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Sous la di ec ion de
Flo en MICHELOT e Simon COLLIN
P é ace de
Daniel Pe aya
La compé ence
numé ique en
con ex e éduca i
Rega ds c oisés
e pe spec i es in e na ionales
Sous la di ec ion de
Flo en MICHELOT e Simon COLLIN
La compé ence numé ique
en con ex e éduca i
Sous la di ec ion de
Flo en MICHELOT e Simon COLLIN
P é ace de
Daniel Pe aya
La compé ence
numé ique en
con ex e éduca i
Rega ds c oisés
e pe spec i es in e na ionales
Ca alogage a an publica ion de Biblio hèque e A chi es na ionales du Québec
e Biblio hèque e A chi es Canada
Ti e : La compé ence numé ique en con ex e éduca i : ega ds c oisés e pe spec i es
in e na ionales / sous la di ec ion de Flo en Michelo e Simon Collin.
Noms : Michelo , Flo en , 1982- édi eu in ellec uel. | Collin, Simon, 1982- édi eu in ellec uel.
Collec ions : Fo ma ion à dis ance (P esses de l’Uni e si é du Québec) ; 15.
Desc ip ion : Men ion de collec ion : Fo ma ion à dis ance = Dis ance Lea ning ; 15 | Comp end
des é é ences bibliog aphiques.
Iden i ian s : Canadiana 20240025369 | ISBN 9782760561465 (PDF)
Vede es-ma iè e : RVM : Technologies de l’in o ma ion e de la communica ion pou l’éduca ion. |
RVM : Connaissances en in o ma ique. | RVM : Technologie éduca i e.
Classi ica ion : LCC LB1028.43.C635 2024 | CDD 371.33/4—dc23
Ré ision
Michèle Beaudoin e Riham Alkhaka
Concep ion g aphique
Ma ie-Noëlle Mo ie
Mise en page
Flo en Michelo
Image de cou e u e
iS ock
Dépô légal : 4e imes e 2024
› Biblio hèque e A chi es na ionales du Québec
› Biblio hèque e A chi es Canada
© 2024 – P esses de l’Uni e si é du Québec
Tous d oi s de ep oduc ion, de aduc ion e d’adap a ion ése és
Imp imé au Canada
N6146-1 [01]
C ha p i e
21
Dé eloppe une li é a ie
c i ique en enseignemen ace
aux dé is du 21ᵉ siècle
Ou de l’impo ance d’enseigne un appo
c i ique au numé ique à l’è e des in ox
Flo en MICHELOT
Dimensions abo dées
Dé eloppe sa pensée c i ique en e s le numé ique ; dé eloppe e mobilise sa
cul u e in o ma ionnelle
Mo s-clés
Pensée c i ique ; cul u e in o ma ionnelle ; li é a ie in o ma ionnelle ; li é a ie
c i ique ; pédagogie c i ique
Ni eau de o ma ion abo dé
Pos secondai e (collégial, uni e si ai e)
Résumé
Le p ésen chapi e p opose de e isi e le concep de pensée c i ique, abo dée en
ela ion a ec la cul u e in o ma ionnelle, en é udian commen celles-ci son
é oquées dans les documen s gou e nemen aux. Si l’objec i es de dé eloppe une
o me de ci oyenne é en con ex e numé ique, plusieu s limi es son ele ées,
no ammen en ce qui conce ne la po ée poli ique, qui semble es ein e. Nous
suggé ons de app oche da an age la pensée c i ique e la cul u e in o ma ionnelle
en s’appuyan su la no ion de li é a ie c i ique. Plusieu s p incipes pédagogiques
son en in p ésen és a in de donne co ps à ce e p oposi ion, no ammen dans le
bu d’in e oge le appo au pou oi e d’encou age la é lexion, la ans o ma ion
e l’ac ion.
Summa y
In his chap e , we p opose o e isi c i ical hinking, in ela ion o in o ma ion
li e acy, by s udying how i is add essed in go e nmen documen s. I hei goal is
o inc ease he de elopmen o some kind o ci izenship in digi al con ex , se e al
limi s a e iden i ied, especially conce ning he poli ical scope which seems o be
La compé ence numé ique en con ex e éduca i
428
limi ed. The e o e, we p opose o b ing c i ical hinking and in o ma ion li e acy
close oge he , using he concep o c i ical li e acy. Finally, se e al pedagogical
guidelines a e p esen ed in o de o implemen his p oposal, no ably wi h he aim
o ques ioning he ela ionship o powe and encou aging e lec ion, ans o ma ion
and ac ion.
i oyenne é, pensée c i ique, e c. : la compé ence numé ique, comme p oposée
pa le minis è e de l’Éduca ion e de l’Enseignemen supé ieu du Québec
[MEES] (2019), p ésen e un cad e qui englobe des aspec s comme la pensée
c i ique ou la cul u e in o ma ionnelle, e lé an des é olu ions écen es su le suje
(Ka sen i e al., 2020 ; Michelo , 2020a). Le documen s’insc i dans une dynamique
similai e à celle de é é en iels in luen s comme le F amewo k o In o ma ion Li e acy o
Highe Educa ion aux É a s-Unis, qui s’appuie su le concep de mé ali é a ie. Celle-ci
é abli des pon s en e compé ences in o ma ionnelles, média iques e numé iques e
p omeu « des compé ences éla gies pou s’adap e à la cons an e é olu ion des
nou elles echnologies éme gen es e pou ai e p og esse la pensée c i ique e
l’au onomie (empowe men 1) » (Jacobson e Mackey, 2013, p. 84). Selon ce e pe spec i e,
ê e compé en ou compé en e su le plan du numé ique suppose ai e p eu e de
pensée c i ique e sa oi manipule adéqua emen l’in o ma ion. En b e , au ega d de
ces é olu ions, les dimensions du Cad e de la compé ence numé ique québécois (ci-ap ès
« le Cad e ») qui son ela i es à la « pensée c i ique en e s le numé ique » e à la
« cul u e in o ma ionnelle » pa aissen alo s capi ales. O , pa adoxalemen , une lec u e
op li é ale du Cad e pou ai condui e à édui e à l’excès ces dimensions en les
p ésen an comme de simples lis es de é i ica ion.
Comme l’objec i p io i ai e du Cad e es de dé eloppe un é hos de la pe sonne
ci oyenne numé ique (ce e dimension es p ésen ée comme cen ale), il es impo an
de appele que la pe sonne ci oyenne es un ê e éminemmen poli ique : « le ci oyen
inca ne l’ê e humain lib e de gé e sa ie pe sonnelle, ses ela ions e ses choix, en an
qu’en i é sociale e poli ique » (Con ogeo gis, 2000, p. 52). Nous sou enons donc
l’impo ance de anscende les énoncés du Cad e si l’on souhai e e ec i emen
accompagne le açonnemen d’une ci oyenne é en con ex e numé ique. À ce e in,
l’objec i du p ésen chapi e es de condui e une é lexion concep uelle lib e su la
pensée c i ique en con ex e numé ique, en s’appuyan su la cul u e in o ma ionnelle,
de elle so e que la ci oyenne é es e au cœu de ces dimensions.
La pensée c i ique peu ê e b iè emen dé inie, à ce s ade, au sens de Russell (1956,
ci é dans Ha e, 1998), comme la capaci é à puise dans un é en ail d’habile és,
d’a i udes e de disposi ions o man une e u in ellec uelle e mo ale pe me an de
é ise ses p op es jugemen s e de eje e des hypo hèses inadéqua es. La cul u e
in o ma ionnelle, quan à elle, s’appuie à la ois su des compé ences echniques e
documen ai es e su une cul u e de l’accès à l’in o ma ion qui epose su une
u ilisa ion au onome, c i ique e c éa i e de l’in o ma ion (Juanals, 2003). Ces deux
aspec s jus i ien le ai de app oche la cul u e in o ma ionnelle de la pensée c i ique :
d’une pa , les compé ences echniques e documen ai es ou nissen des ou ils pou
1 Nous adop ons le e me « au onomisa ion » comme aduc ion du e me empowe men qui consis e à
« dé eloppe la puissance d’agi » (Pei e a, 2017, p. 154). Le e me « encapaci a ion » es aussi p oposé.
C
Chapi e 21 / Dé eloppe une li é a ie c i ique en enseignemen ace aux dé is du 21ᵉ siècle
429
pense de açon c i ique e , d’au e pa , la pensée c i ique alimen e la cul u e de l’accès
à l’in o ma ion.
Nous p ésen e ons succinc emen , d’abo d, la no ion de pensée c i ique elle
qu’elle es comp ise dans la li é a u e con empo aine, a in de la me e en con as e
a ec la açon don elle es appo ée dans les é é en iels de compé ence numé ique e
en ue de oi commen la cul u e in o ma ionnelle peu la nou i . Finalemen , nous
déc i ons la li é a ie c i ique comme un ins umen opé a ionnalisable de la
con e gence en e pensée c i ique e cul u e in o ma ionnelle.
1 Pou un app ochemen de la pensée c i ique e de la cul u e
in o ma ionnelle
Nous sou enons ici que la pensée c i ique e la cul u e in o ma ionnelle peu en ê e
app ochées. En pa iculie , la pensée c i ique en con ex e éduca i y gagne ai en
p o ondeu .
1.1 La pensée c i ique : un concep ambi ieux e des applica ions de aible
en e gu e
La pensée c i ique es l’obje de discussions concep uelles qui s’insc i en dans le
emps long e qui puisen , de Soc a e à Kan , leu s sou ces au an dans la philosophie
g ecque que dans les Lumiè es. Sans nous eplonge dans celles-ci, nous p oposons ici
un é a des lieux de ce e no ion dans la li é a u e e dans les documen s o iciels.
Une b è e dé ini ion de la pensée c i ique. P é end e à une dé ini ion qui e ai
consensus pa ai illusoi e… à moins de p opose un « in en ai e à la P é e ». Ainsi,
su la base de la mé hode de Delphes (Delphi me hod), la dé ini ion sui an e a ai é é
o mulée :
Nous comp enons la pensée c i ique comme un jugemen in en ionnel e
au o égulé qui se adui pa l’in e p é a ion, l’analyse, l’é alua ion e la
déduc ion, ainsi que pa l’explica ion des considé a ions p oban es,
concep uelles, mé hodologiques, c i é iologiques ou con ex uelles su
lesquelles ce jugemen es ondé. […] Le penseu c i ique idéal es
habi uellemen cu ieux, bien in o mé, con ian dans la aison, ou e
d’esp i , lexible, jus e dans l’é alua ion, honnê e pou ai e ace à ses
p op es p éjugés, p uden dans ses jugemen s [e c.]. (P. A. Facione, 1990)
La compé ence numé ique en ques ion
1. La açon don la pensée c i ique es abo dée dans le Cad e es -elle à la hau eu
des dé is de la ci oyenne é numé ique ?
2. De quelle maniè e la pensée c i ique en e s le numé ique peu -elle se nou i
de la cul u e in o ma ionnelle ?
3. Le dé eloppemen d’une li é a ie di e « c i ique » cons i ue- -il une oie
su isammen iche e opé a ionnalisable su le plan éduca i ?
La compé ence numé ique en con ex e éduca i
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Au moins, on semble s’ê e angé à la ision de Russell de la pensée c i ique en an
qu’équa ion qui suppose « des a i udes, plus la connaissance de ai s, plus des habile és
(skills) de pensée » (d’Angelo, 1971, ci é dans Halpe n e S e nbe g, 2020, p. 3),
ésumée sous l’équa ion sui an e :
Disposi ions + Connaissances + Habile és = Pensée c i ique
É idemmen , dans ce e équa ion, le coe icien de chacune des a iables (e donc
le poids de chaque e me) es inconnu. Quoi qu’il en soi , les connaissances,
disciplinai es ou non, son é idemmen indispensables à la pensée c i ique, mais elles
ne su isen pas.
Un ce ain nomb e d’habile és, d’abo d, son equises. Plusieu s p oposi ions on
é é o mulées pou en ai e é a . Pa exemple, Halpe n (1998) e Bu le e Halpe n
(2020) en suggè en cinq qui son : i) les habile és en aisonnemen e balisé ( e bal
easoning skills) no ammen pou a on e les s a égies pou con ainc e au ui ; ii) les
habile és en analyse d’a gumen (a gumen analysis skills) en ue de l’analyse d’un
a gumen ai e ; iii) les habile és en es d’hypo hèses (skills in hinking as hypo hesis es ing)
po an su des habile és scien i iques comme la géné alisa ion de ésul a s ou la
p édic ibili é ; i ) la aisemblance e l’ince i ude (likelihood and unce ain y), en d’au es
e mes la comp éhension des p obabili és ; ) les habile és en p ise de décision e en
ésolu ion de p oblèmes (decision-making and p oblem-sol ing skills), soi la capaci é à
é alue des solu ions pou ésoud e des si ua ions. Tou e ois, ce ca alogue d’habile és
n’es pas uni o me dans la li é a u e : ainsi, selon le ni eau scolai e ou le es employé,
ce e lis e a ie.
Le e me de « disposi ion », ensui e, adui les a i udes e les açons de pense
(habi s o mind) qui son essen ielles à la pensée c i ique. Facione e Facione (1994)
p oposen sep a ibu s qui son : i) l’ou e u e d’esp i ; ii) la capaci é d’analyse
(analy ici y) ; iii) la ma u i é cogni i e ; i ) la eche che de la é i é ; ) le sys éma isme
(sys ema ici y) ; i) la cu iosi é (inquisi i eness) ; ii) la con iance en soi (sel -con idence). Ce e
lis e es peu ou p ou ep ise pa Bu le e Halpe n (2020) qui associen néanmoins la
con iance en soi comme un pa amè e de l’ou e u e d’esp i e non comme un a ibu
à pa en iè e. On comp end aisémen qu’a oi des habile és de pensée c i ique es peu
u ile si les disposi ions n’y son pas : à quoi bon a oi des habile és d’analyse
d’a gumen s si l’on se mon e ob us ou en ê é ?
Aussi, la si ua ion dans laquelle la pe sonne se ou e a o emen in luence la
capaci é de celle-ci à mobilise ces di e s élémen s, ce qui explique pou quoi la pensée
c i ique es dépendan e du con ex e (B ook ield, 1997).
En guise de dé ini ion de la pensée c i ique en an que compé ence, nous a ions
suggé é une p oposi ion de syn hèse (Michelo , 2020b) en qua e emps ; nous la
me ons ici à jou :
• Quoi ? La pensée c i ique es une é hique in ellec uelle supposan la
mobilisa ion d’une di e si é de essou ces que l’on peu ecombine de
maniè e olon ai e.
• Où e quand ? La pensée c i ique n’es pas « ho s sol », elle es
con ex ualisée, si uée, ce qui in luence la açon don elle a ê e mise en
œu e. En cela, elle es dynamique e en cons an e é olu ion.
Chapi e 21 / Dé eloppe une li é a ie c i ique en enseignemen ace aux dé is du 21ᵉ siècle
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• Pou quoi ? La pensée c i ique es o ien ée e s un bu : elle ise à pose
un jugemen e pe me de eche che ce qu’il y a lieu de c oi e ou de ai e.
• Commen ? La pensée c i ique se nou i de essou ces in e nes (des
connaissances, des disposi ions e des habile és cogni i es,
mé acogni i es, au oc i iques e au oco ec ices), ainsi que des
essou ces ex e nes (p. ex. du ma é iel e le ecou s à des ie s, en e
au es) sélec ionnées su la base de c i è es.
Nous ep ésen ons ce e dé ini ion a ec le schéma syn hèse ci-dessous ( igu e 1).
Figu e 1
Schéma syn hèse p oposé en ue de dé ini la pensée c i ique
On doi cependan no e que la pensée c i ique, lo squ’elle es abo dée dans les
é é en iels de compé ences numé iques en con ex e éduca i , s’éloigne des élémen s
qui en cons i uen l’ossa u e concep uelle communémen admise.
La pensée c i ique dans les compé ences numé iques en éduca ion. Un é a des
lieux de la açon don la pensée c i ique es adui e dans des é é en iels de
compé ence numé ique s’impose. De açon non exhaus i e, nous p ésen ons ici
quelques exemples issus de l’espace canadien2.
Dans le Digi al Li e acy F amewo k Yukon Educa ion (Eme y e al., 2016), la pensée
c i ique es dé inie comme le ai de « pose de bons jugemen s e de p end e en
considé a ion une di e si é de pe spec i es au ega d d’un p oblème, d’une enquê e ou
d’un p oje » (p. 4). On e ou e égalemen la pensée c i ique dans le Digi al Li e acy
F amewo k de la Colombie-B i annique (B i ish Columbia Minis y o Educa ion,
2019), associée à la ésolu ion de p oblèmes e à la p ise de décision, sans ou e ois que
2 La pensée c i ique es aussi abo dée dans bien des documen s o iciels qui ne son pas en lien a ec la
compé ence numé ique. Pa exemple, dans le P o il de so ie d’un élè e du sys ème scolai e acadien e ancophone du
Nou eau-B unswick, la pensée c i ique susci e ai « le ques ionnemen pa l’élè e, ai[san ] appel au
aisonnemen ondé su des c i è es qui lui pe me en de c ée , de sou eni son poin de ue, de po e un
jugemen en s’appuyan su des a gumen s ondés, nuancés e é léchis » (minis è e de l’Éduca ion e du
Dé eloppemen de la pe i e en ance, 2016, p. 24). Au e exemple, la pensée c i ique es é oquée dans Le
cu iculum de l’On a io 9e e 10e année (2007) pa mi les habile és de la pensée e associée à la pensée c éa i e
sans ê e ou e ois dé inie. Elle es associée à des e bes comme « aisonne , jus i ie » (2007, p. 26).
La compé ence numé ique en con ex e éduca i
432
celles-ci soien dé inies. Les Compé ences du 21ᵉ siècle de l’On a io appo en ce es
une dé ini ion de la pensée c i ique, mais celle-ci n’éclai e guè e du ai de son ca ac è e
au ologique : « la pensée c i ique es dé inie comme é an la capaci é de “pense de
açon c i ique [sic] pou conce oi e gé e des p oje s, ésoud e des p oblèmes e
p end e de bonnes décisions à l’aide d’ou ils e de essou ces numé iques” (Fullan,
2013, p. 10) » (minis è e de l’Éduca ion, 2015, p. 12). Dans ce même documen , on
explique plus loin que les pe sonnes app enan es doi en ê e à même « de ecueilli ,
de ai e , d’in e p é e , de a ionalise e de p océde à une analyse c i ique de g andes
quan i és de données sou en con adic oi es a in de p end e une décision éclai ée e
d’agi en emps oppo un » (C21 Canada, 2012, ci é dans le minis è e de l’Éduca ion,
2015, p. 12).
Quan au Cad e québécois, ce e dé ini ion sync é ique de la pensée c i ique es
p oposée dans le glossai e ; elle se ai inspi ée de Gagnon (2011, ci é dans le minis è e
de l’Éduca ion e de l’Enseignemen supé ieu [MEES], 2019) e Halpe n (2007, ci é
dans MEES, 2019) :
P a ique d’é alua ion a ionnelle qui es ondée su la é lexion,
l’au oc i ique e l’au oco ec ion [e qui suppose] la disposi ion à s’engage
dans un p ocessus de aisonnemen e un ensemble de compé ences. Elle
suppose aussi la mobilisa ion de di é en es essou ces selon les con ex es,
dans le bu de dé e mine à l’aide de c i è es ce qu’il y a aisonnablemen
lieu de c oi e ou de ai e. (MEES, 2019, p. 33)
Cependan , la onzième dimension du Cad e qui po e su la pensée c i ique
ci consc i celle-ci à une « pensée c i ique en e s le numé ique » (MEES, 2019, p. 23).
La dimension epose su qua e élémen s don le p emie es au ologique (« abo de
le con enu numé ique en aisan p eu e de pensée c i ique de açon à l’é alue a an
de l’u ilise », [MEES, 2019, p. 23]). Le deuxième élémen é oque le jugemen
in en ionnel, basé su des c i è es e le ecou s aux essou ces, le oisième souligne
l’au oc i ique e , inalemen , le qua ième iden i ie des obje s su lesquels la pensée
c i ique doi po e (médias, sciences, echnologies). Dans ce qua ième élémen , on
é oque la mise en balance des a an ages e des limi es du numé ique. Comme le i e
de la dimension l’indique, il n’es pas ques ion dans celle-ci de dé eloppe une pensée
c i ique en con ex e numé ique ou de nou i sa pensée c i ique à l’aide des essou ces
du numé ique.
En deho s du Canada, la si ua ion semble à l’a enan . Dans l’Union eu opéenne
pa exemple, les plus écen s é é en iels DigComp 2.2 (à des ina ion des pe sonnes
app enan es ; Vuo ika i e al., 2022) e DigCompEdu (à des ina ion des pe sonnes
éduca ices ; Redecke , 2017) ne men ionnen pas, ou men ionnen peu, la pensée
c i ique. En e anche, la capaci é à é alue de açon c i ique la c édibili é e la iabili é
des sou ces de données, d’in o ma ions e de con enus numé iques, ainsi que les
données, in o ma ions e con enus en an que els es p ésen ée comme un ni eau
a ancé de compé ence de li é a ie in o ma ionnelle e de li é a ie des données
(Vuo ika i e al., 2022). Chez les pe sonnes éduca ices, la capaci é à analyse (des
p eu es), à é alue (de l’in o ma ion e des sou ces), à u ilise (des echnologies
numé iques) ou enco e à é léchi (aux s a égies numé iques) de açon c i ique es
é oquée à plusieu s ep ises sans ou e ois e balise ce que le ca ac è e c i ique
suppose.
Chapi e 21 / Dé eloppe une li é a ie c i ique en enseignemen ace aux dé is du 21ᵉ siècle
439
a in de sou eni la pensée c i ique dans les con ex es in o ma ionnels, média iques e
numé iques p ésen s e à eni . Il s’agi de me e l’accen su :
i. le appo au pou oi e l’encou agemen de la é lexion, de la
ans o ma ion e de l’ac ion ;
ii. les p obléma iques e leu complexi é ;
iii. le dé eloppemen de s a égies dynamiques, c’es -à-di e qui s’adap en au
con ex e ;
i . la emise en cause des lieux communs pa leu examen sous de mul iples
angles.
Nous abo de ons chacun de ces p incipes en les illus an sous l’angle du
numé ique en enseignemen supé ieu .
In e oge le appo au pou oi e encou age la é lexion, la ans o ma ion e
l’ac ion. La démoc a isa ion du appo à l’in o ma ion (accès, p oduc ion, pa age)
n’a pas pou au an ni elé les appo s de pou oi . Au con ai e, d’au es o mes on
éme gé. L’enseignemen pos secondai e, qui ou mille déjà (e de longue da e) de
é lexions iches su la place de la o ma ion dans la ep oduc ion du sys ème
économique6, doi alimen e ce ôle sub e si . À plus pe i e échelle, la posi ion adop ée
ace au numé ique éduca i mé i e d’ê e emise en ques ion dans la s uc u e des
o ma ions à l’enseignemen . Ap ès la ague de echno-op imisme, il es emps
d’accompagne la é lexion su la ques ion de la du abili é des choix
pédagonumé iques. À ce e in, le mou emen low- ech (li é alemen basses
echnologies) qui éme ge en enseignemen supé ieu es une oie u ile a in de pose
un ega d echnoc i ique su la pé enni é e l’équi é des disposi i s numé iques adop és
(Guimb e iè e e al., 2022) : l’in ég a ion de ce e é lexion nous semble un enjeu
impo an à p end e en considé a ion dans la o ma ion ini iale e con inue des
pe sonnes enseignan es.
À p opos d’encou age la é lexion, l’app en issage basé su l’a gumen a ion
(a gumen -based lea ning ou ABL) ai pa ie des app oches qui con ibue aien
conc è emen à la cul u e scien i ique en o an des en i onnemen s d’app en issage
qui a o isen l’in e ac ion, le dialogue e le aisonnemen dans le cad e de
collabo a ions : dans ce e app oche, les g oupes de pe sonnes app enan es ecueillen
e analysen des données a in de bâ i des a gumen a ions, chacune asseyan ses
aisonnemen s dans ses in e ac ions a ec les pai s. Une mé a-analyse écen e mon e
l’e ec i i é de la mé hode dans di e s domaines e ni eaux d’enseignemen , y comp is
dans un cad e média isé a ec le numé ique (Ramallosa e al., 2022).
Souligne les p oblèmes e leu complexi é. Pe ce oi la complexi é des choses
pa ai , au p emie ega d, di icilemen compa ible a ec le mic oblogage ou des idéos
de 20 secondes. Pou an , app éhende le monde con empo ain suppose d’ê e en
mesu e de comp end e la plu ali é de ac eu s qui in luencen une mani es a ion
physique, un phénomène poli ique e social ou un compo emen . La eche che,
d’ailleu s, a pa ois ce e endance simpli ica ice. Pa exemple, dans les a aux su
l’in ég a ion des echnologies en éduca ion, on a long emps abo dé la ques ion sous
des pos u es dé e minis es ou ins umen alis es qui pèchen en sous-es iman le ôle
6 Récemmen , le discou s d’é udian es e d’é udian s d’Ag oPa isTech (F ance) a ma qué l’opinion pa sa
dénoncia ion d’une « o ma ion qui pousse globalemen à pa icipe aux a ages sociaux e écologiques en
cou s » (Be and, 2022).
La compé ence numé ique en con ex e éduca i
440
des ac eu s e des con ex es ou, in e semen , en sous-es iman les spéci ici és des ou ils
numé iques (Collin e al., 2015).
L’exemple de l’enseignemen des sciences de la san é es in é essan , ca la
comp éhension de la complexi é e de la mul icausali é y es c uciale. Une e ue de
li é a u e menée en sciences in i miè es mon e que la science de la complexi é
(complexi y science) peu cons i ue un cad e u ile a in de su mon e le dé i des
connaissances p ésen ées de açon agmen ai e ou linéai e (Olsson e al., 2020).
L’objec i des sciences de la complexi é es de comp end e les nomb euses ace es de
phénomènes qui son in e eliées e en in e ac ion les unes a ec les au es (S u mbe g,
2017). En mobilisan à bon escien la o ma ion à dis ance en ligne, le numé ique peu
ainsi joue un ôle posi i dans le dé eloppemen d’app oches in e disciplinai es ( oi e
in e é ablissemen s) qui con ibue on à é udie ce ains suje s au a e s d’une
di e si é de p ismes (p. ex. Pha o e al., 2012 ; Tu ne e al., 2022).
Ce p incipe peu aussi s’applique à la o ma ion des pe sonnes enseignan es a in
de les épaule dans la é lexion su les disposi i s numé iques à implan e en salle de
classe. Les causes du succès (ou de l’échec) de l’implan a ion d’une echnologie son
sou en mul iples e les e e s ne se limi en pas aux ésul a s d’app en issage. Les liens
en e numé ique e en i onnemen cons i uen un exemple de la p ise en comp e de
la complexi é des p oblèmes à ésoud e : le numé ique appo e ce es quelques
éponses à la c ise en i onnemen ale (p. ex. la o ma ion en ligne indui ai moins de
gaz à e e de se e que la o ma ion en p ésen iel qui implique des déplacemen s), mais
les choses son pa ois moins clai es. Comme on ne peu se éjoui des e e s
ma ginaux d’une echnologie éduca i e qui se ai désas euse su le plan éne gé ique
en plus d’ê e cou euse, Be quin (2021) appelle à ce que des é udes d’impac
en i onnemen ales soien sys éma iquemen e ec uées lo sque l’on ecou aux TIC
en éduca ion.
A in de pe ce oi la complexi é des p oblèmes, la di e si ica ion des sou ces
d’in o ma ions e leu é ude c i ique son pa iculiè emen c uciales. Le
dé eloppemen e la mobilisa ion des compé ences in o ma ionnelles pe me on de
nou i ce objec i .
Me e en œu e des s a égies dynamiques e adap ées au con ex e. Nous
l’a ons é oqué, la pensée c i ique es con ex uelle. Elle es aussi cons ui e socialemen
(B ook ield, 1997). Le ega d que l’on po e su le monde a ie selon les ci cons ances,
le lieu, le momen , e c., dans lesquels le ega d es posé. En d’au es e mes, selon le
con ex e, le jugemen posé peu ê e di é en , ca les habile és de pensée c i ique
(l’analyse d’a gumen s, en e au es) e de li é a ie in o ma ionnelle (s a égies de
collec e d’in o ma ion, no ammen ) son ecombinées cons ammen selon nos
disposi ions du momen e l’é olu ion de nos connaissances. Dans des con ex es qui
é oluen sans cesse, la décision de ecou i à des essou ces doi pou oi ê e adap ée :
pa exemple, une in o ma ion no i iée su son éléphone e qu’on li dans le b ouhaha
des anspo s en commun ne peu guè e ê e analysée de la même açon que ce e
même in o ma ion qui se ai ce e ois consul ée su son o dina eu dans le paisible
cad e d’une biblio hèque uni e si ai e. Dans le p emie cas, la suspension pu e e
simple du jugemen , jusqu’à ce que l’on puisse é i ie l’in o ma ion, pou a s’explique
pa la di icul é de che che des sou ces plus solides. Dans le second con ex e, on
pou a p obablemen ouille plus en p o ondeu l’in o ma ion de açon quasi
ins an anée.
Chapi e 21 / Dé eloppe une li é a ie c i ique en enseignemen ace aux dé is du 21ᵉ siècle
441
Pou les pédagogues, il es donc impo an de dé eloppe des s a égies
d’é alua ion o ma i es e somma i es qui eposen su une di e si é de si ua ions e
qui e on appel à des habile és de p ise de décision, de ésolu ion de p oblèmes e de
cul u e in o ma ionnelle. Di e ses expé iences pe me en d’en isage des si ua ions
au hen iques qui pe me on de me e en p a ique une pe spec i e c i ique ( oi
no ammen Ba ka sas e McLaughlin, 2021). Même si l’u ilisa ion du numé ique à ce e
in semble a e (Nieminen e al., 2022), la éali é i uelle pou ai ê e a an ageusemen
mobilisée a in de dé eloppe la pensée c i ique des pe sonnes app enan es (p. ex. en
labo a oi e de chimie [Ikhsan e al., 2020]). Des scéna ios de simula ion pou aien
aussi ê e élabo és pou me e en p a ique les compé ences des pe sonnes é udian es
en con ex e quasi au hen ique en leu demandan de documen e la açon don elles
on mobilisé leu s compé ences in o ma ionnelles pou é aye leu aisonnemen ou
appuye leu p ise de décision. La o ma ion pa conco dance, déjà u ilisée en
o ma ion des p o essionnels de la san é (Cha lin e al., 2018), pe me pa ailleu s
d’élabo e des ac i i és con ex ualisées dans les en i onnemen s numé iques
d’app en issages.
Reme e en cause les lieux communs en examinan les ai s sous plusieu s
angles. Chaque discipline compo e ce ainemen ses lieux communs don on ne sai
plus aimen commen ils se son ins allés, un peu comme des légendes u baines.
Plusieu s my hes exis en en sciences de l’éduca ion : non, nous n’u ilisons pas
seulemen 10 % de no e ce eau (e heu eusemen ), il n’y a pas de s yles
d’app en issage ( ou au plus des p é é ences), il n’y a pas de p édominance du ce eau
d oi su le ce eau gauche (ou l’in e se), e c. Ces quelques exemples mon en qu’il
es indispensable de consac e un emps non négligeable à décons ui e des
a i ma ions in ondées ou bancales. Nous p oposons donc que chaque héma ique de
cou s débu e pa la décons uc ion sys éma ique de my hes enaces, pa iculiè emen
en ce qui a ai au numé ique, ainsi qu’à ses supposés bien ai s ou mé ai s.
Aux p emie s e deuxièmes cycles, on pou ai u ilise une déma che dialec ique,
c’es -à-di e une déma che qui a o ise la con adic ion, les g oupes de pe sonnes
é udian es opposan le ui de leu s a aux, leu s analyses, a in de mieux les
dis ingue . Le ecou s au numé ique, s’il n’es pas indispensable, cons i ue néanmoins
un a ou , ca il pe me l’accès à un ès la ge é en ail de essou ces, qu’il s’agisse de
li é a u e scien i ique ou g and public. L’accen pou a ê e mis su les esso s de la
ulga isa ion qui explique commen une in o ma ion scien i ique es ans o mée.
Ce e app oche pe me ai , pa la même occasion, d’abo de les ques ions a ec une
di e si é de poin s de ue e de açon dialogique, de so e que les sys èmes de
c oyances p op es à son g oupe d’appa enance, sa classe sociale, son g oupe cul u el,
e c. (e , pou quoi pas, les discou s gou e nemen aux e les sa oi s éduca i s,
no ammen ) soien eux-mêmes bousculés, comme le suggè e Paul (1993).
Enco e une ois, pensée c i ique e cul u e in o ma ionnelle peu en ê e aisémen
mobilisées conjoin emen dans le dé eloppemen d’ac i i és d’enseignemen e
d’app en issage qui épond aien à ce objec i de emise en cause.
2.3 P omesses e dé is de l’IA : une aison supplémen ai e pou bouscule
le monde pa une li é a ie c i ique du numé ique
Que l’on pa le de é oac ions en emps éel ou d’analyse de as es ensembles de
données pou amélio e les p a iques pédagogiques, on a end beaucoup des IA a in
La compé ence numé ique en con ex e éduca i
442
de sou eni l’enseignemen e l’app en issage. Pou ep end e la o mule de Heck e al.
(2021), on a end de l’in elligence a i icielle qu’elle pe me e de « dé oile la boi e noi e
de l’app en issage » (p. 130) e d’aide à comp end e commen se p odui
l’app en issage.
Cependan , les inquié udes – bien sou en légi imes, pa ailleu s – son
nomb euses. Pa exemple, men ionnons les po en iels de « biais algo i hmique »
(in odui , pa exemple, pa une base de données d’en ainemen biaisée) menan à
pe pé ue ou ampli ie des p éjugés exis an s ou enco e, dans un au e egis e, le isque
de éduc ion de l’au onomie des enseignan s au p o i de sys èmes au oma isés. Il nous
semble donc c ucial de dé eloppe une comp éhension c i ique de la açon don l’IA
génè e e manipule l’in o ma ion. Malg é le lou qui pa cou enco e le concep de
li é a ie de l’IA (si an es qu’il s’agi d’un concep en an que el ou d’une
« ex ension » des compé ences numé iques)7, no ons ou e ois qu’un consensus semble
se dessine au ou du ai qu’il impo e d’a oi une comp éhension des enjeux é hiques
ela i s aux IA ( oi , no ammen Ng e al., 2021).
Conc è emen , cela implique de dé eloppe des compé ences pou analyse
commen les algo i hmes onc ionnen , quelles données son u ilisées e commen ces
données peu en in luence les décisions. Su ou , une li é a ie c i ique de l’IA en
éduca ion de ai inclu e une é lexion su le ôle de l’humain. Pou ce ai e, Tho nley
e Rosenbe g (2021) suggè en d’o ganise des espaces de dialogue pou enseigne à
analyse , é alue e in e agi a ec les modèles géné a i s de langage. Ce e mé hode
pe me ai de dé eloppe une li é a ie média ique e in o ma ionnelle en lien a ec les
IA, en in i an à ques ionne in ui i emen les capaci és e les limi a ions de ces
echnologies. De son cô é, Wal e (2024) suggè e de dé eloppe une pensée c i ique
su l’IA quan aux dé is de quali é de l’in o ma ion, de dépendance à l’IA, d’isolemen
social, de pe e d’habile és c éa i es, e c. ( oi le ableau ésuman les dé is de l’IA e
les moyens de pensée c i ique pou y épond e ; p. 21). À ce e in, l’au eu p opose
des s a égies d’écha audage e de modélisa ion pou une pensée c i ique dans un
con ex e numé ique e axé su l’IA.
Quan aux popula ions enseignan es, il es impé a i d’inclu e dans les p og ammes
de o ma ion des modules su l’IA e ses implica ions. Il ne s’agi ou e ois pas de ai e
des enseignan s, en o ma ion ini iale ou con inue, des in o ma iciens. Ces modules
de aien ce es cou i non seulemen les aspec s echniques de base, mais aussi e
su ou les dimensions é hiques, sociales e en i onnemen ales des IA, comme cela es
déjà suggé é quan au numé ique dans le Cad e québécois.
Conclusion
La p ésen e p oposi ion a ai pou objec i de condui e une é lexion concep uelle su
la pensée c i ique en con ex e numé ique, en s’appuyan su la cul u e
in o ma ionnelle, de elle so e que la ci oyenne é, comme ac ion au cœu de la ci é,
es e au cœu de ces dimensions.
O , nous a ons pu illus e le ai que les é é en iels su les compé ences
numé iques s’éloignen de la açon don la pensée c i ique es comp ise dans les
7 Su ce e discussion, nous en oyons les lec ices e lec eu s au chapi e conclusi de ce ou age.
Chapi e 21 / Dé eloppe une li é a ie c i ique en enseignemen ace aux dé is du 21ᵉ siècle
443
é é en iels. En ou e, nous a ons mon é la açon don la cul u e in o ma ionnelle e
les compé ences qui en découlen s’appa en en de plus en plus à la pensée c i ique.
La li é a ie c i ique pa ai donc une no ion u ile à mobilise pou abo de les angles
mo s e assume la dimension po en iellemen sub e si e de la no ion de ci oyenne é.
Il con ien cependan de ga de à l’esp i que l’exe cice de la pensée c i ique doi
so i du s ic cad e scolai e e s’anc e dans des con ex es aussi au hen iques que
possible. Pou cela, nous a ons p oposé quelques pis es qui pou aien ê e é udiées
en enseignemen supé ieu e ai e l’obje de dé eloppemen sous la o me d’ac i i és
d’enseignemen e d’app en issage. Nous encou ageons le a ail d’opé a ionnalisa ion
combinée de ces concep s, ainsi que la documen a ion des p a iques, oi e leu é ude
empi ique, a in d’en é alue la po ée.
Flo en Michelo : Commen la compé ence numé ique, ainsi que le
dé eloppemen de la pensée c i ique e de la cul u e in o ma ionnelle on -ils
joué un ôle dans ma eche che ?
É idemmen , en an qu’uni e si ai e, la pensée c i ique e la cul u e
in o ma ionnelle son au cœu du quo idien. Le dé eloppemen d’ap i udes eliées
à ces deux dimensions es impo an pou ga de une igilance cons an e su les
a aux que l’on consul e, mais aussi pou ga de une dis ance c i ique pa appo
à nos p op es eche ches. Ce ains biais, comme le biais de con i ma ion ou le
pico age (che y picking anglais, c’es -à-di e la sélec ion d’élémen s a o ables à no e
opinion p éé ablie) peu en in luence nos déma ches de açon non in en ionnelle.
Ê e conscien de cela pe me donc de nou i le ega d é lexi su sa p op e
p a ique.
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