La A qui ec u a del Pode en el Cine Dis ópico.
Ge a do Mo eno Casano a, Ca men Escoda Pas o , Fede ico A e alo
Rod iguez, An onio Amado Lo enzo.
Ba celona School o A chi ec u e - Poly echnic Uni e si y o Ca alonia,
ETSA Se ille, Uni e si y o A Co uña. Spain.
(Recei ed: Feb ua y 2024; Accep ed: No embe 2024; Online Fi s :
Decembe 2024; Las Publica ion: 3 Feb ua y 2025)
To ci e his a icle: Mo eno Casano a e al. (2025). La A qui ec u a del Pode en
el Cine Dis ópico. BRAC - Ba celona, Resea ch, A , C ea ion, 13(1), pp. 1-32. doi:
10.17583/b ac.14140
To link his a icle: h ps://doi.o g/10.17583/b ac.14140
The e ms and condi ions o use a e ela ed o he Open Jou nal Sys em and o
C ea i e Commons A ibu ion License (CC-BY). Au ho s e ain copy igh and
g an he jou nal he igh o i s publica ion. The CC BY license does no apply o
images o he han he au ho s o he ex and hey a e used exclusi ely as a isual
e e ence o he desc ibed esea ch.
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion. Vol. 13 No1, Feb ua y 2025, pp. 1-32
Hipa ia P ess
ISSN: 2014-8992
DOI: 10.17583/b ac.14140
La A qui ec u a del Pode en el Cine
Dis ópico
Ge a do Mo eno Casano a, Ca men Escoda Pas o , Fede ico A e alo
Rod iguez, An onio Amado Lo enzo.
Escuela Técnica Supe io de A qui ec u a de Ba celona - Uni e si a
Poli ècnica de Ca alunya, ETSA Se illa, Uni e sidade da Co uña. España.
(Recibido: eb e o 2024; Acep ado: no iemb e 2024; Online Fi s :
diciemb e 2024; Úl ima publicación: 3 eb e o 2025)
Resumen
La in es igación analiza ca ac e ís icas y elaciones exis en es en e cine y
a qui ec u a, e e idos a sociedades dis ópicas imagina ias. Pa a cen a el
es udio, se analiza en p ime luga el enómeno de la a qui ec u a b u alis a,
en endida según la in e p e ación mayo i a ia con empo ánea de edi icios que
ansmi en monumen alidades impac an es e inquie an es. La dis opía en el
cine se es udia desde un p ime análisis del concep o de “u opía”, del que
su ge como con aposición elacionada con sociedades del u u o en las que
di e sas si uaciones sob e enidas p oducen desa eglos en el pode o el medio
ambien e. Pa a conoce el alcance de es e géne o, se e isan a ias ob as
li e a ias y cinema og á icas ep esen a i as en las que se mues an dis opías.
T as el es udio po meno izado de a ias películas se concluyen los mo i os
po los que un de e minado ipo de a qui ec u a apa ece en películas
dis ópicas. Tienen que e con la escala y el ca ác e monumen al que
adquie en las ob as en ho migón a mado is o pa a ep esen a el pode , así
como pa a mos a sociedades en decadencia y con sín omas de
deshumanización.
Palab as cla e: A qui ec u a; b u alismo; cine; dis opía; ho migón.
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion. Vol. 13 No1, Feb ua y 2025, pp. 1-32
Hipa ia P ess
ISSN: 2014-8992
DOI: 10.17583/b ac.14140
L'A qui ec u a del Pode en el Cinema
Dis òpic
Ge a do Mo eno Casano a, Ca men Escoda Pas o , Fede ico A e alo
Rod iguez, An onio Amado Lo enzo.
Escola Tècnica Supe io d'A qui ec u a de Ba celona - Uni e si a
Poli ècnica de Ca alunya, ETSA Se illa, Uni e sidade da Co uña. Espanya.
(Rebu : eb e 2024; Accep a : no emb e 2024; Online Fi s : desemb e
2024; Da e a publicació: 3 eb e 2025)
Resum
La ece ca anali za ca ac e ís iques i elacions exis en s en e cinema i
a qui ec u a, e e i s a socie a s dis òpiques imaginà ies. Pe cen a l' es udi,
s' anali za en p ime lloc el enomen de l' a qui ec u a b u alis a, en esa segons
la in e p e ació majo i à ia con empo ània d'edi icis que ansme en
monumen ali a s impac an s i inquie an s. La dis opia en el cinema s'es udia
des d'una p ime a anàlisi del concep e d’u opia, del qual so geix com a
con aposició elacionada amb socie a s del u u en les quals di e ses
si uacions sob e ingudes p odueixen desa egles en el pode o el medi
ambien . Pe conèixe l'abas d'aques gène e, es e isen di e ses ob es
li e à ies i cinema og à iques ep esen a i es en les quals es mos en dis opies.
Desp és de l'es udi de alla de di e ses pel·lícules es conclouen els mo ius pels
quals un de e mina ipus d'a qui ec u a apa eix en pel·lícules dis òpiques.
Tenen a eu e amb l'escala i el ca àc e monumen al que adqui eixen les ob es
en o migó a ma is pe ep esen a el pode , així com pe mos a socie a s
en decadència i amb símp omes de deshumani zació.
Pa aules clau: A qui ec u a; b u alisme; cinema; dis opia; o migó.
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion. Vol. 13 No1, Feb ua y 2025, pp. 1-32
Hipa ia P ess
ISSN: 2014-8992
DOI: 10.17583/b ac.14140
The A chi ec u e o Powe in Dys opian
Cinema
Ge a do Mo eno Casano a, Ca men Escoda Pas o , Fede ico A e alo
Rod iguez, An onio Amado Lo enzo.
Ba celona School o A chi ec u e - Poly echnic Uni e si y o Ca alonia,
ETSA Se ille, Uni e si y o A Co uña. Spain.
(Recei ed: Feb ua y 2024; Accep ed: No embe 2024; Online Fi s :
Decembe 2024; Las Publica ion: 3 Feb ua y 2025)
Abs ac
The esea ch analyses exis ing cha ac e is ics and ela ionships
be ween cinema and a chi ec u e, e e ing o imagina y dys opian
socie ies. In o de o ocus he s udy, he phenomenon o b u alis
a chi ec u e, unde s ood acco ding o he majo i y con empo a y
in e p e a ion o buildings ha ansmi imp essi e and dis u bing
monumen ali ies, is analysed i s . Dys opia in cinema is s udied om
a i s analysis o he concep o ‘u opia’, om which i eme ges as a
con aposi ion ela ed o socie ies o he u u e in which a ious
si ua ions occu ha p oduce diso de s in powe o he en i onmen . In
o de o unde s and he scope o his gen e, se e al ep esen a i e
li e a y and cinema og aphic wo ks depic ing dys opias a e e iewed.
A e a de ailed s udy o se e al ilms, we conclude he easons why a
ce ain ype o a chi ec u e appea s in dys opian ilms. They ha e o do
wi h he scale and monumen al cha ac e o exposed ein o ced
conc e e wo ks o ep esen powe , as well as o show socie ies in decay
and wi h symp oms o dehumanisa ion.
Keywo ds: A chi ec u e; b u alism; cinema; conc e e; dys opia.
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion, 13(1) 5
l b u alismo es un es ilo a qui ec ónico de i ado del
Mo imien o Mode no con el que compa e, en e o as
pa icula idades, ausencia de o namen o, én asis en la
na u aleza exp esi a de los ma e iales y o undidad de
olúmenes. Aunque ue en Ingla e a donde es e ipo de a qui ec u a se
ex endió con más in ensidad, el o igen del é mino “b u alismo” no
p o iene del ocablo b i ánico b u al sino del ancés b u (o incluso
a b u ), concep o e e ido a una apa iencia aus e a, desnuda y
ca ac e ís ica del ho migón a mado, aunque es p eciso adelan a que la
in e p e ación del concep o de b u alismo ue e olucionando con los
años.
En G an B e aña se con i ió en una solución popula pa a edi icios
ins i ucionales, cen os come ciales, educa i os y, en especial, bloques
de i iendas sociales (Dá alos, 2020). T as la Segunda Gue a
Mundial, la necesa ia econs ucción de las ciudades des uidas
omen ó la ejecución de edi icios ealizados con apidez y bajos cos es
(Chadwick, 2016). Es po es o po lo que se decidió u iliza ma e iales
económicos que apo asen du abilidad y esis encia. Así, se op ó en
mayo medida po el ho migón como una ma e ia p ima asequible que,
asociado al ace o, alcanzaba una g an esis encia es uc u al.
Asimismo, pa a aba a a aún más los p esupues os, en la mayo ía de los
casos el acabado se dejaba is o.
Sin emba go, las azones económicas no ue on los únicos mo i os
po los que es e ipo de a qui ec u a empezó a oma ele ancia. En e
1960 y 1970 muchos a qui ec os adop a on el b u alismo pa a hace
ealidad geome ías impensables con o as écnicas cons uc i as, ya
que la e sa ilidad o mal del ho migón pe mi ía cons ui edi icios que
des acaban po sus g andes dimensiones y po un aspec o impac an e,
escul ó ico y majes uoso. Es a ci cuns ancia, undamen al pa a el
plan eamien o de es a in es igación implicó una e olución p og esi a
E

Mo eno Casano a e al. – A qui ec u a del Pode
6
en cuan o a la in e p e ación del concep o de b u alismo po pa e de
c í icos, in es igado es y a qui ec os.
Su o igen se suele asocia a Le Co busie , ya que ue p ecisamen e
es e a qui ec o quién, de mane a inconscien e, dio nomb e a es e es ilo
al usa la exp esión ancesa be ón b u pa a e e i se al acabado en
ho migón is o de sus edi icios (Casado, 2019). O os, inspi ados po
los abajos del a qui ec o ancés, aplica on es a endencia a sus
edi icios, siendo los b i ánicos Alison y Pe e Smi hson los que en 1953
comenza on a e e i se habi ualmen e al b u alismo pa a desc ibi es e
ipo de ob as. O os seguido es, no eame icanos como Paul Rudolph y
Louis I. Kahn, sudame icanos como Clo indo Tes a y Joao Filguei as o
japoneses como Kenzo Tange, con ibuye on a su di usión
in e nacional con ob as con olume ías po en es y en ocasiones
inquie an es.
El é mino no llegó a popula iza se en e la comunidad cien í ica
has a que en 1955 el c í ico b i ánico Reyne Banham publicó el
a ículo El nue o b u alismo, donde de inía los aspec os undamen ales
de es a endencia. Años más a de, en 1966, ol e ía a e e i se a es e
ema con el lib o El b u alismo en a qui ec u a: ¿é ica o es é ica?
donde p ocedió a un análisis más ex enso (Valca ce, 2000).
Ca ac e ís icas y P incipales Exponen es del B u alismo
En el b u alismo se iden i icaban una se ie de ca ac e ís icas que lo
hacían des aca en e a o as cons ucciones de la época, lo que in luyó
de mane a posi i a en su popula idad, inc emen ándose el núme o de
a qui ec os que se iden i icaban con es a endencia an exp esi a:
- Las o mas geomé icas espondían a esquemas muy cla os de
o denación.
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion, 13(1) 7
- La exp esión esquemá ica de es a a qui ec u a dependía de la
since idad cons uc i a con la que se a aban elemen os como la
es uc u a is a.
- La uncionalidad de sus espacios de enía de la sob iedad, se iación
es uc u al y cla idad de eco idos.
La mayo pa e de edi icaciones b u alis as des acan po ecu i a
un único ma e ial, el ho migón a mado, enunciando a cualquie o o
e es imien o. De es a mane a, en la mayo ía de las achadas se pueden
ap ecia las ma cas de los enco ados, no malmen e de made a en esa
época, y las impe ecciones del ho migonado. Sin emba go, el hecho
de que el ho migón sea el ma e ial p io i a io, no signi ica que no
exis an edi icios b u alis as ejecu ados con o os ma e iales.
En elación a la monumen alidad ca ac e ís ica de an as ob as del
b u alismo, o o aspec o impo an e es la escala. El aspec o masi o y
monumen al de las cons ucciones se aplicó a nume osos edi icios
ins i ucionales, ealzando su pode y ele ancia.
Le Co busie , con su Unidad de Habi ación de Ma sella (1947-52),
sen ó las bases de la es é ica del b u alismo, a pesa de que el a qui ec o
nunca llegó a sen i se in eg ado en es e mo imien o. En es e bloque de
i iendas ya apa ecían ca ac e ís icas p opias de es a es é ica:
impo ancia de la es uc u a, ho migón is o como ma e ial p incipal o
exposición al ex e io de las ins alaciones.
Po o o lado, Ingla e a es uno de los países con mayo desa ollo
de es a a qui ec u a y donde se pueden iden i ica mayo can idad de
ejemplos. En e los p incipales ep esen an es del b u alismo b i ánico
se encuen an a qui ec os como los ya ci ados Alison y Pe e Smi hson,
E nö Gold inge , James S i ling o Basil Spence. Algunas de las
p incipales mani es aciones del b u alismo inglés se asocian a la
i ienda social, con ob as como el Robin Hood Ga dens (1969-1972),
cons uido po los Smi hson y con la que se p e endía ein en a la
i ienda social. O os ejemplos b i ánicos son el Ba bican Es a e
Mo eno Casano a e al. – A qui ec u a del Pode
8
(1963-1974) de Powel y Bon Chambe lin basado en la idea de un
edi icio-ciudad donde odo lo necesa io pa a los esiden es es u iese
ubicado en el mismo complejo.
En el es o de Eu opa ob as como el Ins i u o Ma chiondi (1953-57),
diseñado po Vi o iano Viganò o la To e Velasca p oyec ada po el
es udio BBPR en 1958 con ibuye on a su di usión. En F ancia des acan
p oyec os de Ma cel B eue como el Ho el la Flaine de 1969, o la ya
mencionada Unidad de Habi ación de Ma sella. En España ambién
podemos encon a edi icaciones b u alis as i madas po a qui ec os
como Fe nando Higue as: el Ins i u o del Pa imonio Cul u al de
España (1965-67), Sáenz de Oíza con el edi icio To es Blancas (1961-
68) o Rica do Bo ill con el Walden 7 (1970), es a úl ima, des inada a
i iendas y basada en la ob a u ópica de Bu hus F ede ic Skinne
i ulada Walden II (1948).
Decadencia del B u alismo
A pesa del c ecimien o exponencial de es a a qui ec u a en odo el
mundo y de es a en pleno auge en la segunda mi ad del siglo pasado,
el b u alismo no a da ía demasiado en en a en decadencia. A inales
de los se en a y p incipios de los ochen a se pe cibe un no able decli e
como consecuencia de los nume osos p oblemas que comenza on a
asocia se con es a a qui ec u a.
Una de las p incipales azones po las que ue echazado po g an
pa e de la población, se debe al mal aspec o que, pasados unos años,
empezaban a mos a es as ob as a qui ec ónicas. A medida que el
edi icio en ejecía, el ho migón de las achadas se iba de e io ando, lo
que, unido a la al a de man enimien o y a que se a a de un ma e ial
que sopo a mal los climas íos y húmedos, implicaba que el aspec o
de es os edi icios uese sucio y descuidado (Chadwick, 2016).
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion, 13(1) 9
O a de las causas se debió a que el b u alismo se iden i icó como un
es ilo que p omo ía la desigualdad social. Es e pensamien o su ge
debido a que el gobie no, buscando la economía de los p oyec os, aplicó
la es é ica b u alis a pa a la cons ucción de bloques de i iendas
des inadas a las clases más bajas si uándolas en las a ue as de la ciudad,
lo que p opiciaba si uaciones de aislamien o social (To ijos, 2016).
Po o a pa e, du an e la Segunda Gue a Mundial el égimen nazi
cons uyó in inidad de búnke es y o as in aes uc u as mili a es en las
egiones de Eu opa ocupadas. Muchas de ellas, no e an muy di e en es
a los p oyec os b u alis as que se lle a on a cabo más adelan e. Es a
asociación subliminal en e b u alismo y egímenes ascis as p o ocó
que no uese bien ecibido po la población.
Concep o de Dis opía
Pa a comp ende cómo su ge el é mino “dis opía”, debemos analiza
p ime o el concep o que la p ecede, es o es, la u opía. Un pensamien o
que apa eció po p ime a ez en 1516, en un lib o i ulado p ecisamen e
U opía, esc i o po Thomas Moo e pa a desc ibi una sociedad ideal. El
é mino p o iene del g iego, y es á o mado po las palab as οὐ (no) y
τόπος (luga ) lo que signi ica, en conjun o “no-luga ”, haciendo
e e encia al ca ác e ic icio de la palab a. De es e modo, la exp esión
ha sido u ilizada ecuen emen e pa a denomina sociedades ideales
di ícilmen e alcanzables po el se humano (Mum o d, 2013), que
p esen an e siones idealizadas de las ac uales, en las que la mayo ía
de los p oblemas y ac o es nega i os se encuen an o almen e
supe ados y en las que eina el bienes a social. Sin emba go, p on o
su gió el concep o de “u opía nega i a” pa a hace e e encia a his o ias
ic icias que anscu en en sociedades u u as y que des acaban po
mos a una isión desespe anzado a de un u u o ce cano, en la que se
incluían elemen os p esen es econocibles po la población.
Mo eno Casano a e al. – A qui ec u a del Pode
16
La A qui ec u a de las Ins i uciones
Se analiza a con inuación la p esencia, den o del cine dis ópico, de
ob as de a qui ec u a que compa en ca ac e ís icas señaladas
an e io men e con edi icios del b u alismo en la ep esen ación de
ins i uciones del pode . Se de e mina á qué pun os comunes de es as
edi icaciones impac an es son empleadas pa a esal a los aspec os
nega i os de es os o ganismos gube namen ales y el po qué de su
elación. Pa a ello se comen an es películas ep esen a i as.
Robocop
En 1987 el di ec o holandés Paul Ve hoe en p esen ó una de las
películas más in luyen es del cine de los años ochen a. El guión de
Robocop ue esc i o po Edwa d Neumeie jun o a Michael Mine y en
sus páginas se en e eía una ue e c í ica hacia la sociedad y la polí ica
es adounidense, donde se plan eaban emas como la co upción, la al a
de iden idad, los pelig os de la ecnología o la con lic i idad social.
La película se ambien a en un u u o ce cano en la ciudad de De oi ,
pe o po azones económicas, la película se odó p incipalmen e en
Dallas. La si uación de desigualdad social que i e la ciudad es
ep esen ada median e a ios escena ios du an e el me aje. Mien as
que pa a la ep esen ación de la clase media se apo a la imagen de una
a qui ec u a ípica no eame icana de casas sencillas ab icadas en
made a y si uadas a las a ue as de la ciudad, el cen o emp esa ial se
ep esen a median e y mode nos edi icios en al u a, ejecu ados en ace o
y id io que simbolizan el pode que eje cen sob e la sociedad.
Pa a ep esen a la imagen ex e io de la ins i ución que eje ce el
pode se eligió el Ayun amien o de Dallas (1978), de los a qui ec os
Ieoh Ming Pei y Theodo e Musho, que des aca po su es ilo b u alis a
de apa iencia pesada. Es a cons ucción combina ho migón a mado y
id io en achada. Pa a esal a es a apa iencia, la al u a del edi icio se

BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion, 13(1) 17
amplía g acias al uso del ma e pain ing, median e el cual se añade un
ascacielos ic icio (Imagen 2). El ma e pain ing es una écnica
median e la cual se ec ean ambien es o escenog a ías a a és de la
in eg ación de ilus aciones e imágenes eales muy u ilizada du an e el
siglo XX. En la ac ualidad, dicha écnica ha sido sus i uida po écnicas
digi ales.
Imagen 2. Ayun amien o de Dallas modi icado median e ma e pain ing. Robocop.
Paul Ve hoe en. (1987). Fuen e: Fo og ama ex aído de la película.
Equilib ium
Esc i a y di igida po Ku Wimme , se es enó en 2002. El ilme se
inspi a en o as películas y ob as li e a ias de emá icas dis ópicas como
Fah enhei 451, 1984, Me ópolis o THX1138, de las que oma muchos
elemen os.
El ilme se ambien a en 2072. T as sob e i i a una Te ce a Gue a
Mundial, se ins au a un égimen o ali a io des inado a con ola a la
población pa a e i a una nue a ca ás o e. De es e modo, el gobie no
Mo eno Casano a e al. – A qui ec u a del Pode
18
es ablece mé odos de con ol basados en la eliminación de las
emociones, po medio de una d oga. De la misma mane a, quedan
p ohibidos cualquie ipo de exp esión a ís ica o cul u al, como los
lib os, el a e o la música, que pe mi an a los ciudadanos sen i
emociones.
En la ep esen ación de es os espacios pulc os y pe ec os se op a
po una es é ica b u alis a (Imagen 3). Cons ucciones que se pueden
obse a a lo la go de odo el ilme en a ias pano ámicas gene ales de
la ciudad, en la que se nos mues a una a qui ec u a monumen al y g is
plagada de edi icios e in aes uc u as que nos ansmi en la sensación
claus o óbica y epe i i a de un u u o desolado . Los edi icios
incluidos en la película se in uyen como ep esen ación de las
ins i uciones.
La mayo ía de las localizaciones que se u ilizan se si úan en ciudades
con un in enso pasado ascis a, como las escenas odadas en Be lín o
Roma. De es a o ma, los p incipales deco ados se cons uye on en el
Deu schlandhalle de Be lín, un complejo polidepo i o diseñado po los
a qui ec os F anz Oh mann y F i z Wieme pa a los Juegos Olímpicos
de 1936. También se odó en edi icios de la Exposición Uni e sal de
Roma, un amplio complejo ideado po Beni o Mussolini pa a celeb a
los ein e años del ascismo y que nunca llegó a celeb a se po la
de o a i aliana en la Segunda Gue a Mundial, así como el Palacio de
Cong esos de Roma, diseñado po Adalbe o Libe a (1938), o el Museo
de la Ci ilización Romana (Imagen 4), p oyec ado en 1938 po
Aschie i, Pascole i, Pe essu i y Be na dini.
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion, 13(1) 19
Imagen 3. Imagen monumen al de la ciudad en Equilib ium. Ku Wimme . (2002).
Fuen e: Fo og ama ex aído de la película.
En cuan o a las escenas odadas en Be lín des acan las si uadas en el
Es adio Olímpico, an o en sus pasillos cu os de acceso, como en la
en ada al Olympia Glocken u m (1936), ampliando su al u a en
pos p oducción pa a p opone una apa iencia mucho más monumen al
(Imagen 5).
Mo eno Casano a e al. – A qui ec u a del Pode
20
Imagen 4. Museo de la Ci ilización Romana. Equilib ium. Ku Wimme . (2002).
Fuen e: Fo og ama ex aído de la película.
Imagen 5. El Olympia Glocken u m modi icado median e CGI en Equilib ium. Ku
Wimme . (2002). Fuen e: Fo og ama ex aído de la película.
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion, 13(1) 21
Decadencia y Ma ginalidad
Es in e esan e des aca dos cin as en conc e o po la p esencia en ellas
de edi icios con achadas de ho migón de e io adas po el anscu so
del iempo, sugie endo ambien es ma ginales y decaden es
elacionados con una asociación subliminal que la población es ablece
en e es e ipo de a qui ec u a y los egímenes dic a o iales, lo que
esul a ap opiado pa a la p opues a de u u os dis ópicos.
1984
La p ime a ob a que se analiza es 1984 del di ec o Michael Rad o d,
es enada p ecisamen e en el mismo año en el que se ambien a la
his o ia. Es e ilme consis e en una adap ación de la in luyen e y
conocida no ela del mismo í ulo esc i a po el au o b i ánico Geo ge
O well.
Se ambien a en el año 1984 en la ciudad de Lond es, en es ado de
gue a desde años a ás. La sociedad es á con olada po un en e
conocido como “G an He mano” a quien nadie conoce y que unciona
como a ma p opagandís ica del pa ido. La “policía del pensamien o”
igila de mane a con inua y es ic a a cada uno de sus ciudadanos po
medio de mic ó onos y cáma as ins aladas en sus hoga es.
En la ep esen ación de es a imagen lúgub e del u u o se p esen a
una a qui ec u a de e io ada, con una mayo ía de edi icios de ho migón
en ejecido con humedades en las achadas (Imagen 6). En la c eación
de es a imagen dep imen e iene mucho que e una a qui ec u a
b u alis a que en aquel momen o se había asen ado en el imagina io
colec i o como un símbolo de decadencia. Apa ecen así cons ucciones
indus iales como la cen al eléc ica de Ba e sea (1929-35) en
Lond es, que se epi en a lo la go de la cin a, sugi iendo, desde las
a ue as de la ciudad, una imagen imponen e de edi icios
gube namen ales.

Mo eno Casano a e al. – A qui ec u a del Pode
22
Imagen 6. Cen al eléc ica Ba e sea, Lond es (1929-35) con la es ación de
me cancías de Sou h Lambe h en p ime plano. 1984. M. Rad o d (1984). Fo og ama
ex aído de la película.
Unde gods
Es una película es enada en el año 2020 y di igida po Chino Moya,
conocido po su a amien o de emá icas dis ópicas, abo dando
cons an emen e ideas como el desapego y la deshumanización de la
sociedad. Pa a ambien a es os ela os, Moya suele ecu i a espacios
decaden es y ma ginales basados en una es é ica pos indus ial y en la
a qui ec u a b u alis a de las i iendas sociales del Reino Unido.
Ejemplos de su a acción po esas a qui ec u as son los ídeos
musicales Digi al Wi ness (2014) o Eyes Shu (2015). El p ime o se
g abó en las a ue as de Mad id, y ecogía imágenes de i iendas de
p o ección o icial y una plan a de a amien o de agua (Imagen 7).
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion, 13(1) 23
Imagen 7. Plan a de a amien o de agua en Mad id. Digi al Wi ness. (2014).
Fo og ama ex aído del ídeo.
La película es una ag upación de cua o his o ias ambien adas en una
Eu opa dec épi a. A lo la go de ella se mues a una na a i a en la que
los di e en es ela os se en emezclan en e sí pa a con a una his o ia
oscu a y con elemen os an ás icos, que a a emas como el
capi alismo, la deshumanización de la sociedad, la soledad del
indi iduo o los duelos amilia es.
Pa a las escenas de la ciudad de as ada se ecu e a nume osos
edi icios de ho migón en e los que des acan bloques esidenciales,
áb icas o descomunales cons ucciones que ememo an imágenes de la
Segunda Gue a Mundial (Imagen 8) así como a qui ec u a de
i iendas sociales b i ánicas como las diseñadas po E nö Gold inge o
Mo eno Casano a e al. – A qui ec u a del Pode
24
a edi icaciones so ié icas como la To e Genex (1977) del a qui ec o
Mihajlo Mi o ić.
Imagen 8. Edi icios de Es onia modi icados digi almen e pa a mos a el aspec o
des uido de la ciudad en Unde gods. Chino Moya. (2020). Fuen e: Fo og ama
ex aído de la película.
Deshumanización y Fal a de Iden idad
Muy habi ual ha sido la aplicación del concep o de b u alismo en la
ep esen ación de a mós e as deshumanizadas den o de his o ias
dis ópicas. Se seleccionan dos películas ep esen a i as pa a analiza
es a cues ión: THX1138 (1971) de Geo ge Lucas y Ga aca (1997) de
And ew Niccol.
THX1138
An es de se in e nacionalmen e conocido po la saga de S a Wa s e
Indiana Jones, Geo ge Lucas esc ibió y di igió en 1971 THX1138, una
película dis ópica de ciencia icción basada en un co ome aje
académico i ulado Elec onic Laby in h THX 1138 4EB (1967). La
cin a oma a ios elemen os comunes de o as ob as dis ópicas como
1984 de Geo ge O well o Un mundo eliz de Aldous Huxley. Tan o el
co ome aje como la película mues an una sociedad sub e ánea,
BRAC - Ba celona Resea ch A C ea ion, 13(1) 25
con olada po un gobie no op esi o que concibe el consumismo como
mo o social, en el que los habi an es son dopados median e ue es
dosis de sedan es que inhiben cualquie ipo de sen imien os.
La ambien ación juega un papel muy impo an e en el p oceso de
e leja la sensación ía e insensible de los pe sonajes. Pa a ello, se
p opone la a qui ec u a del Mo imien o Mode no, cuyos p incipios de
uncionalidad y simpleza, unidos a la al a de o namen ación y el uso
de ma e iales indus iales, e lejan de mane a muy adecuada el ca ác e
acional de una sociedad mecanizada. Des acan en ese sen ido las
escenas odadas en el Cen o Cí ico del Condado de Ma in (1960), una
de las úl imas ob as de F ank Lloyd W igh (Imagen 9).
Imagen 9. In e io del Cen o
Cí ico del Condado de Ma in F. L.
W igh , (1960) THX1138. Geo ge
Lucas. (1971). Fuen e: Fo og ama
ex aído de la película.
Mo eno Casano a e al. – A qui ec u a del Pode
32
Name and Su name: Fede ico A e alo Rod iguez.
Membe ship: School o A chi ec u e o Se ille (ETSA). Uni e si y o
Se ille. Spain.
ORCID iD: 0000-0002-4703-6129
Email add ess: a e [email protected]
Con ac Add ess: A . de la Reina Me cedes, 2, 41012 Se illa. Spain.
Name and Su name: An onio Amado Lo enzo.
Membe ship: Highe Technical School o A chi ec u e (ETSA),
Uni e si y o A Co uña. Spain.
ORCID iD: 0000-0002-4208-4463
Email add ess: an [email protected]
Con ac Add ess: Campus da Zapa ei a, 15008 A Co uña. Spain.