El Kitāb al-Taŷribatayn ‘alà adwiyat Ibn Wāfid de Ibn Bāŷŷa y Sufyān al-Andalusī. Edición árabe y traducción al español de las letras dāl-sīn

Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104 85 El Kitāb al-Taŷribatayn ‘alà adwiyat Ibn Wāfid de Ibn Bāŷŷa y Sufyān al-Andalusī. Edición árabe y traducción al español de las letras dāl-sīn Ana M. Cabo-González1 Recibido: 30 de Abril de 2020 /Aceptado: 27 de julio de 2020 Resumen. El Kitāb al-Taŷribatayn ‘alà adwiyat Ibn Wāfid, cuyos autores son Ibn Bāŷŷa y Sufyān alAndalusī, es una obra farmacológica escrita en el siglo XII y de la que, hasta ahora, no se ha encontrado copia manuscrita alguna. Se trata de una recopilación de medicamentos simples, ordenada alfabéticamente, en la que se describen las propiedades farmacológicas de plantas, animales y minerales. Este trabajo propone la reconstrucción de una parte de lo que debió de ser el conjunto de la obra, a través de las citas que Ibn al-Bayṭār recopiló en el Kitāb al-Ŷāmi‘, concretamente se presentan la edición árabe y su traducción al español de las letras dāl-sīn. Palabras clave: Al-Andalus. Botánica. Farmacología. Ibn Bāŷŷa. Manuscrito. Sufyān al-Andalusī. [en] The Kitāb al-Tajribatayn ‘alā adwiyat Ibn Wāfid of Ibn Bājja and Sufyān al-Andalusī. Arabic edition and Spanish translation of dāl-sīn Abstract. The Kitāb al-Tajribatayn ‘alā adwiyat Ibn Wāfid is a pharmacological work written by Ibn Bājja and Sufyān al-Andalusī in the 12th century, of which no handwritten copy has so far been found. It consists of an alphabetized compilation of simple drugs that describes the pharmacological properties of several plants, animals and minerals. This paper proposes to reconstruct what must have been the whole work by means of the quotes that Ibn al-Bayṭār collected in the Kitāb al-Jāmi‘, and specifically presents the Arabic edition with the Spanish translation for the letters dāl-sīn. Keywords: Al-Andalus. Botany. Pharmacology. Ibn Bājja. Manuscript. Sufyān al-Andalusī. Cómo citar: Cabo-González, A. (2021): El Kitāb al-Taŷribatayn ‘alà adwiyat Ibn Wāfid de Ibn Bāŷŷa y Sufyān al-Andalusī. Edición árabe y traducción al español de las letras dāl-sīn, en Anaquel de Estudios Árabes 32, 85-104. Introducción El Kitāb al-Taŷribatayn ‘alà adwiyat Ibn Wāfid o Libro de las dos experimentaciones sobre los medicamentos de Ibn Wāfid de Ibn Bāŷŷa y Sufyān al-Andalusī fue concebida por sus autores como un anexo al Kitāb al-adwiya al-mufrada de Ibn 1 Institución: Universidad de Sevilla. Área de Estudios Árabes e Islámicos. E-mail: [email protected] Anaquel de Estudios Árabes ISSN: 1130-3964 https://dx.doi.org/10.5209/anqe.47667 ARTÍCULOS Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-10486 Wāfid2. El texto completo de la obra no se ha conservado desgraciadamente, pero sabemos de sus detalles a través de Ibn Abī Uṣaybi‘a3. Mi interés por esta obra vino derivado de mis estudios sobre la figura de Ibn alBayṭār, cuyo Kitāb al-Ŷāmi‘ hace referencia a la misma en infinidad de ocasiones. En las investigaciones llevadas a cabo durante el proceso de la realización de mi Tesis Doctoral y en los años que siguieron a la misma4, tuve la oportunidad de hacer una revisión a fondo de todo el material conservado, lo que avivó mi fascinación por Ibn Bāŷŷa y Sufyān al-Andalusī y por su obra perdida. Después de estos años de trabajo y de investigación llegué a la conclusión de que recopilando lo que Ibn al-Bayṭār había tomado del Kitāb al-Taŷribatayn en su Kitāb al-Ŷāmi‘, podría recomponer una gran parte del conjunto de la obra de estos dos andalusíes del siglo XII. Así pues, me dispuse a ello y comencé a hacer una búsqueda pormenorizada de todo el material contenido en la obra del malagueño para, posteriormente, llevar a cabo la edición y la traducción de los textos hallados. El primero de los trabajos5 que inicié estuvo dedicado a reconstruir la biografía de sus autores con los pocos datos que de ellos se conservan en la fuentes, a exponer el proceso de recopilación de los textos y hacer las propuestas de lo que, en su momentos, hubo de constituir la composición o, mejor dicho, parte de ella, y, finalmente, a localizar, enumerar e identificar en los manuscritos con los que trabajaba6 2 IBN WĀFID, Kitāb al-adwiya al-mufrada (Libro de los medicamentos simples), edición, traducción, notas y glosario por Luisa Fernanda Aguirre de Carcer, Madrid, 1995. 3 IBN ABĪ UṢAYBI‘A, ‘Uyūn al-anbā’ fī ṭabaqāt al-aṭibbā’, ed. A. Müller, 2 vols., Kairo-Königsberg. 1299/1882, vol. II, 62-64. 4 CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Abū Ḥanīfa al-Dīnawarī en el Kitāb al-Ŷāmi‘ de Ibn al-Bayṭār (folios 124v146r)”, en Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XXVIII (1992), pp. 135-142; CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Ibn al-Bayṭār et ses apports à la botanique et à la pharmacologie dans le Kitāb al-Ŷāmi‘”, en Medievales: Langue, Textes, Histoire, XXX (1997), pp. 23-39; CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “El estragón (Ţarjūn. Artemisia dracunculus L.) en el Kitāb al-Ŷāmi‘ de Ibn al-Bayṭār”, en Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XXXIII (1997), pp. 87-101; CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “El reino animal en el Kitāb al-Ŷāmi‘. Fuentes utilizadas por Ibn al-Bayṭār”, en Ciencias de la Naturaleza en al-Andalus. Textos y Estudios V, Granada, 1998, pp. 21-55; CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Las propiedades medicinales del acíbar según el Kitāb al-Ŷāmi‘ de Ibn al-Bayṭār”, en Revista de Filología de la Universidad de La Laguna, XVII (1999), pp. 205-220; CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Las propiedades de la cicuta a través de algunos textos árabes”, en Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XXXVI (2000), 67-74; CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Ibn al-Bayṭār”, en Enciclopedia de la cultura andalusí. Biblioteca de al-Andalus, Almería, 2009, vol. II, pp. 619-24; CABO-GONZÁLEZ, Ana María ,”Una experiencia en el aula: edición y traducción del Kitāb al-Ŷāmi‘ de Ibn al-Bayṭār. Capítulo de la letra ṭā’ (1ª parte)”, en Al-Andalus Magreb, 16 (2009), pp. 45-87; CABOGONZÁLEZ, Ana María ,”Una experiencia en el aula: edición y traducción del Kitāb al-Ŷāmi‘ de Ibn al-Bayṭār. Capítulo de la letra ṭā’ (2ª parte)”, en Al-Andalus Magreb, 17 (2010), pp. 39-76; CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Una experiencia en el aula: edición y traducción del Kitāb al-Ŷāmi‘ de Ibn al-Bayṭār. Capítulo de la letra `ayn (1ª parte)”, en Al-Andalus Magreb, 18 (2011), pp. 65-96; CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Una experiencia en el aula: edición y traducción del Kitāb al-Ŷāmi‘ de Ibn al-Bayṭār. Capítulo de la letra `ayn (2ª parte)”, en Al-Andalus Magreb, 19 (2012), pp. 71-94; IBN AL-BAYŢĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘ li-mufradāt al-adwiya wa-l-agḏiya (Colección de medicamentos y alimentos), introducción, edición crítica, traducción e índices de las letras ṣād y ḍād por Ana María Cabo-González, Sevilla, 2002 e IBN AL-BAYŢĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘ li-mufradāt al-adwiya wa-l-agḏiya (Colección de medicamentos y alimentos), introducción, edición crítica, traducción e índices de la letra šīn por Ana María Cabo-González, Sevilla, 2005. 5 CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Aproximación descriptiva del Kitāb al-Taŷribatayn de Avempace y Sufyān al-Andalusī”, en Anaquel de Estudios Árabes, 15 (2004), pp. 45-56. 6 Manuscritos número 839 (marcado en los textos con la letra A) y número 840 (marcado en los textos con la letra B) de la Colección de Manuscritos Árabes del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. El ms. nº 839 está fechado el 13 de ramaḍān del año 966/19 de junio de 1559, y las dimensiones son de 0,175 x 0,262 cm. Es de escritura oriental con letra pequeña y ligera y de lectura fácil. Consta de 238 folios, con 35 líneas en cada uno excepto el 1v que tiene 26. El texto está encuadrado en una doble línea de color rojo y, Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104 87 los simples en los que Ibn al-Bayṭār hacía referencia al Kitāb al-Taŷribatayn. El total de citas halladas fue de ciento setenta y dos, un número muy considerable de simples que se reparten entre vegetales, animales, minerales y derivados de todos ellos. Una vez localizado, enumerado e identificado el material, me dispuse, en el segundo de los trabajos7, a editar y a traducir los simples incluidos en las letras alif (veinticuatro elementos), bā’ (doce elementos) y tā’ (dos elementos), lo que hace un total de treinta y ocho simples. El último de los trabajos8 realizados hasta el momento fue una continuación del anterior, y estuvo dedicado a la edición y la traducción de las letras ŷīm (cinco elementos), ḥā’ (cinco elementos) y jā’ (once elementos), con lo que ya se iba avanzando en el proyecto de sacar a la luz y conocer con más detalle parte de la materia que hubo de contener el Kitāb al-Taŷribatayn. No podemos concluir, por falta de datos, que el conjunto de la obra fuera enteramente farmacológica, es decir, que no contuviera descripciones botánicas o médicas, pero los textos de los que disponemos solo son de carácter farmacológico, nunca se encuentran en ellos exposiciones introductorias, descripciones botánicas, enumeraciones de sinónimos en distintas lenguas, dichos populares o referencias a otros autores. Por lo tanto, lo único que podemos colegir, y no de manera categórica, es que hubo de tratarse de una recopilación puramente experimental, como en su propio título se indica, con la sola intención de proporcionar remedios comprobados para la cura de las enfermedades. También podríamos conjeturar que Ibn al-Bayṭār se limitó a tomar del Kitāb alTaŷribatayn solo aquellos fragmentos que recogieran las recetas y los preparados farmacológicos para ser aplicados contra enfermedades y dolencias, y excluyera cualquier otra descripción que, aunque se encontrara en la obra, no fuera de su interés. Por lo tanto, se podría concluir que el Kitāb al-Taŷribatayn debió de ser compuesto con un exclusivo fin empírico y, además, como se desprende del propio título de la obra, para completar lo que, según sus autores, le faltaba al Kitāb al-adwiya al-mufrada, compuesto por el toledano Ibn Wāfid, y que ya hemos referido al comienzo de esta introducción. fuera de ella, en el margen, encontramos, a veces, los nombres latinos de los simples, algunas consonantes finales que no han cabido en el texto, ciertas palabras olvidadas en el mismo o la corrección de algún término erróneo. El color de la tinta empleada en la escritura es el negro, con un trazo más grueso en el caso de los nombres de las drogas a estudiar, así como de los nombres de las autoridades que se citan, y un trazo aún mayor para cada una de las letras que aparecen en el orden alfabético de la enciclopedia, a la cual se le dedica una línea completa. Reclamo en todos los folios vueltos. No aparece el nombre del copista. El ms. nº 840 está fechado el año 779/1396-97, y las dimensiones son de 0,165 x 0,27 cm. Es de escritura oriental con letra pequeña y abigarrada y de difícil lectura. Consta de 228 folios, con 41 líneas en cada uno excepto el 2v que tiene 40. En el margen encontramos los nombres de los simples que, al principio del manuscrito, aparecen en árabe y en latín, pero que pronto solo quedan en árabe; además de estas anotaciones, también hay adiciones o correcciones precedidas de llamadas. El color de la tinta empleada en la escritura es el negro, con un trazo más grueso cuando se trata de los nombres de las letras que encabezan cada sección, los de los simples que inician cada epígrafe, así como el de las autoridades mencionadas. Reclamo al final de cada folio vuelto. El nombre del copista no se halla en el texto. 7 CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Kitāb al-Taŷribatayn de Ibn Bāŷŷa y Sufyān al-Andalusī: edición árabe y traducción al castellano (primera parte)”, en Al-Andalus Magreb, 12 (2005), pp. 39-66. 8 CABO-GONZÁLEZ, Ana María, “Kitāb al-Taŷribatayn de Ibn Bāŷŷa y Sufyān al-Andalusī: edición árabe y traducción al español de las letras ŷīm, ḥā’ y jā’», en Anaquel de Estudios Árabes, 26 (2015), pp. 55-68. Volumen dedicado a la profesora María Jesús Viguera Molins, fundadora de la revista, con motivo de su jubilación. Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-10488 Así pues, nos disponemos a editar y a traducir las letras dāl-sīn, que son la continuación del tercer trabajo dedicado a la reconstrucción del Kitāb al-Taŷribatayn9, y que hacen un total de treinta y cuatro elementos. Edición Árabe لادلا فرح ةثللاو سارضلأا عاجوأ نم عفنلا يف ىكطصملا نهد ةوق لثم هتوق [B86v…[ ]A112r…[ رخذلإا نهد قافنأ تيز يف عضويف هنم رهزلا ذخؤي نأ هنم برج ام هفصو ةدرابلا عاجولأا 10نمو ةمروتملا ريغو ةمراولا مث ًاموي نيثلاث ةدم كرتيو فيصلا لوأ نم سمشلا رحب ةجاجز يف لعجيو نيترم هرمغي ام 11رادقمب بيط .لمعتسي مث رحلا نامز لوط يف قفتا امو 12تارم ثلاث هيلع كلذ رركي هريغ هيف عضويو هب ىمريو رصعي ةدرابلا عاجولأا نم عفنيو جنشتملا بصعلا نيلي هنم قيتعلا نهد ]B90v…[ ]A117v…[ زوجلا نهد .ًاخوطل بلعثلا ءاد نم عفنيو ةنيب ةعفنم ءابوقلا نمو ةغلاب ةعفنم ةدرابلا عاجولأا نم عفن سأرلا هب نهد اذإ بيطملا هنهد [B90v…[ ]A117v…[ نابلا نهد ناذلآا يف رطق 13اذإو تلازنلا يلاوت نم عفنو هنخس غامدلا مدقم هب يلطو كسم ريسيب بيطو ربنعلا هيف لح اذإو عضوم هب تنهد اذإو ببسلا درابلا سرضلا عجو نم عفن هب ضمضمت اذإو اهددس حتفو ةدرابلا اهعاجوأ نم عفن ردو ةدعملا هب تنهد اذإو هعفن جولفملاو رودخملا راقف هب 14تنهد اذإو اهنم عفن تناك ام ثيحب ةدرابلا عاجولأا ىلع عضوو راح وهو دبل ةعطق وأ ةنطق هيف تسمغ اذإو اهاوقو يمغلبلا ءيقلا عطق ًاقوحسم ىكطصم اهيلع اهللح هيلع يدومتو لاحطلاو دبكلا ةبلاص ىلع عضوو ىكطصملا هيف لح اذإو 15ةدرابلا اهعاجوأ نم عفن ةدعملا .درابلا دبكلا جازم نخسو ءارلا فرح طلخلا ةجارخإب ةيناعملا ايلوخنلاملا نم عفنيو نطبلا نيليو ةدعملا نخسي [B95r…[ ]A124r…[ نسار لصافملاو رهظلا عجو نم عفنيو يناسفن ببس ريغ نم هنزح رثكي 17نمم سفنلا حرفيو ءاعملا نم 16نفعتملا .18ادج وبرلاو لاعسلا نم كلذك عفنيو ةجزللا طلاخلأا نم ةئرلاو ردصلا يقنيو ةدرابلا ةعفنملا ةبراقتم هرزب 19]خيبطو[ هلصأ خيبطو ضغلا هقرو ةراصع [B97r…[ ]A126v…[ جنايزار طلاخأ للحيو ةظيلغ 20حايرو ددس نع ةدلوتملا ردصلاو نيبنجلا عاجوأ نم ةعفان اهلكو اهاوقأ رزبلا خيبطو اهتقرح 21نمو اهعاجوأ نم عفنيو لوبلا يف اهردحيو اهتابوطر ولجيو ةدعملا نخسيو ثفنلا لهسيف ردصلا .ضيحلا راردإ يف فيعض وهو ضماحلا مغلبلا نع ةدلوتملا 9 A partir de esta sección de la edición y de la traducción, el manuscrito base pasa a ser el 839 y no el 840 de la Colección de Manuscritos Árabes del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, como ha venido siendo hasta ahora. .»نمو … عاجوأ« ب يف دري مل 10 .»ردقب« ب يف 11 .ب نم ةطقاس 12 .»اذإ« لصلأا يفو ب نم 13 .»نهد« لصلأا يفو حيحصت 14 .»ةدرابلا اهعاجوأ نم عفن … اهددس حتف« ب يف دري مل 15 .»نيعتملا« ب يف 16 .»نم سفن« لصلأا يفو ب نم 17 .ب نم ةطقاس 18 .ب نم ةدايز 19 .»حاير وأ« ب يف 20 .»ىتمو« لصلأا يفو ب نم 21 Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104 89 هيلع يدومتو صتما اذإ هنأ لاإ قيقر 22]مد[ هنم ولحلا نم دلوتملا مدلا [B100r…[ ]A130v…[ نامر ةرخبلأا نكسيو هنم للحتي 25ناك ام هلقبو 24هل ءاضعلأا باذتجاو ءاذغلا هذذلتب ندبلا 23بصخأ ماعطلا عم ةدعملا يوقي نينامرلا نم ذختملا 27برلاو ىوقأ ةصاخ اذه يف ضماحلا نامرلاو 26اهلدعيو ندبلا يف ةراحلا ةدلوتملا علاقلا نم عفن اهئامب ضمضمتو اهمحشب نانامرلا رصتعا اذإو نايثغلاو ءيقلاو شطعلا عطقيو ةراحلا صاصتما لعفي 28اذكو هندب بطر شطعلا دنع ءاملاب لولسملا هذخأ اذإ ولحلا نامرلا برو نايبصلا هاوفأ يف نامرلا رهزو اهدمر 29طحو اهعجو نكس ةدمرلا نيعلا اهب دمضو ةولحلا ةنامرلا تيوش اذإو ءاذغلل هنم يرطلا نامرلا ةراصع تجرختسا اذإو طرفملا عيرذلا ءيقلا عطق ةضغلا ةصخرلا مركلا نويع عم ةدعملا هب تدمض اذإ اهيلإ 30داوملا باصنأ نم تعنمو ءاضعلأا توق ظلغت ىتح تدقعو هرهز عم ءاملا يف خبطلاب دقعلا دنع طقاسلا ناسل ءام وأ بلعثلا بنع ءام يف تلح اذإو درولا ءامب 33نينيعلل 32لحت نأ بجيو ناتدمرلا 31نانيعلا ًاميس لا امب اهب نقتحا اذإو سحادلا ءادتبا نمو ءاملاب ةلولحم 34فخلا جوحس نم تعفنو ليلحلإا حورق نم تعفن لمحلا ركعب تجزم اذإو ةرمحلا نم تعفن لخلاب تلح اذإو محرلا نم ةلئاسلا تابوطرلا ففج ثبشلا ناديع هيف لغأ دق 36تعنص اذإو هرمضأ هيلع يدومتو محل ديزت وأ حير 35وأ مغلب نم نيعلا يف ضراعلا أسجلا اهب يلطو رمخلا .لولأا نم 39ًابيرق هانفصو ام عيمج يف اهلعف ناك 38همحش عم ضغلا 37نامرلا رشق نم ةراصعلا هذه هب تيلطو اهنم ةلئاسلا ةبوطرلا تذخأو حلم نود تيوش اذإ نلامحلا ةئر [B101r…[ ]A131v…[ ةئر .اهتنيل ةسبايلا 42ةبوقلا 41ةبوطرلا هذهب تيلط اذإو 40اهتعلق اهيلع يدومتو ةتبانلا ةفاجلا ليلاثلا ءازلا فرح لا نأ بجيو هيف ىوقأ وهو ًاقرحم وه امك ندبلا رهاظ نم مدلا عطقي [B102v…[ ]A133v…[ جاز ًاميس لاو جنشتلا ثدحي هنإف هجوب بصعلا تاحارج ىلع عضوي لا نأو ًارابك تاحارجلا تناك ىتم هنم رثكي ةيودلأا رئاس يف عقيو بجاحلاو نيغدصلا لضع يف يتلا لثم يف 44محللا ليلقلا بصعلا يف 43يتلا تاحارجلا .هب عفتنيف برجلاو ةكحلا نم ةعفانلا نجعو قحس اذإو رعشلا هيف تبنأ يمغلبلا بلعثلا ءاد هب دمض اذإ [B103r…[ ]A134v…[ لبجلا بيبز .45اهعجو نكس سرضلا بقث هب يشحو نارطقب .ب نم ةدايز 22 .»بصتحا« ب يف 23 .ب نم ةطقاس 24 .ب نم ةطقاس 25 .»اهلدعو« ب يف 26 .»برو« ب يف 27 .»كلذكو« ب يف 28 .»طفحو« ب يف 29 .»ةداملا« ب يف 30 .»نانيعلل« ب يف 31 .»لاحت« لصلأا يفو ب نم 32 .»نينيعلا« نيتطوطخملا يفو حيحصت 33 .»فخلل خوحسلا« لصلأا يفو ب نم 34 .»وأ … أسجلا« ب يف دري مل 35 .»فيضأ« ب يف 36 .»نامر« ب يف 37 .»همحس« ب يف 38 .»بيرق« ب يف 39 .»اهعلق« لصلأا يفو ب نم 40 .ب نم ةطقاس 41 .»ءابوقلا« ب يف 42 .ب نم ةطقاس 43 .»حلملا« لصلأا يفو ب نم 44 .»اهاقن مولعم ردقب تاحلصملا عم ناك اذإو ةناثملا حرقي هنلأ رطخ هل هيقس يف« ب يف 45 Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-10490 ةيذغلأا بيقع كحلا دنع ندبلا حطس ىلع نئاكلا دقعتلا نم عفان 46وه [B103v…[ ]A135r…[ دبز حرقي لا هنأ لاإ ًاءوتن رثكأو هنم نشخأ هنأ لاإ فصحلا هبشي دقعت وهو لسعلاو نبللاك ةليحتسملا مدلل ةجيهملا ضعب يف نوكي دقو هلك مسجلا معي دقو ىربكلا ةلعلا 47ءادتبا مهويو عرفي ىتح ةرشبلا هب نشختو دلجلا رثدتي مث دقعتلا كلذ هب ىلطي مث دراب ءامب 49كلذ 48لبق لسغي نأ ضرملا اذه ةاناعمل هلامعتسا هجوو ءاضعلأا اذإو قيتعلا ريغو هنم قيتعلا يرب هنإف ريثاتلا بسحب كلذ داعيو ًاريثك ًانلايس قرعلا ليست ىتح ةريثك بايثب ةدعملا فعض نع نوكي يذلا قلاطلإا يف ديزيو ةرح نع نيثداحلا جحسلاو 51نطبلا 50قلاطتسا نم عفن برش 53ءاسحلا ىلإ فيضأ اذإو 52هلاهسإ طرفأ اذإ لهسملا ءاودلا عطق درولا بارش هب جزم اذإو ءاعملأا قلزو هذهب لمع اذإو طلاخلأا عذل نم عفن تيزب خبطو ضيبلا صوصفب برض اذإو ةجزللا طلاخلأا ثفن لهس وأ ًادرفم ةناثملا ةقرح نم عفنتو اهنم عفنت يتلا ءاودلأا نم هركذ مدقي ام عيمج يف هتعفنم تفعاضت ةفصلا .تشربمنلا ضيبلا رادقم محف ران هتحت 55دقويو ءاوهلا ةفوشكم ديدح 54ةحيفص ىلع قرحي [B104r…[ ]A136r…[ جاجز .لمعتسيو ًاغيلب ًاقحس ًايناث قحسي مث ًادبأ هكرحو تاعاس 56ثلاث هيلع يدومتو مفلا يف كسمأ اذإو بلقلا يوقيو ةبطرلا ةدعملا ففجي ]B104v…[ ]A136r…[ دابنرز امم وأ ءاود نع تناك 58اذإ مفلا نم ةهركلا حئاورلا عطقيو فنأتسملا يف اهظفحو نانسلأا 57عاجوأ نم عفن .ةيذغلأا نم لمعتسي ءام وأ لسعب انجعو يفكي نأ لبق يرطلا 59ريجلا نم هنزوب طلخ اذإ [B105v…[ ]A137v…[ خينرز رئاسب طلخو 61ريسيلا هنم ذخأ اذإو اهلكأتو ةثللا رفح نمو لكاولأا نم عفن ةبصق بوبنأ يف 60اقرحو نوباصلا نم عضوو ةعيملا 62و ربونصلا بلقو زوللاو زوجلا بل نم هلثمب نجع اذإو اهنم صقانلا محللا تبنأ ةثللا ةيودأ نمو ًامات ًءارب 63هأربأو درابلا لاعسلا نم عفن بوبنأ نم هناخد علتباو مهرد فصن رادقم رانلا يف اهعومجم هلامعتسا رثأ ىلع يسحتي نأ بجيو 64هريثأت ودبي ىتح قيرلا ىلع ًامايأ هب نيخدتلا يلاوتو سفنلا قيضو وبرلا .اهيلع رمي يتلا ءاضعلأاب رضي لائل دبزب ولح زول نم ًاذختم ًءاسح .66ًانيب ًاعفن اهعفن 65ةفعسلا ةيودأب طلخو قحس اذإ [B107r…[ ]A139v…[ درمز جاتحي يذلا ديدشلا ءاوهلا درب هباصأ نمل راحلا ءاملاب ىقس ىتم [B107v…[ ]A140r…[ ليبجنز ففجو زعملا دبك ةبوطر عم ءيشلا يف طلخ اذإو ندبلا نخسأو عفن امهارجم ىرج امو مونلاو مامحلا ىلإ هعم .»دبزلا« ب يف 46 .»ادتبا هنأ مهوتو« ب يف 47 .»هلبق« ب يف 48 .ب نم ةطقاس 49 .»قلاطلإا« ب يف 50 .ب نم ةطقاس 51 . ب نم ةطقاس 52 .»ءاشخلأا« ب يف 53 .»ةحفص« لصلأا يفو ب نم 54 .»دقوأ« ب يف 55 .»ثلث« نيتطوطخملا يفو حيحصت 56 .»عجو« ب يف 57 .»اذإ مفلا نم« ب يف دري مل 58 .»نجلا« لصلأا يفو ب نم 59 .»اقرحأو لسعب لسعب« ب يف 60 .»ريسيلاب« ب يف 61 .»وأ« ب يف 62 .ب نم ةطقاس 63 .»هريثاتأ« لصلأا يفو ب نم 64 .»ةخفنلا« لصلأا يفو ب نم 65 .»ًانب اعف اهعفن دبلا ةرسعلا« ب يف 66 Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104 91 68ىكطصملا عم غضم اذإو رصبلا ةملظ نم ةفصلا هذه ًاضيأ عفنيو ةواشغلا 67]نم[ عفن هب لحتكاو قحسو .69ًادج ًاريثك ًامغلب غامدلا نم ردحأ ًاغيلب ًاعفن اهنم عفن ةنفعتملا ةيدهشلا سأرلا حورق ةيودأ طلاخ اذإ راجنزلا [B108…[ ]A141r…[ راجنز اذإو ًابيجع ًلاعف لعف هتابوطرل ةففجملاو رصبلل ةدحملاو نيعلا ضايبو ةرفظلا نم ةعفانلا نيعلا ةيودأ طلاخ اذإو ءاخرتساو هروثبو مفلا حورقك اهلك جازملا ةسبايلا ءاضعلأا حورق نم عفن لخلا عم هب خبط وأ لسعلاب نجع دصقلا رادقملا هعم لعجي 70مل ىتم انركذ ام لك يف ةراضلا ةيودلأا نم هنإف ةلمجلابو نذلأاو فنلأا حورقو ةثللا .هنم رهظي ام بسحب صقني وأ هيف دازيو ةرم لك 71يف هلعف دقفتي نأ بجيف ةجلاعملا للعلا بسحبو جازملا بسحب نوتيزلا قروو محرلاو ةنطابلا ةدعقملا حورق نم عفن هب نقتحا نإو[ ]B109v…[ ]A143r…[ نوتيز كرتو يشحولا بناجلا نم عباصأ ةعبرأب بوقرعلا قوف اسنلا قرع ءاملاب ًانوجعم هب دمضو قرحأ اذإ يربلا محللا لكأتيو ةريثك ةدام عضوملا نم ليست هنأف رثكأ نم وأ ةدحاو ةرم نم كلذ ناك عضوملا حرقتي ىتح هيلع نم عفنيو ضبقي نوتيزلا قرو 72]ةمحلملا ةيودلأاب عضوملا يناعي مث ةلمج ءاكشلا كلذب أربتو فيللا للج يذلا .73همف يف هؤام ليلعلا كسمأو خبط اذإ نانسلأا لكأت نيسلا فرح ببسلا ةراحلا تايمحلا نم عفنيو اهلعف ديوجتل ةلهسملا ةيودلأا يف عقي [B111v...] [A144v…[ ناتسبس .74حلاملا مغلبلا نم يتلا ةيوارفصلاو ةيومدلا يهو 76نايبصللو رابكلل مهارد 75ةثلاث نم وحن عاجولأل يناتسبلا نم برشي [B112v...] [A145v…[ باذس فورعملا ًاريثك مهيرتعي يذلا عرصلا نم مهعفن نايبصلا رخانم لخاد هقرو اهب يلط اذإو هوحن ىلإ طاريق نم دمضت وأ برش اذإو ناك ام ثيح هللح قيقر مغلب 77وأ ةخفان حاير نع دلوتملا جيهتلا هب دمضت اذإو نايبصلا مأب طلاخ اذإو مومسلا نم ظفاح وه ةلمجلابو 78بلكلا بلكلا ةضع نمو ءلايترلاو تايحلاو برقعلا ةعسل نم عفن هب .نيعلا ىلإ لزانلا ءاملا ففخو رصبلا دحأ لاحكلأا هؤام لسلا ءادتبا نم عفن ريعشلا شيشحب 80خبط اذإ 79اهنم يرهنلا [B113v...] [A146v…[ يرهن ناطرس .ةئرلاو ردصلا سبي نع دلوتملا 81سوؤر يف روثبلا نم عفن تفزلاب طلخ اذإو ًابورشمو ًادامض ءيقلا عطقي [B115v...] [A149r…[ دعس .نايبصلا قحست نأ اهيش ةفصو ىكطصملاب ًاضيأ اينومقسلا يوشت دقو [B116r...] [A150r…[ اينومقس ةفصلا ىلع هقبطتو 83روزبلا نم هيقنت نأ دعب 82ةلجرفس فوج يف اهيوشتو ىكطصملا نم اهلثم عم ةدومحملا .ب نم ةدايز 67 .»ىكطصملاب غضم« ب يف 68 .ب نم ةطقاس 69 .»مل ام« ب يف 70 .ب نم ةطقاس 71 .ب نم ةدايز 72 .»همف … ضبقي نوتيزلا قرو« ب يف دري مل 73 .ب نم ةطقاس 74 .»ةثلث« ب يف 75 .»نايبصلاو« ب يف 76 .»و« لصلأا يفو ب نم 77 .ب نم ةطقاس 78 .»هنم« ب يف 79 .»تخبط« ب يف 80 .»سور« نيتطوطخملا يفو حيحصت 81 .»ةلجرفسلا« ب يف 82 .»رزب« ب يف 83 Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-10492 لافطلأا يفو تايمحلا يف لمعتسي دقو هجوب اهل ةلئاغ لاف اهلمعتستو اهعفرت 84مث اهيوشتو ًلاوأ ةروكذملا اهفوج يف يوش اذإ ةفصلا هذه ىلع ةيوشملا ةلجرفسلاو يوارفصلا طلخلا جارخإ ىلإ اوجاتحا ىتم مهريغو سرد اذإو ةلئاغ لاب لهسأ اهنم ةدومحملا ةلازإ دعب هلك اهمحل لكأو 85]نيمهردلا ىلإ[ مهردلا نم ةدومحملا نم رادقم ىكطصملا عم ةيوشملا ةدومحملا نم هيلإ فيضأو ًاقوحسم جسفنبلا رهز نم هلثم عم ةلجرفسلا هذه محل صارقأ عاونأ لضفأ تناك تففجو صارقأ اهنم عنصو ةدومحملا نم مهرد نمث اهنم نيمهرد لك يف نوكي ام نم بذجتو ءارفصلل طلاخملا مغلبلاو حلاملا مغلبلاو اهعونت ىلع ءارفصلا ددحي دقو نيمومحملا ةدح يف جسفنبلا تايمحلاو طلاخلأا ةجيضنلا تايمحك جارختسلاا ىلإ ةجاتحملا ةيوارفصلا للعلا عيمج نم عفنتو ندبلا قامعأ هيبش نوكي امم كلذ ريغو تناك ام ثيح برجلاو ةرمحلاو سأرلا عادصو ةيوارفصلا دمرلاو اهلوأ يف ةجاتهملا .اهلعف توق ءلاط لمعتست يتلا فلكلاو صربلاو قهبلا ةيودأب تطلخ اذإو ًاعم امه وأ حلام وأ ةيوارفص طلخ ةداحلا لاحكلأا يوق هب ترسك اذإو ًلاج ىلإ جاتحي يذلا لاعسلا نم عفني [B117v...] [A151v…[ ركس .اهلعف نسحو نيعلا يكنت مل ةكراشم لا يتلا ةدرابلا للعلا يف نودوربملا لاإ هلمعتسي لا ءاود وه [B118r...] [A152r…[ جنيبكس مروي ام ًاريثكو مهيمحي هنإف نورورحملا هبنجتي نأ بجيف ًايوق ًلااعشإ ةيزيرغلا ةرارحلا لعشي هنإف اهقرحتل .ةدرابلا للعلا نمو نيدوربملل 86عفنلا ميظع وهو ةلخادلا مهءاضعأ ءاعملأاو ةدعملا فعض نع دلوتملا 87قلاطتسلاا نم عفني كسمملا كسلا ]B118r] [...A152r...] كس ريغ هب نولزني ام ناك اذإ ةغلاب ةعفنم 89نايبصلا نوطب قلاطتسا نم عفنيو درب 88نم اهفعض ناك اذإ دبكلاو .ةدعملا يف ةريثك ةبوطر نع نئاكلا وأ ببسلا يمغلبلا ءيقلا نم ةدعملل ًادامض عفنيو جيضن ىتوملاو ءايحلأا ةنجلأا طقستو اهددس حتفتو ةنطابلا ءاضعلأا نخست [B118v...] [A153r…[ ةخيلس اذإو ثفنلا لهستو ةظيلغ حاير نع وأ ةجزل طلاخأ نع ةدلوتملا نيبنجلاو ردصلا عاجوأ نم عفنتو 90ةميشملاو ردصلا ةيودأ يف اهيلإ فاضت نأ بجيو هتحئار تنسحو ةنفعلا ةدسافلا تابوطرلا نم 91هاقن محرلا هب نخد .تلازنلا نم تعفن اهب ًادمضت وأ قحسلا دعب ةروثنم غامدلا مدقم ىلع تعضو اذإو سوسلا قورع ىدامت اذإو ميشايخلا ددس نم عفنلا يف ً لاعف 93ىوقأ 92هلصأ ءامو [B119r...] [A153v...] قلس دقو ًادج مهعفن غامدلا يف ةجزل طلاخأ عامتجا نم مهعرص دلوتملا نيعورصملا فنأ يف هريطقت ىلع هنم قولسملاو ميشايخلا 95]ليبس[ ىلإ ةداملا هفرصب ردصلا ىلإ ةبصنملا تلازنلا نم عفنيو مهضعب 94أربأ [ رادقم يف لح اذإو ءيقلل اهدعأو طلاخلأا عطق 97ةئيقملا ةيودلأا لامعتسا لبق لكأ اذإ 96عونصملا لدرخلاب اهجرخي يتلا نم ظلغأ ةجزل ًاطلاخأ جرخأ 100]برشو[ نوقيراغأ 99فصنو مهرد هئام نم ةيقوأ 98]فصن نوقيراغلأا .»و« لصلأا يفو ب نم 84 .ب نم ةدايز 85 .»ةعفنملا« ب يف 86 .»قلاطنلاا« ب يف 87 .»نع« لصلأا يفو ب نم 88 .»نايبصلل نطبلا« لصلأا يفو ب نم 89 .»ةميشولاو« لصلأا يفو ب نم 90 .»هيقن« ب يف 91 .»وهف هلصأ امأو« ب يف 92 .»يوقي« لصلأا يفو ب نم 93 .»يربا« لصلأا يفو ب نم 94 .ب نم ةدايز 95 .»عونطملا« ب يف 96 .»ةيقنملا« ب يف 97 .ب نم ةدايز 98 .»مهرد فصن« لصلأا يفو ب نم 99 .ب نم ةدايز 100 Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104 93 اهحورق نمو ةدرابلا نذلأا عاجوأ نم عفن تيزلا يف 101ىلغ اذإ ]B119r...] [A153v...]ةيحلا خلس نمو نافجلأا ءاودأ نم عفن ًامايأ ةراح سمش يف تيزلا كلذ قلعو تيزلا يف سمغ اذإو اهنم ةدملا نلايس نمو .ًلاحك اهظلغ نمو رافشلأا راثتنا نمو صمرلا نم عفن هبحو درولا 102ءامب ضمضمتو درولا ءامب هبح لسغ اذإو [B119v...] [A154v…[ قامس اذإو مهعئابط كسمأ نايبصلا نوطب هب تدمض اذإو ةعيبطلا كسمي 103]لمعتسا ام[ فيك ًاضيأ هقروو علاقلا يهو اهيلإ داوملا بابصنا 104نم تعنمو ءاضعلأا توق ظلغت ىتح تدقعو خبطلاب هفرو ةراصع تجرختسا تناك ثيح ةثيبخلا حورقلا هب تيلطو لمحلا ناسل ءام يف تلح اذإو 105نيعلا نع داوملا عدر يف ةعفنملا ةغلاب .ءاخرتسا هببس يذلا لوبلا سلس نم تعفن بيضقلا لصأو ةرسلا اهب 106تدمض اذإو اهتففج اذإو مارولأا ةبلاص نيليو ًانهدو ًلاكأ سبايلا خلستلا نم عفني هنهدو [B120r...] [A155r…[ مسمس مارولأا جضنأو عاجولأا نكسو اهمرو نم عفن نيعلا هب دمضو خبطلا ةصخرلا 108ضيبلا هنم يرطلاب 107كرع .اهحتفو تناك ثيح ةراحلا لعف يوقيو ةعيبطلا كسميو ةغلاب ةعفنم يمحللا ءاقستسلاا نم عفني [B122r...] [A156v…[ لبنس .ةدعملا يف ةدلوتملا حايرلا للحيو يمغلبلا ءيقلا عطقيو هلك ندبلا لخاد يف ةكساملا ىوقلا .ًلاومح وأ ناك ًاروخب ةميشملا طقسي طقلا لبزو [B122v...] [A158v…[ رونس يف يقلأ اذإو لحلا ريصي ثيح لاعسلا نم ناعفان هخيبطو هبر [B123v...] [A159v…[ سوس اميف 109هنأ لاإ لاعسلا عاونأ عيمج نم عفنيو ءاضعلأا ىلع اهلامتحا نوهو اهررض عفد ةلهسملا تاخوبطملا جلاع يف عضوي نأ بجيو هريثأت يوقي ًاعيطقتو ً لاج رثكأ ةيودأب يوق اذإو ةجزل طلاخأ نع 110اهنم نوكي طلاخ اذإ هبر 114كلذلو هيلع يدومت 113اذإ ةنوشخلاو ةقرحلل ءاود عفنأ 112هنإف ةناثملاو ردصلا 111]للع[ عيمج هجازمبو تاذلاب هنإف هعاونأ فلاتخا ىلع شطعلل عطاق وهو اهلدعو اهريثأت نسح اهللع عيمجب دبكلا ةيودأ نع وأ دبكلا يف وأ اقيراساملا يف 115يمغلب ددس نع دلوتملا امأو ةحلاملاو ةسبايلاو ببسلا راحلا شطعلا عطقي .ةيبلاجلا ةوقلا نم هيف امبو هتبوذعل هايإ عابطلا باذتجاب ءاملاب جزم اذإ هنكسي هنإف ةدعملاب قصلا جزل 116طلخ فس وأ نينامرلا ءامب نجع اذإ هنإف ريعشلا قيوس 117امأو [B124r...] [A160v…[ ريعشلا قيوس نايثغلا نكسو 119ةداح ةرخبأ نع دلوتملا سأرلا عادص نمو يوارفصلا ءيقلا نم عفنو ةدعملا ةلب ففج 118هنم مهقفاو تاولاحلا ىدحإب ةديصع 121وأ وسح هنم 120خبطي نأب لافطلأا دنع ريعشلا قيوس لعج اذإو ةدعملا ىوقو .»ىلغأ« ب يف 101 .»هب« لصلأا يفو ب نم 102 .ب نم ةدايز 103 .ب نم ةطقاس 104 .»نينيعلا« ب يف 105 .»دمض« ب يف 106 .»دمض« لصلأا يفو ب نم 107 .»ةضيبلا« لصلأا يفو ب نم 108 .»اهنأ« لصلأا يفو ب نم 109 .ب نم ةطقاس 110 .ب نم ةدايز 111 .»اذإو« لصلأا يفو ب نم 112 .»اذإو« لصلأا يفو ب نم 113 .»كلذل« ب يف 114 .»ةيمغلب« نيطوطخملا يفو حيحصت 115 .»طلغ« ب يف 116 .»و« ب يف 117 .»هب« ب يف 118 .ب نم ةطقاس 119 .»حلصي« لصلأا يفو ب نم 120 .»و« ب يف 121 Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104100 Letra sīn Sabastān [...A144v] [...B111v]. Sebestén ]Cordia mixa L.]155 El sebestén se mezcla con medicamentos purgantes para moderar la acción de estos. Es un buen remedio contra las fiebres causadas por el calor, ya sean estas de naturaleza sanguínea o atrabiliaria y cuyo origen sea la flema salina. Saḏāb [...A145v] [...B112v]. Ruda ]Ruta montana L./R. graveolens L.]156 La ruda cultivada se toma contra los dolores en la cantidad de tres adarmes para los adultos y de un quilate para los niños. Si las hojas de ruda se friccionan en el interior de las narices de los niños, les es remedio contra la epilepsia que les sobreviene frecuentemente y que es conocida como “la madre de los niños”. Si la ruda es utilizada en forma de cataplasma sobre la inflamación causada por las ventosidades, las remedia; también disuelve las flemas ligeras donde quiera que estas se encuentren. Tanto bebida como utilizada en emplasto, la ruda conviene contra las picaduras de alacranes, serpientes y tarántulas, y contra las mordeduras de perros rabiosos. En resumen, la ruda neutraliza los venenos. Si la decocción de la ruda se mezcla con los colirios, fortalece la vista y seca el agua que desciende hacia los ojos. Sarṭān nahrī [...A146v] [...B113v]. Cangrejo de río157 Los cangrejos de río cocidos con cebada158 (šaʿīr) son un buen remedio contra la tisis pulmonar en sus comienzos, cuando esta está causada por la sequedad del pecho y de los pulmones. Su‘d [...A149r] [...B115v] Juncia olorosa ]Cyperus longus L.]159 La juncia olorosa corta el vómito tanto utilizada en forma de cataplasma como bebida. Si se mezcla con brea, remedia las pústulas que aparecen en las cabezas de los niños. Saqamūniyā [...A150r] [...B116r]. Escamonea ]Convolvulus scammonia L.]160 La escamonea se asa también con almáciga de la siguiente manera: se trituran a partes iguales escamonea y almáciga y se ponen a asar en el interior de un membri155 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4342 y nº 4567; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1157; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 339. 156 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4561; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 3.45; IBN ALBAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1166; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 323; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, III, nº 44 ; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 364. 157 DIOSCÓRIDES, Materia médica, 2.10; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1171; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 336; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, II, nº 9; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 383. 158 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4633; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 2.86; IBN ALBAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1255; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, pp. 283-4. 159 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4522 y 4524; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1186; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, I, nº 4. 160 DIOSCÓRIDES, Materia médica, 4.170; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1193. Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104 101 llo161 (safarŷal) al que se le han extraído las semillas, se tapa como se ha descrito al principio y se asa. A continuación, se destapa, se utiliza y no hace ningún daño. A veces se emplea contra las fiebres que padecen los niños y los adultos cuando es necesario evacuar los humores biliares. Si el membrillo asado de esta manera, es decir, relleno con una cantidad de uno a dos adarmes de escamonea, se come todo él, una vez extraída la escamonea, laxa el vientre sin producir daño alguno. Si se desgrana la carne del membrillo y se mezcla con la misma cantidad de flores de violetas162 (banafsaŷ) pulverizadas y se le añade la escamonea asada con almáciga, en la proporción de dos adarmes de membrillo por cada ocho de escamonea, y se fabrican pastilla que se dejan secar, se obtendrá las mejor forma de pastillas de violeta para ser administradas a las personas de temperamento caliente y, a veces, también para cortar la bilis en sus diversas formas, y la flema salada y la mezclada con bilis, y absorberla de las profundidades del cuerpo. También remedia todas las enfermedades biliares en las que son necesario purgar, como es el caso de las fiebres maduras de humores compuestos, las fiebres coléricas en sus inicios, la oftalmía biliosa, las cefaleas, la erisipela, la sarna en cualquier parte del cuerpo que se dé y otras afecciones similares causadas por los humores biliares o salados, o por ambos al mismo tiempo. Si la escamonea se mezcla con medicamentos preparados contra el vitíligo, la lepra y las manchas solares y se unta sobre estas afecciones, refuerza su acción. Sukkar [...A151v] [...B117v]. Azúcar163 El azúcar es un buen remedio contra la tos que precisa de detersivos. Si se convierte en polvo y se mezcla con los colirios acres, no daña los ojos y mejora su acción. Sakabīnaŷ [...A152r] [...B118r]. Gomo-resina sagapeno ]Ferula szowitsiana Dc.]164 El sagapeno es un medicamento que solo se utiliza en las personas de temperamento frío y en las enfermedades álgidas que no estén asociadas con el calor. Ciertamente, el sagapeno aviva intensamente el calor natural, por lo que no debe utilizarse en las personas de temperamento caliente, pues les provoca fiebres y, con frecuencia, les causa inflamación en sus órganos internos. Así pues, el sagapeno es un excelente remedio para las personas de temperamento frío y contra las enfermedades álgidas. Sukk [...A152r] [...B118r]. Remedio aromático compuesto165 Este medicamento, cuando está almizclado, es un buen remedio contra la diarrea provocada por la debilidad del estómago, de los intestinos y del hígado, cuan161 Cydonia oblonga Mill. ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4548; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 1.115; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1192; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya almufrada, I, nº 85 y V, nº 14 y nº 15; AL-QAZWĪNĪ, El libro de las plantas, nº 28. 162 Viola odorata L. ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 969; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 4.121; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 353; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, pp. 309; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, IV, nº 107; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 63. 163 DIOSCÓRIDES, Materia médica, 2.82; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1198; IBN RUŠD, Kitāb alkulliyyāt fī l-ṭibb, p. 319-20; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, II, nº 65. 164 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4397; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1200; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, pp. 324-25; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, III, nº 75; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 372. 165 IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1201; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 340; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 379. Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104102 do esa debilidad viene causada por el frío. Es muy conviene contra la diarrea que padecen los niños cuando los alimento descienden sin hacer la digestión. Igualmente, utilizado en forma de cataplasma sobre el estómago, remedia el vómito causado por la flema o el que se produce por la acumulación de humores en el estómago. Salīja [...A153r] [...B118v]. Canela [Distintas especies de los géneros Cinnamomun y Laurus[166 La canela calienta los órganos internos y los desopila; provoca la expulsión de los fetos vivos y muertos y es un buen remedio contra los dolores del pecho y de la pleura provocados por los humores viscosos o por las ventosidades gruesas. También ayuda a expectorar. Si se sahúma con canela la matriz, la limpia de humores pútridos y mejora su olor. Es conveniente, cuando se emplee la canela contra las afecciones torácicas, que se mezcle con raíz de regaliz. Tanto si la canela se pone molida sobre la parte anterior del cerebro como si se utiliza a modo de cataplasma, es un buen remedio contra el catarro. Silq [...A153v] [...B119r]. Acelgas ]Beta cicla L./B. vulgaris L.]167 El agua de la decocción de las raíces de acelgas es el remedio más eficaz contra la obstrucción de las narices. Si prolongan su uso de esta manera las personas que padecen epilepsia causada por la acumulación de humores viscosos en el cerebro, les es de gran utilidad y, en algunos casos, los cura. También es remedio contra los catarros que se fijan en el pecho para que los humores se dirijan hacia las narices. Si el caldo de las acelgas mezclado con mostaza se toma antes de la ingesta de un vomitivo, corta los humores y dispone el cuerpo para el vómito. Si se mezcla media onza de su decocción con un adarme y medio de agárico168 (agārīqūn) y se bebe, hace salir los humores más viscosos y gruesos que si solo se administrara el agárico. Silj al-ḥayya [...A153v] [...B119r]. Piel de serpiente169 La piel de serpiente hervida en aceite de oliva remedia los dolores de oído de origen álgido, sus úlceras y la supuración de sus humores. Si se deja en este aceite y se expone al sol ardiente durante días, es un buen remedio contra las afecciones de los párpados, las legañas, la caída de las pestañas y el engrosamiento de los párpados si se utiliza a modo de colirio. 166 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4546; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 1.13 y 1.14; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1205; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, pp. 312 y 314; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, I, nº 10; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 369. 167 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4563; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 2.123; IBN ALBAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1206; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 327; Ibn ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, II, nº 104; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 377 y nº 397. 168 Es el hongo Polyporus sulphureus Fries. ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 3594; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 3.1; IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1622; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 293; Ibn ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, III, nº 1; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 435. 169 IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1210; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 389. Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104 103 Summāq [...A154v] [...B119v]. Zumaque ]Rhus coriaria L.]170 Si las semillas de zumaque se lavan en agua de rosas y esta mezcla se utiliza a modo de colutorio, es un buen remedio contra la pústula labial. Las hojas de zumaque, usada de cualquier forma, retienen el vientre, y a modo de cataplasma sobre el vientre de los niños, también se los retiene. Si cociendo las hojas del zumaque se les extrae el jugo y se deja espesar hasta que adquiera consistencia, fortalece los órganos e impide el aflujo de humores hacia ellos. Es muy eficaz, sobre todo, para evitar que los humores vayan a los ojos. Estas mismas hojas mezcladas con agua de llantén y untadas sobre las úlceras malignas, en cualquier parte que estas se encuentren, las seca. Utilizadas a modo de cataplasma sobre el ombligo y el nacimiento del pene, remedia la incontinencia urinaria provocada por la flojedad de los músculos. Simsim [...A155r] [...B120r]. Sésamo ]Sesamum orientale L.]171 El aceite de sésamo es un buen remedio contra la sequedad, tanto si se toma como si se unta en el cuerpo. Igualmente, ablanda las durezas de los tumores. Si el sésamo fresco se bate con huevo cocido y se utiliza a modo de cataplasma sobre los ojos, remedia las inflamaciones de estos y calma el dolor. Igualmente, madura los tumores calientes en cualquier parte que estos se encuentren, y los abre. Sunbul [...A156v] [...B122r]. Muchas variedades de nardo ]Valeriana celtica L./V. montana L./Andropogon nardus L./Nardostachy jatamansi Dc]172 Los nardos son un muy buen remedio contra la hidropesía, retienen el vientre y fortifican la acción astringente en todo el interior del cuerpo. También, cortan el vómito flemático y disuelven las ventosidades generadas en el estómago. Sinnawr [...A158v] [...B122v]. Gato173 El estiércol de gato elimina la placenta tanto si se emplea en fumigaciones como si se lleva consigo. Sūs [...A159v] [...B123v]. Orozuz/paloduz/regaliz ]Glycyrrhiza glabra L.]174 Tanto el arrope como la decocción de regaliz son un buen remedio contra la tos cualquiera que sea su estado. Si se echa en las decocciones purgantes, corrige el daño 170 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4521; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 1.108; IBN ALBAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1217; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 324; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, I, nº 76; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 368; AL-QAZWĪNĪ, El libro de las plantas, nº 29. 171 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4511; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 2.99; IBN ALBAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1218; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 325; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, II, nº 82 y IV, nº 137; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 367. 172 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4528; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 1.8; IBN ALBAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1237; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, pp. 320-21; IBN ŶULŶUL, Kitāb Tafsīr asmā› al-adwiya al-mufrada, I, nº 6 y III, nº 143. 173 IBN AL-BAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1248. 174 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4520; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 3.5; IBN ALBAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1250; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, p. 304; Tuḥfat al-aḥbāb, nº 375. Cabo-González, A. M. Anaquel estud. árabes 32 2021: 85-104104 que estas puedan provocar y facilita la llegada de aquellas a los órganos. El regaliz es un buen remedio contra todo tipo de toses, excepto aquellas que van acompañadas de humores viscosos. Mezclado con otros medicamentos incrementa su poder limpiador y cortante. Es conveniente usarlo en el tratamiento de todas las enfermedades del pecho y de la vesícula. Asimismo, es el remedio más eficaz contra los ardores y las asperezas mientras su uso se haga de manera prolongada; por eso, el arrope de regaliz, mezclado con los medicamentos del hígado y en todas sus afecciones, mejora sus efectos y equilibra la acción de estos. Además, corta la sed, cualquiera que sea su origen. Por su dulzor y su composición humoral, quita la sed causada por el calor, la sequedad y la que es de origen salino; en cuanto a la sed provocada por obstrucción flemática en el mesenterio, en el hígado o por un humor viscoso y pegajoso que haya en el estómago, la calma, siempre y cuando se mezcle con agua. Esto es debido a la naturaleza absorbente que tiene el regaliz y que está causada por su dulzor y su poder detersivo. Sawīq al-šaʿīr [...A160v] [...B124r]. Harina fina de cebada ]Hordeum vulgare L.]175 La harina fina de cebada mezclada con jugo de granadas o tragada en seco, deseca las humedades del estómago y remedia el vómito biliar y los dolores de cabeza provocados por vapores acres; igualmente, calma las nauseas y fortalece el estómago. Si la harina fina de cebada se le da a los niños ya sea cocida en caldo ya sea en forma de gachas con mantequilla y con cualquier cosa dulce, les sienta bien y fecunda sus cuerpos; igualmente, les corta aquello que les provoca nauseas y diarrea. Esta harina, amasada con sirope de rosas y mantequilla fresca es un buen remedio contra las escoriaciones intestinales que revuelven el vientre y provocan deseo de defecar. 175 ABULḪAYR AL-’IŠBĪLĪ, Kitābu ‘Umdati ṭṭabīb, nº 4633; DIOSCÓRIDES, Materia médica, 2.86; IBN ALBAYṬĀR, Kitāb al-Ŷāmi‘, nº 1255; IBN RUŠD, Kitāb al-kulliyyāt fī l-ṭibb, pp. 283-4.