Apologia de las religiones, contra la pretension de los delegados ordinario, y Obispos

«í'’. Dominus iJluminatio mea. APOLOGIA DE LAS RELIGIONES, CONTRA LA PRETENSION DE LOS DELEGADOS ORDINARIOS, YOBISPOS. J-0 3^ SL PcAÍ>XB FT^JT ANTONIO ’BF^Aro <t> S Lagunas, ^ongedela¡adrada Orden dcCartüxa^ fnfejía de la de Senil laAQueftion es grauirsima, afsipor fu materia perfonas entre quien fe trata ,y 2quifieranofetptolijoenrclbluerla.finoconbreSuedad ,ylatisfacion de las partes aclarar la difigcuitad, por foffegat la tcmpeftad que le leuanta defpucs de tantos años de publicación ,yobferuacion delíacto Concilio de Trento. Es pucsci lytiss fobre clcumplimícnto deObras pi3s,y entre Obiípos.y Prelados regulares, c¡uc cambien tienen iu junídicioa ouali Epifcopabfi le les puede pcd¡ttazon,y quentade losPatron3tos,yObraspiasáadminiftran/potqporfcr ostegu rsc tos de la juiifdicion délos Obifpos ,parece nouedad pedir alos que no íón fubditos la dicha quenta yrazón. Ella esla queftion qiicfehadercfoluetcn elle papcl,y comoespara ap '§ P fonasdecantaspartcs,aucoridadyletras,apuntare ijonrosque de vna parte yde Otra fe oftcccn,porque c^ te lareíblucion,ylaspartcsqncdcoeonccntas,y Valenfc los Obifpos pata pedir quenta^y tazón de las d^c^has '2Tc obras pías >alos Prelados Regulares de tres capítulos deí fanto Concilio 1ridentino. El primero es de la l'efsjoQ7.cáp S.dcrcfbrma.c’uecomien^a:Z.oí:or«/« Ordinarij qtfujcumqi quomodoUhet exemptas EccUjias Atíthoritate a/ipQ^olicajingulis annis (i tari teneantur, iSc» 4EUegundoescic3p.S.deIarefs.22.dereform.Guc comien9a; 6pífíOpi etiamtanquam Seáis Apofiolica dele^atíjin cafíbusd ture permijsis omnium piarHm difpofíiíonum tam in ^Itífnáfvoluntate, qudm inter^iuos ¡int execateresphabeantque iusfvijitanái Flojpitalia,Collepa qu^scumquepConfraternitates iaicorum etiampquas ScholaSplíuequorumque alio nomine^ocatas ,eleemofinas montis pietatis.jtue charitatispisr pialocaQmnia quomodocumque nanctípe^ tur.etiamji pr^diBorum loiOrumcuraad laicos pertineati atque eadem pía locaexemptionis priiiile¿ioJíntmufiita,ac omnia,quí€ ad Dei culiítm,aut animarum falHtemJeis pauperes fujientandos inñitutajuntpipfi ex oficio ¡»o iuxtajacrorumCanoin{mjiatiita,co^noJcantpiy exeqaantuYp nr.n obHantibuspiyc. 5>El tercero es el cap-^-de la mefma fclsion^quc coraicn^at^dmhiíftratores tam Eccltftaíiicipqudm laicifabrica cuiuj'vis Ecelefupeüam (^athedratispf:/ofpitaltSpConfrateTnitaiis eleemojind montis pietatis p’iy qttofumcumqüe piorum locorumJtngulis annis te?7e.i/JíMy reddere tationem adminifirationis Ordinario^ conjuetudinibtíS,iS pratíilegíjs inconttarium fublatts. 6Eftosíon losfundamencosdeque requieren valer losOrdinarios:y coníideradas vna vez yotra las palabras deeftoscapitu los>yei l'entído de cllas,eftá can iexos el lanto Concilio de concederá losOrdinariosfuprctenfion^que ni cal cofa en ellos fedíze, ni conccdejniayfundamcncopnicaufaparaíiquiera iaiaginarlojComo veremos defpues. 7Loprimero^porcuefabiendoelfantoConcilio^queZ^cc/r^jj' exemptaSjC\uc dizc el primer capicuio.«ff pia locaomniajCiucáizc eircguntío:y que c^dminifiratores EccltJtaHici,CiUC dizc el tercero, no coraprehenden alosReguIares>ní alus Conuentos,ni Iglefias; porque lasdichas palabras fe verifican, ycumplen en las Igleíias eífencas, ylugares pios, que perfonas Eckfiafticasjy leg'ares pueden tener acargo^y adminiftrar.Porque íglefias cíTentas vnas Ion Regulares,yociasSeculares^cx doctrina Abbac. cap. caufam q11^,001.5.10 fin.n.S.dciüditijs, &docct Scephan. Crac. com.2.cap.27o 6ccoro.5.cap.475. YOrdinarios, vnosíon Regulares, otros reculares Sacerdoccs,otiosObiípos, ve docent Gloif. cap. tip.c|uéquam,v€ibojLocódevfunsiníj. &Cíenient.í.inverbo> lure pitronat. cap.vnic. Voiro ,vcjho ,PerJues Ordífianos.dc ílacu Regul.in 6. &in cap.&coramuni terDD-mcap. ácctinimüS^\cií,£ccieJÍArum Pr<tlati5i. late Sánchez lib. 5. de macrira.dilp. 59.0.5. yconfta del cap.5.rcír.24.dcl Tridencino^ibi Bpifcopo/veí aliofuperiort Orí¡ínarío:y deh dicción Etíam,ác que vía el cap.fegundofobtc el dicho ,ibi :Sttam fi pr^diBorum locornmcura ad laicos pertineatEílb esa lo qmas le ediende la cóceísion delConciíiOi Aun^lo adminijlren feriares» Noiepafsó, ni pudopaíTarpor el penlamiencoal íancoCon.. cilio comprebeodcren efUsdilpoíicioncsalos Regulares, no ex-, pteíTandoefta palabra Regulares, a, quien enteramente ordenaua,y diíponiafcles hizieiren las viíltasporrrianode fus Prelados Regulares,vtin cap.S.fcír.25.deRegulanbus,ibi:4£ííMt/^»i/;í;¿#4t úuthoritattmiujuíe Con^re^atiotiis Aionafteria ,ac Regulares in tis commorantes,qudm alt} Pr<ejiáes,ac ífitatoresin c^eieris habet ofdimifus. Tentamurquejute Con^rc^ationis ^^onaíUñafrequen ter^.í¡itare,<S' iU9runirel9rmatíO}HÍuctímbtre,<^eaQhfiru4r in Iacris Canoni buscar inhoc¡aero £onciiio ¡unt decreta. Yen el cap. ii.de la mermafersioii_,rolo qiiando los Regulares fiiercn fuperintcndentesdeperíbnasfeglares,^’y cuydarcn dcloq toca aadminiRracion de Sacramen tos^y cuydado de fus almas, eften en quanto acíloíujecosalos Obiípos, pero en lo demas ios Prelados Regulares viiiwn los Conuencos de lu Orden. Yalsí en el cap.Abbatcs20.de la melma feision Ies encarga lo hagan;/ loniefmoencl c.zi.y antes lo aula dicho en eicap. i.ibú Q,nomZ non ígnoratfanHa Sjnodus,ác la mefma feís. 25. de Rcgularibus.; Yaeftas viíitas tocad cuydar el cumplimicnc >délas Obras pías; por l'er aétodc jufticia hazct cumplír^y pagar ío que fe debe. Eftuuo tan Icxos el fanto Concilio de querer que los Obifpos por vnaparc€,y los Prelados Regulares por otra vifitaíTcnlosCóuentosde Regulares,)' Ies tomaircnqucnta:queniporpcnlamic to,como hem os dicho,tai abíurdo fe Ic ofrecía,vt Rota cora Cardin, Scráphin.Salamant.9. Maij 1594. Ptuebafc por cl cap.j.dcla feff.ó.dercformat.donde tratandodelasvifitas que pertcnecca alosObií'pos,cn cafo folo que cl Regular viua fuera defu Conueto,piiedeclObifpo corregirle :ergoá contrario no podrá viíitar, ni corregir los Coniientos de RcguUrcs,y alosquc viuen dentro. DidtaRoca corara Cardin.Seraphin.Salamant.9.Maij 1594. Porquci'abumuy bien clfanto Concilio, qucla mas potirsiAama wía caufa^e impuííiua de conceder alos Regulares el priuilcgi® de cffcQcio,n>í-uc por los cxceírosdeIosObirpos,<jiic(comodiXI OI os en nuellrafcgunda alegación proPr.Tlatoium cuiufeum- ^uc Reiigionis iurildictione incauíis^'&criniinibus iudicandis íium.i5.;Fue,cxiincrc vclle eosá vexanonibus^q^uaspatiebaotuE ab Ofd-inarijs.LeganturClemenc* vnicade exccrsibusPr^íacorüj &cap. 2-de cenhb.cap.nimisinic^ua. id.cap. nimis praua. iy.de CrXCclsibusPríclacortíra^quelaftiman cl alnia,y cjuicbrancl cora- ^<íi cantos agrairios cotnolos Obi/pos bazian alos Regulares, micnceas en ellos cuiiieconjunídicioní ylosTantos Pontífices cci ]o5 dichos ca pkulosa montones los rcficrenjy qucnca. Yafsi entreios beneficios ypriuilcgios que alas RcligicHies han concedido, efie de hazerlos eíTentos in totum^dccUos^cs^y fue cimayof. iaSabicndopiiesefiomuy bien clfantoConcilío, como auiade querer meter cizaña^y turbación en lo que cancos años anees cCtaua apaciguado ,abriendo vereda para can gran inquietud, pleycos ,ygaftoscomo oy con efta inquietud eftamosexperi-, mentando* 1^Comopucs/abícndoeirancoConcilio que elle preuilcgio de cxcmpciomcon otrosconque la Tanca Sede ha honrado, yfauorecido las Religiones, no lolo fue para alentarlos para mayoc ícruiciodcl Scñor,fino cambien por premiarles fu concinuoafan^ ydeivelo en íeruicio déla Iglefia Catholica,con Tan ta vida,bueii cxemplo,cíludios,Iccras,prcdicacÍQn,adminiftracion de Sacramentos,)? con derramarfu fangre por dilatación de la fe, ybien de los próximos; fin mas ni mas loauiade rcuocar fiendo remuneratorio,íindaicaufas, ni poner palabras que comprehendaa 7^e^tilares> ^4 Ycomo (fabiendocHancoCocilioqucencñascofas odiofas, comofonreuocarpreuilcgios/'ujccatajurifdicion, ycorrección agena.lon meneíler ciaululas claras,y palabras fignificaciuas,ha« uia de querer fin dezir en ellas <^egttlares ,que fe cntendicíTe con ellos loquecenia canta repugnancia con todo ci Derecho, ycon losmeírnos capiculos del Concilio. 15 .Porquefi huicrapc€cendidoelfantoConcilío,bolucrarujetar ;Otra vez los Regulares alos Obifpos, yquitarles lacííencion que losfantosponaftccslesauian conccdído,abricndola veredaque hemos dkho,de pedirles quera yrazón de Patronazgos,yObras pias,nocra ncccflarioquehizicra loquehizo,dcpoj:caufasjufias limi- limiVaralüsRégularesfupréuilcgio dceíTcncíon en dozc, otrezc caibs que lo hizo.pucs ya c6 lo dichode dar entrada ales Cbif pos en losConucncos Regulares, yfacultad para tomar cuencas^ yvifícarobraspias^eílauan bieaibmetidos ala juriídicion ordinariajy EpiícopaU i6 PcroporaucrfclalimitadocneftosdozCíOCrczccafoSy yexprcfíado!cs>les quedó entera alos Regularcsfiieílencion en codo lodemas. ]yLos caíos roncen que los Regulares tienen limitada fu eíTenciondos íiguiences,y con cada vnode ios capítulos, en que fe cótienc,probarémosferinjull:a la preteníion de los Ordinarios. Scaelpciraero^quenopuedanlosReguIarcs, íinliccncia de losObiípos^confcírar>niprcdicar. Eííegundo, que el Regular q viuieieíueraderuMonaílenOilepuedacaíligar, iíhiziere por q, clObiípo, comoyadiximos, que no puedan celebrar en OratOídoqucclObilponoaya permitido, nifuera de horasacoftumbradas:y íi hizicte el Regularen contrarióle pueda caltigar :cuc para ordenarlos los pueda examinar: yque fi los Regulares le impidieren,© eftoruaren fu Epifcopal juriídicion, pueda contra ellos proceder con cenfuras. '^^efí cafaren, ovelaren los Regulares alguno fin licencia del Obi!po> oCura, fine fufpenfi ,doncd abíoluat eos ipíc Parochus. Q¿cdeucn obedecer en quanto a guardar en fusigicfiaslas cenfuras ,yen tredichos ,quccl Obilpo puficre,y publicarlas en ellas quando aísiio mandare ,ycambi:a guardar las fieílas que ordcnáce. Queenla ocurrencia fobre los ^pueílos,y 1ugates en las proGclsioncspublicas,y entierros, remota appcUationc/ca obedecido el Obifpo,y que pueda obligarlos aque vayan alas procersiones,excepco algunos, que por fu ciaufura,oparticular piiuilcgio,foncfcúíádo3. YquclosNouiciosRcgulares no puedan renunciar fus bienes, fin licencia del Obifpo,o fu Vicario,dosmefesantcsdcfuprofefsion. Yque ííelNouícto nopcrfcucrarCípueda obligar alosRcguiarcslereftituyan los bienes que huuiefícUcuado al Monafterio. Icen,qucfi algún Profef. fo alegare nulidad acerca de fu profefsion, no pueda hazcrlo, fia que el Obifpo con el Prelado Regular conozca la caufa.Y laMoja quchuuicre deprofcílar, nopucdahazcrlo, fin que antes el ObifpOíO fu Vicario inquieran,y fcpandclla fu voluntad. £ños fonloscafos,enquccílanco Concilio fujeto losRcgularcs alos Obifpos.Y con todos ellos fe prueba,qno auiendo palabra, i«}rer,eneltexto,nohabU,ni diipoceaada acerca de Regulares. A5por-: 39Porque ctT cotíes los ca{Mtulos <lich‘Os ,en que los fujew alos Obilpos^tToíoloen lasfeisiones de diferentes materias pone cfta palabra, !^e¿M/iíríí>ftno cambien en todos los capítulos, que eftá dentro de lál'cfsio» 25^cRegulacibus. Yfue necefTario íiemprc repccirla,porque ano hazcrio alsbclao nombrarlos era no tocarJes, ni íujewrlosa los Ordinarios» 2oPorque en las colas queronodi©fas,& ftridi íuris,comoviíítas,correcciones, exámenes, cuentas, ycomilsioncsdclcgadas, capíP.&G deofficiodciegati, appellatiofie fimplicrs non venic íimplex qual¡fícatum,cap.ftatutum 22.dccíc¿fionciné.6ccap. íicéc canon i4.cumglor.eod.trc.Goniczdc annal.q.8. ad finem» Yérl'eiltarnen verum,RcbiífF.de non promoc.infra ann» nu. 6o. Parif.dcrefignac.bcncfic.Ub.j.q.z.pertoc. Goncalcz adregul.S* gfoi.9.n.2.6¿ 3.&.factamentionc Clcricorum ,non veniune ina ccüígendi Cíerici exemptt,quia qualitas exempeioais alcerac na-* turam (impIicisGleficatns.Y afsiexprefsio vnius, eft excíiifio al> teriuSjVtdiximusin noftraRefóIutionc pro ftatu Eceleí’.num. ic laciísinié probar Fclinusalfercns,e{refcncentiam oroniuraDo*. ^torumincap.graue,deofficioOrdinarij,num.5. yNauarro libJ 5.conííliorum,tic.dcRcguIaribus,conf.2i.num.4. De modo es ello,que coníideradaslaspalabras de los eres capítulos fobredi* €Kos,eilán con tanta iabiduriadíchas,ydirpueílas, que no pue» den en tcnderlc,ni en nitígun modo eftenderíe aRegulares: porq üvna vez dize lugares eiícncos, aquien dize que fe come la cucnta,y vl{ÍEC,cs perfooa feglaf>o Eclefiaftica,quc como hemos -vi(to,nocomprchende al Regular, ymasquandonofolamencc lón eííéntos en períóna, fino cambien en Iugares,ybicnes,como Juego veremos. 21Bren (aben las perfonas doblas con quien habíamos ,que af eíTencion períbnaí, local,y real; baila efto para el cafo prcfcntCy yque fub fimplici non continccurmixcum in maccria odiofa ,ve IaEESurdusdecif.274.ánum.i5.víquead 17. &diximus in caftf Inquiíitionisaduerfusblaíphemum Granaceniem dogmatizantem,y que la dirpoficion délos eres capítulos fue forcol'a para ScgUres,y EcÍcííaíticos,y para los Regulares no fue ncceílariarporq el Seglar, yel Ecleiiallica, por la elfencion déla cofa que admi- ^ni{lrauan,podian quedarle ítoícr vjíicados,ni dar cuenta yrazon; E! Regular naceniaeílacfcura, porque cenia Prcladoquc le vifíMÍi'e, yfe la comaífe,y alsi no le nombra,ni habla del, fino difpone acerca de los que uo tenían Superiares que los vificaíTcn ;porg el Eclcfiaílico^en vlmid de ía cofa que admíiiiflraua, yera cíícntajno reconocía al Ordinario^ ni el Seglar por ferlo^tampocolc reconocía ;yafsi enera el Concilio diziendo :íg!cíia$,y Obras pías> aunque fcan clíentaSjEclcliaílicos^y Seglares que las adminillran^dcn quenca^ ytómenla ios Ordinarios^ non cbiiancibus> Si.c. ZCon efto quedan entendidos los tres capitulos^y las palabras: ¿cclejias exemptas jtngulis arsms mijítart teneantur úuthoritaíet/4p#jío//c<í. Yno pudo mas dczirco efto, porque no cxprcfl lando Rcgularcs^comoqucdadicho,por íer eifencos déla jurífdí don ordinaria^no los pudo comprebender^ Ylas palabras del otro capiculo :£ccltfía^ici áhnini^ratoires piorum heorum fínvuhí an^ nis teneantur reddtre rationem-- clarayeuidcntemcnic le ve por lo que hemos dicho^que no habla con Regularcs;porquc£fCÍefiafiidj'm odioíisnoloscomprchendejporlacíTcncion deque go* zan: queestangrande^quenoí’oloaUs perlbnas jfino también Z-ocd,£P'^o/iíi,tienen la cífencion yelpriuilegio: conque yano tolo eñíimplex quaíificacújfed mixcum. Yaísi por dos título» no les toca,ni atañe lo que ordena el Concilio, porq con la eüencioa dcIosbicnesylugafes,clReguUr(eama de tener ytratarcomo prcuilcgiadoy elíenco :que ello esexpreffo en el cap. (jr-ane ,alegado arriba,de officio Ordinarij adonde el Pontífice declara ,que excedió el Ordmarío,mcticndoíc en colas de íglefía eíTcota ypie uilcgiada/urpcndiendo aios Clérigos de ella,yen ella poniendo €ntiedicho,porno tener expreíTo mandato para podcrlohazcr* Kam qualitas erar exprimenda^gloíT.in cap.quamuis, de pr^^bédis in ¿.Caíradorusdecir.r5.cod.tit.Lapialieg.i5.Felinusia cap., cum acccí'siflencjcol. i.deconft. Aymon confi 114. nu.12. Panf. dereíig.bencfilib.io.cap.a.n.aa.vfque ad a^.Menoch.dcaibittr cafu aoí.num. 72. 3YporqucTc veaquan cumplidocftá el prcuíIegiodecíTenciOj quetiene la Cactuxa,ydcqueoy gozan codas las Religiones, le rcteriré puntualmente. Sus palabras Ion eftas, repetidas muchas \czcs ‘'Oniuerfos^i^ ¡uigulos 'PrioreSfMon4chQs,Conuerjos,<S'Da flatos diBi Ordimt,qui ¡íint,<yinpQjierumfuerintj ac eorum bona, 9^onafierÍa,Prioratus^Dom9s,<r loca áihaOrdinismbique conjif tentiaipríefentía,<^futura fubnojira, 0'Sedis pr£diElie,ac beati Petriji^Pauli Apojiolorum protteiione fujeipimus, caque dquorumeüque AdetropoUtanorumheorum dicecejiijiS' aliorum Ordinarivrum /udtcumie¿e,dQmnio,p(itej}atej coerettione, compulfione, cenjura, A4inrif' larifusione,etiám pir apl>tllat¡ontm,l>el alias pro quauts 7aVfAf authoritate ApojÍ9lica prurjüs exiittímus, i^totalittr líberamuT,a€ omnií ¡uptrJiiHa Sedt pnefatA imitiediate {í*bej[e decetnimus ji3^, etiam OTdínamus,non()b^iantibHSy<J'C. Esdc Clemente Scpcimo, concedióla el ano de 153S. conHrmando el del Tanto Pontífice Alexandro TetcerOjquegoucrnó la Iglefia del Señor por lósanos de 1170 yla Santidad de Sixto Q^mto^ coa los demas priuilegtos dcl Orden,le confirmó el año de i58<S. yvkimamcnte Gregorio Dezimoquincocl añóde i62^.DetTiodo,que haquatrocicntosv ochenta ycinco años que es cífenta la Religión Cartuxana. i4Bien se ve ,que cRe priuücgiOj yeíTcn cion de los RegüUres^ es mixto,yque lub finipliciappcUacionc,ín odiotls )&ftrióti iu* ris, 5cindamnumcettij,comoesrcuocar priuilcgioSjtnecerfc en juríTdicion ageaa,no puede comprchcndcrlc,doccc Bartolus in 1» Gallus,ií.64 quid fi cancum,num •ff.de liberis S; pofthum. &late Sürdusdccif.274 ánum.i^.vfqucad ly.dclupradiximnsn.ai. 25 C^edcaquiaduercido,quecncftapalabra, OrdinarmumJudicMMiidcrtcpnuiiegio, fe comprchcndcn codos los Ordinarios, aunque (can Arcobifpos.y Legados dcl Papa, fino es el que es i Laterc,o el que tracclaufula en íu comilsion de áLatere,qucpor la excelencia dea Lacere no le excluye la cfl’cncion ,ypriuilc*' gio:porquc todos t’ofiIudiccsOrdinarij,& habent íuri{di¿tionem ordinariam.excraordinarié tamcn.panorm.cap. i.de offic.Legati,n.^.&patecexcap.2.dc ofhcio Lcgati in6. «Scibiglof. &omi ncs,Hcuriq.iib.7.indulg.cap.25.n.^. Yquando lacomifsion Te hizc al oficio,ydignidad per pecuameinc >como lo haze el íanto Concilio con los ObiTposen el cafo que cracamos, es cambien ordiaana,yOrdinariocl cal Delegado, vtdoccncBart. in l. ambicióla,n. 54.ff.de dccretis ab ordinc ,Bald.cap.fin.num. vnko ,de ofiicio Ordinanj,& ibi Immola ad fincm,Couarr,lib. j.variarum cap. 20 ni].6.& 9.& ro.& alij. YatodoseftosIuezesOrdinaríos ioscxcluye el íobredie ho priuilcgio de cíTencion. 26 £fia mifina eiFencioo ,con Usmií'mas clauTulas, la tienen otras Religióncs,como hemos dicho ,ygozan della todas las que tienen participación. Encílosfaníiamcncoscftriuaeldczir, yanrmar,que los tres capitiiioS'arribaalegados,noaQÍendolécn ellosexprefiado lapalabra, í^f^w/¡ir«i,nofc enciende hablar con ellos. Yes tabea verdad,qiieauneQcaroqueTccomencairc exprellamente ahablar con cilosdíel verficulo,y párrafo dcl concexto,cn que Te haze db ilifionjnobucluca házcr iricmoria cíe IcsRcquíaresjCs vi fío cír-ítirlos^y noconiprcliendcriüS,iuxu docUmam olol-vcibo^Sic pnf tulatus^ cap.vnici de poftuUckPrasíat in ó.quam notabiiem oicit jMcxand.de Neuo cap.Uudabiléíií dctrig &niai.n.c.s& io rubrica de lponíálibus,n.g.fíno es cjüe íc añadí elle^P^t ^rAfiUm /vtl in pídmipis. Eneftos tres capítulos no ay nada dedo. De donde puc5,c]U!Crcn inferir los Ordinarios^ que había con ReguíaresEs vnico^y elegante texto, para probar todololubrcdicho,, ef decreto, que la lacra Congregación délos Emincnriísim os Cardcnalcs,por mandado de la Santidad de Vrbano OdUuo.ccrcade jacelcbraciondeMiíTas, publicado el año dcr625 .comicuca a hablar con todo genero de Eclcíiallicos.y añade, £.tiam tts» Yluego en c! párrafo fegando del propio con texto, que coiníen^a, ií)K«/^M¿,dizc:J’xicerJoí/i'Mj Scclffijs,Capituiis, CaUgijí, í/ofp¡taHbuS} SocUtaiibíts, AdomlierijSiCQ^'iueiiiihits l'totlibHSiDomtbuSjdC locis pifs,(fuibíijcum^»e tuS^-cutafthus^qtidr’n '¡^egttUfibus,jacraCongfe¿itiopfdLÍpfC, mas le puede pcdir,didcícar,cn prueba de loque ccneíiiosdjchü,qucJgíclias,C.apitulos.Comunidades,pueden darl'e^ Seglares, yEclenadj vas io que mas es,yanueáro propolito,queco Monaíteíias,Cünué’- to$,y Congregaciones,notenga por comprehendidosU lacra Có_ ^rcgacioñ alos Regulares, yai'si añada, Q^e^ui>irii:Metíam p/f>en vlcimoiugar^expreira ,y dilfintamcncc, por la calidad de ‘linip!c,y mixto,quc dixiroosarribajque anoexprcflarloaísi, no tenia porcompf^hendidos alos Regulares el dicho decreto. Ademasdefto en el párrafo tercero fucelsiuo a! que hemos ^nderado,que comienca,/J Tí^ro^añade; Jdcrá Con^re^^^atia ta~ ¿tmatithoritate priutlegia ,íS'indttltA omnia ^tiibuj'-vis pírfofuf, €ccle(Íjs,aut locis pijSttáinSecuíaribitSjqiidm {^egtilaribus. Pon* dero para confirmación de lo dicho,no folo ia palabra, 6cclt[i)s, dutlocis pijs, de quefepueden dar lugares cíícntos,y pertenecer apcrfonasEclefiafticas, ySeglares ,ynocomptehender Regulares; fino también lofegundo,^a;¿Mj‘u/íperjo'Uí :no bailara cffa palabi apara comprchender Rcgularcs,y no bailara para que tuuieffenpor rcuocadosluspriuilcgios,finoquclcaforcolb,que la íacra Congregación añadá,et;aw 7(,rgulartbus.Y que noauiendo ella palabra en los tres capítulos alcgados,ni razonan! caufa,para que el priiiilcgio de eifenciondelos Regulares fcreuoqiic, le hagan,y tengan por rcuocadolos Ordinarios, yquieran vifitarloi^tomarles cuenca,/ razonjes cierto gran ílnrazon. con-