Juicio de Doña Isabel de Bo bon.
No p e eiid3iuos insul a ádoña Isabel de
Bo cjn. úl imo indi íduo de la casa de los
Ba bones, nomo Ca los II el Hechizado lué el
úl imo ey de la casad: Aus ia. Ve dal ¿s
.que po ELLA nos consumimos ea eid 'Siij -
o; es e dal que po ELLA emos caído y
a eado el noble pueblo en que nacimos, yen
que es án en e adas las cenizas de nues os
mayo es: es e dad que po ELL.L hemos oido
el dispa o ale oso qu 3ma aba ánues os he -
manos: es Ta dad qu3 po ELLA hemos oido
clama álas ic imas, yc ugi huesos, yhu-
mea sang e, ynubla se el sol: po que la san-
g e humana empaña la luz: es e dad que
po ELLA hemos oido el g i o ho ible de
una muge que cayó siu sen ido ea el suelo,
al escucha una oz que le decía. TU HIJO
H. SIDO FUSILADO; odo es o es e dad, y
sin emba go, p ocu a emos con ene nues o
enojo, pa a qu3 no se diga que al amos al
mi amien o que olo homb e bien nacido de-
be áuna seño a. Es e dad, ambién, que
pod ía deci se qu-j cuando una SEÑOR.L no
se acue da de lo que la SEÑOR.! se de de-
e ásí misma; cui ado una SEÑORA man-
cilla la hon a de una nación; cuando una SE-
ÑORA pie de áun pueblo, ese pueblo iene
el deba imp escindible de ap oxima se áelia
ydeci la: «¿muge , qué haces?» Yápesa
de odo, hemos esu3l o no se sañudos con la
que ué eina de España, po lo mismo que
es an c iminal. El juez equi a i o no debe
ensaña se con el eo. Bas a hace le p esen e
en. la^^ ca, libe ale^s es-
hace la p ueba de
me aho cado
pañoles, e es u.
que es cie o lo qQo “-umos? Encié a e sola
en un aposen o do - Palacio; ecóge e en íi
misma, si 3 lo us place es y us
bajos adulado es, P“dedo sob e las úl-
ce as de u almo-j J,como e es eme-
ces. Yen e ec o, deMs es emece e. Si, ie-
a odilla se an e un aile es úpido; eo .z de
an a abominable ymen eca a apa<>e ia ¿po -
qué no ais es una eina humana, una mad e
p a len e; una esposa iel yuna española aman-
e de su pueblo? Acé ca e. Isabel de Bo bon.
aunque engas émula ybalbucien e, espon-
de: ¿con qué pensamien o que ías que u ca-
misa u ^se san a? Pa a esa gua das la san i-
nes azou pa a einb a . j^^belde Bo bon; des- Idad; ¿Pa a u camisa? Muge obsecada. ¿Qué
pues de los íusilaniiea §en masa de Junio ha de hace un pueblo a en ado ype dido
e uis e áZa auz, como si e gozá as en in- ípo íi con la san idad de u camisa? ¿Camisa
sul a la somb a de aquellos pob es asesina- san a, ynó san i icas u conciencia? ¿Camisa
dos. Baila, io yco azón de pied a; pe- :san a, ynó e acabas de sacia con a (os
osaba que has a el nulo de us pisadas es á ihijos lelos que e pusie on en el ono? ?Ca-
esonando en los nichos d ¡ los cemen e ios, lmisa san a, eina gen il, y endes y usilas
Di, cuan^ bailabas ¿ i Sen is e ninguna aa- 'álos descendien es de us de enso es ymá -
i abade los cabellos? Pe o ! i es.? Tú sueles deci «sal a é el alma ya que
hé PERDIDO EL CUERPO.» Noso os decimos:
«Sal a el cue po, yaque pe dis e el alma. Isabel
de Bo bon, no busques eliquias ni escapula-
ios. Pa a el que ma a ásang e ía, iendo y
ma-
no ocu^.a que
aun na| hemos ocado el pun o p incipal d
es e ^ e oga o io. Rabel de Bo bom acé -
ca e yha llegado la ho a de oú‘, que es
como i^meipia la ho a de espia ^ Acé ca e
ánoso .g^sin emo de que nu-^ as mi a-
das se conK«¡j¿aaíTcOu a iiQs^, jae no hemos
de mi a e ála ca aT'ísabel de Bo bon; con es-
á, ¿no e es ú la que mandas us p opias
camisas áun con en o, pa a que una monja
su deli o, ylee le el allo; sob e odo LEER-
LE EL FALLO.
Isabel de Bo bon, a aos ácuen as; pe o
pa a ajus a es as cuan as, que son una g an
déuda do u pasado, de u p esen e yde u
po eni , no has de p esen a e a a iada con
us galas lasci as. ¡B:as a de es ines! ¡Bas a
da d.3!i ¡os! ¡Bas a de ieb e! En e^s a juicio
has de compa ece es ida de neg o. Ves idos
de neg o c:)npa ec3n hoy, an e la his o ia,
Luis XVI, Ca los X, Fe nando de Xápoles,
Fe nando Vil u pai e, yCa los el accioso
u io. Isab ’l de Bo bon, EX LOS IVLLLOS RE-
YES XO E:S TODO REIXáR. Isabel de Bp -
bon, los españoles pueden pasa sin í; pu3-
den pasa ambién sin u aza. ¿Qué e es ú
qué es u aza sin los españoles? Isabel de
Bo bon, ¿has comp en li lo que diez yseis mi-
llones de c ia u as han is o la luz pa a que
ú las asesines ylas deshon es.?
Isabel de Bo bon, ¿has comp endido que ese
Dios que e niega la ciencia yla i ud; yuna
i ud que es i ud yciencia, óuna cien-
cia que es ciencia y i ud, yque el c is-
iano llama ca idad. ¿Has comp endido que
ese Dios quo e niega la ca idad (y no pue-
S8 las ponga ylas san i ique? ¿Xo e es ú la
que besas es ampas, yalumb as imágenes y
e comes los san os?Y óe es ú la que llo as
y e a odillas an e na aile supe s icioso,
pa a que e pe done sec e os obscenos, como
si un pob e aile u ie a pode es del cielo
pa a la a las manchas indelebles Je ia im-
pu eza?
Isabel de Bo bon, ¿an qué in nos dás el
espec áculo bu lesco ées as mogigangas?
Lo haces con el in de lama áXa aez, des-
pués de las MATii.NZA?DEL 10 DE ABRIL, y
g i a le u iosa; ¿PAPÉ cu.xoído gua d.!S
L.! .úRTILLERÍA? Isaiel de Bo bon, oye: no
sa is echa con los asesi sa os come idos has a
en c ia u as de nue e años, mue as po la
espalda, ¿no e acue das yá? po la espalda;
¡pa ece imposible que seas mad e! Xo sa is-
echa con sabe que uná jó ea esposa se ha-
bla uel o loca de dolo , que ías ba e álos
es udian es con la na^ alla de los cañones.
Isabel de Bo bon, íén ana ez memo ia; sise
pudie a euni oda a^üSíg e libe al que po
í se ha e ido en España. España sa con-
e i ía en an io^nenso io de sang e, eina
ing a a, di ¿ ~> e bas aba ese io de sang e
que po íi e ió el pjj^io libe al, con a D.
pa seas hoiÑei p ime ca -
bailando BORBÓXICAMEXTE: pa a el quí
a como ú ma as, no hay P o i lencia. La
c ueldad yla ale osía no ienen Dios. Yacaso
no es uya la culpa: e es el abo o de uu sueño
de Fe nando: aquel Fe nando que no soñaba
sino en aho ca álos que endía; aquel Fe -
nando que no se son eía sino cuando pensaba
en come e una aición, yson eía muchas e-
ces, po que decía muy bien un his o iado que
«los Bo bolles se son íen del mismo modo que
silban las culeb as;» e es hija de aquel Fe -
nando doble. insensible, helado, sa dónico, CON
M. S MALICIA QUE NARICES: e es hija de
aquel Fe nando, cuyo alen o es aba educido
álo siguien e: TRAICIONAR YHACER BUR-
LA, yno debe es ena se que ú seas la
enemiga ju ada de un pueblo an su ido ycon-
iado. Tu óJio hácia el pueblo es na u al,
como es na u al que el eneno ma e; pe o
lo dicho e esplica a lo que ha de snce ie
muy p on o. Sí, muy p on o. Se ace ca el
ins an e en que la his o ia diga: »¿Qué S3
hizo del ono de los Bo bones?» Yuu pue-
blo leal, le an ando la en e aba ida yaja-
da, con es a á ála his o ia; «AQUEL TRO-
NO ERA INMUNDO YSE AHOGÓ EN S.!N-
GRE YEN INMUNDICIA,» Y esponde á
F ancia ¡es e dad! Y esponde á Nápoles: ¡es-
e dad! Y esponde á el mundo: ¡es e dad!
Huye de España, Isabel de Bo bon; aun
es iempo de hui , ye i a un p oceso en
que end án que apa ece c ueldades y icios,
eue acaba án de deshon a nos álos ojos
de Eu opa yel mundo. Ha o lo es amos a.
de nega se mas áuna muge que es mad e) :hónica no iene mane a ie ado a , ni de c ee .
ú lo sabes. Huye, e e ádonde es án los hi-
hg a a, di; ¿ao e a bas an e á. sacia
Ijos ¿el accioso D. Ca los, ya que u e es
sang e el espec o ho ible da ^níos jmas acciosa que odos ellos. ¿Ta llama ej
,
''• endidos yssp iñeados impíamen e ,país en que has nacido? Tú e es ss ans-e a
ien oda época, po que ^ ece que la aza bo -
|en u p opia nación: España
ha podido da se ai seño ío absolu o de diez y
seis millones de c ia u as? Isabel de Bo bon
acude es ida de neg o ya iende;
Tú has c eído sin duda que los libe ales
ue on a.sesinados yque ú has quedado sa-
na ysal a. ¡.!h, no Isabel de Bo bon, ¡la
ie a es á mas ce c:’. del cielo, óel cielo
es á mas ce ca de la ie a? Isabel de Bo - ¡
bon, la ley humana liega mas abajo ymas j
a iba. Isabel de Bo bon, ú qne i mas e la ^
sen encia del hijo de la mad e española, i - i
inas e n sen encia yla da los hijos uyos. :
Isabel da Bo bon, la que no pe dona al
hijo de o a mad e, no iene el de echo de j
pedi pe dón pa a sn nl’:>. TI;; a:ul oonio í
po medio de es os a oanos alo aLi's. e oa- i
cion misLí iosa snol;:;!* ene ú n:i •;' 0:;;- ¡
p endes yque es á in lniiammia mas al a 1
que los onos, se cumple ea el mundo la
e dad di ina, de que el p iine aho cado no
es el aho cado, sino elqu ahoi'ca,
El p ime aho ca-do es el e
ni de se i áDios na^us esíe minando
los libe ales, eina in a a, di: ¿no es aquel
espec o? ¿No oyes mmhos gemidos? Pe o no,
u no oyes, ni sien es, ni és- Mad e que no
escucha áo a mad e’ üo iYne oido en sus
oídos, ni cjos en sus Esa mad e de hie -
o es una en aña qug en añas. Pe-
o edo se paga Isabel de Ba bón!
No se sabe en dónd.
no es la pa ia
Idel que asesina. ¿Te llama el eina ? Tú no
e es ya eina de los españoles. Ysi no aban-
donas un ono que manchas, si nó abando-
ñas áun pueblo áquien pie des, no e llama-
, emos muge pé ida, ni eina ale e, ni espo-
sa adúl e a: pe o aunque se ab an nues as
ca nes, end emos que llama e mad e insen-
sa a, mad e c uel. Isabel de Bo bon, no con-
ies en cua eles, ni en o es blindadas, que
al na yal cabo no son o a cosa qne inú iles
-9 cómo ni cuando, pe-
o se paga. Acé ca e, aimjue sea con la cabe- es eñios de nn despo ismo desespe ado. No
za b^a ylos ojos cla adgj sn el suelo; acé ca e con ies en esos úl imos esie o .es de- n i anía.
J esponde; ea luga «i,-; ^landa camisas áun huye. Ysi algún dia es ás pesa osa de los ma-
cón en o, en donde ealdades que escan- les que an ácae sob e í, inclínala en e y
ualizaa álos con en o esclama: «Yo lo he buscado; yo lo he que ido.»
-J-ii us; :.a-3 '3 deci : ajae- iaiiou u-;p i:s. «--pj muena que yo su a.
siá Pencap:, c ma
con en:
en Jjñde oinan lo lo
P:‘Za d3S-o
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sab-"'). ei' -io
eai iis o a.
(un I
¡iia de España,
le. inicios, has a ':i o -
u?*-'ac¡o i e quien lo
iiecao
o no 1j
un pUi^íjíO
3l desa aciado
n:-oÍ5y i -
pueblo Es-
se
nue le
ñas. yd-o
-.ga ue en jai camisas áuna monja
'l'Je ho eg ^ícub ido a. pün¡ue na
disolu a; enCga do besa os am-
u.mb a iniájíe^os. - - ¡¡o a , yde
mas üe
uoso. -
pañol..»
¡Ab ijo los Bo bones!
pi íi la sobe anía de la nación!
(De «E¡ Uni e sal» de Cádiz yla «Re olución»
de Jo éz.
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