p ésen e occasion, nous allons en ichi la é lexion de cas pa iculie s
non exploi és dans le G and Tou e isi é e pose une sé ie de ques ions qui
peu en p end e sens dans le cad e du p og amme LibMo I .
Quelles biblio hèques les oyageu s anspo en -ils a ec eux en ayan le
souci de les ag andi en oyage pou mieux joui de leu expé ience? Quelle
place y occupen au emps des Lumiè es les guides e desc ip ions de illes
pa appo à d’au es ypes d’ou ages mobilisés pou p épa e le oyage,
puis acquis pendan qu’il s’e ec ue ou enco e pou en nou i la mémoi e
une ois en és de oyage? Quel es au inal le s a u du guide au sein de la
biblio hèque que le oyage génè e? Tien -il ou en ie dans la dé ini ion du
G ande Diziona io della Lingua I aliana, qui, dans la dix-sep ième des ing -
ois ub iques de son en ée ‘guida’, p opose le sens de «Manuale con enen e,
insieme con le indicazioni necessa ie pe acili a e la isi a di una ci à o di una
egione, la desc izione somma ia dei monumen i, delle chiese, dei musei, delle
pinaco eche, delle speciali à del olklo e e della cucina, ecc.»?2 Ce e dé ini ion
nous su i -elle?
De nomb eux a aux se son in é essés à l’obje ‘guide de oyage’. En
F ance un colloque onda eu a ai eu lieu à Pa is en 1997.3 Les é udes son
sou en des monog aphies su un guide, pa exemple su les guides du XIXe
siècle (Ma iana S a ke, Guides-Joanne puis de la maison Hache e, guides
Mu ay ou Baedeke ) ou du XXe siècle (Guides bleus, en F ance, ou du Tou ing
Club I aliano). Elles po en plus sou en enco e su l’image que donnen d’un
espace les guides e ela ions de oyage – les deux e mes é an sou en associés
en une so e de co pus unique, de base ex uelle où aux no mes p oposées
pa les guides on écho leu s usages e les pe cep ions é en uellemen plus
au onomes qu’exp imen les oyageu s dans leu s ela ions.
Un ou age singulie éme ge dans ce pano ama, celui d’A iane De an hé y
su les guides pou le oyage en Suisse en e 1780 e 1920: en e e il o e à
pa i du cas de la Suisse une é i able en a i e de desc ip ion géné ique de ces
obje s qui «ne son pas des li es comme les au es».4 Il es e qu’A. De an hé y
se si ue au momen où se s uc u en des ou ages de pe i o ma appelés
à accompagne l’imminen dé eloppemen du ou isme. Même si ce aines
é udes p ennen en comp e les manuels exis an depuis le XVe siècle pou
2 Voce ‘Guida’, in Ba aglia 1971.
3 Chabaud - Cohen - Coque y - Penez 2000.
4 De an hé y 2016. Voi aussi Damien 2004.
16
pèle ins ou ma chands, e s’a ê en pa ois su les XVIIe e XVIIIe siècles,
les analys es p i ilégien le XIXe siècle, âge d’o des guides, puis de açon plus
c i ique le XXe siècle.5 Le colloque de Quimpe su les illus a ions des guides
de oyage, ou écemmen pa u, s’en ien aux XIXe e XXe siècles.6 E c’es
su ou à l’époque con empo aine que se a achen les con ibu ions du li e
d’A iane De an hé y e Claude Reichle su les ‘his oi es de guides’ pa u en
2019, que sa conclusion insc i «dans le mou emen du ou isme».7
P écédan ce âge d’o , les guides de oyage au XVIIIe siècle – ou ce qui en
ien alo s lieu – se p ê en pou an à une sé ie d’usages qui mé i en d’ê e
examinés en les appo an à l’his oi e du oyage en I alie. Le p emie usage
en oie à la composan e physique e ma é ielle de la biblio hèque ambulan e.
Concu ençan les cice oni en chai e en os, les guides se anspo en . Ce
son a an ou des obje s conc e s qui symbolisen le oyage e don on peu
in e oge le pé imè e au sein de ce e biblio hèque qui se o me pou le
éussi : en son -ils le ou ou seulemen une pa ie? Le guide, en second lieu,
se p ê e à un usage men al e in ellec uel: les oyageu s pa len des li es qu’ils
lisen , les ci en , les commen en , les c i iquen ou les co igen . En in le guide
in e oge l’o ganisa ion e ges ion d’une biblio hèque composi e e hé é ogène,
appelée à du e au-delà du oyage. Il pose non seulemen la ques ion de la place
occupée pa les ‘li es de oyage’ – ous guides, à leu maniè e – à l’in é ieu
des biblio hèques du XVIIIe siècle, mais aussi celle de la pe du a ion de ce e
p ésence dans les biblio hèques des deux siècles sui an s.
Il ne s’agi bien sû pas de éalise ici un p og amme aussi as e, mais de
poin e un ce ain nomb e de p oblèmes, a in de mieux ce ne l’obje que son
les guides au XVIIIe siècle comme élémen s d’une biblio hèque en mou emen .
2. Le guide comme symbole e éali é indissociable du oyage
Tou oyage implique la p ésence d’un a senal d’ins umen s u iles au
oyageu où les guides occupen une place de choix à cô é no ammen des
ca es géog aphiques. Le p emie usage du guide é èle ainsi la composan e
physique e ma é ielle d’une biblio hèque ambulan e: les oyageu s po en
a ec eux des li es plus ou moins lou ds, don la plupa leu se en de
guides. O , ce e éali é es hissée au ang de symbole dans les ableaux que
le pein e lucquois Pompeo Ba oni (1708-1787) éalisai à la demande des
oyageu s de passage à Rome – ou plus a emen à dis ance. Pa mi ses p ès
5 Su la c i ique des guides sou en associée à celle des p a iques ou is iques
au XXe siècle, on connaî le ameux ex e de Roland Ba hes su le Guide bleu d’Espagne
(Ba hes 1957, p. 113-117).
6 Acola - Be na d 2025.
7 Reichle 2019.
Biblio eche in mo imen o
17
De l’usage des guides e desc ip ions de illes pa les oyageu s eu opéens en I alie
de 300 po ai s, qui son en g ande majo i é ceux de oyageu s du G and
Tou , sou en b i anniques mais aussi usses, allemands, au ichiens, ançais,
espagnols e po ugais, p ès d’une en aine compo en des li es que l’on
peu assimile à des guides. Leu s i es su la anche ne son guè e isibles
dans les ableaux e il peu égalemen s’agi d’au eu s de l’An iqui é, mais dans
ce de nie cas ils é aien bien des inés à mobilise une mémoi e classique du
oyageu e donc à guide ses pas à a e s l’I alie.
Une eche che sys éma ique dans les ca alogues de Ba oni qui p ésen en
ses œu es de açon ch onologique nous o e d’in é essan s ésul a s.8 On
y décèle quelques é olu ions de la maniè e don le pein e décline dans ses
po ai s de oyageu s du G and Tou une ba e ie d’accessoi es p op es à
me e en elie la condi ion sociale de son suje . On s’ape çoi alo s que le
li e de oyage, guide ou desc ip ion, n’occupe une onc ion d’iden i ica ion
du gen leman oyageu qu’à ce ains momen s du pa cou s c éa i de Ba oni.
Six cas de igu e se succèden a ec le mo i du guide de oyage. Le p emie
es celui du li e en ou e enu dans la main, écu en au débu des années
1750 a ec l’homme saisi dans la seule moi ié hau e du co ps. Comme on le
oi dans les po ai s de Joseph Hen y ou de Robe Clemen s, l’index ma que
une page du li e en ou e , lequel pou ai ê e un guide de oyage si l’on
s’appuie su les indices que cons i uen ici une colonne, là un bus e en oyan à
l’An iqui é. Un second mo i appa aî dans la seconde moi ié des années 1750:
celui de la pile de li es posés su la able, eux aussi suscep ibles d’ê e des
guides au sens la ge. L’homme es soi u aux ois-qua s supé ieu s du co ps
comme Si Robe Da e s ( ig. 1), soi en iè emen en pied comme Cha les
Comp on, mais dans ous les cas la main epose su une sé ie de li es posés
su une able ou au moins indique ce e pile. Un chien peu é en uellemen
suggé e la digni é du pe sonnage, mais le lien a ec le oyage en I alie es
su ou souligné pa un bus e de Mine e ou une colonnade à l’an ique. Au e
mo i , celui d’un li e g and ou e comme on le oi à cô é d’un bus e an ique
chez Comp on en 1758 mais aussi dès le po ai de Sack ille Tu on en 1752,
laissan en end e qu’il pou ai s’agi d’une desc ip ion d’an iqui és.
Un qua ième mo i consis e cependan à associe le li e à la ca e
géog aphique, ce qui poin e e s un ul é ieu éla gissemen de la no ion de
guide. Ba oni a ec ionne ce double accessoi e en e 1758 e 1762 ainsi que le
p ou en qua e po ai s. Dans ceux de Richa d Milles ( ig. 2), Cha les John
C owle ou de gen lemen anonymes, l’homme u aux ois qua s supé ieu s
de son co ps ou ou en ie exhibe en e e une ca e en plus des li es, dans
un en i onnemen de colonnes e de s a ues an iques e a ec des indica eu s
géog aphiques qui ne laissen aucun dou e quan à la é é ence i alienne: la
me Ad ia ique pou la ca e de Richa d Milles, ailleu s des uines omaines
8 Voi , en pa iculie , Cla k 1985.
18
en a iè e-plan; e si l’on descend les années 1760 on en a i e aux ableaux
mon an l’un Si Page-Tu ne (1768) e l’au e l’empe eu Joseph II a ec son
è e Léopold (1769). Tous deux p ésen en su la able quelques li es e une
ca e qui en descend, des plumes pou éc i e, une s a ue an ique e au ond la
ue soi su le Colisée, soi su le châ eau Sain -Ange e le Va ican.
À pa i du débu des années 1770 poin e un cinquième mo i qui alo ise au
dé imen du li e la ca e seule, ou à dé au une euille con enan le plan ou le
p o il dessiné d’un monumen . Tou se passe alo s comme si la ca e emplaçai
le li e andis que dans les mêmes années les indices du oyage se éduisen
dans qua e au es po ai s à des agmen s de co niches an iques ombés pa
e e. Il n’y a plus de li e, le duc de Glouces e , Si Robe Th ockmo on
ou John Peachey se con en en de eni une ca e ou le p o il d’un bâ imen
omain. En in s’annonce au débu des années 1780 un nou eau s yle. Thomas
Head o ( ig. 3), assis, ien en 1782 su ses genoux un li e g and ou e qui
essemble plu ô à un in- olio ou à un ecueil de documen s qu’à un guide, à
cô é d’une mappemonde, d’une plume e d’un enc ie , andis que pa -delà le
balcon se d esse une uine an ique a ec ses colonnes e a cades.
3. Un obje hé é ogène e di icile à dé ini a an l’in en ion du
guide ou is ique
Ce pa cou s des ep ésen a ions du guide de oyage chez Ba oni, où on le
oi peu à peu s’e ace , o e un double in é ê . D’une pa on peu y li e en
ilig ane l’é olu ion de l’his oi e des guides d’I alie anglais comme ançais:
les Anglais on imposé d’Addison à Richa dson une a en ion aux aces de
l’An iqui é dans la p emiè e moi ié du XVIIIe siècle, puis le G and Tou de
Nugen en 1749 a popula isé l’usage du guide; les F ançais on ensui e lancé
de Cochin (1758) à Lalande (1769) la ogue du éci -guide encyclopédique,
ep ise en Allemagne pa Volkmann (1770-1771), a an que ne s’imposen
dans ou e l’Eu ope des guides plus b e s e comme ciaux à pa i du milieu
des années 1770 (le ançais Du ens, l’anglais Ma yn e l’allemand Reicha d).
Le second in é ê de l’examen des po ai s de Ba oni es qu’en é igean le
li e aisé à anspo e e la ca e géog aphique en symboles du oyageu , le
célèb e a is e nous en oie à la dé ini ion du guide, qui ne a pas de soi au
XVIIIe siècle. Quels son ces mys é ieux olumes a achés aux ayons d’une
biblio hèque ou d’une lib ai ie e que euille en , que poin en du doig ou su
lesquels s’appuien les oyageu s de Ba oni?
D’emblée les dé ini ions en usage au XVIIIe siècle me en en a an une
pe sonne. Depuis sa p emiè e édi ion, le Vocabola io della C usca épè e que
le guide es «une esco e, celui qui o ien e les au es su le chemin e mon e la
oie à sui e».9 En F ance le Dic ionnai e de l’Académie ançaise ai du guide
9 «Sco a, che sco ge al ui a an i al cammino, e mos a la ia, che s’ha da
Biblio eche in mo imen o
19
De l’usage des guides e desc ip ions de illes pa les oyageu s eu opéens en I alie
«celuy ou celle qui condui une pe sonne & l’accompagne pou luy enseigne le
chemin», e au sens igu é «celuy qui donne des ins uc ions, des a is, pou la
condui e des mœu s, ou pou celle d’une a ai e».10 Aucune é olu ion au cou s
du XVIIIe siècle ne se ema que dans les di e ses édi ions de ce dic ionnai e.
En e anche, Dide o dans l’Encyclopédie ou e la dé ini ion en y es iman
qu’on donne le nom de guide «en géné al à ou ce qui se à nous condui e
dans une ou e qui nous es inconnue», au simple comme au igu é, laissan
le soin à Leblond de p écise dans l’en ée sui an e commen à la gue e
les guides son «des gens du pays choisis pou condui e l’a mée», ec u és
pou leu connaissance de la langue e don on s’assu e qu’ils soien «sû s
& in elligens».11 Les hommes l’empo en donc enco e su le li e bien que
les encyclopédis es in en o ien aussi une sé ie d’obje s se an à gou e ne
les che aux, p ésen s dans ce ains ins umen s de musique, ele an de la
menuise ie ou enco e de l’ho loge ie.
À l’en ée du mo ‘guide’, l’obje li e n’appa aî en ai dans les dic ionnai es
du XVIIIe siècle que pa é é ence à un usage ancien e a e: con ebalançan
le sens de «conduc eu dans un chemin di icile e inconnu», le Dic ionnai e
uni e sel de Fu e iè e ajou ai dès 1690 qu’on «appelle aussi, la guide des
chemins, un li e qui con ien la ou e de ous les g ands chemins». De même,
selon le Dic ionnai e de l’Académie ançaise le guide «signi ie aussi, Condui e;
mais en ce sens il n’a gue e d’usage qu’en ces ph ases. La guide des pecheu s.
la guide des chemins, qui son des i es de li es» (1694), puis de « ieux li es»
(1762): chacun a à l’esp i La guide des chemins de F ance de Cha les Es ienne,
le p emie guide c éé en F ance au milieu du XVIe siècle, qui che chai à
a icule le champ des sa oi s d’o d e cul u el – e pa ois légendai es – e
ceux d’o d e p a ique, liés à la connaissance du nomb e des pos es sépa an
les locali és e pe me an de ai e epose ou change les che aux.
Fau -il pou au an dou e de l’exis ence de li es mode nes se an à guide
les indi idus qui se me en en ou e au emps des Lumiè es? Selon les usages
auxquels ils son des inés, ou e une sé ie de e mes désignen à l’époque
mode ne les ins umen s qui aiden les oyageu s à a ance sans isque: pêle-
mêle se cô oien la desc ip ion, le li e de pos e, la di ec ion pou les oyageu s,
l’é a géné al (ou compendio) des pos es, l’i iné ai e, l’ins uc ion, le guide ou
le manuel du oyageu , le po e euille, le dic ionnai e e à plus o e aison
une sé ie de ex es in i ulés ‘ oyages’ ( oyages d’I alie). Comme ces de nie s
in èg en la dimension p a ique dans un discou s desc ip i à endance plus
a e», Vocabola io 1720-1738, p. 699.
10 En 1680 l’en ée ‘Guide’ de Richele dis inguai de açon géné ique «celui
qui condui & qui mène», «celle qui condui » e «chose qui guide, ou qui condui », sans
plus de dé ail (Richele 1680, 1 e pa ie, p. 389).
11 Anonyme, donc de Dide o es la dé ini ion g amma icale du ‘Guide’ dans
l’Encyclopédie, . 7, 1757 (c’es moi qui souligne). La dé ini ion des ‘Guides (A mili .)’
es signée (Q), donc Leblond.

20
li é ai e, ils inissen pa p odui e des olumes en plusieu s omes: sou en
ois olumes comme c’es le cas de Misson, Deseine ou Rogissa au ou nan
du XVIIe e XVIIIe siècle, puis de Cochin ou Volkmann passé le milieu du
XVIIIe siècle, mais aussi qua e (Nugen ) e jusqu’à six comme l’abbé Richa d
ou Roland de La Pla iè e, oi e hui e même neu olumes comme dans la
éédi ion de Lalande en 1786. Ces de nie s son de enus des éci s-guides. Il
s’y ajou e de nomb euses ela ions ou le es qui u en u ilisées comme guides
ou en se p ésen an dans la con inui é d’un discou s li é ai e e desc ip i ,
an en F ance – de B osses, Mme du Boccage, l’abbé Coye , Dupa y – qu’en
Angle e e où les obse a ions su les mœu s concu encen les i iné ai es
– Ba e i, Bu ney, Maihows, John Moo e, M s Piozzi… Un el ensemble
con i me combien l’obje es hé é ogène. Ce ains ou ages – ou ‘ oyages’ –
n’on pou bu que d’aide le oyageu à se epé e pou se end e d’une ille
à l’au e, d’au es mêlen à ces in o ma ions p a iques des données ele an
du sa oi e de la cul u e. On es loin d’un gen e unique d’ou ages, ce guide
ou is ique que le XIXe siècle a si ne emen sépa é du éci de oyage c éé pa
les éc i ains oman iques.
En ou e, il au econnaî e que la compé i ion es o e e la on iè e
malléable en e l’ê e humain qui ‘condui ’ le oyageu e le guide comme li e
que peu u ilise ce même oyageu . À Rome l’é udi F ancesco Fico oni (1662-
1747) aisai classiquemen isi e la ille dans la p emiè e moi ié du XVIIIe
siècle ou en s’occupan de ouilles, de collec ions e de la en e d’an iqui és.
Puis il éc i i e publia aussi un guide des iné aux oyageu s, Le es igie di Roma
(1744), u ilisé jusqu’à la in du siècle.12 De nomb eux p écep eu s, gou e neu s
ou accompagna eu s de nobles son égalemen de enus les au eu s de guides
à succès, els Misson à la in du XVIIe siècle ou Du ens un siècle plus a d.13
Se ai -ce que le guide comme obje ma é iel, comme li e des iné à ê e angé
ap ès usage dans une biblio hèque e à géné e des ex ai s, possède ce ains
a an ages su le guide comme pe sonne?
4. De l’usage aisonné ein é d’une mé iance in ellec uelle is-à- is
des guides
À li e les commen ai es des oyageu s du emps e les p é aces de nou eaux
guides pou jus i ie le besoin de emplace les p écéden s, l’imp ession
dominan e es que les guides son déc iés. Il au pou an la peine d’en
epé e les quali és en elisan les pages où Goe he é oque ses guides. En
12 Voi Ma ion Be hole , «Les me cenai es du sa oi : cice oni, oyageu s e
di usion des connaissances su le passé (XVIIIe-débu XIXe siècle)», a icle inédi qui
s’appuie ici su Swee 2010.
13 Misson 1691; Du ens 1775.
Biblio eche in mo imen o
21
De l’usage des guides e desc ip ions de illes pa les oyageu s eu opéens en I alie
1786-1787, années de son oyage en I alie, seules des pe sonnes en chai e
en os son quali iées comme ‘guides’ dans le éci de Goe he, de la Suisse à
Venise, de Rome à Naples e en Sicile. C’es là cependan le signe non d’une
dé iance mais du ai que le e me ne quali ie pas enco e les guides imp imés.
D’ailleu s, l’image posi i e que Goe he nous donne de ses cice oni co espond
de p ès à ce que les oyageu s a enden d’un li e ap e à les sa is ai e.
P i é d’un ale ou d’un connaisseu , Goe he se pe d – ce es a ec une
ce aine i esse – dans le «laby in he» des qua ie s les plus eculés de Venise
mais à Pale me il es ime que l’é ange «ne peu , sans guide, so i de ce
laby in he». À Rome il ne men ionne comme guide que son «excellen ami»
le pein e Tischbein qu’aucun au e guide ne pou ai emplace ca il « i ai
a ec le dési de me mon e Rome». À Velle i le guide es un média eu , qui
s’in e pose pou calme la colè e du oyageu qu’on abo dé des emmes ayan
ai semblan de ouloi end e des an iqui és, puis à Naples c’es g âce aux
se ices d’un ale de place qu’en a iculan bien le nom d’une dame il pa ien
à la po e de son palais. Lo s de ses ois mon ées au Vésu e les guides sa en
econnaî e les âges espec i s des di é en es couches déposées ou a ache
le oyageu aux isques des bouillonnemen s de la la e. Ils de iennen une
habi ude, Goe he leu es econnaissan e exp ime sa con iance. P ès de
Pale me un guide «malad oi » a ce es oublé «pa sa science» une belle
jou née de p in emps, mais au musée où le déso d e de la salle des an iques
pe u be le isi eu e end le guide impuissan , Goe he souligne la «bonne
olon é» de ce de nie . À Ag igen e le « ieux pe i guide» a ec lequel il se
p omène, un «bon pe i ecclésias ique», lui mon e la cô e d’A ique, un au e
lui é èle su le chemin de Ca ane que ce qu’il oi es l’E na e un oisième à
Messine, quali ié d’«honnê e» e «b a e», p ocu e aux oyageu s un domes ique
de louage qui les condui dans la meilleu e aube ge de la ille. Toujou s à
Messine Goe he an e la bien eillance e l’emp essemen d’un consul puis de
e ou à Rome il loue les solides connaissances en ma iè e d’an iqui és de deux
Allemands, le conseille Rei ens ein e M. Hi , qui peu en ainsi se me e au
se ice d’é ange s don ils son à la ois les guides e les amuseu s.14
Il es ai que ces p opos ne son pas enus pou di e les quali és des
li es e Goe he a lancé les hos ili és à T en e, dès son en ée en I alie: «Je
ne che che main enan que des imp essions sensibles, qu’aucun li e, aucun
dessin, ne p ocu e. Il s’agi de ep end e in é ê au monde ex é ieu , d’essaye
14 Goe he 1862: Venise, 29 sep emb e 1786 (p. 126-127); Rome, 7 no emb e
1786 (p. 184); Velle i, 2 é ie 1787 (p. 229); Naples, 12 ma s 1787 (p. 249); au
Vésu e, 3, 6 e 20 ma s 1787 (p. 238, 242-243, 262-263); Pale me, 3, 4 e 11 a il
1787 (p. 275, 278, 292); Ag igen e, 24, 26 e 27 a il 1787 (p. 316-317, 320, 322); de
Cas o-Gio anni à Ca ane, 30 a il 1787 (p. 327); Messine, 11 mai 1787 (p. 342-343);
Rome, 21 sep emb e 1787 (p. 417-418) e no emb e 1787 (p. 435).
22
e d’ép ou e mon esp i d’obse a ion».15 L’au eu des Sou ances du jeune
We he (1774) ménage ainsi une dis ance don end bien comp e l’éca en e
son ameux po ai pa Tischbein dans la campagne omaine e la sé ie des
Ba oni: le poè e es assis au milieu d’une na u e jonchée de aces an iques,
mais loin des biblio hèques. Tou e ois, même s’il p é end omp e a ec ses
con empo ains, il n’en u ilise pas moins ce ains guides qu’il cou e d’éloges:
d’abo d «le bon e u ile» Volkmann, l’imi a eu de Lalande, su lequel il no e
ou ce qu’il oi de Ro e edo à Naples, puis en Sicile «l’excellen de Riedesel,
don je po e le pe i li e su mon cœu comme un b é iai e ou un alisman».16
Il n’es donc pas é onnan que son discou s é èle la double a en e à laquelle
doi en épond e les guides, qu’ils soien des humains ou des li es: besoin
de p o ec ion e de sécu i é d’un cô é, soi de sa oi e de connaissances de
l’au e.
Ce besoin des li es se an de guides n’empêche pas qu’ils soien l’obje
d’une cons an e c i ique de la pa des oyageu s. Goe he lui-même modè e
son en housiasme pou son compa io e Volkmann quand il lui ep oche
de juge l’oisi e é à Naples en homme du No d: «Dès que j’eus ai un peu
connaissance a ec la ci ilisa ion du Midi, je soupçonnai que ce pou ai ê e
là une maniè e de oi sep en ionale, de ces pays où l’on ien pou oisi
quiconque ne se a igue pas péniblemen ou le jou ».17 Soixan e ans a an
Goe he, l’expé ience di ec e p imai déjà aux yeux de Mon esquieu su les
sa oi s des guides e des oyageu s p écéden s. L’au eu des Le es pe sanes
ecou à di e s ou ages en I alie e a pu en consul e a an , pendan ou au
e ou de son oyage: son jou nal de G az à La Haye é èle qu’il a lu Misson
e Rogissa , p obablemen empo és en oyage. Mais c’es pou leu ai e des
ep oches. De passage à Vi e be il éc i : «J’ai lu dans mon mau ais li e les
Délices d’I alie […]», e isi an à Flo ence la Gale ie du g and-duc, il no e
qu’une ê e d’empe eu sculp ée dans une u quoise es celle de Tibè e e «non
de Cæsa comme di Misson».18 Ces a es allusions ne enden pas comp e d’un
usage sys éma ique de ces ou ages. On ne sai pas da an age si Mon esquieu
s’es se i du Dia ium i alicum de Be na d de Mon aucon (Pa is, 1702) e du
Voyage d’I alie de Spon (Lyon, 1678), p ésen s dans sa biblio hèque de la B ède.
Une b è e ema que insé ée à son e ou en F ance dans son commen ai e su
la Gale ie du g and-duc à Flo ence indique jus e qu’il connaissai les Rema ks
on se e al pa s o I aly de Joseph Addison (Lond es, 1705), don il possédai
15 T en e, 11 sep emb e 1786, ibid., p. 86.
16 Bologne, 18 oc ob e 1786 (ibid., p.157) e Ag igen e, 26 a il 1787 (ibid., p.
319-320).
17 Naples, 29 mai 1787 (ibid., p. 370).
18 Mon esquieu 2012, p. 240 e 575.
Biblio eche in mo imen o
23
De l’usage des guides e desc ip ions de illes pa les oyageu s eu opéens en I alie
un exemplai e e don il a ai un ex ai incomple .19 Ses silences nous disen
su ou le peu de cas qu’il aisai des guides.
La majo i é des oyageu s son plus loquaces su ces li es qu’ils u ilisaien
en dépi de leu poids e même s’ils ne leu plaisaien pas. Cha les de B osses
ci e sans cesse Misson, son g and modèle, qui es e a jusqu’à S endhal un
guide incon ou nable. Ses successeu s ne peu en pas ai e l’économie du
Voyage d’I alie de Cochin de 1758, cen é les œu es d’a , e à sa sui e des
éci s-guides de l’abbé Richa d e de Lalande pa us dans les années 1760. Le
Suisse Be noulli ega de les ableaux à a e s leu p isme a an de se ange
en géné al à leu s a is: «Je les ai compa és a ec les desc ip ions de MM. Cochin
& de la Lande, mais je Vous ais g ace de ces dé ails».20 Lalande ajou e sa
g ande, sec è e e cons an e inspi a ion en ma iè e de jugemen su les œu es
d’a , à sa oi le manusc i de l’abbé Gougeno qu’An oine Cha elain ien de
publie .21 Il l’a ce es ci é, mais su ou allèg emen pillé. Peu ap ès la mo
de Gougeno , d’Alembe éc i ai d’ailleu s à G osley, au eu d’Obse a ions
su l’I alie pa ues en 1764: «Ce qu’il y a de meilleu dans le Voyage d’I alie
de Lalande, ce son les mémoi es de l’abbé Gougeno , qu’il a ou é moyen
d’a oi , e quelques au es mémoi es qu’on lui a ou nis; le es e es de lui, e
o mau ais, su ou pa le s ile».22
Les oyageu s on ainsi de leu s guides un usage mêlan l’admi a ion à
l’impa ience. On songe à l’abbé Coye qui dans son Voyage d’I alie ne pa le
guè e des guides d’I alie mais di un mo su Piganiol de la Fo ce pou la
F ance: «Si jamais ous ai es o e ou de F ance, p enez a ec ous Piganiol
de la Fo ce, puisqu’en in nous n’a ons pas de meilleu s guides: mais dé iez-
ous de lui».23 Roland de La Pla iè e ai pa ie en 1780 des nomb eux
oyageu s qui ci en ces li es qu’ils lisen , les commen en , les c i iquen ,
les co igen : sa bê e noi e n’es plus Rogissa comme Mon esquieu, mais
l’abbé Richa d auquel il ep oche ses app oxima ions su les ableaux, son
goû pou les éci s de mi acles, sa ela ion « ou e con ou ée» su le palais
de B e a à Milan ou son assimila ion des «belles Flo en ines» à «des emmes
p os i uées aux Anglais».24 De Cochin il déplo e l’usage ai pa des igno an s
qui « on , Cochin à la main, & e iennen enchan és» en an an des ableaux
19 Voi l’in oduc ion d’U sula Haskins-Gon hie à ce ex ai dans Mon esquieu
2007, p. 7-8.
20 Be noulli 1777-1779, . 3, p. 117.
21 Gougeno 2023.
22 D’Alembe à G osley, 1e ma s 1769, édi ion numé ique des Œu es complè es
de d’Alembe , Sé ie V, Co espondance géné ale, 69.13 <h p://dalembe .academie-
sciences. /Co espondance/oeu es.php?sommai e=Pa is_AdS>, ci . in Mo ison
1893, p. 32-33 <h ps://babel.ha hi us .o g/cgi/p ?id=ps .000057523071&seq=40>.
23 Coye 1775, . 1, p. 17.
24 Roland de La Pla iè e 1780, . 1, p. 420 e . 2, p. 122.
30
Figu e 2 Pompeo Ba oni, Po ai de Richa d Milles, . 1758, The Na ional Galle y, London.
Biblio eche in mo imen o

31
De l’usage des guides e desc ip ions de illes pa les oyageu s eu opéens en I alie
Figu e 3 Pompeo Ba oni, Po ai de Thomas Taylou , Viscoun o Head o , 1782, Museum o
Fine A s, Hous on.
32
Bibliog aphie
Acola - Be na d 2025 = Delphine Acola , Nicolas Be na d (di .), Illus e les guides
ou is iques imp imés du XIXe siècle à nos jou s, Rennes, PUR, 2025.
A isi Ro a - O a iano 2025 = A ianna A isi Ro a, Chia a O a iano (a cu a di),
«Sou eni d’I alie (XVIII-XXI secolo)», dossie de la e ue Memo ia e ice ca,
Bologna, il Mulino, 2/2025.
Ba hes 1957 = Roland Ba hes, My hologies, Pa is, Seuil, 1957.
Ba aglia 1971 = Sal a o e Ba aglia, G ande Diziona io della Lingua I aliana,
To ino, UTET, ol. VII, 1971.
Be noulli 1777-1779 = Jean Be noulli, Le es su di é ens suje s, éc i es pendan le
cou s d’un oyage pa l’Allemagne, la Suisse, la F ance mé idionale e l’I alie, en
1774 e 1775, Be lin, G. J. Decke , 3 ol., 1777-1779.
Be and 2021 = Gilles Be and, Le G and Tou e isi é. Le oyage des F ançais en
I alie (milieu XVIIIe siècle-débu XIXe siècle), Rome, École ançaise de Rome,
2021 (1 e éd. 2008).
B undin - Robe s 2015 = Abigail B undin, Duns an Robe s, «Books-Buying
and he G and Tou : The I alian Books a Bel on House in Lincolnshi e», The
Lib a y, 16/1, ma zo 2015, p. 51-79.
Canes ini 2022 = Duccio Canes ini, T o ei di iaggio. Pe un’an opologia dei
sou eni , To ino, Bolla i Bo inghie i, 2022 (1a ed. 2001).
Chabaud - Cohen - Coque y - Penez 2000 = Gilles Chabaud, E elyne Cohen,
Na acha Coque y, Jé ôme Penez (di .), Les Guides imp imés du XVIe au XXe
siècle. Villes, paysages, oyages (ac es du colloque de l’Uni e si é de Pa is 7-Denis
Dide o , 3-4 déc. 1998), Pa is, Belin, 2000.
Cla k 1985 = An hony M. Cla k, Pompeo Ba oni: a comple e ca alogue o his wo ks
wi h an in oduc o y ex , ed. Edga Pe e s B own, Ox o d, Phaidon, 1985.
Coye 1775 = Gab iel-F ançois Coye , Voyages d’I alie e de Hollande, Pa is,
Duchesne, 2 ol., 1775.
Damien 2004 = Elsa Damien, La no ion de guide à l’ép eu e du ou isme naissan .
Les oyageu s anglo-saxons en I alie à l’è e indus ielle, hèse de doc o a ,
Uni e si é So bonne Nou elle, 2004.
Desg a es - Volpilhac-Auge 1999 = Louis Desg a es, Ca he ine Volpilhac-
Auge , a ec la collabo a ion de F ançoise Weil, Ca alogue de la biblio hèque
de Mon esquieu à La B ède, Napoli-Pa is-Ox o d, Liguo i Edi o e-Uni e si as-
Vol ai e Founda ion, 1999.
De an hé y 2016 = A iane De an hé y, I iné ai es: guides de oyage e ou isme
alpin, 1780-1920, Pa is, PUPS, 2016.
Du ens 1775 = Louis Du ens, I iné ai e des ou es les plus équen ées, ou Jou nal
d’un oyage aux illes p incipales de l’Eu ope, Pa is, Pisso , 1775.
Encyclopédie = Encyclopédie ou Dic ionnai e aisonné des sciences, des a s e
des mé ie s, pa une socié é des gens de le es, Pa is puis Neuchâ el (en ai
T é oux), 1751-1765 (pou les ex es), 17 ol.
Goe he 1862 = Johann Wol gang Goe he, Voyages en Suisse e en I alie, Pa is,
Biblio eche in mo imen o
33
De l’usage des guides e desc ip ions de illes pa les oyageu s eu opéens en I alie
Hache e, 1862.
Gougeno 2023 = Louis Gougeno , Voyages dans di é en es con ées de F ance e
d’I alie, 1755-1756, éd. An oine Cha elain, Pa is, Edi ions Des Cend es, 3 ol.,
2023.
Kinney 2017 = Hannah Wi a Kinney, «An ique Sculp u e, Copies, and he
Language o Value in Ea ly Eigh een h-Cen u y G and Tou Guidebooks», in
Rachele Raus, Glo ia Cappelli, Ca olina Flinz (di .), Le guide ou is ique: lieu de
encon e en e lexique e images du pa imoine cul u el, ol. II, Fi enze, Fi enze
Uni e si y P ess, 2017, p. 103-120.
Lalande 1769 = Jé ôme de Lalande, Voyage d’un F ançois en I alie, Pa is, Desain ,
8 ol., 1769.
Misson 1691 = Maximilien Misson, Nou eau oyage d’I alie, ai en l’année 1688,
La Haye, H. an Bulde en, 2 ol., 1691 (7 éédi ions don celle de 1722, en 3
ol.).
Mon esquieu 2002 = Cha les de Seconda ba on de Mon esquieu, Spicilège, éd.
Rolando Minu i e anno a ions pa Sal a o e Ro a, Œu es complè es, ol. 13,
Ox o d-Napoli, Vol ai e Founda ion-Is i u o i aliano pe gli s udi iloso ici, 2002.
Mon esquieu 2007 = Cha les de Seconda ba on de Mon esquieu, Geog aphica,
éd. di . pa Ca he ine Volpilhac-Auge , Œu es complè es, ol. 16, Ox o d-
Napoli, Vol ai e Founda ion-Is i u o i aliano pe gli s udi iloso ici, 2007.
Mon esquieu 2012 = Cha les de Seconda ba on de Mon esquieu, Mes oyages, éd.
di . pa Jean Eh a d a ec la collabo a ion de Gilles Be and, Œu es complè es,
ol. 10, Pa is-Lyon, Classiques Ga nie -ENS Édi ions, 2012.
Mo ison 1893 = Al ed Mo ison, The Collec ion o Au og aph Le e s and His o ical
Documen s (Second Se ies, 1882-1893), P in ed o P i a e Ci cula ion, London,
S angeways and son, ol. 1, 1893, p. 32-33.
Reichle 2019 = Claude Reichle , «Les guides dans le mou emen du ou isme», in
A iane De an hé y, Claude Reichle (di .), Vau le oyage ? His oi es de guides,
Genè e, Édi ions Sla kine, 2019, p. 253-261.
Richele 1680 = Pie e Richele , Dic ionnai e ançois con enan les mo s e les
choses…, Genè e, Jean He man Wide hold, 1680, 2 pa ies en 1 ol.
Roland de La Pla iè e 1780 = Jean-Ma ie Roland de La Pla iè e, Le es éc i es de
Suisse, d’I alie, de Sicile e de Mal he, Ams e dam, 1780, 6 ol.
Sis i 2005 = And ea Sis i, Il me ca o del lib o in Inghil e a al empo di Giuseppe
Ba e i (1751–1789), hèse de doc o a , Uni e si é So bonne Nou elle, 2025.
S endhal 1981 = S endhal, Œu es in imes, Pa is, Gallima d, 2 ol., 1981-1982,
ol. 1, 1981.
Swee 2010 = Rosema y Swee , «The changing iew o Rome in he long eigh een h
cen u y», Jou nal o he Eigh een h-Cen u y s udies, 33 (2010), n° 2, p. 145-164.
Vocabola io 1720-1738 = Vocabola io degli Accademici della C usca, 4e éd., ol. 2,
1720-1738 (1 e éd. 1612).
Emilio Boa e o - Fabio Fo ne *
la bIblIo eca ansalpIna del «gIo nale de’ le e a I
dI FI enze»: ca e e lIb I In IaggIo al empo dI lo enzo
mehus1
Abs ac
Il con ibu o p opone qualche spigola u a nel «Gio nale de’ le e a i di
Fi enze» (1742-1762), con pa icola e i e imen o alle ecensioni di ope e
pubblica e in F ancia, Inghil e a e Ge mania. In secondo luogo, iene o e o
un indice agiona o degli a icoli dedica i ai lib i s anie i ecensi i nel pe iodo
comp eso a la ondazione del pe iodico e l’a i a pa ecipazione di Lo enzo
Mehus all’alles imen o di ques ’ul imo (1742-1748).
Pa ole chia e: Lo enzo Mehus; Massone ia; Philipp on S osch, Gio nalismo
e udi o.
Abs ac
This con ibu ion o e s a selec ion o gleanings om he Gio nale de’
le e a i di Fi enze (1742–1762), wi h pa icula a en ion o e iews o wo ks
published in F ance, England, and Ge many. I also includes an index o
a icles de o ed o o eign books e iewed be ween he ounding o he jou nal
and Lo enzo Mehus’s ac i e pa icipa ion in i s p oduc ion and edi o ial se up
(1742–1748).
Keywo ds: Lo enzo Mehus; F eemason y; Philipp on S osch; Schola ly
jou nalism.
* Uni e si à di Ve ona.
1 Il pa ag a o 1 è s a o sc i o da Fabio Fo ne , il pa ag a o 2 da Emilio
Boa e o.

Biblio eche in mo imen o
36
1. Lo enzo Mehus e il «Gio nale de’ le e a i di Fi enze» (1742-
1748)
I cospicui ca eggi di Lo enzo Mehus o ono ai suoi le o i e udi e
no izie su «g ands ou s eu opei, s o ie di biblio eche e di codici, di s ampe,
pubblicazioni di ope e e i is e (in pa icola e il «Gio nale dei le e a i»)».2
Eppu e ques i dialoghi a dis anza pe le e a non sono i u i di equen i
spos amen i. Lo enzo Mehus non iaggiò quan o il nonno Li io, celeb e
pi o e che, gio anissimo, dalle Fiand e alicò le Alpi pe poi muo e si a i
cen i cul u ali più impo an i d’I alia e s udia e da icino l’a e pi o ica dei
g andi: Tiziano e Tin o e o a Venezia; Ca a aggio e Gue cino in Toscana,
do e si insediò pe la o a e dapp ima nella bo ega di Giuliano Pe iccioli e in
segui o in quella di Pie o da Co ina, che all’epoca la o a a agli a eschi delle
s anze di Palazzo Pi i.3
Anzi: po emmo di e che Lo enzo Mehus, nella sua pu lunga i a (1717-
1802), non iaggiò con il co po, ma con la men e a a e so manosc i i e
s ampe che, dopo i ine a i spesso acciden a i, giunge ano da an i ai suoi
occhi. Dice a Foscolo che l’habi us di Mu a o i «e a di non mai s udia e in
casa sua. Anda a ogni ma ina pe empo alla lib e ia del duca di Modena, di
cui e a biblio eca io, sali a cen o e più g adini a una s anza della quale s’e a
a o il suo s udio, e n’usci a p ima di se a».4 Similmen e, a la biblio eca
p i a a del ba one di S osch e la Ricca diana, asco e a la i a di Lo enzo
Mehus, biblio eca io inse i o in una e e di do i co isponden i, che ace ano
iaggia e lib i e no elle le e a ie in e Alpes.5
In ques o con es o, lega a a doppio ilo all’a i i à e udi a di Mehus e a
quella di Philipp on S osch, collezionis a, an iqua io, co- onda o e della
loggia massonica io en ina. Pa e della sua biblio eca p i a a di ol e 4500
olumi, mol i dei quali dispe si, u acquis a a dal ma chese Ricca di negli
anni Cinquan a del Se ecen o.6 Il ba one di S osch, con i suoi appo i
in e nazionali, con ibuì alla di usione, nel G anduca o e in I alia, delle idee
illuminis iche che ge mina ano nel p imo Se ecen o ol alpe e ol emanica.
Deismo e libe inismo e ano emi che eni ano so en e discussi e app o ondi i
nelle o na e massoniche enu esi in casa di Philipp on S osch, il quale sin
dai suoi p imi soggio ni omani inanzia a i p op i in e essi e udi i (acquis o
2 Così Ca dini 2022, p. 77.
3 C . Li io Mehus. 2000; Ba bolani di Mon au o 2004, p. 300-303.
4 Foscolo 1958, p. 314.
5 Su Mehus: Rosa 1956; Rosa 1962; Flo i 2009; i ecen i a icoli pubblica i in
Lo enzo Mehus 2022; Fo ne 2024.
6 C . Biblio heca S oschiana 1758; Rosa 1962; Bo oni Sal ado i 1978, p.
565-614; Pas a 2019.
37
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»
di lib i, di manosc i i, di an ichi à di a io gene e) con ope e di spionaggio
pe con o del go e no b i annico. Così, gli ambien i di casa S osch e ano soli i
ospi a e anche mol i le e a i e poli ici che dall’Inghil e a compi ano il lo o
iaggio lungo la Penisola.7
Anche dalla connessione con ques i ambien i in e nazionali si s iluppò la
e e di co isponden i dei quali si gio ò il «Gio nale de’ le e a i di Fi enze»
di Lo enzo Mehus, na o nel 1742. L’imp esa edi o iale ede a la luce
nell’e e escen e clima della Fi enze di me à Se ecen o, e si o ò subi o
in conco enza con le io en ine «No elle le e a ie», onda e nel 1740 da
Gio anni Lami e des ina e a un lungo e du a u o successo.8 Ben di e so u
il des ino del pe iodico di Mehus che isse o une al alenan i. La nasci a del
gio nale di Mehus è ce amen e connessa con la o issima polemica sca ena a
dal Lami dalle colonne delle sue «No elle le e a ie» con o il me odo ilologico
usa o da Mehus nelle edizioni delle le e e di Leona do B uni e di Coluccio
Salu a i.9 Men e il oglio di Lami a e a una p ecisa cadenza se imanale,
il «Gio nale dei le e a i» sa ebbe do u o usci e con cadenza imes ale,
ma ebbe una ce a con inui à solo a il 1742 e il 1745; le pubblicazioni si
in e uppe o nel 1746 pe ip ende e l’anno successi o e a es a si dopo il
1748. In segui o, il pe iodico o nò a ci cola e solo nel 1750. Le c isi po a ono
anche all’a icendamen o dei due edi o i: Gian Paolo Gio annelli e F ancesco
Moücke, ques ’ul imo de ini i amen e abbandona o in a o e di Gio annelli
a pa i e dal quin o omo del 1748. Inol e, con l’in e uzione del ’46, Mehus
do e e ecupe a e le no i à le e a ie di quell’anno: i omi IV/2 e V/1-4, in a i,
usci i nel 1747 e nel 1748, include ano gli a icoli che sa ebbe o do u i usci e
ispe i amen e nelle anna e del 1745 e del 1746; u a ia, le sezioni dedica e
al ‘ca alogo’ delle pubblicazioni ecen i e delle b e i ‘no elle le e a ie’ dalle
ci à i aliane e s anie e ace ano i e imen o all’e e i o anno d’usci a del
olume. In ine, il as e imen o di Gio annelli a Pisa segnò la ine della p ima
e a aglia a s agione del pe iodico, che ip ese a usci e nel capoluogo pisano
dalla ine degli anni Cinquan a al 1762.10
Sebbene Mehus con inuasse a collabo a e con il gio nale da lui onda o ino
alla seconda me à degli anni ’50, u p op io nella p imissima ase che l’e udi o
io en ino ebbe in mano le edini della edazione, ed è p op io a ques i anni,
7 Così Pas a 2019; c . anche Walpole 1954-1967, ad indices; Lewis 1961,
passim.
8 Sulle «No elle le e a ie»: Nicole i 2002; Pul Quaglia 2003; Nicole i 2008;
Sabba 2018, p. 22; Fo ne 2024b, p. 210 no a.
9 Ba san i 1974, p. 298; Fe a 2002, Fo ne 2024a, p. 210.
10 C . Ricupe a i 1976, p. 282-297, ma sop a u o Ba san i 1974. Si eda o a,
pe le asi del «Gio nale», il censimen o di Fiamme a Sabba 2018, p. 23.
Biblio eche in mo imen o
38
1742-1748, che o emmo o a gua da e con maggio a enzione.11 Ricupe a i
ha e e ua o una p ima e pa ziale campiona u a dei con enu i del «Gio nale»;
u a ia, lo s udioso si è so e ma o con maggio a enzione sulle polemiche
i aliane a lo s esso Mehus e Lami;12 a Ma ei e Go i sull’al abe o e usco; a
l’e udi o e onese e Balle ini sull’Impiego del dena o e sulla simpa ia con cui il
«Gio nale» accoglie a le esi sull’imma e iali à e immo ali à dell’anima di De
So ia, già p eceden emen e a acca o dalle «No elle le e a ie» del Lami pe
la sua ope a Dell’esis enza e degli a ibu i di Dio.13 Complessa e app o ondi a
è anche l’analisi di Ba san i, che indi idua in pa icola e nella di usione
della iloso ia di New on una delle ca a e is iche che con addis inguono il
pe iodico in en ambe le sue asi io en ina e pisana.14
Il ema di ques o con egno o e in ece l’oppo uni à di a on a e non an o
i p oblemi ela i i al alo e del pe iodico di Mehus, bensì il iaggio ansalpino
compiu o da alcuni lib i pe app oda e sugli sca ali delle biblio eche i aliane,
pubbliche e p i a e; biblio eche al ol a anche solo di ca a, ‘ olan i’, – pe
ico da e l’imp esa e udi a di Cinelli – quali si p opone ano di esse e i pe iodici
le e a i d’an ico egime come il gio nale di Mehus. All’e udi o si de e il es o
in odu i o al p imo omo del «Gio nale» dal quale si e ince subi o la linea
cul u ale del pe iodico. Sin dalle p ime pagine sono chia e le posizioni di
Mehus anche ispe o ai modelli del gio nalismo e udi o. Se secondo Zeno,
Ma ei e Vallisnie i il p imo nume o del «Jou nal des Sça an s» non e a da
conside a si l’a o onda i o del gene e, secondo Mehus, in ece, «niuno
adunque do à oglie la glo ia di un’in enzione così illus e alla F ancia, e
nella F ancia al sig. Sallo, che seppe ende e pe al mezzo più glo ioso il egno
di Lodo ico il g ande bene ico p omo o delle scienze».15 È e iden e, dunque,
la chia a scel a di un modello d’ol alpe, non ce o scon a a nella epubblica
delle le e e i aliana della p ima me à del Se ecen o.16
11 C . Rosa 1962, p. 62; Ba san i 1974, p.301.
12 Fe a 2002, Fo ne 2024a, p. 210.
13 C . Ricupe a i 1976, p. 284.
14 Ba san i 1974.
15 In oduzione al Gio nale, in «GdlF», I/2 (1742), p. XVIII. Così, in ece, eci a
l’in oduzione al «Gio nale de’ le e a i» del 1710 s esa da Scipione Ma ei: «Alcuni
au o i ancesi pa che la c edano na a in F ancia, quando nel 1631 si p ese a da uo i
in Pa igi le no i à d’ogni pa e di se imana in se imana; ma che dall’I alia ne sia s a o
ol o l’esempio, lo indica il nome di Gazze a usa o anche da’ ancesi, il quale signi ica
anche in oggi una piccola mone a di a gen o eneziano, del alo di due soldi, pe la
quale dandosi il ogli degli a isi, si aspo ò col empo il nome del p ezzo allo s esso
oglio, come no a ono O a io Fe a i nelle O igini della lingua i aliana, e dopo di lui
Egidio Menagio in quelle della ancese»; c . Ma ei 2009, p. 37.
16 Mol i sono i con ibu i su ques o ema; imande emo qui, anche pe una
bibliog a ia, a Viola 2001.
39
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»
Pu enendosi lon ano «da ogni spi i o di pa i o»,17 i eda o i del «Gio nale»
compi ano una scel a audace, quella, appun o, di da e alla pubblicis ica
i aliana un più ampio espi o eu opeo, «a endo noi anco […] già in a ola e le
necessa ie co ispondenze colle ci à più cul e d’Eu opa».18 Ecco, dunque, la
dichia azione d’in en i:
non solo spe iamo colla se ie dei nos i olumi di communica e alle na-
zioni es e e le ope e più celeb i dell’I alia, ma di s ela e p incipalmen e
nell’I alia quei lib i ol amon ani che si me i ano i lessione, e de i quali
non è acile a ciascheduno il p o ede sene.19
L’es ablishmen asbu gico che eglia a sul G anduca o di Toscana, il canale
di comunicazione di e o con gli e udi i d’ol alpe ape ogli dal ba one on
S osch e anche la consape olezza del Mehus di do e si con on a e con modelli
come il «Gio nale de’ le e a i d’I alia» (dal 1710) o di do e conco e e con
inizia i e pubblicis iche già ben a ia e e oda e come la «Raccol a d’opuscoli
scien i ici e ilologici» (dal 1728) e le «No elle le e a ie» (dal 1740) di
Gio anni Lami, hanno eso anco a più con in a l’ape u a in e nazionale del
«Gio nale». Ogni nume o isul a a icco di no i à ansalpine che in ques o
con ibu o o emmo ichiama e.
2. P esenze ol amon ane nel «Gio nale de’ le e a i di Fi enze»
(con un indice agiona o)
La seconda pa e di ques o con ibu o uole o i e un p imo sgua do ‘da
lon ano’ del gio nale mehusiano, e ica a e alcune p ime conclusioni di un
la o o che sa ebbe me i e ole di ul e io i app o ondimen i.
Il deside io di Mehus di «s ela e p incipalmen e nell’I alia quei lib i
ol amon ani che si me i ano i lessione» è iscon abile anche da un p imo e
banale compu o degli a icoli usci i sul «Gio nale» so o la guida dell’e udi o
io en ino (1742-1748). Mol o b e emen e, di emo qui che nell’a co c onologico
cope o dalla di ezione del Mehus usci ono cinque omi, ciascuno dei quali,
a eccezione del p imo che ne con a sol an o due, è di iso in qua o pa i
secondo la na u ale scansione imes ale a pa i e dal mese di gennaio. Ogni
pa e con iene da un minimo di sei a un massimo di undici a icoli “es a i”,
pe un o ale di cen ocinquan a uni à, più della me à delle quali (se an ase e)
o ma un nucleo di es a i di lib i pubblica i in Inghil e a, Olanda, F ancia e
Ge mania. Il solo da o quan i a i o, dunque, con e ma e soddis a le p emesse
17 «GdlF», I/2 (1742), p. XXXIV.
18 I i, p. XLII.
19 I i, p. XXXVIII.
Biblio eche in mo imen o
46
Gine a, Losanna, Pa igi
«GdlF», III, i, 1744 (1744)
/
I. Io: Hen ichi Schulze D. Medicinae,
Eloquen iae, e An iqui a um in Regia
F ide iciana Academia p o esso is,
Academia um Impe ialium Na u ae
cu iosum, e Pe opoli anae, u e Regiae
Scien ia um Socie a is Be olinensis
Sodalis Disse a ionum Academiac um ad
Medicinam eiusque His o iam pe inen ium
Fasciculus p imus e c. Halae Magdebu gicae
impensis Ca oli He mann. Hemme de
1743, p. 1-41;
II. Exposi io Ve e is Insc ip ionis de
Aesculapio, e Hygea Diis φιλανθρωποισ
ad illus . Epis o. Ad. Ti . Cap. III, . IIII
mode an e Ch is iano Go l. Schwa io
Com. Pal. Caes., e p o . publ. e c. placidae
disquisi ioni submi i Fe dinandus Iacobus
Baie us Al o philos. E medic. cul o .
Al o ii No ic. Recusa impensis S aphani
G ebne i 1742, p. 42-48.
V. O iens Ch is ianus in quo uo
Pa ia cha us diges us e c. S udio, e
ope a R.P.F. Michaelis Le Quien O d. FF.
P aedica o um, p. 105-119;
VIII. Obse a iones Come ae ineun e anno
1744 in Collegio Anglicano Romae hani ae
e cum Theo ia New oniana compa a ae
a P. Ch is opho o Mai e S. I., [Roma, s.e.,
1744],
p. 153-157;
X. Rema ques His o iques, C i iques, e
Philologiques su le nou eau Tes amen pa
eu M . de Beausob e le Pe e a e la ie de
l’Au o . À la Haye, 1742, p. 185-197.

47
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»
Elogi:
I. di F ancesco Galluppi.
Pa igi
«GdlF», III, ii, 1744 (1744)
/
I. Rema ques His o iques, C i iques, e c.
Osse azioni is o iche, c i iche, ilologiche
sop a il N.T. di M . de Beausob e, p. 5-47;
V. Le e de Monsieu de Boze su une
medaille an ique de Smy ne du Cabine de
Monsieu le Com e de Thoms, qui y join
sa eponse. À la Haye chez Pie e Gosse
Junio , e Compagnie, [1744], p. 97-128;
IX. Disse a ionum a io um de
an iqui a ibus sac is e p o anis asciculus.
Recensui , e schediasma de on ibus
p aecipuis, ex quibus Sc ip o um
p o ano um e o es ci ca es Iudicas
admissi luxue un , p aemisi Iulius
Ca olus Schlaege us Philologiae G aecae,
e O ien alis in Academia Iulia P o esso
O dina ius, [Helmaes adii, apud Paulum
Die e icum Schno ium, Academiae Iuliae
Typog ., 1744], p. 206-221.
I. Rema ques his o iques, c i iques e
philologiques su le Nou eau Tes amen ,
pa Monsieu [Isaac] de Beausob e le pe e:
a ec la ie de l’Au eu , à la Haye, chez
Pie e de Hond , 1742.
Elogi:
I. del Signo Do o e Niccolò Gual ie i;
II. del Signo e F ancesco Palazzi omano,
an iqua io della e e enda Came a e del
Campidoglio.
U ech
Biblio eche in mo imen o
48
«GdlF», III, iii, 1744 (1744)
/
II. Disse a ionum a io um de
an iqui a ibus sac is e p o anis asciculus
no us. Recensui , e Schediasma de iu e
caeliba us apud Lacedaemonios p aemisi
Iulius Ca olus Schlaege us Philologiae
G ecae, e O ien alis in Academia Iulia
P o esso o dina ius. Helmaes adii
apud Paullum Die e icum Schno ium
Acadamiae Iulia Typog . 1743, p. 5-27;
VI. De Mu inis e e um disquisi ionem
ampliss. Philos. O dinis consensu sub
p aesidio Ioh. F ide . Ch is ii Poes.
P o . Publ. O din., His o . Ex aod., e
Min. P incipum Collegio collegia i in
Academia Lipsiensi publico cum e udi is
colloquio de ende F ide . Eb ego Saxius
Eppendo pio-Misnicus. D. IV. Maii A.C.N.
1743, p. 128-133.
VII. Theodo i Dasso ii OO., e SS.
Li e a um olim in Academ. Vi eb., e
Kil. P o ., andemque p ima ii Eccles.
in Duca ibus Sles icensi, e Holsa ico
An is is, An iqui a es Heb aicae, quam
plu ima u iusque Foede is loca di icilio a
illus an es. Accedi V.C. Io: Albe i Fab icii
no i ia Sc ip o um, qui An iqui a es
Heb aicas illus a un . Hasniae, e Lipsiae
Impens. F an. Ch si . Mummii 1742., p.
134-184;
VIII. Disse a io c i ica, qua Lac an io
locus exa issimus lib. II. Ius i . Cap.
VIII indica u , e simul i o admodum
e e endo, e doc issimo Melchio i Ludo ico
Widekind manus pas o i Ecclesiae
We de ianae, e Neapoli anae g a ulan u
amici socie a e li e a ia coniunc i e c.
Be olini, li e is Ch is iani Albe i Gaebe i
Aulici ypog aphi 1744, p. 185-194.
49
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»
Elogi:
I. del Sig. Do o e F ancesco A isi
c emonese.
Gine a
«GdlF», III, i , 1744 (1744)
/
II. Mémoi es pou se i a l’His oi e d’un
gen e des Plypes d’eau douce à b as en
o me de co nes. Pa A. T emblay de la
Socie é Royale. À Leide. Chez Jean e
He man Ve beek, 1744, p. 22-43;
IV. Disse a ions su l’union de la Religion,
de la Mo ale, e de la Poli ique i ées d’un
Ou age de M. Wa bu on pa M. de
Silho e e, [à Lond es, chez Guillaume
Da és, 1742], p. 58-79;
V. Veldidena U bs an iquissima Augus i
Colonia, e o ius Rhae iae P inceps
in ac u p aecipiue Wil hinensi, e
Oenipon ano e eneb is e u a, e indica a
inse is complu ibus adhuc inedi is, quae
pe Ty olim supe sun , monumen is
omanis ab An onio Roschmanno I.V. Lic.
almae Uni e si a i Caesa eo-Leopoldinae
a Sec e is, e Ac is, e Illus iss. P o inciae
O dinum His o ig apho. P os a apud
Danielem Ba holomaei, e ilium
Bibliopolas Ulmenses, 1744, p. 80-125
Elogi:
I. di Al onso de Vignoles.
/
Biblio eche in mo imen o
50
«GdlF», IV, i, 1745 (1745)
/
I. Disse a ions su l’union de la Religion,
de la Mo ale, e de la Poli ique i ée d’un
ou age de M. Wa bu on pa M. de
Silho e e, p. 1-33;
II. Disse a ions su la onda ion de la
Ville de Ma seille: su l’His oi e des Rois
du Bospho e Cimme ien, e su Lesbonax
Philosphe de My ilene. Disse azioni sop a
la ondazione della ci à di Ma silia, sop a
l’is oi a de’ Re del Bos o o Cimme io, e
sop a Lesbonace iloso o di Mi ilene. A
Pa igi app esso Giacomo Ba ois, 1744.
V. O iens Ch is ianus in qua uo
Pa ia cha us diges us e c. S udio, e ope a
Re . P. F . Michaelis Le Quien, p. 155-175;
VI. Ioh. de Go e A.L.M. Medicinae
Doc o is, e P o . O din., u e Reipub.
Ha de o icenae A chia i, Chi u gia
epu ga a. Accessi ma e eis medica
Chi u giae epu ga ae accommoda a. Edi io
I. I alica acu a issima. Flo en iae, 1745,
sump ibus Iosephi Rigacci,
p. 176-186.
/
Ams e dam, Lond a, B a isla a
«GdlF», IV, ii, 1745 (1747) [ed. Moücke]
/
51
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»
I. Iacobi B ucke i Reg. Soc. Scien . Be ol.
Memb i, His o ia C i ica Philosphiae
a Mundi incnabulis ad nos am usque
ae a em deduc ae, [ . I, Lipsiae, 1742-
, Li e is e impensis Be n. Ch is oph.
B ei kop .], p. 1-24
III. Disse a ions su l’union de la Religion,
de la Mo ale, e de la Poli ique, ecc. de M.
Wa bu on, p. 44-71;
IV. Disse a ion su la na u e e la
p opaga ion du Feu: cioè Disse azione
sop a la na u a e la p opagazione del uoco,
p. 72-95;
V. Ins uc ions pu les Ma inie s, ecc.
cioè: Ins uzioni pe i Ma ina i con enen i
la manie a di ende e l’acqua del ma e
po abile, di conse a e l’acqua dolce, il
bisco o, le biade, e di sala e gli animali, e
di e se al e espe ienze isiche le e nella
Socie à Reale di Lond a di M. Hales,
do o e in Teologia, e memb o di quella
Socie à, ado o dall’inglese, p. 96-109;
VI. Is oi e Gene ale de la Ma ine, ecc.
cioè: Is o ia gene ale della Ma ina, in cui si
con iene la sua o igine p esso u i i popoli
del mondo, gli p og essi, e lo s a o a uale
della medesima, e le spedizioni ma i ime
an iche e mode ne, p. 110-135;
VII. His oi e de Cice on, ecc. cioè: Is o ia
di Cice one con osse azioni is o iche, e
c i iche del Sig. Mo abin, p. 136-160;
VIII. Theodo i Dasso ii, ecc. cioè: An ichi à
eb aiche illus a e da Teodo o Dasso io, p.
161-181;
IX. Leges XII Tabula um, ecc. cioè: Le leggi
delle XII Ta ole es i ui e coll’aiu o di u i
gli ammen i, che si son po u i i o a e,
e illus a e con osse azioni c i iche,
e an iqua ie da Gio. Niccolò Funccio
ma bu gese, p. 182-195.
IV. [Émilie du Châ ele ], Disse a ion su la
na u e e la p opaga ion du eu, à Pa is, chez
P aul , 1744.
V. Ins uc ions pou les ma inie s,
con enan la manie e de end e l’eau de
me po able; de conse ce l’eau douce, le
biscui , le bled, e de sale les animaux, e
di e ses au es expé iences physiques, lûës
dans la Socié é Roïale de Lond es, adui
de l’Anglois de M [S ephen] Hales, D . en
Th. E memb e de ce e Socié é, à la Haye,
chez Pie e Paupie, 1740.
VII. His oi e de Cice on, a ec des
ema ques his o iques e c i iques, pa M .
[Jacques] Mo abin, à Pa is, chez Ph. N.
Lo in, 1745.
IX. Leges XII Tabula um suis quo quo
epe i i po ue un agmen is es i u ae
e obse a ionibus c i ico-an iqua iis,
illus a ae a Ioh. Nicolao Funccio
ma bu gensi, Rin elii sump ibus Nicolai
S iede i, 1744.

Biblio eche in mo imen o
52
Elogi:
I. di Fede igo Ho manno, consiglie e
in imo, e p imo medico del Re di P ussia,
p ima io p o esso e di Medicina, e senio e
nell’Uni e si à di Hall, con e pala ino
cesa eo, e socio dell’Accademia Impe iale
Na . Cu ios., e della Socie à d’Inghil e a,
di Pie obu go e di Be lino;
II. di Gio. Pie o Ludewig, consiglie e
in imo di eggenza di S.M. P ussiana,
cancellie e del Duca o di Magdebu g,
e dell’Accademia F ide iciana in Hall,
p o esso e o dina io di Legge nella s essa
Uni e si à.
Lond a, Leida, Aia, Pa igi
«GdlF», IV, iii, 1745 (1747) [ed. Moücke]
/
I. Disse a ions su l’union de la Religion,
de la Mo ale, e de la Poli ique, ecc. de M.
Wa bu on, p. 5-26;
II. His oi e de Cice on, ecc. cioè: Is o ia
di Cice one con osse azioni Is o iche e
C i iche del Sig. Mo abin, p. 27-52;
III. Haemes a ique, ou la S a ique des
Animaux, ecc. cioè: Emes a ica, o e o la
s a ica degli animali: espe ienze id auliche
a e sop a degli animali i en i. Con una
accol a di alcune espe ienze sop a le pie o,
che si o ano ne’ eni, e nella escica; con
delle ice che sop a la na u a di ques e
conc ezioni i egola e del Sig. S egano Hales
della Socie à Reale delle Scienze, Minis o
di Tedding on nella Con ea di Middlesex,
e Re o e di Fa ingdon. Ope a u ilissima a’
medici con mol e osse azioni, e con due
disse azioni di medicina sop a la eo ia
dell’in iammazione, e sop a la cagione
della ebb e dal Sig. di Sau ages Consiglie e
Medico del Re, p o esso e eale di Medicina
nell’Uni e si à di Mon pellie , e memb o
della socie à eale di S ezia, p. 53-65;
53
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»
IV. Iacobi B ucke i, ecc. His o ia c i ica
Philosophiae a Mundi incunabulis ad
nos am usque ae a em deduc ae, p. 66-90;
VI. Theodo i Dasso i, ecc. cioè: An ichi à
eb aiche illus a e da Teodo o Dasso io,
p. 108-122.
Elogi:
I. di Gio anni Ba bey ac, p o esso e di
Ius pubblico a G oninga, e memb o della
Socie à Reale di Be lino.
Pa igi, Liegi, B uxelles, Aia, Ams e dam,
Olomouc
«GdlF», IV, i , 1745 (1747)
/
I. Voyages de M . Shaw M.D. dans plusieu s
p o inces de la Ba be ie e du Le an ,
e c. cioè: Viaggi del Sig. Shaw M. D. di
Mediina in di e se p o incie do Ba be ìa,
e di Le an e con enen i dell’osse azioni
geog a iche, isiche, ilologiche, e mis e
sop a i egni d’Algie i, e di Tunisi, sop a la
So ìa, l’Egi o, e l’A abia Pe ea, con delle
ca e, e delle igu e, ado i dall’inglese,
ecc. all’Aia app essio Gio: Noaulme, 1743,
p. 5-37;
II. His oi e de Cice one, ecc.cioè: Is o ia di
Cice one del Sig. Mo abin, p. 38-66;
III. Iacobi B ucke i ecc. His o ia c i ica
Philosophiae a Mundi incunabulis ad
nos am usque ae a em deduc ae e c., p.
67-92;
I. Voyages de Mons . [Thomas] Shaw, M.
D. dans plusieu s p o inces de la Ba ba ie
e du Le an , con enan des obse a ions
géog aphiques, physiques, philologiques e
melées su les oyaumes d’Alge e de Tunis,
su la Sy ie, l’Egyp e e l’A abie Pe ée.
A ec des ca es e des igu es. T adui s de
l’anglois, à la Haye, chez Jean Neaulme,
1743.
Biblio eche in mo imen o
54
IV. Pa adoxon S oicum A is onis Chii
«ὅμοιον εἶναι τῷ αγαθῳ ὐποκριτήτὸν
σοφον» apud Diogenem Lae ium ecc.
cioè: Pa adosso s oico d’A is one di Chio,
che il Sa io sia simile ad un buono Is ione
p esso Diogene Lae zio lib. VII sez. 160
illus a o con nuo e osse azioni, nelle quali
si spiegano mol i luoghi d’an ichi iloso i
g eci, e la ini sop a quei iloso i, che si
chiama ano is ioni, bu oni, e ippoc i i, e si
aggiunge a ciò l’is oi a degli an ichi i aliani;
del Sig. Gio anni Benede o Ca pzo io,
Lipsia, 174*, p. 92-114;
V. Haemes a ique e c. cioè: Emes a ica,
o e o la s a ica degli animali ecc. del Sig.
S e ano Hales ado a dal Sig. di Sau ages
ecc., p. 115-129;
VII. De Ve e i O a o ib. Sac is applaudendi
mo e, e c. cioè: Dell’an ica cos umanza
di a e applauso agli o a o i sac i del Sig.
En ico Go liebo Rich ie o di D esda Re p e
della Scuola di Scu enbe g, Lipsia, 1744,
p. 145-157;
VIII. Men. Nicolai Ca s ens De P uden ia,
e ci cumspec ione in T ac . His . Eccles.
No i Tes am. ecc. cioè: Della p udenza, e
ci cospezione, che de e usa si nella le u a
de’ a a i d’is o ia ecclesias ica del Nuo o
Tes amen o del Sig. Men. Niccolò Ca s ens,
Lipsia, 1745, p. 158-164.
IV. Pa adoxon S oicum A is onis Chii
«ὅμοιον εἶναι τῷ αγαθῳ ὐποκριτήτὸν
σοφον» apud Diogenem Lae ium, lib .
VII. Segm. CLX, no is obse a ionibus
illus a um, quibus simul a ii
a io um an iquo um philosopho um,
g aeco um, la ino umque loci explican u
philosopho um, qui a e e ibus his iones,
scu ae e hypoc i ae oca i sun ,
his ionumque gene a im his o ia adi u ,
ope a Ioannis Benedic i Ca pzo , Lipsiae,
p os a apud He edes Lanckisianos, 1742.
VII. De e e i o a o ibus sac is apllaudendi
mo e ex his o ia ch is iana disse i. E
i o maxime, e e endo, amplissimo
doc issimo domino M. And eae Go lob
Schneide o e bi di ini adhuc minis o
in Be ha e Naudo nunc pi ima io
Sen enbe gensium pas o i e Epho iae
Haynensis adiunc o no os hono es
obse an iam es a u us g a ula u M.
Hen ic. Go lieb Rich e us, D esdensis
Scholae Sen enbe genisis Rec o , Lipsiae,
imp essi Io. Ch is ianus Langenhemius,
1744.
VIII: Menon. Nicol. Ca s ens Eccles.
Ca hed . Lubecens, Medi a ionum
subseci a um specimen p imum si e De
p uden ia e ci cumspec ione in ac .
His . eccles. N. T. sedulo adhibenda
commen a io, qua cau elae nonnullae
um gene ales, um speciales ad eam
p omo endam e excolendam obse a u
necessa iae judica ae explican u e
illus an u , Lubecae, sump ibus Pe .
Böckmann, 1743.
/
Pa igi, Pie obu go, Olomouc
55
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»
«GdlF», V, i, 1746 (1748)
/
I. Voyages de M . Shaw dans plusieu s
P o inces de la Ba be ie, e du Le an e c.,
p. 5-29;
III. Haemes a ique e c. cioè Emes a ica,
o e o la s a ica degl’Animali, ecc. del
Signo S e ano Hales, ado a dal Signo di
Sau ages ecc., p. 45-63;
IV. His oi e de Cice on e c., cioè Is o ia di
Cice one del Sig. Mo abin, p. 64-81;
V. Disse a ions su les Appa i ions des
Anges e c., cioè: Disse azioni sop a le
appa izioni degl’angeli, de’ demoni, e degli
spi i i, e sop a gli mo i, che i o nano, e
ampi i d’Unghe ia, di Boemia, di Mo a ia,
e di Slesia. Del R.P.D. Agos ino Calme
eligioso benede ino, e abba e di Senones
nella Lo ena. A Pa igi p esso Bu e il
maggio e, 1746, p. 82-102;
VII. Iacobi B uke i e c., His o ia c i ica
Philosophiae a Mundi incunabulis ad nos a
usque ae a m deduc ae e c., p., 146-169;
VIII. Men. Nicolai Ca s ens e c. Coniec u ae
de Asia chis, e c. cioè Osse azioni, e
conge u e sop a gli Asia chi amici di S.
Paolo ammen a i nel capo XIX degl’A i
Apos olici. Del Sig. Men. Niccolò Ca s ens,
Lubeca, 1744, p. 170-183.
Elogi:
I. di C is iano Ebe a do Weismanno,
do o e di Teologia, p o esso e pubblico
nell’Uni e si à di Tubinga, decano della
Chiesa e sop in enden e dello s ipendio
ducale eologico;
V. Disse a ions su les appa i ions des
anges, des demons e des esp i s. E su
les e enans e ampi es. De Hong ie, de
Boheme, de Mo a ie e de Silesie. Pa le
R. P. Dom Augus in Calme , eligieux
benedic in e abbé de Senones en Lo aine,
à Pa is, chez De Bu e, 1746.
Biblio eche in mo imen o
62
e V, I-III).
Anco a, il canale di e o con i do i della Repubblica delle le e e
d’ol emanica, collega L. F. No den, esplo a o e di o igini danesi ma ado a o
dagli inglesi della Royal Socie y, alla aduzione, p obabilmen e i izia
come mol e ope e o iginali pubblica e nel Se ecen o, Voyages de M. Shaw
dans plusieu s p o inces de la Ba ba ie e du Le an . Del No den, che non
ece in empo a ede e la pubblicazione del suo Voyage d’Egyp e e de Nubie
(Copenaghen, 1755), il «Gio nale» ecensì pe ò, p op io come a icolo di
ape u a del p imissimo omo, i D awings o Some Ruins and Colossal S a ues
a Thebes in Egyp (1741), p imo u o del iaggio in O ien e di No den alla
ine degli anni T en a.
Pe conclude e, ques o sgua do che pe o a si è limi a o a desc i e e
solamen e la supe icie dell’inizia i a pe iodica di Lo enzo Mehus, ci spinge
a c ede e che il «Gio nale», più che un’esigenza e udi a del do o io en ino
appassiona o umanis a, sia in ece una ca ina di o nasole del con es o
cul u ale icino agli ambien i di Philipp on S osch: in a i, anche solo da
una apida le u a dei i oli ecensi i dal «Gio nale de’ le e a i di Fi enze»
ci si acco ge che la ‘biblio eca ansalpina’ del pe iodico ip oduce, mol o
p obabilmen e, gli sca ali della lib e ia del Ba one, accon andoci un po’ di
più di una Fi enze a azione massonica che acquisi à anco più igo e nella
seconda me à e alla ine del Secolo. Un accon o che o se, a ques o pun o,
a à la pena di app o ondi e in u u o, en ando anco di più nella e e
in elle uale che conduce e allo s esso empo ipa e dal «Gio nale de’ le e a i
di Fi enze».
Bibliog a ia
Ba bolani di Mon au o 2004 = No ella Ba bolani di Mon au o, Li io Mehus, in La
pi u a di paesaggio in I alia. Il Seicen o, Milano, Elec a, 2004.
Ba san i 1974 = Danilo Ba san i, Il Gio nale dei le e a i di Fi enze e Pisa, «Rice che
s o iche», IV/1 (1974), p. 297-325.
Biblio heca S oschiana 1758 = Biblio heca S oschiana si e Ca alogus lib o um
Biblio hecae Philippi Ba on de S osch, Lucca, Gius i, 1758.
Bo oni Sal ado i 1978 = Fabia Bo oni Sal ado i, T a la ine del G anduca o e
la Reggenza. Filippo S osch a Fi enze, «Annali della Scuola no male supe io e,
classe di le e e e iloso ia», III (1978), p. 565-614.
Ca dini 2022 = Robe o Ca dini, La accol a Mehus della Ricca diana. Genesi
e agioni di una ice ca, «Mode ni e An ichi. Quade ni del Cen o S udi sul
Classicismo» se ie 2, I (2022), p. 75-89.
E ans 1932 = A hu William E ans, Wa bu on and he Wa bu onians. A S uddy in
Some Eigh een h-Cen u y Con o e sies, London, Ox o d Uni e si y P ess, 1932.

63
La biblio eca ansalpina del «Gio nale de’ Le e a i di Fi enze»
Fe a 2002 = Vincenzo Fe a, Pe una s o ia della ilologia umanis ica a Fi enze
nel Se ecen o: Bandini e Poliziano, in Rosa io Pin audi (ed.), Un e udi o del
Se ecen o. Angelo Ma ia Bandini, Messina, Sicania, 2002, 71-94.
Flo i 2009 = Ma ia Chia a Flo i, Mehus, Lo enzo, in Diziona io Biog a ico degli
I aliani, ol. 73, Roma, Is i u o della Enciclopedia I aliana, 2009, online.
Fo ne 2024a = Fabio Fo ne , La i lessione linguis ica nei gio nali e udi i del
XVIII secolo: le No elle le e a ie, in T adizioni del disco so sulla lingua nella
s ampa pe iodica i aliana dal Se ecen o a oggi, a cu a di Raphael Me ida, Fabio
Ruggiano, Sabine Schwa ze, Be lin, B uxelles, Chennai, Lausanne, New Yo k,
Ox o d, Pe e Lang, 2024, p. 229-246.
Fo ne 2024b = Fabio Sind die i alienischen Geleh enzei sch i en des 18.
Jah hunde s ein noch ak uelles Modell ü die wissenscha liche Kommunika ion?
Ve gleichende Übe legungen anhand zweie Beispiele, in Das E be de Au klä ung.
Ak uali ä , His o iog aphie und Re-Lek ü en. L’hé i age des Lumiè es. Ac uali és,
his o iog aphies e elec u es, h sg. on Ro aud on Kulessa, Vanessa de
Sena clens, S e anie S ockho s , Hanno e , Weh hahn Ve lag, 2024, p. 203-
223.
Foscolo 1958 = Ugo Foscolo, In o no ad an iqua i e c i ici, in Id., Saggi di le e a u a
i aliana, pa e II, a cu a di C. Foligno, Fi enze, Le Monnie , 1958, p. 314.
«GdlF» = «Gio nale de’ le e a i pubblica o in Fi enze»
Lewis 1961 = Lesley Lewis, Connoisseu s and Sec e Agen s in Eigh een h Cen u y
Rome, London, Cha o & Windus, 1961.
Li io Mehus 2000 = Li io Mehus. Un pi o e ba occo alla co e dei Medici 1627-
1691, Ca alogo della mos a a cu a di Ma co Chia ini, Li o no, Sillabe, 2000.
Lo enzo Mehus 2022 = Lo enzo Mehus, in «Mode ni e An ichi. Quade ni del
Cen o S udi sul Classicismo» s. 2, I (2022), p. 75-250.
Ma ei 2009 = Scipione Ma ei, Le e a i d’I alia. In oduzione al «Gio nale» (1710),
a cu a di F ancesca B une i, con un saggio di Cesa e De Michelis, Venezia,
Ma silio.
Nicole i 2002 = Giuseppe Nicole i, O ien amen i di poe ica e equen azioni di
le e a u a con empo anea nelle «No elle le e a ie» di Gio anni Lami (1740–
1769), in: Giuseppe Nicole i, (ed.), Pe iodici oscani del Se ecen o: s udi e
ice che, Fi enze, Cadmo, 2002, p. 13-47.
Nicole i 2008 = Giuseppe Nicole i, E udizione e le e a u a nei pe iodici oscani
del Se ecen o, in: Sil ia Capecchi (ed.), Gio nali del Se ecen o a G anduca o
e legazioni. A i del con egno di s udi, Fi enze, 17– 19 maggio 2006, Roma,
Edizioni di S o ia e Le e a u a, 2008, p. 3-20.
Pas a 2019 = Rena o Pas a, in Diziona io Biog a ico degli I aliani, . 94, Roma,
Is i u o della Enciclopedia I aliana, 2019, online.
Pul Quaglia 2003 = Anna Ma ia Pul Quaglia, Le «No elle le e a ie» e la cul u a
ag onomica da Gio anni Lami a Ma co Las i, in Ca lo Ossola, Ma cello Ve ga,
Ma ia An onie a Visceglia, (ed.), Religione, cul u a e poli ica nell’Eu opa dell’e à
mode na. S udi o e i a Ma io Rosa dagli amici, Fi enze, Olschki, 2003, p. 559-
569.
Biblio eche in mo imen o
64
Ricupe a i 1976 = Giuseppe Ricupe a i, Geog a ia e s o ia dei gio nali i aliani nella
seconda me à del Se ecen o, II. Il gio nalismo oscano dalla Reggenza al «buon
go e no» di Pie o Leopoldo, in Vale io Cas ono o, Giuseppe Ricupe a i, Ca lo
Cap a, La s ampa i aliana dal Cinquecen o all’O ocen o, in oduzione di N.
T an aglia, Ba i-Roma, La e za, 1976, p. 282-297.
Rosa 1956= Ma io Rosa, A eggiamen i cul u ali e eligiosi di Gio anni Lami nelle
«No elle Le e a ie», «Annali della Scuola No male Supe io e di Pisa. Le e e,
S o ia e Filoso ia», XXV, 3/4 (1956), p. 260-333.
Rosa 1962 = Ma io Rosa, Pe la s o ia dell’e udizione oscana del 1700: p o ilo
di Lo enzo Mehus, «Annali della Scuola speciale pe a chi is i e biblio eca i
dell’uni e si à di Roma», II (1962), p. 41-96.
Sabba 2018 = Fiamme a Sabba, I pe iodici bibliog a ici i aliani dalle o igini,
«Biblio hecae.i », VII (2018), 2, p. 23-55
Viola 2001 = Co ado Viola, T adizioni le e a ie a con on o. I alia e F ancia nella
polemica O si-Bouhou s, Ve ona, Fio ini, 2001.
Walpole 1954-1967 = Ho ace Walpole’s Co espondence wi h Si Ho ace Mann, a
cu a di Wilma h Sheldon Lewis, Wa en Hun ing Smi h, Geo ge L. Lam, ol.
XVII-XXI, London-Camb idge, Yale Uni e si y P ess, 1954-1967.
Young 2004 = Wa bu on, William, in Ox o d Dic iona y o Na ional Biog aphy,
a cu a di B.W. Young, 2004, online [DOI: h ps://doi.o g/10.1093/
e :odnb/28680].
Fiamme a Sabba – Alessia Be gamini *
le aduzIonI dI ope e odepo Iche: casI e con es I
1
Abs ac
Il saggio esplo a il uolo delle aduzioni nell’ambi o della le e a u a
odepo ica del Se ecen o, e idenziando come ali ope azioni edi o iali non
si limi asse o alla semplice asposizione linguis ica, ma cos i uisse o e e e
p op ie isc i u e cul u ali. L’analisi p ende a io dalla collezione di Angiolo
Tu si p esso la Biblio eca Nazionale Ma ciana me endo in luce enomeni
edi o iali lega i alla di usione mul ilingue delle ope e di iaggio. T adu o i ed
edi o i agiscono da media o i cul u ali in e enendo sul es o e sul pa a es o
pe ada a lo alle esigenze della cul u a ice en e. Vengono messe in isal o la
ma e iali à del lib o, la unzione pe o ma i a della aduzione e il uolo a i o
dei le o i nella icezione. A a e so il con on o a di e se edizioni e lingue
(inglese, ancese, edesco, i aliano, olandese) eme gono le s a egie edi o iali
e i limi i impos i da censu a e me ca o. I casi s udio di Ma yn, S olbe g e
Misson dimos ano come le aduzioni con ibuiscano a una ci colazione
ansnazionale delle idee, i elando la icchezza dei p ocessi di negoziazione
cul u ale e la cen ali à del adu o e nell’edi o ia mode na.
Pa ole chia e: T aduzione; Le e a u a di iaggio; Mediazione cul u ale.
Abs ac
This pape in es iga es he ole o ansla ions wi hin eigh een h-cen u y
a el li e a u e, emphasizing how such edi o ial p ac ices wen beyond
me e linguis ic con e sion o become ac s o cul u al ew i ing. D awing on
he Angiolo Tu si collec ion a he Biblio eca Nazionale Ma ciana, he s udy
highligh s mul ilingual publishing phenomena and he impac o ansla ions
on he dissemina ion o a el ex s. T ansla o s and publishe s unc ioned
as cul u al media o s, adap ing bo h ex and pa a ex o sui he ecei ing
cul u e. The ma e iali y o he book, he pe o ma i e na u e o ansla ion,
* Uni e si à di Bologna.
1 A Fiamme a Sabba si de e la esponsabili à dei pa ag a i 1 e 4, ad Alessia
Be gamini del 2, è comune alle due au ici il 3.
Biblio eche in mo imen o
66
and he eade ’s in e p e a i e ole a e examined. By compa ing edi ions in
English, F ench, Ge man, I alian, and Du ch, he a icle unco e s publishing
s a egies and he cons ain s imposed by censo ship and ma ke o ces.
The case s udies o Ma yn, S olbe g, and Misson illus a e how ansla ions
acili a ed ansna ional ci cula ion o ideas, e ealing he complexi y o
cul u al nego ia ion and he ansla o ’s pi o al ole in shaping mode n p in
cul u e.
Keywo ds: T ansla ion; T a el li e a u e; Cul u al media ion.
1. T adu o i e aduzioni nel con es o dell’odepo ica
Ogge o di s udio del p oge o LibMo I è il quad o sociocul u ale eu opeo
se ecen esco nel quale la biblio eca come is i uzione ha acquisi o una
dimensione s o ica e sociale, pubblica e dinamica, icos uibile a a e so
le on i documen a ie ela i e all’espe ienza del ‘ iaggio e udi o’ del G and
Tou . La massa di in o mazioni de i a e dalle a i i à s ol e in pa icola e
sulla collezione di Angiolo Tu si conse a a p esso la Biblio eca Nazionale
Ma ciana di Venezia ha consen i o di pe co e e ul e io i pis e di ice ca
ispe o a quelle inizialmen e p og amma e; così è s a o, ad esempio, possibile
analizza e anche alcune enomenologie edi o iali di pa icola e in e esse
ela i e ad una e en uale comunanza di p a iche e a con es i in e p e a i i,
ideologici e ma e iali che possano a e e o ien a o alune p opos e e s a egie
degli edi o i, l’a i i à di de e mina i g uppi sociali, e, conseguen emen e,
l’app op iazione e l’uso dei es i da pa e di ques i.2
Una indagine di g ande ilie o pe la s o ia del lib o, a cui la le e a u a di
iaggio ha po u o con ibui e pe la sua na u a mul ilingue e in e cul u ale,
igua da le aduzioni, ossia la lingua u ilizza a nelle a ie edizioni di ope e
odepo iche, da quella o iginale a successi e edizioni di lo o aduzioni.
La esa di un’ope a in una lingua al a, pe ò, e a p es o chia i o, non è mai
me a asposizione es uale da una glossa all’al a, ma ha una po enziale na u a
pe o ma i a; a maggio agione quella di una sc i u a di iaggio in pa icola e
po ebbe, pe ciò, eni e inclusa nell’ampia ca ego ia delle isc i u e cul u ali,
che possono anche con igu a si come es i au onomi laddo e siano in g ado di
app esen a e l’o iginale aspo andolo en o i con ini della cul u a ice en e,
a ualizzandone e con es ualizzandone i signi ica i di pa enza men e
a icchiscono la cul u a di des inazione. Viaggia o e e adu o e, ol e u o,
se ci si i le e, compiono simili ‘a i le e a i’ nell’impegno e ico di ip odu e
2 C . Legge e in Eu opa 2023, p. 16-17. Si eda anche: Sabba - Gonnelli 2025,
p. 22-23.
67
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
quell’al e i à po enzialmen e pe cepi a come incommensu abile, ma allo
s esso empo modella a dalle ipo esi speci iche egola e dal sis ema cul u ale a
cui essi appa engono.3
P op io nel Se ecen o, il secolo dell’esplosione del G and Tou , si assis e e
ad un p oli e a e di edizioni di una s essa ope a, che p esen a ano aduzioni,
isc i u e con co ezioni o anche sol an o aggiun e, des ina e ad alla ga e il
pubblico di le o i e ad acquisi ne quella e a che maga i non a e a a u o modo
di accede e all’edizione o iginale o che po e a a e i o a o elemen i os a i i
alla sua le u a.4 Edi o i e adu o i hanno, dunque, agi o, in ques i casi, da
‘media o i cul u ali’ a a e so le aduzioni appun o, ma anche in e en i
es uali su e mini e conce i, sull’o ganizzazione s u u ale in capi oli e
pa ag a i, oppu e median e ichiami inse i i nel es o, no e e commen i a
ma gine, o anco a, modi icandone l’asse o pe i es uale con l’inse imen o di
un appa a o iconog a ico o ca og a ico, e di p e azioni, dediche, indici di a io
ipo, e appendici con con ibu i di al i au o i o con documen i i enu i u ili.5
Come si può e ince e da ques i esempi ecnici, anche quello della
ma e iali à è un ema nien ’a a o ma ginale, pe ché o emen e collega o
alla a ie à delle mani es azioni edi o iali dei es i; a ico da o, in a i, che
le ope e non nascono già lib o, ma sono i es i che di en ano lib i quando gli
edi o i li as o mano mediando a au o e e possibile le o e, a a e so la
scel a, ad esempio, delle o me, dei o ma i e dei suppo i ma e iali, ma anche
dei ma gini, delle illus azioni e della g a ica della cope ina, u i elemen i
che hanno un appo o con a o i ideologici e pedagogici condizionan i le
modali à di le u a.6
3 Il case s udy della le e a u a di iaggio e sue aduzioni e a già s a o
spe imen a o, sebbene limi a o a iaggia ici e adu ici, in: Ago ni 2004 ( igua do
alle a e mazioni del es o si edano in pa icola e le p. 117-141).
4 Al igua do si eda il caso po a o nel capi olo 3.3. di ques o con ibu o degli
edi o i Willem an de Wa e e e Jacob an Poolsum che a U ech s ampano una s essa
ope a p ima in ancese poi in olandese.
5 C . Legge e in Eu opa 2023, p. 21 e Cas agnino 2023, p. 141-164.
6 C . Pick o d - Ma in 2013. L’a icolo ce ca di dimos a e le po enziali à
di una sine gia a gli s udi sulla aduzione e la s o ia del lib o, sop a u o so o il
p o ilo sociologico-cul u ale, appoggiandosi alla eo ia di ine anni ’70 del secolo
sco so accia a da Hans Ve mee , secondo la quale nella s o ia del lib o ci si debba
app occia e ad ogni aduzione non sol an o come es o, ogge o quindi imma e iale,
ma sop a u o come ogge o ma e iale, conside andone il pe i es o e l’epi es o come
p o a della speci ica pubblicazione e dello scopo edi o iale e comme ciale. Secondo
gli au o i dell’a icolo la p ospe i a co e a a cui de e aspi a e la s o ia del lib o
allo ché si cimen i sul ema della aduzione è quella s o iog a ica e ansnazionale.
Pe chia i e, il ma e iale pe i es uale è il ma e iale gene a o dall’au o e o dall’edi o e
che accompagna il es o e o e p op io all’in e no del olume ilega o (p e azioni,
illus azioni, i oli e così ia), men e l’epi es o è cos i ui o da ma e iale al di là dei
limi i del singolo olume (in e is e all’au o e, le e e, c i iche…). C . Gene e 1987.

Biblio eche in mo imen o
68
T a ques i in e en i di as o mazione e mediazione c’è appun o anche
quello della aduzione, la cui unzione è pu a mani es azione della mobili à dei
es i ispe o al pun o di pa enza, ossia ispe o al es o olu o e immagina o
dall’au o e; ques o, in a i, come su accenna o, sc i e i es i non i lib i, pe ché
il lib o non è quasi mai l’a o indi iduale di uno solo, ma i collabo ano
eda o i, co e o i di bozze, s ampa o i, inanzia o i, e appun o adu o i.7
Le aduzioni nel Se ecen o aggono impulso dalla c esci a
dell’al abe izzazione, ma anche da un ampliamen o e da una di e si icazione
dei consumi cul u ali dei le o i, con conseguen e s iluppo di una ce a
capaci à c i ico-le e a ia da pa e di semp e più nume ose classi di le o i a
cui hanno pa icola e in e esse a isponde e gli edi o i,8 che si inse iscono in
ques o p ocesso p op io pe con ibui e alla ci colazione media a di es i di
pubblica u ili à pe alcune ampie asce di popolazione, ol e che pe a icchi e
s a egicamen e i p op i ca aloghi, ada andosi, a a e so le aduzioni e
anche le collane, a ques i nuo i consuma o i, e di so en e an icipandone gus i
che si sa ebbe o conc e izza i successi amen e.
Le aduzioni di en ano quindi pa e di complessi p ocessi di ‘negoziazione
cul u ale’, e ciò a iene, in pa icola e, a a e so gli in e en i pa a e
pe i es uali. Con on a e le aduzioni può i ela si, dunque, un complesso ma
u uoso labo a o io sociologico, cul u ale, le e a io, ma anche conce uale, e
pe ciò o ie o di elemen i conc e i pe de ini e i linguaggi iloso ici ed economico-
poli ici eu opei dell’e à mode na.9 La aduzione, in ques o senso, in a i, è la
le u a dell’o iginale a a dal adu o e. Ciò non è senza conseguenze, pe ché
spesso l’o iginale e la sua aduzione isul ano quali a i amen e di e si: il
p imo nasce dalla sc i u a, men e alla seconda si giunge dopo una a en a
le u a e includendo u o ciò che l’a o del legge e p esume in e mini di
cul u a, disposizioni sen imen ali, memo ia e anche ecip oci à. Il adu o e,
che ispe o all’o iginale è appun o un le o e, pa ecipa a ques o slancio
di ecip oci à di on e al es o; pe an o, la sua aduzione è da un la o la
es i uzione di un senso, e dall’al o l’in e en o pe sonale, i lessi o e c ea i o
su ques o senso. Ciò che il le o e di una aduzione ha nelle mani, quindi,
non è mai un o iginale, o una copia di esso, ma le ‘no e ma ginali’ di un buon
le o e sulle pagine dell’au o e, app esen a i e a lo o modo della ci colazione
delle idee in e à mode na.
Conseguen emen e, and ebbe dedica a maggio e a enzione al uolo
s o ico del adu o e, e alle di e se pe sonali à in elle uali che, pe
7 Cha ie 2015. Sul ema della ‘liquidi à’ dei es i c . anche Cha ie 2020.
8 C . in pa icola e Guadagnino 2014. Sul appo o a l’aumen o
dell’al abe izzazione nel Se ecen o e le s a egie edi o iali: Il lib o 2016; Ba bie 2018,
p. 323-336; Plebani 2023.
9 Nello speci ico, ques a pa e è s a a ogge o di s udio dell’uni à 2 CNR-
ILIESI. C . Bianchini - Mancini - Sabba 2024; Mancini - Cong ega i 2025.
69
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
obie i i e con me odi spesso mol o di e si, hanno de e mina o l’incidenza
di au o i e es i in con es i cul u ali di e si ica i, pe ché è chia o che il ema
delle aduzioni cos i uisce un e san e non seconda io nel quad o di una
i lessione sulla ‘di e si à’ cul u ale.10 Sebbene la aduzione sia ondamen ale
pe la asmissione delle idee, la s o ia della aduzione è s a a gene almen e
ascu a a dagli s o ici, che l’hanno lascia a agli specialis i di le e a u a e
lingue, men e essa è a pieno di i o pa e degli s udi di s o ia cul u ale, in
quan o non si aduce me amen e da una lingua all’al a ma da un cul u a
all’al a, collabo ando alla c eazione di una conoscenza na u ale e al passaggio
da una dimensione locale a un sape e uni e sale.11
Di ciò o mai si occupano in pa icola e i ‘T ansla ion S udies’ che,
a o za isi negli ul imi due decenni, hanno de ini o la aduzione come
un p oblema s o iog a ico in quan o p odo o di un sis ema cul u ale che
in e essa non sol an o il es o in sé ma anche il suo con es o di p oduzione e
quello di icezione e quindi i p ocessi e le s a egie di negoziazione a edi o i,
sos eni o i, mecena i, au o i e adu o i.12 Da ene e ben p esen e è anche
l’aspe o empo ale, e ad esempio il cinquan ennio di passaggio a due epoche
che segnò la g aduale ine del ecchio modello edi o iale, del quale, in a i,
mu a ono i p ocessi in elazione all’eme genza di nuo e p a iche di le u a,
in luenzando di i lesso anche il alo e e il signi ica o delle aduzioni.13
Ogni con es o linguis ico ha, inol e, le sue ca a e izzazioni, condizionan i
a lo o ol a anche la quali à ecnica delle aduzioni; ciò è assai più complesso
in alcuni casi, come ad esempio quello della asposizione di un es o dal
ancese al edesco, quindi pe un pubblico non anco ono come in o igine
ma ge mano ono (pensiamo sol an o alla quali à e o ica che p esen ano i es i
ancesi e di con o alla an aggiosa ca a e is ica seman ica della lingua edesca
in g ado di iuni e in un’unica esp essione mol eplici idee), si uazione anco
più complica a nell’e en uali à che si decidesse di ado a e ca a e i ipog a ici
go ici.14 Tu a ia, pe non applica e una eccessi a sempli icazione delle a ie
eal à linguis ico-le e a ie implica e, a e idenzia o che ciascuna ha ca a e i
p op i lega i al singolo con es o di p oduzione edi o iale e comme ciale e a
quello di consumo, che de ini ano e egola ano la ci colazione dei lib i, a
pa i e dall’indi iduazione dei es i più idonei a eni ado i e in odo i in un
me ca o o in un ci cui o in e nazionale in base alla conoscenza delle lingue e
alle sensibili à in elle uali lega e a speci ici au o i, ope e o ema iche.15
10 C . Le Blanc 2007, p. 16.
11 C . Bu ke - Hisia 2007.
12 C . almeno Cul u al T ansla ion 2007, Oz-Salzbe ge 2008, quello di Kon le
2009 e le due impo an i e icche accol e di saggi T aduzioni e ci colazione 2004 e
T aduzioni e ci colazioni 2007.
13 C . in pa icola e i con ibu i p esen i in His oi e 1984.
14 Espagne 1997.
15 P ime occasioni di a azione eo ica complessi a sono: T aduzioni e
Biblio eche in mo imen o
70
2. Casi edi o iali linguis ici p esen i nel Fondo Tu si
Il pun o di pa enza di ques o ipo di analisi condo a in e namen e al
p oge o è un da o quan i a i o: nel campione censi o cos i ui o da 365 eco d16
ognuno dei quali co isponde ad un olume isico, è possibile indi idua e
137 au o i,17 149 ope e e 196 edizioni in ancese, i aliano, inglese, edesco,
la ino e olandese.18 Nello speci ico, pe quan o igua da la lingua di edizione,
possiamo desume e la seguen e pa izione:
Lingua N . edizioni
F ancese 94
I aliano 42
Inglese 38
Tedesco 13
La ino 2
Olandese 1
I aliano/F ancese 5
I aliano/Spagnolo 1
Tabella 1. Suddi isione pe lingua delle edizioni censi e all’in e no del
Fondo Tu si.
ci colazione 2004 e T aduzioni e ci colazioni 2007.
16 Si a qui i e imen o al la o o dell’assegnis a di ice ca Elena Gonnelli che
ha u ilizza o una g iglia in Excel pe egis a e gli elemen i no e oli di ogni olume
censi o, po ando alla ealizzazione dello schedone u ilizza o poi come co pus pe il
la o o delle asi successi e del p oge o LibMo I . Pe un de aglio sul me odo si eda:
Sabba - Gonnelli 2025.
17 Gli au o i qui inclusi sono ce i da on espizio, a ibui i dai epe o i o da
edizioni successi e. Nel compu o non sono inse i e le ope e che isul ano anonime
pu e, quindi senza possibili à di desume e un au o e.
18 Pe e i ica e le speci iche delle edizioni p esen i si può accede e alla que y
già impos a a su wikibase: <h ps:// inyu l.com/yocns3zk> (Tu i i si i web sono s a i
consul a i pe l’ul ima ol a il 29 giugno 2025); qualo a si olesse o seleziona e solo
le edizioni che con engono ci azioni igua dan i biblio eche, si può a i e imen o
alla pagina wikibase ‘ope e la o a e’: <h ps://libmo i .wikibase.cloud/wiki/Ope e_
la o a e>. Il la o o di inse imen o da i sulla pia a o ma è s a o condo o da C is iana
Paola dell’uni à di ice ca LibMo I a e en e all’Uni e si à di Pa ia.
71
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
Lingua edizioni
F ancese I aliano Inglese Tedesco
La ino Olandese I aliano/F ancese I aliano/Spagnolo
Figu a 1.G a ico a o a dei da i p esen a i nella Tabella 1.
Le ope e in edizioni con di e se lingue app esen a e in ques o da ase sono
le seguen i:
— Jean Jacques Ba hélemy, T a els in I aly, by he la e abbé Ba helemy,
au ho o he T a els o Anacha sis he younge ; in a se ies o le e s w i en
o he celeb a ed coun Caylus. Wi h an appendix, con aining se e al pieces
ne e be o e published, by he abbé Winkelmann, a e Jacquie , he abbé
Za illo, and o he lea ned men. T ansla ed om he F ench, London,
p in ed o G. and J. Robinson, Pa e nos e - ow, by S. Hamil on, Falcon-
Cou , Flee -S ee , 1802.19
— Jean Jacques Ba hélemy, Voyage en I alie de M. l‘abbé Ba helemy, ...
imp imé su ses le es o iginales éc i es au com e de Caylus: a ec un
appendice, où se ou en des mo ceaux inédi s de Winckelmann, du
P. Jacquie , de l‘abbé Za illo, ... publié pa A. Sé ieys, Seconde edi ion,
augmen ée d‘une no ice su madame de Choiseul, A Pa is, chez F. Buisson,
imp im., lib ai e, ue Hau e euille, n. 20, an X, 1802.20
— Hen y Swinbu ne, T a els in he wo Sicilies, by Hen y Swinbu ne, Esq. in
he yea s 1777, 1778, 1779, and 1780, Dublin, p in ed o Mess s. P ice,
Slea e , Whi es one, R. C oss, Colles, Walke , Bea y, Whi e, Bu on, By ne
19 Un esempla e si o a conse a o p esso la Biblio eca Nazionale Ma ciana
(da o a in poi BNM), in . 240437, coll. TURSI IV.2 BAR 1.
20 La BNM possiede due esempla i nel Fondo Tu si: in . 203771, coll. TURSI
IV.2 BAR 3; in . 212553, coll. TURSI IV.2 BAR 4.
Biblio eche in mo imen o
78
3.2. F Ied Ich leopold g aF zu s olbe g-s olbe g
F ied ich Leopold G a zu S olbe g-S olbe g (1750-1819) 47 u un poe a,
giu is a e adu o e edesco, iglio di un magis a o danese del casa o di
S olbe g. Al e mine degli s udi iaggiò con il a ello in S izze a in compagnia
di Johann Wol gang on Goe he (1749-1832). Di enne in segui o ambascia o e
della Danima ca p esso la co e p ussiana e con la seconda moglie, la con essa
So ia on Rede n (1765-1842), in ap ese nel 1791 il G and Tou in Ge mania,
S izze a e I alia, documen ando il iaggio a a e so una se ie di le e e. T a
le sue ope e più no e si anno e ano i componimen i poe ici, le aduzioni e le
le e e pubblica e pos ume a il 1820 e il 1825, ma in eal à si i ela mol o
in e essan e anche l’ope a odepo ica che pubblicò in o ma epis ola e e che
successi amen e ide una aduzione in inglese a cui segui ono is ampe e
iedizioni.48
Nel co pus di la o o sul Fondo Tu si sono p esen i la p ima edizione in
edesco (Königsbe g und Leipzig, F. Nicolo ius, 1794-1797) e la aduzione
in inglese (London, G.G. and J. Robinson, 1796-1797): le due edizioni
di e iscono innanzi u o pe la s u u a ma e iale, in quan o la p ima si
a icola in qua o olumi men e la seconda in due, a iazione che si de e
alla scel a dei ca a e i di s ampa e di un di e so o ma o, la p ima in 8° e la
aduzione in 4°; nell’edizione inglese, inol e, è p esen e anche un appa a o
iconog a ico di disc e o impa o es e ico, compos o da 19 a ole illus a e e da
una ca a geog a ica.
Nel on espizio dell’edizione inglese la esponsabili à della aduzione è
a ibui a a Thomas Holc o (1745-1809),49 pe sonaggio che compone anche
una encomias ica p e azione dell’ope a, nella quale p esen a ques o es o
come una es imonianza di g ande in e esse. In essa, pe ò, engono anche
mosse c i iche alle aduzioni dell’odepo ica: si spiegano le di icol à del la o o
di aduzione della le e a u a di iaggio che, come ques a di S olbe g, sono il
isul a o delle osse azioni di un iaggia o e spesso e oloso e audace, che
a u ilizzo libe o di e mini ecnici sconosciu i anche ai diziona i coniando
pa ole con una so a di licenza poe ica. Il adu o e in ques i casi si o a in
un e o e p op io labi in o es uale da icompo e sul piano della cos uzione
g amma icale, dell’o og a ia licenziosa e dell’idioma complesso della lingua
edesca; u a ia, egli è ce amen e acili a o dal a o di conosce e alcuni
47 Di Ma eo 2000, p. 192-195.
48 Cen o 2000, p. 138.
49 Holc o u uno sc i o e e d amma u go inglese, che o enne maggio e
successo dopo la mo e a causa dell’a es o pe adimen o nel 1794; sca ce a o l’anno
successi o, u ono in u uosi i suoi en a i i di o na e alla ibal a e p obabilmen e
do e e accon en a si di s olge e a i i à di aduzione come nel caso che si p esen a.
Rigua do all’a i i à di Holc o come adu o e: Colby 1923.

79
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
a gomen i a a i, ma in gene ale quando non ne ha pad onanza, sc i e,
con e ebbe accenna li sol an o piu os o che desc i e li.
Il adu o e è anche pa adossalmen e comba u o se sco a e e o i
dell’au o e o e i a e di a lo, di endendolo quindi, o so oponendolo alle
c i iche pe po e meglio is ui e gli al i, deside osi di esse e di e i i e
in o ma i qualsiasi siano i mo i i pe sonali o la p o essione che ne animano
l’in e esse. In al caso, il adu o e inunce ebbe all’amo p op io, alla
coda dia, all’inganno e all’imbecilli à. Un al o dilemma che insidia chi aduce
igua da il sos ene e o disapp o a e opinioni dell’au o e che con engono
p egiudizi nazionali, a a o e ad esempio della Ge mania o della F ancia in
quel momen o e iden emen e a o za e dalla gue a in a o a i paesi più
equen a i, con u bolenze, c imini e massac i, a i me i e oli di una censu a
mo ale.
Tu a ia, p ecisa che il con e a e a più ol e ico da o come gli indi idui
non osse o una nazione, e che pe an o si do ebbe o semp e e comunque
ene p esen i izi, i ù e alo e pe non as o ma e il pa io ismo s esso
in eleno e pe lascia e possibile l’incon o in a ellanza a gli indi idui.
Inol e, al di là delle opinioni pe sonali, sc i o e e adu o e, ma anche
le o e, de ono esse e libe i di possede e, sc i e e o legge e anche lib i dis an i
dal p op io pensie o pe non esse e au o e e enziali o impa ziali; la s ada
dell’app occio ampio e senza os acoli è così la s ada della ice ca, e anche
quando nel p og esso della ice ca il con li o è ammesso, esso non lascia
necessa iamen e ac edine. Secondo Holc o adu e pedissequamen e è
impossibile: in eal à, in a i, non sono le pa ole che con ano, quan o asso bi e
e es i ui e le sensazioni dell’au o e, e i ando le si uazioni uo i con es o di
icezione come, ad esempio, una me a o a che da una lingua all’al a può
di en a e incomp ensibile o idicola, così come pa i poe iche che possono
appa i e poco piace oli o dep ecabili pe ché nei lo o e e i sugges i i sono
lega e al e i o io di p oduzione. In ine, si so e ma sull’impo anza degli
indici pe la consul azione e sul empo che ichiede con eziona li, dichia ando
che p op io egli, sebbene non osse a i compi i di un adu o e, a e a
p o edu o a p epa a li pe a icchi e eno memen e la pubblicazione e
pe me e e una ‘conoscenza combina a’ del suo con enu o. Tu a ia Holc o ,
p ima di in odu e il le o e nell’ope a di S olbe g, ci iene a so olinea e e
i endica e il suo la o o, in u e le asi e nella sua complessi à, dimos ando
piena consape olezza dei dis in i uoli, compi i e me i i coin ol i in ques a
ca ena edi o iale.
Pu non o andosi nella collezione Tu si, si dà con o dell’esis enza anche
di una e sione in s edese del Reise di S olbe g:
— F ied ich Leopold G a zu S olbe g-S olbe g, Resa genom I alien och Neapel
a F id ic Leopold G e a S olbe g, Sammand ag Ó we sä ning, S ockholm,
T yck i Kongl O dens T ycke ie hos Ase o en, Johan P ei e , 1796.
Biblio eche in mo imen o
80
In ques o caso, nel on espizio si legge ‘Sammand ag Ó we sä ning’, che
può esse e in eso come l’indicazione di una aduzione iassun i a e ido a
dell’ope a o iginale. La p e azione di ques a edizione iene i ma a dall’edi o e
Samuel Ödmann (1750-1829),50 che in oduce l’au o e e il suo la o o, acendo
di e amen e i e imen o all’edizione edesca ini a di pubblica e nel 1795 a
Rönigsbe g e Lipsia, un elemen o che ima ca quan o gli ope a o i del mondo
edi o iale osse o a en i e a i i nel sonda e il me ca o lib a io eu opeo, pe
poi so olinea e la p eziosi à dell’edizione s edese do u a anche alla icca
p esenza di incisioni su ame.51
3.3. F ançoIs maXImIlIen mIsson
F ançois Maximilien Misson (1650-1722) è s a o uno sc i o e, iaggia o e
e in elle uale ancese di o igini ugono e. Cos e o a lascia e la F ancia a
causa delle pe secuzioni eligiose segui e alla e oca dell’Edi o di Nan es, si
i ugiò in Inghil e a, do e o ò p o ezione e iniziò la sua a i i à le e a ia.
Il suo iaggio in I alia si colloca alla ine del XVII secolo, s ol o in quali à di
u o e del Con e d’A an, che egli accompagna a Olanda, Ge mania e I alia.52
A segui o di ques o G and Tou esce il suo Nou eau oyage d’I alie (1° edizione
1691), un’ope a ondamen ale all’in e no della le e a u a odepo ica eu opea,
in cui unisce osse azioni e udi e, no e s o iche e i lessioni mo ali in uno s ile
i ace e pe sonale. Il suo la o o in luenzò, in a i, a lungo il gene e del iaggio
e enne più ol e edi o e ado o, in ancese, inglese, edesco e olandese.53
La p ima edizione in due olumi (La Haye, chez Hen i an Bulde en, 1691)
non po a il nome dell’au o e nel on espizio ma solo a conclusione della
dedica a Cha les Bu le Con e d’A an, do e si legge «Vos e eshumble &
es obeïssan e i eu Maximilien Misson Lond es ce 1 Jan ie 1691». Da
no a e che ques a p ima edizione isul a p i a di p i ilegio di s ampa, men e
a pa i e dalla seconda (La Haye, chez Hen i an Bulde en, 1694) appa e la
dici u a «A ec P i ilege de Nos Seigneu s, Les É a s de Hollande e de Wes -
F ise», p esen e anche nelle due edizioni s ampa e all’Aia (conse a e nel Fondo
Tu si) che co ispondono alla qua a (1702) e alla quin a edizione (1717).54 Nel
censimen o si o a anche una e sione in olandese (U ech , Willem an de
50 Teologo, na u alis a e au o e di inni di nazionali à s edese, la o ò alac emen e
anche come adu o e di le e a u a di iaggio.
51 Da a a «Uppsala, 24 luglio 1796».
52 Cas iglione Minische i - Do oli - Musnik 2006, p. 151-153; Sabba 2018, p.
106-109.
53 C .: Schud 1959, p. 25-32; R.S. Pine-Co in 1974, 688/2; Viaggi in Eu opa
1990, 453.
54 La e za edizione è del 1698.
81
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
Wa e e e Jacob an Poolsum, 1724), in eal à p ecedu a da una in ancese
pubblica a semp e dagli s essi edi o i due anni p ima (U ech , Guillaume an
de Wa e e Jaques an Poolsum, 1722); come si può ben in ende e, gli edi o i
sono gli s essi e, dopo alcune edizioni in ancese, o se spin i dalla possibili à
di ende e l’ope a anche a quan i non a e ano accesso alla lingua anco ona,
a e ano deciso di adu e l’ope a in olandese.55
La quin a edizione s ampa a a U ech nel on espizio ipo a «Cinquieme
Edi ion, plus ample & plus co ec e que les les p écéden es, en ichie de
nou elles igu es e augmen ée d’un qua ième olume adui de l’Anglois,
& con enan les Rema ques que Monsieu Addison A aies dans son Voyage
d’I alie», in o mazioni che possono esse e compa a e a quelle della e sione
in olandese, che, ol e all’aggiun a del es o di Addison ipo a « i he F ans
na den y den d uk e ael », ossia, “ ado a dal ancese dopo la quin a
edizione”.
Pe da e un quad o anco a più de aglia o delle aduzioni dei la o i di
Misson bisogna conside a e anche l’ope a Reise nach I alien: Mi ilen
neuen anme ckungen und igu en e meh e (F i sch, Leipzig, 1713), nella
cui p e azione, in a i, l’edi o e si p emu a di a e i e il le o e che non si
a a di un’ope a nuo a ma di una e sione miglio a a del Voyage o iginale
di Misson, do e sono s a i epu a i gli e o i e il es o è s a o di nuo o ado o
pe miglio a ne la chia ezza senza adi e il senso dell’o iginale, ol e a eni i
‘ in esca i’ i con enu i ogliendo le pa i non più a uali e quindi poco u ili al
le o e. Ques o si cos i uisce come un ul e io e esempio della o e e decisi a
azione di edi o i, adu o i e, più in gene ale, di u i i cu a o i di un’ope a
nelle di e se edizioni e aduzioni: il es o non app esen a a più un’en i à
in angibile, ma uno degli elemen i a i an i che con ibui ano alla cos uzione
di un p odo o edi o iale des ina o al me ca o. Al di là delle in enzioni
o igina ie dell’au o e, ciò che eme ge, in a i, è una ges ione p agma ica dei
con enu i, plasma i in unzione della lo o u ili à, a uali à e spendibili à p esso
il pubblico del empo, secondo logiche edi o iali che p i ilegia ano l’e icacia
comunica i a e comme ciale ispe o alla edel à all’o iginale.
Pe quan o igua da i epe o i, lo Schud in I alien eisen im 17. und 18.
Jah hunde 56 anno e a 5 edizioni in ancese (dopo la p ima, 1694, 1698,
1702, 1722), e 3 aduzioni ispe i amen e in inglese (1714), olandese
(1704) e edesco (1713), ma o se sono con eggi al ibasso pe ché in Viaggi
in Eu opa (1990), Fiamme a Olschki, ci ando Bo oni,57 enume a 11 edizioni
ancesi, 7 inglesi, 2 olandesi e 2 edesche. Po ebbe isul a e u ile anche Le
55 Willem an de Wa e o Guillaume an de Wa e (1689-1713) e Jacob an
Poolsum o Jaques an Poolsum (1701-1762): edi o i a i i p incipalmen e a U ech .
56 Schud 1959.
57 Bo oni 1957.
Biblio eche in mo imen o
82
oyages F ançais en I alie des o igines au XVIIIe siècle,58 che, u a ia, ci ando
in o ma b e e le edizioni, pa ebbe mol iplica e le s ampe a e p esso L’Aia
e U ech , e so os ima e in ece quelle inglesi.
4. Conclusioni
Labile è s a o a ol e il con ine a me a aduzione, isc i u a, ada amen o,
e pe ezionamen o ilologico dell’o iginale. Ciò è dipeso da alcune condizioni:
p ospe i a del adu o e, alu azione del con es o di icezione, i o mulazione
del senso iniziale, esecuzione ma e iale del lib o, concezione della aduzione
come modello le e a io a on e di una endenza gene ale a dubi a e dello
s a us le e a io delle aduzioni e imologicamen e subal e ne dei es i o iginali
allo ché si alu asse la ques ione dell’au o iali à della sc i u a pe la quale si
è semp e a ibui a una e iden e supe io i à all’o iginale sull’imi azione. In un
secondo momen o, pe ò, le aduzioni e udi e sono s a e poi iconosciu e dal
pun o di is a della c ea i i à, in pa icola e a a e so le glosse in eg a e alla
aduzione, p o a dell’e udizione s o ica e ilologica del adu o e; u a ia,
ques o iene a es a o sol an o dalla pos e i à, cioè la o e e o le u a nel
empo, che a is i ui e la aduzione quasi come es o o iginale e au onomo
ispe o a quello di de i azione se i enu o eccellen e e econdo nel con es o
linguis ico e cul u ale di icezione.59
Nelle aduzioni, pe an o, il con ine a es o e pa a es o isul a ma ca o,
in quan o ques ’ul imo è lo spazio p i ilegia o del adu o e pe a sen i e la
p op ia oce e maga i pe a usci e allo scope o l’au o iali à del es o se in
una edizione p eceden e si osse op a o pe l’anonima o suo o dell’au o e,60
ol e che pe o ni e in o mazioni come i c i e i ado a i pe la aduzione,
l’an icipazione somma ia dei con enu i dell’ope a e il suo inquad amen o
le e a io. Va enu o con o, in a i, del uolo e e i o del adu o e che agisce
non da solo ma all’in e no di una e e di collabo azione in uno speci ico
con es o sociale, cul u ale e poli ico.61
L’analisi delle edizioni odepo iche in appo o alle aduzioni si è i ela a
pe u o ciò una pis a icchissima e e ile, p op io in conside azione dei
nume osi appo i, con es i e p ocessi che me e in luce e dei quali sono s a i
p op io i g and u is i i p incipali p opulso i.
58 Cas iglione Minische i - Do oli - Musnik 2006, p. 151-152.
59 Pole 1997.
60 Il case s udy dell’anonima o di edizioni odepo iche è a on a o in: Sabba -
Gonnelli 2025.
61 C . Ago ni 2005, p. 819.
83
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
Bibliog a ia
Ago ni 2004 = Mi ella Ago ni, T ansla ing I aly o he Eigh een h Cen u y. B i ish
Women, T ansla ion and T a el W i ing (1739-1797), Manches e , S . Je ome
Publishing, 2004.
Ago ni 2005 = Mi ella Ago ni, A Ma gin(alized) Pe spec i e on T ansla ion His o y:
Women and T ansla ion in he Eigh een h Cen u y, «Me a», 50, (2005) 3, p.
816-830.
Ba bie 1806 = An oine-Alexand e Ba bie , Dic ionnai e des ou ages anonymes
e pseudonymes, don le i e comple es Dic ionnai e des ou ages anonymes e
pseudonymes composés, adui s ou publiés en ançais, a ec les noms des au eu s,
aduc eu s e édi eu s, Pa is, Imp ime ie Bibliog aphique, 4 ol., 1806.
Ba bie 2018 = F ede ic Ba bie , S o ia del lib o in Occiden e, Ba i, Edizioni
Dedalo, 2018.
Bianchini - Mancini - Sabba 2024 = Ca lo Bianchini, Lo enzo Mancini, Fiamme a
Sabba, The Fo ma ion o he Idea o he Lib a y As an Ins i u ion in 18 h-Cen u y
Eu ope. A Quali a i e and Quan i a i e App oach, «JLIS.I », 15 (2024), 2, p. 73-
88, <h ps://doi.o g/10.36253/jlis.i -593>.
Bo oni 1957 = Fabia Bo oni, Il Cicogna a. Bibliog a ia dell’A cheologia Classica
e dell’A e i aliana, ol. 2, Fi enze, Sansoni, 1957.
Boulge - She bo 2004 = Geo ge Simonds Boulge , A hu She bo, Ma yn, Thomas
(1735–1825), bo anis , in Ox o d Dic iona y o Na ional Biog aphy, 23 Sep. 2004,
<h ps://www.ox o ddnb.com/ iew/10.1093/ e :odnb/9780198614128.001.0001/
odnb-9780198614128-e-18239>.
B aida 2018 = Lodo ica B aida, Il ico so all’anonima o nel Se ecen o: il caso dei
lib i di iaggio, «La Biblio ilia. Ri is a di S o ia del Lib o e di Bibliog a ia», CXX
(2018), 2, p. 259-278.
B aida 2019 = Lodo ica B aida, L’au o e assen e. L’anonima o nell’edi o ia i aliana
del Se ecen o, Roma-Ba i, La e za, 2019.
Bu ke - Hisia 2007 = Pe e Bu ke, Ronnie Po-chia Hsia, In oduc ion, in Cul u al
T ansla ion in Ea ly Mode n Eu ope, edi ed by Pe e Bu ke and R. Po-chia Hsia,
Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess, 2007, p. 1-4.
Cas agnino 2023 = Alessia Cas agnino, Il “bisogno” di aduzione. Le o i, edi o i
e s a egie di aduzione nell’I alia del XVIII secolo, in Legge e in Eu opa. Tes i,
o me, p a iche (secoli XVIII-XXI), a cu a di Lodo ica B aida e B igi e Ou y-
Vial, Ca occi Edi o e, 2023, p. 141-164.
Cas iglione Minische i - Do oli - Musnik 2006 = Vi o Cas iglione Minische i,
Gio anni Do oli, Roge Musnik, Le oyage ançaise en I alie des o igines au
XVIIIe siècle: bibliog aphie analy ique, Fasano, Schena Edi o e, Pa igi, Edi ions
Lano e, 2006.
Censu e e aduc ion 2002 = Censu e e aduc ion dans le monde occiden al /
Censo ship and T ansla ion in he Wes e n Wo ld, gues -edi ed by Denise Me kle,
«TTR: aduc ion, e minologie, édac ion», Special Issue, 15 (2002), 2.
Cen o 2000 = Cen o e Pie e di Cen o: sulla ia dell’Eu opa, a cu a di A ilio B illi,

Biblio eche in mo imen o
84
Cinisello Balsamo (Milano), A. Pizzi, 2000.
Cha ie 2015 = Roge Cha ie , La mano dell’au o e, la men e dello s ampa o e.
Cul u a e sc i u a nell’Eu opa mode na, Roma, Ca occi, 2015 (I ed. Camb idge
2014).
Cha ie 2020 = Roge Cha ie , Le mig azioni dei es i. Sc i e e e adu e nel XVI
e XVIII secolo, Roma, Ca occi, 2020.
Chu ch 2001 = Chu ch, Censo ship and Cul u e in Ea ly Mode n I aly, a cu a di
Gigliola F agni o, Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess, 2001.
Colby 1923 = Cap ain Elb idge Colby, Bibliog aphy as an aid o biog aphy, «The
Pape s o he Bibliog aphical Socie y o Ame ica», 17 (1923), p. 1-11, <h ps://
www.js o .o g/s able/24302335>.
Cul u al T ansla ion 2007 = Cul u al T ansla ion in Ea ly Mode n Eu ope, edi ed
by Pe e Bu ke and R. Po-chia Hsia, Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess,
2007.
Delpiano 2007 = Pa izia Delpiano, Il go e no della le u a, Chiesa e lib i nell’I alia
del Se ecen o, Bologna, Il Mulino, 2007.
Delpiano 2012 = Pa izia Delpiano, La cong egazione dell’Indice nel Se ecen o
(1740-1815), «Dimensioni e p oblemi della ice ca s o ica», XXV (2012), p. 41-57.
Di Ma eo 2000 = Sal o Di Ma eo, Viaggia o i s anie i in Sicilia dagli A abi alla
seconda me à del XX secolo: epe o io, analisi, bibliog a ia, . 3, Pale mo, Is i u o
siciliano di s udi poli ici ed economici, 2000.
Espagne 1997 = Michel Espagne, La onc ion de la aduc ion dans les ans e s
cul u els anco-allemands au XVIII e XIX siècle. Le p oblème des aduc eu s
ge manophones, «Re ue d’his oi e li é ai e de la F ance», n° 97, 1997, 3, p.
413-427.
Ezell 2003 = Ma ga e J. M. Ezell, ″By a lady″: he mask o he emine in es o a ion,
ea ly eigh een h-cen u y p in cul u e, in The aces o anonymi y. Anonymous and
pseudonymous publica ion om six een h o he wen ie h cen u y, edi ed by
Robe J. G i in, New-Yo k, Palg a e Macmillan, 2003, p. 63-79.
Fi po 2002 = Massimo Fi po, Ri o ma eligiosa e lingua olga e nell’I alia del ‘500,
«Bel ago », 57 (2002), 5, p. 517-539.
F agni o 1997 = Gigliola F agni o, La Bibbia al ogo. La censu a ecclesias ica e i
olga izzamen i della Sc i u a (1471-1605), Bologna, Il Mulino, 1997.
F agni o 2005 = Gigliola F agni o, P oibi o capi e. La Chiesa e il olga e nella
p ima e à mode na, Bologna, Il Mulino, 2005.
F ajese 2006 = Vi o io F ajese, Nasci a dell’Indice. La censu a ecclesias ica dal
Rinascimen o alla Con o i o ma, B escia, Mo celliana, 2006.
Gene e 1989 = Gé a d Gene e, Soglie. I din o ni del es o, To ino, Einaudi, 1989.
Guadagnino 2014 = Alessia Guadagnino, Pe uno s udio s o ico sulle aduzioni:
le aduzioni i aliane dei “classici” dell’Illuminismo scozzese (1765-1838),
Tesi di Do o a o di ice ca in S o ia sociale eu opea dal Medioe o all’e à
con empo anea, ciclo XXV a.a. 2014, u o P o . Ma io In elise.
Halke - Laing 1882-1888 = Samuel Halke , John Laing, A dic iona y o he
anonymous and pseudonymous li e a u e o G ea B i ain. Including he wo ks o
85
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
o eigne s w i en in, o ansla ed in o he English language, Edimbu gh, William
Pa e son, 4 ol., 1882-1888.
His oi e 1984 = L’édi eu à l’âge des Ré olu ions, in His oi e de l’édi ion ançaise,
ol. II, Le li e iomphan (1660-1830), sous la di ec ion de Hen i-Jean Ma in
e Roge Cha ie , Pa is, P omodis, 1984, p. 513-622.
Il lib o 2016 = Il lib o. Edi o ia e p a iche di le u a nel Se ecen o, A i del Con egno
enu o a Pisa nel 2014, a cu a di Lodo ica B aida e Sil ia Ta i, pos azione di
An onella Alimen o, Roma, Edizioni di s o ia e le e a u a, 2016.
Ingamells 1997 = John Ingamells, Dic iona y o B i ish and I ish T a ele s o I aly
1701-1800, compiled om he B insley Fo d A chi e, New Ha en-London, Yale
Uni e si y P ess, 1997.
Kon le 2009 = László Kon le , T ansla ion and Compa ison, T ansla ion as
Compa ison: Aspec s o Recep ion in he His o y o Ideas, «Eas Cen al Eu ope»,
XXXVI (2009), p. 171-199.
Landi 2004 = Sand o Landi, Censu a e legi imazione del disco so poli ico. La
aduzione oscana dell’His o ie des deux Indes dell’aba e Raynal, «C omohs»,
9 (2004), p. 1-13.
Le Blanc 2007 = Cha les Le Blanc, L’a philologique e la a-duc ion: au ou du
De in e p e a ione ec a de Leona do B uni, in T aduzioni e ci colazione delle idee
nella cul u a eu opea a 500 e 700. A i del con egno in e nazionale. Fi enze
Dipa imen o di S udi s o ici e geog a ici: 22-23 se emb e 2006, a cu a di G.
Imb uglia, R. Minu i, L. Simonu i, Bibliopolis, Napoli, 2007, p. 15-34.
Le o me della censu a 2006 = Le o me della censu a, a cu a di M. Mo ini, R.
Zacchi, Napoli, Liguo i, 2006.
Legge e in Eu opa 2023 = Legge e in Eu opa. Tes i, o me, p a iche (secoli XVIII-
XXI), a cu a di Lodo ica B aida e B igi e Ou y-Vial, Ca occi Edi o e, 2023.
Luzzi 2007 = Se ena Luzzi, Ricezione, aduzione e censu a nel Se ecen o. Le
e sioni ancesi della Ri o ma d’I alia di Ca lo An onio Pila i, in, L’Accademia
degli Agia i nel Se ecen o eu opeo. I adiazioni cul u ali, a cu a di Giulia
Can a u i, S e ano Fe a i, Milano, F anco Angeli, 2007.
Mancini - Cong ega i 2025 = Lo enzo Mancini, Sa a Cong ega i, Da lon ano e da
icino: un duplice app occio allo s udio della le e a u a di iaggio nel p oge o
LibMo I , in In iaggio nella ci à del lib o. La s o ia delle biblio eche eneziane e
il p oge o PRIN2022 LIBMOVIT. A i, Milano, Ledizioni, 2025, p. 81-98.
Ma yn 1787 = [Thomas Ma yn] The gen leman’s guide in his ou h ough I aly.
Wi h a co ec map, and di ec ions o a elling in ha coun y. London, p in ed
o , and sold by, G. Kea sley, No. 46, Flee S ee . I may also be had o M .
Ledge o Do e , he bookselle s a Ma ga e, B igh helms one, and all he o he
ba hing owns, upon he coas , 1787.
Ma yn 1791a = Thomas Ma yn, Guide du oyageu en I alie. T adui de l’anglais,
de m. Thomas Ma yn, p o esseu de bo anique dans l’uni e si é de Camb idge,
ol. 1, A Lausanne, chez Du and l’ainé, lib ai e, 1791.
Ma yn 1791b = Thomas Ma yn, Guide du oyageu en I alie. T adui de l‘anglais,
de m. Thomas Ma yn, p o esseu de bo anique dans l‘uni e si é de Camb idge,
Biblio eche in mo imen o
86
ol. 2, A Lausanne, chez Du and l‘ainé, lib ai e, 1791.
Melzi 1848 = Gae ano Melzi, Diziona io di ope e anonime e pseudonime di sc i o i
i aliani o come che sia a en i elazione all’I alia, Milano, Luigi di Giacomo Pi ola,
3 ol., 1848.
Modes o Censo ship 2007 = Modes o Censo ship and T ansla ion. Na ional Con ex s
and Di e se Media, edi ed by F ancesca Billiani, Manches e , S . Je ome, 2007.
Oz-Salzbe ge 2008 = Fania Oz-Salzbe ge , The Enligh enmen in T ansla ion:
Regional and Eu opean Aspec s, «Eu opean Re iew o His o y», XIII (2008),
p. 385-409.
Pick o d - Ma in 2013 = Susan Pick o d, Alison E. Ma in, Hen y Swinbu ne’s
T a els h ough Spain (1779) in F ench and Ca alan, «inTRAlinea», Special Issue:
T ansla ing 18 h and 19 h Cen u y Eu opean T a el W i ing, 2013, <h ps://
www.in alinea.o g/specials/a icle/1969>.
Pine-Co in 1974 = Robe S. Pine-Co in, Bibliog aphy o B i ish and Ame ican
a el in I aly o 1860, Fi enze, L.S. Olschki, 1974.
Plebani 2023 = Tiziana Plebani, Alle donne che nien e sanno. Mes ie i emminili,
al abe izzazione e s ampa nella Venezia del Rinascimen o, Venezia, Ma silio, 2023.
Pole 1997 = Jean Claude Pole , Le pa imoine des aduc ions li é ai es en ançais,
«Re ue d’his oi e li é ai e de la F ance», 97 (1997), 3, p. 401-412.
Sabba 2018 = Fiamme a Sabba, Viaggi a i lib i. Le biblio eche i aliane nella
le e a u a del G and Tou , Pisa-Roma, Fab izio Se a Edi o e, 2018.
Sabba - Gonnelli 2025 = Fiamme a Sabba, Elena Gonnelli, Raccon i di iaggio
in incogni o: casi edi o iali dal Fondo Tu si, in In iaggio nella ci à del lib o.
La s o ia delle biblio eche eneziane e il p oge o PRIN2022 LIBMOVIT. A i,
Milano, Ledizioni, 2025, p. 15-42.
Sa do - Be gamini 2025 = Lucia Sa do, Alessia Be gamini, Il ca alogo come
s umen o pe la conoscenza della le e a u a di iaggio, in In iaggio nella ci à
del lib o. La s o ia delle biblio eche eneziane e il p oge o PRIN2022 LIBMOVIT.
A i, Milano, Ledizioni, 2025, p. 43-58.
Schud 1959 = Ludwig Schud , I alien eisen im 17. und 18. Jah hunde , Wien,
München, Sch oll, 1959.
Shul e 2005 = Gisela Schu le , Expo ing He esiology: T ansla ions and Re isions
o Pluque ’s Dic ionnai e des he esies, in He esy in T ansi ion: T ans o ming Ideas
o He esy in Medie al and Ea ly Mode n Eu ope, edi ed by Ian Hun e , John
Ch is ian Lau sen and Ca y J. Nede man, 2005, p. 169-179.
The powe o he pen 2010 = The Powe o he Pen. T ansla ion & Censo ship in
Nine een h-Cen u y Eu ope, edi ed by Denise Me kle, Wien-Be lin, Ve lag, 2010.
T aduzioni e ci colazione 2004 = T aduzioni e ci colazione della le e a u a
economico-poli ica nell’Eu opa se ecen esca, a i del semina io in e nazionale
(Fi enze, 20-21 se emb e 2002), a cu a di Niccolò Guas i, «C omohs», IX
(2004).
T aduzioni e ci colazioni 2007 = T aduzioni e ci colazioni delle idee nella
cul u a eu opea a ‘500 e ‘700, a i del con egno in e nazionale (Fi enze, 22-
23 se emb e 2006), a cu a di Gi olamo Imb uglia, Rolando Minu i e Luisa
87
Le aduzioni di ope e odepo iche: casi e con es i
Simonu i, «C omohs», XII (2007).
T ampus 2011 = An onio T ampus, Il uolo del adu o e nel a do Illuminismo:
Lodo ico An onio Loschi e la e sione i aliana del “D oi des gens” di Eme de
Va el, in Il linguaggio del a do Illuminismo. Poli ica, di i o e socie à ci ile, a
cu a di An onio T ampus, Roma, Ed. di S o ia e Le e a u a, 2011, p. 81-108.
T ansla ion 2008 = T ansla ion and Censo ship in Di e en Times and Landscape,
Edi ed by Te esa Se uya and Ma ia Lin Moniz, Newcas le, Camb idge Schola s
Publishing, 2008.
T ansla ion 2009 = T ansla ion and Censo ship. Pa e ns o Communica ion and
In e e ence, Edi ed by Eiléan Ní Chuilleanáin, Co mac Ó Cuilleanáin, Da id
Pa is, Dublin, Fou Cou s P ess, 2009.
Viaggi in Eu opa 1990 = Viaggi in Eu opa: secoli XVI-XIX: ca alogo del ondo
Fiamme a Olschki, schede a cu a di Fiamme a Olschki, indici a cu a di Simona
Di Ma co, Fi enze, L. S. Olschki, 1990.
Woods 2012 = Michelle Woods, Censo ing T ansla ion. Censo ship, Thea e, and
Poli ics o T ansla ion, New Yo k, Bloomsbu y Publishing, 2012.
Biblio eche in mo imen o
94
aduzioni, Pillo i a e a a u o modo di conosce e e equen a e le e a i del
calib o di William Mason, au o e del poema El ida che lo s esso aba e a e a
ado o in i aliano,13 nobili inglesi come Da id Mu ay – 2° con e di Mans ield
e u u o ambascia o e inglese p esso la co e ancese – o come Cha les
Comp on, con e di No hamp on – dedica a io del Saggio sop a la c i ica della
Poesia inglese di Alexande Pope14 – che ol e ad esse e s a o suo allie o, e a
di en a o anche una so a di guida pe Pillo i, sugge endogli un buon nume o
di ope e inglesi e scozzesi da legge e pe acc esce e la sua conoscenza della
cul u a d’ol emanica. Alcuni esponen i della comuni à inglese lo s ima ano a
al pun o da a ida gli di e amen e inca ichi di aduzione, come ece Geo ge
Nassau Cla e ing – il celeb e lo d Cowpe – mecena e e p o e o e di le e a i e
scienzia i, che gli commissionò una e sione oscana dei lib e i di due o a o i
di Geo ge F ied ich Haendel, Il Con i o d’Alessand o e Il Messia.15
Tenendo p esen e quan o b e emen e messo in e idenza, non s upisce il
a o che Gibbon a esse scel o p op io An onio Pillo i come suo insegnan e,
i enendolo la pe sona più ada a non solo pe miglio a e le sue conoscenze
della lingua di Dan e, che a e a inizia o ad app ezza e e s udia e cinque
anni p ima g azie a un al o celeb e oscano, Filippo Mazzei,16 ma anche pe
aiu a lo a inse i si nei più impo an i ambien i cul u ali io en ini.17 Lo s o ico
londinese app ezza a, innanzi u o, il me odo di insegnamen o dell’aba e, che
consis e a nel p opo e in ese cizi di le u a e di aduzione non solo di alcuni
es i adizionali e no i, come quelli di Ludo ico A ios o o Nicolò Machia elli,
ma anche di ope e meno conosciu e uo i dai con ini della penisola, come
le Relazioni del ca dinale Giulio Ben i oglio, che illus a ano la si uazione
poli ica e eligiosa delle Fiand e, della F ancia e della Danima ca,18 o il Museo
io en ino di An onio F ancesco Go i,19 un’ope a che sa ebbe s a a piu os o
u ile a Gibbon pe o ganizza e le sue isi e alla Galle ia degli U izi. Tu i lib i
u ili non solo pe impa a e la lingua, ma anche, almeno secondo Pillo i, pe
comp ende e meglio la cul u a i aliana.
13 «A sua Eccellenza Milo d Da id Mu ay», in Mason 1774, p. 5.
14 «A sua Eccellenza il Signo Con e di No hamp on, Ba one Comp on di
Comp on Pa i d’Inghil e a», in Pope 1759, p. V-VI.
15 C . Ryce 1990, sop a u o p. 62-71.
16 Ro a 1962, p. 350.
17 Gibbon s esso ico da nel suo dia io come Pillo i osse soli o p esenzia e
mol o spesso alle cene e es e o ganizza e dal minis o b i annico Ho ace Mann pe
i suoi connazionali in isi a a Fi enze, e come a esse anche a u o l’ono e di esse e
a igu a o – con pochissime al e pe sonali à oscane – in un quad o commissiona o
dal duca di Yo k pe celeb a e il suo soggio no nel G anduca o.
18 Ben i oglio 1645.
19 Go i 1731-1766.

95
Biblio eche e iaggia o i nella Toscana se ecen esca
Dalle pagine del dia io gibboniano si e ince chia amen e, pe ò, come il
p incipale me i o che egli iconosce a al suo maes o, osse s a o quello di
a e lo in odo o in da subi o nei p incipali milieux in elle uali oscani e di
a e gli p esen a o u i quei le e a i, e udi i e biblio eca i di as a cul u a e
piace ole con e sazione, che a ebbe o po u o sugge i gli luoghi da isi a e
e o i gli la possibili à di accede e alle più impo an i biblio eche della ci à,
nelle quali a ebbe po u o o a e documen i ondamen ali pe le sue ice che
e la sua o mazione.20 Pa icola men e app ezza e e ano le cene che Pillo i
o ganizza a a casa sua e a cui p ende ano pa e alcuni dei più impo an i
impo an i p o agonis i del pano ama cul u ale del pe iodo, con i quali Gibbon
po e a con e sa e di a e, s o ia e scienza oscana.21
A ini del nos o disco so, pe ò, il dia io di iaggio dello s o ico londinese
assume un’impo anza nodale in quan o se ba oio di in o mazioni e di
desc izioni mol o de aglia e delle biblio eche isi a e e dei documen i in esse
conse a i. Fin dai p imi gio ni di equen azione, Gibbon chiede, in a i, a
Pillo i di aiu a lo nel suo ou bibliog a ico. La p ima isi a che l’aba e a e a
deciso di p opo e al suo allie o, il 12 luglio, e a s a a quella alla collezione
del Ma chese Ricca di, conse a a nel palazzo di amiglia e ges i a all’epoca,
in quali à di biblio eca io, da Gio anni Lami, le e a o amico dell’aba e e
eda o e delle «No elle le e a ie di Fi enze», che Gibbon a e a già a u o
occasione di incon a e una decina di gio ni p ima du an e una delle cene che
si ene ano a casa del suo maes o. Se, da un la o, du an e la isi a Gibbon e a
imas o a ascina o dalla s essa igu a di Lami, un «sa an d’une épu a ion
ès dis inguée» con una g ande capaci à di in a ene e col e con e sazioni
e una p o onda conoscenza della le e a u a eu opea,22 dall’al o la sua
a enzione e a s a a ca u a a sia dall’imponenza della biblio eca e della sua
«g ande e belle salle, don le pla ond es pein a ec goû », sia dalla icchezza
del pa imonio documen a io, compos o da più di 1300 manosc i i e da lib i
a i e p eziosi («li es imp imés qui n’y son guè e admis que su le pied des
20 D’al o can o, come ico da, a gli al i, Emmanuelle Chap on, la p a ica
di isi a e biblio eche e a «é oi emen liée au oyage d’I alie», dal momen o che esse
e ano dei «lieux de a ail au an que [des] poin s d’anc age de la sociabili é sa an e»
(Chap on 2002, p. 455). C . anche Sabba 2018.
21 Gibbon non manca a di anno a e sulle pagine del suo dia io anche alcune
imp essioni sul compo amen o o sulla ‘s a aganza’ delle idee di alcuni di lo o, come
Cocchi, accusa o di a e messo insieme una p eziosa collezione di medaglie, mone e e
epe i a cheologici che e a quasi impossibile da consul a e a causa dei c i e i cao ici
u ilizza i pe la sua o ganizzazione (c . Bonna d 1961, p. 194 e 204).
22 Bonna d 1961, p. 122. Il giudizio di Gibbon in pa e non e a condi iso
da William Guise, che i ene a che Lami a esse un ca a e e piu os o singola e e
una « e y shabby appea ance» (c . Bonna d 1961, p. 153-154). Su Lami si edano,
innanzi u o, Paoli 2004 e Bou ie 2003.
Biblio eche in mo imen o
96
manusc i s, c’es -à-di e les li es a es seulemen e les p emiè es édi ions»),
come le edizioni di ope e di Plinio il Vecchio, Te enzio e G ego io di Nazanzio,
che a e a po u o indi idua e p op io g azie all’aiu o del col o biblio eca io
Lami.23
L’incon o più impo an e ai ini delle sue ice che e a s a o, pe ò, quello
a enu o una se imana dopo, in da a 19 luglio, con lo zio del ma chese
Ricca di, il canonico Gab iele, un no o bibliog a o e collezionis a di s umen i
scien i ici, che isiede a nello s esso palazzo di amiglia, e lì conse a a
– in uno spazio, secondo Gibbon, un po’ oppo angus o e s e o – le sue
accol e di manosc i i ed edizioni a s ampa. Anche in ques o caso, g azie
alla mediazione e all’in e essamen o di Pillo i, lo s o ico e a po u o eni e a
conoscenza di es i a i e di documen i di impo anza conside e ole pe gli
a gomen i di suo in e esse, come nel caso di un manosc i o igua dan e un
commen o di Be na do Rucellai al De egionibus U bis Romae dello pseudo
Publio Vi o e. Un’ope a almen e impo an e pe il p oge o s o iog a ico di
Gibbon da spinge e ques ’ul imo a implo a e Pillo i di in e cede e p esso il
canonico a inché gliene p ocu asse una copia o, almeno, gli pe me esse di
esamina lo con la do u a calma nei gio ni successi i.24
Nell’agos o, l’aba e io en ino a ebbe poi acconsen i o a o ganizza e una
isi a alla biblio eca Magliabechiana, un e o e p op io « éso », con enen e
a i 40.000 e i 50.000 olumi accol i con g ande cu a e passione da An onio
Magliabechi nel co so della sua i a.25 Come nelle p eceden i occasioni, Gibbon
e a imas o a ascina o dalla s essa igu a del onda o e della accol a e dai
c i e i che egli a e a ado a o nell’o ganizza la – scegliendo semp e «li es
plu ô u ile[s] que cu ieu[x]» – e a e a app o i a o del legame a Pillo i e i
biblio eca i pe consul a e senza e a un nume o ele a o di lib i dai quali
po e a a e nume ose no izie pe le sue ice che sul pe ido a doan ico e
medie ale, sop a u o pe quan o igua da a il ema delle c ocia e e del uolo
in esse a u o da Go edo di Buglione.26
In e essan e da segnala e è anche una isi a che Gibbon ece in agos o,
da solo, senza Pillo i, p esso la biblio eca del con en o di San Ma co.
In quell’occasione, u icialmen e a causa dell’assenza del biblio eca io
esponsabile – ma, mol o più p obabilmen e, anche a causa dell’assenza della
23 Bonna d 1961, p. 154. Pe un’analisi de aglia a delle biblio eche io en ine
nel XVIII secolo il imando è a Chap on 2009.
24 «Il [il canonico Ricca di] m’a d’abo d pe mis le de nie [de l’examine ], mais
il m’a e usé l’au e. J’espè e néanmoins que nous le ainc ons» (Bonna d 1961, p.
175). La icenda si concluse posi i amen e pe Gibbon, come egli s esso ico da in una
no a della sua ope a s o iog a ica («a manusc ip […] o which I ob ained a copy om
he lib a y o he Canon Rica di a Flo ence», Gibbon 1776, p. VIII).
25 Bonna d 1961, p. 212.
26 Ibidem, p. 212-213.
97
Biblio eche e iaggia o i nella Toscana se ecen esca
sua guida Pillo i – egli non ebbe la possibili à di consul a e i manosc i i che
a e a ichies o in le u a, e si do e e accon en a e di gua da e da lon ano un
a madio con enen e una accol a di lib i p oibi i, «li es ais pes i é és».27
Si conclude a così, con un’espe ienza u ’al o che posi i a, la appa
io en ina del iaggio in I alia di Edwa d Gibbon, che di lì a poco sa ebbe
ipa i o, semp e in compagnia di William Guise, alla ol a di Roma, ci à nella
quale inizie à a p ende e de ini i amen e o ma il p oge o della His o y o he
Decline and Fall o he Roman Empi e.
Bibliog a ia
Ben i oglio 1645 = Giulio Ben i oglio, Ope e del ca dinal Ben i oglio, cioè,
Le elazioni di Fiand a, e di F ancia, L’his o ia della gue a di Fiand a, Pa igi,
N. Redelichuysen, 1645.
Be and 2020 = Gilles Be and, Le g and ou e isi é. Le oyage des
ançais en I alie (milieu XVIIIe siècle-débu XIXe siècle), 2. éd, Rome, Ecole
ançaise de Rome, 2020.
Bonna d 1961 = Geo ge A. Bonna d, Gibbon’s Jou ney om Gene a o
Rome: his Jou nal om 20 Ap il o 2 Oc obe 1764, London-Edinbu gh-Pa is-
Melbou ne-Johannesbu g-To on o and New Yo k, T. Nelson and Sons, 1961
( ad. i . Viaggio in I alia di Edwa d Gibbon, ad. di O sola Nemi, Milano,
Edizioni del Bo ghese, 1965).
Bosi Ma amo i 1996 = Gio anna Bosi Ma amo i, Le Muse d’Imeneo.
Me amo osi le e a ia dei lib e i pe nozze dal ’500 al ’900, Ra enna, Edizioni
del Gi asole, 1996.
Bou ie 2003 = Jean Bou ie , Gio anni Lami “accademico”: échanges e
éseaux in ellec uels dans l’I alie du XVIIIe siècle, in Religione, cul u a e poli ica
nell’Eu opa dell’e à mode na. S udi o e i a Ma io Rosa dagli amici, a cu a di
Ca lo Ossola, Ma cello Ve ga, Ma ia An onie a Visceglia, Fi enze, Olschki,
2003, p. 547-558.
Bou ie 2004 = Jean Bou ie , Le g and ou : une p a ique d’éduca ion des
noblesses eu opéennes (XVIe-XVIIIe siècles), in Le oyage à l’époque mode ne.
Cahie s de l’Associa ion des His o iens mode nis es des Uni e si és, Pa is,
P esses de l’Uni e si é de Pa is So bonne, 2004, p. 7-21.
B illi – Fede ici 2009 = Il iaggio e i iaggia o i in e à mode na: gli Inglesi
in I alia e le a en u e dei iaggia o i i aliani, a cu a di A ilio B illi, Elisabe a
Fede ici, Bologna, Pendag on, 2009.
Ca a a – Visioli 2020 = Eliana Ca a a, Monica Visioli, Le guide di ci à
27 Ibidem, p. 214-215.
Biblio eche in mo imen o
98
a il XV e il XVIII secolo: a e, le e a u a, opog a ia, Alessand ia, Edizioni
dell’O so, 2020.
Cas agnino 2017 = Alessia Cas agnino, T aduzioni e ci colazione delle
His o ies di William Robe son nella penisola i aliana nel secondo Se ecen o,
«Dicio esimo Secolo», 2 (2017), p. 265-292.
Cas agnino 2019 = Alessia Cas agnino, In e p è es de la na ion anglaise en
Toscane au XVIIIe siècle, in Média eu s e ins ances de média ion dans l’his oi e
du oyage, sous la di . d’Alb ech Bu ka d , Limoges, PULIM, 2019, p. 147-
161.
Chap on 2004 = Emmanuelle Chap on, Voyageu s e biblio hèques
dans l’I alie du XVIIIe siècle. Des mi abilia au déba su l’u ili é publique,
«Biblio hèque de l’École des cha es», 162 (2004), n. 2, p. 455-482.
Chap on 2009 = Emmanuelle Chap on, “Ad u ili à pubblica”. Poli ique des
biblio hèques e p a iques du li e à Flo ence au XVIIIe siècle, Genè e, D oz,
2009.
Chap on 2010 = Emmanuelle Chap on, A ec béné ice d’in en ai e? Les
le es de ecommanda ion aux oyageu s dans l’Eu ope du XVIIIe siècle,
«Mélanges de l’Ecole ançaise de Rome – I alie e Médi e anée», CXXII
(2010), p. 249-258.
Flinz – Ca pi – Fa ina 2018 = Le guide ou is ique: lieu de encon e en e
lexique e images du pa imoine cul u el, a cu a di Ca olina Flinz, Elena Ca pi,
Annick Fa ina, Fi enze, Fi enze Uni e si y P ess, 2018.
Fo lesi 2021 = Simone Fo lesi, T a Lond a e Fi enze. Le e a i, diploma ici
ed edi o i nel p imo Se ecen o i aliano, Pisa, Edizioni della No male, 2021.
Gibbon 1776 = Edwa d Gibbon, The His o y o he Decline and Fall o he
Roman Empi e, London, p in ed o W. S ahan and T. Cadell, 1776.
Go i 1731 – 1766 = An onio F ancesco Go i, Museum Flo en inum exhibens
insigno a e us a is monumen a quae Flo en iae sun Ioanni Gas oni E u iae
magno duci dedica um, Flo en iae, ex ypog aphia Michaelis Nes enus e
F ancisci Moucke, 1731-1766.
Guida al o es ie o 1790 = Guida al o es ie o pe osse a e con me odo le
a i à e bellezze della ci à di Fi enze. Quin a edizione co e a, ed acc esciu a
della Desc izione della Real Galle ìa, del Gabine o d’Is o ia na u ale, e
dell’Accademia delle Belle A i ec., pe Gae ano Cambiagi s ampa o e
g anducale, 1790.
Mason 1774 = William Mason, El ida, poema d amma ico sc i o sop a
il modello dell’an ica agedia g eca dal Sig. Mason inglese e ado o in e si
i aliani dall’Aba e An onio Pillo i, io en ino, Fi enze, S ecchi e Pagani, 1774.
Moloney 1959 = B ian Moloney, Flo ence and England. Essays on Cul u al
Rela ions in he Second Hal o he Eigh een h-Cen u y, Fi enze, Olschki, 1959.
Mo elli Timpana o 1996 = Ma ia Augus a Mo elli Timpana o, Pe una
s o ia di And ea Bonducci (Fi enze, 1715-1766): lo s ampa o e, gli amici, le
99
Biblio eche e iaggia o i nella Toscana se ecen esca
lo o espe ienze cul u ali e massoniche, Roma, Is i u o s o ico i aliano pe l’e à
mode na e con empo anea, 1996.
Nicole i 1988 = Giuseppe Nicole i, Fi enze e il G anduca o di Toscana,
in Le e a u a i aliana, a cu a di A. Aso osA, S o ia e geog a ia, ol. 2, L’e à
mode na, To ino, Einaudi, 1988, p. 745-821.
Paoli 2004 = Ma ia Pia Paoli, Lami, Gio anni, in Diziona io Biog a ico
I aliano, ol. LXIII (2004), p. 226-233.
Pocock 1999-2015 = John G.A. Pocock, Ba ba ism and Religion, Camb idge,
Camb idge Uni e si y P ess, 1999-2015.
Pope 1759 = Alexande Pope, Saggio sop a la c i ica della Poesia inglese
di Alessand o Pope nell’i aliana aspo a o da An onio Pillo i, accademico
io en ino, Fi enze, app esso And ea Bonducci, 1759.
Robe s 2014 = Cha lo e Robe s, Edwa d Gibbon and he Shape o His o y,
Ox o d, Ox o d Uni e si y P ess, 2014.
Ro a 1962 = Il iaggio in I alia di Gibbon, «Ri is a S o ica I aliana»,
LXXIV (1962), p. 324-354.
Ryce 1990 = John A. Ryce, An Ea ly Handel Re i al in Flo ence, «Ea ly
Music», XVIII, 1990, p. 62-71.
Sabba 2018 = Fiamme a Sabba, Viaggi a i lib i. Le biblio eche i aliane
nella le e a u a del G and Tou , Pisa-Roma, Se a, 2018.
Swee 2012 = Rosema y Swee , Ci ies and he G and Tou . The B i ish in
I aly, 1690-1820, Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess, 2012.

Domenico Cicca ello *1
p Ima dell’accademIco bonna d. Imp essIonI su lIb I e
bIblIo eche In sIcIlIa dalla le e a u a odepo Ica del
se ecen o
Abs ac
Il ou degli e udi i eu opei in Sicilia du an e il Se ecen o, ol e ad
app o ondi e lo s udio delle o ine delle ci il à an iche, ha p eso in
conside azione anche le cul u e con empo anee del lib o e del documen o
(biblio eche e a chi i). A a e so le len i dei iaggia o i, accan o a s o ie
cu iose e al ol a cope e da un alone leggenda io che susci a a di idenza, è
possibile indi idua e una ase s o ica mol o impo an e, una ase di passaggio
c uciale. In Sicilia nella seconda me à del XVIII secolo si s a a e i icando
l’abbandono g aduale di una cul u a eli a ia, ise a a ai nobili e al cle o,
in a o e di un’accessibili à più gene alizza a ai lib i e alle in o mazioni,
pe mezzo di biblio eche libe amen e ape e al pubblico. Le mol eplici
es imonianze accol e igua dan i Ag igen o, Pale mo, Messina, Ca ania,
Mon eale mos ano come sia le biblio eche p i a e che quelle pubbliche
s a ano inno ando le p op ie accol e e ampliando le possibili à di uizione
e uso colle i o di lib i, documen i e manosc i i.
Pa ole chia e: Le e a u a odepo ica; E udi i eu opei; Biblio eche siciliane.
Abs ac
The ou o Eu opean schola s in Sicily du ing he eigh een h cen u y
p i ileged he s udy o he uins o ancien ci iliza ions bu also conside ed
he cul u al aspec s ela ed o he con empo a y use o books and documen s
(lib a ies and a chi es). Th ough he eye o a ele s, alongside cu ious s o ies,
some imes co e ed by a legenda y halo ha a oused dis us , i is possible o
iden i y he implemen a ion o a e y impo an ansi ional phase, a c ucial
miles one in Sicilian his o y. Du ing he second hal o he 18 h cen u y,
he e was a g adual abandonmen o an eli is cul u e, ese ed o nobles
*1 Uni e si à degli s udi di Pale mo.
Biblio eche in mo imen o
102
and cle gy, in a ou o wide and easie accessibili y o books and w i en
in o ma ion, h ough lib a y se ices open o all. Se e al collec ed examples
abou Ag igen o, Pale mo, Messina, Ca ania, Mon eale show how bo h
p i a e and public lib a ies we e enewing hei collec ions and expanding he
oppo uni ies o collec i e use o books, documen s and manusc ip s.
Keywo ds: T a el li e a u e; Eu opean schola s; Sicilian lib a ies.
1. Viaggi e udi i a le e a u a e s o ia: il caso Ag igen o
Nella p ima pa e del omanzo Le c ime de Syl es e Bonna d memb e de
l’Ins i u ,1 il biblio ilo pa igino p o agonis a a a caccia di un p eziosissimo
manosc i o medie ale, che insieme a una e sione ancese della Leggenda
au ea di Jacopo da Va agine cus odi ebbe le biog a ie di alcuni san i issu i
nell’abbazia di Sain -Ge main-des-P és, di cui lo s udioso s a sc i endo la
s o ia. Ana ole F ance2 accon a che il manosc i o, o igina iamen e e ga o
da un copis a di nome Gio anni Zuppo, e a poi pe enu o nelle mani di un
ce o Si Thomas Raleigh, come segnala o in apposi o ca alogo alles i o dal
biblio eca io Thompson, che cu a a la accol a, nel 1824; ma dopo la mo e di
Raleigh, a enu a nelle sponde del lago di Como, se ne e ano pe se le acce.
Ques o episodio le e a io non è s uggi o ad Anna Giulia Ca agna, la quale,
in un saggio pubblica o alcuni anni a in una i is a di biblio economia, ne
ci a a il passo in cui l’accademico Bonna d dichia a: «Non conosco le u a
più acile, più a aen e, più ca a di quella di un ca alogo»3 a dimos azione
del alo e dello s umen o del ca alogo pe cepi o come « app esen azione
della biblio eca, di una cosa che si ‘legge’, si as o ma in un ogge o di le u a
esso s esso, on e di piace e e soddis azione, app esen ando l’essenza della
i ali à di una biblio eca».4 Pa icola men e in e essan e, dal mio pun o
di is a, è la ci cos anza s essa che nella sua inzione le e a ia lo sc i o e
ancese, con l’espedien e di un ca alogo di un lib aio io en ino enu o nelle
mani di Bonna d nell’agos o 1869, abbia localizza o p op io ad Ag igen o,
e p ecisamen e nella collezione p i a a di un ce o Michelangelo Polizzi, il
manosc i o medie ale di Jacopo da Va agine da o pe dispe so. L’accademico
o a in ende a ad ogni cos o impossessa sene, an o da lascia e Pa igi, con la
1 F ance 1881.
2 Pseudonimo le e a io di Jacques F ançois-Ana ole Thibaul (Pa igi, 1844-
1924).
3 Ci o dall’edizione i aliana, F ance 1993, p. 14.
4 Ca agna 2012, p. 32.
103
P ima dell’accademico Bonna d
sua biblio eca do e i e a inchiuso nella le u a e nello s udio u i i gio ni,
pe a on a e, a dispe o della sua condizione di anziano, un cos oso quan o
disage ole iaggio a do so di mulo a a e so le azze e dell’isola. Raccon a
Bonna d:
Da quindici gio ni e o in Sicilia. Dal momen o in cui e o en a o in quella
baia di Pale mo che si ap e a le due masse a ide e possen i del Pelleg ino
e del Ca al ano e che si insinua lungo la Conca d’O o, piena di mi i e di
a ance i, a e o p o a o una ale ammi azione che m’e o deciso a isi a e
ques ’isola, così nobile pe i suoi ico di e così bella pe le linee delle sue
colline. Vecchio pelleg ino, incanu i o nel ba ba o occiden e, a e o osa o
anda e alla en u a pe ques a e a classica e, con l’aiu o di una guida,
e o passa o da Pale mo a T apani, da T apani a Selinun e, da Selinun e a
Sciacca, che a e o lascia o quella ma ina s essa pe eca mi a Gi gen i, o e
de o o a e il manosc i o di Gio anni Zuppo.5
F ance ci o e un’immagine della Sicilia indubbiamen e en a izza a,
pe ce i e si as igu a a dallo s ile del accon o, ma ce amen e non
in e osimile. Ma a pa e le desc izioni paesaggis iche, che icalcano in modo
piu os o oleog a ico quan o lo sc i o e a e a po u o age olmen e ica a e
dalla adizione odepo ica p eceden e,6 a so olinea o l’esi o nega i o della
spedizione codicologica in ap esa dal suo p o agonis a: Michelangelo Polizzi,
che si i ma ‘negozian e di ini e a cheologo in Gi gen i’ nella le e a con cui
in i a Bonna d a isi a lo, non appena l’accademico giunge da lui gli dichia a
candidamen e di non possede e più il manosc i o, ma di a e lo cedu o a suo
iglio Ra aello, o mai s abili osi a Pa igi come an iqua io in ia La i e (pe
i onia della so e, a poche cen inaia di me i dall’abi azione di Bonna d). Ecco
dunque la Sicilia desc i a come on e di inganno, ambien e in ido abi a o da
pe sonaggi equi oci e millan a o i, do e gli ogge i cul u ali anno e engono
con disin ol u a, passando di mano in mano in modi e o me che ne endono
a dua la acciabili à e ince a la alu azione (nel segui o del accon o,
l’accademico iusci à in ine a o ene e il p ezioso manosc i o, ma solo a un
p ezzo nel a empo abilmen e gon ia o a un’as a pa igina, e solo g azie al
gene oso in e en o di una signo a che lui a e a aiu a o empo p ima, e a sua
insapu a a e a in eso icambia gli i a o i ice u i).
Mi è pa so dunque na u ale con on a e l’immagina io di uno sc i o e del
a do O ocen o come Ana ole F ance con alcuni da i di a o e es imonianze
di iaggia o i che igua dano p op io Ag igen o, a pa i e dalla s ao dina ia
5 I i, p. 40.
6 Sappiamo che il ou di Ana ole F ance in I alia ha a u o luogo a il 1891 e
il 1893, dunque in anni successi i alla pubblicazione del omanzo.
Biblio eche in mo imen o
110
Laba , du an e il suo soggio no a Messina nel giugno 1711, ol e a isi a e
la Biblio eca messinese del p op io O dine, che a e a o a o « ès-bonne»
e ben do a a di manosc i i o ien ali, dichia a a di esse si eca o pu e alla
biblio eca a ci esco ile, che a sua ol a possede a «des manusc i s G ecs, en
bon nomb e & bien conse és», a cui igu a ano «quelques Alco ans éc i s
su du pa chemin en le es bleues a ec des capi ales do ées»,33 segno che la
spoliazione del 1678 o una amen e non e a s a a comple a. Alla biblio eca
pubblica di Messina, in ece, onda a g azie alla donazione del giu is a e aba e
Giacomo Longo negli anni T en a del XVIII secolo, e successi amen e usa
con l’uni e si a ia,34 pa e in e essa si solo il ba one di Eisenbach (di s anza
a Messina nel maggio 1767), pe al o limi a amen e alla sua cu iosi à pe
un’ope a manosc i a che documen a a la i ol a ilo ancese appena ci a a
(1674-1678): «Ques a i ol a è assai ben desc i a in un manusc i o a issimo
che ho i o a o nella pubblica biblio eca di Messina so o il i olo di Gue a
ci ile di Messina, di F ancesco Cascio calab ese».35
Quan o alla ci à e nea, non mancano es imonianze sulla biblio eca
uni e si a ia e su quella benede ina.36 Van a a i p egi di en ambe le biblio eche,
o iamen e, l’a cheologo e biblio ilo Ignazio Pa e nò Cas ello, il cui museo
di an ichi à e a me a p i ilegia a del cu ioso iaggia o e, segnalando che «la
nuo amen e is o a a Uni e si à po à o i gli un ben degno a enimen o
in isi a e la sua nume osa scel a biblio eca» e che «Il Monas e io dei PP.
Benede ini me i a d’esse e ammi a o in u e le sue pa i […] La sua abb ica
è ma a igliosa: la sua lib e ia è nume osissima pe gli lib i, e magni ica pe’l
aso, e pe gli o namen i».37
Quan o alla p ima, com’è no o lo S udium ca anese alla ine del secolo
XVIII po e a già con a e su due ingen i ondi lib a i: quello dello s o ico
Giamba is a Ca uso38 e quello di monsigno Sal a o e Ven imiglia, esco o
33 Laba 1730, p. 149, p. 158.
34 In me i o alla s o ia e consis enza della donazione Longo e agli eso di
di ques a biblio eca (l’a uale Biblio eca egionale uni e si a ia di Messina), si eda
Alib andi In e simone 1996.
35 Si a a di: F ancesco Cascio, Gue e ci ili di Messina, manosc i o
p o enien e dalla Biblio eca Longo, c . Alib andi In e simone 1996, p. 142. Pe la
ci azione del ou , c . Riedesel 1821, p. 112 ( aduzione a cu a di Gae ano Scla ani
dall’ed. ancese di Riedesel 1771). L’ope a e il b ano di on Riedesel ci a o sono
indicizza i anche nella wikibase di Libmo i , nell’edizione in ancese di Losanna, del
1773.
36 Sulla Biblio eca egionale (ex s a ale) uni e si a ia di Ca ania, si edano
Inse a 2021 e Bosco 2012. Sulla biblio eca dell’O dine di San Benede o, imando
alla ecen e monog a ia di F ancesca Aiello 2019, e alla bibliog a ia i i ci a a.
37 Pa e nò Cas ello 1781, p. 44.
38 Bosco 2010.

111
P ima dell’accademico Bonna d
della ci à e nea dal 1757 al 1771;39 su ques ’ul imo si so e ma anco a on
Riedesel, pe loda ne la mode ni à della collezione lib a ia:
Il esco o di Ca ania, della casa di Ven imiglia, me i a anco a di esse e
nomina o con elogio. Ques o dis in o p ela o, di un me i o assai supe io e
a mol i del suo s a o, possiede nella sua biblio eca u i i buoni lib i che può
accoglie e, ed a mia g ande me a iglia pe anco i ho o a o le collezioni
comple e delle ope e di Vol ai e, del ci adino di Gine a e di Hel ezia.40
Alla biblio eca del monas e o benede ino di San Nicola l’A ena accenna il
pas o e inglese B ian Hill, che u a Ca ania nel ebb aio 1791, accompagna o dal
na u alis a Giuseppe Gioeni: «The Che alie Joenai has aken us in his uneasy
ehicle o see a con en o Monks o he same o de , and he same socie y as
hose a S . Ma ino; i is a la ge edi ice con aining an handsome lib a y, a good
museum, and a e y la ge chu ch in which is an exceeding ine o gan».41
4. I Blasi e l’Abbazia benede ina di San Ma ino delle Scale
Qualche anno a, quasi in o ma di p omemo ia, con i e imen o alla
le e a u a odepo ica Fiamme a Sabba a e i a che
Ol e alle le e e e ai esocon i di iaggio che hanno da o luogo ad ope e a
s ampa sono da conside a e anche i nume osi documen i che anco a giac-
ciono manosc i i e inedi i in biblio eche e a chi i s o ici. Si a a pe lo
più di dia i, elenchi di isi a o i, e sop a u o le e e, che me i e ebbe o di
esse e in accia i e segnala i sis ema icamen e.42
In ale p ospe i a, c edo me i i una discussione a pa e la successione
delle es imonianze della le e a u a odepo ica se ecen esca ela i a alla
Biblio eca dell’Abbazia di San Ma ino, di an ichissima ondazione, si a
nell’a uale e i o io di Mon eale. Le accol e a is iche dell’is i uzione
benede ina si e ano acc esciu e nel XVIII secolo sop a u o pe inizia i a
del e e endo Sal a o e Ma ia Di Blasi, onda o e del Museo nel 1744 ed
egli s esso iaggia o e assiduo e acqui en e de e mina o: a le sue nume ose
incu sioni in con inen e ( e i e p op i g and ou ‘au e e s’, da sud a no d),
anno menziona i almeno i iaggi del 1754, secondo un i ine a io che gli a
39 Il ca alogo della sua biblio eca, come da ul ime olon à del esco o ca anese
poi dona a all’Uni e si à della ci à e nea, u eda o qualche anno dopo la sua mo e,
c . S ano 1830.
40 Si a a, o iamen e, degli sc i o i e iloso i Jean-Jacques Rousseau e
Claude-Ad ien Hel é ius (Schwei ze ). Pe il b ano ci a o: Riedesel 1821, p. 98.
41 Hill 1792, p. 168.
42 Sabba 2018, p. 71.
Biblio eche in mo imen o
112
a a e sa e Campania, Lazio, Ma che, Umb ia, Toscana, Emilia-Romagna,
Vene o;43 e del 1775, in un ou che occa mol e ci à a cui Sale no, Napoli,
Roma, Vi e bo, Siena, Fi enze, Bologna, Modena, Reggio Emilia, Pa ma,
Piacenza, Lodi, Milano, Pa ia,44 in cui il nos o incon a un g an nume o di
in e media i, an iqua i e isi a mol issime is i uzioni;45 un ul e io e iaggio,
condo o nel 1764 a Napoli pe acquis i plu imi di lib i an ichi (sop a u o
incunaboli) des ina i all’Abbazia, è documen a o in sei le e e e udi e asc i e
negli Opuscoli di au o i siciliani, il pe iodico di cui lo s esso Di Blasi cu ò la
pubblicazione pe di e si anni,46 e in cui enne pubblica o il disco so della
ce imonia di iape u a solenne della biblio eca ma iniana.47 Tu o ques o
a eni a al e mine dei la o i di c eazione del nuo o aso lib a io, sca u i o
dai p oge i e dai la o i di esecuzione ealizza i da Gio anni Biagio Amico,
Gio anni Maggio domo e Giuseppe Venanzio Ma uglia, e co eda o da
43 Du an e il iaggio del 1754, a endo come des inazione inale Pado a pe
il Capi olo del p op io O dine, Sal a o e Ma ia Di Blasi incon a/ isi a mol issime
pe sone/is i uzioni. T a ques e, a Bologna: Museo Ald o andi e Cospi, O o Bo anico,
Fe dinando Bassi; a Fi enze: Galle ia g anducale (U izi), Palazzo Pi i e Biblio eca/
Museo di An on F ancesco Go i; a Roma: Biblio eca Va icana e Villa Co sini, Pie o
Tambu ini, Museo Ki che iano, Paolo Ma ia Paciaudi; ad Ancona, Isido o Bianchi; a
Pesa o, Gio anni Ba is a Passe i; a Ve ona, Jean-F ançois Seguie ; a Venezia, Gio anni
Ba is a Pasquali; a Napoli, Giuseppe Panc azi.
44 Anco a più in ensa l’agenda di incon i e isi e del 1775 del Di Blasi, a cui
a Napoli: i lib ai Domenico Te es, Jean G a ie , An oine He mil, Biblio eca e A chi io
del Monas e o di Mon e Oli e o, Pie o Ma ia Rosini, Biblio eca di Al onso Ai oldi,
A chi io e Biblio eca del Gesù, Michele To cia, A chi io e Biblio eca dei Domenicani,
Vincenzo G ego io La azzoli, Biblio eche di S. Lo enzo (F ancescani), San Gi olamo
(Filippini), San Paolo (Tea ini); a Roma: Biblio eca dei Domenicani (Mine a), S e ano
Bo gia seg e a io della ipog a ia di P opaganda Fide, il lib aio G ego io Se a i,
Biblio eca del Collegio dei Gesui i, Biblio eca Va icana; a Bologna, lib aio Pe onio
Della Volpe, Biblio eca dei canonici egola i, Biblio eca dei F ancescani; a Modena,
Gi olamo Ti aboschi e Biblio eca ducale Es ense, il ipog a o Sil es o Abbo e i; a
Reggio Emilia, Biblio eca dei Benede ini; a Pa ma, And ea Mazza e Biblio eca dei
Benede ini; a Milano, Biblio eca del Semina io a ci esco ile, p e e o Baldassa e
Ol occhi e Biblio eca Amb osiana, Biblio eca T i ulziana, il lib aio Giuseppe Galeazzi;
a Pado a, Biblio eca An oniana; a Piacenza, Biblio eca e A chi io dei Benede ini,
Biblio eca dei Gi olamini; a Fi enze, Biblio eca Magliabechiana, Biblio eca Lau enziana,
Angelo Ma ia Bandini, l’edi o e Domenico Manni, il lib aio F ancesco Pisoni; a
Siena, Biblio eca di San ’Agos ino; e in ine, la Biblio eca e l’A chi io benede ino a
Mon ecassino, e l’A chi io benede ino a Ca a de’ Ti eni.
45 La on e p ima ia che documen a ques o duplice dia io di iaggio è il ms. VII
D 8, conse a o p esso l’A chi io s o ico dell’Abbazia di San Ma ino delle Scale.
46 G illo 1978.
47 Di Blasi 1768. Si eda in p oposi o anche Cusimano 2023.
113
P ima dell’accademico Bonna d
una son uosa sca ala u a lignea.48 Da quan o qui accenna o, non so p ende
che l’abbazia ma iniana osse me a egola e e in qualche caso p i ilegia a
dei iaggia o i, nonos an e la ela i a dis anza dalla capi ale e la posizione
disage ole (sop a u o in in e no, quando i mon i ci cos an i l’abbazia e ano
egola men e cope i di ne e). Il p incipe di Bisca i app ezza a il museo di
an ichi à e il medaglie e, «ope a u a del do o, ed inde esso suo eligioso P.
D. Sal ado e de Blasi, Biblio eca io di quella nume osissima, e scel a lib e ia:
nella quale non pochi sono i Codici manosc i i, ed i lib i di p ime s ampe,
che si conse ano»;49 gli ace a eco il de Bo ch, lodando la chiesa, il museo
e osse ando che «la biblio heque bien déco ée es ès-bien ou nie».50 Lo
sc i o e, inciso e e diploma ico ancese Denon ne se ba a ni ido e posi i o
ico do:
La biblio heque es ès nomb euse, ès bien en e enue. Le aisseau es
un des plus simples, des plus beaux que j’aie us en ce gen e ; les dé ails de
la menuise ie en son pa ai s. Nous y ou âmes D. Blazi. Ce in a igable
eligieux passe sa ie en eche ches, en ichi chaque jou la biblio heque,
e a commencé un museum déja in é essan .51
Anco a più in de aglio si spinge a Hill:
The lib a y is an handsome oom, suppo ed by Co in hian pilla s, made
o walnu - ee, inely polished. Among he books, I obse ed he wo ks
o Huss, Beza, Melanc hon, and Cal in, and on he nex shel , hose o
C ellius and Socinus […] Among he manusc ip s is one in he Mo occo
language con aining an accoun , ha he Sa acens, upon coming in o his
island, i s ook possession o he con en o Sain Ma ino, and killed
hi y o he monks.52
Ques a leggenda dello s e minio di monaci da pa e degli A abi con
conseguen e dis uzione dell’abbazia, in eal à, appa e p i a di ondamen o
documen a io, non pe me endo dunque di a isali e la ondazione del
monas e o di alcuni secoli all’indie o, al pe iodo di San G ego io Magno
(ma piu os o i p imi documen i a es a i con ce ezza isalgono all’inci ca alla
me à del T ecen o), e ciò pone una ques ione, che qui in endiamo s io a e
appena, sulle alse no izie che ci cola ano nel Se ecen o, e con cui spesso i
iaggia o i ebbe o a con on a si in Sicilia. Bas i pensa e all’a abica impos u a
dell’aba e mal ese Giuseppe Vella, cos ui a p op io a pa i e dal iaggio di
48 Do o 2001.
49 Pa e nò Cas ello 1781, p. 175.
50 Bo ch 1782, p. 114.
51 Denon 1788, p. 80-81.
52 Hill 1792, p. 92-93.
Biblio eche in mo imen o
114
un diploma ico ma occhino p esso l’Abbazia ma iniana e in ine smasche a a,
com’è no o, da un al o e udi o iaggia o e, l’o ien alis a edesco Joseph
Hage ;53 in ques o modo, con il Consiglio d’Egi o di Leona do Sciascia,
possiamo senz’al o chiude e il ce chio da cui e a amo pa i i, inizia o con
il accon o le e a io di un’al a u a lib esca ambien a a in Sicilia, quella
subi a dall’accademico Bonna d nel omanzo di Ana ole F ance.
5. Conclusioni
Le appe siciliane del G and Tou , comp ensibilmen e o ien a e sop a u o
alla isi a degli s ao dina i capola o i a chi e onici, scul o ei, a igianali
ealizza i du an e l’an ichi à classica,54 nel Se ecen o occa ono senza
dubbio anche gli spazi dei lib i (mol o spesso, a quel empo, ib ida i con
le accol e di musei, pinaco eche, a chi i, in una isione del pa imonio
cul u ale endenzialmen e in eg a a, anco a pe ce i e si ispi a a all’idea
della Wunde kamme ba occa). Lo sgua do sui esocon i di iaggio ela i i al
XVIII secolo coglie la Sicilia in p o onda as o mazione, nello s o zo in a o
di libe a si dalla pesan e in luenza delle au o i à ecclesias iche sulle p a iche di
le u a, e nel en a i o di allinea si pienamen e ai e men i in elle uali eu opei
del secolo dei Lumi. A ques a en a a di inno amen o pa ecipa ano, spesso
collocandosi in p ima linea, le amiglie più in is a dell’isola, i cui più col i
esponen i e ano deside osi di un nuo o p o agonismo cul u ale e scien i ico.
I iaggia o i eu opei, pa icola men e nella seconda me à del Se ecen o,
u ono es imoni ocula i di ques a ase di apasso, in cui ingen i pa imoni
bibliog a ici p i a i, appa enu i pe secoli alla nobil à siciliana, eni ano
o a decisamen e o ien a i e so l’uso colle i o. Una nuo a s agione che
u esa possibile dall’in e en o di e o e consape ole di singoli mecena i
illumina i (Giacomo Longo, And ea Lucchesi Palli, Gab iele Lancillo o
Cas elli, Sal a o e Ven imiglia e mol i al i anco a), g azie all’ape u a al
pubblico delle lo o accol e55 o ai lo o gene osi ges i di donazione, secondo
53 Si eda Hage 1794 (anche in ad. i aliana, Hage 1984); c . quan o ne
i e isce, a gli al i, S olbe g 1794, p. 321-324. Sull’in e a icenda, si può legge e
l’esaus i a monog a ia di Si agusa 2019.
54 Di Ma eo 2008.
55 In p oposi o, è s a o e idenzia o che «La biblio eca p i a a di an ico egime
po e a esse e, lo sappiamo, più o meno la gamen e ape a all’uso di pe sone di e se
dal p op ie a io e dai suoi amilia i, a pa i e dalla ce chia dei pa en i e degli amici e
dalla e e degli in elle uali, ecclesias ici, p o essionis i, a is i lega i a lui e alla amiglia,
ino all’e udi o illus e o ai pe sonaggi amosi di passaggio», Pe ucciani 2005, p. 153.
P ecisamen e di ques o eno e e ano a Pale mo le biblio eche nobilia i del ma chese
di Gia a ana e del p incipe di Cu ò, quando Domenico Scinà sc i e a la sua s o ia
le e a ia di Sicilia: «È solamen e degno di ico da si, che le due lib e ie l’una del
115
P ima dell’accademico Bonna d
meccanismi a i a i quasi semp e nella con inzione di po e e con ibui e
alla mode nizzazione del essu o sociale siciliano, all’ele azione dei p op i
conci adini. All’a io di ale s agione conco se in misu a no e ole, in quegli
s essi decenni, l’in lusso in elle uale ese ci a o da alcuni o dini eligiosi
(domenicani, ea ini) che in segui o alla c isi e poi all’espulsione dei Gesui i,
si e ano anda i a o zando. Anco a più decisi a si dimos ò la poli ica a i a
del go e no bo bonico in campo cul u ale, che anda a nella di ezione di un
più age ole con a o a le o i e biblio eche, una linea di endenza ipicamen e
p og essis a e illumina a, così desc i a da Gio gio Mon ecchi:
Ce amen e la maggio e icinanza delle accol e lib a ie ai le o i ha allo-
a [nel co so del Se ecen o] comincia o a spos a e l’indica o e del alo e
seman ico della pa ola pubblico, da un signi ica o di me a appa enenza
allo S a o e so una più ma ca a alo izzazione della pubblica uizione
da pa e dei ci adini, p op io nel momen o in cui le au o i à comincia ano
a a si ca ico, in p ima pe sona, dello s udio e della le u a, e i ci adini
comincia ano a equen a e e a conside a e di lo o pubblico uso le biblio-
eche dello S a o.56
Gli e udi i eu opei con so p esa desc i e ano la o mazione di impo an i
biblio eche p i a e (poi di en a e pubbliche) anche in cen i ‘mino i’, come
nel caso della collezione di Pie o Mineo, p epos o e pa oco del Collegio di
San ’An onio di Pado a ad Agi a, cui allude il Denon: «Ce doc e chanoine, le
seul peu -ê e à Agy e qui se soi a isé de sa oi quelque chose, me i oi sa
biblio heque, à laquelle il a oi ajou é pou cinquan e mille ancs des meilleu s
li es de ou es les langues».57 I do i locali, in qualche caso, lamen a ano la
dispe sione di alcune delle miglio i accol e dalla capi ale del ice egno (come
quelle di Filippo Pa u a, Ma iano Valgua ne a, Ma ino La Fa ina), o e o
più spesso il lo o as e imen o in a o e di al e ci à isolane. Un sen imen o
di amma ico dispiega o in manie a palese da Domenico Schia o nella sua
o azione solenne pe l’inaugu azione della Biblio eca pubblica e e a dal
Municipio di Pale mo: «So o i miei occhi s essi in pochi anni ho edu o io
so i e da Pale mo non meno di se e ben magni iche lib e ie,58 delle quali
p incipe di Cu ò, e l’al a del ma chese di Gia a ana, in quel empo di penu ia di
pubblici aju i, si eneano pe alcuni gio ni della se imana ape e al pubblico pe la
comune is uzione», Scinà 1824, p. 31.
56 Mon ecchi 2008, p. 467-468.
57 Denon 1788, p. 54.
58 In no a a piè pagina, Schia o p ecisa che le se e biblio eche a cui si
i e isce sono quelle di Giacomo Longo, dei a elli Giamba is a e F ancesco Ca uso,
di F ancesco Tes a ( esco o di Mon eale), di And ea Lucchesi Palli, di Sal a o e
Ven imiglia, di Ca lo Mineo ( esco o di Pa i), e del canonico An onino Mongi o e
(Schia o 1764, p. 151-152, no a ‘a’).

Biblio eche in mo imen o
116
oggi anno supe be al e aggua de oli Ci à del nos o Regno, e o se
della più p ege ole pa e di esse aluna della bella I alia, e qualch’al a di
là da’ mon i».59 Si a e i a un p oblema a cui l’edi icazione e la do azione
di pubbliche biblio eche in ende a po e imedio, ge ando le basi pe una
maggio e comodi à degli s udiosi e, in p ospe i a, pe lo s iluppo educa i o e
cul u ale di più ampi s a i della popolazione.
Bibliog a ia
Aiello 2019 = La biblio eca dei Benede ini di San Nicolò l’A ena a Ca ania: dalle
ca e d’a chi io alla collezione lib a ia, Milano, Ledizioni, 2019.
Alib andi In e simone 1996 = Ma ia Alib andi In e simone, Alle o igini della
Biblio eca Uni e si a ia di Messina: la donazione di Giacomo Longo (1731),
«A chi io s o ico messinese», LXXI (1996), p. 3-187.
And és 1975 = G ego io de And és, Ca álogo de los manusc i os de la Biblio eca
del Duque de Uceda, «Re is a de A chi os. Biblio eca y Museos», LXXVIII
(1975), 1, p. 5-40.
Ba els 1792 = Johann Hein ich Ba els, B ie e ube Kalab ien und Sizilien. D i e
Teil. Reise on Ka anien in Sizilien bis zu ük nach Neapel, Gö ingen, bei Johann
Ch is ian Die e ich, 1792.
Bisani 1791 = Alessand o Bisani, Le es su di e s end oi s de l’Eu ope, de l’Asie,
e de l’A ique, pa cou us en 1788 e 1789, Lond es, de l’Imp ime ie de Denne
Jaques, 1791.
Bisani 1793 = Alessand o Bisani, A pic u esque ou h ough pa o Eu ope, Asia
and A ica […] w i en by an I alian gen leman, London, p in ed by J. Da is, o
R. Faulde , 1793.
Bo ch 1782 = Michel Jan de Bo ch, Le es su la Sicile e su l’ile de Mal he […]
éc i es en 1777. Pou se i de supplémen au Voyage en Sicile e a Mal he […].
Tome seconde, A Tu in, chez les e es Reycends, 1782.
Bosco 2010 = Sal ina Bosco, La Lib e ia di Gio amba is a e F ancesco Ca uso
nella Biblio eca egionale uni e si a ia di Ca ania, «Il Biblio eca io», III se ie,
2010, 1/2, p. 229-241.
Bosco 2012 = Sal ina Bosco, ... O e do mono deposi a i: pe una s o ia della
Biblio eca egionale uni e si a ia di Ca ania, «Biblio hecae.i », I (2012), 1, p.
157-174.
B aida 2019 = Lodo ica B aida, L’au o e assen e: l’anonima o nell’edi o ia i aliana
del Se ecen o, Roma-Ba i, La e za, 2019.
59 In al a no a successi a, in a i, Schia o a e ma: «Di so en e giungono in
Sicilia a j Do i Ol amon ani, i quali non con en i di ammi a e i p ege oli monumen i
di an ichi à a buona so e imas i, comp ano poscia quan e Medaglie, Codici m.s., e
lib i a i iesce lo o di o ene e» (Schia o 1764, p. 153-154, no a ‘a’).
117
P ima dell’accademico Bonna d
Ca agna 2012 = Anna Giulia Ca agna, «è g an a ica di memo ia à ico da si de’
lib i». I ca aloghi, «TECA», I (2012), p. 23-46.
Cusimano 2023 = Fabio Cusimano, La nuo a biblio eca del Monas e o benede ino
di San Ma ino delle Scale, «Bolle ino di in o mazione ABEI», XXXII (2023),
1/2, p. 105-122.
Cusumano 2007 = Nicola Cusumano, Lib i, biblio eche e censu a: il ea ino Joseph
S e zinge a Pale mo (1774-1821), «S udi s o ici», XLVIII (2007), 1, p. 161-202.
Cusumano 2013 = Nicola Cusumano, Pe una icos uzione della biblio eca
pale mi ana del P incipe di To emuzza (seconda me à del XVIII secolo), Pale mo,
Associazione Medi e anea, 2013.
Cusumano 2016 = Nicola Cusumano, Lib i e cul u e in Sicilia nel Se ecen o,
Pale mo, New digi al p ess, 2016.
Denon 1788 = Dominique Vi an Denon, Voyage en Sicile [...], a Pa is, de
l’Imp ime ie de Dido l’Aîné, 1788.
Dexeus 2004 = Me cedes Dexeus, Las colecciones incau adas: las biblio ecas
del ma qués de Mondéja y del duque de Uceda. In: Elena San iago Páez (ed.),
La Real Biblio eca Pública (1711-1760). De Felipe V a Fe nando VI, Mad id,
Biblio eca Nacional, 2004, p. 209-218.
Di Blasi 1768 = Gio anni E angelis a Di Blasi, Disco so pe l’ape u a della nuo a
lib e ia del Monas e o di San Ma ino di Pale mo dei PP. Benede ini, «Opuscoli
di au o i siciliani», XI (1768), p. 85-104.
Di Ma eo 2008 = Sal o Di Ma eo, Il g ande iaggio in Sicilia: iaggia o i s anie i
nell’isola dagli a abi ai nos i gio ni (4 ols.), Pale mo, A bo , s ampa 2008.
Do o 2001 = Edoa do Do o, La lib e ia di San Ma ino delle Scale: idisegno degli
in e en i di G.B. Amico, G. Maggio domo, G.V. Ma uglia, Mon eale, Abadi ,
[2001].
Du ou ny 1991 = Léon Du ou ny, Dia io di un giacobino a Pale mo, 1789-1793,
Pale mo, Fondazione Lau o Chiazzese, 1991.
Fe nández Poma 1976 = José Ma ía Fe nández Poma , La colección de Uceda de
la Biblio eca Nacional. Nue a edición del ca álogo de manusc i os, «Helmán ica»,
LXXXIV (1976), p. 475-518.
F ance 1881 = Ana ole F ance, Le c ime de Syl es e Bonna d memb e de l’Ins i u ,
Pa is, Calmann-Lé y, [1881].
F ance 1993 = Ana ole F ance, Il deli o dell’accademico Bonna d, Roma, Biblio eca
del Vascello, 1993.
G illo 1978 = Ma ia G illo, Sal a o e Ma ia Di Blasi e gli ‘Opuscoli di au o i
siciliani’, «A chi io s o ico pe la Sicilia o ien ale», LXXIV (1978), 2/3, p. 739-
760.
Hage 1794 = Joseph Hage , Nach ich on eine me kwü digen li e a ischen
Be üge ey Au eine Reise nach Sizilien im Jah e 1794, Leipzig-E langen, Johann
Jacob Palm, 1799.
Hage 1984 = Joseph Hage , No izia igua dan e una singola e impos u a, in
Leona do Sciascia (a cu a di), Delle cose di Sicilia, ol. III, Pale mo, Selle io,
1984, p. 280-311.
Biblio eche in mo imen o
118
Hill 1792 = B ian Hill, Obse a ions and ema ks in a jou ney h ough Sicily and
Calab ia in he yea 1791, London, p in ed o John S ockdale, 1792.
Inse a 2021 = Simona Inse a, S o ia della Biblio eca, in Simona Inse a, Ma co
Palma, con la collabo azione di F ancesca Aiello [e al.], Incunaboli a Ca ania II,
Roma, Viella, 2021, p. 13-23.
Laba 1730 = Jean Bap is e Laba , Voyages […] en Espagne e en I alie. Tome V, a
Pa is, chez Jean Bap is e & Cha les Delespine, 1730.
Lo Iacono - C.A. Iacono - G. Iacono 2018 = Giuseppe Lo Iacono, C is ina
Angela Iacono, Gio anna Iacono, La Lucchesiana di Gi gen i, Cal anisse a,
Lussog a ica, 2018.
Luigi 2024 = Luigi Pi andello e la biblio eca di monsigno Boccamazza, a cu a di
C is ina Angela Iacono, Ag igen o, Pa co a cheologico e paesaggis ico Valle dei
Templi, 2024.
Mon ecchi 2008 = Gio gio Mon ecchi, Il p i a o nel pubblico: acquisizioni e
accol e lib a ie nelle biblio eche s o iche del XVIII secolo, in Le biblio eche p i a e
come pa adigma bibliog a ico. A i del con egno in e nazionale, Roma, Tempio di
Ad iano, 10-12 o ob e 2007, a cu a di Fiamme a Sabba, Roma, Bulzoni, 2008,
p. 463-480.
Mün e 1788 = F ied ich Ch is ian Ca l Hin ich Mün e , E e e ninge om begge
Sicilie ne: samlede paa en Reise i disse Lande i Aa ene 1785 og 1786, Kiøbenha n,
P o , 1788.
Mün e 1790 = F ied ich Ch is ian Ca l Hin ich Mün e , Nach ich en on Neapel
und Sicilien, au eine Reise in den Jah en 1785 und 1786 gesammle , on M.
F ied ich Mün e , p o esso de heologie bei de Kopenhagene Uni e si a ,
Copenhagen, ben Ch is ian Go lob P o Uni e si a s Buchhandle n, 1790.
Mün e 1823 = F ied ich Ch is ian Ca l Hin ich Mün e , Viaggio in Sicilia ado o
dal edesco, con no e ed illus azioni dal enen e colonnello d’a iglie ia ca . d.
F ancesco Pe anni, con no e ed aggiun e del medesimo. Vol. I, Pale mo, dalla
ipog a ia del u F ancesco Abba e, 1823.
Opuscoli 1760 = Opuscoli di au o i siciliani. Tomo qua o, Pale mo, nella S ampe ia
de’ Ss. Apos oli in Piazza Vigliena pe Pie o Ben i enga, 1760.
Pa e nò Cas ello 1781 = Ignazio Pa e nò Cas ello, Viaggio pe u e le an ichi à della
Sicilia desc i o da Ignazio Pa e nò p incipe di Bisca i, Napoli, nella S ampe ia
Simoniana, 1781.
Pe ucciani 2005 = Albe o Pe ucciani, Il pubblico di una biblio eca p i a a: da
un egis o di p es i i a ancien égime ed e à napoleonica, in Biblio eche p i a e
in e à mode na e con empo anea. A i del con egno in e nazionale, Udine, 18-
20 o ob e 2004, a cu a di Angela Nuo o, Milano, Syl es e Bonna d, 2005, p.
153-169.
Pilli e i-Tes a 1986 = F ancesco Pilli e i, Giuseppe Tes a, And ea esco o di
Gi gen i e la Biblio eca Lucchesiana, Pale mo, Fondazione Lau o Chiazzese,
1986.
Pi andello 1889 = Le e a di Luigi Pi andello a E nes o Monaci, 13 se emb e 1889
(Uni e si à degli s udi di Roma “La Sapienza”. Dipa imen o di S udi eu opei
119
P ima dell’accademico Bonna d
ed in e cul u ali. Fondo a chi is ico En ico Monaci. Se ie I, Co ispondenza.
So ose ie I.a, Le e e ice u e, b. 21, asc. 1056).
Pi andello 1904 = Luigi Pi andello, Il u Ma ia Pascal. Romanzo, Roma, Nuo a
an ologia, 1904.
Poli i 1826 = Ra aello Poli i, Il iaggia o e in Gi gen i e il Cice one in piazza o e o
Guida agli a anzi d’Ag igen o, Ag igen o, ip. Li Pomi, 1826.
Riedesel 1771 = Joseph-He mann on Riedesel, Reise du ch Sicilien und
G oßg iechenland, Zü ch, bey O ell und Compagnie, 1771.
Riedesel 1821 = Joseph-He mann on Riedesel, Viaggio in Sicilia […] di e o
dall’au o e al celeb e signo Winkelmann, Pale mo, Tipog a ia di F ancesco
Abba e, 1821.
Sabba 2018 = Fiamme a Sabba, Viaggi a i lib i. Le biblio eche i aliane nella
le e a u a del G and Tou , Roma-Pisa, Fab izio Se a, 2018.
Sabba - Gonnelli 2025 = Fiamme a Sabba, Elena Gonnelli, Raccon i di iaggio in
incogni o: casi edi o iali dal ondo Tu si, in Fiamme a Sabba, Ca lo Bianchini,
Lo enzo Mancini (a cu a di), In iaggio nella ci à del lib o. La s o ia delle
biblio eche eneziane e il p oge o PRIN2022 LIBMOVIT. A i del con egno
in e medio LibMo I enu osi p esso la Biblio eca Ma ciana il 17 o ob e 2024,
Milano, Ledizioni, 2025, p. 15-42.
Schia o 1764 = Domenico Schia o, Ragionamen o […] eci a o nella Sala Sena o ia
di Pale mo pe l’e ezione della pubblica lib e ia, «Opuscoli di au o i siciliani»,
VIII (1764), p. 109-180.
Scho 1747 = F anz Scho , I ine a io d’I alia. In ques a nuo a edizione abbelli o
di ami, acc esciu o, o dina o ed emenda o, o e si desc i ono u e le p incipali
ci à d’I alia […], In Roma, nella s ampe ia del Be nabò, e Lazza ini, a spese di
Faus o Amidei, 1747.
Scinà 1824 = Domenico Scinà, P ospe o della s o ia le e a ia di Sicilia nel secolo
decimo a o. Volume I, Pale mo, p esso Lo enzo Da o, 1824.
Si agusa 2019 = Danilo Si agusa, Lo s o ico e il alsa io. Rosa io G ego io e l’a abica
impos u a (1782-1796), Milano, F anco Angeli, 2019.
S olbe g 1794 = F ied ich Leopold zu S olbe g, Reise in Deu schland, de Schweiz,
I alien und Sicilien. D i e Band, Konigsbe g und Leipzig, bei F ied ich
Nicolo ius, 1794.
S ano 1830 = F ancesco S ano, Ca alogo agiona o della Biblio eca Ven imilliana
esis en e nella Regia Uni e si à degli s udi di Ca ania, Ca ania, Tipog a ia della
Reale Uni e si à degli s udi e p esso Ca melo Pas o e ipog a o della s essa,
1830.
Swinbu ne 1790 = Hen y Swinbu ne, T a els in he wo Sicilies […] in he yea s
1777, 1778, 1779 and 1780. Vol. IV, London, p in ed by J. Nichols, o T. Cadell,
and P. Elmsly, 1790.
Biblio eche in mo imen o
126
specie.16
Ques e “s ade do e Dio non è mai passa o” non solo dimos ano
l’impo anza di un iaggio di esplo azione e di scope a nel cuo e dell’Eu opa.
Esse hanno anche a u o un uolo ondamen ale nell’in enzione di un nuo o
modo di iaggia e, che pone a l’accen o sulla cammina a e ede a nella
len ezza la condizione i inunciabile pe un i ine a io u uoso. Come mol i
suoi con empo anei, La apie seguì le o me di Rousseau e nel suo dia io
a e mò senza mezzi e mini che “i iaggi più u ili, e quelli che si imp imono
più p o ondamen e nell’immaginazione, sono quelli a i a piedi”.17 Ques o
ibal a comple amen e lo schema s o iog a ico che en a izza a il na u ale
passaggio dal ‘G and Tou ’ al u ismo, dal iaggia o e p eoccupa o pe la sua
is uzione al iaggia o e in e a e u ia.
Ques i s iluppi non signi icano a a o che i iaggia o i non siano più
in e essa i alle biblio eche e alle ci à che le ospi ano. Du an e il suo soggio no
a Venezia, La apie isi ò pe esempio la biblio eca Ma ciana, che desc i e
come segue nel manosc i o delle sue Ephémé ides:
J’ai é é oi la biblio hèque de S Ma c don le signo An oine Zane i qui
en es biblio hécai e ai les honneu s a ec une poli esse e une complai-
sance ex êmes […] La Biblio hèque de S Ma c con ien une quan i é ès
considé able de manusc i s g ecs e la ins. Il y en a aussi de ançais e
d’i alien, le ou en ès bon o d e, e don le ca alogue imp imé en 2 in
olio es exac ; mais dépou u de ces no ices cou es qui accompagnen
les bons ca alogues, e qui son nécessai es pou donne su le champ une
idée du manusc i .
Dal pun o di is o dell’inc ocio a iaggi e biblio eche, il de aglio desc i i o
delle Ephémé ides di La apie i ela so ilmen e il passaggio, a enu o nel co so
della seconda me à del Se ecen o, da un iaggio pe le biblio eche a un iaggio
con le biblio eche. La apie isi ò 56 biblio eche di e se du an e il suo iaggio
a a e so l’I alia.18 La geog a ia i lessa in ques a pe eg inazione biblio ila è
di pe sé i ela ice, dal momen o che 22 di ques e biblio eche si o a ano
nel solo Regno di Napoli e in Sicilia, in con as o con le guide a s ampa che
sugge i ano di isi a e sop a u o le g andi biblio eche dei cen i u bani del
no d della penisola. Ma è sop a u o l’uso pa icola e di ques i spazi che il
dia io del iaggia o e documen a in modo imp essionan e. Più che ogge i da
isi a e, le biblio eche e ano pe lui luoghi di la o o in cui elabo a a le appe
successi e del suo iaggio.
A p escinde e dalla na u a pubblica o p i a a, eligiosa o laica di ques e
16 Gaudan 1997.
17 La apie 2017, p. 184; Mo ice 2012.
18 Mon èg e, 2016.

127
Viaggia e nell’Eu opa del Se ecen o
collezioni, le indagini di La apie es imoniano sop a u o la capaci à acquisi a
dai iaggia o i di ‘pesca e’ a piacimen o nelle nume ose biblio eche, pe
elabo a e i p op i piani di pe eg inazione, indipenden emen e dalle guide
pubblica e e dagli i ine a i s abili i. Le biblio eche, insomma, non sono solo
più sol an o un obie i o inale del iaggia o e, ma una appa, pe me endo
di o ien a si in an icipo, g azie alla icchezza e al p es igio delle collezioni, in
di ezione di ques e “s ade do e Dio non è mai passa o”, che ce amen e non
sono più quelle del cosidde o ‘G and Tou ’.
Bibliog a ia
Ambla d - Mon èg e 2026 = Ma ion Ambla d, Gilles Mon èg e (a cu a di),
S’a anchi du G and Tou . Les oyageu s eu opéens à la décou e e de l’Eu ope
( in XVIe-milieu XIXe siècle), Pa is, Edi ions Le Manusc i , 2026.
Ba h 1998 = F ed ik Ba h, E hnic G oups and Bounda ies: The Social
O ganisa ion, Long G o e, Wa eland P ess, 1998.
Be and 2008 = Gilles Be and, Le G and Tou e isi é. Pou une a chéologie
du ou isme : le oyage des F ançais en I alie (milieu du XVIIIe siècle-débu du
XIXe siècle), Rome, École ançaise de Rome, 2008.
Bouche de La Richa de ie, 1806-1808 = Gilles Bouche de La Richa de ie,
Biblio hèque uni e selle des oyages ou No ice complè e e aisonnée de ous les
oyages anciens e mode nes dans les di é en es pa ies du monde, publiés an en
langue ançaise qu’en langues é angè es, classés pa o d e de pays dans leu sé ie
ch onologique, a ec des ex ai s plus ou moins apides des oyages les plus es imés
de chaque pays, e des jugemen s mo i és su les ela ions anciennes qui on le plus
de céléb i é, Pa is, T eu el e Wü z, 6 ol., 1806-1808.
Ciancio 1995 = Luca Ciancio, Au opsie della e a. Illuminismo e geologia in Albe o
Fo is (1741-1803), Flo ence, Olschki, 1995.
Fon aine - Pedle 2023 = Ma ion Fon aine, Emmanuel Pedle (a cu a di), L’ép eu e
des on iè es sociales, Pa is, EHESS, 2023.
Gaudan 1997 = Jean Gaudan , La que elle des ois abbés (1793-1795): le déba
en e Domenico Tes a, Albe o Fo is e Gio anni Se a ino Vol a su la signi ica ion
des poissons pé i iés du Mon e Bolca, «T a aux du comi é ançais d’his oi e de
la géologie», 3ème sé ie, 11 (1997), p. 147-184.
Hu on 1795 = James Hu on, Theo y o he Ea h wi h p oo s and illus a ions,
Edimbou g, W. C eech, 1795.
La apie 2017 = F ançois de Paule La apie, Éphémé ides omaines. 24 ma s – 24
oc ob e 1775, edizione c i ica a cu a di G. Mon èg e, Pa is, Classiques Ga nie ,
2017.
Leigh S a - G ieseme 1989 = Susan Leigh S a , James R. G ieseme , Ins i u ional
Ecology, ‘T ansla ions’ and Bounda y objec s: ama eu s and p o essionals on
Be keley’s museum o e eb a e zoology, 1907-1939, «Social S udies o Science»,
19 (1989), 3, p. 387-420.
Biblio eche in mo imen o
128
Mon èg e 2024 = Gilles Mon èg e, Voyage en Eu ope au emps des Lumiè es. Les
émo ions de la libe é, Pa is, Tallandie , 2024.
Mon èg e 2016 = Gilles Mon èg e, Le éseau des biblio hèques i aliennes du XVIIIe
siècle e ses usages à la lumiè e des manusc i s de F ançois de Paule La apie, in
Biblio hèques e lec eu s dans l’Eu ope mode ne (XVIIe – XVIIIe siècles), sous
la di ec ion de Gilles Be and, Anna Cayuela, Ch is ian Del Ven o e Raphaële
Mou en, Genè e, D oz, 2016, p. 361-383.
Mo ice 2012 = Julie e Mo ice, Les oyages enden -ils meilleu s? Au ou d’une
con o e se au XVIIIe siècle, «Re ue philosophique de Lou ain», 110 (2012), 2,
p. 231-260.
Re el 1989 = Jacques Re el, L’his oi e au as du sol, p e azione a Gio anni Le i,
Le pou oi au illage. His oi e d’un exo cis e dans le Piémon du X IIe siècle, Pa is,
Gallima d, 1989, p. I-XXXIII.
Sabba 2018 = Fiamme a Sabba, Viaggi a i lib i. Le biblio eche i aliane nella
le e a u a del G and Tou , Pisa – Roma, Fab izio Se a, 2018.
Sain -Non 1781-1786 = Jean-Claude Richa d de Sain -Non, Voyage pi o esque ou
desc ip ion des Royaumes de Naples e de Sicile, Pa is, Clousie , 4 ol., 1781-
1786.
Su un 2006 = Isabelle Su un, Du ex e au e ain : econs i ue les p a iques des
oyageu s (A ique occiden ale, 1790-1880), «Socié és & Rep ésen a ions»,
n°21, 2006, 1, p. 213-223.
Toscano 2009 = Ma ia Toscano, Gli a chi i del mondo: an iqua ia, s o ia na u ale
e collezionismo nel secondo Se ecen o, Flo ence, Edi i , 2009.
T ompe e - Vinck 2009 = Pascale T ompe e, Dominique Vinck, Re ou su la
no ion d’obje - on iè e, «Re ue d’an h opologie des connaissances», 3 (2009),
1, p. 5-27.
II. Is I uzIonI, cen I e collezIonI
Fede ico Gallo*
una bIblIo eca nella bIblIo eca:
la collezIone Fossa I bellanI dell’amb osIana
Abs ac
La Biblio eca Amb osiana di Milano conse a la biblio eca di Luigi Vi o io
Fossa i Bellani, dona a dagli e edi nel 1959; si a a di una collezione cos i ui a
sop a u o da guide e desc izioni di locali à i aliane.
Pa ole chia e: Biblio eca Amb osiana; Luigi Vi o io Fossa i Bellani;
Le e a u a di iaggio.
Abs ac
The Biblio eca Amb osiana in Milan p ese es he lib a y o Luigi Vi o io
Fossa i Bellani, dona ed by his hei s in 1959; i is a collec ion consis ing mainly
o guides and desc ip ions o I alian places.
Keywo ds: Biblio eca Amb osiana; Luigi Vi o io Fossa i Bellani; T a el
li e a u e.
La Biblio eca Amb osiana u ape a al pubblico il gio no 8 dicemb e
1609. Il suo onda o e, il ca dinale Fede ico Bo omeo, a e a dedica o gli
anni immedia amen e p eceden i ad una in ensa campagna di acquis o di
manosc i i e di lib i a s ampa a a e so l’in io in Eu opa e nei paesi a accià i
sul Medi e aneo di alcuni emissa i di sua iducia, uomini do i e compe en i
che agi ano in suo nome; a i ò così a cos i ui e un icco nucleo lib a io nel
quale si somma ano appo i da p o enienze di e se e a iega e: insieme a
codici e olumi singoli acquis a i nei luoghi o p esso le sedi p i a e o pubbliche
più dispa a e u ono acquisi e anche – pe in e o o in pa e – biblio eche di
umanis i o di is i uzioni ecclesias iche.1
* Vene anda Biblio eca Amb osiana.

Biblio eche in mo imen o
130
Tu i ques i lib i u ono colloca i negli sca ali dell’Amb osiana e ca aloga i
secondo esigenze p a iche de e mina e dal o ma o, dall’au o e e dal con enu o;
ques o c i e io causò lo sco po amen o dei singoli olumi dal lo o g uppo di
p o enienza: essi u ono di isi e ammis i in modo i imediabile.2 Nel co so
della sua s o ia l’Amb osiana con inuò ad acquisi e lib i manosc i i e a
s ampa seguendo ques o c i e io di collocazione a sca ale e di ca alogazione.
Fu sol an o nel XX secolo che si iniziò a conse a e in modo dis in o alcune
consis en i donazioni lib a ie assegnando lo o una segna u a di ispi azione
onomas ica e collocando i olumi sugli sca ali in modo con iguo a lo o.
Nel 1959 app odò all’Amb osiana anche la biblio eca di Luigi Vi o io
Fossani Bellani.3 Cos ui, na o a Monza il 16 o ob e 1889 in una amiglia di
indus iali lomba di, e a s a o un b illan e ed appassiona o cul o e di s o ia
dell’a e e collezionis a di lib i di iaggio e di guide di ci à e locali à i aliane.
Egli, dopo la lau ea in ingegne ia consegui a a B esla ia, a e a asco so pa e
della sua gio inezza a Fi enze pe poi app oda e de ini i amen e a Roma, in
una casa all’ul imo piano di Palazzo Ti oni in ia Rasella, casa che di enne
celeb e pe le sue collezioni di ogge i d’a e e pe la sua icca biblio eca.
Dopo la mo e di Luigi Vi o io, a enu a imp o isamen e il 3 ap ile 1944,
il a ello Tullio olle che la collezione lib a ia non andasse dispe sa; egli
de e minò così di dona la alla Biblio eca Amb osiana, della quale e a già s a o
bene a o e in passa o.4 L’inaugu azione a enne il 13 giugno 1959 in o ma
solenne, nell’occasione dell’ape u a dei nuo i ambien i dell’Amb osiana
icos ui i dopo i danni della seconda gue a mondiale.5 Una no a manosc i a
sulla copia del ca alogo cu a o da Pesca zoli cus odi a nella Sala di Le u a
dell’Amb osiana, e isimilmen e a ibuibile all’allo a P e e o Angelo Pa edi,
eci a così: «Il ca alogo della accol a enne compila o a Roma. La accol a
enne imballa a nei p imi gio ni del gennaio 1959 e aspo a a a Milano.
Un g uppo di n . doppi u da o dal signo Tullio ad amici omani».6 Alla
collezione Fossa i Bellani u ise a a una sala esp essamen e dedica a ad essa
e a colo o che l’a e ano gene a a e dona a: la «Sala Fossa i Bellani», che p ese
il pos o della p eceden e Sala A aba.7 Nella Sala Fossa i Bellani u colloca a
una g ande lapide, con un bel ondo in b onzo, ope a di Giannino Cas iglioni,
1 S o ia 1992.
2 Gallo - Rodella 2024.
3 Pozzi 1947, p. 55-73 (la copia possedu a dall’Amb osiana po a la dedica
dell’au o e a Tullio Fossa i Bellani e la successi a dedica di Tullio Fossa i Bellani
all’Amb osiana); Lib i di iaggio 1957; Romano 1997.
4 Gallo 2024, p. 325.
5 Inaugu azione 1959.
6 Angelo Pa edi (1908-1997) u Do o e dell’Amb osiana dal 1951 e P e e o
dal 1967 al 1984: Pasini 1998.
7 Galbia i 1960, p. 194.
131
Una biblio eca nella Biblio eca: la collezione Fossa i Bellani dell’Amb osiana
che i ae a mezzo bus o Luigi Vi o io e ipo a, in basso, lo s emma comi ale
della amiglia.8 Domina la lapide una bella epig a e scolpi a in ca a e i capi ali:
hAnc ol mIn m dI I em copIAm | q Am ndIq e Ac I IngenIo lAbo e |
AdsId o AnImo non n mq Am dI IcIlI | Ac mo oso Ic o I s AloIsI s
| ossA I bellAnI exq IsI I conlegI | A cessI I llI s A e s o |
s o mq e nomIne bIblIo hecAe | Amb osIAnAe donA ce e Is e | locIs
e bIb s s I pIs Inc nAb lA | p Aeponens An A lIb o m | moles In
cI I m AnImIs gen Is s Ae | memo IAm Inex Inc Am e IneA | h mAnIo A
s dIA AlA I e o eA | III nonAs Ap Iles mcmxlI || A m ossA I
bellAnI nomInA | ob m nI Icen IssImAm lA gI Ionem | bIbl. Amb . conse -
A o es doc o es | commendAn In Ae m | mcmlIx.9
Nella Sala Fossa i Bellani la collezione di Luigi Vi o io u colloca a con la
segna u a «F.B.» indica i a del cognome dei dona o i, a icchi a della le e a
A o B e da nume i p og essi i; la dis inzione a A e B è pu amen e lega a al
o ma o. A ualmen e, dopo le i o me edilizie degli anni 1990-1997, la Sala è
chiama a «Sala Ra i», ma man iene al suo in e no in modo esclusi o i olumi
Fossa i Bellani. I lib i di o ma o piccolo o medio po ano segna u a F.B.A,
quelli di o ma o g ande F.B.B.; alcuni olumi con segna u a F.B.B. sono
u a ia s a i colloca i nella Sala Cus odi pe agioni di spazio. Successi amen e
alla donazione, pe omogenei à di o ma o, i biblio eca i dell’Amb osiana
aggiunse o nella Sala Fossa i Bellani al i lib i di g andi dimensioni, ma non
p o enien i dai Fossa i Bellani, con segna u a F.B.B., F.B.C. ed F.B.D.: ques o
signi ica che la segna u a «F.B.» non u più in esa come segna u a pe i soli
lib i della collezione di Luigi Vi o io Fossa i Bellani, bensì come la segna u a
iden i ica i a della Sala Fossa i Bellani, in esa come «Sala di Geog a ia
mode na e di iaggi» a a a accoglie e al i olumi di a gomen o geog a ico
e lega o al iaggio, oppu e a is ico, giacché so en e i lib i d’a e o i acsimili
sono di g ande o ma o.10 Anco a pe agioni di comodi à, dopo le i o me
edilizie degli anni 1990-1997 alcuni di ques i olumi sono s a i colloca i nella
Sala Cus odi; in u u o uno spoglio pun uale po à da e una mappa u a p ecisa
delle segna u e «F.B.», delle collocazioni e delle p o enienze.11
8 Pinaco eca Amb osiana 2009. Oggi, in ségui o ai la o i di is u u azione
a enu i negli anni 1990-1997, la lapide è s a a colloca a nel deposi o della sac es ia
della chiesa di San Sepolc o, a igua all’Amb osiana.
9 L’au o e dell’epig a e è Angelo Pa edi, come si legge in Inaugu azione
1959, p. 65: «Las a di ma mo Radica Noce sullo s ondo di un’al a di ma mo Rosso
Collemandina. Scul o e comm. Giannino Cas iglioni. Ti ulum la ine eddidi Angelus
Pa edi»; c . no a 6.
10 Galbia i 1960, p. 194.
11 Ring azio Daniele Coglia i pe il con on o sulle segna u e.
Biblio eche in mo imen o
132
Va anno a o che nel 1959 la collocazione a sca ale della collezione Fossa i
Bellani non enne a a o con o dell’o dine seguì o da Pesca zoli nel ca alogo:
la nume azione da a da ques ’ul imo non co isponde alla segna u a a sca ale;
la copia del ca alogo conse a a nella Sala di Le u a dell’Amb osiana ipo a
a penna, accan o alla scheda di ciascun olume, la co isponden e segna u a
co en e; ad esempio, la scheda n . 1 del ca alogo eca sc i o accan o, a penna,
«A. 6663» indican e la segna u a co en e «F.B.A. 6663».
Che cosa con iene la collezione di Luigi Vi o io Fossa i Bellani oggi
all’Amb osiana? Pe isponde e a ques o quesi o con iene lascia si is ui e
p op io dal icco ca alogo in e olumi cu a o da An onio Pesca zoli, che
ipo a anche una celeb e p e azione di Giuseppe De Luca, p eziosa pe le
sue pa ole sul iaggio e sulla sua le e a u a, ed un p o ilo di Fossa i Bellani
sc i o con a e uosa nos algia da Ma ino Mo e i.12 Sono p op io le pa ole di
De Luca a desc i e e le ca a e is iche della collezione con e icaci pennella e:
Tan i i iaggi, an i i iaggia o i, i lib i u a ia che nascono da an o iag-
gia e non si es ingono alle elazioni pos e io i e pos ume. Abb acciano
anche e sop a u o elazioni, pe così di e, an eceden i. Una scon ina a
le e a u a in pa e p elude al iaggio, in pa e lo accompagna e lo guida:
le e a u a eloquen issima, la quale me i a amen e po a il nome di «cice o-
ne», p esso i u is i di poco con o e poco cu an i, non al imen i che p esso
i maggio i s o ici dell’a e. Da qui, c edo io, nacque pe la p ima ol a in
Luigi Vi o io Fossa i Bellani l’idea della p esen e accol a […] di lib i, lib i
di iaggio e d’a e.13
Un’esigenza da uomo «appassiona issimo di ogni bellezza»14 – p oseguo
ci ando al e pa ole di De Luca nella medesima P e azione – condusse Fossa i
Bellani a accoglie e lib i a s ampa di ogni epoca che ispondesse o al equisi o
di esse e guide d’a e delle ci à e delle locali à i aliane. Leggendo anco a più
ol e, ecco uno schizzo d’insieme della sua pe sonali à:
egli, non sc i o e, non a is a, non s o ico, neppu e collezionis a a igo e,
almeno nel senso de ini o della pa ola, u u a ia uno spi i o mol o o igi-
nale, non medio ma es emo, degno in u o della ca a a e na amicizia di
sc i o i, a is i, s udiosi, come e o se più che se osse s a o un di lo o […]
u qualcosa di mezzo a l’en an gâ é, l’en an p odigue e l’en an p odige.15
Dobbiamo allo a immagina e ques a accol a di olumi accan o a Fossa i
Bellani «nella sua casa, a i lib i e le es ose accol e, al suo a olo ca ico di
12 Lib i di iaggio 1957.
13 De Luca 1957, p. XXII-XXIII.
14 I i, p. XXIII.
15 I i, p. XXIII-XXIV; XXXII.
133
Una biblio eca nella Biblio eca: la collezione Fossa i Bellani dell’Amb osiana
cen o ma i e e di cen o gingilli», una accol a na a pe cu iosi à, pe passione,
pe buon gus o, pe il piace e dell’accumulo. Semp e De Luca ci aiu a a
comp ende e la na u a della accol a:
Le guide, sop a u o le più dozzinali e umili, il più delle ol e son lib i
almen e po e i da esse e me i a amen e sdegna i dai biblio ili en i e, dai
solenni me can i di manosc i i, incunaboli, lib i igu a i, p ime edizioni,
i a u e da ama o i; u e le a ae a es ipog a iche, insomma. Una p o a
dell’in elligenza di Luigi Vi o io Fossa i Bellani, io la o o p op io nel a -
o che egli non cede e al gus o in empe an e dei collezionis i as osi, i quali
me ono insieme unicamen e lib i sc i i su ca e p egia e, come si si a -
asse di ope e d’a e o pie e p eziose: capì che do e a epu a si più a a,
e ce amen e più u ile, la guida di una ci adina impenna a sul cucuzzolo
d’un colle o spe sa in ondo a una nebbiosa alla a, che non l’ennesima
is ampa d’un isapu issimo es o, quan unque in i a u a es emamen e
limi a a e con illus azioni di chissà quale ace bo pi o e, in ses o e ca a e i
d’una ice ca ezza s abilian e.16
Tes i a i, dunque: a i pe il lo o con enu o più che pe il lo o aspe o
es e no e ipog a ico; Ma ino Mo e i nel suo Rico do a e ma «I suoi amici
non dimen icano come quella sua collezione d’an iche “guide” o ma ano
[sic] il suo o goglio».17 È anco a Mo e i ad o i e qualche da o sulla s o ia
della collezione. A p oposi o della sua genesi, essa do e e inizia e ai empi del
soggio no io en ino di Fossa i Bellani: «C edo che i lib i più a i li possedesse
allo a quasi u i: i maggio i acquis i do e a a e li a i in Fi enze»;18 agli anni
della gue a appa iene in ece un momen o dolo oso della collezione, quando
si o a a nella casa di ia Rasella:
Con in ini a is ezza a e a do u o isol e si, pe ema del peggio, a chiu-
de e in ozze casse il suo icco eso o, cioè la sua accol a di lib i e nascon-
de e ques e casse come meglio si po e a a quei gio ni in oscu i so e anei
do e i lib i a ebbe o o se mol o so e o pe l’umidi à e la mancanza d’a-
ia e di luce. I palche i uo a i dalle sue ca e “guide”, il cui dolce o o delle
an iche ilega u e a e ano an o alleg a o li suo spi i o, gli ace ano uggio-
sa la gio na a, specie al empo del c udele cop i uoco quando la eclusione
a e a inizio a gio no anco a al o. Fo se allo a egli pensa a che non sa ebbe
nemmeno occa o a lui di a sì che i suoi lib i ado a i, che an i no i biblio-
g a i gli in idia ano a Roma e al o e, pe ché la sua ama di biblio ilo si
es ende a o mai o unque, i edesse o un gio no la luce.19
16 I i, p. XXVI-XXVII.
17 Mo e i 1957, p. XLI.
18 I i, p. XLII.
19 I i, p. XLVI.
Biblio eche in mo imen o
140
Abs ac
This pape ou lines a doc o al esea ch p ojec ocused on he hi he o
unedi ed a chi al collec ion o he explo e and publicis Gio anni Ba is a
Lica a (1856-1886), ecen ly acqui ed and housed a he I alian Geog aphical
Socie y. The p ojec has en ailed he eo ganisa ion, in en o ying, and
p ese a ion o he documen a y co pus, which comp ises co espondence,
ma e ials ela ed o a el p epa a ion, manusc ip d a s, and iconog aphic
ma e ial. An in eg a ed me hodology was adop ed, combining adi ional
a chi al analysis wi h digi alisa ion and me ada a c ea ion. These documen s
ha e been made accessible ia he Lazio ‘900 po al o ensu e hei wides
possible dissemina ion. The esea ch econs uc s he igu e o Lica a wi hin
he con ex o la e nine een h-cen u y Naples, a cul u al and ma i ime hub
pe aded by na ionalis e ou and colonial aspi a ions. As a co- ounde o he
A ican Socie y o I aly, Lica a was an a den ad oca e o I alian expansion in
A ica, a cause ha culmina ed in his agic dea h du ing he Po o expedi ion
o Ha a in 1886. This s udy mo es beyond a ‘neu al’ iew o he a chi e,
submi ing i o a c i ical sc u iny ha anscends a pu ely biog aphical
dimension. The s udy o he Lica a Collec ion hus becomes an oppo uni y
o decons uc he he oic na a i e o colonialism, o in es iga e he epis emic
iolence ha unde pinned he collec ion o cul u al he i age, and o challenge
he Eu ocen ic canon.
Keywo ds: Geog aphy; Colonialism; T a els.
1. Il Fondo Gio anni Ba is a Lica a
Il Fondo Lica a, acquisi o nell’o ob e 2022 g azie alla donazione da pa e
degli e edi e oggi conse a o p esso l’A chi io S o ico della Socie à Geog a ica
I aliana, è ogge o di ca alogazione, u ela, s udio e alo izzazione all’in e no
di un p oge o di Do o a o a e en e al Dipa imen o di S udi Umanis ici
dell’Uni e si à Roma T e (XXXVIII ciclo).1 Si a a di un conside e ole
pa imonio a chi is ico di no e ole in e esse scien i ico, che igua da Gio anni
1 L’A chi io s o ico della Socie à Geog a ica I aliana cus odisce la icca
memo ia delle sue a i i à dalla ondazione, documen ando i legami con illus i igu e
di geog a i ed esplo a o i come O azio An ino i e Umbe o Nobile. È o ganizza o in
e ondi p incipali (Amminis a i o, S o ico e Appendice al Fondo S o ico) e a icchi o
da impo an i donazioni di a chi i pe sonali – a cui quelli di Gio o Dainelli ed Elio
Miglio ini – e app esen a un pun o di i e imen o pe la ice ca geog a ica i aliana
(T o a o 2019).

141
Dalle ca e al iaggio, dal iaggio alle ca e
Ba is a Lica a (1856-1886), pubblicis a ed esplo a o e i aliano.
Compos o da documen i o iginali mai o poco s udia i, il ondo accoglie
ma e iale di a ia ipologia, pe con enu o e o ma, p odo o a la ine degli
anni Se an a e la me à degli anni O an a del XIX secolo, cui si aggiungono
alcuni pezzi accol i dagli e edi nel co so del empo e lega i all’elabo azione
della memo ia di Lica a. Il complesso documen a io pe enu o p esso la
Socie à Geog a ia I aliana ha ichies o un in e en o p elimina e di io dino
e in en a iazione, uni o alla icollocazione dei a i documen i, in alcuni casi
mol o agili e/o de e io a i, all’in e no di suppo i conse a i i adegua i,
pe e i a ne il de e io amen o. Tale ase è s a a p ecedu a da una i lessione
me odologica p opedeu ica alla de inizione dei c i e i di a amen o
a chi is ico, inalizza i alla ca alogazione, conse azione e digi alizzazione
del ma e iale. L’analisi ha condo o alla de inizione, in acco do con l’En e
ospi an e, di alcune policy a chi is iche speci iche, ol e a ga an i e la co e a
ges ione del co pus e a massimizza ne le po enziali à di alo izzazione. La
scel a me odologica ha p i ilegia o un app occio in eg a o, coniugando
s umen i a chi is ici adizionali con le più mode ne ecnologie digi ali, pe
a o i e una miglio e conse azione e una disseminazione più ampia dei
documen i e amplia e il bacino di u enza, supe ando i con ini della comuni à
specialis ica.
La nuo a o ganizzazione del ondo si a icola in cinque se ie a chi is iche
dis in e. La p ima, denomina a ‘Co ispondenza’, comp ende ca eggi, incluse
le e e, ca oline pos ali e eleg ammi.2 La se ie ‘Ma e iale p epa a o io
dei iaggi’ accoglie la documen azione ela i a alla piani icazione e
all’o ganizzazione di spedizioni ed esplo azioni, quali pe messi, i ine a i e
dis in e di equipaggiamen o. Le ‘Bozze di la o o manosc i e’ cos i uiscono
una se ie di pa icola e p egio, es imonianza del p ocesso in elle uale e
c ea i o p odo o o conse a o da Lica a, comp enden e appun i, abbozzi di
elazioni e manosc i i p epa a o i. La se ie ‘Ri agli di pe iodici’ accoglie
a icoli e pubblicazioni pos ume, accol e nel co so degli anni dagli e edi
o pe sone in e essa e a conse a ne la memo ia. In ine, la se ie ‘Ma e iale
iconog a ico, opuscoli, biglie i da isi a e appun i a i’ o e una pano amica
e e ogenea delle a i i à e delle elazioni, includendo ma e iale iconog a ico,
disegni, nonché ma e iale a s ampa di a ia na u a e appun i occasionali.
2 T a i pezzi più in e essan i si segnalano un nu i o nume o di le e e e
eleg ammi scambia i con alcuni dei più ile an i esplo a o i i aliani ed eu opei del
empo, a cui Gus a o Bianchi, Luigi Pennazzi ed É ienne de Szolc-Rogoziński. Lica a
in essé una i a e e di elazioni con igu e di spicco, a cui imp endi o i e soci del
Club A icano di Napoli/Socie à A icana d’I alia, come Pie o Se a Ca acciolo. T a
i suoi in e locu o i igu a ano anche agen i diploma ici i aliani all’es e o, un esempio
signi ica i o in al senso è quello di En ico Vassia, ope an e in F ancia.
Biblio eche in mo imen o
142
In co so di ealizzazione è la ase di libe a esa, in o ma o digi ale, del
ma e iale. Ciò a e à ami e il po ale Lazio ‘900, un’in as u u a digi ale
che accoglie i pa imoni documen a i degli is i u i di Roma e del Lazio impegna i
nella lo o alo izzazione.3 G azie a un accu a o la o o di indicizzazione, ogni
uni à documen a ia è s a a do a a di me ada i desc i i i, endendo l’in e o
ondo in e ogabile pe ice che speci iche, sia in elazione alla igu a di
Lica a, sia in i e imen o a ema iche più ampie lega e alle esplo azioni
geog a iche. La consul azione ami e il po ale Lazio ‘900 consen i à, inol e,
un con on o age ole a i documen i del Fondo Lica a e ma e iali analoghi
conse a i p esso l’A chi io S o ico della Socie à Geog a ica I aliana e al i
en i ade en i alla e e, acili ando la ice ca e la con es ualizzazione delle on i.
2. Gio anni Ba is a Lica a e il Club A icano d’I alia/S.A.I
Du an e l’O ocen o, Napoli è s a a un cen o impo an e del Medi e aneo,
capace di a a e iaggia o i e capi ali g azie al suo icco pa imonio cul u ale
e alle a i i à economiche e comme ciali.4 Ques a i ali à, seppu sos enu a da
alcuni in es imen i s anie i e da una can ie is ica a anza a, non si adusse
pe ò in una e a inno azione imp endi o iale.5 Le nume ose is i uzioni
scien i iche e cul u ali della ci à, in pa allelo, alimen a ano un i ace clima
in elle uale, s imolando in e esse pe le e e lon ane e l’ol ema e, imanendo
u a ia in g an pa e scollega e dall’economia p odu i a locale.6 Con l’Uni à
d’I alia, pe dendo il suo uolo di Capi ale, Napoli ce cò di compie e uno
s o zo di mode nizzazione e ide inizione della p op ia iden i à: a i più
ambiziosi p oge i della seconda me à del XIX secolo si anno e a l’ambizione
di di en a e «Po a d’O ien e», in pa icola e dopo l’ape u a del Canale di
Suez (1869).7
È in ques o clima sociocul u ale, in iso di ambizioni scien i iche,
comme ciali e di un nascen e o goglio nazionale, che agli inizi degli anni O an a
del XIX secolo eme se in ci à un’inizia i a coloniale des ina a ad assume e
ile anza nazionale: il Club A icano di Napoli.8 La ondazione a enne pe
3 Tos i C oce 2017.
4 Galasso 1990 e 1998; Mazze i 2010.
5 Mac y 1988.
6 De Sanc is 1986; Vale io 1993; AA.VV. 2009.
7 Mascilli Miglio ini, 2025, p. 83.
8 Dal 1882 l’en e cambiò denominazione in Socie à A icana d’I alia (SAI), quale
p oiezione e ilancio delle ambizioni in un’o ica nazionale. Fa a eccezione pe alcuni
s udi pun uali non d’insieme, non esis ono s udi esaus i i e di ca a e e monog a ico
sul Club e sulla SAI; ques o è do u o alle di icili condizioni di conse azione e quindi
di consul azione dell’a chi io s o ico della SAI, oggi deposi a o p esso l’Uni e si à
l’O ien ale di Napoli e non consul abile. Un p imo la o o di in en a iazione è s a o
143
Dalle ca e al iaggio, dal iaggio alle ca e
ope a di alcuni esponen i della socie à d’éli e pa enopea, a cui Giuseppe
Ca e i, En ico A lo a e Gio anni Ba is a Lica a.9 L’en e si con addis inse,
ispe o agli al i già p esen i in I alia, come un «sodalizio di agi azione», con
un o e e deciso ca a e e poli ico e ideologico.10 Nonos an e disponesse di
ondi mino i ispe o ad al e socie à geog a iche, già nei p imi anni di a i i à,
il Club A icano d’I alia e poi la SAI p o use o un impegno in enso e con inuo
nei con on i della causa coloniale, p omuo endo l’espansione ol ema e come
una necessi à s o ica pe il p es igio e lo s iluppo del gio ane Regno d’I alia.11
All’in e no di ques o scena io, si mosse la igu a di Gio anni Ba is a Lica a.
Na o a Napoli il 23 giugno 1856 in una amiglia di a is i – il pad e An onio
e a p o esso e di pi u a e la mad e O sola Faccioli maes a di disegno e
di paesaggio nei Regi Educa o ii emminili di Napoli –, Lica a e edi ò una
spicca a sensibili à pe l’osse azione e la app esen azione del mondo.12
Tu a ia, il suo in e esse pe ò non si i olse alle a i igu a i e, ma alle scienze
na u ali, in pa icola e alla bo anica, la isiologia e gli s udi an opologici, con
una pa icola e a enzione al con inen e a icano. In g ado di uni e al igo e
scien i ico una sensibili à a is ica, Lica a possede a un’o a o ia e uno s ile
di sc i u a mol o incisi o ed e oca i o. La p ima ope a che pubblicò u La
isiologia dell’Is in o (1879), che gli alse l’app ezzamen o di Paolo Man egazza,
an opologo io en ino, con il quale man enne un appo o p o ondo ino alla
mo e. Il secondo olume che diede alle s ampe e a dedica o all’A ica, Assab
e i Danachili. Viaggi e s udi (1885): un epo age che onde a osse azioni
scien i iche de aglia e con una na azione i ida, o endo un’analisi della
colonia e i ea. In ine, u pubblica o pos umo In A ica (1886), all’in e no
della collana Piccola biblio eca del popolo i aliano dell’edi o e io en ino Pie o
Ba be a. Lica a u anche eda o e le e a io e co isponden e del Co ie e
del Ma ino; ondò e di esse, nel 1883, seppu pe b e e empo, la i is a
L’Esplo azione; icop ì il uolo di di e o e e u a i p incipali anima o i del
Bolle ino della Socie à A icana d’I alia.13
A a e so le sue pagine, Lica a si i elò un au o e e polemis a incisi o,
anima o da una p o onda passione e un o e spi i o d’a en u a. Vede a
nell’A ica, ogge o cen ale della sua p oduzione scien i ica e pubblicis ica,
compiu o da In a aglia e Sca amella (1992), men e alcuni s udi sono s a i compiu i da
Palma (1995 e 1996) e T iulzi (1998, 2000 e 2004). Recen emen e, nuo e ice che sui
p imi anni del Club e della SAI sono s a e condo e da Galluccio e Guadagno (2024).
9 Fenin 1941; Ricca di 2008.
10 Palma 1996.
11 Diglio 1984; Su dich 1986; Galluccio - Guadagno 2024.
12 Man egazza 1886; Riccia di 2008.
13 Sc isse anche sul «Bolle ino della Socie à Geog a ica I aliana» e su
«L’Illus azione I aliana», do e espose le sue espe ienze a icane, co edandole in
aluni casi di suoi disegni.
Biblio eche in mo imen o
144
un’oppo uni à i inunciabile di a en u a, p og esso e possibili à di g andezza
della Nazione i aliana.14
3. I Viaggi di Lica a
Il ema del iaggio si lega p o ondamen e alle icissi udini e alle a i i à
di Gio anni Ba is a Lica a. T a i più no i e documen a i s ol i dal bo anico
napole ano, anche g azie alla as a pubblicis ica che ne sca u ì e all’impo anza
icope a nel diba i o pubblico dell’epoca, u ono quelli del 1883 e del 1886,
en ambi in A ica.
Nel 1883, Lica a si ecò in A ica, la pa enza e l’a io della missione non
u ono ques ione semplice, come spesso accade a, ma nel mese di ma zo,
g azie a un pe messo speciale acco da ogli dall’ammi aglio Fe dinando Ac on,
Lica a po é salpa e a bo do della na e Ca iddi.15
T a ma zo e ap ile 1883, a a e sò il Medi e aneo, acendo appa a
Candia (C e a) e Po o Said, pe poi p osegui e nel Ma Rosso occando Suez,
Gedda e Hodeidah, p ima di aggiunge e Aden. Finalmen e, il 28 ap ile 1883,
dopo ci ca due mesi di na igazione, Lica a giunse ad Assab, la sua des inazione
inale, do e asco se un pe iodo di ci ca sei mesi. Si a ò di un pe iodo
in enso, dedica o allo s udio delle popolazioni locali e del e i o io ci cos an e,
du an e il quale lo scienzia o esplo ò di e se a ee della cos a e i ea e accolse
p ezioso ma e iale pe le sue u u e pubblicazioni.16 Giun o nuo amen e ad
Aden, il 7 o ob e 1883 Lica a ipa ì pe l’I alia a bo do del pi osca o Ra aele
Ruba ino, che in quel pe iodo collega a Bombay a Geno a, acendo i o no
in pa ia en o la ine del mese. L’espe ienza a icana consolidò ul e io men e
la sua già p o onda ascinazione pe il con inen e, sen imen o che o ò ampia
esp essione nella sua p oduzione le e a ia.
Il gio ane napole ano nel 1886 pa ecipò a un’al a spedizione, e so il
Co no d’A ica, con la s a egica ci à di Ha a come des inazione, salpando da
Napoli a bo do del pi osca o ‘Domenico Balduino’ nell’ambi o della missione
del con e Gian Pie o Po o.17 La Socie à d’esplo azione comme ciale in A ica
di Milano o ganizzò la missione, coin olgendo anche la Socie à Geog a ica
I aliana di Roma e la Socie à A icana d’I alia di Napoli e indi iduando in
Lica a uno dei memb i dell’equipaggio. Tipica di una p assi del colonialismo
o ocen esco, la spedizione in eccia a scopi scien i ici e comme ciali a non
esplici a e ambizioni di na u a mili a e e poli ica. La missione conobbe
u a ia un esi o d amma ico quando, il 24 ap ile 1886, scon i con i locali nei
14 Allippi Cappelle i 2005.
15 Lica a 1884a, 1884b e 1885.
16 Riccia di 2008.
17 Riccia di 2009.
145
Dalle ca e al iaggio, dal iaggio alle ca e
p essi di Gildessa isul a ono a ali pe l’equipaggio della missione, incluso
Lica a.18 Ques o agico epilogo ende e iden e il complesso g o iglio di
in e essi economici, mi e espansionis iche e delica e dinamiche geopoli iche
che ca a e izza ano il Co no d’A ica. A ale eal à si con appose la
app esen azione ‘mi ica’ e il ‘ma i ologio’ eicola i dalla s ampa, unzionale
a pe pe ua e l’immagina io e il mi o del colonialismo nazionale, di quelli che
u ono de ini i «ma i i della scienza».19
Lo s udio del Fondo Lica a p esso la Socie à Geog a ica I aliana me e in
luce al i iaggi, anche se solo immagina i o pa zialmen e piani ica i. Una as a
quan i à di ma e iale, in a i, è ela i a al biennio 1881-1882, anni in cui il
napole ano si dedicò all’o ganizzazione di una missione scien i ica in A ica
che non ebbe mai luogo. In quel angen e, il gio ane iceseg e a io del Club
A icano di Napoli, ami e una i a e e di con a i con esplo a o i i aliani e
s anie i, en ò di in ap ende e quello che a ebbe do u o esse e il suo p imo
iaggio ol ema e. Pa icola men e in ensa u la elazione con l’esplo a o e
e a ese Gus a o Bianchi e con É ienne de Szolc-Rogoziński, iaggia o e
di o igini polacche. In quel pe iodo, i e ebbe o un p olunga o scambio
epis ola e ol o a piani ica e un’ambiziosa missione in e nazionale i alo- ussa
da s olge si sul con inen e a icano. Nonos an e l’imp esa non ebbe esi o, la
documen azione s o ica pe me e di icos ui e di e se asi o ganizza i e,
es imoniando quan o i p epa a i i pe il iaggio osse o in s a o a anza o ma
anche esi complica i da di e en i isioni sullo s olgimen o e obie i i della
missione.
Un’ul e io e e in e essan e p ospe i a sul iaggio è p esen e in un al o
documen o: quello che l’a oca o Al onso Donnabella,20 a i onda o i del
Club A icano di Napoli, in ap ese nel dicemb e del 1882 da Napoli ad
Alessand ia d’Egi o.21 Il documen o, manosc i o, è compos o da en i
pagine di na u a dia is ica22 e o nisce una na azione i ida e coin olgen e
del iaggio, compiu o a a e so il Medi e aneo, icco di de agli sulle
18 Ibidem.
19 Piccinini 1887, p. 1095.
20 Al onso Donnabella u un memb o a i o e in eg a o nella e e di in elle uali,
scienzia i, imp endi o i e poli ici dell’epoca, che p omuo e ano e pa ecipa ano a
spedizioni esplo a i e nel con inen e a icano.
21 Salpa o da Napoli il 9 dicemb e, l’esplo a o e napole ano giunse ad
Alessand ia d’Egi o il gio no me coledì 13 dicemb e 1882.
22 Il documen o mos a una co uzione di conse azione e iden e.
O igina iamen e eda o su ogli oblunghi, ques i sono s a i incolla i su di ogli di ca a
comune due colonne pe accia a. Nel co so del documen o si no ano di e si cambi di
colo azione di inchios o da pa e dell’au o e, il che a p esume e una sc i u a a più
ip ese, coe en emen e con la ipologia di anno azione dia is ica che app esen a.

Biblio eche in mo imen o
146
espe ienze issu e e le emozioni p o a e du an e la a e sa a.23 In pa icola e,
il documen o pe me e di icos ui e i p ocessi a a e so cui, nell’incede e
della sua na azione, l’au o e cos uisce l’al e i à a i passegge i del pi osca o;
mos a le dinamiche sociali e mic o-geog a iche ca a e izzan i del iaggio,
do e la na e di en a uno spazio issu o;24 e pe me e di osse a e la a iabili à
dello s a o d’animo dell’equipaggio in elazione alle con inue mu azioni delle
condizioni a mos e ico-ambien ali du an e il pe iodo di na igazione ma i ima.
4. Conclusioni
Un a chi io non cos i uisce mai un semplice con eni o e impa ziale di
da i; al con a io, esso si con igu a come una ines a sul clima e la empe ie
sociocul u ale in cui si gene a e si s iluppa. Di conseguenza, abbiamo a che
a e con un complesso o ganico la cui s u u a è modella a dai modi in cui si è
o ma o e dalle as o mazioni subi e nel empo, i le endo scel e, consape oli
o inconsape oli, di poli ica cul u ale.25 Nel con es o coloniale, l’a chi io cessa
di esse e esp essione di una democ azia des ina a a a si s o ia pe di en a e
piu os o il “ ol o di ca a del po e e”, uno s umen o di con ollo e di
a e mazione iden i a ia della po enza.26 Il senso e la memo ia non eme gono
dai singoli documen i, come no o, ma anche dall’o dine e dalla s u u a in
cui sono dispos i. L’a chi io c ea signi ica o a a e so la sua o ganizzazione
o male, un p ocesso in elle uale che a ol e il semplice accumulo di ca e.27
Gio anni Ba is a Lica a app esen ò uno dei mol eplici casi di quella
gene azione di in elle uali e a en u ie i, a ilia i a socie à geog a iche o di
esplo azione, che ede ano nell’ol ema e non solo un campo di scope a
scien i ica e di eso ismo, ma anche uno spazio i ale pe l’a e mazione della
nazione sulla scena in e nazionale.28 Non a caso, egli u a i più con in i e
a i i p omo o i e onda o i del Club A icano di Napoli. La sua dedizione alla
causa lo po ò a pa ecipa e in p ima pe sona a di e se e signi ica i e imp ese
esplo a i e ol ema e, un impegno che culminò agicamen e nel 1886.
Il Fondo Lica a pe me e di osse a e alcune dinamiche di alimen azione di
quel “mal d’A ica”, una nos algia che cela a una iolenza isica ed epis emica
p o onda, ampiamen e di usa al empo del cosidde o “Sc amble o A ica”.
23 Su dich 2008.
24 Foucaul 2011; Lago 2016.
25 Ca ucci 2009.
26 Valacchi 2011.
27 Pa one 1970, Foucaul 1999, Maggioli 2011.
28 Sul appo o a socie à geog a iche, esplo azioni e colonialismo nel pe iodo
di nos o in e esse, a gli al i, si edano: Ca azzi 1972; Zaghi 1973; Milanini Kemény
1973; Su dich 1979-1980; Luzzana Ca aci 1982; Ce e i 1995, 2000 e 2003; Ghezzi
1997; Labanca 2002; Monina 2002 e 2005; Na ili 2008; Mazzo i 2011; Galluccio 2012.
147
Dalle ca e al iaggio, dal iaggio alle ca e
S udia e ques i a chi i oggi signi ica a e e la possibili à di in ap ende e
un’ope azione decoloniale, me endo in discussione i canoni, iconoscendo
la pa ziali à delle on i, ap endo a na azioni più complesse e al e na i e29.
Ques o pa imonio a chi is ico e il ela i o p oge o di ice ca, ol i a
s udia ne, alo izza ne e ende ne pienamen e accessibile il con enu o alla
comuni à scien i ica e al pubblico, si con igu a come uno s umen o eu is ico
pe una i lessione c i ica e sce a da e o iche nazionalis iche o anac onis iche
sempli icazioni, sulla complessa s o ia del colonialismo eu opeo e sulle
peculia i à di quello i aliano.
Bibliog a ia
Allippi Cappelle i 2005 = Mau izia Allippi Cappelle i, Gio anni Ba is a Lica a, in
Diziona io Biog a ico degli I aliani, ol. 65, 2005.
AA.VV. 2008 = AA.VV., La scienza nel Mezzogio no dopo l’uni à d’I alia, So e ia
Mannelli, Rubbe ino, 2008, Voll. I-III.
Ca azzi 1972 = Ma ia Ca azzi, La Socie à Geog a ica I aliana e l’esplo azione
coloniale in A ica (1867-1900), Fi enze, La Nuo a I alia, 1972.
Ca ucci 2009 = Paola Ca ucci, Le on i a chi is iche: ice ca e alo izzazione,
Roma, Ca occi, 2009.
Ce e i 1995 = Claudio Ce e i (a cu a di), Colonie a icane e cul u a i aliana a
O ocen o e No ecen o, Roma, CISU, 1995.
Ce e i 2000 = Claudio Ce e i, Della Socie à Geog a ica I aliana e della sua
icenda s o ica (1867-1997), Roma, Socie à Geog a ica I aliana, 2000.
Ce e i 2003 = Claudio Ce e i, L’A ica e la Socie à Geog a ica I aliana, «Bolle ino
della Socie à Geog a ica I aliana», se ie 12, 8 (2003), 2, p. 423-431.
De Sanc is 1986 = Ricca do De Sanc is, La nuo a scienza a Napoli a ‘700 e ‘800,
Bologna, Il Mulino, 1986.
Diglio 1984 = Sal a o e Diglio, Il con ibu o del Bolle ino della Socie à A icana
d’I alia alla conoscenza geog a ica dell’A ica in I alia negli ul imi dicio o anni
del XIX secolo, in La conoscenza dell’Asia e dell’A ica in I alia nei secoli XVIII e
XIX, a cu a di Aldo Gallo a e Ugo Ma azzi, ol. I, Napoli, Is i u o Uni e si a io
O ien ale, 1984, p. 155-168.
Fenin, 1941 = Gio gio Fenin, La Socie à A icana d’I alia, «A ica I aliana», 1941,
p. 25-29.
Foucaul 2011 = Michel Foucaul , Spazi al i. I luoghi delle e e o opie, Milano,
Mimesis, 2011.
Galasso 1990 = Giuseppe Galasso, Il Mezzogio no e il ma e, in La abb ica delle
na i. S o ia della can ie is ica nel Mezzogio no d’I alia, a cu a di A u a F a a,
Napoli, Elec a, 1990, p. 11-14.
29 Radcli e 2022.
Biblio eche in mo imen o
148
Galasso 1998 = Giuseppe Galasso, Napoli capi ale. Iden i à poli ica e iden i à
ci adina. S udi e ice che 1266-1860, Napoli, Elec a, 1998.
Galluccio 2012 = Flo iana Galluccio, La cos uzione della nazione e la nasci a delle
socie à geog a iche in I alia, «Bolle ino della Socie à Geog a ica I aliana», se ie
13, 5 (2012), 2, p. 187-222.
Galluccio - Guadagno 2024 = Flo iana Galluccio, Eleono a Guadagno, Il limes
coloniale i aliano e il uolo (inesplo a o) del Club A icano di Napoli. Nuo i
can ie i di ice ca: pe una le u a decoloniale in a chi io, «Semes ale di S udi e
Rice che di Geog a ia», se ie 14, 7 (2024), 2, p. 98-123.
Ghezzi 1997 = Ca la Ghezzi, Gli o ganismi geog a ici e di esplo azione e le o igini
del colonialismo i aliano, «A ica. Ri is a imes ale di s udi e documen azione
dell’Is i u o i aliano pe l’A ica e l’O ien e», 52 (1997), 1, p. 96-107.
In a aglia - Sca amella 1992 = Celes e In a aglia, Ca lo Sca amella (a cu a
di), A chi io s o ico della Socie à A icana d’I alia - In en a io, ol. I, Napoli,
Is i u o Uni e si a io O ien ale, 1992.
Labanca 2002 = Nicola Labanca, Ol ema e. S o ia dell’espansione coloniale
i aliana, Bologna, Il Mulino, 2002.
Lago 2016 = Paolo Lago, La na e, lo spazio e l’al o. L’e e o opia della na e nella
le e a u a e nel cinema, Milano, Mimesis, 2016.
Lica a 1884a = Gio anni Ba is a Lica a, Con e enza ad Assab, «Bolle ino Della
Socie à Geog a ica I aliana», 9 (1884), 2, p. 284-301.
Lica a 1884b = Lica a G. B., Con e enza ad Assab, «Bolle ino Della Socie à
Geog a ica I aliana», 9 (1884), 2, p. 347-358.
Lica a 1885 = Gio anni Ba is a Lica a, Assab e i Danachili, Milano, T e es, 1885.
Lica a 1886 = Gio anni Ba is a Lica a, In A ica, Fi enze, G. Ba be a Edi o e, 1886.
Luzzana Ca aci 1982 = Ila ia Luzzana Ca aci, La geog a ia i aliana a ‘800 e
‘900 (dall’Uni à a Olin o Ma inelli), Geno a, Is i u o di Scienze Geog a iche
dell’Uni e si à, 1982.
Mac y 1988 = Paolo Mac y, O ocen o: amiglia, éli es e pa imoni a Napoli, To ino,
Einaudi, 1988.
Maggioli 2011 = Ma co Maggioli, Ca og a a e, o og a a e, ilma e: a chi i e
geog a ia, in «Semes ale di S udi e Rice che di Geog a ia», 1 (2011), p. 7-13.
Man egazza 1886 = Paolo Man egazza, P e azione, in In A ica, di Gio anni
Ba is a Lica a, Fi enze, G. Ba be a, 1886.
Mascilli Miglio ini 2025 = Luigi Mascilli Miglio ini, ‘Napoli’, Il des ino del ma e.
Napoli e Venezia, di Egidio I e ic, Luigi Mascilli Miglio ini, Bologna, Il Mulino,
2025, p. 11-94.
Mazze i 2010 = E nes o Mazze i, Po i e i a ma i ima nella s o ia e nell’economia
della Campania, «Geo ema», n°40, XIV (2010), p. 5-17.
Mazzo i 2011 = S e ano Mazzo i, Esplo a o i pe du i. S o ie dimen ica e di
na u alis i i aliani di ine O ocen o, To ino, Codice, 2011.
Milanini Kemény 1973 = Anna Milanini Kemény, La socie à d’esplo azione
comme ciale in A ica e la poli ica coloniale (1879-1914), Fi enze, La nuo a
I alia, 1973.
149
Dalle ca e al iaggio, dal iaggio alle ca e
Monina 2002 = Gianca lo Monina, Il consenso coloniale. Le socie à geog a iche e
l’Is i u o coloniale i aliano (1896-1914), Roma, Ca occi, 2002.
Monina 2005 = Gianca lo Monina, Geog a ia e poli ica a O ocen o e No ecen o,
in Mundus No us. Ame igo Vespucci e i me odi della ice ca s o ico-geog a ica, a
cu a di Annalisa D’Ascenzo, Roma-Geno a, B igan i, 2005, p. 414-425.
Na ili 2008 = Daniele Na ili, Un p og amma coloniale. La Socie à Geog a ica I aliana
e le o igini dell’espansione in E iopia (1867-1884), Roma, Gangemi, 2008.
Palma 1995 = Sil ana Palma, La Socie à A icana d’I alia. “Sodalizio di agi azione”
napole ano di ine O ocen o, «A chi io Fo og a ico Toscano», XXI (1995), p. 12-16.
Palma 1996 = Sil ana Palma S. (a cu a di), A chi io s o ico della Socie à A icana
d’I alia, ol. II: Raccol e o og a iche e ca og a iche, Napoli, Is i u o Uni e si a io
O ien ale, 1996.
Pa one 1970 = Claudio Pa one, Ma poi è an o paci ico che l’a chi io ispecchi
l’is i u o? «Rassegna degli a chi i di S a o», XX (1970), 1, p. 145-149.
Piccinini 1887 = Giuseppe Piccinini, Gue a d’A ica, Roma, Edoa do Pe ino
Edi o e-Tipog a o, 1887.
Radcli e 2022 = Sa a A. Radcli e, Decolonizing Geog aphy: An In oduc ion,
Camb idge, Poli y P ess, 2022.
Riccia di 2008 = F ancesco Riccia di, Gio an Ba is a Lica a, «Geos o ie», XVI
(2008), 1, p. 27-60.
Riccia di 2009 = F ancesco Riccia di, La spedizione del con e P. in Ha a a scopi
comme ciali e scien i ici e seg e e inali à mili a i, in «Geos o ie», XVII (2009),
3, p. 5-87.
Su dich 1986 = F ancesco Su dich, Dagli esplo a o i ai colonizza o i, in A ica.
S o ie di iaggia o i i aliani, di Aa. V ., Milano, Elec a, 1986.
Su dich 1979-1980 = F ancesco Su dich, Esplo azioni geog a iche e s iluppo del
colonialismo nell’e à della i oluzione indus iale, Fi enze, La Nuo a I alia, 2
ol., 1979-1980.
Su dich 2008 = F ancesco Su dich, A a e so il Medi e aneo. Ro e, iaggi, scambi
comme ciali e cul u ali, Lugano, Associazione Ca lo Ca aneo, 2008.
Tos i C oce 2017 = Mau o Tos i C oce, A chi i digi ali. Il po ale Lazio ‘900, «Il
mondo degli a chi i», 23 no emb e 2017, <h ps://www.ilmondodeglia chi i.
o g/il-po ale-lazio-900/>.
T o a o 2019 = Agos ina T o a o (a cu a di), Guida ai ondi dell’A chi io s o ico
della Socie à Geog a ica I aliana, Roma, Socie à Geog a ica I aliana, 2019.
T iulzi 1998 = Alessand o T iluzi, Napoli e l’immagine dell’A ica nella collezione
o og a ica della Socie à A icana d’I alia (ca. 1880-1940), in Cul u e dell’al e i à.
Il e i o io a icano e le sue app esen azioni, a cu a di Emanuela Cas i, Angelo
Tu co, Milano, Unicopli, 1998, p. 185-205.
T iulzi 2000 = Alessand o T iulzi, La cos uzione dell’immagine dell’A ica e degli
a icani nell’I alia coloniale, in Nel nome della azza: Il azzismo nella s o ia
d’I alia 1870-1945, in Albe o Bu gio, Bologna, Il Mulino, 2000, p. 165-181.
T iulzi 2004 = Alessand o T iulzi, Lo sgua do coloniale. Appun i sulla cos uzione
dell’al o nella collezione o og a ica della Socie à A icana d’I alia, in «Pa ole
Biblio eche in mo imen o
248
1. Il co pus edesco: au o i, ope e e ipologie es uali
L’es ensione limi a a del co pus specialis ico seleziona o, app esen a i o
della lingua edesca nella le e a u a di iaggio del G and Tou , ne a
chia amen e un sample co pus o sub-co pus con l’obie i o p ima io di
esempli ica e e in e p e a e con inquad amen o eo ico possibili i ine a i
di ice ca lessicog a ica nell’ambi o del più ampio p oge o mul ilingue di
i e imen o, LibMo I – S udiosi, Lib i, Idee in iaggio nell’I alia del XVIII
secolo, ocalizza o sulla le e a u a odepo ica del Se ecen o e collega a al
mondo delle biblio eche. Il mo i o di ques o app o ondimen o su un’unica
lingua e p ospe i a s o ico-cul u ale isponde all’in en o di anco a e il la o o
di analisi linguis ica a una accol a di es i ci cosc i a e omogenea, p oponendo
un pun o di pa enza in is a di successi e linee di ice ca auspicabilmen e
pe co ibili.1
Il co pus si compone di qua o es i epe i i a a e so a chi i es uali
online in lingua o iginale edesca: I alienische Reise (1816-17; 1829) di J.W.
Goe he (1749-1832); Reisen eines Deu schen in I alien in den Jah en 1786
bis 1788 (1792-94) di K.Ph. Mo i z (1756-93); I alienische Reise. B ie e und
Tagebuchau zeichnungen 1788-1789 di J.G. He de (1744-1803); Spazie gang
nach Sy akus im Jah e 1802 (1803) di J.G. Seume (1763-1810). Pu
nell’ins abili à di gene e p op ia della le e a u a odepo ica, in cui è p essoché
impossibile classi ica e dis inguendo a na azione e in o mazione,2 possiamo
a e ma e che si a a qui in gene ale di dia i e esocon i di iaggio a ca a e e
biog a ico. La lo o scel a è s a a in luenza a dalla epe ibili à degli s essi,
nonché dall’ele a o p egio s ilis ico e dall’in inseca e ines imabile impo anza
le e a ia e s o ico-cul u ale che li con addis ingue. Pu nelle sue dimensioni
con enu e, il co pus in ques ione assume un o e alo e quali a i o in quan o
po a o e della p ospe i a di osse a o i s anie i illus i, che con i lo o sc i i
hanno con ibui o a cos ui e e amanda e l’immagine dell’I alia nel mondo.
La lunghissima ges azione edazionale dell’ope a di Goe he, che a dalle
no e i aliane ai p imi es a i di un dia io di iaggio pubblica i nel «Teu sche
Me ku » (1788-89) alla p ima edizione dell’ope a nel 1816-17 come pa e
in eg an e del p oge o au obiog a ico Aus meinem Leben ino alla I alienische
Reise del 1829, comp ensi a dello Zwei e ömische Au en hal , ol e a
es imonia e la dis anza dell’au o e ma u o dall’espe ienza i aliana,3 ende
di icile una sua ca a e izzazione uni oca dal pun o di is a del gene e le e a io
di appa enenza. Nel sussegui si di a ie ipologie es uali iconducibili o a al
1 Pe una desc izione più de aglia a del co pus es uale del p oge o LibMo I
si in ia a Mancini 2025, p. 298-307.
2 Meschini 2018, p. 145.
3 Goe he soggio nò in I alia dal se emb e 1786 al giugno 1788.

249
Pe co si di analisi lessicale della le e a u a di iaggio nell’I alia del XVIII secolo
dia io di iaggio o a alla co ispondenza o a al esocon o, pu nella di e si à
dei egis i e delle modali à esp essi e, sono e iden i i a i au obiog a ici che
ema izzano l’incon o del poe a con il Sud Eu opa, p esuppos o della sua
Wiede gebu pe sonale e poe ica.
Di più semplice de inizione la elazione in o ma epis ola e del iaggio in
I alia di Mo i z, espe ienza decisi a pe l’e oluzione es e ica e iloso ica del
pensie o di uno dei maggio i p o agonis i del Classicismo edesco nonché
p ecu so e della successi a sensibili à oman ica, che o a edazione de ini i a
sol an o a il 1792 e il 1793, qua o anni dopo il suo ien o in pa ia. Nella
p ima delle e pa i in cui il es o è suddi iso p e algono le desc izioni del
paesaggio e le imp essioni sogge i e sul popolo i aliano. Più ampio espi o
iene concesso nella seconda e e za pa e alla documen azione della icezione
eo ico-es e ica dell’I alia classica (sia an ica sia inascimen ale). A di e enza
di Goe he, che in I alia equen a quasi esclusi amen e a is i edeschi e
s izze i, anch’essi giun i a Roma al segui o del mi o della classici à iscope o
da Winckelmann, e pa la di conseguenza quasi sol an o edesco, Mo i z sc i e
addi i u a una g amma ica della lingua i aliana, I alienische Sp achleh e ü
die Deu schen. Nebs eine Tabelle, die i alienische Aussp ache und E ymologie
be e end (1791), e inse isce nella e za pa e delle sue Reisen eines Deu schen
in I alien nume ose osse azioni linguis iche incen a e in pa icola e sui modi
di di e e sui p o e bi quale in e essan e ispecchiamen o degli usi e cos umi
di un popolo.
Con a iamen e a quan o accadu o pe il iaggio in I alia di Goe he, ogge o
di una le e a u a as issima, e in empi più ecen i anche pe quello di Mo i z,
nel caso del iaggio di He de , compiu o a l’agos o 1788 e il luglio 1789,
l’a enzione edi o iale e scien i ica è s a a minima, così come a di a isul a
anche la messa a pun o edi o iale dei ela i i ma e iali, cos i ui i in g an
pa e dalla co ispondenza con la moglie, i igli e gli amici. La I alienische
Reise come ope a da lui sc i a in eal à non esis e, a andosi di un i olo
edazionale scel o dai cu a o i mode ni pe agg uppa e e p esen a e le e e,
appun i, i lessioni, uni amen e ai es i Gedich e aus I alien e Reise agebuch.4
Non concepi o pe la pubblicazione, e lega o alla is e a ce chia dei amilia i
e dei conoscen i, il es o o e una app esen azione in ensa dell’espe ienza
i aliana come p obabilmen e nessun edesco p ima di lui a e a documen a o
4 Il i e imen o è qui all’edizione della d a cu a di Albe Meie e Heidi
Hollme del 1988, I alienische Reise. B ie e und Tagebuchau zeichnungen 1788-1789,
pun o di app odo di una se ie assai ascu abile di analoghi en a i i di edizione
degli sc i i i aliani di He de , pe al o mai ado i in eg almen e nella nos a lingua,
Be na dini 2014, p. 1-2. Pe una ecen issima ile u a del iaggio in I alia di He de
ispe o alla adizione s o iog a ica che lo ha is o a lungo adomb a o dal es o di
Goe he, si segnala lo s udio di Ma io Ma ino in Ma ino 2025.
Biblio eche in mo imen o
250
in modo al e an o in imo e au en ico. Il qua o iaggio incluso nel co pus,
di poco pos e io e al quad o socio-cul u ale eu opeo se ecen esco di cui il
p oge o LibMo I si occupa, è quello compiu o in soli no e mesi da Seume,
che pa e da Lipsia nel dicemb e del 1801, a a e sa l’I alia e isi a in ine
anche la S izze a e Pa igi. Ciò che dis ingue ques o dia io di iaggio dai
p eceden i dei suoi connazionali più amosi è innanzi u o la modali à peculia e
della ‘passeggia a’, il modo più economico e al empo s esso più scomodo
e pe icoloso di muo e si all’epoca, ma anche quello che o e a Seume
una isione ‘dal basso’ unzionale al pun o di is a socialmen e c i ico che
o ien a il suo giudizio sull’espe ienza i aliana, e che lo po a in ine a scop i si
sc i o e poli ico.5 L’elemen o che lo accomuna agli al i e è innanzi u o il
iaggio issu o come uga da un disagio esis enziale, da un a aglio in e io e
pe cepi o nella s e a pubblica o in quella p i a a, o in en ambe, e culminan e
pe u i, anche se con s uma u e ed esi i di e si, in un p ocesso di Bildung, di
o mazione di sé acquisi a dall’incon o con l’al e i à nell’ambi o di un dialogo
in e cul u ale non semp e iusci o, mai ino in ondo.6 L’in e esse p ecipuo
pe la p op ia indi iduali à a is ica de e mina in Goe he una pe cezione
as igu a a della eal à i aliana. In He de , iaggia o e con o oglia poco
sensibile, a di e enza di Mo i z, alle di e enze linguis iche ed e niche dei a i
popoli i aliani, il con a o con l’Al o p elude alla ia e mazione della p op ia
iden i à indi iduale e nazionale, negando appun o un con on o ape o
e cos u i o.7 Il p ocesso di in e azione i alo- edesca che indubbiamen e
segna cambiamen i sos anziali nella i a di ciascuno di lo o, seppu a scapi o
di una e a e p o onda comp ensione del Paese eale, iene pe ce i e si
in e o o da Seume, il cui pun o di is a è quello del iaggia o e s anie o
che man iene un a eggiamen o pieno di ise e ispe o al modo di i e e
medi e aneo, al quale non in ende di a o assimila si. Tenendo con o del
modello disco si o che classi ica i iaggi in I alia in base al appo o a
l’ogge o desc i o e il sogge o desc i en e, a objek zen ie e Besch eibung
e subjek zen ie e Schilde ung,8 possiamo a e ma e che, a a eccezione pe
Seume, che anco a si ispi a al iaggio illuminis a adizionale, u i gli au o i
del co pus si isc i ono a a io i olo nel mu amen o di pa adigma dal iaggio
enciclopedico ‘cu ioso’ o e udi o al iaggio ‘sen imen ale’ ed es e ico, in cui
è possibile pe cepi e la s ol a s o ica dall’Illuminismo al Roman icismo.9
5 Meie 1987, p. 227. La p osa impegna a del suo Spazie gang nach Sy akus
di iene, non a caso, un modello di i e imen o pe la le e a u a di iaggio del XIX
secolo, ispi ando anche gli al e an o poli ici Reisebilde (1826-27; 1830-31) di
Hein ich Heine (1797-1856).
6 Fazio 2001, p. 1419 ss.
7 Gio annini 2017, p. 416.
8 Au nhamme 2003, p. 73.
9 Meie 1987, p. 35.
251
Pe co si di analisi lessicale della le e a u a di iaggio nell’I alia del XVIII secolo
All’app occio illuminis a p e alen emen e museale-biblio eca io con in en o
in o ma i o e dida ico10 si sos i uisce nella le e a u a odepo ica del secondo
Se ecen o la componen e emo i a della Emp indsamkei , do e il con ine a
e i à del issu o e e i à poe ica si a semp e più labile, e do e il sogge i ismo
p e ale sul p eceden e s ile desc i i o-ogge i o.11 Ma se in Goe he e in Mo i z
l’imp essione es e ica p ende il pos o dell’u ile e dell’is u i o, He de gua da
all’a e con gli occhi del mo alis a ecclesias ico, assimilando il bello-sensuale al
bello-mo ale, men e in Seume, che come He de con ibuisce a demis i ica e
il mi o allo a impe an e dell’A cadia, appa e accen ua o l’aspe o e ico-poli ico
della bellezza che, a suo modo di ede e, de e necessa iamen e coincide e con
l’u ili à, da declina si in un auspicabile p og esso del gene e umano.12 Immune
all’en usiasmo oman ico con cui Goe he ede ealizza a in Sicilia l’unione di
na u a e ci il à an ica, Seume i iene che a de e mina e il ascino della na u a
siciliana anco a incon amina a sia la sua econdi à, e non il suo alo e es e ico.
2. Possibili à applica i e del co pus: dal es o al con es o
Il co pus è s a o analizza o uendo di alcune unzionali à di ex
analysis p esen i in Voyan Tools, al ine di acquisi e conoscenze u ili
nella con es ualizzazione s o ico-le e a ia del lessico p eso in esame nel
p esen e con ibu o. Voyan Tools si basa su una le u a scalabile, o e o un
app occio mis o, compu azionale e adizionale a un empo, in cui il dis an
eading, imp on a o alla c eazione di modelli as a i con isualizzazione
di ca a e is iche globali, e il close eading, di na u a p e amen e c i ico-
in e p e a i a, con i ono e comunicano a lo o, o nendo una isione più
comple a della le e a u a e p omuo endone una sua comp ensione più
app o ondi a.13 Con duplice p ospe i a ecnologico-applica i a, da un la o,
e più pu amen e eo ica, dall’al o, si illus e anno le p ocedu e di analisi
in eg a a impiega e, o ien ando la ice ca linguis ica a una inali à p a ica
ed esempli ica i a, che po à anda e ad a ianca e e con e ma e le u e e
in e p e azioni già pa imonio della c i ica.
Pe una p ima pano amica in odu i a del co pus analizza o isul a u ile
so e ma si sulla skin (o ines a) ‘Somma io’ in basso a sinis a del panel di
de aul , che iassume alcune in o mazioni quan i a i e sui es i ca ica i. Di qui
si e ince che il co pus con iene 4 documen i con un o ale di 620.962 pa ole e
44.678 o me di pa ola uniche, de e anche ipi. Nel con eggio delle pa ole uniche
Rom, ad esempio, si con a una sola ol a. Si app ende inol e quan o segue:
10 Ne è un ipico esempio il Viaggio pe l’I alia del pad e di Goe he, Johann
Caspa , ela i o a un soggio no del 1740 e pubblica o in i aliano negli anni Sessan a del
XVIII secolo.
11 Balbiani - Cas ella i, p. 13.
12 Seume 1991, p. 309.
13 Jocke s 2013.
Biblio eche in mo imen o
252
— la lunghezza del documen o dal più lungo al più co o con il nume o di
pa ole pe ciascun documen o;14
— la densi à del ocabola io, de a anche a io, o e o il appo o a pa ole
uniche e pa ole o ali. Più è al a, più è densa la icchezza lessicale del es o
in ques ione, poiché con iene meno ipe izioni della s essa pa ola15. He de
egis a la densi à mino e (8%), men e gli al i e au o i sos anzialmen e
si equi algono pe la di e si à di ocabola io impiega o (13%);16
— la media di pa ole pe ase in ogni documen o ca ica o. Mo i z ha asi
mediamen e più lunghe, indice di un pe ioda e più a icola o e complesso,
He de asi mediamen e più b e i;17
— le pa ole d’uso più equen i nel co pus che, enendo o iamen e con o
della lis a di s opwo ds inse i a, app esen ano un al o da o quan i a i o
in e essan e pe capi e la con igu azione del co pus;18
— le pa ole ca a e is iche di ciascun documen o in elazione al es o del
co pus.
Sia le pa ole d’uso più equen e nel co pus sia quelle ca a e is iche di
ciascun documen o appaiono e idenzia e e, g azie alla modali à in e a i a
ipica di Voyan , cliccandoci sop a si gene ano isul a i ispe i amen e
nelle skin ‘Andamen i’ e ‘Le o e’ pe le p ime, in ‘Con es i’ e ‘Le o e’ pe
le seconde.19 Gli s umen i che Voyan me e a disposizione pe es a e
in o mazioni quan i a i e da co po a es uali sono iconducibili essenzialmen e
a due da i di base: o a e una pa ola in masse es uali mol o ampie, non
14 He de , I alienische Reise. B ie e und Tagebuchau zeichnungen 1788-1789:
215.176; Goe he, I alienische Reise: 170.933; Seume, Spazie gang nach Sy akus im
Jah e 1802: 120.417; Mo i z, Reisen eines Deu schen in I alien in den Jah en 1786 bis
1788: 114.436.
15 Da in ende si d’o a in poi in modo non ecnico come o ma lessicale a cui
si associano uno o più signi ica i, men e ‘lemma’ iden i ica l’uni à lessicale base alla
quale icondu e le sue di e se o me, Ježek - Sp ugnoli 2023, p. 38.
16 Pe comodi à è s a a ci a a a pa en esi la densi à di ocabola io esp essa in
pe cen uale senza decimali, così come igu a anche nella skin ‘Documen i’, che ipo a,
in linea di p incipio, gli s essi da i del somma io ma in o ma o abella: o ale delle
pa ole; ipi; a io; media di pa ole pe ase.
17 Pa ole pe ase: 33 in Mo i z; 22 sia in Goe he sia in Seume; 17 in He de .
18 Le s opwo ds comp endono le cosidde e ‘pa ole unzione’ (a icoli, p onomi,
congiunzioni e p eposizioni), che anno pa e di un insieme chiuso con un nume o
ini o di pa ole dal signi ica o g amma icale; se ono a chia i e le elazioni esis en i
a le ‘pa ole con enu o’ ( e bi, nomi, agge i i e a e bi), che hanno in ece signi ica o
lessicale, con e iscono cioè alla ase la sua base seman ica, Ježek - Sp ugnoli 2023, p. 38.
19 Le speci iche delle skin qui menziona e e anno illus a e più a an i
nell’ambi o di successi e esempli icazioni.
253
Pe co si di analisi lessicale della le e a u a di iaggio nell’I alia del XVIII secolo
ges ibili con mezzi manuali, e calcola e il nume o di occo enze di una pa ola
o di un lemma all’in e no di un es o.
S u ando ale unzione di mode no ‘indice compu azionale’, pe così di e,
ci si occupe à in p ima is anza di indaga e nel co pus la p esenza della pa ola
chia e p incipale del p oge o LibMo I , biblio hek*,20 impos ando uno a i
a i pe co si di analisi p a icabili (Figu a 1).
Figu a 1. Panel di ice ca pe la pa ola biblio hek*
A i a o nella p ima skin in al o a sinis a il ool ‘Te mini’, digi iamo nel
campo di ice ca la pa ola di nos o in e esse seguendo la sin assi p e is a.
Il nume o 61 nella colonna ‘Con eggio’ indica la equenza assolu a della
pa ola nell’in e o co pus. Spos ando il cu so e del mouse sulla linea della
colonna ‘Tendenza’, che app esen a l’andamen o delle equenze ela i e
della pa ola ce ca a in ogni documen o, si e ince che abbiamo 23 occo enze
in Goe he, 149 in He de , 61 in Mo i z e 149 in Seume.21 Inse endo la spun a
20 La sin assi biblio hek* consen e di amplia e la ice ca a u i i e mini
che iniziano con ‘biblio hek’, includendo, ad esempio, ol e al sos an i o singola e
‘biblio hek’, anche il plu ale ‘biblio heken’ o il sos an i o ‘biblio heka ’. Occo e
p ecisa e sin da subi o che, nonos an e nella lingua edesca u i i sos an i i, non
sol an o i nomi p op i, e i e bi sos an i a i engano sc i i con l’iniziale maiuscola, le
ice che lessicali qui e e ua e con Voyan si basano sull’uso dell’iniziale minuscola, a
cui ci si a iene.
21 La equenza assolu a (o okenizzazione) è il con eggio di e o delle
occo enze di una pa ola nel es o, in eal à non mol o signi ica i o, a iando in
elazione alla dimensione dello s esso. La equenza ela i a, che si calcola di idendo
la equenza assolu a della pa ola pe il nume o o ale di pa ole nel es o, è in ece
pa icola men e u ile pe con on a e l’impo anza delle pa ole ispe o al con es o a
es i di di e sa lunghezza, e app esen a ai ini delle nos e analisi il da o e e i amen e
signi ica i o, S ella 2018, p. 64-65.

Biblio eche in mo imen o
254
in co ispondenza della pa ola biblio hek* nella abella ‘Te mini’, si p oduce
nella skin ‘Andamen i’ in al o a des a il g a ico delle sue equenze ela i e
all’in e no del co pus, do e cliccando, ad esempio, su Seume, si gene a un
cambiamen o sia nella skin ‘Le o e’ accan o, che si posiziona sul documen o
dell’au o e seleziona o, sia nella skin ‘Con es i’ in basso a des a. Rimane
in ece in a ia a, o e o come appa e di de aul , la skin ‘Somma io’ in basso
a sinis a. Le 149 occo enze del e mine biblio hek* nel es o di Seume sono
assai più signi ica i e delle s esse p esen i nel es o di He de , lungo più del
doppio. Si a a di p imissimi da i quan i a i i in e essan i, in quan o le
isi e alle biblio eche e ai biblio eca i e e ua e da Seume sono indica i e di
un iaggio all’insegna della adizione biblio eca io-an iqua ia, specchio pe
ce i e si della dis anza ideologica a la sua isione socio-poli ica illuminis a
e quella oman ico-es e ica di Goe he (do e, non a caso, il e mine biblio hek*
egis a il nume o di occo enze più basso).
Lo s umen o ‘Con es i’, in basso a des a, mos a pe ogni pa ola ce ca a
il con es o des o e sinis o. Cliccando sul simbolo + è possibile ede e un
con es o più ampio, egolabile con la so os an e unzione ‘espandi’ (Figu a 2).
Figu a 2. ‘Con es i’ e ‘Le o e’ pe la pa ola biblio hek*
La skin ‘Le o e’, con un g a ico a ba e in basso, do e ogni ba a
co isponde a un documen o del co pus (in o dine Goe he, He de , Mo i z e
Seume) e l’al ezza alla lunghezza del ela i o documen o in e mini di pa ole,
o a il pun o esa o del es o in cui occo e la pa ola e idenzia a.
255
Pe co si di analisi lessicale della le e a u a di iaggio nell’I alia del XVIII secolo
Cliccando sulla pa ola nella skin ‘Con es i’ è possibile a ua e la modali à di
scalable eading che in eg a i da i quan i a i i del dis an eading con le ci azioni
es uali più o meno ampie del close eading. In ques o caso la le u a del es o
dà con o dell’app occio c i ico impa ziale e dis acca o con cui Seume gua da
all’I alia; il giudizio nega i o sulla Biblio eca Va icana imas a chiusa pe u o
il empo del suo soggio no a Roma e sui “ eso i do mien i”, ad esempio, è
compensa o dall’assenza di esi azione nel p edilige e Roma a Pa igi pe
quan o igua da l’a e.
Selezionando poi un al o con es o, s a ol a con la pa ola biblio heka ,
o iamo la ci azione ipo a a qui di segui o nella e sione amplia a ip esa
dal ‘Le o e’ e comp ensi a di al e due occo enze di biblio hek:
Mein e s e Gang, nachdem ich mich in einem ziemlich gu en Wi shause
un e geb ach ha e, wa zu dem königlichen Biblio heka , dem Pa e S e -
zinge , an den ich on dem Sek e ä de Königin aus Wien B ie e ha e. De
Gü e dieses wi klich seh eh wü digen Mannes danke ich meine schöns en
Tage du ch ganz Sizilien. E gab mi du ch die ganze Insel Emp ehlungen
an Männe on Wissenscha und Humani ä , in Ag igen , Sy akus, Ka-
anien und Messina. De Saal de Biblio hek is un e seine Lei ung in
he liche O dnung geb ach , und mi allen sizilianischen Al e üme n seh
geschmack oll ausgemal wo den, so daß man hie mi einem Blick alles
Vo zügliche übe sehen kann. Es inden sich in de hiesigen Biblio hek iele
Ausgaben on We , und mi is sie im Fache de Klassike eiche o -
gekommen als Sank Ma kus in Venedig. Eine Sel enhei is de chinesische
Kon uzius mi de la einischen In e linea e sion, on den Jesui en, de en
Missionsgeschä in China damals glückliche Aussich en ha e. Hie habe
ich wei e noch nich s ge an als O angen gegessen, das Thea e de heiligen
Cecilia besehen, bin in de Flo a und am Ha en he umgewandel und au
dem al en E k e ode dem Mon e Pelleg ino gewesen. 22
22 «La mia p ima isi a, dopo esse mi sis ema o in un’os e ia abbas anza
buona, u al biblio eca io egio, pad e S e zinge , al quale po a o le e e da Vienna,
da pa e del seg e a io della egina. Alla bon à di ques o signo e da e o ono e ole
de o le gio na e più belle di u o il mio iaggio a a e so la Sicilia. Venni da lui muni o
di le e e di accomandazione pe uomini di scienza e di cul u a in u a l’isola: ad
Ag igen o, Si acusa, Ca ania e Messina. So o la sua di ezione, la sala della biblio eca
è s a a alles i a in modo splendido e deco a a con mol o gus o di u i gli an ichi epe i
siciliani, an o da po e i abb accia e con un solo sgua do u o ciò che i è di più
no e ole. Nella biblio eca si o ano mol e edizioni di p egio, e pe quan o igua da i
classici mi è semb a a pe sino più icca di quella di San Ma co a Venezia. Una a i à è il
Con ucio cinese con la e sione in e linea e la ina, ealizza a dai gesui i, la cui missione
in Cina all’epoca gode a di p ospe i e o una e. Pe il es o, non ho a o mol o al o
se non mangia e a ance, isi a e il ea o di San a Cecilia, passeggia e nella lo a e
lungo il po o, e sali e sull’an ico mon e Hei k e, o Mon e Pelleg ino» (la aduzione è
Biblio eche in mo imen o
256
Vi leggiamo che Seume, a ip o a di quan o a e ma o in p ecedenza sul
ca a e e adizionale del suo iaggio, pe p ima cosa (dopo esse e sba ca o a
Pale mo da Napoli) a isi a a Joseph S e zinge , egio biblio eca io edesco, il
quale sc i endogli non poche le e e di accomandazione gli ap e le case delle
pe sonali à più illus i della Sicilia, me endolo in condizione, non possedendo
lui i mezzi economici di un Goe he, di a e il gi o dell’isola e di en a e così in
con a o con la i a quo idiana dei suoi abi an i, aspe o della sua ‘passeggia a’
che più lo a ae.
To nando al co pus, a una p ima icognizione, benché idu i a, dei suoi
con enu i e conce i p incipali si p es a pa icola men e bene la wo d cloud a
colo i del isualizza o e di equenza dei e mini ‘Ci us’, di no ma posiziona o
nella p ima skin in al o a sinis a (Figu a 3).
Figu a 3. ‘Ci us’ del co pus
In ques o ipo di app esen azione i e mini di uso più comune appaiono
colloca i al cen o e isualizza i in dimensioni maggio i. Il il o qui applica o
di 25 pa ole (es ensibile dal so os an e slide ‘Te mini’ ino a un massimo
di 500) e idenzia immedia amen e la ile anza del e mine Roma ( om), che
ico e nel co pus con una equenza assolu a di 1149 occo enze. Seguono
in o dine dec escen e: il e bo sehen (648), con le sue o me lesse sieh (398)
e gesehen (384), sin oma ici di un modello comunica i o basa o sul canale
isi o; il e bo sagen (489) e l’a ibu o schön (431), con le sue o me lesse
di chi sc i e, così come la scel a di e idenzia e in co si o le pa ole chia e p esen i nella
ci azione).
257
Pe co si di analisi lessicale della le e a u a di iaggio nell’I alia del XVIII secolo
schönen (436) e schöne (384), iconducibili al ema della non app esen abili à
dell’espe ienza es e ica, alla i lessione sulla capaci à desc i i a della pa ola
in appo o all’ope a d’a e, a cui Mo i z dedica al ien o dall’I alia un
impo an e saggio in i ola o signi ica i amen e In wie e n Kuns we ke
besch ieben we den können? (1788). Il di a io pe cepi o a elemen o isi o
e acol à esp essi e del linguaggio di on e alla bellezza monumen ale delle
a i plas iche e igu a i e dell’an ichi à classica susci a sulle p ime un senso di
diso ien amen o e a oni o s upo e comune a mol i iaggia o i s anie i. Mo i z
pa la, ad esempio, di uno s o dimen o dello spi i o, una so a di pa alisi che
gli impedisce pe un ce o pe iodo di p onuncia si sull’immenso pa imonio
a is ico e a chi e onico che gli si o e alla is a.
Pe isualizza e in ece le pa ole più equen i di un singolo documen o
è possibile aggio na e il ‘Ci us’ dallo slide ‘Riduci’ nell’angolo in basso a
sinis a, selezionando un documen o in pa icola e a quelli del co pus.
P endiamo qui come esempio il es o di Mo i z, quello in cui, non a caso,
spicca maggio men e la cen ali à di Roma. Du an e il comune soggio no
omano del 1786-87 lui e Goe he in ecciano in a i i ispe i i o izzon i
cul u ali, c eando le p emesse di un econdo in lusso ecip oco che a ben
ol e la semplice collabo azione le e a ia, e che nel diba i o es e ologico della
seconda me à del XVIII secolo in o no ai modelli dell’a e an ica segna un
ne o a anzamen o ispe o alla isione del mondo classico di Winckelmann.
Figu a 4. ‘Ci us’ del documen o Mo i z e pa ole con equenza assolu a più al a analizza e in
‘Te mini’ e ‘Andamen i’
Possiamo no a e come a spicca e nella wo d cloud in Figu a 4 siano, a le
al e, le pa ole om, al en, anblick, sieh e schönen, con equenza assolu a nel
documen o ispe i amen e di 311, 180, 148, 141 e 120, isualizzabile in Voyan
passando il cu so e sop a ciascuna di esse. Sos i uendo poi nella seconda
ines a il ool ‘Le o e’ con ‘Te mini’, e acendo una ice ca mi a a con le s esse
pa ole – lega e appun o all’a ea seman ica della is a e alla ca ego ia iloso ica
del Bello quale p incipio o dina o e delle imp essioni es e iche a con a o con
le es imonianze s o iche della cul u a g eca e omana – è possibile ede e
nella colonna ‘Tendenza’ del g a ico l’andamen o delle equenze ela i e di
Biblio eche in mo imen o
264
o e iew o he da a collec ed conce ning indi iduals, lib a ies, collec ions,
and lib a y se ices examined h ough a el li e a u e sou ces. O e all, WL
o e s a subs an ial body o well-s uc u ed da a on eigh een h-cen u y lib a ies,
accessible o lib a y his o y schola s also ia da a isualiza ion ools. These
ools se e as in e media e analy ical poin s, p omp ing u he esea ch,
e ining esea ch ques ions, o highligh ing missing o unde explo ed da a. The
a ailabili y o he knowledge base should be ega ded as a s a ing poin o
u he analysis and inqui y, a he han he inal ou come o he esea ch. The
me hodology adop ed and he esul s ob ained sugges ha his line o esea ch
should be expanded —bo h in e ms o he ange o a el li e a u e sou ces
and he ch onological span co e ed— in o de o p o ide a mo e accu a e and
diach onically meaning ul pic u e o I alian lib a ies o e he cen u ies.
Keywo ds: Lib a ies; Eigh een h Cen u y; Knowledge Base; Wikibase
Cloud.
1. In oduzione
Wikibase LibMo I (d’o a in poi WL) è il so o p oge o a cu a dell’uni à di
ice ca dell’Uni e si à di Pa ia (Dipa imen o di musicologia e beni cul u ali,
sede di C emona) dedica o ai da i s u u a i ela i i al PRIN 2022 LibMo I
LIBMOVIT – Lib a ies on he Mo e: Schola s, Books, Ideas T a eling in
I aly in he 18 h Cen u y,2 p oge o inanzia o dall’Unione eu opea – Nex
Gene a ion EU, coo dina o dall’Uni e si à di Bologna e in collabo azione con
il CNR-ILIESI.
Il PRIN LibMo I ha a u o come obie i o lo s udio delle on i
documen a ie ela i e all’espe ienza del ‘ iaggio e udi o’ del G and Tou
allo scopo di icos ui e il quad o socio-cul u ale eu opeo se ecen esco nel
quale la biblio eca come is i uzione ha acquisi o una dimensione s o ica e
sociale, pubblica e dinamica. In pa icola e, gli obie i i speci ici del p oge o
e ano, p ima di u o, la c eazione di un co pus di documen i ile an i della
le e a u a di iaggio collega a al mondo delle biblio eche, desc i i secondo
le lo o speci iche ca a e is iche (pe es. lingua, o igine, o ma le e a ia,
accessibili à ecc.); in secondo luogo, l’iden i icazione delle on i pe a icchi e
le in o mazioni già disponibili e l’in eg azione di nuo e on i indi idua e;
in e zo luogo, l’accessibili à alle e sioni digi ali accessibili delle on i o,
nel caso di documen i pa icola men e ile an i, la lo o digi alizzazione; in
2 LibMo I , <h ps://www.libmo .i />, (ul . cons. il 23 giugno 2025). Tu i i
si i sono s a i consul a i pe l’ul ima ol a il 23 giugno 2025.

265
Le biblio eche i aliane del Se ecen o a a e so gli occhi dei iaggia o i s anie i
qua o luogo, uno s udio delle on i duplice dal pun o di is a me odologico:
da un la o un’analisi quali a i a adizionale, dall’al o un’analisi quan i a i a
dei es i p esen i nel co pus elabo a o dal p oge o, esa possibile g azie alla
p oge azione e implemen azione di un apposi o da ase .
Ogni a i i à e obie i o della ice ca hanno p odo o da i di na u a di e sa
ma in insecamen e collega i a lo o.3 La ca alogazione e la classi icazione
(de i a e, aggio na e o c ea e ex-no o) delle on i indi idua e a a e so la ase
di indagine sulla collezione bibliog a ica specializza a (il ondo Tu si p esso la
Biblio eca Nazionale Ma ciana)4 hanno po a o alla p oduzione di un da abase
bibliog a ico; la digi alizzazione, il p ocesso di OCR e l’analisi linguis ica
hanno gene a o un insieme di da i ela i i ai es i; lo s udio del con enu o
seman ico dei es i ha po a o sia alla pubblicazione dei isul a i pa ziali o
de ini i i delle ice che che all’indi iduazione, iden i icazione e desc izione
o male delle in o mazioni ela i e alle en i à desc i e nei es i s essi (pe es.
biblio eche, pe sone, collezioni).
L’obie i o p incipale del so o p oge o WL è s a a la c eazione di uno
s umen o in g ado di modella e, ospi a e, egis a e e pubblica e u i i
da i p odo i nel co so della ice ca colle i a del PRIN, ma in pa icola e di
es i ui e in o ma di da i s u u a i (LOD) le in o mazioni disponibili nelle
ope e dei iaggia o i se ecen eschi in me i o alle biblio eche i aliane isi a e
du an e il lo o iaggio.
In ase di ideazione, come s umen o e a s a o scel o Wikibase, il so wa e
alla base di Wikida a, messo g a ui amen e a disposizione da Wikimedia
Deu schland, la ondazione che sos iene Wikida a s essa ol e a u i i nume osi
p oge i ad essa collega i (es. Wikipedia e WikiCommons) in quan o miglio e
in e mini di e icienza ed e icacia ma anche di ispe o dei p incipi FAIR,5 di
g a ui à, di accessibili à e conse azione a lungo e mine dei da i e sop a u o
di bilanciamen o a le necessi à di una cu a scien i ica dei da i e la lo o ape u a
(in e mini di disponibili à, o ma o, modula i à, in e ope abili à, iuso ecc.
dei da i), ai ini della c eazione dell’on ologia e del da ase complessi i pe i
da i della ice ca.
Inizialmen e ci si e a indi izza i alla pubblicazione dei da i di e amen e
su Wikida a, ma in segui o si è p e e i o cos ui e ex-no o una pia a o ma
dedica a ami e il so wa e Wikibase nella e sione Cloud.6 I an aggi o e i
dal so wa e Wikibase in elazione agli obie i i del p oge o di ice ca
3 Pe una isione complessi a del p oge o e del lusso dei da i a a i, si in ia
a Bianchini 2024, p. 81, Fig. 1.
4 Fondo Tu si, <h ps://www.in e ne cul u ale.i /i /41/collezionidigi ali/26292/>.
5 Wilkinson – Dumon ie - Aalbe sbe g 2016.
6 Wikibase Cloud, <h ps://www.wikibase.cloud/>.
Biblio eche in mo imen o
266
sono nume osi e ile an i7 e la scel a di c ea e un’is anza Wikibase Cloud
dedica a al p oge o ha ga an i o «piena libe à e lessibili à nella de inizione
dell’on ologia e del da a model; maggio e con ollo sulla quali à dei da i; [e]
pieno con ollo sugli u en i in g ado di c ea e e modi ica e i da i», man enendo
u a ia la o ale in e ope abili à con Wikida a.8
2. L’on ologia e i me ada i di Wikida a LibMo I
La ase più c uciale del so o p oge o WL è s a a la de inizione del
modello on ologico: quali e ano gli ogge i di in e esse della ice ca? Quali
le lo o ca a e is iche? Quali le lo o elazioni ecip oche? Pe unziona e
il modello do e a ipo izza e quali sa ebbe o s a e le domande di ice ca e,
di conseguenza, quali sa ebbe o s a i i da i necessa i pe s olge e ice che
sui da i, le analisi e le possibili ispos e o enibili. In a i, anche in ase di
p oge azione dell’on ologia, è necessa io de ini e delle ipo esi di ice ca e
s abili e quali sono i da i necessa i a o ni e le ispos e u ili.
Dal momen o che le on i che eni ano seleziona e pe il p oge o e ano
conside a e ile an i se o ni ano in o mazioni di isi a alle biblio eche da
pa e dei iaggia o i, la p ima en i à di in e esse e a na u almen e la biblio eca.
Tu a ia, la biblio eca è un’en i à complessa, un “o ganismo che c esce”9
che app esen a un’en i à eme gen e ispe o alle sue iconosciu e componen i
(collezioni, le o i, pe sonale) sia pe ché è es emamen e di e si ica a in
elazione al con es o in cui ques o o ganismo si colloca (in eso in senso ampio,
cioè come habi a e come bio a), sia pe ché ques i aspe i de ono esse e
conside a i in una p ospe i a sicu amen e sinc onica, ma anche diac onica,
o e olu i a.10 Pe esempio, la es i uzione di enomeni e i ica isi in un a co
di empo di ol e un secolo, ma anche in un con es o geopoli ico in con inua
e oluzione, ichiede a una pa icola e a enzione nella modellazione dei da i,
pe la lo o possibile a iazione nel empo e la necessi à di es i ui e ques i
cambiamen i.11
Pe ciò la app esen azione delle in o mazioni ela i e a una biblio eca in
o ma di da i s u u a i ichiede anche quella delle componen i della biblio eca
e delle ela i e p op ie à e elazioni ecip oche, in e essando:
7 Bianchini - Paola 2025, p. 63-64.
8 Bianchini - Paola 2025, p. 65.
9 Rangana han 2010.
10 Bianchini 2025.
11 Il p oblema è s a o a on a o consen endo di egis a e più alo i pe
una de e mina a p op ie à e di associa e a quei alo i una da a, come nel caso della
egis azione della quan i à dei lib i di una accol a o di una collezione da pa e dei
iaggia o i che si succedono nel empo.
267
Le biblio eche i aliane del Se ecen o a a e so gli occhi dei iaggia o i s anie i
— le collezioni gene ali e speciali di una biblio eca e le lo o ca a e is iche,
nonché le elazioni con al e en i à (p. es., l’appa enenza a biblio eche o
pe sone di e se nel co so del empo, l’esse e s a a cos i ui a, possedu a,
cu a a da una o più pe sone ecc.);
— gli ogge i più no e oli segnala i pe una biblio eca o una sua speci ica
collezione (p. es., la p esenza di ope e di un au o e, o di una pa icola e
ope a di un au o e o di una pa icola e edizione ecc.);
— i se izi (ape u a, o a i, pubblico ecc.) di una biblio eca;
— le pe sone e le o ganizzazioni segnala e o ile an i in elazione a una
biblio eca (p op ie a i, possesso i, collezionis i, biblio eca i ecc.);
— la co e a collocazione spazio empo ale degli a enimen i app esen a i.
Tu a ia, le i lessioni sulle en i à di in e esse hanno a o eme ge e che il
ocus del p oge o di ice ca, nonché il c i e io gene ale pe s abili e la ile anza
di una on e, e ano p ima di u o le ci azioni, o e o b ani di es o che a e ano
pe a gomen o una o più biblio eche: «l’obie i o p incipale del p oge o di
ice ca si i e isce alla ci azione nei es i di iaggio delle biblio eche e alla
concezione sociocul u ale dedica a lo o all’in e no del iaggio (mul icul u ale
e poli o ma i o) del Se ecen o».12
Pe ques o mo i o, la p ima en i à de ini a nell’on ologia è s a a la ci azione.13
Nelle ci azioni che seguono, si no a come engano desc i e le biblio eche e
engano o ni e in o mazioni su di esse, da modella e in o ma di da i.
Addison 1726, 244 (Q263)
I was in he Lib a y o Manusc ip s belonging o S . Lau ence, o which
he e is a P in ed Ca alogue. I look’d in o he Vi gil which dispu es i s
An iqui y wi h ha o he Va ican.
Scho us 1747, 230 (Q3759)
Il Palazzo è an ico, e magni ico, con una Galle ia di pi u e assai a e, quan-
i à di S a ue, e d’a mi; una Biblio eca piena di Codici, e lib i s ampa i, a i
quali si edono 32. Volumi in oglio di Pi o Ligo io, con quan i à di igu e,
medaglie, insc izioni, e cos umi an ichi: La Regina di S ezia ne ece a e le
copie, che o a si ammi ano nella Biblio eca dell’Eminen issimo O oboni
a Roma
12 Sabba - Gonnelli 2025, p. 18.
13 Il medesimo app occio è s a o ado a o in al i p oge i, come Hypo heseis
<h ps://hypo heseis.wikibase.cloud/> e The lib a y o Polybius, <h ps://lyb a y-o -
polybius.wikibase.cloud>.
Biblio eche in mo imen o
268
Le pa i e idenzia e in g asse o nelle ci azioni di Addison e di Scho us
indicano le biblio eche che hanno isi a o, le pe sone coin ol e, il lo o con enu o
in e mini gene ali o speci ici, l’esis enza di s umen i di consul azione, la
p esenza di codici di pa icola e alo e e in qualche misu a iden i icabili ecc.
Tu e ques e in o mazioni de ono, o e possibile, esse e ado e in da i, che a
lo o ol a sono suppo a i, da (almeno) ques e speci iche ci azioni.
Una ci azione può quindi i e i e no izie in o no a una biblio eca, ma anche
a una collezione speci ica di una biblio eca, e ai suoi con enu i, esp essi so o
o ma di classi di lib i (lib i di medicina, di isica, di s o ia na u ale) o di ope e
di un au o e (Vi gilio) o, in al i casi, di speci iche ope e (p. es., un’Eneide), e
alle pe sone che hanno s ol o una unzione ( accol o una collezione, s udia o,
possedu o o anno a o un manosc i o, commen a o un’ope a, ecc.).
L’esame delle ci azioni e idenzia quindi la necessi à di include e nel modello
dei da i un insieme di al e en i à che uo ano in o no alla biblio eca s essa:
collezioni, insiemi di lib i, u e, alcune o un’ope a speci ica di un au o e,
singole pe sone e g uppi di pe sone classi ica i in base alla lo o speci ica
a i i à (p. es. s udiosi, commen a o i, collezionis i, isi a o i).
Nel da ase , qualsiasi en i à e qualsiasi classe di en i à iene iden i ica a con
un p op io URI uni oco; p. es. ques o URI h ps://libmo i .wikibase.cloud/
wiki/I em:Q263 iden i ica l’is anza dell’en i à Ci azione che app esen a il
b ano di Addison ci a o in p ecedenza. D’o a in poi, il i e imen o a un i em
della knowledge base a e à sol an o a a e so l’indicazione dell’ID a
pa en esi; p. es., (Q263).
Il modello dei da i, in ase iniziale, ha p e is o come en i à p incipali le
seguen i: ci azione (Q3), biblio eca (Q5), collezione (Q10), ope a le e a ia
(Q8), edizione (Q9), pe sona (Q1), o ganizzazione (Q11), luogo (Q12) e a co
di empo (Q13).14
Le p op ie à de ini e nell’on ologia sono 90 ed esp imono le ca a e is iche
delle en i à sop a ipo a e e le lo o elazioni.15 Ci ca un quin o delle p op ie à
(20; 22%) sono iden i ica i i es e ni, o e o p op ie à che se ono a ealizza e
le in e connessioni del web seman ico, come p e is o dal qua o p incipio di
Tim Be ne s Lee.16 La più impo an e è ce amen e app esen a a dalla P78
‘co isponde in Wikida a a’, ma si segnalano anche le p op ie à pe egis a e
i nume i iden i ica i i di SBN pe au o i e pe le ope e, del Thesau us BNCF,
del VIAF, della Biblio hèque Na ionale de F ance, dell’ISNI, della T eccani, di
Eu opeana, del B i ish Museum, ecc. Ques o acco gimen o, ol e a esse e un
equisi o ondamen ale dei LOD, ga an isce la possibili à di iusa e da i di al i
14 Modello dei da i, <h ps://libmo i .wikibase.cloud/wiki/Modello_dei_da i>.
15 Pe l’elenco comple o delle p op ie à, si eda <h ps://libmo i .wikibase.
cloud/wiki/Special:Lis P ope ies>.
16 Il qua o p incipio dei LOD s abilisce: “Include links o o he URIs. so ha
hey can disco e mo e hings”. Be ne s-Lee 2006.
269
Le biblio eche i aliane del Se ecen o a a e so gli occhi dei iaggia o i s anie i
da ase . Ciò signi ica anche che il da ase di WL po ebbe popola si del alo e
di mol e p op ie à già p esen i in al i da ase , come Wikida a, con ope azioni
di impo azione ela i amen e semplici e comple amen e au oma iche.
Tu a ia, essendo s a a p e is a pe le is anze di Wikibase Cloud la possibili à
di e e ua e que y ede a e, spesso l’impo azione non è necessa ia.
L’on ologia di WL ha ichies o la de inizione di elazioni speci iche a le
classi di en i à, consen endo di c ea e un g a o complessi o della knowledge
base (Figu a 1).
Pe esempio, nelle ci azioni ci si po e a i e i e ai lib i p esen i in una
biblio eca o una collezione classi icandoli in base al sogge o, al modo di
p oduzione, alla o ma bibliog a ica, alla lingua, all’epoca, alla ci colazione
ecc. o anche a classi mul iple (p. es., manosc i i eb aici o manosc i i a i). Ne
sono isul a e alcune so o-on ologie che possono esse e isualizza e ami e i
g a i p edispos i, a i olo dimos a i o, pe le biblio eche, i lib i, la le e a u a,
le o ganizzazioni, gli edi ici, accedendo a a e so la sezione speci ica della
pagina della que y.17
3. Le dimensioni del g a o
La unzione di ile azione s a is ica disponibile su Wikibase18 mos a che
sono s a e c ea e ol e 4560 pagine, e che le ope azioni di edi ing sono s a e
più di 58 mila. Gli u en i egis a i sono 43, ma gli u en i a i i sono e sono
s a i sop a u o 3. I es an i 40 u en i sono s a i egis a i e sono s a i a i i
in occasione di a i i à o ma i e sui LOD, in pa icola e nel quad o della
Summe School ‘Digi al lib a y’ s ol asi all’Uni e si à di Bologna, sede di
Ra enna, nel giugno 2024 – come pa e in eg an e del P oge o PRIN 2022
LibMo I – o in occasioni di a i i à di i ocinio cu icula e.19
Nel complesso, a giugno 2025, il da ase con iene 1450 ci azioni, 612
pe sone, 493 ope e, 360 edizioni, 281 biblio eche, 240 edi ici, 184 edi o i,
155 o ganizzazioni o en i, 101 luoghi, 82 collezioni, 13 a chi di empo, ma
anche 18 lingue, 18 s umen i di co edo, 17 uoli, 14 occupazioni e 3 se izi
biblio eca i.20
17 G a i, <h ps://libmo i .wikibase.cloud/wiki/Que y#G a i_pe _esplo a e_
l‘on ologia_di_Wikibase_LibMo I >.
18 S a is iche, <h ps://libmo i .wikibase.cloud/wiki/Special:S a is ics>.
19 A al p oposi o, si coglie l’occasione pe ing azia e la do .ssa Camilla
Acampo a (Uni e si à di Bologna) che ha p osegui o le a i i à labo a o iali s ol e
nel con es o della Summe School e Alessand a Ge aci, che con g ande impegno,
compe enza e cos anza ha s ol o su Wikibase LibMo I il suo i ocinio cu icola e,
inse i o nel Labo a o io LUDI nell’ambi o del co so di lau ea magis ale in Scienze del
lib o e del documen o dell’Uni e si à di Bologna - Campus di Ra enna.
20 Classi e lo o is anze, <h ps:// inyu l.com/23 5y xo>.

Biblio eche in mo imen o
270
Figu a 1 – G a o comple o delle classi di Wikibase LibMo I
271
Le biblio eche i aliane del Se ecen o a a e so gli occhi dei iaggia o i s anie i
Delle 360 edizioni censi e come on i del p oge o21 58 edizioni (16%) sono
anco a in la o azione, men e pe le es an i 301 (86%) sono s a e analizza e
le ci azioni p esen i e as o ma e in da i ca ica i su WL.22 Delle 301 edizioni
la o a e:
— 125 (41%) hanno ci azioni ela i e a biblio eche. Il o ale delle ci azioni
censi e è di 1450 ma, dal momen o che una ci azione può ci a e più di una
biblio eca, il o ale delle biblio eche menziona e nelle ci azioni è 1578;
— 84 (28%) non hanno ci azioni di biblio eche, o di biblio eche i aliane;
— 77 (26%) sono p i e di OCR e quindi non sono s a e a a e;
— 15 (5%) sono edizioni della s essa ope a pubblica e in di e si anni e che
con engono le s esse ci azioni delle edizioni già la o a e.
4. Pe sone, biblio eche, collezioni, u en i, se izi
L’esplo azione di insiemi di da i del da ase è possibile a a e so la
p edisposizione di que y SPARQL, che speci icano quali da i di quali en i à
es a e e mos a e dal da ase , e in quale o ma (pe esempio, di elenco,
abella, g a o, g a ico ecc.). Pe l’analisi dei da i è quindi necessa io p ocede e
ami e speci iche que y che mos ino il con enu o del da ase .
4.1. le pe sone
Il da ase censisce due g andi ca ego ie di pe sone: gli au o i di iaggio
e u e le al e pe sone nomina e a qualunque i olo nelle ci azioni es a e
dalle on i. Nel p imo caso, gli i em sono s a i co eda i di di e se p op ie à,
come l’occupazione. Nel secondo caso, gli i em hanno poche p op ie à ma,
o e applicabile, semp e la p op ie à P78 ‘co isponde in Wikida a a’.
Gli au o i di iaggio sono in p e alenza p o enien i dalla F ancia (41) e a
segui e dalla G an B e agna (25; di cui 18 dal Regno di G an B e agna e 7
dal Regno uni o di G an B e agna e I landa), dal Sac o Romano Impe o (17),
dalla Repubblica di Venezia (10), dallo S a o Pon i icio (8).23 Gli al i au o i
p o engono dal G an Duca o di Toscana (4), dalla S izze a (3), dal Regno di
P ussia (3), da quello di Napoli (3), di Danima ca (2), dalla Repubblica delle
Se e p o incie Uni e (2) e dal Regno di Spagna (2).
21 Pe l’elenco comple o delle edizioni censi e dal ondo Tu si si eda <h ps://
inyu l.com/26upp b >.
22 Si eda l’elenco delle ope e la o a e <h ps://libmo i .wikibase.cloud/wiki/
Ope e_la o a e>; le abelle sono o dinabili pe ciascuna delle colonne p esen i (Au o e,
Ti olo, Anno di edizione, Anno dell’ope a, Nume o di ci azioni).
23 Au o i di iaggio, <h ps:// inyu l.com/27lxj5 w>.
Biblio eche in mo imen o
272
La ipa izione degli au o i di iaggio secondo il gene e mos a una
sp opo zione o ale, in linea con la cul u a dell’epoca, con andosi a gli au o i
– ol e agli 11 anonimi – 130 uomini e sol an o 10 donne.24
In base al nume o di ci azioni, l’au o e che es i uisce le maggio i
in o mazioni sulle biblio eche i aliane è Jé ôme La Lande (Q1170), con 157
ci azioni, segui o da Johann Jacob Volkmann (Q1997), con 123 ci azioni,
Jé ôme Richa d (Q197) con 97, Johann Geo g Keyssle (Q2991) con 76, e Jean
de La Roque (Q1702) con 58. Dei 69 au o i che ci ano biblio eche, u a ia,
quasi la me à (34; 49%) hanno anno a o meno di 10 ci azioni ile an i.25
Il da ase egis a pe gli au o i di iaggio anche l’occupazione, in esa
come “un’a i i à ealizza a da una pe sona pe guadagno o in e esse”. Le
occupazioni censi e all’in e no di LibMo I mos ano una p eponde anza
schiaccian e di sc i o e di iaggio (139) e una ce a a ie à di occupazioni
app esen a e con nume i minimi (da 4 in giù), e che po ebbe o esse e
seconde occupazioni egis a e in aggiun a a quella di sc i o e di iaggio:
adu o e (4), bo anico (2), a cheologo (2), gio nalis a (1), poli ico (1), a is a
(1), mecena e (1), s o ico dell’a e (1), poe a (1), minia u is a (1), a chi e o
(1), edi o e (1) e biblio eca io (1).26
Pe le pe sone che non sono au o i di iaggio – p. es., gli au o i di ope e
ci a e come Dan e, Vi gilio ecc. o i biblio eca i, o i collezionis i, o i p op ie a i
di una biblio eca, di una collezione o di un manosc i o – non è s a a egis a a
l’occupazione, ma ci si può basa e sui da i p esen i in al i da ase , come
Wikida a, g azie alla p op ie à P78 ‘co isponde in Wikida a a’. Pe mezzo
di una que y ede a a, in a i, è possibile p ocede e all’es azione di da i
simul anea da due da ase (WL e Wikida a) e mos a li nei isul a i delle que y
come se acesse o pa e dello s esso da ase .
I da i ela i i alle occupazioni delle pe sone censi e in WL di e se dagli
au o i di iaggio, sono pe ò ela i i sol an o alle 537 (88%) pe sone, su
612, che hanno co isponden e in Wikida a. Si o engono in ques o modo
268 occupazioni di e se; a le dieci occupazioni più equen i, si o a
na u almen e al p imo pos o quella di sc i o e (161), segui a da sace do e
ca olico (95), poe a (72), iloso o (68), s o ico (67), edi o e (55), biblio eca io
(53), lib aio (51) poli ico (45) e eologo (42).27
24 Gene e degli au o i, <h ps:// inyu l.com/2bb5j e4>.
25 Au o i in base al nume o delle biblio eche ci a e, <h ps:// inyu l.
com/2269 j77>.
26 Nume o di au o i censi i pe occupazione, <h ps:// inyu l.com/27hzmecl>.
27 Nume o delle occupazioni più equen i associa e in Wikida a alle pe sone
censi e in Wikibase LibMo I di e se dagli au o i di iaggio, <h ps:// inyu l.
com/289k mym>.
273
Le biblio eche i aliane del Se ecen o a a e so gli occhi dei iaggia o i s anie i
T a le pe sone più ci a e ci sono Papa Sis o V (16), Fede ico Bo omeo
(14), Lo enzo de’ Medici (12), An onio Magliabechi (11) e Gi olamo Casana e
(11).28 Ques i nume i in elazione a ques e pe sone non s upisce, pe ché
sono le pe sone associa e alle biblio eche più ci a e dai iaggia o i nel lo o
complesso, pe ché sono anche le più isi a e ( edi in a).
4.2. le bIblIo eche
Dal momen o che il ocus della ice ca e a la icos uzione dell’idea di
biblio eca nel Se ecen o, è na u ale che le biblio eche censi e siano mol e:
sono s a e indi idua e e desc i e 281 biblio eche.29
Il modello on ologico ela i o all’en i à Biblio eca è s a o s iluppa o nella
ase iniziale con un app occio dal basso, o e o in base alle in o mazioni
o ni e sulle biblio eche dai iaggia o i nelle ci azioni. In gene ale, i iaggia o i
segnalano che la biblio eca di qualche en e o qualche pe sona con iene qualcosa,
e spesso, ma non semp e, speci icano se la biblio eca è accessibile o meno e a
quali ca ego ie di u en i. Pe ciò, nel caso della classe Biblio eca e a necessa io
me e ne in e idenza gli aspe i ela i i all’appa enenza (p. es. biblio eca di
un pa icola e con en o o di una pa icola e amiglia), al con enu o (p. es. lib i
di s o ia na u ale, manosc i i g eci, manosc i i minia i) o all’accessibili à (p.
es. biblio eca pubblica o p i a a), c eando le classi ‘biblio eche pe p op ie à’
(Q414), ‘biblio eche pe con enu o’ (Q415) e ‘biblio eche pe accesso’ (Q416).
Le biblio eche di cui è segnala a la p op ie à sono 259.30 La ipologia
di biblio eca in base alla p op ie à più app esen a a è quella con en uale
(65; 25%), segui a da quella amilia e (54; 20%), pe sonale (45; 17%),
monas ica (39; 15%), eligiosa (14; 5%), accademica (12; 4%), capi ola e (8;
3%) e esco ile (5; 2%). Men e è e iden e che la maggio anza assolu a e
p eponde an e di biblio eche a e iscono alla Chiesa (52%),31 le biblio eche
eali (4), p incipesche (2) e mili a i (1) insieme aggiungono appena il 2,7%
del o ale. Anche le biblio eche amilia i e pe sonali, oggi non acilmen e
isi abili, aggiungono insieme una cospicua pe cen uale delle biblio eche
isi a e e segnala e dai iaggia o i (37%).
In base alla dis inzione delle biblio eche pe con enu o, sono sol an o 2 le
biblio eche segnala e come specializza e: la Biblio eca dell’ospedale di San a
Ma ia Nuo a di Fi enze (Q1901) e la Biblio eca Lancisiana di Roma (Q2238).
28 Nume o di ci azioni pe ciascuna pe sona, <h ps:// inyu l.com/2yw gjok>.
29 Elenco comple o a <h ps:// inyu l.com/22n7se6 >.
30 P op ie a i delle biblio eche in base al nume o di is anze, <h ps:// inyu l.
com/2dlk3wyl>.
31 Sono inse i e nel con eggio anche 3 biblio eche ecclesias iche e 3 biblio eche
annesse a una chiesa.
Biblio eche in mo imen o
280
selezione nelle ca ego ie che e ano ammesse agli is i u i, e un uso piu os o
eli a io della biblio eca; ques o da o pe ò ichiede uno s udio del con es o,
che con on i le ca ego ie dei des ina a i del se izio con le condizioni sociali
e cul u ali della socie à dell’epoca. Si a a di un esempio e iden e della
necessi à di un app occio me odologico nuo o che, pe e i a e ischi di pe di a
del con es o nella le u a dei da i, a ianchi l’analisi quali a i a delle ci azioni e
e i ichi le ipo esi i o nando all’analisi dei da i.
Il me odo applica o e i isul a i o enu i sugge iscono che ques a linea
di ice ca do ebbe esse e es esa sia ispe o ad un ampiamen o delle on i
odepo iche di i e imen o sia ispe o all’a co c onologico cope o, pe
es i ui e una immagine anco a più edele e diac onicamen e ile an e delle
biblio eche i aliane nel co so dei secoli.
Bibliog a ia
Be ne s-Lee 2006 = Tim Be ne s-Lee, Linked Da a - Design Issues, 2006.
Bianchini 2024 = Ca lo Bianchini, Lo enzo Mancini, Fiamme a Sabba, The
Fo ma ion o he Idea o he Lib a y as an Ins i u ion in 18 h-Cen u y Eu ope. A
Quali a i e and Quan i a i e App oach, «JLIS.i », 15 (2024), 2, p. 73–88.
Bianchini 2025 = Ca lo Bianchini, La biblio eca a complessi à e ansdisciplina i à,
in Biblio eche ol e. I nuo i e i o i dell’in e disciplina i à, Milano, Bibliog a ica,
2025, p. 34–48.
Bianchini - Paola 2025 = Ca lo Bianchini, C is iana Paola, LibMo I e Wikibase:
il G and Tou in me ada i, in In iaggio nella ci à del lib o. La s o ia delle
biblio eche eneziane e il p oge o PRIN2022 LIBMOVIT. A i, Milano, Ledizioni,
2025, p. 59–76.
Gallo i 2025 = F ancesca Gallo i, In o mazione s o ica sulla o mazione della
collezione dei manosc i i della BML. Email, 29 maggio 2025.
Mau i 2025 = Michele Mau i, Tommaso Elli, Visualizing Wikida a: he RAWG aphs
2.0 app oach. P esen azione al con egno Wikida a and Resea ch, Fi enze, 5-6
giugno 2025.
Rangana han 2010 = Shiyali Ramam i a Rangana han, Le cinque leggi della
biblio economia, Fi enze, Le Le e e, 2010.
Sabba 2020 = Fiamme a Sabba, Angelo Ma ia Bandini in iaggio a Roma (1780-
1781), Fi enze, Fi enze Uni e si y P ess, 2020.
Sabba - Gonnelli 2025 = Fiamme a Sabba, Elena Gonnelli, Raccon i di iaggio
in incogni o: casi edi o iali dal Fondo Tu si, in In iaggio nella ci à del lib o.
La s o ia delle biblio eche eneziane e il p oge o PRIN2022 LIBMOVIT. A i,
Milano, Ledizioni, 2025, p. 16–39.
Wilkinson – Dumon ie - Aalbe sbe g 2016 = Ma k D. Wilkinson, Michel
Dumon ie , IJsb and Jan Aalbe sbe g, [e al.], The FAIR Guiding P inciples o
scien i ic da a managemen and s ewa dship, «Scien i ic Da a», 3 (2016), 160018,
DOI:10.1038/sda a.2016.18.

C is iana Paola *
e oluzIone s o Ica delle bIblIo eche nel X III secolo
a a e so I da I dI WIkIbase lIbmo I .
e casI dI s udIo
Abs ac
Du an e il XVIII secolo il G and Tou cos i uì un’espe ienza ondamen ale
nella o mazione cul u ale delle éli e eu opee. I esocon i di iaggio
p odusse o un sape e condi iso e con ibui ono a mappa e luoghi del sape e
come biblio eche, accademie e a chi i. Il p oge o LibMo I – Lib a ies on he
Mo e: Schola s, Books, Ideas T a eling in I aly in he 18 h Cen u y1 – analizza
un co pus di 358 olumi di 207 edizioni di iaggio, in g an pa e a e
dalla Collezione Angiolo Tu si (Biblio eca Nazionale Ma ciana di Venezia),
indi iduando ol e 1.450 i e imen i a biblio eche i aliane.
A a e so le es imonianze dei iaggia o i e il suppo o delle ecnologie
digi ali, il p oge o icos uisce le as o mazioni ma e iali, poli iche e cul u ali
delle biblio eche i aliane a il 1700 e il 1830, e idenziando il lo o uolo nella
asmissione del sape e. Dal co pus delle ci azioni sono s a i scel i e casi s udio
che igua dano la Biblio eca Pala ina di Pa ma, la Biblio eca della Reggia di
Capodimon e e quella dell’Abbazia di Mon ecassino, in quan o app esen ano
e modelli is i uzionali di e si. L’analisi mos a come la le e a u a di iaggio
o a un pun o di osse azione p i ilegia o pe comp ende e la unzione delle
biblio eche in un’epoca di p o ondi cambiamen i.
Pa ole chia e: Ci azione; Edizione; Biblio eca.
Abs ac
Du ing he 18 h cen u y, he G and Tou cons i u ed a undamen al
expe ience in he cul u al o ma ion o he Eu opean eli es. T a el accoun s
* Uni e si à di Pa ia (Dipa imen o di musicologia e beni cul u ali, campus di
C emona).
1 P oge o LibMo I , <h ps://www.libmo .i >, (ul . cons. il 23 giugno 2025).
Tu e le on i in linea sono s a e consul a e pe l’ul ima ol a il 23 giugno 2025.
Biblio eche in mo imen o
282
p oduced sha ed knowledge and con ibu ed o mapping cen e s o
knowledge such as lib a ies and a chi es. The LibMo I p ojec – Lib a ies
in Mo emen in I aly in he 18 h Cen u y – analyzes a co pus o 358 olumes
o 207 a el edi ions, p ima ily sou ced om he Angiolo Tu si Collec ion
(Na ional Ma ciana Lib a y o Venice), iden i ying o e 1,450 e e ences o
I alian lib a ies. Th ough a ele s’ es imonies and he suppo o digi al
echnologies, he p ojec econs uc s he ma e ial, poli ical, and cul u al
ans o ma ions o I alian lib a ies be ween 1700 and 1830, highligh ing hei
ole in he ansmission o knowledge. F om he co pus o ci a ions, h ee case
s udies we e selec ed: he Pala ine Lib a y in Pa ma, he Royal Palace Lib a y
o Capodimon e, and he Lib a y o he Abbey o Mon ecassino, as hey
ep esen h ee di e en ins i u ional models. The analysis shows how a el
li e a u e p o ides a p i ileged pe spec i e o unde s anding he unc ion o
lib a ies in an e a o p o ound change.
Keywo ds: Ci a ion; Edi ion; Lib a y.
1. In oduzione
Nel co so del XVIII secolo, il G and Tou di enne un’espe ienza
ondamen ale pe mol i gio ani a is oc a ici ed e udi i eu opei. Ques o lungo
iaggio o ma i o, che occa a nume ose ci à i aliane e al e me e cul u ali
d’Eu opa, non e a un semplice i ine a io u is ico, ma un e o e p op io i o
di passaggio. L’incon o di e o con il pa imonio a is ico e cul u ale o i a
ai iaggia o i l’occasione di o ma si e c esce e in elle ualmen e a o zando
così anche la p op ia posizione sociale. I esocon i sc i i dei iaggia o i che
a e ano già compiu o il G and Tou o ni ano p eziose indicazioni su luoghi,
is i uzioni e biblio eche da isi a e, s imolando una ci colazione semp e più
ampia del sape e all’in e no del pano ama cul u ale eu opeo.2
Il G and Tou a iene in un con es o s o ico pa icola e pe la nos a
penisola: il Se ecen o u un secolo di p o ondi cambiamen i pe le biblio eche,
s e amen e lega i alle as o mazioni poli iche, cul u ali e is i uzionali dell’e à
dei Lumi.
L’I alia, che e a anco a suddi isa in nume osi s a i con s o ie e iden i à
cul u ali di e se, app esen a un con es o ideale pe osse a e come le
biblio eche si ada asse o e si as o masse o.
Le biblio eche non e ano più solo accol e s a iche di lib i, ma mol e di esse
u ono ogge o di as e imen i, io ganizzazioni o e e e p op ie i ondazioni,
2 Sabba 2018, p. 35-37.
283
E oluzione s o ica delle biblio eche nel XVIII secolo
spesso do u e a i o me amminis a i e, passaggi e edi a i o e en i auma ici
come gue e e saccheggi ed e en i clima ici es emi come e emo i o allu ioni.
Quelle che e ano na e come accol e p i a e – dinas iche, monas iche, ecc. –
inizia ono a esse e ipensa e come s umen i pubblici di di usione del sape e,
in linea con i p incipi dell’Illuminismo.
È in ques o con es o che il p oge o PRIN 2022 LibMo I - Lib a ies on he
Mo e: Schola s, Books, Ideas T a eling in I aly in he 18 h Cen u y, inanzia o
dall’Unione eu opea – Nex Gene a ion EU3 si è s iluppa o, accogliendo e
analizzando una as a quan i à e ipologia di da i de i an i dallo s udio e dalla
ice ca nei ondi lib a i specializza i nei iaggi, a pa i e dalla collezione di
Angiolo Tu si conse a a p esso la Biblio eca Nazionale Ma ciana di Venezia.
All’in e no di ques o quad o, l’uni à di ice ca dell’Uni e si à di Pa ia ha
s iluppa o il so o-p oge o Wikibase LibMo I ,4 con l’obie i o speci ico di
indi idua e, nelle edizioni seleziona e, u e le ci azioni ela i e a biblio eche
isi a e dai iaggia o i-au o i. Il co pus di i e imen o comp ende 358 olumi
di 207 edizioni (di cui 346 olumi di 196 edizioni p o enien i dal Fondo
Tu si),5 iconducibili a 150 au o i, 11 dei quali anonimi. In ci ca un anno di
la o o sono s a e seleziona e e analizza e 301 edizioni, pa i all’83% del o ale.
In 123 di esse (41%), a ibuibili a 68 au o i (il 45% del campione), sono s a e
ile a e 1.450 ci azioni i e i e a biblio eche i aliane e e i amen e isi a e.6
T a ques e:
— La Biblio eca Pala ina di Pa ma (Q377)7 è ci a a da 9 au o i (13%), pe un
o ale di 16 i e imen i (1%);
— La Biblio eca della Reggia di Capodimon e (Q778) iene nomina a da 12
au o i (17%) compa endo in 15 ci azioni (1%);
— La Biblio eca dell’Abbazia di Mon ecassino (Q297) è menziona a da 7
au o i (10%) pe un o ale di 23 ci azioni (1,5%), 14 delle quali i e i e in
modo speci ico all’a chi io.
3 P oge o LibMo I , ci .
4 Wikibase LibMo i , <h ps://libmo i .wikibase.cloud/wiki/Main_Page>.
5 Il la o o di censimen o è s a o condo o da Elena Gonnelli dell’uni à di
ice ca LibMo I a e en e all’Uni e si à di Bologna. Pe i de agli igua do il la o o di
censimen o: Sabba - Gonnelli 2025, p. 16-39.
6 Pe una consul azione dei da i si imanda alla pagina p incipale di LibMo I
nella sezione Que y, <h ps://libmo i .wikibase.cloud/wiki/Que y>.
7 Da adesso in poi pe ogni en i à di in e esse e à inse i o, a pa en esi,
l’ID co isponden e all’URI uni oco che la app esen a. Ad esempio Q377 co isponde
all’URI h ps://libmo i .wikibase.cloud/wiki/I em:Q377. In ques o modo sa à possibile,
cliccando di e amen e sull’ID, na iga e all’in e no dello s esso. Pe quan o igua da le
ci azioni, l’ID è s a o inse i o accan o al nume o della no a che co isponde all’edizione
da cui è s a a es apola a. Pe maggio i de agli si eda in ques o s esso olume il saggio
di Ca lo Bianchini a p. 268 e Bianchini – Paola 2025, p. 59-76.
Biblio eche in mo imen o
284
Sebbene i nume i non siano a i più al i del da ase , la decisione di
concen a e l’a enzione su ques i e casi — la Pala ina di Pa ma, la biblio eca
della Reggia di Capodimon e e Mon ecassino — è do u a al a o che, ami e
i accon i dei iaggia o i, è possibile segui e l’e oluzione di ques e biblio eche
nel empo, icos uendone non solo gli spos amen i ma e iali ma anche il uolo
cul u ale che assunse o nel con es o del G and Tou e delle as o mazioni
del XVIII secolo. Da un la o, la Biblio eca Pala ina di Pa ma nasce da un
p oge o i o ma o e che alo izza il pa imonio lib a io e a is ico dei
Fa nese, successi amen e as e i o alla Reggia di Capodimon e a Napoli, do e
di en a simbolo del po e e dinas ico. Dall’al o, la Biblio eca di Mon ecassino
app esen a un modello più conse a o e, adica o nella adizione monas ica.
Il con on o a ques i e modelli — i o ma o e, dinas ico e conse a o e —
pe me e di osse a e come il Se ecen o sia s a a un’epoca do e il po e e e
l’accesso alla conoscenza sono s a i un momen o di s ol a nella s o ia delle
is i uzioni cul u ali.
2. La Collezione Fa nesiana a dispe sione e as o mazione
(1709–1815)8
Nel co so del XVIII secolo, la Biblio eca Fa nesiana — onda a da Paolo III
Fa nese — a i ò l’a enzione di nume osi iaggia o i eu opei. Le desc izioni dei
isi a o i s anie i es imoniano l’impo anza e il p og essi o smemb amen o
della collezione, che da Pa ma u as e i a a Napoli pe olon à della co e
bo bonica. Le es imonianze degli au o i, ipo a e c onologicamen e, ci
aiu ano a capi e l’e oluzione nel empo sia della Collezione Fa nesiana
che della Biblio eca Pala ina di Pa ma a segui o delle i o me e inno azioni
a enu e dalla me à del 1700. L’anno di i e imen o delle es imonianze
co isponde alle edizioni dalle quali sono s a i es apola i i i e imen i e non
alla da a del iaggio e e i o dell’au o e.
2.1. la dIspe sIone del pa ImonIo Fa nesIano (1709–1769)9
Il p imo au o e dal quale sono s a e es apola e le es imonianze sulla ci à
8 Le ci azioni dei iaggia o i, che hanno isi a o le e le biblio eche, e anno
inse i e pa zialmen e do e necessa io pe me e e in e idenza i passaggi più impo an i.
9 Pa endo dall’analisi c onologica delle ci azioni in me i o alla Biblio eca
Pala ina e alla Collezione Fa nesiana che iene as e i a nella Reggia di Capodimon e
a Napoli, la icos uzione delle s esse a iene dalle es imonianze che gli au o i hanno
desc i o nelle lo o ope e. Le on i u ilizza e sono esclusi amen e a e dalle edizioni
pubblica e e con lui e poi nel Fondo Tu si che si o a a ualmen e nella Biblio eca
Ma ciana di Venezia anne l’edizione del 1815 di John Che wode Eus ace.
285
E oluzione s o ica delle biblio eche nel XVIII secolo
di Pa ma e sulla condizione della Biblio eca Pala ina è Rogissa , che inizia
il suo iaggio agli inizi del ‘700 ci ca e che nell’edizione del 1709 desc i e
il palazzo ducale di Pa ma come «somp ueux & magni ique», so olineando
«[…]. Il y a su - ou une Biblio héque ès-nomb euse: on di qu’elle con ien
p ès de qua an e mille olumes» (Q3793).10
La s ima della accol a e a ale che, nell’edizione del 1747, Scho us la
de inisce «assai aggua de ole, pa icola men e pe i suoi manosc i i, a quali
de’ a issimi», aggiungendo che la collezione, insieme a quella di medaglie, e a
s a a as e i a «pe o dine della Regina di Spagna a Napoli pe o namen o del
Palazzo del Re Ca lo suo iglio» (Q3798).11
Nell’edizione del 1764, G osley, in isi a a Napoli, osse a che «Celle de
la biblio héque es sans dou e consommée: on nous di qu’elle gissoi enco e
au ez-de [sic] chaussée, dans les ballo s qui l’a oien appo ée de Pa me»
(Q2344).12
Nell’edizione del 1766, No hall, in una no a nella desc izione del palazzo
Ducale di Pa ma, con e ma che «The ine collec ion o pic u es in his palace,
oge he wi h he lib a y and medals, we e emo ed o Naples, o embellish he
palace o Don Ca los» (Q2557).13
Richa d, nell’edizione del 1766, colloca con maggio e p ecisione la
biblio eca a Capodimon e, «g ande & belle maison si uée à l’ex émi é de
Naples, su une élé a ion, commencée pa le oi d’Espagne, & poin inie.»
(Q1035),14 do e «La biblio héque es ès-nomb euse & occupe plusieu s
piéces du ez de chaussée»; sebbene i lib i isul asse o anco a «é oien en
as» e in ase di sis emazione, non a e a po u o esamina la e a si un’idea del
suo alo e (Q1928).15 A occupa sene e a pad e Gio anni Ma ia della To e,
chie ico somasco, biblio eca io del Re e cu a o e dell’edizione del Museum
He culanum di cui il p imo olume uscì dalla s ampe ia eale nel 1757
10 Rogissa 1709, ol. 6, p. 100.
11 Scho us 1747, p. 120.
12 G osley 1764, ol .3, p. 77. Pe una maggio e comp ensione del pensie o di
G osley in me i o alle condizioni della Collezione Fa nese, si ipo a l’in e a ci azione
igua dan e il palazzo e la collezione di quad i: «Les ableaux é oien nou ellemen
déballés, lo sque nous les îmes à Capo di mon e: ils a oien sou e dans ce e a en e,
ou ce qu’il é oi possible qu’ils sou isen , sans pou oi espé e un a eni plus
heu eux. En e e , je és au hasa d su les mu s d’appa emens inhabi és, exposés à
l’humidi é & aux inju es de l’ai auxquelles es ou e un Palais qui n’o e que des
uines, ien ne peu les sau e d’une des uc ion à laquelle concou en , depuis ing
ans, an de causes éunies».
13 No hall 1766, p. 452.
14 Richa d 1766, ol. 2, p. 30.
15 Richa d 1766, ol. 4, p. 190.

Biblio eche in mo imen o
286
(Q1929).16
Le no izie che Richa d o nisce sono mol o accu a e e danno una chia a
immagine delle condizioni della Collezione Fa nesiana.
Nell’edizione del 1769, La Lande con e ma a la p esenza della biblio eca
a Capodimon e, a ida a a Gio anni Ma ia della To e e conside a a «une des
qua e g andes biblio heques de Naples» (Q2704).17
2.2. la IFondazIone a pa ma e la bIblIo eca del duca o (1769–1790)
Men e a Napoli la Collezione Fa nesiana imane a in uno s a o
p o iso io, a Pa ma p ende a o ma un nuo o p oge o cul u ale p omosso
da Guillaume du Tillo , minis o del duca Filippo I di Bo bone. La Lande,
semp e nell’edizione del 1769, con e ma che:
M. du Tillo , Minis e de con iance de l’In an , pa oî ê e seul cha gé de
ou e l’adminis a ion, & il s’en acqui e a ec une ac i i é, une igilance,
& un désin é essemen sans exemple; c’es lui qui a, pou ainsi di e, c éé
ce nou el é a son économie, & pa les é ablissemens qu’il y a ai s; les
sciences, les le es. [...] l’Académie des beaux A s; la biblio heque: […]
(Q1417).18
Ri e isce inol e che, so o la di ezione del ea ino Paolo Ma ia Paciaudi,
biblio eca io del p incipe, in e anni u ono accol i «25 mille olumes» di
ogni gene e, con pa icola e a enzione alle edizioni del XV secolo, lodando la
sua inizia i a e dedizione (Q1419).19
Anche Coye nell’edizione del 1775 con e ma il g ande e me icoloso la o o
di Paolo Ma ia Paciaudi nell’alles imen o della biblio eca a e mando: «Ce
sa an Théa in que ous a ez pu oi à Pa is, appellé pa le Sou e ain, o me
une biblio hèque publique, qui, a ec le ems, e a naî e le sa oi & le goû »
(Q2466).20
Nel a empo a Capodimon e la si uazione imane a in a ia a; Volkmann
nell’edizione del 1770 ipo a che la biblio eca es a a colloca a al piano e a,
anco a so o la cu a di pad e della To e (Q2254).21
La Ma e nell’edizione del 1776 ne segnala a comunque il p es igio
i e endo che la accol a napole ana comp ende a «beaucoup de li es
16 Ibidem.
17 La Lande 1769, ol. 6, p. 68-69.
18 La Lande 1769, ol. 1, p. 477.
19 I i, p. 489.
20 Coye 1775, ol. 1, p. 79.
21 Volkmann 1770, ol. 3, p. 60.
287
E oluzione s o ica delle biblio eche nel XVIII secolo
a es, peu de manusc i s, mais ès p écieux» (Q777);22 men e Lady Mille
con e ma a il as e imen o da Pa ma alla Reggia di Capodimon e di una as a
collezione c ea a dalla amiglia Fa nese «… o b onzes, pic u es, medals, and
a lib a y o books, is emo ed o Capo di mon e, a Palace belonging o he
King o Naples» (Q376).23 Tu a ia, nell’edizione del 1783 La Roque osse a a
che la biblio eca e a anco a sis ema a p o iso iamen e a Capodimon e, in
a esa di un as e imen o alla Reggia di Case a, pu consigliandone la isi a
in quan o «ce e Biblio hèque es o es imée […]» (Q2370).24
Anche Sa nelli nell’edizione del 1788 con e ma il as e imen o da Pa ma
e la pe manenza a Capodimon e della collezione del duca di Pa ma i e endo
che: «Fondò di app esso un speciosissimo Palazzo e amen e Reale: ma è
imas o impe e o; e nel a o, in oggi, s a si ua a la Lib e ia e edi a ia del
Se enissimo Duca di Pa ma con mol i quad i di amosi an ichi Pi o i, e di
mol e al e cose ma a igliose e a e» (Q4393).25
Elisabe a Rangoni de Gonzague, in ece, nell’edizione del 1790, isi ando
la ci à di Pa ma, con e ma il uolo a i o della nuo a biblio eca pubblica di
Pa ma nella o mazione cul u ale e a is ica: «Cependan les le es & les a s
n’y son poin négligés; il y a une Biblio hèque publique & une Académie de
Pein u e, de Sculp u e & d’A chi ec u e, qui en dis ibuan des p ix aux alens,
les dé eloppe & les encou age» (Q1448).26
2.3. a dIso dIne e Io ganIzzazIone (1791–1815)
All’inizio degli anni No an a del Se ecen o, la Collezione Fa nesiana a
Capodimon e isul a a anco a in s a o di abbandono. Nell’edizione del 1791
Ma yn osse a a che: «Twen y- ou ooms o his neglec ed palace a e illed
wi h he collec ion ha was emo ed om Pa ma, consis ing o an in aluable
se o pic u es, a lib a y, [...] he lib a y s ill con inues packed up as i came
om Pa ma in 1730» (Q2552).27
Nell’edizione del 1793 Smi h in isi a a Napoli desc i e a il palazzo e la
biblio eca: «The palace o Capo di Mon e is in a beau i ul si ua ion, bu he
house i sel poo and un u nished. I s ounda ions ha ing gi en way, i has
ne e been inished. He e is a g ea pa o he Fa nese collec ion o pic u es,
cameos, medals, and books, bu mos ly in con usion, piled on he loo s,
and co e ed wi h dus » (Q2076).28 Tu a ia, i no ò un p ezioso manosc i o
22 La Ma e 1776, ol. 1, p. 124-125.
23 Mille 1776, ol. 1, p. 412.
24 La Roque 1783, ol. 3, p. 38.
25 Sa nelli 1788, p. 299.
26 Rangoni de Gonzague 1790, ol. 1, p. 33.
27 Ma yn 1791, p. 275-276.
28 Smi h 1793, ol. 2, p. 86-87.
Biblio eche in mo imen o
288
con e mando, nonos an e il amma ico pe la sua p eca ia collocazione, il
p es igio della collezione: «Among he books, I p incipally no ed an illumina ed
manusc ip o exquisi e beau y, done in he ou een h cen u y, in which many
kinds o lowe s a e e y delica ely execu ed» (Q2077).29
Al con a io, semp e du an e il suo iaggio e ecandosi a Pa ma, Smi h
ci aggio na sullo s a o dell’a e della nuo a biblio eca pubblica di Pa ma che
appa i a ben o ganizza a e a i a; in isi a con pad e I eneo A ò, p imo
biblio eca io della s essa, ico da che la biblio eca e a pubblica e ape a a u i
colo o che ole ano s udia ci (Q2116).30 Menziona a inol e la p esenza di
olumi a i come:
[…]. Hypno o omachia [Hypne o omachia] Poliphili, in La in, da ed 1499,
and one o he F ench edi ions o he same (Songe de Poliphile), wi h he
ine woodcu s [wood-cu s], said o ha e been designed by Raphael o his
schola s. The au ho o his amous and singula book was F ancesco [F an-
cis] Colonna, a Dominican ia a Rome (Q2117).31
ol e a: «A book, whe he in La in o I alian I o ge , ela ing o he in e -
men o S . F ancis Xa ie , p in ed in China on Chinese pape , wi h woo-
den blocks made in ha coun y. Also a supe b Chinese book, p in ed wi h
gold cha ac e s on blue pape . […]. A is o le, by Aldus, ex emely a e»
(Q2124).32
In ine, nell’edizione del 1815, Eus ace, isi ando la ci à di Pa ma,
sin e izza a con ques e pa ole lo s a o del palazzo e della biblio eca Pala ina
«The palace is la ge, bu i egula ; he lib a y is well u nished: […]» (Q894).33
Le icende della Collezione Fa nese a Napoli e della nuo a biblio eca
pubblica di Pa ma app esen ano due casi emblema ici che mos ano come
due eal à cul u ali e poli iche di e en i possano cambia e il des ino di due
impo an i is i uzioni cul u ali. Da una pa e una collezione p es igiosa che
a ica a o a e una collocazione degna della sua impo anza e dall’al a una
nuo a biblio eca che si s iluppa, acc escendo il suo alo e, g azie a una isione
illuminis ica del Duca o.
29 I i, p. 88.
30 Smi h 1793, ol. 3, p. 31.
31 Ibidem.
32 I i, p. 32.
33 Eus ace 1815, ol. 1, p. 245.
289
E oluzione s o ica delle biblio eche nel XVIII secolo
3. La Biblio eca dell’Abbazia di Mon ecassino: un eso o di s o ia
e cul u a
In ques o con es o, e semp e a a e so le es imonianze es apola e dalle
edizioni p esen i in Wikibase LibMo I , isul a in e essan e con on a e ques a
espe ienza con quella di un al o s ao dina io epicen o cul u ale e spi i uale,
app esen a o dalla Biblio eca dell’Abbazia di Mon ecassino.34 Fonda a nel
VI secolo da San Benede o e imas a a i a nei secoli con una so p enden e
con inui à, è uno degli esempi più signi ica i i di u ela e asmissione del
pa imonio manosc i o in I alia. L’Abbazia di Mon ecassino app esen a da
semp e un cen o di s ao dina ia impo anza spi i uale, cul u ale e s o ica.
T a i suoi pa imoni più p eziosi eme gono la biblio eca e l’a chi io, che
acchiude ano al lo o in e no manosc i i, edizioni a e e p eziosi documen i
che non solo app esen ano una es imonianza di e a della lunga s o ia
del monachesimo benede ino, ma o ono anche uno sgua do p i ilegia o
sull’e oluzione della cul u a occiden ale.
3.1. le p Ime desc IzIonI e es ImonIanze
Già nei p imi decenni del XVIII secolo iaggia o i e s udiosi so olinea ano
la icchezza della biblio eca. Nell’edizione del 1709, Rogissa accon a a della
p esenza di un manosc i o biblico an o s ao dina io da susci a e l’in e esse
degli an iqua i, g azie a un i a o che alcuni iden i ica ano con Ca lo Magno,
al i con Ca lo il Cal o, e di F ancia (Q3535).35
Nell’edizione del 1764, G osley desc i e a l’o dine e la cu a con cui e ano
conse a i gli a chi i, lodando la sis emazione in elligen e dei documen i e
ico dando la igu a dell’a chi is a, P o ono a io Apos olico, con la sua piccola
biblio eca pe sonale di olumi an ichi (Q4456).36 Lo s esso so olinea a: «Nous
e minâmes la isi e de la maison, pa la biblio héque & la ou de S. Benoî .
Quan à la biblio héque il ne m’appa ien pas d’en pa le , ap ès ce qu’en a di
le Pè e Mabillon» (Q2343).37
La Lande, nell’edizione del 1769, me a iglia o dalla bellezza dell’Abbazia
desc i e le pa i da lui conside a e più p es igiose: «La Sac is ie du Mon
Cassin es ema quable pa des pein u es du Ca alie Conca; pa de beaux
o nemens en s ucs do és, des eliquai es & des s a ues ès- iches. On doi
oi aussi le Chapi e, la Biblio heque, le Ré ec oi e, les A chi es, la ou de S.
Benoî & les chamb es appellées S anze di S. Benede o» (Q2728).38
34 Biblio eca di Mon ecassino, <h ps://biblio ecamon ecassino.cul u a.go .i /
la-biblio eca/s o ia/>.
35 Rogissa 1709, ol. 3, p. 10.
36 G osley 1764, ol. 3, p. 29.
37 Ibidem.
38 La Lande 1769, ol. 7, p. 258.

Lo enzo Mancini *1
la le e a u a dI IaggIo a co po a e analIsI
compu azIonalI: p ImI Isul a I e p ospe I e Fu u e
Abs ac
L’a icolo p esen a il co pus mul ilingue cos ui o all’in e no del p oge o
LibMo I , compos o da 52 ope e di le e a u a di iaggio sc i e a me à
XVII e inizio XIX secolo. Nell’illus a e le asi che ne hanno ca a e izza o
la cos i uzione, engono desc i e le on i u ilizza e pe acquisi e le iso se
es uali ele oniche già esis en i e le modali à e gli s umen i usa i pe c ea ne
di nuo e. Si passa poi a p esen a e il isul a o di alcune ice che sul co pus
s ol e con l’ausilio dello s umen o di ex analysis Voyan Tools, a a e so cui
sono s a i analizza i i es i delle ope e in lingua inglese e ancese. Ol e a a
eme ge e le pa ole più usa e nei due co po a, l’analisi ha igua da o anche le
occo enze pa icola i della pa ola biblio eca.
Pa ole chia e: LibMo I ; Analisi del es o; Voyan Tools; Biblio eca;
Le e a u a di iaggio.
Abs ac
The a icle p esen s he mul ilingual co pus buil wi hin he LibMo I
p ojec , consis ing o 52 wo ks o a el li e a u e w i en be ween he mid
17 h and ea ly 19 h cen u y. In illus a ing he phases ha cha ac e ised i s
cons i u ion, he sou ces used o acqui e exis ing elec onic ex esou ces and
he me hods and ools used o c ea e new ones a e desc ibed. I hen goes on
o p esen he esul o some co pus esea ch ca ied ou wi h he help o he
Voyan Tools ex analysis ool, h ough which he ex s in English and F ench
we e analysed. In addi ion o highligh ing he mos equen ly used wo ds in
he wo co po a, he analysis also looked a pa icula occu ences o he wo d
lib a y.
Keywo ds: LibMo I ; Tex analysis; Voyan Tools; Lib a y; T a el li e a u e.
*1 Consiglio Nazionale delle Rice che - Is i u o pe il Lessico in elle uale
eu opeo e S o ia delle Idee (CNR-ILIESI).
Biblio eche in mo imen o
298
Nonos an e l’abbondanza di s udi sulla le e a u a di iaggio, i en a i i di
isponde e a domande di ice ca in ques o campo con l’aiu o di p ocedu e
compu azionali sono anco a mol o a i. Si a a di una si uazione
pa icola men e cu iosa, dal momen o che le na azioni di iaggio hanno il
po enziale pe esse e analizza e e icacemen e a a e so s umen i digi ali
g azie al lo o con enu o in o ma i o, mediamen e più esplici o ispe o ad al e
ipologie le e a ie.1 L’assenza di inizia i e a al p oposi o è p obabilmen e
do u a alla conside azione ise a a all’odepo ica da pa e della c i ica,
al ol a epu a a un gene e seconda io che a amen e a a icop i e una
posizione di ilie o nel canone le e a io di una lingua o di una cul u a. Se
g azie agli s udi cul u ali (cul u al s udies) ques a alu azione isul a o mai
la gamen e supe a a, ispe o ad al i gene i – come la poesia o la p osa di
inzione – pe la le e a u a di iaggio esis e oggi un nume o più limi a o di
iso se es uali ele oniche, ada e e necessa ie pe s olge e qualsi oglia
analisi di ipo compu azionale.
L’assenza di co po a specializza i è s a a in a i solo pa zialmen e sana a
nel co so degli ul imi anni a a e so la cos i uzione di accol e che hanno pe ò
p i ilegia o es i con empo anei – ad es. si i web, ma e iali e guide di iaggio2
– o da a i a pa i e dalla seconda me à del XIX secolo. T a ques i anno
ico da i: T a el!digi al, p oge o aus iaco da cui è na o un co pus cos i ui o
da una selezione di guide di iaggio Baedeke ;3 il Vic o ian Women’s T a el
W i ings in India, compos o in ece da sc i u e emminili di iaggio dell’e à
i o iana (Samson 2021);4 il Co pus o English His o ical T a el W i ings, nel
quale sono s a i accol i 30 es i da a i a l’uni à d’I alia e gli anni ’30 del XX
secolo, sc i i da au o i di lingua inglese e ela i i al iaggio nella penisola.5
Come si può di in ui e dai i oli dei p oge i, i es i a a i all’in e no di ques e
inizia i e non possono esse e semp e conside a i delle a el na a i es, dal
momen o che ad esempio i p imi due co po a p i ilegiano – sebbene in modo
mol o di e so – lo s udio di guide o ma e iali in o ma i i, collegandosi così
piu os o ai ou ism s udies.6
1 Meschini 2018, p. 146.
2 Si a a dell’English ou ism indus y ex co pus (TITC) desc i o in Lam
2007.
3 Uno degli esi i di ques o p oge o è s a a la c eazione del a el!digi al
Thesau us, cos ui o a pa i e dal ocabola io usa o nelle guide, disponibile al
link: <h ps:// ocabs.acdh.oeaw.ac.a / a eldigi al/Concep Scheme> (ul . cons.
20.07.2025).
4 Non isul a, a chi sc i e, che ques o co pus sia s a o eso disponibile online.
5 Sp ugnoli 2018.
6 Czei schne - K au ga ne 2017, p. 324.
299
La le e a u a di iaggio a co po a e analisi compu azionali
Alla luce di ques o s a o dell’a e possono esse e p opos e due
conside azioni:7 1) non esis e oggi un co pus di es i ice cabili e analizzabili,
compos o esclusi amen e di ope e di le e a u a di iaggio di e à mode na (XV-
XIX secolo) – né, pe es ensione, ocalizza o in manie a speci ica sul G and
Tou e il Se ecen o; 2) allo s esso empo è pu e o che e sioni ele oniche
di un nume o non i ile an e di es i di le e a u a di iaggio è s a o p odo o
nel co so degli anni all’in e no di p oge i di s ampo più gene ale. Ciò che è
manca o, pe ò, è un’inizia i a che li accogliesse insieme e li p oponesse come
iso sa uni a ia pe s olge e ice che speci iche nel campo dei a el s udies.
Uno degli obie i i del p oge o LibMo I è s a o in dall’inizio quello di
ce ca e di da e segui o a ques a inizia i a andando a c ea e un p imo co pus
mul ilingue della le e a u a di iaggio ela i a al G and Tou .8 Nelle pagine
che seguono sa anno desc i e le ca a e is iche del co pus e e anno o ni i
degli esempi di come esso possa esse e u ilizza o nello s udio di alcuni aspe i
della le e a u a di iaggio, in pa icola e di quella in lingua inglese e ancese.9
1. Il co pus LibMo I
Come accenna o in p ecedenza, nonos an e l’assenza di collezioni di es i
digi ali specializza e in le e a u a di iaggio, un ce o nume o di ope e isul a
comunque esse e p esen e all’in e no di basi di da i di ca a e e gene ale. Pe
ale agione, p ima di p ocede e all’acquisizione di nuo i es i, nel p oge o
LibMo I si è deciso di esegui e una ice ca ad ampio spe o nel web, al
ine di epe i e le iso se es uali esis en i, dispe se in eposi o y o si i di
a ia na u a cos ui i nel co so degli ul imi decenni, non semp e di apida e
acile epe ibili à. Al momen o,10 delle 52 ope e nel co pus, è s a o possibile
acquisi e a a e so ques a ice ca il es o di 33 ope e. Le p incipali on i
sono s a e i eposi o y Ox o d Tex A chi e11 e Tex G id Digi ale Biblio hek12
e i p oge i Ame ican and F ench Resea ch on he T easu y o he F ench
7 Un quad o più de aglia o è s a o o ni o in Mancini - Cong ega i 2025, p.
83-85.
8 Bianchini – Mancini - Sabba 2024, p. 78.
9 Un caso di s udio limi a o ad alcuni es i in lingua edesca è s a o in ece
s iluppa o nel con ibu o di Sa a Cong ega i p esen e in ques o olume.
10 Lo s a o del co pus desc i o in ques o a icolo è quello alla da a del 20 luglio
2025; ul e io i implemen azioni sono p e is e ino alla conclusione del p oge o PRIN
e, auspicabilmen e, anche ol e. Nell’Appendice iene o ni a una b e e desc izione del
co pus, pe quella comple a si leggano le indicazioni con enu e nella no a 42.
11 Ox o d Tex A chi e, <h ps://o a.bodleian.ox.ac.uk/ eposi o y/xmlui/>
(ul . cons. 20.07.2025).
12 Tex G id Digi ale Biblio hek, <h ps:// ex g id ep.o g/p ojec /TGPR-
372 e6dc-57 2-6cd4-01b5-2c4bbe c d3c> (ul . cons. 20.07.2025).
Biblio eche in mo imen o
300
Language13, P ojec Gu enbe g14 e P ojek Gu enbe g-De – inizia i a ispi a a
alla p eceden e, sebbene ado i un modello di pubblicazione di e en e e meno
ape o.15 Ques i s umen i danno accesso ai es i secondo modali à di e se,
dal comune o ma o semplice (plain ex ) a ile s u u a i secondo la codi ica
XML/TEI, dai classici EPUB a complessi e non semp e acilmen e uibili
HTML, ino ad a i a e alla pubblicazione non solo del es o ma anche della
sua okenizzazione e analisi linguis ica – nel caso dell’Ox o d Tex A chi e,
p oge o non a caso a ilia o alla Common Language Resou ces and Technology
In as uc u e (CLARIN-ERIC).
P ima di passa e a una più app o ondi a desc izione del co pus, è u ile
a p esen e che in alcuni casi il es o acquisi o a a e so i sudde i p oge i,
sebbene p esen asse un ele a o li ello di a idabili à, abbia comunque ichies o
un la o o di ine uning che ha p e is o ad esempio l’eliminazione di elemen i
pa a es uali e s u u ali codi ica i sop a u o nei ile HTML, come i nume i
di pagina, i i oli co en i, i ichiami, o, anco a più ile an e pe l’analisi del
es o, le pa ole onca e.16 A ques o scopo ci si è a ida i p incipalmen e a
sc ip s iluppa i con l’assis enza di s umen i di in elligenza a i iciale, basa i
sul linguaggio di p og ammazione Py hon e l’uso di esp essioni egola i
( egula exp essions). A in eg azione dei es i epe i i in al i p oge i, con il
duplice obie i o di amplia e il co pus in quan o ale e di da gli anche una
più equilib a a a ie à linguis ica,17 è s a o deciso di acquisi e un g uppo di
al e 19 ope e.18 Ques e p esen ano una consis enza mediamen e maggio e
ispe o a quelle già epe i e, dal momen o che dal pun o di is a bibliog a ico
ammon ano a un o ale di 47 olumi.19 Il es o di ques e ope e è s a o es a o
13 The ARTFL p ojecc , <h ps://a l-p ojec .uchicago.edu/> (ul . cons.
20.07.2025).
14 Come no o, in agione di (ad oggi) non meglio speci ica e iolazioni di
copy igh , dal 2020 il si o del p oge o Gu enbe g <h ps://www.gu enbe g.o g/> non
è accessibile dall’I alia (ul . cons. 20.07.2025).
15 P ojek Gu enbe g-De , <h ps://www.p ojek -gu enbe g.o g/> (ul . cons.
20.07.2025).
16 Ad esempio nel caso dell’Ox o d Tex A chi e a on e di alcuni es i senza
p oblemi, alcuni p esen ano un nume o a iabile di pa ole non asc i e – ma ca e con
i ca a e i “[…]” – da poche uni à a di e se cen inaia.
17 P ima dell’in eg azione dei es i acquisi i in LibMo I , il co pus e a cos i ui o
da 23 ope e in inglese (in 28 olumi), 6 in ancese (in 7 olumi) e 4 in edesco.
18 La selezione è s a a e e ua a dall’uni à di Bologna del p oge o a pa i e
dalle ope e p esen i nel ondo Tu si della Biblio eca Ma ciana, in eg a e con alcune
al e i enu e di pa icola e in e esse.
19 Ol e che pe la lingua, le ope e sono s a e seleziona e p es ando una
pa icola e a enzione alle sc i u e emminili (8 ope e sulle 19 o ali) e alla ipologia
del es o, ad es. le e e, esocon i, dia i e c.
301
La le e a u a di iaggio a co po a e analisi compu azionali
a a e so OCR, ope azione esa possibile dalla quali à mediamen e al a delle
digi alizzazioni epe i e.20 Gli s umen i u ilizza i sono s a i essenzialmen e
due: un’ins allazione di Mediawiki con l’aggiun a delle es ensioni
P oo eadPage e Wikisou ce;21 l’applicazione web T ansk ibus. Come no o
i due sis emi p esen ano sos anziali di e enze in e mini di in e accia,
usabili à e sos enibili à – conside a o sop a u o che il secondo p e ede un
cos o pe pagina iconosciu a, che, nel caso di g andi p oge i, compo a un
impegno economico non indi e en e. Tu a ia, a li ello di co e ezza del
iconoscimen o del es o, p esen ano un’e icienza p essoché analoga, is o
che a a e so l’es ensione Wikisou ce è possibile seleziona e come modello
di iconoscimen o anche quello gene ale di T ansk ibus22 – ol e a Tesse ac
e GoogleOCR. Te mina a la ase di iconoscimen o au oma ico dei es i, si è
p ocedu o a una e isione dell’ou pu , s ol a sia manualmen e, che in modali à
au oma ica, a a e so gli sc ip ico da i sop a. Conclusa anche ques a a i i à,
i es i sono s a i espo a i e uni i a quelli epe i i in p ecedenza, ope azione che
ha eso necessa io un in e en o pe me e e o dine nella a ie à dei o ma i
al ine di a li con e ge e u i e so un’unica ipologia di ile e ende li così
più acilmen e analizzabili in blocco. In ques a ase, si è p e e i o op a e pe
un modello semplice e legge o come il x , che si p es a ad esse e analizza o
elocemen e a a e so i più comuni s umen i di ex analysis.
Il isul a o inale di ques o la o o è un co pus compos o, come accenna o
in p ecedenza, da 52 ope e di cui 26 in inglese, 13 in ancese, 8 in edesco,
4 in i aliano, 1 in spagnolo – u a ia dal pun o di is a della consis enza
bibliog a ica il con eggio isul a più equilib a o, con 34 olumi in inglese, 27
in ancese, 11 in edesco, 9 in i aliano e 5 in spagnolo. L’a co c onologico
delle ope e ha come da e es eme gli anni 1648 e 1837; 12 es i appa engono
al secolo XVII, 27 al XVIII e 13 al XIX. La p edominanza è dunque di es i
se ecen eschi, ma, a p escinde e dal pe iodo, il ocus p incipale è semp e il
iaggio in I alia es imonia o da esocon i, dia i, accol e di le e e e c.: in al
senso si è deciso di da e più spazio al enomeno del G and Tou in quan o
ale, conside a o nella sua lunga du a a,23 piu os o che a un secolo speci ico.
Dal pun o di is a quan i a i o, il co pus con iene ad oggi ci ca 5,5 milioni
di pa ole ed en o la ine del p oge o si p e ede di aggiunge e 7,5 milioni
a a e so l’in eg azione di ul e io i es i.
20 Pe alcune ope e, ques o p ocesso è anco a in co so.
21 Mancini - Cong ega i 2025, p. 87-90.
22 T a andosi solo del modello di iconoscimen o, non è possibile, pe o ie
agioni, s u a e u e le al e unzionali à messe a disposizione nell’applicazione
p op ie a ia di T ansk ibus, a pa i e dal iconoscimen o in ba ch ino alla ma ca u a
dei documen i,
23 Ped oni 2023.

[Document text truncated for crawler view.]