clacCÍRCULOclac
de
lingüís ica
aplicada a la
comunica
ción
65/2016
Ma ía Dolo es López Jiménez y Ch is ian Abello Con esse. 2016.
El plu alismo y la di e sidad en los con enidos (in e )cul u ales de los lib os de ex o pa a
la enseñanza de inglés en los cen os bilingües de Andalucía
Cí culo de Lingüís ica Aplicada a la Comunicación 65, 199-222.
h p://www.ucm.es/in o/ci culo/no65/lopez.pd
h p:// e is as.ucm.es/index.php/CLAC
h p://dx.doi.o g/10.5209/ e _CLAC.2016. 65.51986
© 2016 Ma ía Dolo es López Jiménez y Ch is ian Abello Con esse
Cí culo de Lingüís ica Aplicada a la Comunicación (clac)
Uni e sidad Complu ense de Mad id. ISSN 1576-4737. h p://www.ucm.es/in o/ci culo
EL PLURALISMO Y LA DIVERSIDAD EN LOS CONTENIDOS
(INTER)CULTURALES DE LOS LIBROS DE TEXTO PARA LA ENSEÑANZA DE
INGLÉS EN LOS CENTROS BILINGÜES DE ANDALUCÍA
Ma ía Dolo es López Jiménez y Ch is ian Abello Con esse
Uni e sidad Pablo Ola ide, Uni e sidad de Se illa
mdlopezji en upo.es, chac en us.es
Resumen
Hoy en día la enseñanza de con enidos (in e )cul u ales en aulas de L2 ha adqui ido un
papel cada ez más ele an e, al y como se e idencia en el p og ama de ‘Cen os
Bilingües’ den o del ‘Plan de Fomen o del Plu ilingüismo’ (2005) en Andalucía
(España). Es e es udio in es iga si el en oque (in e )cul u al que se emplea en un
conjun o de 10 lib os de ex o pa a la enseñanza del inglés como lengua ex anje a es
plu alis a y di e si icado. En conc e o, los lib os de ex o analizados se publica on en e
2006 y 2012 y se usan ac ualmen e en ins i u os de Enseñanza Secunda ia Obliga o ia
den o de la ed de ins i u os bilingües en Andalucía. Se concluye que en es os lib os los
con enidos (in e )cul u ales e e en es al mundo de habla inglesa ienden a se selec i os
y homogéneos y que es os ma e iales pedagógicos obliga o ios en uso en el p og ama
lópez y abello: plu alismo 200
Cen os Bilingües no omen an el desa ollo del plu alismo ni de la di e sidad
(in e )cul u ales.
Palab as cla e: Lib os de ex o pa a la enseñanza del inglés como L2, p og ama
‘Cen os Bilingües’ de Andalucía, dimensión sociocul u al e in e cul u al, con enido
selec i o, con enido homogéneo
Abs ac
Plu alism and di e si y in he (in e )cul u al con en o EFL ex books in Andalusian
bilingual schools. The eaching o (in e )cul u al con en in L2 class ooms has acqui ed
an inc easingly p ominen ole, as shown by he ‘Bilingual Schools’ p og am wi hin he
‘Mul ilingualism P omo ion P og am’ (2005) in Andalusia (Spain). This s udy
examines whe he he (in e )cul u al con en in oduced in a se o 10 EFL ex books is
plu alis and di e si ied. Speci ically, he selec ed ex books we e published be ween
2006 and 2012 and a e being used in bilingual public schools a he equi ed seconda y
educa ion le el in Andalusia. I is concluded ha he (in e )cul u al con en ound in
hese ex books conce ning he English-speaking wo ld ends o be selec i e and
homogeneous and ha hese equi ed eaching ma e ials in use in he Bilingual Schools
p og am do no p omo e he de elopmen o (in e )cul u al plu alism o di e si y.
Keywo ds: English as a o eign language (EFL) ex books, Andalusia’s Bilingual
Schools p og am, sociocul u al and in e cul u al dimension, selec i e con en ,
homogeneous con en
Índice
1. B e e in oducción 201
2. La cues ión del ango de los con enidos cul u ales y de la in e p e ación de la cul u a
en el ámbi o de la enseñanza de una L2 in e nacional 202
2.1. Una de inición con ex ualizada de cul u a en la enseñanza de lenguas no
ma e nas (L2) 203
2.2. La dis inción en e el en oque mode no y el pos mode no en la enseñanza de la
cul u a 205
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lópez y abello: plu alismo 201
3. Las inicia i as educa i as bilingües de ipo AICLE y el omen o de la dimensión
(in e )cul u al: el caso del Plan de omen o del plu ilingüismo de Andalucía 208
4. Obje i os 209
5. P ocedimien o de análisis y e aluación 210
6. Resul ados 212
7. Deba e y conclusiones 215
Re e encias 217
Apéndice 220
1. B e e in oducción
La idea adicional de que los ap endices de una lengua no ma e na (L2) de ca ác e
in e nacional como el inglés deben ap ende las mani es aciones cul u ales de la lengua
me a sólo si ya i en, abajan o es udian en un país en el que és a es la lengua p incipal
esul a se conside ablemen e menos álida en la ac ualidad que hace unos 25 ó 30 años.
Uno de los di e sos e ec os del denominado ‘mundo globalizado’ de hoy es que la
di e encia en e un ap endiz-usua io que ya es á i iendo el p oceso sociocul u al en
p ime a pe sona y o o que no, iende a se un asun o poco p edecible y, a menudo, se
educe a una cues ión ela i a de iempo, la cual, a su ez, puede acele a se o aplaca se
dependiendo de la es abilidad socioeconómica y/o de la ealidad labo al in e nas. Un
segundo e ec o elacionado con el mismo enómeno es que hoy esul a más complejo
pode calcula con cie a p ecisión con qué comunidad cul u al de la L2 es más p obable
que engan con ac o di ec o los ap endices de la misma en el u u o inmedia o, ce cano
o lejano; la compa a i a ce canía geog á ica, po ejemplo, ha dejado de se un mo i o
cla e. De hecho, no es a o ac ualmen e que los es udian es de enseñanza secunda ia y/o
uni e si a ia de inglés como L2 engan su p ime con ac o di ec o con una cul u a me a
(C2) en una comunidad en la que no se habla la L2 que lle an ap endiendo desde hace
años en aulas. Una implicación de es a si uación den o del en o no educa i o de la
enseñanza/ap endizaje del inglés lle a ía a supone que los ma e iales pedagógicos en
uso no sólo p esen an la dimensión in e cul u al, sino que, además, con ibuyen
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decididamen e a la comp ensión de la he e ogeneidad, la di e sidad y el plu alismo del
mundo de habla inglesa.
2. La cues ión del ango de los con enidos cul u ales y de la in e p e ación de la cul u a
en el ámbi o de la enseñanza de una L2 in e nacional
Den o del campo de la enseñanza de lenguas no ma e nas (L2), la in e p e ación del
concep o de cul u a ha expe imen ado ma cadas luc uaciones: a mediados del siglo
XIX, el Mé odo de g amá ica y aducción des acaba la lengua esc i a y li e a ia y su
in e p e ación de ‘cul u a’ se limi aba a aspec os de la li e a u a y de las bellas a es
(La sen-F eeman y Ande son, 2011). En cambio, a mediados del siglo XX, el Mé odo
audiolingüe hacía hincapié en la lengua hablada en o ma de diálogos y po ‘cul u a’ se
en endían los compo amien os co idianos y el es ilo de ida de los hablan es de la
lengua me a; no obs an e, con la llegada del en oque po a eas hacia inales del siglo
XX, ‘la cul u a no se a a de mane a explíci a, si bien algunas a eas pueden ene un
én asis cul u al’ (La sen-F eeman y Ande son, 2011, p. 157). De acue do con S e n
(1992), desde los años 60 se han econocido dos o ien aciones con espec o a la cul u a:
la p ime a o ien ación se conoce como ‘cul u a con C mayúscula’ y la segunda como
‘cul u a con c minúscula’. La p ime a se ha cen ado en el ap endizaje más adicional y
eli is a de lo que ambién se designa en ocasiones como ‘ci ilización’, es o es, los
aspec os p ominen es de la geog a ía, la his o ia, las mani es aciones a ís icas, las
ins i uciones o iciales y, en gene al, los log os más des acados a modo de ‘ as ondo
cul u al’— habi ualmen e elegidos de mane a selec i a y comen ados en ono
posi i is a—del país o países donde se habla la L2 en cues ión. En la segunda (‘cul u a
con c minúscula’), en cambio, se ha ocalizado la a ención en el concep o más
an opológico ligado al ‘modo de ida’ o ‘es ilos de ida’, es deci , las c eencias, los
alo es, las adiciones, las es i idades, los pa ones de compo amien o y las
ac i idades habi uales que los miemb os de la comunidad en la que se habla la L2
suelen pone en p ác ica en si uaciones co idianas.
Mucho más ecien emen e se han des acado algunas p opues as pedagógicas que,
aunque con én asis di e en es en e sí (Risage , 2007), pueden denomina se de o ma
conjun a ‘enseñanza de la lengua y la cul u a’; odas ellas se cen an en las
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in e elaciones en e lengua, cul u a y comunicación en una L2 (po ejemplo, By am,
1997; C oze y Liddicoa , 2000; Da che a y Se cu, 2005; Se cu, 2000).
Den o de es a di e sidad de signi icados y pos u as, an o en sen ido his ó ico como
con empo áneo, una p egun a que esul a hoy igual de pe inen e—si no más que
an es—es p ecisamen e cómo se de ine el é mino ‘cul u a’, debido a su adición
cambian e y polisémica, así como a su uso ma cadamen e mul idisciplina en la
ac ualidad. La p opues a de ini o ia ha de eni , po an o, de una de inición que esul e
con ex ualmen e aco ada en oposición a una que sea más bien gené ica.
2.1. Una de inición con ex ualizada de cul u a en la enseñanza de lenguas no ma e nas (L2)
A in de iden i ica el ma co eó ico de e e encia en es e a ículo, una p ime a
de inición consis e en especi ica que és e se basa p incipalmen e en la de inición
o ien ada a la enseñanza y ap endizaje de lenguas no ma e nas (L2) que p opone Mo an
(2001). De acue do con Mo an, ‘cul u a’ se puede de ini sob e la base de 5
dimensiones o componen es in e elacionados, que el au o iden i ica como: p oduc os,
p ác icas, pe spec i as, pe sonas y comunidades. A con inuación se desc ibe
b e emen e cada uno de es os componen es de acue do con dicho au o .
Po p oduc os se en iende aquellos obje os que p oducen o adop an los miemb os de
una cul u a; és os an desde obje os angibles como ins umen os, he amien as, opa,
edi icios, a qui ec u a, música y o mas de a e, li e a u a, documen os esc i os, e c.
has a o os más elabo ados como las ins i uciones (o iciales), el sis ema polí ico, el
sis ema educa i o, hechos his ó icos, e c. Aunque es os p oduc os suelen se angibles,
en ocasiones ambién pueden se in angibles; se ubican y o ganizan en luga es ísicos.
Cabe menciona que el én asis en los p oduc os de una de e minada cul u a—cuando
los mismos son seleccionados y codi icados— ambién se suele denomina ‘cul u a con
C mayúscula’ o ‘ci ilización’.
El é mino p ác icas se e ie e a las acciones, in e acciones y pa ones de
compo amien o que ealizan habi ualmen e los miemb os de una cul u a de o ma
indi idual o g upal; las p ác icas gene almen e e lejan las no mas y con enciones de un
g upo social y aba can el sen ido de lo que esul a ap opiado e inap opiado. Es as
p ác icas—en o ma de ac i idades, adiciones, cos umb es, i os—incluyen el uso de
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los p oduc os, así como el uso de la lengua y de o mas de comunicación no e bal. Las
p ác icas ambién incluyen las in e p e aciones de iempo, espacio y con ex o de
comunicación en si uaciones sociales.
Las pe spec i as aluden a los signi icados e ideas, es o es, pe cepciones, suposiciones,
c eencias, alo es, ac i udes, e c. Si bien es as pe spec i as es án ela i amen e ocul as
de ás de los p oduc os, son ellas las que guían a las pe sonas y a las comunidades en las
p ác icas de una cul u a. Aunque las pe spec i as ocasionalmen e pueden se explíci as,
a menudo son nociones implíci as o subconscien es, y suelen es a muy a aigadas en la
idiosinc asia de una comunidad.
Las pe sonas son los miemb os conc e os que dan o ma a la cul u a y a sus
comunidades de o ma singula . Cada pe sona es una combinación dis in a de
comunidades/g upos y de expe iencias, y odas las pe sonas adop an una iden idad
cul u al especial que las une y las sepa a a la ez de los o os miemb os de esa misma
cul u a. La cul u a eside an o en los miemb os conc e os como en los di e sos g upos
o comunidades sociales que és os o man. Mo an (2001) señala que la cul u a es an o
indi idual como colec i a—es psicológica y social. La inclusión del indi iduo con i ma
que en es e caso no se desconoce el papel que desempeña la dimensión indi idual-
psicológica como pa e de los enómenos cul u ales.
Po úl imo, las comunidades son los con ex os sociales especí icos, las ci cuns ancias y
los g upos en los cuales los miemb os ealizan sus p ác icas cul u ales. Es os con ex os
an desde g upos que pueden se muy amplios y ela i amen e amo os—como la
cul u a nacional, la lengua, el géne o, la aza, la eligión o la gene ación—has a
colec i idades o ag upaciones más delimi adas como una asociación o pa ido polí ico
local, un club social, un equipo depo i o, los compañe os de abajo, la amilia, e c.
En esumen, es a de inición de Mo an p opone que un enómeno cul u al in oluc a
o mas o es uc u as angibles (p oduc os), que u ilizan los miemb os conc e os de la
cul u a (pe sonas) en sus di e sas in e acciones y ac i idades (p ác icas) en
ci cuns ancias y en g upos sociales especí icos (comunidades), de al o ma que e lejan
sus alo es, ac i udes y c eencias (pe spec i as).
En su de inición del concep o de ‘cul u a’, Swann e al. (2004) se cen an en el
signi icado de lo que se conoce como cul u a con ‘c minúscula’ y especi ican que és a
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es una in e p e ación más amplia compa ada con la adicional de ‘cul u a al a’ o cul u a
con ‘c mayúscula’. Asimismo, añaden que es a noción más amplia de cul u a conlle a la
noción no sólo de lo que una comunidad iene sino ambién de lo que hace:
This b oade meaning also inco po a es a iew o cul u e no jus as some hing
ha people ha e bu also as wha hey do; i.e. cul u e is seen as being ac i ely
ep oduced, o pe haps challenged, in e e yday ac i i y. (p. 68)
Aunque es a dis inción en e ene y hace pa ece undamen al en la in e p e ación del
concep o de cul u a, es el caso que a menudo la misma bien no apa ece o sólo apa ece
exp esada de o ma implíci a en de iniciones ecien es de cul u a (Bake , 2007;
Ho wi z, 2008; Richa ds y Schmid , 2010). Es po ello que el concep o de cul u a
empleado en es e abajo ambién aba ca el hace cul u al, y no a modo de idea
complemen a ia, sino como noción p io i a ia de su in e p e ación. Dicho de o a o ma,
nues a p opues a inco po a la modi icación lingüís ica concep ual—de sus an i o a
e bo—p esen ada po el an opólogo B ian V. S ee en el sen ido de que, en la
p ác ica, ‘cul u a es e bo’ (S ee , 1993). S ee p opone que lo pe inen e no es
p egun a qué es la cul u a sino lo que hace, pues és a se e ie e a un p oceso ac i o de
c eación de signi icados. La in e p e ación de la cul u a como e bo, cons i uye una
pa e esencial de la in e p e ación global que se le a ibuye al concep o en es e abajo
en conc e o.
2.2. La dis inción en e el en oque mode no y el pos mode no en la enseñanza de la
cul u a
Una segunda de inición que esul a pe inen e pa a p ecisa el ma co eó ico de
e e encia en es e abajo consis e en ealiza una dis inción en e dos modalidades
ma cadamen e di e en es espec o del signi icado de la noción de cul u a en las
humanidades. De acue do con K amsch (2013), es as modalidades, que coexis en
ac ualmen e en la enseñanza y ap endizaje de una L2 en cuan o a la in e p e ación de la
cul u a, son las pe spec i as mode nis a y pos mode nis a espec i amen e. Risage y
Chapelle (2013) se e ie en explíci amen e a es a misma dis inción aunque desde la
pe spec i a más conc e a de los ma e iales u ilizados pa a la enseñanza de una L2.
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De acue do con las au o as aludidas, el en oque mode nis a sigue siendo el más
in luyen e o dominan e ac ualmen e; en él se u iliza una imagen de la (o las) cul u a(s)
me a que se basa en da os conc e os y ac edi ados sob e ella(s). Se expone la
in o mación que se conside a obje i a, ealis a, ep esen a i a, homogénea y es able de
la cul u a en cues ión. Es as ca ac e ís icas se sus en an en la noción de que exis e una
e dad obje i a sob e el mundo en que i imos y sus espec i as naciones. Es po ello
que es e en oque o ece una isión nacional pues la dimensión cul u al suele limi a se al
país o países (naciones) donde la L2 se emplea como p ime a lengua o lengua p incipal.
Po es e mo i o, se des aca a los hablan es na i os de la lengua en el con ex o de la
comunidad nacional dominan e y homogénea como e e encia cul u al undamen al
donde la L2 unciona como lengua nacional.
Po o o lado, el en oque pos mode nis a pe sigue des aca el papel que desempeñan
dis in as pe spec i as en la ep esen ación de la cul u a; po an o, más que una cul u a
lo que se des aca en es e caso son las pe spec i as conc e as que es án disponibles, las
que dependen de quiénes son aquellos que desc iben una comunidad. Po consiguien e,
es e en oque p omue e una isión más compleja y más ecológica sob e las cul u as; se
econoce aquí que la cul u a es ela i a, múl iple, he e ogénea y cambian e. Es a
pe spec i a suele p opo ciona una isión ansnacional elacionada con una noción
más descen alizada, global e inclusi a de los países donde se u iliza la L2, aunque és a
no sea la lengua ma e na de los mismos (po ej., los usua ios de la lengua en cues ión en
las denominadas sociedades pos coloniales). Además, es a noción pos mode na de
ascende las on e as nacionales adicionales se asocia ac ualmen e con el indi iduo
plu ilingüe que iene, o puede ene , iden idades ansnacionales. Desde el ámbi o
académico, es e en oque apa ece es echamen e inculado a algunas endencias
con empo áneas bas an e di undidas en la bibliog a ía, ales como el inglés como lengua
anca (ILF) y el inglés como lengua in e nacional (ILI).
K amsch (2013) concluye—y con azón a nues o en ende —que la enseñanza de la
cul u a siemp e conlle a una ensión en e las necesidades que o man pa e de la
pe spec i a mode na y de la pos mode na espec i amen e y econoce que ambas
necesidades se e lejan en la lengua:
The eaching o cul u e will always expe ience a ension be ween, on he one
hand, he need o iden i ying, explaining, classi ying and ca ego izing people
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and e en s acco ding o mode n objec i e c i e ia and, on he o he hand, he
desi e o ake in o accoun he pos mode n subjec i i ies and his o ici ies ha a e
becoming inc easingly appa en in ou decen e ed, globalized wo ld. Bo h needs
a e e lec ed in language, which makes he ask o he language eache bo h
mo e complex and mo e ele an han e e . (p. 5)
Sin emba go, la p opues a plan eada en es e abajo es que, si bien las dos modalidades
desc i as son di e gen es en sus plan eamien os p incipales, las mismas esul an
complemen a ias e incluso deseables, den o del con ex o de la educación eglada, en
especial, en aulas de L2 en ins i uciones públicas, bilingües o no, du an e los ciclos de la
educación obliga o ia (es o, en oposición a cen os p i ados cuyo obje i o no es educa
en un sen ido amplio, sino más bien en ena a los alumnos en el ap endizaje de la L2,
en pa icula aquellos cen os que ienen una inculación di ec a u o icial con un
de e minado país donde la L2 es la lengua ma e na). A modo de ejemplo, el p o eso de
L2 de una ins i ución de educación secunda ia debe en en a el obje i o pedagógico de
‘o dena el deso den’ que habi ualmen e encie a la dimensión cul u al, especialmen e
en el caso de una lengua al amen e in e nacional; es o conlle a selecciona , iden i ica ,
gene aliza , dis ingui , clasi ica , explica , e c. la in o mación sociocul u al de acue do
con c i e ios ‘obje i os’ y ‘documen ados’. Pos e io men e, sin emba go, el p o eso
puede in oduci , de mane a explíci a o implíci a, una idea como la del pas iche, mezcla
o mes izaje de asgos y elemen os muy di e en es en e sí (he e ogeneidad),
ca ac e ís ica del en oque pos mode no, y desa olla la en ac i idades de ca ác e
in e cul u al median e el uso de écnicas ales como el ‘asimilado cul u al’, la ‘ i a de
dibujos’ (cul oon) o la ‘en e is a de o ien ación e nog á ica’ a usua ios na i os y no
na i os de la lengua me a.
La p opues a de es e a ículo es que es as p ác icas no sólo se ían complemen a ias sino
ambién al amen e deseables en di e en es momen os den o del ámbi o educa i o pues
pueden desa olla una isión más ecléc ica de los con enidos cul u ales a ados, la cual
puede, a su ez, aumen a la conciencia in e cul u al y es imula la agencia de los
alumnos (su capacidad pa a decidi y ac ua de o ma ela i amen e independien e como
indi iduos en la o mación de su mundo). Asimismo, es a in eg ación de ambas
pe spec i as con ibuye a educi los posibles ex emos de cada una en ausencia de la
o a. Williams (2006), po ejemplo, desc ibe el mo imien o pos mode nis a y c i ica que
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(L2-LE). En ambos LT (LT3, LT7) apa ecen ejemplos de países en los que el inglés
unciona como L1, po ejemplo, el Reino Unido, EE.UU. y Aus alia, además de
I landa, Canadá y Nue a Zelanda, en el caso del LT3. Asimismo, an o en el LT3 como
en el LT7 se pone de mani ies o el hecho de que el inglés se u iliza como lengua
in e nacional; sin emba go, el LT7 a más allá o eciendo una se ie de ejemplos
p ác icos en los que el inglés ac úa como al. En e es os ejemplos se encuen a el uso
del inglés en películas, canciones, e is as cien í icas, p og amas de o denado es,
In e ne , iajes al ex anje o, e c. Debe especi ica se que en ninguno de los dos LT
aludidos se incluyen ejemplos de países en los que el inglés unciona como segunda
lengua (L2-SL), o icial o no, como es el caso, en e o os, de a ias an iguas colonias
b i ánicas, en las que el inglés cumple una unción social e ins i ucional de impo ancia
(po ejemplo, India, Is ael, Mal a, Nige ia, Paquis án, Sudá ica, e c.), pe o no es la L1
de la g an mayo ía de sus habi an es.
En cuan o al plu alismo y di e sidad de los con enidos sociocul u ales que se exponen a
a és de in o mación ex ual y g á ica, en ninguno de los 10 LT se p esen a una
ealidad de los países anglohablan es que esul e su icien emen e plu alis a y
di e si icada, pues exis en segmen os de población que es án in a ep esen ados
mien as que o os apa ecen sob e ep esen ados. Con espec o a la edad, y eniendo en
cuen a la in o mación g á ica, de un o al de 91 unidades analizadas, los adolescen es
(13-19 años) y los adul os (20-64 años) igu an en el 100% y en el 98,9%,
espec i amen e, seguidos de los niños (4-12 años) con una media del 30,7%. La
población de la e ce a edad (65 años en adelan e) y la de los bebés (0-3 años) son las
que cuen an con una meno ep esen ación en los LT analizados. Po un lado, la e ce a
edad, es á p esen e sólo en el 17,5% de las 91 unidades co espondien es a los 10 LT y,
po o o, los bebés quedan igualmen e in a ep esen ados, pues la media de unidades en
las que se encuen an es del 7,7% del o al de 91 unidades. En lo e e en e a las
di e en es clases socioeconómicas, la clase media/media-al a queda e lejada en el
100% de las 91 unidades. Po el con a io, la clase abajado a/ob e a y los g upos de
escasos ing esos económicos es án ausen es en el 100% de los LT. Asimismo, el
en o no u bano—p esen e en el 100% de las unidades—se impone no o iamen e sob e
el en o no u al que apa ece sólo en el 15,4% de las 91 unidades. El en o no u bano
queda de mani ies o a a és de imágenes de cen os de ciudades, ca ed ales, ascacielos
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e ins alaciones ales como gimnasios, cen os come ciales, disco ecas, museos,
ae opue os, e c., mien as que el en o no u al apa ece asociado, po ejemplo, a la
p ác ica de depo es como el sende ismo, es i ales de e ano, mansiones en la campiña
inglesa, cas illos de Escocia, e c. La di e sidad é nica/ acial, ep esen ada en es e
análisis po pe sonas de aza neg a, de o igen asiá ico e indígenas/abo ígenes, o ma
pa e del 67,2% de las 91 unidades. Resul a pe inen e señala , sin emba go, que es os
es g upos de población no ienen la misma ep esen ación en los LT analizados. Si a
de ejemplo el hecho de que la población indígena/abo igen/au óc ona apenas iene
cabida en los LT, a pesa de que es as comunidades mino i a ias o man pa e de la
población de países anglohablan es ales como EE.UU., Canadá, Aus alia y Nue a
Zelanda. Del mismo modo, no se e leja la ealidad de las clases sociales más
des a o ecidas (po ejemplo, desempleados, pe sonas con p oblemas de adicción al
alcohol y a las d ogas, e c.) de los di e en es países anglohablan es. Los g upos más
des a o ecidos apa ecen en el 50% de los LT analizados (LT2, LT3, LT6, LT9, LT10),
pe o siemp e elacionados con países no anglohablan es, ales como Angola, Uganda,
Senegal, Mozambique, India, E iopía, E i ea y O ien e Medio.
7. Deba e y conclusiones
En p ime luga , con espec o a la p egun a de si el en oque empleado pa a a a los
con enidos cul u ales econoce la ampli ud geo-polí ica de la ‘comunidad’ o ‘mundo’ de
habla inglesa, el 50% de los LT analizados, solamen e incluye con enidos
sociocul u ales de mane a de allada elacionados con el Reino Unido y Es ados Unidos.
Po an o, en la mi ad de los LT que ue on e aluados, el mundo de habla inglesa se
educe a dos países, ubicados en el no e de Eu opa y de Amé ica espec i amen e que,
además, son los mismos que adicionalmen e el ciudadano común suele elaciona con
la lengua inglesa en ámbi os no educa i os. La mayo ía del 50% es an e limi a los
con enidos cul u ales a sólo es o cua o países anglohablan es. Dicho de o a o ma, la
ampli ud geog á ica y polí ica del mundo anglopa lan e en los LT e aluados se e
d ás icamen e educida, o eciéndose una imagen cla amen e incomple a. Las
e e encias a la ‘comunidad’ de habla inglesa en conc e o como un ‘mundo’ que in eg a
elemen os compa idos, aunque de ca ác e in e nacional y plu alis a, sólo se p esen a
de o ma explíci a en el 10% de los LT. En la g an mayo ía de los LT es a noción sólo
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lópez y abello: plu alismo 216
se insinúa o se da a en ende indi ec amen e, lo que pone de mani ies o su insu iciencia
den o de un con ex o educa i o.
En segundo luga , con espec o a la p egun a de si el en oque empleado pa a a a los
con enidos cul u ales expone la di e sidad humana y social del mundo anglohablan e de
acue do con las cua o a iables analizadas (g upos de edad, clases sociales, en o nos o
medios ísicos y di e sidad é nica y acial), se cons a a que al di e sidad o
he e ogeneidad bien se educe al mínimo o se excluye de los LT analizados. En g upos
de edad, exis e una cla a in a ep esen ación de las poblaciones de bebés, pe sonas de
la e ce a edad y niños. En cuan o a los es a os socioeconómicos, se comp ueba la
exclusión de los indi iduos y de los g upos de escasos ecu sos económicos, así como
de los g upos socialmen e des a o ecidos den o del mundo de habla inglesa. Es más, la
p esencia de dichos g upos en los LT se incula ex ual y g á icamen e a ealidades de
‘o os’ mundos lingüís icos y cul u ales. Es a si uación selec i a y es e eo ípica
con as a con la ecomendación de By am (1997) en el sen ido de inclui las di e en es
clases sociales pe enecien es a una cul u a me a, lo cual incluye los g upos de escasos
ecu sos económicos: “[…] a ealis ic ep esen a ion in eaching ma e ials o he
coun y in ques ion can and should soon in oduce lea ne s o di e en social g oups,
including hose o low s a us and disad an age […]” (p. 45). Los en o nos ísicos que
apa ecen ep esen ados en la o alidad de los LT son los u banos, con una mínima
p esencia de los medios u ales (15,4%). Con e e encia a la di e sidad é nica y acial,
és a es á p esen e en el 67% de las unidades analizadas; en es e caso se a a de un
po cen aje mayo i a io, si bien no especialmen e al o. En es e sen ido, se obse a en las
unidades de los LT una no o ia exclusión de la población o igina ia o au óc ona en el
caso conc e o de los países anglopa lan es no eu opeos.
En e ce luga , y desde una pe spec i a sociolingüís ica, se analizó si el en oque
empleado pa a a a los con enidos sociocul u ales p esen aba in o mación que
iden i ica a los di e en es usos que son ca ac e ís icos de la lengua inglesa en el mundo
de hoy, es o es, el uso nacional (como lengua ma e na/L1), el in anacional (como
segunda lengua, o icial o no o icial) y el in e nacional (como lengua ex anje a o lingua
anca). Tomando en cuen a la peculia si uación del inglés en la ac ualidad en lo que se
e ie e a su uso cada ez más ex enso en comunidades no anglohablan es y po pa e de
usua ios no na i os, esul a pedagógicamen e pe inen e que un LT de enseñanza
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lópez y abello: plu alismo 217
secunda ia obliga o ia no sólo p esen e, sino que ambién ‘o dene’, es e enómeno
inusual en un sen ido didác ico pa a su comp ensión po pa e de los alumnos. Pa ece,
po an o, incomp ensible que an sólo un 20% de los LT e aluados ealice es a
dis inción, aunque de o ma pa cial, pues sólo se dis inguen dos (inglés como L1 e
inglés como L2-LE) de los es usos sociolingüís icos en cues ión.
Como esul ado de las es p ime as p egun as de in es igación, es e abajo de e mina
que el en oque empleado pa a a a los con enidos sociocul u ales en los 10 LT
es udiados p esen a una ma cada endencia a se selec i o y homogéneo, lo que e ela
una o ien ación gene al que e leja cla amen e un en oque mode nis a, en el cual las
cul u as me a se basan en una isión homogénea, en e es able y es á ica y de ca ác e
nacional sob e algunos de los países donde se u iliza la lengua me a como lengua
ma e na. Asimismo, y sob e la base de las p egun as mencionadas, se concluye que el
lib o de ex o, como p incipal ma e ial didác ico empleado en las clases de inglés del
p og ama ‘Cen os bilingües’, den o del PFP de Andalucía (España), no es á
cumpliendo su obje i o especí ico de omen a la dimensión sociocul u al e
in e cul u al, al menos en lo que espec a al plu alismo y di e sidad de ales con enidos.
De hecho, ni siquie a hay elemen os pe inen es que pe mi an supone que los LT
analizados en es e abajo han sido diseñados o, al menos, adap ados, po pa e de los
au o es (o de las edi o iales) con la in ención exp esa de aplica los obje i os cul u ales
especí icos que se plan ean en el p og ama ‘Cen os bilingües’ de Andalucía.
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lópez y abello: plu alismo 220
Apéndice
¿En qué medida el
en oque (in e )cul u al
que se u iliza es plu alis a
y di e si icado?
LT
1
LT
2
LT
3
LT
4
LT
5
LT
6
LT
7
LT
8
LT
9
LT
10
Media %
( o al de
unidades)
(a) Si se cub en con enidos
sociocul u ales sob e los
países de habla inglesa, ¿se
cen a no malmen e el LT
en el Reino Unido o
incluso en un á ea
geog á ica p incipal de
es e país?
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
(b) ¿Se cen a el LT en
a ios ( es o más) países
de habla inglesa?
3 1 3 3 1 1 1 1 3 3
(c) ¿Cub e el LT dos o más
países de habla inglesa de
pasada?
1 3 1 1 3 1 3 1 3 1
(d) Si el LT incluye
in o mación sob e EE.UU.,
¿se limi a p incipalmen e a
las ciudades más g andes o
impo an es de es e país?
3 3 - 3 3 3 3 1 3 3
(e) Si el LT incluye
in o mación sob e o os
países anglohablan es, ¿se
e ie e a la idea de una
comunidad de habla
inglesa in e nacional,
plu alis a y he e ogénea?
2 2 2 2 2 2 2 - 2 2
( ) Si es así, ¿el concep o
de un “mundo/comunidad
anglohablan e” se
iden i ica de o ma
explíci a?
3 1 1 1 1 1 1 - 1 1
(g) ¿El concep o de un
“mundo/comunidad
anglohablan e” sólo se
insinúa?
1 3 3 3 3 3 3 - 3 3
(h) Ninguna de las dos
opciones an e io es ( y g)
se adecuan
1 1 1 1 1 1 1 3 1 1
(i) ¿Re leja el en oque
sociocul u al una
pe spec i a e nocén ica
cen ada en sólo 1 ó 2
1 3 1 1 3 3 3 3 1 1
clac 65/2016, 199-222
lópez y abello: plu alismo 221
países (cul u as
nacionales) anglohablan es
(siendo és os el Reino
Unido y/o EE.UU.)?
(j) ¿Re leja (el mencionado
en oque) una pe spec i a
le emen e enden e al
e no ela i ismo cen ada
en 3 ó 4 países (cul u as
nacionales)
anglohablan es?
3 1 1 3 1 1 1 1 3 3
(k) ¿Re leja (el
mencionado en oque) una
pe spec i a e no ela i a—
plu alis a y he e ogénea—
cen ada en 5 o más países
(cul u as nacionales)
anglohablan es?
1 1 2 1 1 1 1 1 1 1
(l) ¿Se hace una dis inción
en e los di e en es usos
sociolingüís icos de la
lengua inglesa en el mundo
ac ual, es deci , el uso
nacional como lengua
ma e na (L1), el uso
in anacional como
segunda lengua (L2-SL),
ya sea o icial o no, y el uso
in e nacional como lengua
ex anje a o lengua anca
(L2-LE/LF)?
1 1 2 1 1 1 2 1 1 1
(m) ¿La in o mación
cul u al— an o ex ual
como g á ica—sob e
países de habla inglesa es
lo su icien emen e
plu alis a y di e si icada?
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
(n) ¿Exis en ejemplos de
población de países
anglohablan es que es án
in a ep esen ados
mien as que o os
apa ecen
sob e ep esen ados?
3 3 3 3 3 3 3 3 3 3
(ñ) Segmen os/g upos de
población
in a ep esen ados/
sob e ep esen ados:
Edad: e ce a edad (65
años en adelan e): 0%
(0/9)
11,1%
(1/9)
22,2%
(2/9)
11,1%
(1/9)
33,3%
(3/9)
22,2%
(2/9)
0%
(0/9)
44,4%
(4/9)
20%
(2/10)
11,1%
(1/9)
17,5%
(16/91)
clac 65/2016, 199-222
lópez y abello: plu alismo 222
Edad: adul os (20-64
anos) 100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
88,8%
(8/9)
100%
(9/9)
100%
(10/10)
100%
(9/9)
98,9%
(90/91)
Edad: adolescen es (13-
19 años) 100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(10/10)
100%
(9/9)
100%
(91/91)
Edad: niños (4-12 años) 22,2%
(2/9)
33,3%
(3/9)
55,5%
(5/9)
11,1%
(1/9)
33,3%
(3/9)
33,3%
(3/9)
22,2%
(2/9)
44,4%
(4/9)
20%
(2/10)
33,3%
(3/9)
30,7%
(28/91)
Edad: bebés: (0-3 años) 11,1%
(1/9)
0%
(0/9)
22,2%
(2/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
11,1%
(1/9)
0%
(0/10)
33,3%
(3/9)
7,7%
(7/91)
Clase socioeconómica:
media/media al a 100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(10/10)
100%
(9/9)
100%
(91/91)
Clase socioeconómica:
abajado a/ob e a 0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/10)
0%
(0/9)
0%
(0/91)
Clase socioeconómica:
pe sonas/g upos de escasos
ing esos
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/9)
0%
(0/10)
0%
(0/9)
0%
(0/91)
En o no: u bano 100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(9/9)
100%
(10/10)
100%
(9/9)
100%
(91/91)
En o no: u al 11,1%
(1/9)
11,1%
(1/9)
22,2%
(2/9)
22,2%
(2/9)
22,2%
(2/9)
0%
(0/9)
11,1%
(1/9)
22,2%
(2/9)
10%
(1/10)
22,2%
(2/9)
15,4%
(14/91)
Di e sidad acial/é nica
(neg os, asiá icos,
indígenas/abo ígenes)
66,6%
(6/9)
66,6%
(6/9)
66,6%
(6/9)
55,5%
(5/9)
100%
(9/9)
66,6%
(6/9)
66,6%
(6/9)
77,7%
(7/9)
40%
(4/10)
66,6%
(6/9)
67%
(61/91)
(o) ¿Cub e el LT (de o ma
esc i a o isual) la ealidad
de los des a o ecidos en el
Reino Unido/EE.UU./o os
países anglohablan es?
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
(p) ¿Cub e el LT (de o ma
esc i a o isual) la ealidad
de los más des a o ecidos
en países no
anglohablan es?
1 3 3 1 1 3 1 1 3 3
Recibido: 8 de eb e o de 2015
Acep ado: 26 de eb e o de 2016
Publicado: 29 de eb e o de 2016
Ac ualizado: 2 de ma zo de 2016
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