REVIEW ARTICLE
© ARQUEOLOGÍA IBEROAMERICANA 56 (2025): 179-185. ISSN 1989-4104. <h ps://www.laiesken.ne /a queologia/>.
DE LA TRAZA COLONIAL A LA MODERNIDAD: ANÁLISIS
ARQUEOLÓGICO VISUAL DE RIOBAMBA, ECUADOR,
A PARTIR DE REGISTROS FOTOGRÁFICOS Y
CARTOGRÁFICOS HISTÓRICOS DE 1797 A 1920
F om Colonial Layou o Mode ni y: Visual A chaeological Analysis
o Riobamba, Ecuado , Based on His o ical Pho og aphic
and Ca og aphic Reco ds om 1797 o 1920
Galo Pa icio Sil a-Bo ja,1 Angélica Ma ía Jácome-Ve a,1
Jane h Ka olina Cando-B i o,1 Ad iana Gissela Coloma-Llango,2
F anklin O lando Vizue e-Vizue a,1 Ma iana Isabel Cale o-He e a 1
1 Uni e sidad Nacional de Chimbo azo, Riobamba, Ecuado ; 2 Uni e sidad Técnica Es a al de Que edo, Ecuado
* [email p o ec ed] (au o de con ac o)
Recei ed: Oc obe 12, 2025. Modi ied: No embe 10, 2025. Accep ed: No embe 20, 2025. Published: No embe 27, 2025.
Edi ed & Published by Pascual Izquie do [P. I. Egea]. A queol. Ibe oam. Open Access Jou nal.
C ea i e Commons License (CC BY 4.0). h ps://n2 .ne /a k:49934/397. h ps://pu l.o g/aia/5620.
Figu a 1. Colegio y Hospi al de Riobamba. Vis a del edi icio de adobe y eja que albe gó unciones
educa i as y de salud en la Riobamba epublicana. Fuen e: mues a o og á ica INPC (2018).
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RESUMEN
. Es e es udio examina la ans o mación u bana de Riobamba, Ecuado , desde su des ucción po el
e emo o de 1797, y su eubicación en el llano de Tapi en 1799, has a las p ime as décadas del siglo XX. El obje i o
cen al es demos a cómo la ciudad andina a iculó adición y mode nidad, in eg ando la aza colonial he edada de
las Leyes de Indias con inno aciones epublicanas y p ocesos de mode nización. La me odología se insc ibe en la a queología
u bana y en la a queología de la imagen, conside ando las o og a ías y los planos an iguos como a e ac os cul u ales.
Se analiza on seis egis os ma e iales y isuales: el Colegio y Hospi al de Riobamba, el A co de Bella is a, la Ca ed al
y el Municipio, el Colegio Maldonado, el Colegio San Felipe y el plano opog á ico de la an igua ciudad a in de
iden i ica pe manencias, adap aciones y up u as en la con igu ación espacial. Los esul ados mues an que la
mode nización emp ana de Riobamba no implicó una up u a con el o den i einal, sino un p oceso híb ido en el
que coexis ie on pa ones hispánicos, p ác icas e náculas y aspi aciones epublicanas. En conclusión, la ciudad se
cons i uyó como un labo a o io singula de ein ención u bana andina capaz de man ene la memo ia del desas e y,
al mismo iempo, p oyec a una mode nidad p opia y con ex ualizada.
PALABRAS CLAVE
. A queología u bana, pa imonio o og á ico, Riobamba colonial, Ecuado , mode nización u bana,
ca og a ía his ó ica.
ABSTRACT
. This pape examines he u ban ans o ma ion o Riobamba, Ecuado , om i s des uc ion by he 1797
ea hquake and i s eloca ion o he Tapi plain in 1799 o he ea ly decades o he 20 h cen u y. The main objec i e is
o demons a e how his Andean ci y a icula ed adi ion and mode ni y, in eg a ing he colonial layou inhe i ed
om he Laws o he Indies wi h epublican inno a ions and mode niza ion p ocesses. The me hodology is based on
u ban a chaeology and he a chaeology o he image, conside ing his o ical pho og aphs and old plans as cul u al a i ac s.
Six ma e ial and isual eco ds we e analyzed: he Riobamba School and Hospi al, he Bella is a A ch, he Ca hed al
and he Municipali y, he Maldonado School, he San Felipe School, and he opog aphical map o he old ci y in o de
o iden i y con inui ies, adap a ions, and up u es in he spa ial con igu a ion. The esul s show ha he ea ly
mode niza ion o Riobamba did no imply a b eak wi h he colonial o de , bu a he a hyb id p ocess in which Hispanic
pa e ns, e nacula p ac ices, and epublican aspi a ions coexis ed. In conclusion, he ci y became a unique labo a o y
o Andean u ban ein en ion capable o p ese ing he memo y o he disas e while p ojec ing i s own con ex ualized
mode ni y.
KEYWORDS
. U ban a chaeology, pho og aphic he i age, colonial Riobamba, Ecuado , u ban mode niza ion, his o ical
ca og aphy.
INTRODUCCIÓN
La ciudad de Riobamba, si uada en el co azón de los
Andes ecua o ianos, cons i uye uno de los escena ios
más signi ica i os pa a el es udio de la ans o mación
u bana en Amé ica La ina. Fundada en el siglo XVI en
el ma co de la colonización española, su his o ia es á
ma cada po un episodio de as ado : el e emo o del
4 de eb e o de 1797, uno de los más des uc i os de la
egión andina, que a asó la ciudad o iginal y obligó a
su eubicación en el llano de Tapi en 1799. Es e hecho,
lejos de se solo una ca ás o e na u al, se con i ió en
un hi o his ó ico que econ igu ó la ma e ialidad, la
memo ia y la iden idad u bana.
En es e sen ido, Riobamba ep esen a un caso pa a-
digmá ico pa a la a queología u bana, pues en ella con-
e gen elemen os de des ucción, econs ucción y
mode nización que pe mi en analiza los p ocesos de
esiliencia cul u al y adap ación al e i o io (A egui
2025)
En las úl imas décadas, la a queología u bana ha co-
menzado a ascende la exca ación ma e ial pa a in-
co po a nue as uen es de análisis, en e ellas la o o-
g a ía y los planos his ó icos. Es as imágenes no solo
documen an la mo ología u bana, sino que, como
ad ie en Es ada (2018) y Gue e o (2020), cons i u-
yen en sí mismas a e ac os cul u ales que deben se
analizados con la misma igu osidad que un agmen-
o ce ámico o un mu o exca ado. De es e modo, los
egis os isuales de Riobamba, como o og a ías de
calles, edi icios ins i ucionales, monumen os y planos
opog á icos, se con ie en en es imonios a queológi-
cos que e idencian la ansición de un modelo colonial
hacia una mode nidad emp ana ca ac e izada po la
in oducción de in aes uc u as como la elec i icación,
la mo o ización y la u banización pe i é ica.
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La ele ancia de es e en oque adica en que las imá-
genes no son simples ilus aciones de un pasado pe di-
do, sino disposi i os de memo ia que condensan dis-
cu sos sociales, polí icos y es é icos. Como sos iene
Es ada (2018), «las o og a ías son simul áneamen e
obje i as y subje i as; documen os que deben lee se con
la misma igu osidad que un a e ac o ecupe ado en
exca ación». Es a pe spec i a nos obliga a epensa los
documen os isuales como uen es a queológicas capa-
ces de e ela no solo o mas a qui ec ónicas y azas
u banas, sino ambién las elaciones de pode , las je a -
quías sociales y los imagina ios colec i os que die on
o ma a la ciudad.
Riobamba, además, cons i uye un espacio p i ilegia-
do pa a es udia la in e acción en e ca ás o e y u ba-
nismo. El e emo o de 1797 no solo des uyó edi ica-
ciones, sino que ambién ac u ó un o den u bano y
simbólico. La eubicación en Tapi ep esen ó una opo -
unidad pa a implemen a un modelo de ciudad plani-
icada según el dame o de las Leyes de Indias, pe o adap-
ado a las necesidades de un con ex o epublicano en
o mación (Gue e o 2020). En es e nue o emplaza-
mien o, los espacios de pode , como las iglesias, con-
en os, colegios y edi icios municipales, ue on eo -
ganizados es a égicamen e pa a e o za la cen alidad
de la plaza mayo y la hegemonía de las ins i uciones
eligiosas y es a ales como mencionan Ca e e o e al.
(2024). Al mismo iempo, la pe i e ia comenzó a con-
igu a se como un espacio de expansión ma cado po
la mo ilidad social y las inno aciones écnicas que lle-
ga ían a lo la go del siglo XIX.
En es e con ex o, las seis igu as analizadas en el p e-
sen e a ículo cons i uyen en anas hacia la comp en-
sión de la ciudad en sus dis in as ases de ans o ma-
ción. La o og a ía del Colegio y Hospi al de Riobamba,
po ejemplo, no solo e leja una ipología a qui ec ó-
nica de adobe con eja, sino que e idencia el papel dual
de las ins i uciones educa i as y de salud en la consoli-
dación del espacio u bano epublicano (Cab e a 2011).
El A co de Bella is a, po su pa e, se e ige como sím-
bolo de ansición en e lo colonial y lo mode no, alu-
diendo a un lími e ísico y simbólico que sepa aba el
cen o u bano de las á eas subu banas y, al mismo iem-
po, legi imaba la llegada de los p ime os au omó iles
como signo de mode nidad. El plano opog á ico de la
an igua Riobamba, en cambio, esca a la memo ia de
la aza colonial pe dida as el desas e, e elando cómo
el o denamien o e i o ial e a un ecu so de con ol
social y polí ico en el ma co del Impe io español (Bie-
nes 2019).
Tal como mani ies an Campo e al. (2022), las es
imágenes complemen a ias de la Ca ed al y el Munici-
pio, el Colegio Maldonado y el Colegio San Felipe e-
ue zan es e análisis al mos a la consolidación de es-
pacios cí icos y eligiosos que de inie on la isonomía
de la nue a Riobamba.
La Ca ed al y el Municipio simbolizan la con e gen-
cia de lo sag ado y lo polí ico en el co azón de la ciudad,
mien as que los colegios Maldonado y San Felipe e i-
dencian la unción de la educación en la o mación de
una éli e in elec ual y di igen e. Es as igu as, más que
ep esen a edi icios, mues an los cimien os ideológi-
cos de una sociedad en ánsi o hacia la mode nidad.
Es e a ículo se insc ibe, po an o, en el ma co de la
a queología isual y u bana, campos que econocen la
po encialidad de los documen os g á icos como uen-
es p ima ias de in e p e ación his ó ica. Como indica
Sa agu o (2019), «la a queología del p esen e y del pa-
sado ecien e equie e a ende a nue as ma e ialidades,
en e ellas las igu as, que son a la ez obje o y medio
de in es igación».
Figu a 2. A co de Bella is a. Es uc u a monumen al que ma caba
el lími e u bano y simbolizaba la llegada de la mode nidad. Se
obse an pea ones y au omó iles emp anos. Fuen e: mues a
o og á ica INPC (2018).
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Bajo es a p emisa, el p esen e abajo no p e ende
ealiza una me a desc ipción iconog á ica, sino o e-
ce un análisis a queológico-in e p e a i o de los egis-
os isuales, poniendo én asis en su dimensión ma e-
ial, simbólica y social.
Me odológicamen e, es e en oque supone econoce
en cada igu a no solo lo que mues a, sino ambién lo
que ocul a y lo que simboliza. Las edi icaciones, las calles
emped adas, los o namen os a qui ec ónicos o la p e-
sencia de pe sonajes en la escena no se in e p e an como
da os aislados, sino como pa e de un sis ema cul u al
que a icula pode , memo ia e iden idad. En es e sen i-
do, las igu as cons i uyen agmen os a queológicos de
una ciudad en cons an e ans o mación; agmen os
que deben se «exca ados» median e un análisis igu-
oso que combine la desc ipción o mal con la in e -
p e ación his ó ica y social (Gue e o 2020).
Finalmen e, el caso de Riobamba esul a especial-
men e ele an e pa a los deba es con empo áneos so-
b e pa imonio u bano y memo ia his ó ica en Amé i-
ca La ina. En un con ex o en el que los p ocesos de
mode nización y globalización ienden a homogenei-
za los paisajes u banos, ecupe a y analiza es os e-
gis os isuales pe mi e ei indica la singula idad de
la expe iencia andina y econoce la esiliencia de las
comunidades que, a lo la go de siglos, han sabido e-
cons ui su ciudad sob e las huellas del desas e.
METODOLOGÍA
La in es igación emplea una me odología mix a:
1. A queología isual: análisis de composición, con-
ex o y elemen os a qui ec ónicos p esen es en las o-
og a ías.
2. Ca og a ía his ó ica: e isión y ubicación de ele-
men os en el plano opog á ico de Riobamba.
3. Con ex ualización his ó ica: e isión bibliog á ica
en uen es p ima ias y secunda ias, p io izando es u-
dios de los úl imos cinco años sob e pa imonio u ba-
no en ciudades coloniales andinas (Sil a 2019).
Cada documen o isual se a ó como un obje o a -
queológico: se iden i ica on ma e iales, écnicas cons-
uc i as, e idencias de uso del espacio y huellas de cam-
bio.
RESULTADOS
La igu a 1 mues a un amo de calle emped ada,
lanqueado po edi icaciones de adobe y cubie a de eja.
A la izquie da, un edi icio ins i ucional de dos plan as,
de iliación neoclásica, con en anas simé icas y co -
nisas o namen adas. Se a a de un inmueble de un-
ciones mix as (educa i as y de salud), lo cual con i ma
la es echa elación en e u banismo y se icio público
en la Riobamba epublicana.
La p esencia de una a ola cen al cons i uye un es-
imonio de la ansición hacia sis emas de alumb ado
u bano p e io a la elec i icación o al (1910-1925).
Como señala Sa agu o (2019), «la mode nización u -
bana de Riobamba se exp esó p ime o en la do ación
de se icios públicos an es que en la ans o mación ma-
si a de la aza».
Desde una lec u a a queológica, el edi icio combina
elemen os coloniales (adobe, echumb e de eja) con
adap aciones epublicanas (sime ía académica), e iden-
ciando un p oceso de hib idación ma e ial y simbólica.
La igu a 2 hace e e encia a una es uc u a monu-
men al, con insc ipción en elie e, ep esen ando un
pun o de ansición en e el cen o u bano y las á eas
subu banas. Su diseño, de co e epublicano, se asocia
con la en ada de la mode nidad, simbolizada po la
p esencia de au omó iles de p incipios del siglo XX.
Los pe sonajes en aje o mal y somb e o sugie en un
uso ce emonial o ep esen a i o del espacio.
Es e monumen o cons i uye un umb al en e el cen-
o u bano y los espacios pe i é icos. Su diseño epu-
blicano, con insc ipción en elie e, e ue za el ca ác e
ce emonial y ep esen a i o. La o og a ía e idencia la
coexis encia de pea ones con los p ime os au omó i-
les, ma cando la llegada de la mo o ización al paisaje
u bano.
Los pe sonajes e a ados, es idos con ajes o ma-
les y somb e os, sugie en un uso pe o ma i o del espa-
cio. En palab as de Mancheno & Al ami ano (2021),
«los monumen os u banos no solo ma e ializan pode ,
sino que encuad an p ác icas de isibilidad y ep esen-
ación ciudadana».
El a co no es solo in aes uc u a, sino on e a sim-
bólica: delimi a el espacio de la ciudad mode na en
con as e con su hin e land ag ícola.
La igu a 3 mues a la aza en dame o ípica de las
ciudades coloniales hispanoame icanas, con plazas, con-
en os y ba ios di e enciados. La p esencia de espacios
abie os y alineaciones egula es con i ma el modelo de
plani icación u bana de i ado de las Leyes de Indias.
El plano e ela la aza en dame o p opia de las ciuda-
des i einales, o ganizada en o no a la plaza mayo y
manzanas egula es. Se ap ecian con en os, ba ios y
espacios abie os, es imonio de la plani icación de i-
ada de las Leyes de Indias.
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La lec u a a queológica de es e plano sugie e que la
e undación de Riobamba en 1797 no ue imp o isa-
da, sino guiada po una lógica de o denamien o espa-
cial donde la cuad ícula se con i ió en «ins umen o
de con ol social y polí ico» (Es ada 2018).
La pe sis encia de es e modelo u banís ico, aún isi-
ble en o og a ías pos e io es, demues a la ue za de la
adición colonial en la con igu ación de la ciudad.
La igu a 4 es una o og a ía que mues a la plaza
p incipal de Riobamba con la Ca ed al y el edi icio
municipal, ambos de g an monumen alidad. La com-
posición e ela la cen alidad de la ida cí ica, eligiosa
y adminis a i a en o no al espacio público p incipal.
La Ca ed al, de líneas neoclásicas, y el Municipio,
de inspi ación epublicana, simbolizan la dualidad en-
e lo sag ado y lo ci il, elemen os undacionales de la
Figu a 3. Plano opog á ico de la an igua Riobamba. Rep esen-
ación en dame o de la ciudad i einal an e io al e emo o de
1797. Fuen e: mues a o og á ica INPC (2018).
Figu a 4. Ca ed al y Municipio de Riobamba. Vis a de la plaza
p incipal con edi icaciones eligiosas y ci iles que simbolizan la
dualidad sag ado-cí ica. Fuen e: mues a o og á ica INPC (2018).
ciudad hispanoame icana. Como ad ie e Sa agu o
(2019), «la monumen alidad u bana es un discu so en
pied a que legi ima an o el pode eligioso como el
es a al». A queológicamen e, se obse a una ansición
es ilís ica: el adobe y la eja coloniales an siendo e-
emplazados po mampos e ía y cubie as más du ade-
as, e lejo de los a ances écnicos y de la olun ad de
pe du abilidad.
La igu a 5 co esponde al Colegio Maldonado en
cons ucción, que cons i uye un egis o excepcional del
p oceso edi ica o io de la p ime a mi ad del siglo XX.
La es uc u a de mu os obus os y amplias en anas in-
dica la adopción de écnicas cons uc i as mode nas en
eemplazo del adobe adicional. El egis o isual mues-
a andamios, ope a ios y ma e iales, cons i uyendo
e idencia de la mode nización ma e ial de la ciudad.
Figu a 5. Colegio Maldonado. Edi icio educa i o en cons ucción
que e idencia la ansición hacia la a qui ec u a mode na del siglo
XX. Fuen e: mues a o og á ica INPC (2018).
Figu a 6. Colegio San Felipe. Edi icación epublicana consolidada,
símbolo del p es igio educa i o en la Riobamba mode na. Fuen e:
mues a o og á ica INPC (2018).
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Según Es ada (2018), la ob a pública educa i a ue
«mo o de u banidad y signo de p og eso en la Rio-
bamba epublicana». Desde una pe spec i a a queoló-
gica, es e edi icio ep esen a un hi o de la ansición
hacia la a qui ec u a escola mode na, símbolo de dis-
ciplina, con ol social y o mación ciudadana.
La igu a 6 es una o og a ía del Colegio San Felipe
que p esen a un edi icio consolidado de es ilo epubli-
cano con achada o denada, co nisas y un acceso je á -
quico. Su monumen alidad lo posiciona como un e-
e en e de p es igio educa i o y social.
La disposición del inmueble y la indumen a ia de los
e a ados (uni o mes, somb e os) sugie en un uso o -
mal del espacio asociado a i uales cí icos y escola es.
En é minos de a queología isual, es e edi icio e ue -
za la idea de la educación como « ecnología social» (Mi-
nis e io de Cul u a y Pa imonio 2020) donde la a -
qui ec u a si e pa a inculca disciplina y pe enencia.
DISCUSIÓN
El con as e en e las igu as y el plano e idencia un
p oceso de con inuidad y cambio. Mien as la aza u -
bana i einal se man iene como esquele o es uc u al,
los elemen os a qui ec ónicos y ecnológicos se ans-
o man. El emped ado, las cubie as de eja y la dispo-
sición de los espacios emi en a un u banismo pensado
pa a la escala pea onal y de ca uajes; la llegada de los
au omó iles y a cos monumen ales ma ca la inse ción
de nue as dinámicas económicas y simbólicas.
Es e ipo de análisis con i ma lo señalado po Gue-
e o (2020), quien ad ie e que la a queología u bana
en los Andes debe conside a an o los es os ma e ia-
les isibles como los paisajes de la memo ia cap u ados
en sopo es o og á icos y ca og á icos.
Hallazgos a queológicos
1. Pe sis encia del dame o indiano y je a quías
con en uales
E idencia: el plano mues a la plaza mayo , manza-
nas egula es y con en os (San o Domingo, San Blas,
San F ancisco, Concepción) en posiciones dominan-
es. Lec u a: esponde al o denamien o p esc i o po
las Leyes de Indias: «La plaza sea en cuad o p olon-
gada... una ez y media de su ancho y de la plaza sal-
gan cua o calles p incipales» (Minis e io de Cul u-
a y Pa imonio 2020).
2. A qui ec u a de ie a con o na o académico
(con inuidad écnica más mode nidad o mal)
E idencia: en la o o del Colegio y Hospi al hay mu-
os de adobe encalado, cubie as de eja de canal y
achadas con anos í micos y co nisas neoclásicas.
Lec u a: hib idez en e écnicas e náculas y epe -
o ios epublicanos; e edas al as y emped ado su-
gie en con ol de esco en ía y man enimien o mu-
nicipal. La desc ipción decimonónica de Riobamba
con i ma el pa ón: calles, ec as y anchas, algunas
emped adas... (Gue e o, ci ado en Sa agu o 2019).
3. In aes uc u a de ansición p e ia a la
elec i icación plena
E idencia: a ola de b azo cu o («pico de ganso»)
en hie o undido y ausencia de ed eléc ica densa
en la calle o og a iada. Lec u a: ase de mode nidad
emp ana cohe en e con la «mode nización que
ans o mó la ciudad de Riobamba» a inicios del si-
glo XX.
4. Bella is a como umb al simbólico y
u banización plani icada (1924)
E idencia: a co con la insc ipción BELLA VISTA y
p esencia de au omó iles ipo ou ing. Lec u a: pue a
u bana que ma ca el paso del casco consolidado a una
ciudadela esidencial pa a éli es. La uen e munici-
pal documen a que en 1924 los he manos Isido o y
Felipe Le y inician la u banización con la insignia
en dos a cos: el de «Bella is a» y el de «La T inidad».
5. Mo o ización y nue as
pe o ma i idades
del
espacio público
E idencia: ehículos y a uendos o males en la esce-
na del a co. Lec u a: la calle se eje a quiza pa a lu-
jos mo o izados y ce emoniales, consis en e con los
p ocesos locales de mode nización u bana (1905-1926).
6. Memo ia del desas e y ep og amación
u bana (1797-1799)
E idencia: el plano de la «an igua Riobamba» emi e
al asen amien o des uido po el sismo de 1797 y a
la decisión de aslada la ciudad a Tapi. Lec u a: el
aslado ue aco dado el 21 de ma zo de 1797 y cul-
minó el 31 de oc ub e de 1799; el mapa unciona
como «plan illa» de memo ia pa a la nue a aza.
7. Ma co eó ico: la o og a ía como a e ac o
Sus en o: las o og a ías son «simul áneamen e obje-
i as y subje i as», po lo que deben lee se con p o-
ocolos ma e iales y con ex uales p opios de la a -
queología de la imagen. El análisis conjun o de las
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seis imágenes e ela un p oceso de mode nización
paula ino donde lo i einal, lo epublicano y lo mo-
de no con i en en ensión y supe posición.
• La aza en dame o (plano an iguo) ga an iza la pe -
sis encia del o den i einal.
• Los edi icios ins i ucionales (Colegio-Hospi al, Ca-
ed al, Municipio, colegios) mues an la cen alidad
del Es ado y la Iglesia en la cons ucción del espacio
u bano.
• El A co de Bella is a y la in oducción de au omó i-
les ep esen an la ape u a hacia la mode nidad y la
inse ción de Riobamba en ci cui os nacionales.
• La ansición cons uc i a del adobe a la mampos e-
ía e leja una ans o mación ma e ial con p o un-
das implicaciones simbólicas. En é minos a queo-
lógicos, es as igu as cons i uyen «es a os isuales»
que pe mi en as ea la ma e ialización de ideolo-
gías y p oyec os polí icos en el espacio u bano.
CONCLUSIONES
Las uen es isuales his ó icas cons i uyen e idencias
a queológicas de al o alo pa a la econs ucción de la
e olución u bana. En Riobamba, la mode nización em-
p ana no implicó up u a con la aza colonial, sino su
adap ación a nue as necesidades.
La a queología isual, in eg ada con la ca og a ía his-
ó ica, pe mi e no solo documen a cambios ma e ia-
les, sino ambién in e p e a ans o maciones cul u a-
les y simbólicas.
1. Las imágenes his ó icas de Riobamba cons i uyen
e idencias a queológicas de p ime a mano pa a com-
p ende la ansición en e i eina o, epública y mo-
de nidad.
2. La pe sis encia de la aza colonial demues a la con-
inuidad no ma i a impues a po las Leyes de Indias,
aun en con ex os de e undación.
3. La monumen alidad a qui ec ónica de edi icios eli-
giosos, ci iles y educa i os consolidó un discu so u -
bano de pode y disciplina.
4. La llegada de ecnologías como la iluminación y el
au omó il modi ica on las p ác icas sociales y la pe -
cepción de la ciudad.
5. El análisis in e disciplina de o og a ías y planos
cons i uye una ía inno ado a pa a la a queología
u bana andina.
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