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IDA
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FERNANDO
DAVID
ESPAÑOL,
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obíU m'i
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CAPITAN
DE
LOS
REDEMPTORES
EXERGITOS
DEL
DIOS
DE
LAS
BATALLAS»
OYE
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CONSAGRARON
LOS
SEÑORES
PRIOR,
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Canónigos
de
la
Ilíuíl e,
y
Reai
Igic ia
Coíleglal
de
Sa
Hipóli a
de
ci a
Ciudad
de
Có doba,
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po
el
Seño
Rey
Don
Al on o
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Te ce o
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San o
Rey,
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OLA
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EL
M.K.
P.TÉbRO
DE
LPS-ESCVDP^OS.
DE
LA
Co apáüíadcIdus,
Mae io
deSag adiE c i Wa«nlúColcgíode
San a
Caula»
Mani ,
á
nueuede
Ago odínü
kiicienws
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y c en ay na&os.
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%p o$duon%e Seño
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Don
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Collcgio
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de
Idus
de
ci e
Ciuda¿
en
la
Fld a
que
celeb ó
la
IlJull e,
¿ é
San®|
yjpoíi o,
aíjueuo
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del
Seño
y
Sanao
Don
Fe nando
Te ce o,
Rey
de
Ca iüa
y
de
'au ado de
l^ibe ^d»
Jj i^djgio»
Cíui eia-
¿O
naide
Ándapnzia.|Y
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lM>ih
io ,
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p e^ka o heío pdeeñudio an
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p op ío ,
¿
no
queda
de*
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do os,
y
e udi os,
que
deben
exci a
U
admi ación
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juenos
apaOonadp.
de
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ma e ia
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y.
an
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j^n aHe
an as,
an
ecun¬
das,
yMeigadaspondejaeiones.queeligiendolo
mejo ,
aun
lo
que
«exóes
digno
de
Ungula
alabanza
££ o
celeb aba
en
clg anBauliaSanG egocio^siiianiCLio.
Aá<o,
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¿i
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Vjjgi
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e iq*i i
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TU' m
U^ds^ i qhii
TXawi / ü T/ i i,
qkimiá,quoá
elcg *
P éndala
mas
nccejá ia
ca a
g ada es
la
elección.
Elegi
pa adexa es án
g o olo e
{ úalo,
como
elegi
pa a
deci *
'íene ílp,
_
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n’o'CeiHo
eídiliino
Naí
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bo}n a< m' o >i
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Nepocia-^
nb,alabando
a
Cice ón.
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Tubas,
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qu mp-j eb míé
Íl adel ih>n D m !y l i
ibip a iqui a
ej ap mm o a ^i
u
Uiu
i
éiui.
GanoleDe nó hehes'
¿
T illo
ía
p imacía
cle
iempo,
y
Tuiio
le
qui óel
p iuilegip
(je
ja
loledad.
pa a
que
aunque
ue
el
p ime o,
no
ue a
íoió,
ii
§uc< e ¿
on a'
auaada
de
los
el'picado es
lucidos
de
‘G da.^inbos
ue¬
on
p uoe a^ea
el
üenjipa
quenueÜ qDe
moQ
llenes,
y
Tu
líe?
leü i SJ
y i lé?qáM
co
ih°áií
W eíne
eloquencia
la
a$$-»
c eJLdea^ios.
^ic e
ozes.cn
ona
con
aco de
melodía
en ua-
íeS,yunci os-
¿b ú
apún os,
y
en
ellas
can a
las
hazañas
glo-
jiolasdenueil oDauid
E pañol,
el
San o
Rey
Don
Fe nan¬
do,
cuyos
ecos
no
iolo
exceden
á
Roma,
y
á
G ecia, ino
que
pene an
los
Qides,
egalando
los
oydos
deDios
con
las
ad-j
nii abies
conionandasdc
las
i udes
he oicas,
?
eíclá ed-:
dasne
iíuclUo
bacdi slmo
Mona cha.
E£UQ
adon
mas
e a
pa ad
Pán gínco,
que
pa ala
cen u a.
Ningu a’ oz
diíuena
en
ella,
po que
¡e an
empladas
odas
con
las
leyes,
y
Re¬
glas
de
nud aSan aFe,
y
coa
la
coníonanci
de
las
buenas
col umb es.
be aconlueio
común
que
íalga
en
luz
publica,
pa aidea,
y
exempia
de
P edicado es,
y
Maeí os,
y
gozea
odos,
lo
que
oye an,y
aplaudie on
muchos
Edc
es
mi
pa e¬
ce ,
en
queü
¿dichoalgomasdeioque
íc
me
manda,
no
he
dicho
mdo,
loque
hae ecc
aobn.
Có doba,
y
Se iemb e
qua gaei
6
7
X
.
Dodo
Don
G ego io
de
Vi lo ky
Auiií
j
A
U-l
Sí!
ÍJODlIl
smpáíc
L
I
WWÍW
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üo o aiua iu,
j.
uuiio ,y
y
ica iagene ados
^
o
uu^<>*
.
y
íü
Obiípado
po
u
Seño ía
Lllul iísima
Don
F ailé
Ci co
de
Ála con,
mi
Seño ,
po
la
g acia
de
Dios,
y
de
la
San
a
SedeÁpo oiIca,Qbíípbde
Có doba
del
CÍonleJo
de
u
Magc ad
Doy
licencia
pa a
que
e
pueda
imp imi ,
e
imp i-
- -
-
-i- Ys-Ai
pañia
dé
le us,:;Má.e q
i,
de
Sa iga
Ca alina
de
_
5
ci y ^np-^ >]7T?n7
ii
j - ^- j
G ego io
de
Yi o ia
y
Auila,
Canónigo
Peni encia io
de
la
San& igie ia
Ca bed al
de
eüadichaCiudad.
Có doba
y
Sé
Siemb e
doze
de
mil
y
eilcieñ ós
y
Te en
a
y
n
años.
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ON^asxm Psd^Iííacñp.acI.píigO;,
chelos,p o áú^-.y
auiendo
nacido,
el
objíequio
ReíigiolbjCon
que
eí A
na
de
Gañilla.con
na u alp opcn ion
de
deíempeña íe,búa
¿a
ía
Real
p cilpoia
de
V.Mageñad
con
ibu o
de
piedad,
cuc-p' c
ce
en
la
O ación
Pauegy ica
de
Jas
admi a
ble
s
i #
des,
p odigio
as
hazañas
del
San o
Rey,
GíonoñísimoA -
endien e
de
V.M.en
q
el
O ado
hizo
ocal
nueíl o
A ec¬
o,
pa aiuie$n
q iexa
de
los|n eda es
gozos,
e
pe aji ieiVe
áloslen uiosalsinapa edelos,júbilos
del
alma,
a!
e
sa
ks
(ag acias
A as
con
i e agable
cul o
a
nueíl o
Rey,
y
Se¬
ño ,
o igen
délas
elicidades,
que
han
hecho
á
nueli a
Mo¬
na quía
inuidia
gene óla
de
las
demás,
y
compe encia
juila
de
ninguna*
Vi udes
celeb adas
con
(emendas,
y
lúcelos
de
Jas
DiuinasLe as,deuen
o ece laslgleíias
á
us
P incipes*,
po
le
las
i udes
el
donaüuo
mas
acep o
á
Jos
co azones
lo
be anos,que
mi an
como
deuda
de
íu
Religión
odo
lo
pia¬
do
lo.
Y
como
las
de
nueíl o
San o
Rey
de
Caíliilaíe
hallan
das,y
aplaudidas,comoglo io a
Regalía
delus
he oyeas
e-
nas.No
pudo
nue o
de eop elumi
acie os
en
lu
econocí-
mien o»
Uno
es
en
c
I
p e en
e,
en
que
el
oblequio
es
ape ecí-
do
deiCa ólico
animo
de
V.M.
y
los^íeo^nugnaaimasdc
Jos
Re,y.es*e^ilén enciade
nueíl o
Co dóbe
s
FiJpio[o,aignU
ican
las
o e as,
que
e
in oduxe on
al
ag ado
de
los
íobe a-
nos olamen e
con
ape ece las.
Tan as
y
anp odigioías
i
ides^nqueladoquenciaíolamcn eíed'playa
con
Mage -
ad,quandocoadüc ecion e
ciñe,
con
aquella
indu ia
Re-
© iDaledezknuíííhíi;C i|llando,que
Tulio
llama
p e e ición,
y c ic^ad^cabucíi
in
con u ioncnel
Magnánimo
co aban
de
V.
Waeci ad,
dila ado
con
e pccial
p ouldencu
Diu na,
T íl
$
*

Scasá’I íp<Jes:¿
dciiucü o
San o
líey1c
bu can
cónióCd i o
psM apH
o,delpuesde
expe imen á mela
en
la
imi ación.
£n
ios
Aí os
mayo esobíe uái/ósSÁ bi%?>s
na
di c e a
in la*
encía,
que
ícen iende
(ola
men e
con
el
O o,
y
Me ales
mas
ecibios*£
que
ió
deR iéw
16
nías
gene ólo,
que
Timbo
liza
con
u
cla idad.
Ella
Fi
olo
lia
del
eJielo
es
Eqiblcmadei
zeíogene ólo,con'que
V.Mage -
Reales
cb á£Ónc$
¿
d
e
lus
íobe anós’deí
cé idie i os
nue l
á
San o
Rey,
c i
d iienes
íxb
los'pad bhé^de aRelíg oi ,de
Eáí
ludida,
y
de
íá
San idad
máscíiabicsy
qué
en
Ió&Ü
onces,
losDiaman es:
incuios
i . al lles
de
las
p o pe idadcs,
'
qac
luplicamos
aíu
Mage adp.a a
la
Ca holica
Mona quía,
que
íeaumcn aal
Iii liYsi nopac odoniode
V*.
M.
A
quien
gua ^
de
Dios,
quan o
emus
mene le
lus
Réndidos
anados.
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b iá
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Magnánimo,
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Vi&A-
/Sa
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Sa i o
Rey
de
Cá iii
a
DON
FERNANDO
BERCERO,
"Deáynd
qud 'o
abuelo
de
aae ouB iy
Mode ólo
Rey
GARLOS
SEGVN-
,
V**,
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1
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des
piidd as
de
-nue a
Auguliíisiim
Rey ía
y
Seño a
Dona
MARIANA
DE
AVSTRJA,
y
á
*
hen?emi si nas
<k
naeíi o
Sao^R imo
Pad c
íu
be empeíTá
con
pieaajcsiaucuai ouuiuuic,
pau*
« u¬
lli
con
lellodeclemenclis
iasaiui^ius
andas,
yíuphcasde
odos
los
Elpañdés'po
aqueí e
día
el
i nsüe eado,
y
p e en
¿klo ienue a
Mona quía
Ca ólica.
Día
p ime o
en
ación
pá alos
Anales
de
E' £áaa>
po áne lído
p imé ó
eñ
la
publicación
de
la
Diadema
de
Bíenauen u ancá,
que
co a¬
na
con
Rayos
de
i ccixh
e
las
Eó oycasí
las
admi ables,-
Li*
diu nas
i udes
de
aquel
REY
Ca diano,hi5oamanu simó
de
Ma ía
de dceínace á
iosp odigíosíiicelsiuos,
■
h* .V'el-- e
Elima ^áiaV'g on
as
pe niinén esyáqjel,
con
quien
ledé -
poíb
la
p ime a
g acia
en
ei
Bau i mo
con
inculo
an
In?é*-
jeaicaua
iasL/iumap^j ^ -
—,
:
•dad
en
la
íla
bea i ica
de
il
Dios
gíon icado :
aqiei
que
W imi
ea o bs
ayunos
po
ali.nín o,
alpe as
cili¬
cios
ic
ace o
¿o
ellido,
aiis kin
due mas
po
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3
¿
lo.
y
campadas
ííc
po
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Ca ólica
de
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pe idia
Mahome ana,que
El óí ó
UCi as
Anda a^Cs-
poW^^h^‘
í
UaiVei ^i i ^d' kA
cul os
cu os
diuinosi
é i úydos
áJosde ie óTjí^^íJ
pai á
ia,y
ene ación
del
Dios
e dade o.
Á
eí e
pues
uma,
y
compendio
de
odas
las
p e oga iuas
de nRey
po
Dios
gue e o,
po
Dios
iun ado ,
y
San o
po
Dios,
de c iuia
in
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San
Be na do,
quando
ocupaiu
la
pluma
en
lasexo aclones
del
Pon í ice
Eugenio:
Regibui
&*
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e
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lo*n
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cx,hibe>Egyp iis
Mcy m¡ y nícan¡ bas
&bin i hi A *
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¿a i iiiEli ieuw
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Pa uy»m
1
í
in ibus^
Pauíum
bl*
£ ,
¿*
b )**uhu<
n go ian yu
Cb ijlum.
He oyca
glo ia
«s
de
FE
RN
ANDO,
que
e
ene e
en
u
San idad,
como
ya
p a¬
c icado,
lo
que
ene pecula iuos
abi os
p oponía
el
P uden e
Abad
de
Cla aual.á
la
cabe a
de
odaba
Ig éíiá.
G' i'.l.
men e?
Que
aclamemos
San o
d
Fe nando.
Pues
Fe nando
¿10
a
ijdo
iemp eaclamado
;
y
ene ado
po
Saíno,dc dequj
nado
alCielo
en u elici simo
T an i o?
EL
SANTO
REY
DON
FERNANDO
es
el
nomb e,
po que
le
co-
Boce
el
mundo
odo:
puesque
le
concede
ao a
Ciemen e>
Loqueanhela íanue adeuoclon.Re ocad
Summo
Pad e
de
mas
diebede
e plando es
las
luzes
de
San idad,que
de -
de
íii
nacimkn oá
la
glo ia
eceleb a óen
Fe nando:
y
agua
do
al
qua
o
igio,
'de
i
pues
del
T an i o
de
Fe nando,
pa a
^decla a ,
que
el
quedeídeel
p incipio
ue
enido
po
San o,
deípucs
dd
nume o
qua o,en
que
e
han
p obado
us
mé i¬
os.,
deueíob elali
masen
las
publicas,y
eüiuasaclamado*
nesde
los
e plando es
de
íuSan
idad.
Dixi quc
‘Deas,
ia
Lux
,
Lux
:
E
i
diz
De
Luc m^quadej e Bona:appeUau qu
Luce nDi m,F üu qu
e¡
nui
.
C io
Dios
enelp incipio
la
Luz;y
e a
cánbucna.q
o mo
el
Dia
pci
me o,y
o os
Dias,Que
Luz
esci a
an
cia á,
quecieidedDiap ime o o maua
ya
los
diasí
Rc pohde
San
o
T
h
omas:
UU
Lux
u
í$
Lux
Salín
Aquella
Luz
ücel
cue -
podeSoEque
c io
Dios
el
Dia
p ime o.
Tiene
g an
di icul¬
ad
la
íen encude
Thomas:
po qued
mi mo
T e o
al'
Ve -
^duie e.qiw
alqua o
Dla o moDlosd
Sol’:
Fáhqu*
¿HuiLum ni c
Maius
,
íp aíji Üie .
EiüM
Ó' iin
Qpa
u
1
n
h>R1
B?
1
c cu
^
J?P
cl
Sol
íc
?c¿on
ocin>
ai
quác
oDw?
B cndicho
eüa;
comen aTbomas;
clDlap ime o,)*
5
delile
5
y
dcCde
d
p ime o
Día
« oó
Aquella
Luz
el
nüé l ó
de
Sol*
po que
deídeen oncese a
Sol
del
Cielo:
pe o
quilo
Ja
P oui
«dc lciaDiuina,que
po qua odias,©
qua o
euoluciones
del
Cielo,
e
le
hizie ien
lasp ue
uasdeque
e a
digna
de
publi
ca íe^omoSolal
qua o
dia,
concediéndole
Rayos
mas-cía
nos,
Diadema
mas
hono í ica,
que
p egan
alen
en
el
mui
do,
que
el
que
deíde
el
p incipio
e a
Sol,
y
ie
Háinaua
Sol,
no
e**
nia
odauia
la
Vozdel
O áculo
Diuiuo,
pa a
que
in
ezelo
le
aclamal'en
odos,y
le
enc- a en
como
Sol.
Y
áeí ecul oíu-
bíoel
P lncipe
de
los
Aíl os
al
qua o
día
po
Dec e o,y
oz
In alible
deDios.
Fia
i x
'Di s nns'.
Bies
ecwidu ,
Bhi
í iusiü esq«a íii &*
s
e
án
lasp ueuas
pa ad
Illa
Lux
ui
L x
Sola-
Tiene
ci e
di e í©
oda
la
au o idad
de
San
Dio-
mi ijo
A copagi a,
de
San
Raüiio,
de
San
G ego io
Nazian-
S
^
0
x
"zeno,
de
N
¿e as,
de
Teodo e o,ydc
Te uliano.
Hable
po
*
*
iodos
el
Auge
1
de
las
E
eelas:
E i
áicendu^qaodiHa
Lux
ui
%
7
J
u
¿lixS li id
adbu
i i mu,
quan um
adboc,
qxcod
usm
aí
^
j uh$Míia oli i&b*b- ba
i u emiliammi uiam
m
wna mi*
wh dpo w&dumda a eijpeaalis,
&
de e minan
i us
¿¡d
peculia es
jp iüi.l*üzcs
mas
publicas,
y
b illan es
le
conce¬
den
al
Sol
al
qua o
dia,
dize
Thomas,
pa a
empeña
íe
en
be
Ci
o icios
mas
p ódigos
de
la
cie a,
en ecompen ia
del
ap
lan¬
ío
mas
e iuo,
que
k
ibu ad
O be
deíde
el
qua odia*
Quien
puede
duda -,
que
con
Juzes
de
Cielo,
y
con
eíplan-
cio es
de
Sol
ie
dibujan,
y
ie
iluminan
losnueuos
cul os,
que
©ycon ia a
la
iglcíia
á
nue l o
San o
Sol
Eípañol
EER.
NAHO.Ói*
Soi ienip ecn
el
Cielo
de deeí
p ime
día
de
in
mamien
$%
b
glo la,puesde dc
en onces,
goza
el
ccuom-
b ede
SANTO:
y
lo
e a:
pe ©
ac a
al
qua o
ligio,
de ipues
<lel
Qua o
Eilipo,
que
«n
oíolid d
e ioscui os,
e le
Sol
ie
o kcc
á
odoci
O be
po
Cie nen
e
Décimo
in
amo igua
cion
de
us
Luzes$
po que
le
han
puedo
nueuos
Rayos,y
Re
pí
ando
es
nueuos
las
ozes
in alibles
dei
Sag ado
O áculo;
Pa a
e i
e p iaH
.&
de
i ón
d a i ws
dpuuliz s
pa aquejasnueuasluzesde
lu
Bea i icación
aulueaei
calo
delüs
in idencias
mas
¿¿Huasca
íauo dc na
ie na
Plan a.
Bu eo
masahnaen
iasluzes
masacUuasdelSolai
qua o
día.
Po que
el
Ad o
P c iden edel
Ciclo
íe
ilumina
mus
a ¬
dien e
ai
qua o
dial
Comunmen e
clpondcn os
Do&o es,
A
oque
n?
Hi a
díícíplína:
Cb i hi
mili esJn s,
qw
wp
0
namp £
is
a olLi nu
aciaqua i
balle ,
YS.
'Ge ónimo
a i ica
ia
J iíiicia
<iei
Euangelio
co
n
las
igilias,
que
al
ue o
mili¬
a
encomendó
oy
Ch ií o
a
los
cen inelas
de
lu
exe ei o:
Si
i i ecunda
igilia
ene ;
&
in
e ia
igilia
ene ,
<*>•<•
le on.
Ge ónimo;
S a io
&
igilia
mili a a
in
u na
bo a um
Jpd admdun íi*.
Que ella?
Oi
ya
masdeípació
la
conío-
nancia
de
las
íe e
Vozes
de
Dios,y
las
íe e
Hazañas
de
Da-
iid,
con
las
íe e
Glo ias
de
Femando,
ayendo
cada
naai
cen o
del
Euangelio»
.
om
T
•
•
*A '«o &:i
e'T
Ci?oa/oh
;‘
;
.ik'OÍ
i-
P
R
ime a
Voz
de
Dios,
Vox
Do Km up aq as V
na
ex*
celia
Gene alidad
de
co a on
en
el
Capi án
de
las
ba a¬
llas
de
Dios,
in e p e a ía
el
Doc o
e e ido:
Excel
i a**
&
Magn uclo
imiin
D ce$
pa a
endi ,
y
oge a innume¬
ables
pueblos
ebeldes
á
u
legi imo
dueño,
llegando
con
usconqui ías
á
los
é minos,
quedeílinó
el
de echo
juí i -
íimodel
e dade o
Dominio,
y
auia
íu pado
lainju ía
i¬
anía:
Que
de osconqni ado es
b íos
a mó
Dios
a
u
Capí
anDauid,comen a
nue o
Alcaide:
Qj*o¿
Deus
Da idi i-.
nsimmj i ^ obu con uís i ,
¡ npe i
jui
ines
ad
Ux j-
imos
e inos
Is aelí ico
P
opal
o
p
¿ ini os
á
Dio
p ola a c
.
Mas
Pueblos,
que
aguas
iene
el
Ma ,
e i uyo
Dauid
a
Dios,
ag egándolos
á
u
Co ona, in
que
piélagos
de
di icul¬
ades,
que
p e endían
ahoga
la
conqui h,
pucúeílcn
apaga
el
a dimien o
gene o
ib
de
u
co acon
lub ilizado
en
agiii-
iadqspo el
amo Diuino
pa a
las
emp e iasj,
que
augmen¬
an
el
Rcynode
la
e dade a
Deidad.
Y
ci a
agil
p onp i ud,
comen a
Teó ilo,pe luade
oy
Ch i o
en
el
Euangelio
áíus
Soldados,
coiiio
ai
peño
del
Talaba e
mili a ,
que
les
ci-
7
h
oph.
ie:
Sin
lumb
e lnp aci i ii,
id
e i^ esnpe
p oclsu
ad
éxe*
¡n
(.
a $
qu nda
ope a
Domini
no i
,
D,
7
b
*
Pe o
lucgq
e
o ece
laduda:
Po q
ue on
las
Aguas
p o
nolhcq
dcipsnueuos
Rcyno ,
que
auia
de
conqui a
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pa a
Dios?
Omi icndoao A
muchas
in e p e aciones
de íe
Tex o,
ox
Do .ini
npe aqui
,
e
pondo
coala
en
endí
Bi na .
de
be na do:
Ceng &M Qn s
Aqw uui
appeUaui
Ma a-Vo
que

^ué
én
e ías
ágnás
éiíé bé áüa
ía’luzde
h
Imagen
de
Ma ía:
y
como
Dauid
de de
lase enas
de
a
Reyno
e
auia
de
de -
ela
po
los
cul os,
y
ene aciones
de
Ma ía
en
el
Emble-;
ma
del
A ca,
e
incula on
á
u
b aco
po
Ma ía
las
i¿ o^
ías
de
odos
los
Reyes
i anos.
F.
6
h¡m
e
Au m
po i
bac,
pe cuU
Dis d
Pb li bi'm;
&
bumilh e
so .
Que
aula
p ecedido.pa a
que.al
Po i
bá-cíc
I
hagan
In aiibles
las
ic o ias!
En
que
a me ía
íe
iílio
Da-
l
$
*
uiddc
Ma e
iun ado ?
En
deliudiode
dedica
Templos,
y
Cul os
al
A ca
Imagen
de
Ma ía.
A si
hablo
ai
P o e a
JNa an
an es
de
pa i le
a
la
Gue a,
pa icipándole
us
ei -
giolos
iu en os:
Rece
ego
habi o
n
do
1
”*
Ced ina,
A eaaa sm
ced s ubpd¡ kui<
i
"
&Cp
Y
el
P o e a
le
ap obad
Vo o/.
P
a * ¡
de
e igi
nueuas
A as
al
A ca¿Qw«?/ i
qua un
h
eo de
uo.pc
.
Dexando
eíiablecido
con
(ello
de
Religión,
que
Dauid
e ia
y
oX
Dooiini
ap¡*
aquah
en
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eílau acion
de
innume ables
pueblos,
Impon
j
ia
ines
¿d
laxísimos
e mino
U aeliSHO
pe-
pulop «¡ ini os
d
Oeop ologa e
Pa a
ejecu o ia
la
p ime a
p e oga iua
de
Capi án
de
los
Exe cl os
de
DloSiExc l ica ,
&
Magni ud*)
animi
in
Du e*
En
Fe nando
cedió
u
San a,y
P uden e
Mad e
la
Co o®
ía
de
Caíiüla,á
de pecho
dei
Rey
de
León
Don
Al on o
u.
Pad e,
que
con
o os
G andes
del
Reyno
p e endía
despo¬
ja
las
lienesdel
Benemé i o
louende
la
Diadema,que
e
ha
llauaeneílas
como
nacida,
N
o
,
no
deípoja an.
Po que?
Poc
que
Fe nando
ie
nació
Rey
de
Caílilla
po
los
de echos,del
ne i o-,
y
po que
de de
niño
ue
ie no
aman e
de
Mada,a-
p endiendo
de
la
e nu a
de
us
a
e&os,con
que
la
ene aua
Mad e as
obuí as
e olucionesce
lo
¡ici a
íus
glo ías,
y
de
el i ui la
los
Templos,que
p o anaua
la
in idelidad
Maho¬
me ana.
Po
ello
quilo,
que
aunque
los
leales
le
publica on
Rey
de
Caliiilaa
la
oinb a
de
n
Olmo^P onoílicode e id
cidad.cn
len enciade
Plin o;
Segunda
ez
le
ju a en
con
Re
ligio as
ce emonias
en
el
Templo
de
San a
Ma ía
de
Valia
dolid$
Pa aquenackndoRcyen
las
A asdcMa ia>q
Ic
p o
hijaua,
Tc an
hijas
dclia
Sag ada
Deidad
las
a u as
p os¬
pe idades
de
iu
Rey
no
en
la
Paz,
y
en
la
Cu i á.
Que
bie¿|
lo
di cu ióí
La
ml má
ena
de
elicidades
hi ió
que
elbic
a o unado
Dauid!
Quien
ñic
Dauid?
Po que
comiencen
anbienlas
P ueuas
con
excelencias
de
Dauid.
Quien
ue?
Vn
Hijo
no
P ime o
de
íuca a.Luegononació
P incipe,ni
Rey?
Nadie
loduda.
Yo
ü
lo
dudo:
con
que
au o idad?
Con
la
de
San
Ma eo:
íe i
'Ma b¿
c
au cmg nai
Dauid
Reg¿m.
lelie
engend o
n
Rey,
que
e
llamo
Dauid.
Repa a
la
iinguia idad
deleíiilo
:
Gami
Re-
gm
*
D
e
ninguno
di¿e
que
ueengend ado
ey,
ni
que
nacía
Rey,
üno
olade
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quandopa ece,
que
de
Dauid
no
pa
dia
deci lo,
y
de
o os
muchos
deuia
a i ma lo,
que
con
de¬
echo
he edi a io
e
nacía
Reyes,
como
Salomón,
Roboan>
Abias,y
o os:
po que
Idie
Pad e
de
Dauid
ni
ue
Rey,niel
In an e
al
nace
eR cno
RealesPu pu as,
pa a
in i ula le
en
u
Concepcion^y
en
lu
Nacimien o
Rey:
Pues
como
L c
genm
Rege n
Dau dí
Si
hablas
a
los
ue os
del
ola
Pa e no,
que
á
las
ezes
íuele
e
elligo
incie o
del
me i o.de
la
Co¬
onales
e
dad,
que
no
e a
Real
el
Palacio,
que
eciuio.
á
la
▼
ida
al
In an e
Dauidj
pe o
íl
bx csla
hi lo ia
Real
con
los
hilos
del
Mi e io,
de
los
mé i os,y
dé
la
elección
de
Dauid,
hj 'g'nui
R gsm:
Ddde
las
cunas
le
ceñían
Diademas
con
ayosde
admi ación
pa ad
eípe o,
y
con
eloquen es
luces
de
us
Reales
De echos:
Po
que
elle
niño
e
concuño*
y
na¬
ció
pa a
las
ene aciones
del
A ca,.
delpues
de
ios
iun os
de
Lle e.:
i anos.
./*.
.
Sea
iíaiascomo
in e p e e
de
Ma eo:
Bg di u Vi gad
adue
hjp.
El
hijode
Ie ienace aconeldeco ode
n
cep-
o:
y
de
donde
le
o igina a
ci e
Impe io Deipa ociniode
Aizá eí.
ia>
d
i
á
Amb ollo
;Ve ga
e i
íegu »i»(!gne:Es
Ma ía
Ce-
p o
Realde
lasque
íolici an
us
glo ias;
y
cep
o
con
bue¬
na
eíl ella
en
las
conquiüasde
Rebeldes
Reynosj
pues
con
eíie
cep o
O u u
^ dlxex
/aeob,
que
p onoilica
p odigas
las
elicidades,
y
lega as
las
i&o iasde
los
i anos,
E
pe ’
iulí
Duc s
Moab»
O
Fe nando,
naddo
Rey
enlas
A as
de
la
Deidad
de
Ma¬
ía,
y
po
hijo
adjudicado
a
ellas
A as
con
de echoin uíl a
ble
a
las
elicidades,que
en
ein a
y
qua io
años
de
u
Rey-
no
lo ecie on
en
Elpaña
íin
hamb e,
peñe,gue a
de
inpug
lució
cU ange adn omuiio,ó
caiajmdad
EilainumicipaLes
dichas
en
la
Paz,y
Ias’ epe ldas
iso ias
de
los
Mahome a¬
nos
en
la
gue a,
e
de p enden,
como
de
ecunda
uen e,de
las
íag adas
A as
de
Ma ía,
en
que
eciui ie
la
Real
inué í-
¿u a
con
la
adopción
de ía
Palas
Diuina.
Quedi c e op ono icael
Co eíáno
Plinioal
Empe a
do T ajano
mayo es
que
odo
elgua i no
las
p oípe ida-
desdeíu
Impe io!
Po que?
Po que
a
ida
délas
A as
del
.V.
Dios
lupice
le
adop ó
Hijo
el
Empe ado
Mema.
Mudados
los
nomb es,
es
odo
de
Fe nando
el
P ono ico,
que
cele¬
b a
P
linio
en
elle
Panegí ico:
I aqne
non
ua
in
cubi ulo? ed
in
Temple?
nec
an e
Geni
alen)
T
bo wn,
ed
an e
Pulwna
louis
Paneg*
Vp im
Múximi
adop io
pe
¡ ia
e qua
ándem
non
e u ui
%o üi ú
libe asJed al ?]ed ecuTi jn und'áia u ,
Sibi nm
Vij
j
o am
illam endi aue un :
Ho .m
Opus
;
Ho um
i ud
J /ip ium.
Los
Dio éSjó
Feliz
Empe ado ,
dize
Plinío,con
gene óla
Emulación
de
upa en eíco,
al e a on
lás
comu¬
nes
leyes
de
Jos
alamosen
u
nacimien o,
a ogándole
la-
pi e
la
glo ia
de
le
Pad e
adop iuo
de
n
P incipe,
que
na¬
da
i
la
Co ona
en
u
Templo,y
en
us
A as,
no
pa a
haze
del
Cep o
g illo
á
la
eí'claui ud
de
us
lubdi os,
ino
íello
de
p iuiiegioscn
la
libe ad,
en
la
ida,
y
en
la
egu idad
de
íusbaíalios.
No
humano,
inoDIuinoáde
e
u
impe io:
Ho um
Opas,
Ho um
liud
ixnpe ‘um.
lu cn
Rey
á
Fe nando
en
las
A as
de
la
Deidad
de
Ma ía;
pa a
que
con ie,
que
la
elección
al
cep o
ue
del
mé i o,
no
cíela
li onje;
que
las
Co onas
que
ap ueban
los
Al a es,íc
cacen
con
la
na u aleza,
no
e
a bi an
con
el auo .
La
Pu
pu a,
que
le
lí eal
Pa ocinio
de
los
Templos
Sag ados,es
p omulgación
de
Reales
Talen os,
no
e ugio
de
in u icie i
cías:
Que
Dios
no
elige
pa a
encub i
de e&os,í!no
pa a
que
campeen
las
p endas
del
benemé i o*
n
j,
í em
que
ce i-
na
‘Viu ni a n
ides
Bonui uc ej/o
.
Dcciabienpolí ico
Pii
p¡¡
n ui
nio.
Si
no
nacie a
con
el
mé i o
de
Fe nando
u
Impe io, e¬
ia
ola
men e
dueño
de
la
íugedon
de
ios
balallos,y
Rebel-
des^pe o
le
lal a ladl
dominio
de
los
co azones,y
el
ibu o
de
los
a cüos,
que
ion
las
anco as
de
h empeíluolanauega-
clon
de
los
Rey
nos.
Rey
le
nació
Fe nando;
Pues
cob aua
de
los
uyos,y
de
los
enemigos,-como
Seño
eipe os
oiim
U ios,y
como
San o
ado aciones
deuo as.
No
esp odigio,
ií
i
-que
'que
el
Rey
Mo o
de
Mu cia
e
eduzgá
a
nue a
San a
Te,!
po
aue
epa ado
en
Fe nando
n
Dominio
en
los
co azo¬
nes
an
íupe io
á
io
humano,
que
hazla
deuda
el
endimien
o,
el
amo ,
la
ado ación
de
los
que
le
mi auan*
Moyies,ledizeDiosá u
Caudillo
Is aelí ico,
aduíe e^
,
que
p e endo
engalla en
i
miDiedad,pa a
que
pa ezcasDi
u
j
no;
2
cg
sen iui
e
D um
Fba aoms.Es ello
&
los
p odi*
gios,
íubíli u o
de
mi
Omnipo encia:
En o pece
la
elos
lige eza
de
las
Aues:
a
losa omb os:
ap idona
las
esbala¬
dizas
co ien es
délos
Ríos:
á
los
e pan ís:inquie a
el
paci-
Eco
o iegode
los
elemen os:
á
los
O o es:Manchaen
íán
g e
la
neuada
cla idad
de
odas
las
Aguas:
a
las
mue es:
Ds
guella
odos
los
P imogéni os
de
losEgipdosjque
odae c
a
pe eí ad
eza
da
Cédula:
Eeee
cm lnu
e
D um
Pba as*
nss»
Pe o
epa a,
que
expe imen a as
en
Fa aón
ceños,
con
J p '
que
eabo ezca
iolen o,no
ene aciones,con
que
e
ado¬
e
deuo o:
Rupe o:
Non
q
um'Pba ao
id i e*
ado c , eé
qu w
uih e
o mi o ,
Mas
admi o
los
a ec os
de
Fa aón,
que
íqs
p odigios
de
Moyiesl
Tan os
Po encos
a opella¬
dos,
en
que
íe
eic iuia
eloquence
na
Deidad,
no
le
me ecía
oña
Moyles na
Réuc épciaa éáuoía
de
Fa aón,
ilde
los
Egipcios?
No, eí'ponde
S.
Hila io.
Po que?
Po
loquedize
el
miimoTex o:
Cwjh ui
Dwm.
La
Deidad,
el
Pode ,el
Impe io
no
nacie on
con igo,
Moyíes,q
ue on
lob epueí-
os
del
auo :no ue
6
na u aleza
de
p op io
mc hojino bc
una
de
eü aña
indulgencia:
cues
$
e es
P incipe,
in
nace
upe io ,
aunque
iolen es
iugeccionespa a
los
o zados
miedos,
no
conquis a as
los
a ec os
pa a
el
eue en e
amo i
de
losdemas.
Hila io:
i»
Pba aoncmDe u
da
j
Móy e
5
n¡U .
a i hmnon
i( &na u a,
Dei s i '-
&
j >
Pcum
da
:,
&
al ui y
Dsum
e e.
Deidades
que
e
p ei an,
ion
í ulos
pa ad
odio:
Deidades
que
le
nacen,lon
execu o-,
ñas
pa ala
ado ación,y
el
eí
pe o.
O
Fe nando
Rey
execii o iado
con
lbs
e imonios
de
us
Rcleuan es
mé i os!
No
e
hizo
Rey
u
P udcn ejy
Sa a;
¿lad e, ino
como
¡¿¿ u
maReyna
decla o
la
Mano
del
Cep-
odeCaUiilajy
láDieí a,
que
1
i
alo
e e
coniág ad
p°*
Ce
Ma a,
auia
de
juga
ia
Ca hoiicaCuchilla,
e o
dd
Ma-
;
hemeuno,
coquina
de
Reyags
pa a
Dios,y
en
peño
glo íalo*
y
olld o
de
los
augmen as
de
h
Iléllgíó
•
qúá
¿ñas
p onp-
i udes
in unde
el
ceñido
del
Euangelio
en
iaíen encia
de
Teó ilo:
P dciníhiide jempe
p osl u s
ad
exequenda
ope a
^)dw/K;»^/,c^ueáeíézeloa dicnce,
ydeíiieladodela
e,
igni icado
en
las
An o chas
Euangelicas,
e
le
deue
na
Bea
i icacion,
añade
San
Ci iio:
mm
Dominas
e os
¿ios
nucns í i
unaos
p omnlgabi
Bea os,
Pa ecen
palab as
de
Bula
de
Bea i icación
de
San o
P omuigado de
la
Caco
iica
Religión.
Pe o
en
Fe nando
halló
yodos
Bea i icaciones}
na
de -
de
que
nadó
al
Cielo,
con
el
i ulo
de
San o,
C gnM M o
San&us,
comodizedSiimmo
Pon í ice;
y
o a
con
Bula
Pon i icia,
con
Sac i icio
de
Milla,
y
con
O icio
Ecle ial i-
co.
E
io
es,
e
San o
ai
e iio
del
Euangclio,q
ae
dos
Bea¬
i icaciones:
Beal
[e*u¡i
quosine sw i
igihnsenY
de pues.
o a;
S/i ai miu i,
Bea [ un Se ui.
Y
ello
es
ambién,
ice
Rey,y
le
San o
como
Dauichque
ue
aclamado
Rey
dos
e
zes:
na
en e
Io$DomeíUcos,y
leaks:
Samuel
nx;
eum
i
mdioj a um
eius,
Y
o aen
la
cong egación
de
Heb on
a
i ia
de
las
A as,
de
ios
Sac i icios,
y
Sagi^dasCe emonias:
Vem un
quoque&Júnio es
Is ael
ai
ia
H*b on.&
pe
ezij'j
u nen
ÍR/*
l.
¿¡a u ada*in
Hcb o s
o am
Domino: ¿i-
x u qae
Dawd a
R gsm upe
h a ,
Po que
ande
le dos
las
aclamaciones,
y
la
íegunda
Co am
Domino,
en
el
Tem¬
plo.
con
Sac i icios,y
Sag ados
Ri os?
El
n iimo
Tex o
e
pon
de:
Po que
ue
el
elegido
Capi a
de
las
Ba allas
de
Dios:
Dix
Domiaus
ad
.Tu
pa enpopuium
m um
s a$i:&
u
c i
Dox ope
Is ael.
Luego
i
Fe nando
es
elegido
pa a
las
n i mas
Redexnp o as
E
i»
p
e
i
as»
leudos
ezesaclamado
Rey,
á
la
omb adel
Olmo
na,
y
o a
en
elTempiodc
San a
Ma ía,con
Sag adas
Ce emonias:
Mas
de
iaocaiion:
Tenga
dos
Bea i icaciones
Fe nando,
y
ea
dos
ezes
aclamado
San o,
de de
íu
T ami o
á
la
glo ia,
la
na,
Cognomen o
San&u ,
Y
o a
Co om
Domino,
en
los
Teu
píos
con
Millas,
y
O icios
Sag ados,
que
le
concede
el
O áculo
de
Ch ií o:
Mouuado
á
ellos
públicos
cul¬
os
de
San o
del
zek>
Rc.'ígioío,y
Mili a
de
Fe nando»
Caudillo
Gene ólo
de
Jas
Gue as
de
Dios.
Lile
No e
mi ó
Clemen e
Depu o
en
la
Bula
de
m
Bea i icación,
£
3
‘
"
con

con
ci as
palab as *
o y//'
i nos
C eUph
We njalm
Cim¡
C¡
7
U1
beUá m
bella
Den6Íni,cc g iii
boho un ^laudimqn
pn
-
‘
1
9
B
i
*
0T
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s
*
n
*
*
*
í
c
!
(
k
a
id°
#
mé i o
een/e mo.
Ellos
Can i.
1
p*
í
coscic
babanca,
que
e
dedican
á
Fe nando,
Ciudadano
glo
ea
l
P'
io iísimodelaCelcíljal
Ie u(alen,dizenueíl oSan&i simo
Pad e
Clemen e,
(on
Ecos
ieles
de
iosgolpes
c¿ u
Cuchi¬
lla,
con
que
lega
ua
cuellos
in ieles
de
Sa acenos,
co ando
3a
zizaña
de
la
Igle ia,
y
pu i icando
la
mies
de
la
Ca ólica,y
e dade a
c eencia.
Alsi
á
hecho
nudo
al
go^o
de
nueíl a
í paña,yde
oda
la
Igle ia
la
p ime a
oz
decios
Fe nan¬
do,
Vox
Dominé ipx
aqua ,
con
la
gene óla
aien iade
Nn
e i o
Excel o
Capi án,
Exeeiji as,
&
Magni udo
an mi
ia
Vue j
in undida
del
alaba e
Mili a
del
Euangelio,
q
habi¬
li a
pa a
lasemp eíasde
la
glo iade
Dios:
T c ínSii,
JP ocliues
ad
xequ nda
ope a
Dominio
y
digni ica
pa alos
cdl
osde
Bea o;
7une
y omulgabi
eos
Bea o/,
§.
I
I.
S
V
E
N
E
la
egunda oz
ácDios VoxDomini
a
Vj u ei
En
laFo aleza
diligen e
de
los
Soldados,conK>cxplica*
uanue í oIn e p e e
Alca a ;
dd anlamjamque
d ic -
lem
exped ionem
p enuos^c o es
mili es
ill ibui Dius.qui
jila,
& o i adinen*i&
enui a em
adhibsha .
Rayos
e an
los
Soldados
de
Dauid,
que
aíégu auan
en
cada
acome i¬
mien o
n
iun o
a
pela
de
los
impo ibles,
de
que
le
a ma*
uan
los
e euad ones
con a ios
en
las
muchedumb es
innu¬
me ables
de
conba ien es.
Alsi
los
moldados
de
Dauid.Y
los
de
nue i o
Rey?
Los
quedizeoy
Ch iilo
en
el
Euangelio,en
y ilU
len enciadeS.
Ci ilo:
Succ ngi
pgw iea agilí a emy&p omp
in
c
a ,
udine nad ubjlinendamala
in u
Di in
amo n
.Diaman¬
es
pa a
la oic ancia,y
íáe asde pcdidasdel
A co
dei
Amo
Diuino,
cuyo
uego
aun
iempo
los
lab a
eloces,
y
ence»
do esdelos
pelig os,
y
del
emo ,
miliciano
el
mas
alien¬
e
en auo
del
con a io,
pues
en egándolep ime o
el
co¬
a on,
le
inde
po
con equencialas
placas.
Nuncaalbc go
el
pecho
de
los
Soldados
de
Fe nando
las
Elpias
dobles
de
la
coba día,y
pulí
laniua
idad;
po que
del
conocie on
iiemp e.
aqueüembian e
uelo
di icul ólo,
que
pe i iade
e í osde
la
mili'-
níTicIá,
á
los
que
e
deba í
comience*
de
u
de'Onáyo.Las
ba
allas
ape ecían
los
Soldados
del
Sanco
Rey
po
zelo os
de
la
glo ia
de
Dios
*
y
pudie an
po
ambiciólos
de
u
glo ia*
pues
en
lu
alo
no
e
di ínguia
el
encuen o,y
el
ium o
de
ios
Sa acenos-Que
ma auilla,
íi
an es
de
los
choques e
un
dian
honb es
Diuinos
en
lasSac amen a«les
Fuen es
del
Sal-
uado ,
Pied a
Filoío a ,
qucconuie e
en
gene oudades
de
p eciólo
O
odé
ca idad
el
menos
noble
me al
de
los
huma
nos
emo es,
y
ezeíos?
Aquí
aquí
e emplaua
el
ace o
de
los
Soldados
de
Fe nando,
mejo
q
á
las
indu iasde
VuU
cañólas
cuchillas
de
M
a e:
y
no
es
nueuo
en
Dios,
íégun
el
el imonio
de
Fzechiel,
ale le
de
eña
Sag ada
química,
pa a
undi
en
diaman es
los
de en o esde
lu
hon a.
V
Ada
Ezech
man en,
&
jilhem
dedi
aci n uam,
3
.
Todos
los
Soldados
de
nueí o
Rey
e an
Valien es
San¬
os:
po
que
us
Exe ci os
e an
Elcueías
de
pe ección»
En
iempo
de
Fe nando
no
e a
nece ia io
i
a
los
deíie ' as,
6
Monalle ios
pa a
ap ende
San idad*
los
E quad ones,
que
guiaua
Fe nando,
e an
niue idades
de
i udes
an o,
co-
mode
mili a es
es ue zos.
Po
Fe nando
podia
deci
San
Paulino
aquel
elogio
que
e c iuio
á
íu
he oyco,ySan o
Sol-
dado
i& icio:
Paj n
e l'Diuiynúli & e
eC<? a ,
&
DeO
d; c* o
ndi a eydun
hbo c
Ga i enjico po is
oba
ex ce »
Jpin uiiihus e
b llh
obo a e*,
E
l
ahila e
en
lasbandc asdei
e
Cela ,ó
Vlc icio, ue
p o eía
las
ba allas
de
la
Ch iüia»
na
Pe ección:
pa a
que
bien
diciplinado
en
ei
exe ciciodel
mili a
ace o,
én ales
en
campo
con
lose pi i ualcsenemi
gos,
cuyo
iun o
co ona
de
Bea i icas
Oliuasá
los
enced©
es
Cela
eos.
Delle
po e
e an
losSoldados ie
Fe nando,
q
délas
i udes,
délos
exemplos,
délas
exo aciones
del c
Cela
Caíleüano,
ap endían
a
aio an
pene adode
San
i iad,
que
podia
duda
el
adue encia,
i
Femando
ini uya
ola nen e
San os,ó
i
diciplinaua
íolamen e
Soldados.
Diga
la
oble uancia
deí
mas
E udi o,
ile
admi an
halla
ao a
en
las
Hi o ias
P o anas,
y
Sag adas,
S
oldadosdei
pun
ode
los
de
Fe nando»
De
que
Soldado
cdizc,
qaya
hecho
pa a
al
Sol
en
lu
ca e a
l
Deninguno.
Pues
ionieno
clauo
íu
ocóla
Rueda
al
Plane a
ab aiadiisUno
l
Si*
pe o
iolue
e a
e áel
ReydelExe cicó*
Io ae
eílaúap
e en e
á
la
ba alla*
Ioíüe
po
íl
mil
¡no
mando
al
Sol
íe
de uuie e:
Pe o
Fe nán
do
po
la
oz
de
n
Miniíl o,
y
Soldado
deiuexe ci o
le
in¬
ima
ai
Sol
dxas
de enciones,
que
conducían
pa a
la
iso¬
ia
de
las
Lunas
Mahome anas.
En
el
ce co
de
Seuilla
e
ha-
jlauaeí
San o
Rey,
quando
conoció
con
Diu na
luz,queá
u
exe cúo,
queconqui aua
á
Segu a
en onces,
leconuenia
U
de ención
delSol;
y
ixo
el
oü o
á
Sie a
Mo ena,
pa e
de
la
licuación
de
Segu a,
en
p olongada
O ación
de
odo
el
dia,po i aua
con
uegos
a Cieio
los
Sa acenos,
que
us
Sol¬
dados
enaiau
conlaseipadas.
Y
a ojándole
á
ÍU
Miliciano
Pelayo
Co ea
ícgu ascon ian$as,
en
nomb e
de
u
Rey
Pu
pende
con
íli
oz
ai
A o
mayo
de
los
Cielos.
Elo e
obe-,’
dien e
odo
aquel
Fuego.
Po que?
To#
Domiai
in
Vi u i
Po que
Voz
de
mayo
i ud,
conque
impe an
ios
Sóida*»,’
dosde
Fe nando,
lea o
las
encendidas
Pias.
Roba ,
gado
Mili uu
.
Pe o
no
cí año,
que
con
el
ay e
que
co ía
a*
qucldia,
llega e
delde
Seuilla
á
Segu a
e a
i ud
p odigio-
ade
Fe nando
comunica iuade
impe ios
ob e
los
Aí os.
E a
día
de
Vna olemnidad
de
Ma ía:
ye a.Ceic ial
Reyn*
iene
hecha
la
mano
en
lu
Imagen
ádesluzi
Lunas
in ieles»
que
e a a ían
lasMahome anas.
Po que
cayo
le ico,
que
íe
in e p e a
Lana)
Po
que
la
moíl a on
el
A ca.^
Ea
que
no
¿deauc
Lunaá
ida,
quando
Fe nando
le
ale
de
Maiia,á
cuya
glo ia
(e undo
aili n
Templo,
qoy
le
llama
de
SAFí
TA
MARIA
DETEN
TV
DIA,
pa a
Pad ón
e e no
de aMa auiiioía
Vic o ia»
O
Fe nando,no
e
ü
diga,que
e
iene
co o
el
Elogio,
conque
el
Ecle iallico
celeb o
elze*
;
TuU ,
lo
del
Máximo
loíue,
A bi o
halla
de
ios
Celei es
O bes!
Fó n
in
helio
I us
Nau :
M
agniujecuBduw
lioww o wi
M nuiinJalüUm
bie lo e »
Dn,expugna e
inju gen e
bo la
«
glo iámadep &i
e¡
i <dl nÍQ n*ximp***l
Q,***
an Uli i
'-Annonmi &cundueiu imp di iiJSol)
Mas
ll
el
Eípi i u
San odi&o
po
losdos
aquelle
Elogio?
Po
lo-
ue,y'
‘po
Fe nando?
Coma
a
la
Sabidu ía
Diuina
ci an
odos
Josiuce os
peden es,
p eíumo,
que
no
e a
lólamen edei
He
b eo
Caudillo
el
Encomio.
Y
en
Fe nando
hallo
iingula i-
dad
pa a
mayo
a< o*i acÍQn:quando
po
bí U o
ob a
¡os
mayo es
p odigios*
"
LleueGieziei
Báculo
de
Ell eopa a
cíuci a
al
Niño
di amo
de
la
SÜnami ls*
Y
a
le
aplica
al
Cadaue
cu
nomb e
4.
&e£
del
P o e a:
E pe ad
n
P odigio;
que
es
ene able
la
Reli-
4
.
qua,y
el
Miniíhode
la
m auiiia
muy
amilia
de
Biileo.
Ya
p ueua
la
i ud
de
lia
Mae o
con
el
con ado
de
la
a a,
i
ai
Recep a
de
animados
eípi i us.
Y
eluci áei
Di un o?
No,pa ece:a iendele
ioslemblan es:paiidó,y
ye o.pe íeus
a.
Luego
e
i ho
el
o den
de
E
li eo>y
la
diligencia
de
G
le
^i>
Nolea dade m a ,
i
in en o
Eiiíeo
ob a
p odigios
b andes
po
íñb i OT
^wibAculum
wean e>pe «eiw
¿.
Enp ende
ma auiilas
pó en elas
po
meaio
de
Minia
os
pa ece,
que
e
cle ua
pa a
San os
del
Talle
de
Fe nán.
do:
Que
Hielen
e
los
Mini i os
lima
cíe
ia
i ud
de
ios
mas
íobe anos;
y
al
pa a
po
ucuydado
las
execudoaes,ddcae
ce
la
e icacia
del
inpullo,
que
ecino
a
u
o igen
con e ua
ac
iiio
el
alo ,
y
e
i ado,con
ludc cacciinic i ojcomo
la
ba¬
la
diñan e
del
cañón,
publica,
que
le
al a
a do ,
po
que
e
al a
la
p e enda
íblicica,de
quien
ie
in undía
eloces
aí ciui-
dades.
Quai
e a
la
es e a
de
ia
ac iuidad
i uo a
de
Fe nan¬
do,
pues
di lan
e
manda
po
n
Miniií oai
Sol,y e
con íela
el
Sol
enba gadoslusmouimien os
mas
ápidos?
Si
eüe
es
el
Pode
de
Fe nando,
mande
a
las
Peñas
po
medio
de
o-
o
Soldado,
que
ie an
a oyos
de
agua
pa a
alibio
de
la
ed
de
us
Ejé ci os,y
le
liquida an
en
Ríos
ios
peñaícos,
co
xno
úcenlo
en
na
ocalion.
A
la
oz
cié
n
Soldado
íé
ii.jui
da
enaguas
la
peña?
Sob o
na
oz
pa a
ablanda la.
Pues
«o
me
acue do,
que
á
Moyles
Caudillo
amoio
del
Pueblo
pe eg ino,
le
codo
ozes,y
golpes
lemcjan e
lua auilla:
P
9
cu ii
bi
u e*»,.
Y
e a
la
C uz
deCh ií o
la.
a a,conque
he-
ia
ei
pedaleo:
y
ue on
en
C uz
las
he idas
en
epa o
de
A-
gUí íno
/
c ijj o
Cb iji C uc m
áe g .al
.
Quecsel o?
Aa^aj ^
Mas
p odigio
lo
le
muc aDioscon
los
boldados
de
Fe ¬
nando,
que
con
Moyles
Goue nado
de
íu
e eogido
Pue¬
blo,),
cou
la
imagen
de
ia
C uz?
Y
o
no
io
e acíaos
lino
ad-
m
i o
el
Impe io
ni
i¿
ag o
lo
de
los
Milicianos
de
Fe nando»
que
e a
Vox
Domim
in
, so e}
po que
ic
auia
concedido
el
Cielo
alien es
San os
po
Soldados,
Fo < ,
&
innu^
mi
ia
^ bu
Cenados
a
as
oble uancias
i uoias,
«
y
luchos
¿ios
po en os
:
0*
F o^sud ^n
*
C
u ui *
Ímpe u
no
e pé ado
e
a ojan
los
Co doue es
a
Co ona
U
caneca
del
Benemé i o
Fe nando,
haziendo
iu
albo o o,
6
mo in
edúnoiuodc
los
mé i os
del
elegido
de
Dios
pa a
Rcycíe
Co doua?
Si
OCo doua,
que
de
an iguo
ienes
el
e
Hela
los
mé i os
de
us
Reyes,
aunquando
el
nublada
Mahome ano,
que
co io
po
u
emis e io,
e
dexaua
me¬
nos
ciá oslos
conocimien os!
No
alude
a
e íe
íuce o
U
elección
ai
Reynode
Dauid?
Ay ele
da.
-
Pa en
mueí a
us
hijos,
pa a
Co ona
al
mas
digno:
di-
j¿
x
oci
P o e a
Samuel
i
k ie
Pad e
de
Dauid,
quando
p eui-
?
no
en
a
aío
el
(ag ado
Olio,
que
in undía
el
de echo
a
la
Co ona.
Sie e
an
paí'ado
ya,
P o e a:
pues
no
enemos
oda-
uiaRey
iegi imo.Tienes
mas
hijos,
Ieíle>
O o
meno
que
los
He e,
quec a
en
el
campo,
y
íc
lia
ma
Dauid.
Venga
lúe
go
a
que
le.
Calo
p odigio o!
Luego
que
eí uuo
ce ca
Dauid>
el
Olio,
quecon ag auaá
los
Reyes,comen oá
he bi den*
o
del
a o,que
lo
gua da ía,
y
c eciendo
el
miíle ioío
mo¬
in
del
ocul o
iíquo ,
ai
:o
los
mu os
del
aío,
que
lo
en
ce¬
a
ua,
y
Sé
i
hulea
la
caueca
de
Dauid
con
aquellas
cloquea
es‘inquie udes
pa a
co oná ladus
albo o adas
inpaciencias
e an
IcííimoüTos,
que
no i icauan
á
odos,
que
ola
aquella
caucha
e a
digna
de
la
Co ona:
y
bu ea
e a
caueca
el
albo a
ado
Olio,
con
aclamación,
po
dela ada,
mas
legal
de
los
Reales
mé i os
de
Dauid.
No ó
el
p odigioSan
ILÍIlio
el
Sa s
de
Sclcucia,
en
ei
comen odc le
ex o!
Non
dun
co nuin-
■
'*
*
*'
a í bi jó*
QUaw
p o i an s
d lxcba *
Válga e
Dios
po
íiquo ,
jul iísimo
a bic o
délas
Co onas,que
ni
lo
alco
de
azón
e
impide,
pa a
no
concede
al
mas
digno
la
jul icia,
y
el
Impe io:
O
Sa acenos
habi ado es
de
Co doaa
en
ica
po
de
Fe nando,
no
de
ba baios,
íino
de
julios
íe
os
deueel
nomb e,
y
la
ap obación;
pues
íabeis
oca
las
manos,
y
los
¿dos
de
la
Co ona,
e
xcluyendo
ai
Aga eno
Elau,y
ene an
doalacob
Luchado ,
y
Gue e o
po
D os,qual
ac
Fe nán
do.
Que
Genio
an
de
pa e
de
la
luliich
os
inlpicc/la
ansía
clon
del
chulo
de
Rey,‘qi c
halla
’aili
poieya
Abcn&jálas
ma
nosdenuel o
Samo
Rey’
C cj,quc
ue
dél
Cielo
clin
pul
io,
á
que
no
pudo
eíiiu ü
la
ciega
i anía:
que
ay
julVicias
an
cia as,
que
á
la
mas
o ilan
a
inju Uciale
le
aiunb an.
!<[&
J
ki& W
ax
e o o
ppa o
ob e
la
C uz
ds

Cíi lílo
en
Heb eo,
G iego,y
La ín,pá a
e í ui en
mone¬
da
de
hon a,
la
ida
que
qul oa
la
Inocencia
con
el
cuchi¬
llo
de
la
adulación
al
Cela :
C ueles
ilos
on
los
de
la
li an-
ja,pues
a
ia
Deidad
inpa ible
1c
a eben!
A dgada
elicidad
es
la
de
los
iob anos,
que
e ia
iemp e
acome ida
de os
co es
adulado es,
que
hie en
con
inanidad,
pa a
que
íead-
lii a
menos
la
he ida*
Del
Cela
pues
omó
el
li onge o
luczcl
¿mpulío
pa a
he i ále us,
y
de
iu
emo dimien o
la
pluma
pa a
aclama le
en
es
idiomas
Rey.
P egun o*
pa a
que
mul iplica
las
lenguas,
ies
na
íoia
la
íea encia:
le us
$aza9wc
ÍR,
O
que
es
g ande
el
Sac amen o!
El
Heb eo
e e iuede
la
mono
de echa,
á
la
inkli a:con
que
ue
e co-
io,
queeíc
nu o
do
Piía o
lejía
N¿za eno
R'}’>
cayeíela
pa¬
lab a
R'y
a
la
Manode echade
Ch i ió
:
el
La ino
eíc iuc
de
la
mano
inieÜ a
áladie i a
3
y
po eíio
la
palab a
R y
cayo
en
co cipondencia
iela
iniei a
de
Cb ido.
De
ue e
que
el
La
ino
palo
d
i ulo
de
Rey
de
na
manoa-p aspa a
pu¬
blica
con
ila
mudanza
de
i
ios*
que
el
Rey
no,
y
la
Co o¬
na,
que
haba
allí
.
ilauaenei
Heb eo,
dexondoal
ludio
poc
ln iigno, e
asladaua
¿
o a
mano,
y
o a
nacían,
en
quien
chuuiej'a
omo
na u al
el
Impe io*
E ia
madancade
Rey-
no
hicie on
julios,y
p uden es
los
Mo os
Co doudésjquaa
do
ac
las
llenes
de
Tuga en
o
Rey
aslada on
la
Co ona
á
las
o
lLcm
mé i o
Ee nando,
po
muchos
de echos
na u¬
al
¿cho ee
ia
Magni ica
Co doua.
Jso
pe mi e
la
b eueoadde
na
O ación
póde a
losDe ue
los,
los
A dides
mili a e
s,lasCanpañas,q
le
eolio
Co doua
¿
leiuaík.o.hia
ihudé e,e a
Sabio,e a
iu o,y
denla
el
mayo
ap edoa
Co doua,
hada
en
el
Nob e
CcR,co a9óde
la
mas
ecuüeia
pa e
de
íusReynos.
Muchos
meíésa U ionuel o
Reyencios
Cáp^soc
Alcolea,
epi iendo
ioseü a agemas
deia
milicia
pa a
amed en a
al
mo o,
y
obliga le
al
Rendí
mici.ioiy
el
de u ie
ei
Cielo
a
ida
de
Co doua
an o
cien*
po
ün
ia
poíeíicn
o al
de
la
Ciudad
.p eíumo,
q
ue
a did
u
pe ió
:
p
a
i
a
p
icac
mas
eigUÚo,
y
cideieodei
R^y
conquisa
cü , Ui ncopo
lusojosal
mi a
la
p eda,q
ape ecía,
ma
yo
es
anliusbc
aieauca la,
y
iiD áuOen
iáeipc acala
glo ia
de
aue
uccolegui ia.
<4¿ecomo
e háhdo
ameiiu
con
ap
í i
a
CqiUOüa,
auAUWSwU
u
ap ecio,
quúdo
ia
sanie
aludes
la
ícga cauan
en
la
po e íon.Lo
qúe
con
b cuédad
e
adquie e^
co no
le
al an
los ob epueílosde
epe idos
de eos,
mone¬
da,
ó
ado no
muy
p eciólo,
que
e
lab a
en
las
o icinas
del
Co a on,con
b cuédad
anbien
(líele
aja
de
p ecio;y
es
a ¬
did
de
lo
p ecio o
execu o la e
con
lo
di icil.
An es
que
Dios
le
die e
á
Ab ahan
la
paci ica
po eíion
de
la
ie a
mas
ica,
y
mas
é il
del
Alia,
le
acon eja,
que
pa¬
lée
de pacio
aquellos
Pay es,
y
con emple
la
ecundidad,
y
he mo u a
de
ios
Pagos,
quean
de
en a
en
u
Dominio:
-
Su ge,
&pc*ambi la e Aw
m
kng udine,
&
h ¡ ud ae
Jí a;
?
*
u:a
ibí
da a usJum
eam.
Seño ,
que
conduce
a
la
po e ioa
u u a
el
paleo,
y
con ide acion
p e en e
de
aquella
ie a
a-
meniísima?
Muchoconducej
e ponde
po
Dios
la ocade
o ode
Ch iib loino:
E e
paleo
de
muchos
días
es
ya
p e¬
mio
an icipado
de
aue
de
conqui ia la;
y
la
e pc an$ade
coa egui Jalé
epu a
ya
como
ín e es
p eleh ede
la
conqui
a:
Mi aua
Ab ahan
la
Riqueza,
la
Fecundidad,
la
Belleza
del
País,
y
enamo adode
an os
eclamos
de
la
e iimaciop*
comp aua
con
ap ecios,
lo
quee pe áua
con
iui símas
añ¬
ilas,
haziendo
de
us
miímosdeíéos
p emio
de
us
oiicl as
co e ías*
que
es
P e oga iua
de
las
colas
G
andes
an ici¬
pa
la
paga
en
el
de eo,
y
complacencia
de
quien
las
p e en¬
de.
Alsiexplicó
Chiiío omo
aqueí e
O den
de
Dios:
Cb i o .
&
edi a
a^nÚ i udí ísm^
quam
longi udin miV c epo sih
bom.w•mJg í u&hi n
é a,q iám ui u m
a,
Ó-
an iMAm
ua ñ,
in
ico*
Jpepa u
magna*»
iaig&nbni
olun
a emban
ñas,
Con
elle
p e
mío
egaíaua
Dios
el
animo
de
nue o
San o
Rey,
qúai dp
las ebddiasde
los
Mo os
le
en e enían
la
pó e ioh
de
ÍU
ape ecida
Co doua.
Y
p enda
de an o
alo
deuia
colla
mayo es
de eos,
que
o os
Reynos,
alque
dignamen e
la
ap eciaua,
como
co acon
de
us
cOnquiíhs.
&6 ,2o.
L
ignum
e 'uim
m <e
inmsA’ o
pa ad j .
El
mejo
A bol
oca
poel
co a on
del
pa ayío.
Po que
an
e i ado
á bol,
que
e a
la
ida,
y
losdeléos iel
p ime
P incipe
del
mundo?
a-
aque
an o
Soldado
onco
en
las
on e as?
Soldados
leños
nunca
íi uie on
ino
de
el o uo.
Yodixe a,
qUe
nA bolq.
e a
la
ida
dei
homb e,auia
de
coloca le
en
las
p imeas
hi¬
le as*
pa a
que
í mele
de
lo ida
ollenincion
del
País,
y
de
Tnamuc a
a
p ueba
de
la
calidad
de
ios
u os.
No
¿de
s
—
e ia
i
¿ ia ,
in
o
de pues
de
odos
éílos
E cuad onés
de
encon a¬
dizos
a boles,
que
Talen
alo
poíi o
á
los
p e endien es
del
á bol
de
la
ida.
Ele
ue
el
a did
de
Dios,dize
Pe
e
io:
Po ¬
que
iendo
di ícil
la
conquilla
de íe
á bol
p edp i simo,
cu
elle
mas
de eos,
co no
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uc í e o;
mas
an ias,
como
jnas ab o oj
mas
cuy
dados,
como
mas
ilj
mas
acome í.
das,como
mas
excelen e
ob e
odas
las
plá asdelPa ayíb;
pues
el
íolo
a ía
pa a
haze
n
pa ay o,y
pa a
e
el
P inci¬
pe
co onado
ob e
codos
IoSjdemas
del
Seño ío
de
Adan:
y
Ja
di icul ad
de
con egui lo
lime
delengua,
dize
Pe e io;pa-
a
publica
llVps
a
bo i digni húm,
&
exc lUn iam nomne
Ta adi i
a bo e*
p heipa um
ob i H i is,
las
en ajas,
q
haze
ci e
A bol
P incipe
á
odas
las
demas
pla as
de
la
ie a.Lúe
•
godcju íiciadeuia
íe
di icul óla
iaconqui íajpa a
q
ie an
Jas
di icul ades
caudal
judo
al
alo
de
lo
que
le
p e endía.
O
Co doua;
no
ea
ladea e
á
la
li onja,
llama e
Pa ay-
o
de
E paña
en
la
Fecundidad,
en
los
Ingenios,
en
la
No-;
blecaVenía
Magnanimidad,
en
los
B íos
¿Mili a es,
en
la
P udencia
Polí ica,
en
el
De ue
lo
Repubiico,en
el
Zelo
ie
la
Religión,
en
la
P ac ica
de
la
Piedad,
en
los
Exemplos
de
odas
las
i udes.
Pe o
cj
in en o?
Síes
masj acil
con a
eíl ellas
del
Cielo,
que
e e i
glo ías
Co doue as,
mas
ac e
dl adasenel eípe odequienlás
admi a,
que
en
las
oses
de
quien
p e endie a
nume a las.
Supo
ap ecia e
Fe nando;
y
ino
P imogéni a,ni
Benja¬
mín,
como
a
hijo
muy
que ido,
o pechoque
e
mejo o
en
las eíkidades,queáloi‘ag ado
e
dexo
inculadas
en
e ía
p ime a
glo ia
dé
u
Conqui ía.
Rendida
Co doua,dize
la
Hi io iaGene al,
EL
REY
MANDO
PONER
LVE-
GO
LA
CRVZ
EN
LA
MAYOR
TORRE,
E
LA
bV
bEñAL
REAL
CERCA
DE
LA
CRVZ
EN
ACRECENTAMIENTO
DE
LA
SANTA
EE.
En
la
mayo
eminencia
de
Co doua
le
coloca
la
C uz
de
Ch ii o,
quando
e
unda,
y
e íi uycá
la
C i iiandad
c c
Rey
no.
G an
P ono íico,
Real
Ciudad,
g an
p ono íicodc
us
dichas;
pues
e
undas
a
la omb a,
y
ab igo
de
la
C u*
en
u
Ch i uana
UUu acioní
Sin
hume o
an
de
e
us clicV
daucs.
•
Coa
ingenio a
cu lo idad
ob e
úa
D ogon
,
que
el
T
ex
©
P
i
Sag ad©
Te i
Gen,
d
T7/ /
a
2
5,
Sag ado
aduíc c
de
Lía,
Cpn pA e :
qñe
uno
in
la
e*
'
'cundidad
de á
nmgc >e poÍa
mas
p e endien e
que
p
e
eda¬
da
del
Pa ia ca
Iacob.
Pe ode
Raquel
la
p e endida,
y
la
mas
que ida
no
’dlze,
que
imo
e mino
en
us
hijos.
Po que
áLia
le
limi an
las
dichas,
que
luelen
incula le
en
as
p oe*
5'asde
iosddcendien esí
Y
i
Raquel
la
dexah
n
campo
di*
li adi simo
pa a
las
glo ías,
quele
ec ecen
a
los
Pad es
de
las
hazañas
he ayeas
de
los
hijos
iluíl es?
Po que
Raquel,
Mal&.
Rü :a
Maldonádo,
ijgni ica
á
la
Ciudad
de
Ik hlen:
'T
Ha
sh Um
nulli¿* uK
Bien:
pe o
que
enemos
can
cío,
pa a
halla
mina
de
u u as
dicha
si
Yo
io
di é
ya,
eí-
ponde
D ogan;
eílaua
undada
la
Ciudad
de
Be hlen
á
la
caydade
la
eminencia»
donde
ee igió,
y
coloco
el
Made o
de
la
C uz
de
Ch iílo:y
po
los
mine ales
de
ia
ie a
le
a *
miñauan
de
c a
C uz
e igida
a
la
Ciudad
ezina,
a
quien
ha*
zía
ícnb ajas
dichas
in
e mino,
las
elicidades
u l
nume o:
¿lache!
iux i
pciíiee*»
(
i*in
ípii?po í ¿cJ:
ni»
ñi i
n
idi
adpedeJ
j e i,
j ienpí joscu
ni
a
pa
¡sí.
O
Có doua,
quien
pod a
con a
us
elicidades,
i
e
uá
dó
Fe nando
aí
ab igo
de
la
C uz,
p odigo
manan ial
de
ios
dichas,
q
e
müuuáa
as
habi ado es
po
los
ene es
del
me
i o,
negocia
do es
a
cadu
ce
sde
las
inilucndas
libe ales
del
C do Üc
aqui
u-
Pieda
d
;
de
aquí
u
Reiigi0n5.de
aquí
u
MI
%ko üic¡;de
aqin
u
Ludida;
y
de
aquí
el
he mo d
exe ci-
o.de
l
as
i udes^ue
e
o alecen,y
e
hazen
glo ióla
en
eí
mundo..
Todas
cuas
P e oga iuas
con
elpi i u
como
P o-
e
ico
econoció
en
F
e
na
íkío,
quan
do
e
con
quií ój
y
po
ellascio
lúcgog aelasal
Omnípo en
elólos
co
el/
*
&*&
Láudano
y
que
hizo
can a e
¡i
la
Mezqui a
con agiándolo,-
con
Diuinos
Loo es:
y
aconpañando
la
Mu ica
con
endí*
_
j
*
desalabanzas,
le
epe ía
á
Dios
aquel
elogio,
q
oya
Xi el
ma
**
no
¿
i ioyu
sdélpiicsde
naa dua
conqui aac
in ieles,0*L
•T l H
n
*'
n
ban:
iái
h
íw
cu*»
Laude>
an uo
ad/e ho
ego
Dun
3
c
*
no
^
*
o
noji oyqu
e
o i udo
m
a i
la
u a
pampea^
^
*"
c£» amib
con p iá
inicias
me í
V. io i a
q umwchp o-
*
3
-
p ji
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(pe^nun^aMjujpl
CQn e'^mn ii,
Ellos
Cán icos,
y
Eoó eS'Dm íó^dccia
Moy
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Fe nán
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e»
b
Iglú
lude
Cü doiu)
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de
la
V¡do ia-»
que
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DiC5,
uicü
es ue zo
de
mi
b a^o:
odo
cúc
'
-
-
y~ -
-.
-
liun Q'
10
iun o
de
ms
enemigos
e
con
i
guío
al
< yquc
pu o
•
Dios
en
mi
E padadaiH, i
íñ
i ud,
y
con
ííi
Compañía,,
íügecion
con iada
de
odo
ci
po
je
ebelde
de
los
Ti anos,
HÉ
bien
d
cbo
Fe
mando;
que
en
ci a
odo
cío
incluye
a-
quelia
Voz
de
Dios,
l'ox'Doniin
con s gen h
Ced os:
Que
e
In undio
el'pi i us
mayo es
que
lo
sin
poli
bies.
Ai
o en”
i simo um egum,
&
locapLe i i momm
ix ugnx'ioy»
™
,
Sin
que
ie
cbícu ccieíc
loilu e
de
u
alo
con
las
íómb as
de
l^negl gencia:
PMj ila ,
wpo is,
&
negligen ia
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•
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y«20&Sb Kn
iOiOj
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.
Q
V
I
N
T
A
Voz
de
Dios,
Vcx
Do w
h e cíién h
/gni .Vo
luego
con
muchos
o icios,como
Joa c guo
Bxs i ijin
Dam
q
i
ñ exp e aua
nue
o
Do&o s
quando
lo ecie on
en
Dauid
a ciien es^y
diue -
íásp e oga iuasenia.conquisa
de
Dama
ico
Üen ian u?
(i. e ¡a
B
.
1
q aJí lj^mG um
Lbí i aa i.
£11
el
uego
ay
a ¬
do ,
que
ab aia,
y
iuz»que omen a,y. ec ea,
como
mi an
a
San
Be na doei
La i
n*
a an e
i
del
Euangeiio y
San
G
e
G
e
a
¿
9
go io,
Cuín
p oxsmn
no
¡I is
Lucís
ex wpía
inonjí GW&
s
:
u
i-
Ca *
*
ida,
con
ilos
de
muchas
i udes-,
ya
ca iigando
déos,con
Zek)
a dien e
iela
glo ia
Diuinaj
ya
p emiando
Leales,coa
libe alidad
emune ación
en
delenpeñode
la
obligación
de
P incipe
Conqui ia io ,
A¿i
e ibu inum
p apaia ,
Y
á
jíHí
aciones
de
Cb ido,
glo a
el
G ego io,
deí'pues
deiüs
iso ias.
Elias
p e oga iuas
de
k
Voz
de
Dios
aslado
á
u
Lipa
da
Fe nando:
De
ios
Samónos
e a
degüello
5
de
los
Ca ólicos
De
ci
ía,
Ampa o,
y
Sedien o:
po que
e a
E pa-
« e/
n e eideneu ljn.ma n
,que
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e i¬
buciones
al
pelo
de
los
mé i os.
La
abada
deGedeon
io
n
íoida
do
do mido
á
lo
P o e
ico:
Gíadius
Gcdeonh*
Que
noecaEípada,
ino
Pan,
adui -
ioo o
Soldado,'mas
p o undo
al
mii eno;
l
)
A
>ss ubc n yi
Todo
e a
$
El
pacía,
y
Pan:
n
ilo
enia
de
igo
có a
ei
Madiani .jyo o
e a
de
de ení
a,y
luá í odcl
Heb eo
Leal,
Islo
lo
alcanco:
E pada
Pan
s
q.
lidíeme,nunca
le
á
iíio’Nim
ca?
Que
engaño!
Pues
no
io
Elaias
a
u
egundo
capi ulo
-
ias ip .daspqamcdo
íkioo,as
pa a
co
ac
cuellos
ene
.« igos,
D
i
”
íenacie-

¡
2
Anacie on
ojas
de
igo,
pa a
alimen a?
leales
>
Con abm
'
*
gUdm ooiin o ie u'Ohs
lab ado as
déla
ie a,
que
coa
o iclosde
A ados
conuie en
losaze os
en
é iles
co echas
de
comunes
iJidades,
De
que
el’pada
habla
iiaias
?
Po
las
Nilus
i i
leñas
de
la
de
Fe nando,
di á
S.
Nilo:
JLd
os^qni
g egiep o
d i,
i u ideci a an »illape inen ,V
a
d
m
u
l o um^iili a em
animi
i gs
¿
bellie*
ex cHa io
ad
al os
excolendos
co a -
ian .
Vnase padas,
queconíe uando
lo
en e o
con a
los
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en,alimen ado as
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pa a
co
ios
endidos^y
benemé i os*
In eidenUs
énynaw.
De
aquí
colijo
la
caula,
po que
el
In an e
Don
Fe nando,
Rey
de puesde
A agón,
hizo
anca
a
An eque a:
Conquísola
con
iaE padamilag o a
del
San o
Rey:
y
e a o colo,
que.
el
n
ajo
co leíe
enga iuo
de
los
in ieles
Sa acenos,
y
el
o o
p opicio,y
libe al
de
los
Ca holicosYaí'allos.
O eo
ilo
iene
e a
p odigio a
E padade
Fe nando.
A
ios
Mo os
de
G anada
po
n
co e
los
uje bj
y
po
o o
ios
a iciono
an o
al
San o
Rey,
que
como
amigos
e
o ecie¬
on,
liendo
enemigos,
á
pelea
en
el
ce co
de
Seuiila
con
ecien as
langas,
pa a
que
e
Co ona e
Fe nando
de
nueuas
glo ias
á
ib
lici udes
de
los
miímos
con a ios,
que
le
aco a-»
pañauan.
O
Rey
en
odop odigioíilsimo!
■
T
Magdalena
iene
á
Ch iilo
p eíén e
en
el
hue o,
y
ex-
•^*
i0
p
e imen ando
eíquiuezesde
íu
Mae o,
no
le
conoce.
Ne -
i baí
9
q
a
i*
le
us
e/i
.
Eí euan
di lan e
del
Saluado
delde
la
-
.«
ie a
al
Ciclo,le
conoce
con
di iincion:
Eccc
ideo
Icjum/ m
em%
Admí ale
San
Amb ollo
de
la
igno ancia
de
Magdale¬
na^
déla
ciencia
de
Eíleuah;y
mas
quando
ea
Magdalena
en e
lag imas.
Muí
e*,quid
plo as}
y
a
E leuan
en e
co ona
de
luzes,que
le
ac edi an
de
Angel,
Tanqunmpciem
Angelí»
Y
con
azón
e
admi a!
Y
yo
mas
de
laíoluciondel
bap Oj
Quien
aílí éa
E'íieuan
en
eíiaocaíion?
Enemigos
le
ahí en,
y
que
goza
el
Má i
con
la
p e enda
de
los
con a ios?
Loa
Suidas
de
la
Ciudad
Cele ial,
Go onas
á
us
ienes,
y
nueuas
lucesá
íu
Ro i b.
De
ía
p e enda
de
us
enemigos!
h,
que
es
an
p odigio o
Elleuan,
que
us
milmos
enemigos
le
cau aa
J ab »
|
us
m
ayo es
glo ias,
y
mili ad
po
us
nucuas
Co onas.
Aa ,
¿ ,
n
5^0ad a:
Ma iaw
u&n¿ o p e in im
non ide
*alua»
cap.20•g
o ¿m
S epbmmia m
luiao
Bomi Mos
idi
a
b
pn ew
O
doann»
1
w
emando
m
^
.
4
O
?
*
ná ídói'
use enmgos
íos
Mo os
de
G anada
mili an
á
usgio ias;pa a
quegozes,co»iioE euan»de
Vna
Co ona,
que
e
lab a
de
in íu iasde
con a ios.
Poco
es
ence ,y
co
oña le
de
luzes,
que
elici an
los
leales
pa a
la
diadema
de
u
Rey;
pe o
que
los
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añadan
ayos
i&o io os
i
cí
a
Diadema,
como
la
dicha
lo
e e uó
pa a
Eüeuan,a $i
la
admi ación
loJcelcb o>y
aplaudió
en
Femando;
q
della
ma
cadeuiaíe
íii
Eípada,
Vox
Domni[i , e sid(n ii
Con
iíosde
díue ías,y
glo iólas
p e oga i as;
Di e ja
gaa
i i
an:
ma
um
C
ba
ijma a.
$
VI.
L
A
Sex a
Voz
de
Dios:
Va*
Domini
eo c í h i h
De/e *
umi
Cul osdel
e dade o
Dios,
en iende
nueíl o
In¬
e p e e,
que
an i iquen
con
lag ados
Ri os
las
Ciuda
des
deíie as
de
Religión,
A abia
deje a
expu¿na io.Qupi -
do
‘
’Dau' d
Sep en ión**
bello
lUi c gejlo
nhime
¿ün en u»
nius am
á ea
legio xem
in
JuAm deg ipo i ia em*
Y
iiaíiía
deíie osá
las
Ciudades
habi adas
de
ios
In ieles,
po que
lis
auiande
pobla de
Templos,
y
Sag ados
Cul os,
con
nueuo
nacimien o
á
la
Religión:
Quad / ae an ,conue <eJu i de
w ijehu a idem*
Y
e a
Piedad
Ca ólica,
y
deno a
de
la
ado ación
del
e dade o
Dios
de cub ió
San
Máximo
en
,
'
las
luzcs
denueíl o
Euangciio.
La e naj
a den es
docc bab< e
™
'
/iSíii}h
pe O Mionem^ícn mpla ion m^ pi ií aleey d l Siionem,
i iCd *
De ie ose an
las
Ciudades
odas
de
nucí a
Andalucía;
po que
la
In idelidad
Mau i ana
auia
cí e iíizado
con
íac i
Jegos
Ri os
ios
amenos
e geles
del
an igua
Ca holica
Eé
de
nucí o?
p ime os
Ch iliianos
Andaluces.
Sucedió
po
la
a alidad
de
los
iempos
á
la
elicidad
la
d íg acia;
aiaRe*
iigion
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Impic’dad áda
Felá
Apolla
lia.
Odolo icmp ede
íigual
a
la
quexa,
y
á
las
lag imas
de
nüe i os
El
pañoles
o
o
zelo
cíe
Fe nando
e iau ado
de
nue l a
an igua
glo ia
>
y
R
eligían
guando
ellos
deiie ose ie jlcs
de
Fe
ios
pobia c
e
de
nías
de
dos
mil
Templos,
de
Sace do es,
de
Obi!pos
j
de
Vniue íidades,
de
P edicado es,de
Sabios,y
de
Zeloíbs*
ac edi ándo e
de
an
Mini odc
los
cul os
Diuinos,
como
e
empeño
conquií ado
u
alo
a Uica >y
ucompa ioi de
ios
op imidos
E pañoles.
Tan
p odiga
Piedad
con
losTc s*
píos,
que
en iqueces
con
dones,
y
copio,ios
Diezmos,
-Fe ¬
nando
ue
u a,
cambio,
o
negociación
con
u
Dios,
pa a
poíee
lo
que
galianas,
y
pa a
augmen a lo
que
poíl
yas?
Todo
lo
c eo:
que
como
núe eo
Rey
e a
díi'c e o
á
lo
ildigioio,
epe í'uadia
cie o,
que
el
que
Hemb a
iquezas
en
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Igíe ias,
y
íus
Minií
ios,
coxe
abundan es
elicidades
en
u
Reyno,
haziendo
ilaue,
que
gua da,
la
mi ná
mono,
q
pa acuhodeDios
diíl ibuye.
,
.
Sep**a !
*p*¿
V' íTp imi *]
Domino
,
&
omnis
olunu*'V¿
%
p ono
<¡ni*0í] i ¿¡1easDow n .
Au a***
A ¿sn »n
&
Elegid,
y
eíémac
pa a o o ps,
dizeDios,
las
p imicias,
q
o ecéis
en
los
Templos:
y
el
O o,
ia
Pla a,
y
ios
me ales-
Elias
clau 'ulas
e
con adicen
al
pa ece :
Si
e
dan
álos
T
ea
píos,
Sepa ó e
apud oi QJ e a >£') wo
íe
e ienen//
íe
con
lee
uan?
Po elb
miímo,
e uelue
O ígenes:
El
o ece las
u e
á-
eíb a las:
pone las
en
ei
Templo
uchaze i
Dios
Gua da
layas
de
lo
queelcouíeciu,y
upolees:
muda on
luga
decu
mano
a
las
del
Sace do e,
pe o
no
muda on
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E Un
en
Depo i od
las
A as;
poco
es:
e an
puedas
á
luc o
jul il-
simoi
y
quedando
u
iemp e
eño
de
lo
que
o eces
. in
io
la
ios
de echos
Sag ados,
pe ciuí as
c ecidas u as,
que
e
en iquezcan.
Alia
le
quedan
en
u
dominio,
quando
mas
las
Q iem-
manejad
Sace do e,
Mini odeDios:
N-jn
d
Mo es.y$
bo ñ.i
i.al qx doj i
is
''Deo
q
u9
Í*x * *
g c
8
?béi
p is
wqw ,J¡i-
n
Exl.
mis.
Y
eiie
cuydado
de
los
de
la
cala
de
Dios
ion
agencias
pa a
los
cul os
de
Bienauen u ados.
Con
p o undidad
penüua
Ael edo,
quando
e e
imo,
que
«Ab aiunmuno
en
G
lo ia
con
gaxesde
Bea i icado,
(¡ e
e*
%A*l ed
o
Áb ah&m
inglo i&obdo wiui -
Y
Laza o
eleuado
enom-
5
« ,¿8.
b os
Angélicos
no
mu ió
en
Glo ia?
No:
Lau us
Ado mí
-
•í/o;
w¡J¿ i >
áij,)
qu n¡inum
dsdusi u
¿Ab ah*.
PuespoC
que
le
bea í ica
luego
Ab a
han
con
el
í ulo
de
glonoioi
Po que
ue
oiici ode
ios
alibios
de
los
de
lacala,
y
amdU
de
Dios,
como
e a
Laza o:
QCí
non/Aua
ibi ed
e iaw
Laz.s
oge u
ij¡ sQ i ls iw .
Po
deiucladoen
¿a
p o ección
do
Minia os
de
Dios,
como
aquellos
Angeles
pe eg inos*
/
po
libe al
al
con udodeios
ic
la
amilia
del
Cielo,
Cbic
-
mmUin¿io ía
O
Fe nando
las
aclamaciones
de
San o,con
quee!
mundo
odo
con e laua,
qúc
Inglo h
0
bdo*e»
1
li,
ue
ap e u ado
p emio
de
la
piado a
libe alidad,
que
e
olici o
iemp e
el
deludo
po
el
deco o,
lii en o,
y
aug
meneos
de
los
amilia es
de
la
Ga a
de
Dios,
y
de
ios
Templos,
pobla¬
dos
de
glo ia
po
u
Religio o
Zelo,
en
delenpeño
de
ec
Voz
de
Dios,
ox
Dom ni
coneaei n '
de g um,
Qua
deje é
e aa ,
onue a
un
deinjiieU a c
ai iden,
)
V
I
I,
S
E
P
T
I
M
A
,
l lma
Voz
de
Dios:?**
7)omenip apa an
u
Ce m,
De
paz
mue aUde puesqueluuiie oncomo
med ólos
Ciemos
odos
los
enemigos,
cediendo
á
Da-
Uidel
Dominio
de
lus
Reynos:
Fini
ino an
omnium
D&*$~
¿ ebieé1io,&
ni u din
Pax.
Que
comen aua
nue oDo-
&o .
Y
i&o iolo
Dauid
ubio
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ic u alen,
iíionde
Paz,
a
goza
los
cán icos
Sag ados
de
glo io o
encedo .
Po qua
n éllu a * e¡iquH
q
ui
exobji ie e
aud
9
e , euc }u
ejl
Da¬
id
in
¡e u il m.
Que
elle
delcanló
bea i ico
p ome e
oy
Ch ií oenel
Euangelio
á
us
iun ado es
Soldados,
eaíen
i o *
enciade
San
G ego io
Niléno,
quandoaleco
del
Bxpe an
Lj ejn
U^uiTyomin íináhóiT a/íoUn u
Angelí
edi umT^egi ui
qL*
sd
na u al m
Bea ad »e*p,
agua damos
Angeles
í
íu
Rey
Reden o ,quando
ic
e ii uya
a
íudeuida
JBienauen u an^as
que
i
en
lo
li e al
habla
de
Ch i ojen
la
aplicación
deic iue
la
glo ia,
con
que
lose pi i us
Cele iales
cciuie on
a
Fe -
nandoj
inpacien es
del
iempo,
que
le
de uuo
en
la
ie a$
y
qu ya
po
e o
axa on
á
la
ho a
de
u
an i o,pa a
an icipa*
e
la
glo ia
de
celeb a le.
Llególe
pue$ddia,en
que uge os
losenemigosdeCh i
o,
le
llamauaá
Fe nando
aquel
Celeí ial
Rcyno,
que
con»
qui lo
con
us
conquisas,
y
queconp ó
con
lus
he oyeas
i udes;
Donde?
En
aeuilla,
Po queiPo queda econíus
amados
Andaluzes.
Y
deÜa
inesa
de
amo
de
queda le
coa
no oc os
puede
nuell o
ag adecimien o
duda ,
li
Andaluzia
deuió
masa
Fe nando
iuo,
y
el au ado ,que
á
Fe nando
Di un o,
y
lepul ado
en e
no o os!
Mucho
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p ciua-
dc
el
queda le
en
los
b acos
Andaluzes,
digno
eclina o io
délos
o ados
Redenp o esdenueU o
San o
Rey!
Rciueiuo
£
pues