Va ga, S e an
A icle
P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus
Schmolle s Jah buch ü Gese zgebung, Ve wal ung und Volkswi scha
P o ided in Coope a ion wi h:
Duncke & Humblo , Be lin
Sugges ed Ci a ion: Va ga, S e an (1960) : P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus,
Schmolle s Jah buch ü Gese zgebung, Ve wal ung und Volkswi scha , ISSN 1619-6244, Duncke
& Humblo , Be lin, Vol. 80, Iss. 4, pp. 11-48,
h ps://doi.o g/10.3790/schm.80.4.11
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395] 11
P inzipielle F agen
de Ma k o schung im Sozialismus*
Von
S e an Va ga - Budapes
Inhal s e zeichnis: 1. De Beg i und die Au gabe de Ma k o schung
S. 11 — II. Die G undp obleme de Ma k o schung: a) Das Objek de Ma k -
o schung S. 20 — h) Zwcckse zungen de Ma k o schung S. 26 — c) Ve -
ah ensweisen de Ma k o schung S. 28 — d) Genauigkei san o de ungen de
Ma k o schung S. 42 — e) De ins i u ionelle Rahmen de Ma k o schung S. 46
I.
Die Abg enzung de Teilgebie e de Wi scha swissenscha en
bilde eine bei wei em schwie ige e Au gabe, als man e such wä e,
anzunehmen. Diese Abg enzung läß sich nu in eine in manche
Beziehung willkü lichen Weise aus üh en und dien de Be iedigung
on sich ände nden p ak ischen Bedü nissen1. Sowie das In e esse
gegenübe gewissen P oblemk eisen und F ages ellungen sich e wei-
e , auchen Benennungen neue Wissenscha szweige au . Dies e -
olg auch, wenn sich in einem Fo sche ein eine besonde en Fach-
ich ung zugewende es In e esse eg . Die neuen Wissenscha szweige
e we ben meis dann das Bü ge ech im g oßen Reich de Wissen-
scha en und im Hochschulun e ich , wenn die sich au sie beziehende
Wissensma e ie de maßen -anschwill , daß ih e Einzwängung in die
Rahmen de he kömmlichen Wissenscha s- und Un e ich szweige
schon Schwie igkei en begegne , zu Disp opo ionen üh .
Die Au spal ung de Einhei de Wissensma e ie b ing — gleich-
gül ig ob sie ans didak ischen G ünden, mi Rücksich au die A
und Weise ih e Mi eilung ode die besonde e In e essen ich ung de
* Die F agen de Ma k o schung im Sozialismus lassen sich ohne Bezugnahme
au die Ma k o schung im Kapi alismus nich behandeln. Dahe is in allen Fällen,,
in denen in den nach olgenden Aus üh ungen on Ma k o schung schlech hin die
Rede is , sowohl die un e Ve häl nissen des Kapi alismus als auch die un e
denen des Sozialismus ausge üh e zu e s ehen, wäh end in allen Fällen, in denen
wi die Gül igkei gewisse Fes s ellungen au die eine ode ande e diese sozial-
wi scha lichen Gebilde besch änken wollen, wi dies ausd ücklich be onen.
1 Vgl. meine „Die Abg enzung de Volkswi scha sleh e on ih en sog. Hil s-
wissenscha en" be i el e Abhandlung. Fes sch i anläßlich des 60. Gebu s ages
on P o esso Akusius Na a il. In unga ische Sp ache. Budapes 1935, S. 171—482.
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12 S e an Va gi [396
sich mi i i * e assenden Pe son e olg — die Ge ah eine Übe -
deckung 1 2so Je s hinsich lich de Behandlung on G enz agen mi
sich, kann aV. ande e sei s — hie mi im Gegensa z — auch dazu
üh en, daß sich die Be üh ungs lächen de e wand en Wissenscha s-
zweige nich eng aneinande schmiegen, was dazu üh , daß die Be-
handlung einzelne F agenkomplexe ode Teilgebie e in g öße em
ode ge inge em Maße e nachlässig bleib . Aus diesem G unde e -
schein es e wünsch , wenn sich zuweilen Fo sche inden, die sich
einzelnen Teilgebie en de he kömmlichen Wissensma e ie, diese neu-
a ig au gliede nd, nähe n. Die Ve einigung in eine Syn hese on
sich au einzelne E scheinungsg uppen beziehenden, u sp ünglich die
Ma e ie e schiedene , übe eine au kü ze e ode länge e Zei zu-
ück e olgba e T adi ion e ügenden Wissenscha szweige bildenden
Wissensb ocken is seh e wünsch , dies e s üh zu ollen Nu zung
de Ma e ie und de E kenn nisse de sich e zweigenden Fo schungs-
a bei en und k ön diese.
Hinsich lich de Beg i sbes immung, bzw. Abg enzung de zum
Sammelk eis de Wi scha swissenscha en gehö enden neue en Wis-
senscha szweige gib es iele Meinungs e schiedenhei en. So bilde es
z. B. eine nu willkü lich en scheidba e F age, wie wi den Gegen-
s and de „Wi scha sleh e des Ve b auchs" („economics o con-
sump ion"), de „Ve b auchs o schung"., de „Bedü nis- ode Be-
da s o schung", de „Nach age o schung"2, de „Ma k o schung",
cle „Konjunk u o schung"3 umsch eiben ode oneinande abg en-
zen. Daß die Gegens ände diese Fo schungszweige einande nahe-
s ehen, dü e wohl on niemandem bezwei el we den.
Die sich hin e den ange üh en Benennungen be genden Beg i e
gehö en ih em Cha ak e nach zwei oneinande abweichenden G up-
pen an. Die Möglichkei diese Abg enzung häng jedoch nich mi
de Ve wand scha ih e Benennungen zusammen, da auch hin e den
gleichen Benennungen e schiedene Sinne sich au decken lassen. Die
gedankenpaai liche E gänzung des Beg i es ..Wissenscha " bilde de
Beg i de „Fo schung". Die Umkeh ung dieses Sa zes is jedoch
nich unbeding ge ech e ig . Ma k -, Nach age-, Ve b auchs-, Kon-
junk u o schung gel en zum Teil als Bezeichnungen on p ak ischen
Zielen gewidme en Tä igkei en und wenn es auch ich ig is , daß de
E olg diese , wie denn auch allgemein de meis en p ak ischen Be-
2 Diese Ausd uck is in de unga ischen wi scha swissenscha lichen Li e a u
geb äuchlich.
i{ In de Li e a u de Sowje union sowie de Volksdemok a ien e s eh man
un e Konjunk u o schung auch die Un e suchung de sich au den Inlands-
e k e h de Ve b auchsgü e beziehenden E scheinungen, also dem Wesen nach
das, was sons — und zwa auch in de in diese Beziehung den Sp achgeb auch de
ande en Volksdemok a ien sich nich zu eigen machenden unga ischen Li e a u -
Ve b auchs- ode Ma k o schung benann wi d.
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397] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 13
ä igungen e mi els wissenscha liche Kenn nisse e besse we -
den kann, müssen wi o zdem o Augen hal en, daß nich nu die
übe eine solche G undlage e ügenden, sonde n auch die, denen
eine solche ehl , mi dem Ausd uck „Fo schung" bezeichne we den.
Gemäß diese Deu ung is also un e „Ma k o schung" die Un e -
suchung solche Ma k e scheinungen, e ne diese beein lussende
ande e Fak o en zu e s ehen, die eine im engs en Sinne des Wo es
un e nehmungswi scha liche (be iebswi scha liche) Bedeu ung,
d. h. eine solche besi zen, daß die mi ihnen zusammenhängenden
Fes s ellungen sei ens einzelne Un e nehmungen in ih e Geschä s-
poli ik p ak isch e we e we den können. In diese Beziehung kann
also die Ma k o schung nich als eine die Ma k leh e beg ündende
ode ih als G undlage dienende wissenscha liche Fo schungs ä igkei
gel en, da sie dann eben keinen be iebs-, sonde n einen olkswi -
scha lichen Cha ak e zu besi zen hä e. Die Ma k o schung in
diesem Sinne bilde also nu die wissenscha lich un e maue e Me ho-
denleh e eine einem p ak ischen Zweck dienenden Fo schungs ä ig-
kei , bzw. diese Fo schungs ä igkei selbs . Die einschlägige Li e a u
schein seh gewill zu sein, dem Beg i de Ma k o schung diesen
eingesch änk en Sinn zu geben, obwohl es o enba is , daß selbs die
Me hodenleh e de ausschließlich p ak ischen Zwecken dienenden
Fo schungs ä igkei ohne einen allgemeinen wissenscha lichen Hin e -
g und nich ausgea bei e we den kann4.
Hinsich lich des Sozialismus muß noch einem wei e en Gesich s-
punk Rechnung ge agen we den. Die einzelnen kapi alis ischen
Un e nehmungen lassen sich wah lich nich nu om Gesich spunk
de allgemeinen olkswi scha lichen Zusammenhänge aus, d. h. also
als Teile de Volkswi scha , sonde n auch als selbs ändige Einhei en
un e suchen und behandeln, wenn es auch ich ig is , daß man auch
bei diese , on den In e essen de Volkswi scha keine Kenn nis
nehmenden In e essenanschauung des Ein lusses de den Tä igkei s-
ahmen de Un e nehmungen bildenden Volkswi scha nich e -
gessen da . Die P obleme de sozialis ischen Un e nehmungen lassen
4 Die Lage e häl sich ähnlich hinsich lich de Ve b auchs-, Nach age- und
Konjunk u o schung. Um das P oblem e mi els eine Analogie zu beleuch en:
Die Beobach ung de Lu empe a u und de en Ve ände ungen kann e olgen,
dami wi einen Finge zeig ü den e o de lichen G ad de Zimme heizung ode
de wünschenswe en A de Bekleidung usw. e hal en, ode abe auch, dami
wi e schiedenen Sä zen de Wissenscha on de Me eo ologie eine ak ische
G undlage geben. Abe auch om S andpunk des zue s e wähn en p ak ischen
Zieles aus be ach e müssen wi wissen, mi welche E wä mung wi nach eine
gegebenen Mo gen empe a u bis zu Mi agss unde ode bis zum Abend echnen
können, was on den Wind e häl nissen, dem G ad de Bewölkung und manchen
ande en me eo ologischen Fak o en abhängig is . Diese Zusammenhänge deck die
me eo ologische Wissenscha au und diese a bei e zugleich auch die Beobach ung9-
echnik de Lu empe a u und de ande en Fak o en au9.
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sich demgegenübe o z ih e aus ih e selbs ändigen Wi scha s üh-
ung und Rechnungslegung ließenden Rech e und P lich en s e s nu
au G und eines sich au die gesam e Volkswi scha e s eckenden
In e essens andpunk es behandeln.
Übe all dies hinausgehend is auch o Augen zu hal en, daß
un e „Fo schung" nich nu die e wähn e, p ak ischen Zwecken
dienende Tä igkei zu e s ehen is . Es komm o , daß dieses Wo
— in übe lüssige , wah lich nich seh glückliche Weise — mi de
en sp echenden Wissenscha gleichgese z wi d (wie z. B. im Falle de
Konjunk u o schung, welche Bezeichnung o an S elle des Aus-
d uckes Konjunk u leh e e wende wi d). In ande en Fällen wi d
de Ausd uck „Fo schung" zu Bezeichnung jene wissenscha lichen
Me hoden e wende , die den besse en E olg on p ak ischen
Zwecken dienenden Tä igkei en e bü gen sollen. Und schließlich
komm es auch o , daß un e Fo schung jene sys ema ische Bes e-
bung und Tä igkei e s anden wi d, die de Sammlung des S o es
i gendeine Wissenscha dien . Nu in diesem le z e en Sinn wi d
de Beg i de „Wissenscha ", d. h. also das Sys em de sich au
einen P oblemenk eis beziehenden, einen um assenden bzw. e allge-
meinba en Cha ak e besi zenden, in ih en De ails einande e gän-
zenden bzw. mi einande zusammenhängenden, au empi ischen
ode deduk i en Un e suchungen ußenden Fes s ellungen zum Gedan-
kenpaa des Beg i s de „Fo schung".
Im nachs ehenden soll nich e such we den, die Beg i e de Ve -
b auchs-, Nach age-, Ma k - und Konjunk u o schung oneinande
abzug enzen. Die nach olgenden Aus üh ungen we den sich ausschließ>
lieh au den P oblemenk eis de Ma k o schung beziehen.
Im Kapi alismus bilde die Ma k o schung Teil de Tä igkei de
wenn auch nu ein Mindes maß on un e nehme ische Ini ia i e au -
weisenden Un e nehmungen, s ell also ein ollkommen p ak ischen
Zielen gewidme es Bes eben, bzw. Ve ah en da . Sie wu de abe
mi de Zei — genauso wie auch die indus ielle Technologie, wenn
auch iel spä e als diese, e s neue dings — zu einem ielges al igen,
weil iele lei Au gaben zu lösen e mögenden, e schiedene wissen-
scha liche Me hoden ausa bei enden und anwendenden wissenscha -
lichen Ve ah en. Es häng on de zu wählenden Beg i sbes immung
de „Wissenscha " ab, ob man die diesa ige Ma k o schung als einen
in den Sammelbeg i de Wi scha swissenscha en gehö enden selb-
s ändigen Wissenscha szweig ode abe nu als eine wissenscha liche
G undlagen besi zende p ak ische Ve ah ensweise be ach en will.
De Absp uch des Ranges eine selbs ändigen Wissenscha wä e
na ü lich nich gleichbedeu end mi einem Zwei el an ih e Nü zlich-
kei . Gegen die Behandlung de Ma k o schung als selbs ändigen
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Wissenscha szweig sp ich au jeden Fall, daß die konk e en Ma k -
o schungs es s ellungen wohl as ausnahmslos einen epheme en Cha-
ak e besi zen, sich au zu konk e en Zei punk en und bei es s ehen-
den Ve häl nissen bes ehende Lagen beziehen. Die p ak ische Anwen-
dung on de gleichen Fes s ellungen is zwa übe aus nü zlich, ih e
Ve allgemeine ung is abe selbs in dem Maße nich ge ech e ig ,
wie dies hinsich lich on sozialwissenscha lichen Gese zen und Regel-
mäßigkei en un e Be ücksich igung ih es geschich lich beg enz en, zu-
gleich abe o übe gehende allgemeine Gül igkei besi zenden Cha ak-
e s meis möglich is . Die Ve suchung is dahe g oß, die Me ho-
denleh e de Ma k o schung (und nu diese, nich abe auch ih e
inhal lichen Fes s ellungen) als selbs ändigen Wissenscha szweig zu
be ach en5.
De unga ische Philosoph Béla Foga asi üh e gelegen lich
aius, „die Wissenscha we de nich nu du ch ih en selbs ändigen
Gegens and und eine ih eigen ümliche Me hode, sonde n auch da-
du ch gekennzeichne , daß sich in ih Me hode und Theo ie z u
eine Einhei e binden". Au diese G undlage läß es sich
besonde s bezwei eln, die Ma k o schung als eine in wissenscha s-
heo e ische Beziehung selbs ändige Wissenscha zu be ach en. Die
Ma k o schung besi z nämlich zwa ih eigene Me hoden, die nu
zum Teil mi den Fo schungsme hoden ande e wi scha swissen-
scha liche Disziplinen übe eins immen, wäh end sie on diesen in
ielen Beziehungen, o nehmlich hinsich lich ih e Anwendungsmoda-
li ä en, ih en „Mischungs e häl nissen", e ne ih e Bewe ung ab-
weichen. Demgegenübe besi z abe die Ma k o schung keinen selb-
s ändigen, on dem de poli ischen Ökonomie, de Sozialökonomik
abweichenden Gegens and. Von diesem Gesich spunk aus be ach e ,
is es nämlich gleichgül ig, daß ih Gegens and keinen Selbs zweck
da s ell , sonde n den Zwecken de p ak ischen Anwendung dien .
Es bes eh jedoch die Möglichkei , den Beg i de Ma k o schung
au ande e Weise zu bes immen. In diesem Fall bekomm isie einen on
dem bishe angedeu e en abweichenden Inhal . Wi haben be ei s
da au e wiesen, daß das Gedankenpaa des Beg i s de „Fo schung"
de de „Wissenscha " ode „Leh e" is . In diesem Sinne bilde das
wissenscha szweigliche Ko ela de „Ma k o schung" die „Leh e
om Ma k e"6. Audi die Ma k o schung als p ak ische Tä igkei kann
e olg eiche ausge üh we den, wenn man sie nich nu mi Hil e on
wissenscha lichen Me hoden be eib , sonde n sie gleichzei ig auch
5 Hugo Fö ch e e uh hinsich lich de S a is ik au ähnliche A . Vgl.
sein Buch „Die s a is ische Me hode als selbs ändige Wissenscha ", 1913.
6 In ähnliche Weise bilde eine E gänzung de Ve b auchs o schung die Leh e
om Ve b auch, die de Nach age o schung die Leh e on de Nach age, die de
Konjunk u o schung die Konjunk u leh e bzw. - heo ie.
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16 S e an Va ga [400
mi den wissenscha lichen E kenn nissen de „Ma k leh e" un e -
maue , ande e sei s abe die empi ischen Fes s ellungen de Ma k -
o schung zu induk i en Beg ündung de Thesen de Ma k leh e e -
wende .
Es is wohl ich ig, daß de Ausd uck Ma k leh e" nich geläu ig
is , da le z e e mi de Leh e on den Ma k o men nich gleichgese z
we den da . Die mi dem Ausd uck „Ma k leh e64 zu bezeichnende
E kenn nisma e ie besi z abe inne halb de Sozialökonomik schon
sei jehe ein selbs ändiges Dasein: die „geschlossenen Wi schia s-
k eise" (Akusius Na a il), bzw. die sich oneinande abson-
de nden „geschlossenen Hauswi scha en" (Ka l Büche ) s ehen
de „Ve keh swi scha " (P h i
1
i p p o i c h) gegenübe , wobei abe
auch die P oblema ik diese le z e en nich einhei lich is : sie e häl
sich ande s in de Tausch- als in de Ve keh s Wi scha (Hilde-
b a n d), sie is on de en Ausdehnung abhängig (dö liche, s äd ische,
Gebie s-, S aa swi scha — Schmolle , bzw. Volks- ode Wel -
wi scha — Ha ms, Sa o ius on Wal e shausen),
e ne on den Ma k o men, d. h. da on, ob den Ma k e keh die
eie Konku enz ode das Vo handensein on Monopolien, Oligopo-
lien usw. cha ak e isie en. Die Bedeu ung de Ma k wi scha im
mode nen Kapi alismus is de maßen g oß, daß man den sich mi
ih e P oblema ik be aasenden Wissenscha szweig he kömmliche -
weise de Sozialökonomik gleichse z . Diese Gleichse zung is abe un-
be ech ig , sowohl om Gesich spunk de Gesam hei de geschich -
lichen En wicklung de Wi scha se scheinungen aus be ach e als
auch — und ganz besonde s — hinsich lich des Sozialismus, da in diesem
die Ma k e scheinungen und -P obleme nu den ge inge en Teil säm -
liche wi scha lichen E scheinungen und P obleme da s ellen.
Die Ma k o schung is dahe nich nu eine sich ausschließlich au
E ah ungen g ündende ode auch einen wissenscha lichen Hin e -
g und besi zende p ak ische Tä igkei , sonde n in wissenscha s heo e-
ische Hinsich jene Tä igkei , die den Gegens and des gemäß den
Wi scha swissenscha en de inie en Ma k es lie e , in me hodolo-
gische Hinsich abe die Leh e on jenen Ve ah ensa en, die sich
dazu eignen, diese, den Zwecken de wissenscha lichen Ve a bei ung
ode p ak ischen Auswe ung dienende Wissensma e ie zu bescha en,
zu o dnen, zu sys ema isie en, ih en Zu e lässigkei sg ad zu beu ei-
len, ih en Gül igkei sbe eich abzus ecken.
Die Meh zahl de sich au den Kapi alismus und ein bedeu ende
Teil de sich au den Sozialismus beziehenden sozialökonomischen
Theo ien besi z einen ma k o schungsmäßigen, d. h. empi ischen,
induk i en Hin e g und. In diesem Sinne hil also die Ma k o -
schung, die allgemeinen und besonde en Gese zmäßigkei en, Zusam-
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401] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 17
menhänge, In e e enzen sowie die En wicklung und ih e sich geschich -
lich e ände nden E eignisse zu e kennen, uns on ih e No wendig-
kei zu übe zeugen, ih e zukün ige En wicklung o auszusehen, bzw.
zu eine solchen Vo aussich mi Elemen en zu dienen, und zwa so-
wohl in um assende Weise, als auch hinsich lich einzelne Wa en
ode Wa eng uppen, e ne Diens leis ungen usw.
Wenn wi on den ie 4 möglichen Deu ungen de Ma k o schung
die d ei wissenscha liche Beziehungen besi zenden zusammen assen,
können wi nunmeh es s ellen, ih e Au gabe sei, das sich
au die E scheinungen des Ma k es, ih e. Hin e -
g ünde und Auss ahlungen beziehende, wissen-
scha lich ode p ak isch auswe ba e empi-
ische Ma e ial zu sammeln, zu sieben, zu o dnen
und es sowohl p ak isch als auch wi scha swis-
senscha lich zu nu zen. Bei diese Au assung wi d auch
die gesam e Konjunk u o schung8 zu einem Teil de Ma k o schung,
• a) Eine au Empi ie be uhende p ak ische Tä igkei ;
1>) eine au wissenscha liche G undlage geüb e p ak ische Tä igkei ;
c) die wi scha swissenscha liche Leh e om Ma k ;
d) die Me hodenleh e de Bescha ung des heo e isch ode p ak isch zu
nu zenden Wissens übe den Ma k .
s Dem Ums and is selbs e s ändlich Beach ung zu schenken, daß es eigen -
liche Konjunk u zyklen nu im Kapi alismus gib . Die Konjunk u schwankungen
de kapi alis ischen Lände sind abe auch ü die mi ihnen im Handels e keh
s ehenden sozialis ischen Lände on Bedeu ung, da die Konjunk u lage und die
konjunk u ellen Aussich en de kapi alis ischen Lände den Hin e g und de Ein-
uiid Ve kau smöglichkei en on konk e en Wa en in ihnen auch ü die so-
zialis ischen Lände abgeben. Übe dies is abe auch zu bedenken, daß den Kon-
junk u zyklen zum Teil ähnliche ge inge e Wa ennach age- und absa zschwan-
kungen auch in den sozialis ischen Lände n möglich sind bzw. o kommen. Diese
we den g öß en eils du ch diejenigen Kau k a schwankungen inne halb de Volks-
wi scha ausgelös , die die luk uie enden E n ee gebnisse ode ande e exogene
Fak o en ini iie en. Zu diesen le z e en gehö z. B., wenn in olge de schnellen
Ve b ei ung de landwi scha lichen P oduk ionsgenossenscha s-Bewegung die
diesen Genossenscha en bei e enden Mi gliede ü die ih e sei s eingeb ach en
P oduk ionsmi el zu auße o den lichen Einnahmen gelangen, was zu eine An-
schwellung ih e Einkäu e üh . Das Ab lauen diese Einkau swelle e u sach
wiede um einen sekundä en Cha ak e besi zenden Rückgang im Umsa z de on
ih be üh en Wa en (Beklcidungsa ikel, daue ha e Konsumgü e usw.). Auße
diesen, den konjunk u ellen gleichse zba en, Schwankungen gib es selbs e -
s ändlich auch im Sozialismus saisonale Ausschwingungen de Nach age, beding
z. B. du ch die sich au das Jah ungleichmäßig e eilenden Einnahmen de
Landwi scha , e ne als E gebnis de einmal im Jah zu Auszahlung gelangen-
den Gewinnbe eiligung de A bei nehme de Indus ieun e nehmungen, de Ein-
lüsse des Wi e ungswechsels, de gesellscha lichen Geb äuche (Weihnach en) usw.
Selbs e s ändlich da hie bei nich auße ach gelassen we den, daß die im
Sozialismus o kommenden Konjunk u schwankungen sich on den ähnlichen des
Kapi alismus g undlegend un e scheiden. Zu diesen Un e schieden gehö o
allem, daß die Ampli uden de e a e en un e gleichlich kleine sind als die de
le z e en. Noch wich ige is , daß die Konjunk u schwankungen des Kapi alismus
einen sich wei e wälzenden, sich o p lanzenden Cha ak e besi zen, wäh end sie
das sozialis ische Sys em e mi els dem Fluk uie enlassen de im Besi z de
s aa lichen Un e nehmungen s ehenden Wa en o ä e abb ems und isolie . De -
2 Schmolle ß Jah buch 80, 4
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18 S e an Va ga [402
obgleich ih e Me hoden in manchen Beziehungen on den in den
ande en Zweigen de Ma k o schung angewende en abweichen. Diese
Un e schied is abe im Ve blassen. Die Konjunk u o schung ha
zwa nach wie o das Bes eben, au eiche s a is ische Angaben
ußend, eine Besch eibung de bes ehenden konjunk u ellen Lage und
Zusammenhänge zu geben und au diese G undlage auch die Rich-
ung und Ges al ung de zu gewä igenden wi scha lichen En wick-
lung zu p ognos izie en. Hie zu is sie abe auch wei e hin nu dann
ims ande, wenn sie die Rich ung de En wicklung e kenn und mi
de Wi scha ss uk u und dem Mechanismus de un e such en
Volkswi scha , e ne mi den inne halb diese mi en sp echenden
Zei e schiebungen („lags") zu Gel ung kommenden U sache-und-
Wi kung-Zusammenhängen (d. h. also mi dem „Konjunk u modell")9
ins Reine komm . Zugleich is auch da au zu e weisen, daß die Be-
deu ung de in ielen Zweigen de Ma k o schung im enge en Sinn
zu übe aus g oße Bedeu ung gelang en, einen psychologischen Cha-
ak e besi zenden Fo schungs ich ungen neue dings auch au dem
Gebie de Konjunk u o schung Ve b ei ung ge unden haben. Dies
ha sowohl heo e ische als auch me hodologische U sachen. Hinsich -
lich de e s e en is da au zu e weisen, daß als Folge des Ein lusses
on J ö h 10 clie sogenann en psychologischen Konjunk u heo ien
wiede in Mode gekommen sind, die, wenn auch nich das En s ehen
de Konjunk u zyklen, so doch die G öße ih e Ausschwingungen de
sich o p lanzenden Ve b ei ung, den kumula i en Wi kungen de
sich au eine güns ige, bzw. ungüns ige En wicklung de Konjunk u
beziehenden E wa ungen de Un e nehme zusch eiben. In me hodo-
logische Hinsich is abe die Bedeu ung de einen psychologischen
Cha ak e besi zenden Fo schungs ä igkei au dem Gebie e de Kon-
junk u o schung im Kapi alismus deshalb gewachsen, weil im Ge olge
de Pionie ä igkei des Münchene IFO-Ins i u s11 und
ges al s ellen clie Konjunk u schwankungen im Kapi alismus die Folgen on
Gleichgewich ss ö ungen da und bilden zugleich die Auslösungsu sachen on
wei e en de gleichen S ö ungen, die sich — unle ande em — in spon an zu-
s andekommenden Wellenbewegungen de Nach age und de en Folgen o en-
ba en, wäh end sie im Sozialismus nu umg enz e Wi kungen besi zende Fluk-
ua ionen de Nach age da s ellen, wobei sie zuweilen — wie im Fall de Aus-
wi kungen de landwi scha lichen P oduk ionsgenossenscha sbewegung — nich
spon an, sonde n geplan zum En s ehen gelangen.
0 Dies b ing manche lei s a is ische Fallen zum En s ehen. So kann z. B. die
Rich igkei eine P ognose hin ällig we den, wenn das als G undlage de Folge-
ungen dienende Konjunk u modell als Folge on s uk u ellen Ve ände ungen
seine Gül igkei e lie , ode wenn man mi Rücksich au die he kömmliche A
de beobach e en Da en eihen lange Zei hindu ch au inzwischen zu g oße Be-
deu ung gelang e neua ige Da en und E scheinungen nich au me ksam wi d und
zugleich an Bedeu ung e lie enden E scheinungen und Angaben auch wei e hin
eine ausschlaggebende Bedeu ung beimiß .
10 W . A. J ö h : Die Konjunk u schwankungen. Tübingen und Zü ich 1952.
11 Vgl. F i z N. S u z: De Konjunk u es , Neue Wege de Konjunk u -
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409] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 25
s e s emp indliche (g öße ) als die gene ischen
sind21.
De Un e schied zwischen de den Diens en eine Un e nehmung
und de im In e esse de gesam en Volkswi scha s ehenden Ma k -
o schung besi z einen ande en Cha ak e im Kapi alismus als im
Sozialismus. Im Sozialismus dien die au olkswi scha lichem
Ni eau ge üh e Ma k o schung im G unde genommen den In e -
essen de Volk «Wi scha splanung. Die Anwendung
de besonde en Ma k o schungsme hoden lie e de Planung o
allem hinsich lich de Ve b auchsgü e indus ie Gesich spunk e, e -
mi els welche diese ollkommene und genaue we den kann. Die
ü die einzelnen Un e nehmungen ausge üh en und de en Gesich s-
punk e o Augen hal enden Ma k o schungen e mögen zu Ve -
besse ung de Planung de Un e nehmungs ä igkei beizu agen und
im Zusammenhang mi dem mi els ma e ielle Inzen i en un e -
maue en selbs ändigen wi scha lichen Ve echnungssys em den
ma e iellen In e essen de Un e nehmungen und dahe auch den Be-
s ebungen zu Übe e üllung de Pläne mi E olg zu dienen.
Im Kapi alismus hingegen dien auch die mi einem olkswi -
scha lichen Ho izon ausge üh e Ma k o schung in de Regel nu
den In e essen de sie aus üh enlassenden Un e nehmung22. De
Un e schied zwischen de im Kapi alismus ausge üh en Ma k o -
schung mi olkswi scha lichem bzw. un e nehmungswi scha lichem
Ho izon is dem Un e schied zwischen gene ische und spezi ische
Nach ageelas izi ä ähnlich, dessen wi eben E wähnung ge an haben.
Die Au deckung de Möglichkei en de K a wagenindus ie eines
Landes beda eine Un e suchung mi olkswi scha lichem, die eine
konk e en Au oma ke eine mi einem ü die be e ende Un e -
nehmung gül igen Ho izon , doch kann diese le z e e nu in dem Fall
als g ündlich gel en, wenn sie sich au die e s e e g ünde , diese also
ih en Hin e g und abgib . Genau so bilde sich au de G undlage
de gene ischen (allgemeinen) Nach ageelas izi ä nach Au omobilen
die spezi ische Elas izi ä de Nach age nach eine konk e en Au o-
ma ke aus.
Die Zahl de e mi els Ma k o schungen ü e schiedene Un e -
nehmungen klä ba en F agen is seh mannig al ig, de Ve such ih e
Au zählung, die sowieso nich Ansp uch au Volls ändigkei haben
21 Die Nach age nach eine konk e en Au oma ke ¡s elas ische als die nach
K a wagen im allgemeinen, da doch die e s e e den Ma k ih e E zeugnisse
auch zu Las en ande e Au oma ken e wei e n, denen gegenübe abe auch einen
Teil ih es An eils am gesam en K a wagenma k e lie en kann.
22 Typische Beispiele hie ü bie en die e s en einen Ma k o schungscha ak e
besi zenden Be ich e, die die in Spanien, Siebenbü gen usw. wi kenden Fak o en
de Augsbu ge Fugge ih em S ammhaus be ei s im 16. Jah hunde ein-
schick en.
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26 S e an Va gj
könn e, e üb ig sich hie 23. Die e mi els de Ma k o schung zu
bean wo enden F agen sind nich die gleichen ü kapi alis ische und
ü sozialis ische Un e nehmungen. Wenn jedoch diese le z e en nach
kapi alis ischen Lände n expo ie en, so haben sie selbs e s ändlich
In e esse ü manche ih e kapi alis ischen Konku en en be e ende
solche F agen, de en ähnliche hinsich lich on sozialis ischen Un e -
nehmungen bzw. au dem sozialis ischen Ma k nich au e en.
Ganz allgemein dü e man wohl es s ellen können, daß im So-
zialismus de Ma k o schung ü die G oßhandelsun e nehmungen
nu ge inge Bedeu ung beizumessen sei, wäh end sie be u en is , bei
de Planung de E zeugung und des De ailhandelsumsa zes eine g oße
Rolle zu spielen, sie dahe on den Fab ika ionsun e nehmungen und
den Einzelhandelso ganisa ionen mi Nu zen e wende we den kann.
Ve mi els de Ma k o schung kann man z. B. klä en, was und
wie iel man bei den gegebenen P eisen e zeugen soll, welche
Mengen abgese z we den können, ü was ü Wa enauss a ung zu
so gen es sich als e wünsch e weis , welche Ve kau sme hoden und
welche A en de We bung (Reklame) in Anwendung zu b ingen
seien, welche Umsa ze gebnisse on e schiedenen P eisabände ungen
zu e wa en seien, mi welchen Wi kungen de wi scha lichen En -
wicklung man pe spek i isch zu echnen habe usw.
b) Z w e c k s c z u n g e n de Ma k o schungen.
Eigen lich haben wi diese F age schon anläßlich de Besp echung
on Punk a) bean wo e . Vom S andpunk de Sys ema isie ung de
P oblema ik de Ma k o schung is die F age des Zieles abe als
selbs ändiges P oblem zu behandeln. Da abe hinsich lich eine einen
p ak ischen Cha ak e besi zenden Tä igkei das Objek ohne Bezug-
nahme au das Ziel nich bes imm we den kann, haben wi uns
schon mi hin eichende Aus üh lichkei mi de F age be aß , daß
die Ma k o schung sowohl einen olks- als auch einen un e nehmungs-
wi scha lichen Ho izon besi zen, sich au das Inland ode das Aus-
land e s ecken kann usw.
In olkswi scha liche Hinsich kann die Ma k o schung im So-
zialismus dem Ziele de Ve wi klichung ode Au ech e hal ung des
wi scha lichen Gleichgewich s dienen, die Planung au ku ze Sich
ode mi sich au iele Jah e e s eckende Pe spek i e ö de n, zu
Lösung cle P oblema ik des wi scha lichen Wachs ums bei agen,
wobei sie eingedenk de F agen de Siche ung des wi scha lichen
Gleichgewich s auch de Ve wi klichung des „Gese zes de p opo io-
nalen En wicklung" und des sogenann en G undgese zes des Sozialis-
23 Man inde eine übe aus eiche Lis e on de gleichen P oblemen und on
Gesich spunk en, die bei ih e Lösung Beach ung e dienen, bei Fe nand
B o ii <i u e «
1
: L'Elude des Ma ches au Se ice des En ep iscs, Pa is 195-1
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411] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 27
mus, de je ollkommene en Be iedigung de Bedü nisse de Be-
ölke ung, Vo schub leis en kann. Im Kapi alismus kann die Ma k -
o schung zu en sp echenden Vo be ei ung de Lösung on manche -
lei P oblemen de s aa lichen Wi scha spoli ik bei agen, besonde s
wenn die s aa liche Einmischung auch de Siche ung des Gleichgewich s
on E zeugung und Ve b auch dienen soll24. Die Ma k o schungs-
ä igkei de kapi alis ischen Un e nehmungen bezweck selbs e -
s ändlich die Siche ung und möglichs e E höhung ih es P o i s. Doch
e mag die Ma k o schung auch den sozialis ischen Un e nehmungen
gu e Diens e zu leis en, da sie es ihnen e leich e , die ihnen du ch
den Volkswi scha splan au gebü de en Au gaben au möglichs wi -
scha liche Weise zu lösen. Übe dies kann sie auch daizu bei agen,
daß sie ih en Gewinn im Rahmen de „selbs ändigen wi scha lichen
Ve echnung" bis zu de ihnen bewillig en G enze, d. h. also im Ein-
klang mi den Zielse zungen des Volkswi scha splanes e höhen.
Schließlich ha man neben den mi eine olks- ode un e -
nehmungswi scha lichen Zielse zung ausge üh en Ma k o schungen
noch eine d i en Aba diese zu gedenken. Diese se z sich wissen-
scha liche Ziele und kann höchs ens sekundä auch eine p ak ische
Bedeu ung ü die Lenkung de Volkswi scha ode einzelne Un e -
nehmungen e langen. Die Au gabe diese wissenscha lichen Zielen
dienenden Ma k o schung is die Klä ung de zweckmäßigs en Ma k -
o schungsme hoden, e ne die Klä ung e schiedene , sich au den
allgemeinen Ma k hin e g und beziehende p inzipielle — und de -
ges al bei den e schiedens en Un e suchungen gleiche weise nu zba
zu machende — F agen, wie z. B. Ve ände ungen de Einkommens-
scbich ung und -Zusammense zung, des Geschlech s e häl nisses de
Einkau enden, de Abg enzung des K eises jene Einkäu e, die ohne
eigen liche Übe legungen en sp echend dem He kommen und de
Rou ine ausge üh we den usw. Hie zu gehö en selbs e s ändlich
auch die zu empi ischen Beg ündung de Thesen de „Ma k leh e'6
dienenden Un e suchungen, die be u en sind zu kon ollie en, inwie-
e n e schiedene deduk i e Ausgangspunk e ih e Be ech igung haben
bzw. sich dazu eignen, die Kombina ionen de als Ausgangspunk on
logischen Ablei ungen zu dienen be u enen Thesen abzugeben.
De Ma k o schung komm auch bei de Vo be ei ung on We be-
kampagnen und bei de Fes s ellung ih es E olges g oße Bedeu ung
zu. Hinsich lich de eine We bekampagne o zube ei en be u enen
Ma k o schung is auch da au zu e weisen, claß ih e Fes s ellungen
o mals auch ü ande e, nich eigen liche We bezwecke, e we ba
24 Man denke an das holländische, no wegische, neue dings auch an das eng-
lische „Konjunk u modell" und die diese be ücksich igenden s aa lichen Lenkungs-
maßnahmen.
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28 S e an Va ga [412
sind. So können e mi els de Ma k o schung gewonnene E kenn -
nisse nü zliche Hinweise ü die sei ens de Fab ik zu beobach enden
Quali ä sansp üche, de Auss a ung, de Ve packung de Wa e usw.
abgeben.
Selbs e s ändlich e o de nich eine jede We be ä igkei eine
Vo be ei ung du ch die Ma k o schung, da die E gebnisse eine sol-
chen einige Zei hindu ch — und zum Teil au G und on e mu -
ba en Analogien auch hinsich lich on ande en Wa en — e wende
we den können. Die Au deckung de G undlagen eine gu en Reklame
bilde abe o z alledem eine Ma k o schungsau gabe, wenn sie auch
nich unbeding de Mi wi kung on Ma k o schungs achmänne n be-
da . Ein jede We be achmann muß auch übe Ma k o schungs ach-
kenn nisse e ügen. Die e wa e o de lich we dende Ma k o schung
e mag e selbe auszu üh en und na ü lich kann e auch seine in de
Ve gangenhei e wo benen Ma k o schungse ah ungen zu Lösung
de sich s ellenden We beau gaben mi E olg nu zba machen. Im
Falle on g öße en We bekampagnen is es o zdem im allgemeinen
emp ehlenswe , diesen eine aus üh liche Ma k o schung o aus-
gehen zu lassen.
Selbs e s ändlich können nu ge inge e Be äge au wendende Re-
klamekampagnen nich mi els eine Ma k o schung o be ei e we -
den. Doch selbs bei de gleichen kleine en We bekampagnen is es
meis angezeig , Ma k o schungs achmänne zu be agen, die aus dem
Bo n ih e E ah ungen schöp end zum E olg de We be ä igkei
bei agen, Fehle n o beugen können. Eine We be ä igkei soll e nie
ohne Kenn nis des Ve hal ens des kau enden Publikums und de diese
bes immenden Mo i e, e ne ande e Fak o en, de Elas izi ä de
Nach age usw. in Ang i genommen we den.
c) Ve ah ens w eisen de Ma k o schung. Wie
iele ande e F agen de Ma k o schung, so läß sich auch diese nich
ein ach und eindeu ig bean wo en. Zu sagen, man habe sich s e s
den zu Ve ügung s ehenden Angaben und den sich e gebenden Mög-
lichkei en anzupassen, is eine ich ige, jedoch nich ssagende An wo .
Es is üblich, zwischen subjek i e und objek i e Ma k o schung
zu un e scheiden. Bei diese Un e scheidung p leg man die sich au
aus zu Ve ügung s ehenden Quellen s ammenden Da en g ündende
Ma k o schung als objek i e zu bezeichnen, im Gegensa z zu sub-
jek i en, als die die be ach e wi d, die sich au eine neue ep äsen-
a i e Be agung de Ve b auche g ünde .
In ande en Fällen begegnen wi eine ande en Un e scheidung:
man nenn diejenige Ma k o schung eine objek i e, die die (Quali-
ä s-, P eis-, We bewe bs- usw.) Ve häl nisse de Wa en und de en
Ve ände ungen zu e kennen ach e , als subjek i e hingegen die-
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413] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 29
jenige, die die Mo i e des menschlichen Ve hal ens au zudecken such .
Demnach un e such die objek i e Ma k o schung die Ve b auchs-
gewohnhei en in eine sich au die Wa en, die subjek i e hingegen
in eine sich au die Ve b auche subjek e aus ich enden P ojek ion.
Diese Un e scheidung üh jedoch le z en Endes o mals zu eine mi
de o he gehenden übe eins immenden Gliede ung, da hinsich lich
de Wa en die e o de lichen s a is ischen und ande en Angaben
meis zu Ve ügung s ehen24", wäh end zu de Fes s ellung des Ve -
hal ens und de Mo i e de Ve b auche meis neue Da ensammlun-
gen e o de lich sind.
Die Un e scheidung de subjek i en und de objek i en Ma k -
o schungs e ah en is mi Rücksich au Kos en- und ande e p ak-
ische Gesich spunk e wah lich on g oße Bedeu ung. Ih e Benen-
nungen sind jedoch nich eben glücklich und geben Anlaß zu i igen
Schlüssen und Folge ungen.
Die Ma k o schung be aß sich le z en Endes g öß en eils (wenn
auch nich ausschließlich) mi menschlichen Ve hal en und de en Folge-
e scheinungen, wobei sie auch die Hin e g ünde und Mo i e dieses
Ve hal ens zu e g ünden ach e . Die sich hie au beziehenden Fo -
schungen können sowohl einen mak o- als auch einen mik oähnlichen
Cha ak e besi zen. In beiden Fällen besi z jedoch das Objek de
Un e suchung, wie denn das menschliche Ve hal en im allgemeinen,
s e s einen psychologischen Hin e g und. Wenn wi die gesam e Nach-
age nach eine Wa e au mak oökonomische G undlage un e -
suchen und diese Nach age bzw. de en Ve ände ungen mi demo-
g aphischen Da en, de Einkommensges al ung, de P eisbildung, den
Ve schiebungen de P eisp opo ionen usw. in Ve bindung b ingen,
e gleichen wi eigen lich objek i e Da en mi einande . Es is nun
ech wohl möglich, au G und de Fes s ellung solche Zusammen-
hänge nü zliche Folge ungen zu ziehen. Die Un e suchung de a ige
Ko ela ionen übe sp ing abe die die Zusammenhänge zus ande
b ingenden psychologischen Ve bindungs-Fak o en. Die au gezähl en
objek i en Fak o en beein lussen nämlich die Ges al ung de abge-
se z en Wa enmengen nich unmi elba , sonde n sie üben eine Wi -
kung au das Ve hal en de Menschen aus, e ände n ih e sich in
Tä igkei en äuße nden En scheidungen und alldies ak i isie sich
2-411 Diese s a is ischen Da en können auch in e ne Da en on Un e nehmungen
sein, wenn wi auch solchen Ansich en begegnen, denen zu olge die Sammlung
diese be ei s in den K eis de demoskopischen, d. h. subjek i en Ve -
ah en gehö . (Vgl. Rol Be h: Ma k o schung zwischen Zahl und Psyche,
S u ga 19 >9, S. 3.) Zwischen den objek i en Ve ah en de Un e suchung de
Ve b auche -Nach age komm de Pes s ellung de Umsa zda en de Handels-
un e nehmungen in Ve bindung mi de de Ve ände ungen des Wa enso imen s
und de de nich -be iedig en Nach age eine ganz besonde s g oße Bedeu ung zu.
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30 S e an Va ga [414
he nach un e Be ücksich igung de o handenen Möglichkei en25 in
neua igen Tä igkei s o men. De unga ische Philosoph G y u
1
a
P i k
1
e e wies hie au , als e be on e, alle Gesellscha swissen-
scha en seien — zumindes zum alle g öß en Teil — psychologische
Na u 26. Die Koe izien en de Nach ageelas izi ä en besagen z. B.?
au welche A die Käu e in ih e Masse au P eis- und Einkommens-
e ände ungen eagie en usw. Alldies sind — wi wiede holen —
psychologische E scheinungen, zugleich abe objek i e und nich sub-
jek i e Angaben.
Wie e häl es sich nun mi de mik oökonomischen Ma k o -
schung? Bei diese ach en wi , e mi els eine ep äsen a i en Aus-
wahl das Ve hal en e schiedene Ve b auche und ih e Mo i e zu
klä en. Die Gegenübe s ellung des indi iduellen Ve hal ens mi dem
Ve hal en de Massen ände jedoch nich s an dem psychologischen
und zu gleiche Zei objek i en Cha ak e de beobach e en bzw. zu
klä enden E scheinungen. Wenn wi e mi els de ep äsen a i en
Ma k o schungsda ensammlung on den e schiedenen Ve b auche n
e kunden, was sie am o he gehenden Abend ode an den e schie-
denen Tagen de o he gehenden Woche gegessen haben, wenn wi
sie agen, au G und welche Übe legungen sie i gendeinen Ma ken-
a ikel e wo ben haben, ob sie de en Quali ä ode äuße e E schei-
nung ü wich ige e ach en, e mi els welche Reklame ih e Au -
me ksamkei au diesen gelenk wu de usw., so e kundigen wi uns
in allen diesen Fällen nich nach subjek i en Anschauungen, sonde n
nach objek i en Angaben, da doch auch eine subjek i e Ansich , so-
e n sie zu einem Handeln Ve anlassung gib , om S andpunk diese
Handlung aus be ach e als objek i e Ta sache zu gel en ha , ohne
Rücksich da au , ob diese subjek i e Ansich mi den Ta sachen übe -
eins imm ode nich . Es is wohl bekann , daß es in de Ma k o -
schung on Bedeu ung is , auch i igen Ansich en au die Spu zu
kommen.
Zugleich muß auch da au e wiesen we den, daß man Ansich en
nich nu e mi els de Be agung, sonde n auch au ande e Weise,
z. B. e mi els on Beobach ung, de Fes s ellung on Symp omen,
Ve suchen, Tes s usw. zu klä en e mag. Wenn wi beobach en,
welche Auslagen meh Passan en zum S ehen b ingen, welche
meh Vo beigehende zum Ein e en in den Laden bewegen,
ode wenn wi in einem Laden i gendeine Wa e au e schiedene
Weise auss ellen und beobach en, nach welchen Wa en die Be-
suche diese Läden g ei en und welche sie kau en, so klä en wi
25 Als de gleichen objek i e Möglichkei sg enze gil z. B. das Gesam einkommen
de Familie.
26 Gyula Pikle : Die G undlagen de Psychologie: Das Beha en und die
Gegensä zlichkei des E lebnisses (in unga ische Sp ache), Budapes 1909. S. 5.
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415] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 31
eben alls Ansich en, und zwa e mi els eines ollkommen objek-
i en Beobach ungs e ah ens. Es is alle dings möglich, daß in diesen
Fällen die E gebnisse unse e Un e suchung als zu e lässige gel en
können, als wenn wi sie au eine Be agung g ünden. Bei de Be-
agung müssen wi mi Fehle quellen echnen, dami , daß wi zum
Teil nich zu e ende An wo en bekommen, z. B. weil de Be ag e
sich schlech e inne ode auch weil e uns bewuß e weise i e üh en
will und dahe lüg , ableugne , hinzudich e usw., meis , um on sich
einen möglichs güns igen (ode auch bemi leidungswü digen) Ein-
d uck zu e wecken27. Diese Un e schied im Zu e lässigkei sg ad
ände jedoch nich s an dem psychologischen, zugleich abe auch ob-
jek i en Cha ak e de e lang en In o ma ionen.
Es komm alle dings o , daß man sich nach den Ansich en de
Be ag en e kundig . In diesen Fällen schein man wah lich danach
zu ach en, als subjek i zu be ach ende Da en in E ah ung zu
b ingen. Zu be onen is jedoch, daß in Fällen, in denen eine sub-
jek i e Anschauung zum Mo i eine Handlung (ode de Un e -
lassung eine solchen) wi d, sie, om S andpunk diese Handlung aus
be ach e , eine objek i e Ta sache bilde . Als subjek i kann dahe
eine Ansich om Gesich spunk de Ma k o schung aus be ach e
nu dann gel en, wenn sie nich die Bewegg ünde des eigenen
Ve hal ens au deck , sonde n e such , übe das Ve hal en und die
Bewegg ünde on ande en Menschen Au schluß zu geben. In de
Ma k o schung komm auch dies o , so z. B. wenn wi on den Ve -
käu e n die Bewegg ünde des Ve hal ens de Käu e in E ah ung
zu b ingen ach en.
Die übliche Un e scheidung zwischen subjek i e und objek i e
Ma k o schung is dahe nich glücklich bzw. is zu be onen, daß
de K eis de eigen lich subjek i en Ma k o schung übe aus be-
g enz is . Demgegenübe soll e man — en sp echend de in de s a-
is ischen Me hodenleh e üblichen Un e scheidung — zwischen de au
p imä en und de au sekundä en Da en basie enden Ma k o schung
un e scheiden. Neben diese Un e scheidung soll e alle dings auch
zwischen de einen psychologischen Cha ak e besi zenden und de
ande wei igen Ma k o schung un e schieden we den, wobei jedoch
in le z e e Beziehung kla o Augen zu hal en is , daß sich die
Ma k o schung mi seh ielen de a igen Zusammenhängen be aß ,
die nu dem Anschein nach ba psychologische Ein lüsse sind, da sie
le z en Endes on bzw. auch on psychologischen Fak o en abhängen.
Die Un e scheidung zwischen objek i e und subjek i e Ma k -
o schung gib Anlaß zu Miß e s ändnissen, da die Gegenübe s ellung
27 E9 gib bekann lich manche lei Ve ah en, um die bei de Be agung du ch
i e üh ende An wo en en s ehenden Fehle au zudecken und auszume zen. Ih e
Besch eibung is hie nich am Pla ze.
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32 S e an Va ga [416
on ..subjek i " mi „objek i " den Anschein zu e wecken geeigne
is , als ob die le z e en Ve ah en zu e lässige wä en als die e s e en.
Ja-, das Ve weisen au subjek i e Ve ah en, au einen „Subjek i is-
mus" e üh ge adezu zum En s ehen des Eind ucks, als ob die-
jenigen, die sich ü diese Ve ah en einse zen und sie anwenden, das
auch au dem Gebie des Ve b auche e hal ens und de -en scheidun-
gen zu Gel ung kommende P inzip de s engen Kausali ä in Ab ede
s ellen woll en. Hie on is selbs e s ändlich keine Rede, nu üh
eben die he kömmliche Te minologie zum En s ehen i e üh ende
Anschauungen und Assozia ionen. Im G unde genommen, handel es
sich nich um einen Gegensa z on „subjek i " und „objek i ", son-
de n da um, ob die als G undlage de Folge ungen dienenden Da en
aus be ei s o handenen Quellen zu Ve ügung s ehen ode neu zu
sammeln sind. De Umk eis diese le z e en is o mals seh be-
deu end. Die Ma k o schung e o de seh iele de a ige Da en,
die in den gewohn en s a is ischen Quellen nich au indba sind. Diese
sind dahe e mi els ep äsen a i e p imä e Au nahmen zu be-
scha en.
Selbs e s ändlich komm in de Ma k o schung de E kenn nis
des Ve b auche e hal ens und seine Mo i a ionen g oße Bedeu ung
zu. Diese beiden Bezeichnungen e weisen im G unde genommen au
zweie lei A en bzw. Zielse zungen de Ma k o schung: au die Ve -
hal ens- und Mo i a ions o schung27". Beide Zielse zungen gehö en in
das Gebie de Psychologie. Es gib Anschauungen, denen zu olge de
Klä ung de psychologischen Mo i a ionen eine g undlegende Be-
deu ung beizumessen sei und diesen gegenübe solche, die e meinen,
die Mo i a ionen des menschlichen Ve hal ens ließen sich nu schwe
ode ielleich auch ga nich mi Siche hei klä en, die abe zugleich
die Ansich e e en, daß dies unwich ig sei, da. es genüge, wenn
wi au G und on Beobach ungen es s ellen, wie sich die Menschen
in e schiedenen Lagen e hal en. Beide wissenscha lichen psycho-
logischen Schulen e suchen abe die Ges al ung des menschlichen Ve -
hal ens nich au de unwissenscha lichen G undlage des „ eien
Willens", sonde n au eine s enge Kausali ä e weisend zu e klä en,
27ü Die Mo i a ions o schung (die Un e suchung de Bewegg ünde des e -
hal ens und de Handlungen) p leg man au in engem K eise ausge üh e Be-
agungen zu undie en. Hie bei wi d au einen in ma hema ische Hinsich e-
p äsen a i en Cha ak e de Be agungen kein We geleg . Die Mo i a ions-
o schung e such einen Zusammenhang zwischen dem Ve hal en de Käu e
und ih en g undlegenden psychologischen Vo gängen — ih en Ins ink en, Be-
geh en, Ge ühlen. A ek en, Vo s ellungen, Vo liehen und Abneigungen — zu
en decken, hie bei solche Hin e g ünde kla s ellend, die o den handelnden Pe -
sonen selbe unbekann sind. Hinsich lich de Bewe ung de gewonnenen E -
gebnisse bzw. E kenn nisse s ü z man sich dann au die Übe zeugung, die Na u
de Menschen weise keine allzu g oßen Un e schiede au , so daß eine Ve allge-
meine ung de in engem K eise gemach en Fes s ellungen angeb ach is .
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417] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 33
na ü lichen, En wicklungs-, Umgebungs-, wi scha lichen, Klassen- und
ande en Gesich spunk en gleiche weise Bedeu ung beimessend. Die
au das A ibu de Wissenscha lichkei We legenden e schiedenen
psychologischen Rich ungen un e scheiden sich nich diesbezüglich,
sonde n nu da in, welche e schiedene Bedeu ung sie den die U -
sachen bildenden e schiedenen Fak o en beimessen bzw. mi welchen
Fak o en sie sich — dem In e esse des Fo sche s en sp echend — ein-
gehende be assen, was sie meis in de Weise un, daß sie die Be-
deu ung de aus dem K eis ih e Un e suchung ausgeschlossenen Fak-
o en ga nich in Ab ede s ellen. Und es e s eh sich on selbs ,
daß auch die beha io is ische Schule de Psychologie die Ansich e -
i , das menschliche Ve hal en ges al e sich en sp echend eine
— wenn auch mi s ochas ische S euung zu Gel ung kommenden —
s engen Kausali ä , wenn sie sich in ih en A bei en auch g öß en-
eils au die Beobach ung und Besch eibung des menschlichen Ve -
hal ens besch änk und die Klä ung de ges al enden U sachen zum
Teil e nachlässig .
Aus den bishe igen Aus üh ungen geh he o , daß an S elle de
he kömmlichen Un e scheidung on subjek i e und objek i e Ma k -
o schung es angezeig e is , zwischen p imä e und sekundä e Ma k -
o schung zu un e scheiden. Die Un e scheidung on subjek i e und
objek i e Ma k o schung is abe o zdem nich ganz zu e we en,
sonde n soll e einen neuen Inhal e hal en. In de Ma k o schung
komm auch de Fes s ellung on sich au den Rahmen de Ve -
b auche e hal en bezugnehmenden objek i en Da en und Ta bes än-
den Bedeu ung zu. Solche objek i en Da en sind z. B. die Rech s-
o sch i en, die demog aphischen Da en, die Na u bedingungen, die
P oduk ions echnik und de en Ve ände ungen, die Quan i ä sangaben
de E zeugung, die Quali ä de E zeugnisse usw. Das Bes eben de
objek i en Ma k o schung is also da au ge ich e , die Eigenscha en
de Wa e (einschließlich de en We bewe bs e häl nisse) und de en
Ve ände ungen kennen zu le nen usw. Die du ch diese objek i en
Gegebenhei en au das menschliche Ve hal en ausgeüb en Wi kungen,
die du ch sie im Ve hal en de Menschen ausgelös en Reak ionen sind
alle dings subjek i e E scheinungen, die man abe — um Fehlschlüssen
o zubeugen — besse psychologische nenn . Diese psychologischen
E scheinungen können indi iduelle, indi iduell-absonde liche, ode
auch solche sein, die massenweise, d. h. also bei eine seh g oßen
Zahl on Menschen beobach ba sind. In allen diesen Fällen
sind sie abe objek i -kausal beg ünde .
Die subjek i e — ode besse : psychologische — Ma k o schung,
die sich au die Bewegg ünde des menschlichen Ve hal ens e s eck , läß
sich eben alls gliede n. Das Ve hal en de Menschen läß sich nämlich
3 Schmolle a Jah buch HO, 4
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34 S e an Va ga [418
zum Teil au G und ih e Handlungen e kennen, zum Teil is abe
ih e Be agung angeb ach . In diesem Fall handel es sich um die so-
genann e Meinungs o schung. In beiden Fällen ich e sich das Be-
s eben de Ma k o schung da au , die all äglichen ode auße ge-
wöhnlichen Bedü nisse und Wünsche de Menschen, e ne die sich
au die Be iedigung diese beziehenden Geb äuche und de en Be-
wegg ünde au zudecken und es zus ellen, welche Fak o en diese zum
En s ehen geb ach und abgeände haben. Wäh end also die objek i e
Ma k o schung sich mi den Ve b auchsgewohnhei en in de P o-
jek ion au die Wa en be aß , u dies die psychologische — un ich ig:
subjek i e — in de P ojek ion au die e b auchenden Subjek e28.
Hie bei soll abe auch o Augen gehal en we den, daß es auch
wah lich subjek i e Ma k o schungs-Angaben gib . Diese beziehen
sich eben alls au das Ve hal en und au de en ich ig ode alsch
e kann e Bewegg ünde, abe imme au die Ansich en on
ande en als de be ag en Pe sonen.
De ges al können die Ma k o schungs e ah en sein:
I. 1. p imä undie e;
2. sekundä undie e;
II. 1. objek i e (d. h. au die Fes s ellung de das Ve hal en de
Menschen beein lussenden Fak o en de Umwel , de ech -
lichen Regelungen, de sachlichen Ums ände de Wa en
und de en Ve ände ungen usw. ge ich e e);
2. psychologische (d. h. das wi scha ende Ve hal en (Han-
deln) de Menschen — als Einzelpe sonen ode Massen —
zu klä en suchende;
A. a) au die Fes s ellung des Ve hal ens ge ich e e;
b) au die Fes s ellung de Ve hal ens m o i e ge-
ich e e;
B. subjek i e — au die Fes s ellung on Ansich en
hinsich lich des Ve hal ens und dessen Mo i e on
ande en als de be ag en Pe sonen ge ich e e;
Die Un e scheidung zwischen objek i e und psychologische Ma k o schung
häng zum Teil mi de d ei achen Gliede ung de den Zwecken de Ma k -
o schung dienenenden Me hoden zusammen. Diese können sowohl in de Fes -
s ellung on Ta sachen, als auch in de on Symp omen bes ehen (aus welchen
dann Schlüsse au die Ta sachen gezogen we den können), wäh end sich zu diesen
als d i e Me hode die Anwendung on Tes s gesell . Die objek i e Ma k o schung
g ünde sich g öß en eils au die unmi elba e Fes s ellung on Da en, sowie au
Tes s, wäh end sich die psychologische Ma k o schung zum Teil die Beobach ung
on Symp omen und die E kundung on Meinungen zum Ziele se z . Diese Un e -
scheidung is jedoch keineswegs scha und eindeu ig, da z. B. auch die e mi els
Tes s gewonnenen Da en o das Gebie de psychologischen Ma k o schung be-
üh en, so z. B. in allen den Fällen, in denen e mi els Ve suchen e g ünde
wi d, au welche Weise gewisse Quali ä seigenscha en de Wa en bzw. de en
Ve schiedenhei en au die Nach age einwi ken.
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425] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 41
Schwankungen ode um sich in Ve ände ungen des Ve b auchs-
s ils beme kba machende lang is ige Ve schiebungen de Ve -
b auche nach age handel . Die g aphische Da s ellung diese ab-
weichenden En wicklungen wi d oneinande g undlegend e schie-
dene Abläu e au decken. Hie bei wi d es auch eine Rolle spielen,
welche A die Sä igungse scheinung de Bedü -
nisbe iedigung is : diese kann sich ku z is ig ode in Pe-
ioden on mi le e oide länge e Daue wiede holen (Hunge ,
Bekleidung usw.) ode ü das Ve ib auchssubjek eine sozusagen ein-
malige sein (Familienhaus): diese Un e schiede üben abe au die
mak oökonomische Nach ageges al ung ie gehende Ein lüsse aus.
Die als „psychologische" bzw. „subjek i e" be ach ba en Ma k -
o schungs-Ve ah en we den auch in de Sowje union in wei em Um-
ang e wende . Das Handelsminis e ium de Sowje union ha im
Jah e 1952 eine die in de Sowje union bis zu diesem Zei punk ge-
sammel en E ah ungen zusammen assende und wei e en wickelnde
^me hodologische Anweisung" hinsich lich „des S udiums de Wa en-
nach age de Be ölke ung sei ens de s aa lichen und genossenscha -
lichen Handelsun e nehmungen und -O ganisa ionen" e ö en lich .
Diese Anweisung nach sind — un e ande em — die Ansp üche de
Be ölke ung im Zusammenhang mi de Quali ä und dem So imen
de Wa en, sowie ih e nich -be iedig e Nach age es zus ellen. In
diesem In e esse sind manche lei Ve ah en anzuwenden, so z. B.
Käu e kon e enzen, die Vo schläge und B ie e de Be ölke ung usw.
Es wu de o gesch ieben, daß die sogenann e Handelsbasis (die
G oßhandelsun e nehmungen) on den Einzelhandelso ganisa ionen
und -Un e nehmungen e mi els ku ze F agebogen Ansich en
übe die Quali ä und das Asso imen de Wa en, e ne solche
sammeln, die sich au die Nach age de Be ölke ung einzelnen Wa en
gegenübe beziehen. Hie mi im Zusammenhang wu de auch da au
e wiesen, daß auch den mi den Käu e n zu p legenden Gesp ächen
g oße Bedeu ung beizumessen sei. Bei den Käu e kon e enzen sind
an die eilnehmenden Käu e F agebogen zu e eilen, und
zwa zum Teil gemeinsam mi den gekau en Wa en, zum Teil abe
on diesen auch unabhängig. De ges al igu ie en zwischen den in
de Sowje union zu Anwendung gelangenden Ma k o schungs-
me hoden die F agebogen schon sei ge aume Zei , mi dem Ziel,
die Ansich en de Ve b auche in E ah ung zu b ingen. Übe dies
geben F agebogen auch die en sp echenden Anlei ungen zu Lenkung
de Au a bei ung des Ma e ials e schiedene Besp echungen, Käu e -
kon e enzen usw.32.
32 Au die Bedeu ung de Fak o en de Nach age und au die de zwischen
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42 S e an Va ga [426
Die Ma k o schung wi d abe auch in e schiedenen ande en so-
zialis ischen Lände n neue dings ei ig be ieben, so z. B. in de
Tschechoslowakei, in Polen und in Unga n. In le z e em Land be-
s eh sei einigen Jah en ein eigenes Ma k o schungsbu eau, das dem
Minis e ium ü Binnenhandel un e s eh . Übe dies be assen sich ein
Leh s uhl de Budapes e Wi scha swissenscha lichen Uni e si ä ,
e ne das Ins i u ü Wi scha swissenscha en de Unga ischen
Akademie de Wissenscha en, die unga ische Außenhandelskamme
und schließlich auch das Planungsam mi Ma k o schungen.
Die Ma k o schung is — wie aus den bishe igen Aus üh ungen
wohl zu Genüge e hell — eigen lich nich s ande es als eine neue
Bezeichnung de de Fes s ellung de au den Ve ieb de Wa en
einen ak uellen Ein luß ausübenden Ta sachen dienenden Ve ah en.
Eben weil die Ma k o schung ein au die Klä ung de ak uell be-
s ehenden Ta sachen ge ich e es Ve ah en da s ell , komm ih en
Fes s ellungen eine nu epheme e Bedeu ung zu. Dies mach ih e in
egelmäßigen Zei abs änden auszu üh ende Wiede holung e o de -
lich, ode abe das, daß sie — wie in de Sowje union — lau end aus-
ge üh we de.
d) Genauigkei san o de ungen de Ma k o -
schung. Diese F age s ell sich selbs e s ändlich hinsich lich on
nu als Anhal spunk e zu dienenden Fes s ellungen übe haup nich .
Bei diesen handel es sich ehe um ih e Rich igkei , Zu e endhei ,
nich abe um ih e ma hema ische Genauigkei . Die Beu eilung de
diesa igen — abe auch de nume ischen — Fes s ellungen de
Ma k o schung bilde keine leich e Au gabe. Die Meh zahl de e -
mi els de Ma k o schung es s ellba en E gebnisse e wecken den
Anschein eine übe aus g oßen Ein achhei und hie mi im Zusammen-
hang wohl auch ech o den, daß sie ba alle Wissenscha lichkei
seien.
Die E gebnisse, die Fes s ellungen de Ma k o schung be ück-
sich igend, kann diese wah lich nich als eine eso e ische Wissen-
scha gel en. Denn welche A sind diese? Sie schlagen z. B. o ,
daß bei de Reklame i gendeines A ikels nich dieses, sonde n jenes
Reklamemi el und -a gumen benu z we de, sie e weisen da au ,
daß eine gelbe Fa b önung eine Wa e einen güns ige en Eind uck
bei de Be ölke ung auszulösen sich eigne , als eine g üne Fa be,
sie p ophezeien, daß die Nach age nach i gendeine Wa e un e de
Annahme de Rich igkei on e schiedenen Fak o en sich nich au
diesen igu ie enden psychologischen Fak o en, eine au die No wendigkei des
S udiums diese e wies neue dings Ga owski in de Abhandlung „Übe
einige F agen des de zei igen En wicklungss ands de Poli ischen Ökonomie des
Sozialismus" (in ussische Sp ache), Wop osi Ekonoihiki 1959, No. 3, S. 3—22.
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427] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 43
x, sonde n au y S ück belau en we de ode nich um x, sonde n
y P ozen e zunehmen dü e. A p io i e scheinen all diese ein-
ande gegenübe ges ell en Vo schläge als gleiche weise ein ach und
wah scheinlich. Hinsich lich eines Teils de ange üh en Beispiele kann
selbs im Nachhinein nich en schieden we den, welche Vo schlag
de geeigne e e wa , da meis nu eine on ihnen zu Anwendung
und Ausp obie ung gelang . Hinsich lich de Mengen-P ognose de
Nach age is die Lage alle dings eine ande e. Bei diese bes eh die
Möglichkei de nach äglichen Beu eilung ih e Rich igkei schon
ehe . Doch auch in diesem Fall muß man dami echnen, daß sich eine
jede P ognose au gewisse Annahmen g ünde , so daß es o mals
möglich is , daß ih Nich -Ein e en nich de Anwendung on al-
schen Me hoden, sonde n dem Au e en on nich o ausgesehenen
und o mals auch nich o aussehbia en Elemen en und Fak o en zu-
zusch eiben sei.
De Ums and, daß ih e E gebnisse, Fes s ellungen, Vo schläge o
Gemeinplä zen seh ähnlich klingen, bilde eine Ge ah ü die Ma k -
o schung, da e den Eind uck e weck , man könne eine Ma k -
o schungs ä igkei auch ohne Vo s udien mi hin eichendem E olg
ausüben. Diese Eind uck is abe alsch. Die Wissensch
ai
-
lichkei de Ma k o schung häng nich on
de A de Konzipie ung ih e E gebnisse,
sonde n on de Zu e endhei de angewen-
de en Me hoden ab. Die Rich igkei diese Ve ah ensa en
kann jedoch nu on Fachleu en en schieden we den, die auch im-
s ande sind, die Genauigkei de zu e wa enden ode es ges ell en
E gebnisse zu beu eilen und übe den Zu e lässigkei sg aid diese zu
o ien ie en. Hie zu sind sie ge adezu e p lich e . Dies is besonde s
im Zusammenhang mi zahlenmäßigen Angaben beinhal enden P o-
gnosen de Fall. Es is jedoch o Augen zu hal en, daß sich die
gegenübe den Zahlenangaben de Ma k o schung zu s ellenden Ge-
nauigkei s-An o de ungen ganz un e schiedlich ges al en können.
Wenn ein Meinungs o sche im Zusammenhang mi eine poli ischen
Wahl o aussagen soll e, de Kandida de Pa ei „A" wü de 45 .H.,
de de Pa ei „B" abe 55 .H. de abzugebenden S immen au sich
e einigen und sich dann das E gebnis umgekeh e hal en wü de,
so wä e dies eine g oße Blamage. Wenn jedoch z. B. ein Meinungs-
ode Ma k o sche sich hinsich lich de Emp änglichkei des
Publikums zweie lei Reklamea gumen en gegenübe au diese A
i en soll e, so hä e dies keine nach äglichen Folgen, wü de doch
seine Fes s ellung de ges al lau en, daß — mi Rücksich au die
ungleichmäßige Eins ellung und Anschauungsweise des Publikums —
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44 S e an Va gj [428
beide A en de Reklame beiläu ig au einen gleichen E olg echnen
könn en, welche Fes s ellung s ichhal ig is .
Bei den P ognos izie ungen des zu e wa enden Ve b auchs is
selbs e s ändlich o eine g öße e P äzision als die angegebene e -
o de lich. Diese läß sich dann e eichen, wenn sich die P ognose
nich au einen ode den ande en he ausgeg i enen A ikel be-
sch änk , sonde n sich au den gesam en Umk eis des Ve -
b auchs e s eck . Die Vo aussage de zu e wa enden Zusammen-
se zung de inländischen Nach age bilde eine komplizie e Ma k -
o schungsau gabe. Sie läß sich nich du ch ein ache Ex apolie ung
de hinsich lich einzelne Wa en ode Wa eng uppen beobach ba en
En wicklung des Ve b auchs (ih e T ends) lösen. Man muß en -
scheiden, ob man nich mi eine Ände ung, un e Ums änden eine
Umkeh ung de En wicklungs ich ung zu echnen habe Abe auch die
Globalda en sollen nich einzeln ex apolie we den, sonde n man
soll nach Möglichkei die zu e wa ende En wicklung de e schie-
denen, sich zu Globalda en e einigenden Fak o en einzeln un e -
suchen und diese Un e suchungse gebnisse e s nachhe zu eine
Globalp ognose e einigen.
Dieses P oblem läß sich o z seine Schwie igkei en mi hin-
längliche Genauigkei lösen, und zwa in den sozialis ischen Lände n
e was leich e als in den kapi alis ischen. In le z e en is nämlich die
zukün ige Ges al ung de Kau k a de Be ölke ung ungewiß,
wäh end in den sozialis ischen Planwi scha en die Ges al ung des
de Be ölke ung zu Ve ügung s ehenden Kau k a be ages zum
alle g öß en Teil de planwi scha liche S aa selbe en scheide , so
daß diese Da en zu den sich am genaues en e wi klichenden Vo an-
schlägen de Volkswi scha sbilanzen gehö en. Im We bewe b um
das Geld (die Kau k a ) de Be ölke ung s ehen das zu Ve ügung
s ehende Wa enangebo und die ü Geld e we bba en Diens leis un-
gen, die S eue zahlungs e p lich ungen, e ne die E spa nisse, die
in Ba geld ode in de Fo m on Bankeinlagen ge ä ig we den
können (wozu im Kapi alismus auch noch Anlagemöglichkei en in
We papie en hinzukommen). Die Summe all diese Pos en e gib
nach Ausme zung e waige Doppelzählungen das gesam e Geldein-
kommen de Be ölke ung. Falls wi die Inansp uchnahme säm liche
Ve wendungsmöglichkei en des o aussich lich in de Zukun zu Ve -
ügung s ehenden Gesam einkommens de Be ölke ung einzeln (und
zwai nach Wa eng uppen und Diens leis ungen usw. gegliede ) p o-
gnos izie en und die Summe diese Einzelp ognosen dem o aussich -
lichen Kau k a be ag annähe nd gleichkomm (die sogenann e Kau -
k a bilanz sich also im Gleichgewich be inde ), so haben wi die Zu-
e lässigkei unse e P ognose mi hin eichende Siche hei kon-
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429] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 45
ollie 33. Die An e igung on de gleichen P ognosen bilde einen
Teil de olkswi scha lichen Plane s ellung im Sozialismus.
Bei de An e igung on de gleichen P ognosen is einem äuße s
heikelen Ums and Au me ksamkei zu schenken. Es gib Ve b auchs-
zweige, die einen bedeu enden Teil de Kau k a de Be ölke ung
abso bie en. Falls nun z. B. ein solche Pos en mi 20 Millia den Geld-
einhei en ü ein Jah im Plan o gesehen is und he nach die Is -
Zahl de Soll-Zahl gegenübe z. B. ein Plus on 2 .H. au weis , so
dü en wi den Plan-Vo anschlag >als mi hin eichende Genauigkei
e üll e ach en. Falls jedoch die Be ölke ung ü die Anscha ung
diese Wa ena um 400 Millionen Geldeinhei en meh e wende
als im Plan o gesehen wa , so bedeu e dies — im Falle eines un e -
ände en Kau k a onds de Be ölke ung — d/aß diese Be ag eine
Benu zung ü einen ande en o gesehenen Zweck en zogen wu de.
Falls nun diese im Plan mi einem e häl nismäßig ge ingen Be ag,
z. B. mi nu 2 Millia den Geldeinhei en igu ie en soll e, so bedeu en
die 400 Millionen, die bei dem e s en Pos en nu ein ge ing ügiges
Meh on 2 .H. da s ell en, bei diesem le z e en Pos en einen Aus-
all on 20 .H., de schon seh ansehnlich und geeigne is , bedeu-
ende Absa zschwie igkei en zu e u sachen34.
Es wü de jedoch einen Fehle bedeu en, alls wi im Sozialismus
die Ma k o schung ausschließlich zu Bes immung de Ges al ung de
Nach age, de abse zba en Wa enmenge und au diese G undlage
zu Beein lussung diese und de en Zusammense zung benu zen woll-
en. Eine nü zliche, e olg eiche Ma k o schung ha s e s auch die
Gesich spunk e de E zeugung zu be ücksich igen. In
allen Fällen, in denen wi uns mi de Bes immung de P eiselas izi-
ä en ode de im Ge olge de E höhung de gesam en Einkommen
ode de Ve ände ung de Einkommenss uk u zusammenhängenden
Elas izi ä skoe izien en de Nach age be assen, müssen wi auch die
Möglichkei en de E höhung de E zeugung bzw. des Wa enangebo es
in Rechnung s ellen, hie bei auch die F age be ücksich igend, au
welche Weise die Ausdehnung des P oduk ions olumens die Selbs -
kos en de E zeugung beein lussen dü e.
Im Zusammenhang mi de Un e suchung de Gesich spunk e eine
planwi scha lichen E zeugung is iauch zu beu eilen, ob es e -
wünsch sei, sich au die asche Be iedigung eine plö zlich anwach-
senden Nach age einzu ich en. Dies e schein in solchen Fällen be-
denklich, wenn man mi Rücksich au den Cha ak e de Nach age
33 Den Ve such eine solchen P ognose ha auch das Pa ise Cen e de Re-
che ches e de Documen a ion de la Consomma ion (CREDOC) anges ell .
34 Abe auch diese e u sachen nu e häl nismäßig ge inge S ö ungen, da
ih e Wi kungen du ch die Fluk ua ionen de Handels o ä e abgeb ems we den,
sie sich also nich o p lanzen können.
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46 S e an Va ga [430
dami echnen muß, daß de Ma k o z des übe gangsweise d än-
genden Wa enmangels e häl nismäßig bald den Zus and de Sä i-
gung e eichen dü e. Falls die Vo be ei ung de zu Be iedigung
de Nach age e o de lichen E zeugung einen g oßen Au wand e -
o de , so kann es eine Ve le zung de E o de nisse de Wi -
scha lichkei gleichkommen, woll e man sich au eine g oße Auswei ung
de E zeugung schnell o be ei en. In solchen Fällen e schein es
ich ige , die olle Be iedigung des Bedü nisses au länge e Zei
hinzuziehen, ode abe ü diese e mi els Impo en zu so gen.
e) De ins i u ionelle Rahmen de Ma k o -
schung. Mi Rücksich au die Neua igkei des P oblems e schein
es selbs in einem sozialis ischen Land une wünsch , daß sich nu ein
einziges O gan mi Ma k o schung be asse. In einem solchen Fall
wä e es wohl unabwendba , daß die A bei zu eine eingleisigen, ein-
sei igen we de und manche wissenscha lichen Gesich spunk e e -
nachlässig , wissenscha liche Me hoden une p ob bleiben. Zugleich
is es abe auch o enba , daß die Ma k o schung ohne
en sp echende wissenscha liche Vo be ei ung
selbs in de Hand on Fachleu en mi Ge ah en
e bunden is . Es is mi einem Risiko e bunden, wenn man
z. B. in einem sozialis ischen Land in kapi alis ischen Lände n aus-
p obie e wissenscha liche Ma k o schungs e ah en ein ach knech-
isch kopie en woll e, ohne o he es ges ell zu haben, in welchem
Maße dies be ech ig sei. Es gib alle dings solche de Ma k o schung
zu s ellende Au gaben, de en Lösung kein o he gehendes Expe imen-
ie en e o de , da die zu ih e Lösung geeigne en Ve ah en keine
wissenscha liche, sonde n nu eine — alle dings wissenscha lich
un e maue e — p ak ische Vo be ei ung e heischen. Es s ell jedoch
einen übe iebenen Ansp uch da , zu e wa en, daß die Ma k -
o schung in einem Land, in dem sie bishe nich be ieben wu de,
ohne o he gehendes wissenscha liches Expe-
imen ie en so o au den e s en Anhieb p ak isch e we -
ba e E gebnisse lie e e. We könn e z. B. en scheiden, ob de P o-
zen sa z de Ve wi klichung on sich au den Ankau on daue ha en
Ve b auchsgü e n ge ich e en Plänen in einem konk e en sozialis i-
schen Land g öße ode kleine sei als in den USA, wo de gleichen
Un e suchungen ausge üh wu den? Es gib iele lei P obleme, bei
de en Lösung nu au Fo schungs- bzw. Expe imen se gebnisse ba-
sie ende Fes s ellungen mi E olg angewende we den können.
Aus diesen Aus üh ungen geh he o , daß es nich gleich-
gül ig is , was ü ein O gan sich mi de Ma k -
o schung be aß . Die Bes immung des en sp echenden O gans
bilde jedoch nich ausschließlich eine F age de Fachkenn nisse. Bis
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431] P inzipielle F agen de Ma k o schung im Sozialismus 47
zu einem gewissen G ade komm — o allem in sozialis ischen Län-
de n — auch psychologischen Gesich spunk en Bedeu ung zu. Diese
kommen bei den einen olkswi scha lichen Ho izon besi zenden
Ma k o schungen wenige zu Gel ung als bei denen, de en Ho izon
ein un e nehmungswi scha liche is . Ein Teil diese le z e en besi z
einen solchen Cha ak e , daß sie nu solchen wissenscha lichen O ga-
nen übe agen we den dü en, die das Ve auen de au ag-
gebenden Un e nehmung besi zen. Die einen mi de Wi scha s-
geba ung i gendeine Un e nehmung zusammenhängenden Ma k -
o schungen haben meis die Au gabe, die Geschä s üh ung de Un e -
nehmung in bezug au ih e Ve we ungspoli ik, die Reklame, die Zu-
sammense zung ih e E zeugung, die Aus üh ung ode Auss a ung
ih e E zeugnisse, usw. zu übe p ü en. Wenn das die Ma k o schung
aus üh ende O gan sein Gu ach en übe Au o de ung de in e essie -
en Un e nehmung ausa bei e , so wi d diese übe die au ich ige
Hil sbe ei scha diese O ganisa ion ehe übe zeug und die Ra -
schläge anzunehmen ehe be ei sein, als in solchen Fällen, in denen
das Ma k o schungso gan seine die Tä igkei i gendeine Un e neh-
mung be üh ende A bei übe Au ag i gendeine gemeinsamen o -
gese z en S elle aus üh und seine die Tä igkei de Un e nehmung
k i isie enden Fes s ellungen diese o gese z en S elle un e b ei e .
In solchen Fällen dü e nämlich die k i isie e Un e nehmung das
Gu ach en de Ma k o schungss elle meis nich als ein solches be-
ach en, dessen Ziel die Hil eleis ung bei de Lösung ih e P obleme
da s ell , sonde n als ein solches, demgegenübe sie eine Abweh -
s ellung einzunehmen ha . Dies abe dien keineswegs de Nu zba -
machung de E gebnisse de Ma k o schung.
Hinsich lich den eigen liche olkswi scha liche Zielse zungen be-
si zenden Ma k o schungen komm dem eben e wähn en psycholo-
gischen Gesich spunk de E ah ung nach keine Bedeu ung zu. Zu
Aus üh ung diese eigne sich ein jedes O gan, dessen Mi a bei e
übe en sp echende Sachkenn nisse und — »als gleichwe iges E o -
de nis — übe en sp echende Au o i ä e ügen. Diese le z e e is
aus dem G unde e o de lich, weil nu die Au o i ä und das du ch
diese ausgelös e Ve auen die Annahme de übe aus ein ach an-
mu enden, sozusagen als Gemeinplä ze gel ba en Fes s ellungen de
Ma k o schung zu siche n e mag.
Es e lohn sich, auch einige Wo e übe die Kos en de Ma k -
o schung zu sagen. In diese Hinsich is eine neua ige Anschauungs-
weise e o de lich. Das Augenme k soll e nich au die absolu e G öße
des E o de nisses ge ich e we den, sonde n au ih en Ve gleich zu
de G öße des In e esses, um dessen Ve wi klichung es sich handel .
In einem kapi alis ischen Land is es wohl un o s ellba , daß o de
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48 S e an Va ga [432
G ündung eine neuen, einen g oßen Kapi alau wand e o de nden
Un e nehmung ode de Aus üh ung g öße e In es i ionen neben
den echnischen, ech lichen, Rohs o e so gungs- usw. P oblemen
nich auch die F age de Ma k aussich en g ündlich un e such we -
den. In den sozialis ischen Lände n wu de an änglich in diese Hin-
sich nich imme mi de e o de lichen Umsich o gegangen. Man
un e such e nich imme ech zei ig, ob nach E eichung de P oduk-
ions ähigkei eine neuen Ap elkul u keine Übe p oduk ion an
Äp eln en s ehen we de, ob die bedeu enden In es i ionen, die zu
Ein üh ung de E zeugung on Waschmaschinen ode Fe nsehappa-
a en e o de lich sind, sich bezahl machen we den, bzw. ob nich die
Ge ah d oh , daß in absehba e Zei de Ma k diese P oduk e sich
sa u ie usw. Die Lösung all diese F agen is on de Du ch üh ung
on gu undie en, e mi els en sp echende Sachkenn nisse ausge-
üh en Ma k o schungen zu e wa en. Ihnen is also auch im So-
zialismus g oße Bedeu ung beizumessen. Dies wu de denn auch e -
kann , so daß die e mi els wissenscha liche Me hoden be iebene
Ma k o schung in den sozialis ischen Lände n be ei s g oße Fo -
sch i e e ziel ha .
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