Sacco, Pie Luigi; Vi iani, Michele
Wo king Pape
La esponsabili à sociale d'Imp esa - p ospe i e eo iche
nel diba i o i aliano
Quade ni - Wo king Pape DSE, No. 578
P o ided in Coope a ion wi h:
Uni e si y o Bologna, Depa men o Economics
Sugges ed Ci a ion: Sacco, Pie Luigi; Vi iani, Michele (2006) : La esponsabili à sociale d'Imp esa
- p ospe i e eo iche nel diba i o i aliano, Quade ni - Wo king Pape DSE, No. 578, Alma Ma e
S udio um - Uni e si à di Bologna, Dipa imen o di Scienze Economiche (DSE), Bologna,
h ps://doi.o g/10.6092/unibo/amsac a/4707
This Ve sion is a ailable a :
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1
La Responsabili à Sociale d’Imp esa
p ospe i e eo iche nel diba i o i aliano1
Pie Luigi Sacco2, Michele Vi iani3
Abs ac
Co po a e Social Responsibili y: heo e ical pe spec i es in he I alian Deba e
This pape is mean as a discussion o di e en me hodological
app oaches o he analysis o co po a e social esponsibili y (CSR), so ed ou
h ough a sc u iny o he li e a u e ha has eme ged om he ecen I alian
deba e.
The i s s eam o li e a u e is embedded in he neo-classical app oach
ha adap s – o he con empo a y economic en i onmen - he amous Mil on
F iedman’s s a emen ha he social esponsibili y o he i m is o make p o i s
(F iedman, 1970).
The second s eam e e s o a neo-con ac ualis app oach, mainly
de eloped by Lo enzo Sacconi (2004, 2005), ha can be conside ed as an
insigh ul applica ion o incomple e con ac s heo y, s ongly cha ac e ized by
a con ac ualis -o ien ed e hical pe spec i e.
The hi d s eam is he ela ional app oach de eloped by B uni and
Zamagni (2004), which akes he issue o social ep oduc ion in o accoun in he
desc ip ion o he economic sys em, he eby looking a i ms as p oduce s o
socially p o ided goods.
Finally, we p opose an in eg a ion be ween hese di e en pe spec i es
h ough he adop ion o a con en ionalis de ini ion o CSR.
Jel Classi ica ion: D02, M14.
1 Gli au o i ing aziano gli anonimi e e ee della i is a Economia Poli ica pe i p ecisi e s imolan i
commen i. Ring aziano inol e S e ano Zamagni, Ma io Vi iani e Lo enzo Sacconi pe gli u ili
sugge imen i bibliog a ici.
2 Dipa imen o delle A i e del Disegno Indus iale, Uni e si à IUAV Venezia, Do sodu o 2206 Te ese
30123 Venezia, sacco@iua .i .
3 Dipa imen o di Scienze Economiche, Uni e si à di Bologna, Piazza Sca a illi, 2, 40126 Bologna,
i [email protected] .
2
1 In oduzione
Il diba i o i aliano sulla esponsabili à sociale d’imp esa (RSI o CSR, secondo
l’equi alen e accezione di lingua inglese) ha assun o nel co so degli ul imi anni
pa icola e consis enza e i aci à: le poli iche di di usione della Rsi ado a e dalla
Commissione Eu opea e dal go e no i aliano nella p eceden e legisla u a4, hanno
s imola o il con on o a le di e se p ospe i e di de inizione ed analisi del conce o
p esen i nel pano ama nazionale5, o endo una pano amica di concezioni di g ande
in e esse.
Il p esen e la o o o e una assegna c i ica dei p incipali con ibu i degli
economis i i aliani in ma e ia di Rsi: la a azione si s iluppa icos uendo e
p ospe i e in e p e a i e, neo-classica, neo-con a ualis a e elazionale (o
dell’Economia Ci ile), che si i anno a e di e en i eo ie gius i ica i e
dell’esis enza delle imp ese. Ognuna pe me e di coglie e alcuni aspe i del conce o
di esponsabili à sociale d’imp esa e dei sis emi d’incen i i che ne sos engono le
p a iche. Il p esen e con ibu o p opone quindi l’in eg abili à delle di e en i
p ospe i e secondo una logica con enzionalis a d’analisi, che e à sin e icamen e
abbozza a come conclusione del pe co so.
Il es o dell’in oduzione si s iluppa in due pa i. Nella p ima p oponiamo una
eloce pano amica dell’e oluzione del diba i o sulla Cs , in modo da o i e al le o e
alcuni i e imen i pe l’app o ondimen o del diba i o in e nazionale ed
in e disciplina e. Nella seconda ci concen iamo sull’esposizione ed in e p e azione
delle de inizioni di Cs che hanno sapu o ecen emen e ca alizza e il diba i o
nazionale.
1.1 L’e oluzione del diba i o sulla Rsi
4 Si eda il p oge o CSR-SC no emb e 2003, epe ibile nel si o www.wel a e.go .i .
5 La bibliog a ia nazionale sull’a gomen o è eno memen e c esciu a negli ul imi mesi: senza p e ese di
esaus i i à, sugge iamo i es i D’O azio (2003), Mol eni-Lucchini (2004), Rusconi-Do iga i (2004),
Sacconi (2005), Salani (2003). Un es o impo an e pe comp ende e gli s iluppi del diba i o sulla Cs
ino all’inizio degli anni ’80 è Hop -Teubne (1986).
3
A pa i e dal con ibu o di Be le-Means (1932) l’imp esa capi alis ica
comincia ad esse e in esa come un’is i uzione ca a e izza a dalla sepa azione a
p op ie à e con ollo. La cons a a a disc ezionali à del managemen a so ge e il
quesi o su quali ne debbano esse e gli obie i i economici ed i incoli giu idici, cioè
al imen i de o, e so quali sogge i si esp ima la esponsabili à iducia ia dei
manage . Su ques o ema si con on a ono le posizioni di Be le e Dodd. Be le
sos ene a che “i po e i dell’imp esa osse o in cus odia pe con o degli azionis i,
men e Dodd a e ma a che osse o in cus odia pe l’in e a colle i i à.”6. Secondo
Dodd in a i, “l’opinione pubblica impone o amai di conside a e l’imp esa
un’is i uzione economica che s olge un se izio sociale, così come la unzione di
p oduzione del p o i o” 7. Il diba i o sulla esponsabili à sociale d’imp esa nasce
dunque come con on o sulla iden i icazione, più o meno ampia, dell’in e esse sociale
dell’imp esa8 e si p esen a come la con apposizione a p ospe i e che oggi
chiame emmo ispe i amen e sha eholde e s akeholde alue9.
Fino alla p ima me à degli anni ’70, a on e di una posizione neo-classica che
iden i ica a la unzione sociale d’imp esa nel me o pe seguimen o del p o i o10, si è
assis i o allo s iluppo di una p ospe i a in e disciplina e che condi ide le p emesse
desc i i e di quella che sa à la s akeholde heo y: in pa icola e l’idea che l’imp esa
abbia “ do e i” nei con on i di una plu ali à di sogge i o di is anze sociali, non
iassumibili nel pe seguimen o del isul a o eddi uale. E’ il pe iodo della p ima
i lessione - all’in e no degli s udi manage iali - sul conce o di esponsabili à sociale
d’imp esa11, e - nell’ambi o della eo ia economica – dell’a icola si di un diba i o
sull’obie i o e la na u a dell’imp esa, che ha is o con appo si alla eo ia neo-
classica p ima le eo ie manage ialis e12, poi quelle neo-is i uzionalis e13 che
a i e anno nel co so degli anni ’80 e ’90 a p odu si nei con ibu i più signi ica i i.
6 Be le, 1954, pag. 169, ci a o in Wedde bu n, 1986, pag. 39.
7 Dodd, 1932, pag. 1148, ci a o in Wedde bu n, 1986, pag. 41.
8 “Con in e esse sociale, nel linguaggio giu idico, ci si i e isce all’in e esse che può esse e conside a o
p op io dell’en e socie à (in pa icola e socie à pe azioni) e che unge da pa ame o pe il
compo amen o degli amminis a o i ( enu i ad ope a e le lo o scel e in unzione del pe seguimen o di
ale in e esse) e dà limi e al po e e di maggio anza, le cui decisioni, assun e nell’in e esse p op io ed in
con as o con l’in e esse sociale, possono esse e in alida e e ese non incolan i” (Denozza, 2005, pag.
143).
9 Sulla con apposizione a ques e p ospe i e della Co po a e Go e nance si eda Ti ole (2001).
10 No o il con ibu o di F iedman (1970, 1977), di cui si di à nel pa ag a o 2.
11 Pe una sin esi dell’e oluzione del conce o di Cs nell’ambi o degli s udi di ges ione aziendale si
eda Chi ieleison (2004).
12 Sin esi di ques o diba i o nel es o colle aneo Hop -Teubne (1986) in pa icola e nei con ibu i di
Wedde bu n, Mashaw, S one con enu i nel olume.
4
E’ impo an e no a e che, ino alla p ima me à degli anni ’70, la eo ia neo-classica e
quella “della Cs alla ga a” condi ide ano un’ipo esi impo an e: che gli a i con cui
iene pe segui a una esponsabili à d’imp esa “ol e il pe seguimen o del p o i o”
osse o sos anzialmen e un cos o. I sos eni o i della Cs i ene ano che ale cos o
acesse pa e dei “do e i” dell’imp esa o dei incoli che i cambiamen i della socie à le
impone ano, gli economis i neo-classici li conside a ano un ischio pe la sua
e icienza e quindi gene almen e pe il pe seguimen o della inali à sociale p op ia, il
pe seguimen o del p o i o.
Dalla seconda me à degli anni ’70 si a o za la isione della esponsabili à
sociale d’imp esa come a ibu o ges ionale14, cioè come una se ie di p a iche che
l’imp esa ado a in modo da ende e occasioni di miglio amen o ges ionale e di
di e enziazione le complesse ichies e p o enien i dell’ambien e es e no15: dunque
non è più un conce o che si con appone all’idea dell’imp esa come o ganizzazione
mo i a a dal isul a o eddi uale.
E’ in pa icola e dall’inizio degli anni ’80 che si di onde, a a e so il
con ibu o di F eeman (F eeman, 1984; F eeman-Gilbe , 1988; F eeman-E an, 1990,
1993), il conce o di s akeholde , de ini o come “qualsiasi g uppo o indi iduo che può
a e un in lusso o è in luenza o dal aggiungimen o dello scopo di
un’o ganizzazione”. La eo ia degli s akeholde , che cos i uisce uno dei pilas i
dell’analisi della Cs e in gene e dell’analisi s a egica ed o ganizza i a, è
ca a e izza a da una mol eplici à d’impiego che Donaldson e P es on (1995) hanno
sis ema izza o. La eo ia degli s akeholde può esse e in a i u ilizza a in e mini
desc i i i, cioè pe analizza e l’imp esa come cos ellazione di in e essi coope a i i e
con li uali, in e mini s umen ali - quale che sia lo scopo dell’imp esa la ges ione
delle elazioni con gli s akeholde ne de e mina l’e icienza; o no ma i i - cioè gli
s akeholde e il lo o in e essi sono i ini e non semplicemen e i mezzi dell’a i i à
d’imp esa.
Pe conclude e ques a eloce pano amica è necessa io ci a e due ul e io i
pe co si del diba i o: il p imo consis e nel ema della Con abili à Sociale (Bilancio
Sociale, Ambien ale, di Missione, Codici E ici ecc.), a gomen o con il quale il ema
13 Sin esi di ques a componen e del diba i o in Sacconi (2005b)
14 Su ques o in pa icola e Sapelli (1986).
15 Si eda Chi ieleison (2004).

5
della Cs si è sos anzialmen e iden i ica o nel co so degli anni no an a16; il secondo
aspe o coincide nel già ichiama o ed assai ecen e i o no di in e esse della
le e a u a economico- eo ica anglosassone pe il ema della Cs . In ques a le e a u a
(si eda Vi iani Michele, 2006b) la esponsabili à sociale d’imp esa iene
p e alen emen e iden i ica a nella p oduzione p i a a di beni pubblici o, più
gene almen e, nella ges ione delle es e nali à d’imp esa.
1.2 Le de inizioni di Cs nel diba i o i aliano
Pe quan o non esis a una de inizione unanimemen e acce a a di
esponsabili à sociale d’imp esa, sono due quelle che più hanno sapu o ca alizza e il
diba i o nazionale negli ul imi anni. Secondo la p ima - o mula a dalla Commissione
Eu opea - la esponsabili à sociale d’imp esa consis e:
“nell’in eg azione olon a ia delle p eoccupazioni sociali ed ecologiche delle
imp ese nelle lo o ope azioni comme ciali e nei lo o appo i con le pa i in e essa e.
Esse e socialmen e esponsabili signi ica non solo soddis a e pienamen e gli
obblighi giu idici applicabili, ma anche anda e al di là in es endo “di più” nel
capi ale umano, nell’ambien e e nei appo i con le pa i in e essa e. L’espe ienza
acquisi a (..) sugge isce che, andando ol e gli obblighi della legislazione le imp ese
po e ano aumen a e la p op ia compe i i i à. L’applicazione di no me sociali che
supe ano gli obblighi giu idici (..) può a e e un impa o di e o sulla p odu i i à. Si
ap e in al modo una s ada che consen e di ges i e il cambiamen o e di concilia e lo
s iluppo sociale con una maggio e compe i i i à”. (Lib o Ve de. P omuo e e un
quad o eu opeo pe la esponsabili à sociale delle imp ese, Com 366/2001)
Secondo Lo enzo Sacconi la esponsabili à sociale d’imp esa consis e
in ece in:
“un modello di go e nance alla ga a d’imp esa, in base alla quale chi go e na
l’imp esa ha esponsabili à che si es endono dall’osse anza di do e i iducia i nei
igua di della p op ie à ad analoghi do e i iducia i nei igua di in gene ale di u i
gli s akeholde ” (Sacconi, 2004, pag 112)17.
16 Si eda Hinna (2003); Vi iani Ma io (2006).
17In Sacconi (2005c) si o ano anche le de inizioni complemen a i di s akeholde e do e e iducia io,
che qui ome iamo.
6
Ci si o a di on e a due de inizioni non immedia amen e compa abili pu
essendo en ambe di ipo no ma i o. Della seconda in a i, in quan o scien i ica, può
esse e icos ui o un signi ica o uni oco; la p ima ha in ece unzione di gene ico
ondamen o pe una se ie di poli iche pubbliche e p i a e, u ilizza un linguaggio do e
alcuni e mini semb ano u ilizza i in modo – pe così di e – e oca i o come ad
esempio “in es i e di più”. Da a ques ’ambigui à, il appo o a le due de inizioni è
s a o a iamen e in e p e a o. Alcuni commen a o i, come ad esempio lo s esso
Sacconi18, ne sos engono la compa ibili à, al i - di cui condi idiamo maggio men e
l’analisi19 - ne so olineano la con apposizione20.
Come si a à modo di chia i e nel pa ag a o 3, nella p ospe i a di Sacconi, la
Cs è una speci ica p ocedu a di ges ione dell’imp esa che pe me e l’esp essione di
quella che iene i enu a l’au en ica inali à economica dell’is i uzione, inali à che
non coincide con la adizionale o mulazione dell’in e esse sociale in ambi o
giu idico, ma con la go e nance mul is akeholde .
Nella de inizione ado a a dalla Commissione eu opea, la Rsi consis e in un
“in es i e di più”, cioè semb a, da o l’in e esse sociale dell’is i uzione, nell’ado a e
azioni non impu abili alla ges ione co en e e da cui si a endono bene ici plu iennali,
che soddis ino alo i (o bisogni) socialmen e iconosciu i, con il isul a o di un
aumen o di e icienza nel pe seguimen o del ine is i uzionale s esso. La gene ici à di
ques a de inizione è s a a al con empo conseguenza e s imolo dell’iden i icazione
co en e della Responsabili à Sociale d’imp esa in una assonomia di p a iche
18 Sacconi, 2005a, pag. 31 e seguen i.
19 In pa icola e Cos i, 2005, pag. 422.
20 La con apposizione a pa e nos o più signi ica i a è a la de inizione di Rsi u ilizza a da Sacconi,
che si concen a sulle ca a e is iche della go e nance d’imp esa, e quelle in ece u ilizza e in
pa icola e da giu is i come Ca aggi e Cos i. secondo i quali “la esponsabili à sociale a iene
all’a i i à dell’imp esa e solo di i lesso alla sua o ganizzazione” (Ca aggi, 2005, pag. 236).
7
aziendali21, la cui ampia a ie à è ben esp essa da alcune ice che empi iche in
ma e ia (Mol eni-Lucchini, 2004; Zama o, 2004) 22.
Dal nos o pun o di is a la con apposizione a le due de inizioni s a anzi u o
nel ipo di domande che semb ano so ende e: la de inizione di Sacconi o igina dalla
domanda “qual è la inali à sociale dell’imp esa” in endendo quindi la gius i icazione,
in e mini eo ico-as a i, dell’esis enza dell’imp esa. La de inizione o e a dalla
Commissione Eu opea semb a so in ende e in ece il seguen e - piu os o a icola o -
quesi o: “da a la inali à sociale dell’imp esa, che consis e nel suo in e esse sociale,
quali sono le azioni olon a ie di in es imen o che a o iscono lo s iluppo
sos enibile23 che è obie i o poli ico della Commissione?”.
Ques e iden i icazioni del conce o non esau iscono le p opos e p esen i nel
pano ama nazionale: abbas anza equen e l’en asi sul a o che p a iche di Cs
sa ebbe o inalizza e ad incen i a e pe co si di s iluppo economico-sociale di lungo
pe iodo, basa i su appo i iducia i, ami e il coin olgimen o di u i gli
s akeholde 24; alcuni commen a o i hanno p e e i o p opo e una coincidenza a il
conce o di Rsi ed alcuni ipi di socie à, come ad esempio l’imp esa coope a i a25;
al i anco a ne o ono delle iden i icazioni media e dal conce o di s iluppo
sos enibile26.
21 La sin esi che si e a p opos a in al i la o i (Vi iani, 2006a, pag. 12) e a
• Azioni edis ibu i e a bilancio chiuso
• Miglio amen i socialmen e iconosciu i del p ocesso p odu i o (dalla ecnologia alla
c eazione di capi ale umano)
• S akeholde engagemen e s akeholde pa icipa ion
• T aspa enza in o ma i a e social accoun ing
• Rispe o della legge
22 Nella ice ca Is a sulla RSi sin e izza a da Zama o (2004), il conce o di esponsabili à sociale iene
ope azionalizza o nei seguen i pun i: a) P esenza, a i cos i di p oduzione, della spesa pe lo
smal imen o di i iu i, depu azione sca ichi id ici, abba imen o delle emissioni a mos e iche; b)
Rispa mio ene ge ico; c) Compa ecipazione dei dipenden i alle decisioni d’imp esa; d) Acquis o di
beni da p odu o i socialmen e esponsabili; e) Vendi a dei beni ad un p ezzo che comp ende una quo a
des inabile a ini sociali; ) Redazione di un bilancio sociale. L’esempio più is oso di ques a
p oli e azione di assonomie di p a iche socialmen e esponsabili consis e a p obabilmen e nel Social
S a emen del p oge o Cs -Sc del Minis e o del La o o e delle Poli iche Sociali della p eceden e
legisla u a.
23 Anco a nel somma io del lib o e de della commissione Eu opea si legge “A e mando la lo o
esponsabili à sociale (..) le imp ese si s o zano di ele a e le no me collega e allo s iluppo sociale, alla
u ela dell’ambien e e al ispe o dei di i i ondamen ali, ado ando un sis ema di go e no ape o, in
g ado di concilia e gli in e essi delle a ie pa i in e essa e nell’ambi o di un app occio globale della
quali à e dello s iluppo sos enibile”.
24 In pa icola e D’O azio (2003a), D’O azio (2003b), Ve celli, (2003).
25 Si eda Salani (2003a); B uni, (2003), Zamagni (2003a; 2003b).
26 Mol i commen a o i de iniscono la esponsabili à sociale a pa i e dal conce o di sos enibili à, si
edano, ad esempio: F ey (2003); Ve celli (2003, 2005a, 2005b); Pa migiani 2003.
8
Pe limi a ci ad in odu e il diba i o che più s e amen e igua da la scienza
economica, si può di e che in ques o ambi o disciplina e, nel nos o paese, il ema
della Cs enga a on a o a a e so due quesi i in e ela i: il p imo – già ci a o –
consis e nel chiede si “qual è la inali à sociale dell’imp esa”. La ispos a necessi a
l’esplici azione di una eo ia del sis ema economico con cui indi idua e il con ibu o
delle imp ese al aggiungimen o del benesse e sociale. Il secondo consis e in ece nel
chiede si: “quali sono gli incen i i all’adozione di p a iche di Cs ?”.
Il p imo di ques i quesi i si lega al ema da cui è o igina o il diba i o sulla Cs ,
e cioè la discussione su quale sia esponsabili à iducia ia dei manage , il secondo
iconosce la p esenza di una di usa assonomia delle p a iche di Cs , di cui indaga la
sos enibili à come scel e s a egiche d’imp esa. Le p ospe i e eo iche che
p esen e emo a on ano, in modo più o meno esplici o, en ambi ques i a gomen i.
2 La p ospe i a neo-classica
La eo ia neo-classica è basa a sulla de e minazione u ili a is a della unzione
sociale dell’imp esa. I i e imen i eo ici essenziali sono i due eo emi dell’economia
del benesse e e la app esen azione “black box” dell’o ganizzazione o ien a a al
p o i o. Da ciò de i a che la “ esponsabili à come inali à sociale” consis a nel
pe seguimen o del p o i o e la p a iche di Cs siano conseguenza di incen i i
p o enien i dai me ca i p incipali (beni, la o o, capi ale) all’in e no dei quali
l’imp esa ope a.
Ricos ui emo ques a p ospe i a pa endo dalla a e mazione di Mil on
F iedman secondo cui: “c’è una e una sola esponsabili à sociale dell’imp esa – usa e
le sue iso se e dedica si ad a i i à ol e ad inc emen a e i p op i p o i i a pa o che
essa imanga all’in e no delle egole del gioco, il che equi ale a sos ene e che
compe a ape amen e senza ico e e all’inganno o alla ode”27. La p ospe i a di
analisi iedmaniana, men e iene esplici amen e ado a a in impo an i con ibu i
sulla Cs o e i da economis i anglosassoni (Ba on, 2005; Heal, 2005; si eda Vi iani
Michele, 2006b) non o a ape i sos eni o i in ambi o nazionale: u a ia alcuni la o i
come quelli di Leona do Becche i e dei suoi coau o i (Becche i-Sol e ino, 2005;
27 F iedman (1970, 1977). T aiamo ques a ci azione da D’O azio (2003a) pag. 9.
15
La eo ia di Sacconi può esse e in esa come lo s iluppo delle p opos e di
G ossman, Ha e Moo e (G ossmann-Ha , 1986; Ha -Moo e, 1990) e K eps
(1990), alla luce della eo ia e ica del con a ualismo eale40. Sacconi i iene
insu icien e l’iden i icazione dell’imp esa nella dis ibuzione dei di i i di p op ie à
secondo G ossman, Ha e Moo e, e sos iene in ece che la Rsi, in esa come
go e nance alla ga a, comple i la de inizione di imp esa come is i uzione di go e no
delle ansazioni e pe me a di p odu e delle soluzioni egola i e di i s bes
dell’azione colle i a a po a o i di in es imen i speci ici. In al i e mini Sacconi
i iene che la s u u a di con ollo o p op ie à o imale, en a izza a dai p incipali
modelli della eo ia neo-is i uzionalis a, non sia su icien e pe s abili e l’e icienza
dell’imp esa e delle elazioni d’au o i à in essa is i ui e: la cul u a d’imp esa, i codici
e ici o meglio la esponsabili à sociale secondo la sua de inizione, sono ugualmen e
essenziali pe supe a e il p oblema dell’abuso d’au o i à incen i ando il
compo amen o coope a i o dei sogge i pa ecipan i all’imp esa.
La p emessa ondamen ale della p opos a di Sacconi è che l’economia sia pe
eccellenza “la s e a in cui con a i comple i, i e i i ex an e a ansazioni di lungo
pe iodo, che si es endono nel u u o, oppu e omnicomp ensi e egolamen azioni
pubbliche di de aglio non sono cogni i amen e possibili, oppu e sa ebbe o oppo
cos osi da a ua e. Pe ciò in ques i ambi i si ico e anche ad al e o me di
egolazione sociale, no me sociali au o- incolan i, codici di condo a, s anda d
condi isi da g uppi e all’in e no di g uppi sociali ecce e a” (Sacconi, 2004, pag. 111).
L’incomple ezza con a uale è dunque il pun o di pa enza dell’analisi economica e
non - come nella logica neoclassica - un elemen o da ene e in con o, ma all’in e no
di un’analisi che ha nel meccanismo di selezione e nel conce o di equilib io
conco enziale i suoi i e imen i essenziali. Ol e all’insu icienza della legislazione e
dei con a i nel p o egge e l’in e esse dei pa ecipan i, isul a, secondo Sacconi,
insu icien e anche il meccanismo del me ca o conco enziale: ispe o in a i alle
ci a e eo ie neo-is i uzionalis e, in cui pe mane l’in e esse pe il uolo del me ca o
conco enziale come meccanismo sele i o delle o me di go e nance, l’au o e
40 Pe il con enu o del con a ualismo eale si eda Sacconi (1991) cap. 3 e i capi olo 17, 18, 19 di
Sacconi (2005).

16
conside a anche i me ca i s u u almen e incomple i e quindi on e di po enziali
allimen i del coo dinamen o.
In ques o con es o l’iden i icazione e la gius i icazione della na u a e
dell’obie i o d’imp esa passa pe la cos uzione di una p ocedu a decisionale
ge a chica in g ado di elimina e, in ciascuno dei suoi passaggi, le condizioni di
oppo unismo po enziale che non pe me ono di aggiunge e un o imo pa e iano
nell’azione colle i a. Nella p ospe i a di Sacconi l’obie i o dell’imp esa è la
massimizzazione di una unzione obie i o che sin e izza la soluzione del gioco di
con a azione a i di e si s akeholde : non esis e un indica o e sin e ico di e icienza
alloca i a che s incoli il p oblema della p oduzione da quello della dis ibuzione del
alo e.
Il p oblema della indi iduazione di un modello di go e no equo delle
ansazioni iene suddi isa in due passi in e ela i:
a) iden i ica e la s a egia congiun a che gli s akeholde acce e ebbe o come
acco do olon a io, in modo che l’appo o di ciascuno a enga a li ello e icien e
(p oduzione del massimo su plus al ne o dei cos i). Ques o aspe o è modella o come
un gioco di ipo coope a i o ed esp ime una soluzione no ma i a equa ad un p oblema
di con a azione;
b) Fa e in modo che ciascun memb o della squad a si a enga alla s a egia
congiun a seleziona a e non agisca da ee ide nei con on i degli al i. Ques o
aspe o iene modella o come un gioco di epu azione, in cui il con a o equo di
i e imen o, che esp ime la esponsabili à sociale e può esse e esplici a o nel codice
e ico, unziona da i e imen o pe la alu azione del compo amen o abusi o o meno
dell’au o i à.
Sacconi so olinea come a a e so il p imo di ques i pun i si de e mini la
azionali à ex an e o in e na, che igua da la de e minazione di un con a o equo in
cui le pa i o ebbe o en a e, men e il secondo igua da la azionali à ex pos o
es e na che igua da il po e e incen i an e del con a o. Il p imo p oblema iene
isol o con la de e minazione di un con a o equo che unisce il c i e io dei bisogni
ela i i a quello dei con ibu i ela i i41. Il secondo p oblema è a on a o secondo la
41 Anali icamen e il con enu o del con a o si esp ime come l’applicazione delle soluzioni di Nash e
Shapley ad un gioco coope a i o di con a azione a più s adi. Pe una desc izione compiu a si eda
Sacconi (1997), pe un chia imen o del signi ica o in ece Sacconi (2004). La soluzione di Nash dei
17
logica di cos uzione della epu azione di K eps (1990), u a ia al conce o gene ico
di cul u a aziendale come de e minan e di un pun o ocale in un gioco di
coo dinamen o (si eda anche He malin, 2001), si sos i uisce il uolo del codice e ico
come no ma uzzy, all’in e no di un gioco di cos uzione della epu azione esplici a42.
Il con a o sociale equo p e ede quindi che i manage dell’imp esa debbano
ispe a e una p ocedu a decisionale ge a chica in cui esis ono due ipi di clausole
iducia ie: una clausola iducia ia alla ga a, cioè il incolo di do e e iducia io nei
con on i di u i gli s akeholde , e una clausola iducia ia speciale e so la p op ie à
(o esidual claiman ) che lo ha delega o.
L’imp esa non si iden i ica allo a solamen e nell’allocazione dei di i i di
p op ie à, ma nella con ibuzione e dis ibuzione dei bene ici gene a i dalla
coope azione di u i i pa ecipan i. È dunque gius i ica a dal pun o di is a
economico-giu idico ogni o ma is i uzionale d’imp esa che ichieda a ciascuno una
con ibuzione e dis ibuisca il isul a o della p oduzione secondo un'allocazione equa
dei di i i e dei do e i complessi i. Ques o signi ica che ogni o ma is i uzionale
dell’imp esa o a la sua legi imazione nel ispe o dei di i i di u i i pa ecipan i e
non in un obie i o singolo che sia in g ado, da e ce e ipo esi, di sin e izza li u i.
Il p imo in e esse della p ospe i a di Sacconi e a di indi idua e la logica
eo ica che onda l’u ili à dei codici e ici: l’esplici azione del con a o equo nel
codice e ico o nisce un pun o di i e imen o pe la alu azione dei compo amen i e
quindi, ami e il suo ispe o, la cos uzione di ecip oca iducia che pe me a la
collabo azione. Il meccanismo di epu azione è quello che sos iene la s u u a di
incen i i al compo amen o dell’imp esa in un con es o di adicale incomple ezza
in o ma i a.
giochi coope a i i di con a azione a due pe sone p e ede che, so o le ipo esi di azionali à
indi iduale, di e icienza pa e iana, di in a ianza alle as o mazioni linea i a ini delle unzioni di
payo indi iduali (cioè di i ile anza dei con on i in e pe sonali), di indipendenza dalle al e na i e
i ile an i, la soluzione azionale della con a azione coincida con l’unico pun o dello spazio compa o
e con esso dei payo gene a i dalle s a egie congiun e, nel quale è massimizza o il p odo o di Nash,
cioè ∏i(ui-di) do e u è il payo del gioca o e pe un esi o men e d è il payo dello s esso gioca o e pe
lo s a us quo, il cui signi ica o è che iene massimizza o il p odo o dei su plus coope a i i che i
gioca o i o engono nella con a azione”. (Sacconi, 1997, pag. 34). Il alo e di Shapley calcola il
payo di ogni indi iduo come la combinazione linea e di u i con ibu i che può da e en ando in ogni
so ocoalizione S, che lo comp enda, cioè es ende al p oblema del gioco coope a i o con coalizioni la
logica di Nash. Pe una discussione pa icola men e icca del signi ica o e delle soluzioni dei giochi
coope a i i nel con es o del con a o sociale si eda Binmo e (1994, 1997).
42 La p opos a di Sacconi è uno s iluppo dei modelli di Fundenbe g-Le ine (1989, 1992).
18
L’esplici azione del con a o sociale d’imp esa in un codice e ico, ol e ad un
e e o di ipo cogni i o, cioè pe me e e l’a i azione di un meccanismo di
epu azione, possiede anche un alo e mo i azionale in quan o, nell’ul ima e sione
del pensie o di Sacconi43, si ipo izza una unzione d’u ili à dell’indi iduo pa ecipan e
all’azione colle i a il cui alo e dipende dal ispe o delle no me esplici amen e
sanci e. In pa icola e, Sacconi i iene di po e in e p e a e l’u ili à indi iduale come
dipenden e dalle u ili à ma e iali, secondo la adizionale logica consequenzialis a
dell’au oin e esse economico, ma anche dalle p e e enze con o mis e che
app esen ano “l’in e esse che l’imp esa o empe i a do e i de i an i da con a o
sociale con gli s akeholde , specie se l’imp esa li enuncia in codici e ici e ne a una
comunicazione es e na”. La soddis azione delle p e e enze con o mis e quindi
app esen a il c i e io deon ologico dello s o zo ecip oco dell’imp esa e dello
s akeholde di a ene si al p incipio ideale as a o con enu o nel con a o sociale.
Sacconi pa la del sis ema mo i azionale come ca a e izza o da ecip oci à, che in
ques o con es o iene in esa come la con o mi à ecip oca degli agen i (imp esa-
s akeholde ) ispe o ad una no ma esplici a a.
3.2 In e p e azione della Cs
La esponsabili à sociale d’imp esa consis e dunque in un modello di go e no
ape o, in una s u u a e in una p ocedu a di bilanciamen o degli in e essi degli
s akeholde che è nello s esso empo un mezzo pe aggiunge e un i s -bes pa e iano,
ma anche l’esp essione della logica giu idica ed economica su cui si basano la na u a,
l’obie i o e la ges ione dell’is i uzione imp esa. La p ocedu a di a uazione della
esponsabili à sociale pe me e quindi di esp ime e l’au en ico in e esse sociale che
l’imp esa de e pe segui e (in e esse sociale alla ga o), che appun o supe a, secondo
Sacconi, quello is e o usualmen e a e ma o nel di i o socie a io44.
Tale logica semb a un pun o di pa enza soddis acen e pe pa la e di
esponsabili à sociale nei e mini di inali à dell’imp esa: un’imp esa, di qualunque
ipo, è esponsabile se ispe a il con a o sociale eo ico, che p e ede il
iconoscimen o di di i i e do e i di u i gli s akeholde . Ques o con a o ipo e ico, e
43 Sacconi (2005g) pag. 349 e seguen i. Una bozza di ques a componen e della eo ia anche in Sacconi
(2004) .
44 Ciò iene esplici a o in pa icola e in Sacconi (2005) pag. 129-130.
19
il modello di go e no ape o che ne pe me e l’applicazione, esp imono l’e e i o
in e esse sociale che l’imp esa pe segue, più complesso della inali à no malmen e
indica a dal me o in e esse sociale (scopo di luc o, mu uali à, bene pubblico ecc).
Dal pun o di is a delle p a iche di Cs , ques a p ospe i a en a izza il uolo
dello s akeholde engagemen and pa icipa ion, come esp essione, in e mini di
p ocedu e o ganizza i e, della esponsabili à sociale d’imp esa. Ogni al o
compo amen o che ien i nelle assonomie co en i sulle p a iche di Cs è in ece il
isul a o di ques a p ocedu a e del con a o sociale equo da cui o igina. In ques o
con es o quindi le p a iche di Cs sono essenzialmen e l’esi o della ice ca di
e icienza o ganizza i a in p esenza di incomple ezza con a uale.
Ques o modello di ges ione, i iene Sacconi, isul a più acilmen e
implemen abile e sos enibile in un con es o in cui ci siano delle mo i azioni degli
agen i in e essa e, in e mini non consequenzialis i, al ispe o del con a o s esso o –
più gene almen e – ad un insieme di an aggi sociali che non sono iducibili al solo
isul a o eddi uale.
3.3 Risul a i e limi i della p ospe i a neo-con a ualis a
L’a gomen o di Sacconi o nisce una p ospe i a eo ica pe in e p e a e la
esponsabili à sociale nei e mini classici di mul is akeholde ship o di esponsabili à
iducia ia alla ga a dei manage . Ol e al con ibu o in e p e a i o, il p incipale in en o
della p ospe i a di Sacconi è di ipo no ma i o, cioè o i e una logica e una
p ocedu a pe il disegno di un modello o ganizza i o in base all’indi iduazione di un
c i e io e ico condi iso. Ques a p ospe i a, al con a io di quella neo-classica, non
conside a dunque il ema della Cs un aspe o esiduale della i a d’imp esa, ma il
conce o a a e so il quale se ne indaga p op iamen e la na u a e se ne s imola
l’e icienza. Ques a p ospe i a o e quindi un c i e io dis in i o pe le p a iche di
Cs : si pa la di modello di go e no socialmen e esponsabile quando a iene
un’ape u a e e i a e s abile del go e no d’imp esa a più s akeholde . Ques o
o iamen e ende possibile, in linea di p incipio, una alu azione quali a i a delle
p a iche di Cs ado a e dalle imp ese e non semplicemen e quan i a i a.
20
Quali sono allo a i limi i della p ospe i a con a ualis a? Il p incipale limi e
della eo ia neo-con a ualis a, nel momen o in cui oglia esse e conside a a una
eo ia gene ale della Cs , è di esse e eminen emen e una eo ia di ipo no ma i o, u o
somma o poco in e essa a alla dimensione desc i i a del enomeno. Da qui l’assenza
di in e esse pe gli incen i i allo s iluppo dei compo amen i socialmen e esponsabili
p o enien i dal sis ema compe i i o.
Al i p o ili c i ici di ques a p ospe i a dipendono più speci icamen e dall’uso
della eo ia del con a ualismo eale, come e ica di i e imen o.
In p imo luogo, il i e i si, da pa e del con a ualismo. a condizioni di
con a azione ideali-as a e è p oblema ico pe ché ali condizioni non semp e sono
possibili: p op io le condizioni di incomple ezza in o ma i a, da cui in eo ia il neo-
con a ualismo di Sacconi pa e, ci semb ano uno dei limi i più signi ica i i alla
possibili à di iden i ica e un con a o sociale equo.
In secondo luogo, il a o che un con a o sia a ualmen e i enu o equo dai
suoi s akeholde non signi ica che non possa me e e in di icol à sogge i che di a o
non possono pa ecipa e alla sua de e minazione (ad esempio, si po ebbe aggiunge e
un consenso gene ale nei con on i di de e mina e modali à di s u amen o
dell’ambien e che nuoce ebbe o g a emen e alle gene azioni u u e) 45.
A ques e c i iche il neo-con a ualismo di Sacconi ha eagi o me endo in
e idenza la componen e p ocedu ale della eo ia, quindi l’impo anza di o i e
conc e e occasioni pe la con a azione equa.
Il limi e più ile an e in ques a p ospe i a u a ia - secondo il nos o pa e e -
è che le p e e enze dei sogge i che con a ano sono i enu e isse, men e il conce o
di esponsabili à sociale ha un con enu o no ma i o che si è modi ica o nel empo, che
ha una s o ia. Ci sono aspe i – come ad esempio il ispe o dei di i i del la o o – che
igua dano in dall’inizio il diba i o sulla CSR, al i sono eme si in un secondo
momen o (ad esempio quelli de a i dalla di usione della sensibili à ambien alis a),
pe cui la pe cezione a uale della Rsi dipende dall’e oluzione del conce o do u a alla
cos uzione di de e mina e isioni o con enzioni cul u ali sul alo e e gli obie i i
45“Ascol a e e include e i bisogni e sop a u o le aspe a i e degli s akeholde è di en a o il p incipio
guida di ogni buona ges ione d’imp esa (…) ma il nos o s akeholde ha da e o capi o, col o,
in e io izza o ale po e e con a uale con l’imp esa? E sop a u o quali aspe a i e e idenzia? Pe ché
se il nos o s akeholde chiedesse solo la o o e p odo i a basso cos o la nos a i oluzione cope nicana
si e me ebbe all’iden i icazione di un nuo o pun o di is a e non di nuo i con enu i.” (Pa migiani,
2003, pag.44).

21
dello s iluppo economico. Ques o isul a e iden e dalla olon à poli ica - e di mol i
commen a o i - di i e i si con c escen e en asi al conce o di s iluppo sos enibile.
In oducendo le p e e enze con o mis e Sacconi ha so olinea o il alo e della
s u u a mo ale degli agen i. Le mo i azioni in a i sono ile an i secondo l’au o e:
uno dei an aggi compa a i della cul u a delle imp ese coope a i e nell’in ap ende e
compo amen i esponsabili s a ebbe nel a o di sape a a e sogge i con una
s u u a mo ale di e enzia a. Cioè che “non osse e emmo mol e coope a i e se i
lo o soci non p esen asse o un sis ema mo i azionale e di p e e enze più complesso
ispe o alla me a ice ca di soddis azione delle p e e enze ma e iali di ipo
consequenzialis a”46.
Tu a ia la eo ia di Sacconi pa e dal a o che esis a ques a complessi à
mo i azionale, e che ques a si esp ima in un deside io degli agen i economici di
compo amen o con o me ispe o ad un p incipio o malmen e esp esso: da do e
eme ga e come e ol a ques a sensibili à, che pu isul a un incen i o essenziale alla
esponsabili à sociale d’imp esa, non è ogge o della p ospe i a. Quindi il neo-
con a ualismo di Sacconi, al con a io della p ospe i a neo-classica, è in e essa o
alla complessi à mo ale degli agen i economici come incen i o alla Cs , o e una
spiegazione di come una cul u a comune sugli obie i i e i p incipi dell’azione
economica colle i a possa sos ene si, a a e so l’esplici azione di un con a o
sociale ipo e ico: ale spiegazione u a ia è non dinamica, non s o ica e sop a u o
non lega a alla o za incen i an e dei meccanismi compe i i i del me ca o o più
ampiamen e alle dinamiche del sis ema socio-cul u ale.
4 La p ospe i a dell’Economia Ci ile
Il p oblema dell’eme sione delle p e e enze mo ali ed il lo o legame con lo
s iluppo di pa icola i ipi di imp ese è a on a o, nel diba i o i aliano, in pa icola e
da B uni-Zamagni (2004).
46 Sacconi, 2003, pag. 187 e seguen i.
22
S olge e un’analisi c i ica di ques a p ospe i a p esen a una di icol à
aggiun i a ispe o alle p eceden i, nel suo a e i e imen o ad una se ie di conce i
quali capi ale sociale, beni elazionali, iden i à, ip oduzione sociale, ecip oci à,
cul u a che non possiedono all’in e no della le e a u a economica un u ilizzo
consolida o ed uni oco. Non po endo discu e e, nello spazio di ques o la o o,
l’app op ia ezza di ques i e mini ispe o agli obie i i degli au o i, si è scel o di
p esen a li con la de inizione o e a, senza con on a la con al e p opos e di use.
Tu o ciò pe po e si concen a e sugli aspe i di maggio e in e esse, cioè su quale
con ibu o l’uso di ques i conce i, nella de inizione p opos a dagli au o i, o ano al
diba i o sulla Rsi.
Il p oge o eo ico di B uni e Zamagni ha un obie i o duplice: il p imo è
quello di endogenizza e, all’in e no di una app esen azione del sis ema economico, i
p ocessi di ip oduzione sociale, in quan o necessa i al unzionamen o e
all’o ien amen o del p ocesso economico s esso. La de inizione di ip oduzione
sociale o e a dagli au o i (pag. 182) è “p ocessi nei quali pe sone, amiglie, g uppi
pe seguono l’obie i o di soddis a e in modo immedia o i p op i bisogni di
conse azione e di s iluppo”. Ci semb a di po e di e che è l’aspe o cul u ale, cioè di
c eazione e asmissione di alo i, che iene aggiun o al adizionale con enu o
dell’azione economica. Il ema quindi della cos uzione ed e oluzione delle
p e e enze degli agen i economici, a a e so le in e azioni sociali, è in e esse cen ale
di ques a p ospe i a. Il secondo obie i o del p oge o dell’Economia Ci ile è di
esp ime e la speci ici à dell’ope a e delle imp ese coope a i e e del e zo se o e, di
modo che non siano semplicemen e una ispos a ai allimen i dello s a o o del
me ca o. In e esse speci ico degli au o i è a gomen a e come la pa ecipazione a
speci ici ipi di imp ese (l’imp esa sociale e l’imp esa ci ile47) sia mo i a a dalla
47 Secondo B uni-Zamagni (2004), il p o o ipo dell’imp esa sociale è la coope a i a, men e quello
dell’imp esa ci ile è la coope a i a sociale. I a i dis in i i delle due o me che engono so olinea i
dagli au o i sono i seguen i: “Men e (le imp ese sociali) agiscono pe così di e sul la o dell’o e a,
ope ando in modo da “umanizza e la p oduzione, ale a di e dimos andosi capaci non solo di
o ganizza e in modo democ a ico il p ocesso p odu i o, ma anche di assicu a e che ciò a enga nel
ispe o dei canoni dell’equi à, le imp ese ci ili in e engono anche sul la o della domanda,
consen endo ad essa di s u u a si e o ganizza si pe in e loqui e in modo au onomo con i sogge i
d’o e a, e ciò allo scopo di a e ma e il p incipio secondo cui le a i i à p es a e nei p ocessi di
ip oduzione sociale igua dano anche la p oduzione di signi ica i e non sol an o di ou pu . Ne de i a
che, men e la go e nance di un’imp esa sociale conse a la ipica s u u a del ipo single-s akeholde
– unica è la classe di po a o i di in e essi cui spe a il go e no e e i o dell’imp esa -, l’imp esa ci ile
è ine en emen e una o ganizzazione mul i-s akeholde ”, pp.183-184. E anco a “la unzione obie i o di
un’imp esa ci ile è allo a quello di p odu e, in enzionalmen e, nell’ammon a e più ele a o possibile,
23
ice ca di una se ie di beni complessa e non ungibile con il me o isul a o mone a io,
speci icamen e dalla ice ca di beni elazionali, che non possono esse e o enu i
a a e so la scambio anonimo sul me ca o o ami e la edis ibuzione, pe ché
necessi ano la pa ecipazione dei sogge i nella lo o iden i à di pe sone, all’in e no
cioè di un sis ema cul u ale speci ico.
Pe quan o igua da speci icamen e l’analisi della esponsabili à sociale,
Zamagni (2004) acce a la de inizione di Sacconi della Rsi coinciden e con una o ma
di go e nance alla ga a, u a ia i iene che il meccanismo di epu azione, come
logica di en o cemen del con a o, sia desc i i amen e e no ma i amen e debole e
p opone una accia pe una logica al e na i a lega a alle p ospe i e dell’e ica della
i ù. Tu a ia, come a emo modo di so olinea e b e emen e, la p ospe i a di B uni
e Zamagni semb a combina e in modo o iginale, ma anco a non compiu amen e
esp esso, e di e en i eo ie e iche no ma i e, il neo-a is o elismo, il p agma ismo e
la eo ia plu alis a del well-being.
4.1 Fondamen i della p ospe i a dell’Economia Ci ile
La sin esi della p ospe i a dell’economia ci ile che p oponiamo è o ganizza a
nei seguen i passi: anzi u o spieghe emo come il p ocesso di ip oduzione sociale
enga comp eso nella desc izione del sis ema economico. Tale conce o iene
in odo o in p imo luogo a pa i e della mol eplici à di o me di coo dinamen o
p esen i nel sis ema economico, in secondo luogo a a e so il conce o di beni
elazionali.
Si passe à quindi ad espo e come il benesse e indi iduale e lo s iluppo
economico engono alu a i all’in e no della p ospe i a dell’economia ci ile. B uni e
Zamagni si i e iscono in pa icola e alla p ospe i a di Ama ya Sen e al conce o di
capi ale sociale.
In ine si di à come ques i conce i sono u ilizza i pe ma ca e la speci ici à
delle imp ese sociali e ci ili.
Secondo B uni e Zamagni, l’esogeni à dell’e oluzione cul u ale ispe o alla
desc izione del sis ema economico è dannosa sia dal pun o di is a eo ico che
es e nali à sociali, che app esen ano uno dei più ile an i a o i d’accumulo del capi ale sociale”. pag.
183.
24
no ma i o. I p ocessi di ip oduzione sociale - in pa icola e pe quan o igua da la
c eazione e ip oduzione della cul u a di un g uppo - nelle adizionali
app esen azioni delle p e e enze, sono in a i i enu i esogeni o es e nali à con la
conseguenza di idu e la possibili à di in e p e a e la complessi à delle mo i azioni
che animano gli indi idui all’in e no delle is i uzioni. Tali isioni sempli ica e
possono da luogo ad un design degli incen i i che spiazza le mo i azioni non
au oin e essa e (c owding-ou mo i azionale48) iducendo l’e icienza delle
o ganizzazioni s esse. Pe cui nel disegna e una s u u a d’incen i i è ondamen ale
conside a e l’e e o di e oluzione cul u ale che p oduce sui sis emi di mo i azione
indi iduale.
Il p imo a gomen o o e o, con cui in odu e l’e oluzione cul u ale
all’in e no del sis ema economico è di iconside a e la eo ia di Polanyi (1977) di una
mol eplici à di o me di ansazione: lo scambio a equi alen i – ipico delle elazioni
anonime del me ca o; la edis ibuzione – che ca a e izza la o me op-down
dell’in e en o pubblico; la ecip oci à – una o ma di mu ua assicu azione a i
memb i di un g uppo omogeneo is e o, come le amiglie es ese o pa icola i
comuni à. Opinione degli au o i è che il con es o in a-o ganizza i o accia uso di u i
i e i meccanismi di coo dinamen o. In pa icola e B uni e Zamagni si so e mano sul
meccanismo della ecip oci à, sin e izza o ami e e ca a e is iche: (a) la
condizionali à incondizionale, (b) la bidi ezionali à, (c) la ansi i i à. “E’ una logica
né condizionale (come il con a o) né pu amen e incondizionale ( ilan opia), poiché
se è e o che la p es azione dell’al o non è p e-condizione della mia, al empo s esso
senza la ispos a degli al i non aggiungo il mio obie i o. (…) la bidi ezionali à dei
as e imen i è ciò che la di e enzia dall’al uismo pu o il quale si esp ime in ece in
as e imen i unidi ezionali (…) ne a aggiun a una e za: la ansi i i à. La ispos a
dell’al o, l’a eggiamen o ecip ocan e, può anche non esse i ol o e so colui che
ha sca ena o la eazione di ecip oci à, ma anche e so un e zo”. (B uni – Zamagni,
2004, pp. 166-167).
Da e ques e p emesse la ecip oci à è un p incipio egola i o delle azioni
sociali pe cui gli indi idui sanno di appa ene e ad una comuni à con speci ici alo i
ed obie i i condi isi (si eda anche Zamagni, 2002): ali alo i ed obie i i sono il
48 In pa icola e B uni (2003), B uni-Faillo (2005).
31
Una ispos a degli au o i a ques a c i ica po ebbe esse e quella di appella si
alla già ci a a p ospe i a del well-being di Sen, so olineando il possibile alo e di
una socie à mul i-cul u ale (con al i li elli di capi ale sociale pe di e en i g uppi)
nell’o i e più au onomia all’indi iduo nella cos uzione della p op ia iden i à.
In eal à ques a possibile a gomen azione me e in e idenza l’ul imo degli
aspe i c i ici su cui i eniamo in e essan e so e ma ci, cioè sulla comp esenza, nella
eo ia p opos a dagli au o i, di di e en i eo ie dell’e ica, la cui a monizzazione non
isul a anco a compiu a negli sc i i ci a i. Si è già de o come Zamagni accia
i e imen o all’e ica della i ù che so olienea come le i ù ci iche, in un con es o
cul u almen e omogeneo, siano un bene che ha una unzione impo an e nella
cos uzione della mo i azione degli indi idui, nell’analisi dei meccanismi di
e oluzione cul u ale e nella iduzione dei cos i di ansazione. Dall’al o gli au o i
semb ano in ui e il ischio di cade e in al modo in un neo-comuni a ismo che
gius i ichi qualunque ipo di cul u a senza po e indi idua e un c i e io gene ale che
imane necessa io pe occupa si degli esi i sociali in una socie à democ a ica
plu alis a. Da ques o p obabilmen e la scel a di i e i si alla p ospe i a di Ama ya
Sen, che pun a in ece sulla iden i icazione di c i e i ogge i i di well-being in un
con es o di socie à ape a e s a i ica a. Alcuni ul e io i con ibu i di Zamagni (2006)
sul democ a ic s akeholding, con l’en asi su dialogo e l’acco do nella de e minazione
dei c i e i di scel a sociale, sugge iscono che anche la eo ia e ica del p agma ismo
(Ro y, Dewey) sia un i e imen o impo an e nel suo pensie o57. Ques e di e se
p ospe i e non sono di pe sè incompa ibili, u a ia anco a un impo an e s o zo
eo ico de e esse e s ol o pe de ini ne il peso ed il signi ica o nel con es o
dell’Economia Ci ile.
5. Conclusioni
In ques e conclusioni ce che emo di a gomen a e della compa ibili à a le
di e en i p ospe i e p esen a e nei pa ag a i p eceden i. Fo ni emo inol e una
accia logica pe s iluppa e ques a compa ibili à secondo una p ospe i a
57 In ques a alu azione il nos o i e imen o è s a o Sacconi (2005d), cui imandiamo il le o e pe
i e imen i più pun uali.

32
con enzionalis a di analisi della Cs . Tale accia, allo s a o a uale, non è che
un’ipo esi di la o o.
Rico diamo come, nell’in oduzione, si è e idenzia a la comp esenza
all’in e no dell’a uale diba i o economico sulla Rsi, di due quesi i in e ela i: “qual è
la unzione sociale dell’imp esa” e “quali sono gli incen i i all’adozione di p a iche di
Cs ”. Ricos uiamo il con ibu o delle di e se p ospe i e e la lo o in eg abili à
ispe o a ques i due quesi i.
Secondo la logica neo-classica, il ine gius i ica o dell’imp esa è il
pe seguimen o del p o i o. Il limi e p incipale di ques a p ospe i a è quindi di
conside a e i compo amen i, indi iduali e delle o ganizzazioni, solo secondo una
logica s umen ale ispe o ad un obie i o che può esse e esp esso a a e so un
indica o e sin e ico, il p o i o o, pe gli agen i indi iduali, l’u ili à, che comunque si
p esen a come meccanismo mo i azionale che ha la logica (se non la sos anza)
dell’incen i o mone a io. Se dal pun o di is a no ma i o la isione o e a della Cs è
iduzionis a, in e mini desc i i i è una p ospe i a u ile nell’in e p e a e le p a iche
di esponsabili à sociale come ispos a o ima al meccanismo sele i o del me ca o
conco enziale. Ques a logica è u a ia mu a nello spiega e pe ché il me ca o
do ebbe a ibui e un alo e allo s olgimen o di ques e p a iche, e non pe me e di
dis ingue e le di e en i o me di esponsabili à sociale e g adua ne la ile anza.
La p ospe i a neo-con a ualis a è o se quella che più di al e s iluppa la
componen e no ma i a dell’analisi della Cs in esa come inali à dell’imp esa: la Cs ,
in esa come insieme di p ocedu e di go e no mul is akeholde , pe me e in a i
l’indi iduazione dell’in e esse sociale alla ga o che gius i ica l’azione colle i a.
Nonos an e un’acc esciu a en asi sugli aspe i p ocedu ali che ha ecen emen e
ca a e izza o il la o o di Lo enzo Sacconi, la p ospe i a con a ualis a si p esen a
p incipalmen e come un’analisi “s a ica”, cioè da un la o p e ede che gli s akeholde
abbiano un sis ema di obie i i e aspe a i e (p e e enze) da o, dall’al o non conside a
il me ca o come un meccanismo sele i o che con ibuisce alla di usione o al
sos egno delle p a iche di coin olgimen o o, in gene ale, di esponsabili à sociale, che
eme ge ebbe o in ece come ispos a alle insu icienze del meccanismo compe i i o
s esso. Nonos an e quindi l’in oduzione esplici a della complessi à mo i azionale
33
degli agen i a a e so il conce o di p e e enze con o mis e, ques a eo ia si basa
essenzialmen e sulla indi iduazione di un c i e io di gius izia ispe o ad un sis ema di
p e e enze da o, in g ado di ende e e icien e l’azione colle i a.
La logica elazionale (o dell’economia ci ile) si concen a maggio men e sugli
aspe i cul u ali, cioè sulla componen e di condi isione di una p ospe i a alo iale
mo i an e, nel sos egno delle p a iche di esponsabili à sociale, che comunque
coincide con la go e nance alla ga a secondo Sacconi. In al i e mini l’e oluzione
endogena di p e e enze e o me is i uzionali iene pos a come p incipale mo o e della
Cs . La p ospe i a degli au o i si p esen a quindi come s u u almen e
complemen a e a quella del neo-con a ualismo, di cui condi ide gli esi i no ma i i,
ma non le p emesse in e p e a i e lega e al con a o equo as a o e al meccanismo di
epu azione come p incipale mo o e pe il sel -en o cemen della Cs . Ques a
p ospe i a u a ia non si p esen a anco a come pe e amen e coe en e al p op io
in e no, da o anche l’uso di conce i sui quali la le e a u a economica non ha o a o
uni oci à d’impiego.
L’aspe o più acilmen e in eg abile delle di e en i p ospe i e s a nel a o
che, conside a e uni a iamen e, sono in g ado indi idua e i di e en i meccanismi di
incen i o che sos engono le p a iche di Cs . La p ospe i a neo-classica en a izza gli
incen i i p o enien i dai me ca i in cui l’imp esa ope a, quindi l’e icienza di
me ca o; la p ospe i a neo-con a ualis a en a izza gli incen i i p o enien i da un
meccanismo di go e no in g ado di isol e e il p oblema dell’incomple ezza
con a uale dell’imp esa, quindi p e alen emen e l’e icienza o ganizza i a; la
p ospe i a dell’Economia Ci ile en a izza gli incen i i p o enien i dalla p esenza e
dall’e oluzione di de e mina e cul u e nell’o ganizzazione e nella socie à e il ema
della complessi à mo i azionale, sugge endo - in modo anco a indi e o - il ema più
ampio dell’e icienza sociale in una socie à ape a.
Più p oblema ico in eal à ce ca e un equilib io a le di e se posizioni ispe o
al ema di de ini e la unzione sociale dell’imp esa e quindi quale sia, in gene ale e
as a amen e, la sua Responsabili à Sociale. La agione di ondo è che le eo ie anno
i e imen o a di e en i p ospe i e dell’e ica.
34
Un possibile pe co so di in eg azione può pa i e dalla eo ia del Con a o
Sociale In eg a i o, p opos a da Donaldson-Dun ee (1995). Come so olinea Sacconi
(Sacconi, 2005e, pp. 283-287), è ques o un en a i o di in eg azione di e p ospe i e
dell’e ica degli a a i: quella del con a o sociale ipo e ico come on e p incipale della
gius i icazione mo ale, quella del comuni a ismo, che si concen a sull’esis enza di
mol eplici no me conc e e lega e ai signi ica i che ogni comuni à pa ziale i
a ibuisce, e la nozione humeiana di con enzione, usa a pe l’analisi di s abili à delle
no me locali.
Il pun o di pa enza di Donaldson e Dun ee è che gli agen i siano ca a e izza i
da azionali à mo ale limi a a: la azionali à degli agen i è limi a a, non solo dal pun o
di is a gene ale della capaci à cogni i e ( accol a ed elabo azione delle
in o mazioni), ma speci icamen e dal pun o di is a “mo ale”, cioè nella capaci à di
ges i e con empo aneamen e la mol eplici à di egole mo ali che go e nano le
ansazioni. La di icol à a go e na e con empo aneamen e le di e en i egole con cui
engono ges i e le elazioni a gli agen i a sì che “ogni p a ica economica [sia] come
un gioco (in senso ludico) nel quale i gioca o i de iniscono le egole secondo il modo
di in ende e l’a i i à e le sue inali à. Come le egole dei giochi, in ques a accezione,
sa ebbe o ondamen almen e con es uali (…) in ques o spazio in cui le a ie comuni à
economiche locali o speciali, in ese come g uppi au ode ini i e comuni à au o-
ci cosc i e, de iniscono no me, alo i e p incipi alidi al p op io in e no” (Sacconi,
2005e).
Il con a o sociale in eg a i o si p opone anzi u o come un complesso di
ipe no me che engono in ese come un con a o sociale ipo e ico de ini o,
awlsianamen e, ispe o ad una posizione o igina ia58. Nella edazione di ques o
mac o-con a o gene ale, da a la azionali à limi a a degli agen i, si lascia a
disposizione delle comuni à locali la possibili à di comple a e ia mic o-con a o
sociale i de agli che il con a o gene ale non de inisce. In ques a s e a mo ale libe a,
si a ua quindi una p oduzione locale di no me ami e cui le comuni à locali sono in
g ado di soddis a e i p op i in e essi ed esp ime e i p op i alo i cul u ali, in esi come
modali à di ges ione e egolazione delle ansazioni. Pe ché ques i mic o-con a i
siano acce abili dal pun o di is a della posizione o igina ia de ono ispe a e alcuni
p incipi, sin e izzabili nel p incipio di au en ici à, che consis e nell’a e e il consenso
58 Pe una sin esi del conce o di posizione o igina ia nella logica awlsiana imandiamo a Sacconi,
1991.
35
della comuni à, e in quello di legi imi à, pe cui non ci de e esse e con addizione a
le no me locali e quan o s abili o dal mac o con a o sociale. Il p incipio di au en ici à
è pa icola men e impo an e, pe chè p e ede che la no ma agisca come una
con enzione di coo dinamen o, cioè consis a in un equilib io che gene a incen i i pe
la sua au o-imposizione59.
Pe spiega e l’u ili à di ques o app occio è possibile pa i e p op io dalle
c i iche che gli engono i ol e da Sacconi (2005e), secondo il quale la logica della
c eazione di no me locali come con enzioni di coo dinamen o è incoe en e con quella
del con a o sociale ipo e ico. L’idea secondo la quale “una comuni à egola le
p op ie p a iche economiche secondo signi ica i a ibui i in base alla cul u a è
incompa ibile con l’idea della con a azione azionale a i memb i del g uppo”. In
un’o ica di con enzioni locali non è ile an e, pe la de inizione delle no ma, il
consenso azionale, ma la ges ione manipola i a del con li o; inol e non ci sono
limi i e e i i (con olli) alla disc ezionali à delega a alla comuni à; in conclusione
semb a ci sia una con addizione a una componen e di ipo desc i i o della eo ia (le
no me locali) e una di ipo no ma i o, in quan o non iene de e mina a la p o enienza
delle ipe no me.
La soluzione coe en e di Sacconi, come si è de o, è di elabo a e una eo ia
basa a sull’idea di con a azione azionale come base del p ocesso di go e nance. Ci
semb a di po e pensa e come possibile una soluzione oppos a: quella di muo e si
non an o e so la logica no ma i a, quan o e so quella desc i i a e idenziando
come e e i amen e sia possibile, nella egolazione dei g uppi sociali e delle
o ganizzazioni, la p esenza di una se ie di no me di di e en e li ello di de aglio che
sono in posizione di p io i à l’una ispe o alle al e. Tali no me non sono di na u a
di e sa, alcune sanci e ami e con a o ipo e ico ed al e a a e so con enzioni
locali, ma sono u e di ipo con enzionale: alcune e edi a e dalla adizione o
elabo a e esplici amen e nelle is i uzioni e seleziona e dall’uso nel con es o più ampio
del sis ema poli ico ed economico di uno s a o; al e de ini e con un p ocesso di
e oluzione all’in e no di comuni à più is e e.
Il caso delle imp ese si ada a bene a ques a logica. E’ possibile pensa e ai a i
in e essi sociali ammessi nel codice ci ile (scopo di luc o, mu uali à, in e esse
59 Po emmo sin e izza e il conce o in: “ is o che mi aspe o che u i seguano la egola, anche a me
con iene segui la”. Il uolo delle con enzioni di coo dinamen o come meccanismo egola i o delle
ansazioni è s a o sos enu o in pa icola e da Sugden (1986).
36
pubblico) come aspe i gene ali della con enzione no ma i a che cos i uisce
un’imp esa: sono l’esp essione della inali à gene ale dell’o ganizzazione. Gli agen i
economici, a seconda dei lo o obie i i, conoscenze e possibili à, scelgono di
cos i ui e - o di pa ecipa e a - un ipo di imp esa con ali gene ali ca a e is iche. E’
ques o un p imo meccanismo di selezione delle o me di go e nance che a iene
nell’ambi o del sis ema economico di uno s a o. Tu a ia le ca a e is iche di di i o e
le consue udini di ges ione de e minano solo alcuni aspe i dei sis emi di egolazione
delle ansazioni: non de iniscono comple amen e le inali à (e anco meno le
modali à) della ges ione. Ques e no me gene ali engono quindi in eg a e nella
de inizione di no me locali che e e i amen e e ol ono dal isul a o delle elazioni e
dal senso che iene a ibui o a ques e elazioni dall’azione colle i a degli
s akeholde di una speci ica o ganizzazione.
In ques o senso quindi si a i a ad una isione p e amen e con enzionalis a
delle egole dell’azione colle i a, in cui ci sono di e en i ipi di no me che
de e minano in modo p og essi amen e più ine la mo i azione dell’o ganizzazione.
In ques o senso se la mu uali à o lo scopo di luc o sono inali à gene ali di
un’imp esa, la cul u a o ganizza i a, in esa come sis ema egola i o e di a ibuzione
di senso alle ansazioni che a engono a gli s akeholde , de inisce in modo più
p eciso inali à e meccanismi di egolazione (e quindi anche incen i i). Secondo
ques a logica la esponsabili à sociale d’imp esa è l’acco do con enzionale, condi iso
da una comuni à di sogge i, sulla inali à dell’azione economica comune, cioè sulle
de e minan i del alo e p odo o e dis ibui o a i pa ecipan i. O iamen e ques a
p opos a in e p e a i a ha una unzione di ipo desc i i o, men e imane ape o il
p oblema no ma i o. In ui i amen e, come abbiamo già a u o modo di so olinea e, il
con ibu o di Ama ya Sen, pe cui lo s iluppo consis e nella c esci a delle libe à eali
dell’indi iduo60, sin e icamen e esp esse come possibili à di me e e in a o s ili di i a
60 Lo s iluppo può esse e is o come un p ocesso di espansione delle libe à eali godu e dagli esse i
umani. Ques a concezione, che me e al cen o le libe à umane, si con appone ad al e isioni più
is e e dello s iluppo, come quelle che lo iden i icano con la c esci a del p odo o nazionale lo do o
con l’aumen o dei eddi i indi iduali (…). Na u almen e la c esci a del PNL può esse e un
impo an issimo mezzo pe espande e le libe à di cui godono i memb i della socie à: ma ques e libe à
dipendono anche da al i a o i, come gli asse i sociali ed economici, i di i i poli ici e ci ili. (…) Il
concepi e lo s iluppo come espansione delle libe à sos anziali ci po a a ocalizza e l’a enzione su
quei ini che endono impo an e lo s iluppo s esso, e non solo su alcuni mezzi che –in e alia-
s olgono in ques o p ocesso un uolo di p imo piano. Lo s iluppo ichiede che siano elimina e le
p incipali o me di illibe à: la mise ia come la i annia, l’angus ia delle p ospe i e economiche come
la dep i azione sociale sis ema ica, la disa enzione e so i se izi pubblici o l’au o i a ismo di uno

37
al e na i i61, può esse e un p imo pun o di i e imen o pe lo s iluppo di ques a
p ospe i a.
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