Manual y descripcion del inmemorial desierto de los hermitaños de la ciudad de Cordoba : con trece vidas en compendio de venerables, que florecieron en él y breve razón de nueve Martyres

MANUAX, 7 7 Y DESCRIPCION | PASS DEL INMEMORIAL DESIÉRTO. * - YA DE LOS eS HERMITAÑOS DE LA CIUDAD DE CORDOBA, CON TRECE VIDAS EN COMPENDIO DE Venerables, que florecieron en el, y breve razon de nueve Martyres , que de alli salieron para el Martirio, de S.Diego de Alcala, que moró en el algunos años, y de cinco. Fundadores , que salieron para fundar Conventos , como tambien de la aparicion de la - milagrosa Imagen de Nra. Sra. de la FuenSanta a un Hermitaño de este Yermo, q iv - Con licencia : En Cordoba en la Oficinaá de. D, Luis de Ramos, Plazuela de las Cañas. e rc co, nm e mm, ES ' AÑO DE MDCCXCI, LS > A 2 => ee. ; % . sl «5 A al Fol. z A LA PURISIMA, Y DIGNISIMA MADRE DE DIOS: MARÍA SANTISIMA DE BELEN NUESTRA PATRONA. ORACION DEDICATORIA: E | | An Señora dulcisima , suavisima, y exaltada sobre todo lo que no es Dios , compendio de toda santidad, gracia, Gloria , que se halla repartida en todas las criaturas : 4 ti, digo, leputo. ls OJOS , Y aunque lleno de amor, Ri 4 amor, y confianza; con miedo Y cenhiiao por mi baxeza y maldad, pidiendote me perdones con tu bes vignidad , que me atreva a ofrecerte, dirigirte y dedicarte” este: mi trabajo. Tu fuiste siempre el: objeto. de las adoraciones, y Culto. de los. Solita=. rios , y has sido especial -proteétora de los" Anacoretás: diganlo los Santos Profetas Elias, y Eliséo , que retirados 4 las cumbres. del Carmelo, te adorarón:; aun antes de tu mil Veces. feliz nacimiento al mundo : O el Bindito Precursor en el vientre de su Mádre, y despues en las. «soledades del Jordán : aun tu benditisimo Hijo. DOS quiso enseñar lo proyechoso:, y. lau». dable de la vida accetica , y contemplativa , quando se retiraba: con, fre» cuen- 5 etencia A los Montes á orar ; : digan, pues, de to” maternal proteccion para con los Solitarios , Un Evangelista E retirado a la Isla de Padmos: El Maximo Geronimo , quien nos e gonvida con el* retiro de Belen: - Bernardo nos anima retirado á las sombras del Claraval : Bruno 4 la aspereza de Granoble s Francisco en las Cuevas de Alvernia ': “G ualverto' a los Bosques de Viladháimbrosa - Romualdo a las | cumbres del Apenino : Al Desierto de Giurvoftio. ¿ Juan, y Feliz: A Casino , Benito :: A la Soledad del Ponto , Basilio : A Egypto , Pacowmio : Hilarion á Palestina, Arsenio a Capadocia : A los Dosiertos de Calabria, Francisco de Paula : € Iguacio” 2 es Cueva de Manresa. | ¿ Tu | y 12 pe E madrugada en todo tiempo, y así permás necen hasta las quatro ocupados en las Divinas alabanzas, Si reflexionamos bien las costumbres y distribuciones de todas las Comunidades, encontraremos , que en' todas las horas del dia y de la noche , se: está: alabando al Señor nuestro Dios, y solo en las dos horas , que pasan entre las dos, y quatro de la madrugada no hay Comunidad Religiosa, que se ocupe en este Santo Ministerio. Unas comienzan a la oracion , Ó principio de la noche : otras comienzan los Maytines á las ocho : otras 4 las disz , y otras a las doce de la noche, y al fin se levantan de mañana unas á las quatro, á las cinco' Otras , y otras á las seis, de modo, que la noche toda en diversas casas de oracion esta distribuida , y empleada en alabanzas á Dios, Solos, pues , nuestros Hermitaños , sofi los que llenan el dicho vacio de las dos á las qua=" tro de la mañana, y por su exercicio está Dios alabandose sin intermision. eo EXER. po e ARERICIOS e CE tañe la Campana de la Iglesia com 1 3 cincuenta golpes continuados , y tres. Con pausa á las dos de la madrugada , para. rezar los Maytines del Oficio Parvo de nuestra Señora, lo qual oido por los Hermitaños de las Hermitas harán igualmente con sus respeétivas Campanas, y luego en su Oratorio cada uno practicará lo mis. mo que en, la Iglesia, y con la misma . pausa y duracion : arrodillados ante su Divina Magestad., y postrados principian;. Bendito y alabado sea el Santisimo Sa- . 9) Cramento del Altar, y la Reyna de dos - 2 Angeles Maria Santisima , Madre de sm Dios, y Señora muestra , concebida en 2 gracia , sin mancha de pecado original, a desde el primer instante de su purisimo . Ser natural. Amen Jesus. Levantada la ca- »»Deza se persignan, diciendo : Por la seo py Bal de la Santa Cruz PH de nuestros ene- »» Mmigos PM: libranos Señor Dios nuestro: HA »»En el nombre del Padre, y del Hijo, y »» del Espiritu-Santo. 4 A men Jesus. Luemo: Señor mio Jesu-Christo , Dios, y o» Hombre verdadero, Criador , y Reden= “ »ytor,mio , por ser Vos quien sois, y por- / pl j Y o | ») Que os amo “sobre todaslas cosas, mg pesa de todo corazon de haberos ofen- ,, dido , y propongo firmemente la enmi- »¿enda, de nunca mas pecar , de apartar- ,, me de todas las ocasiones de ofenderos, a, de confesarme , y cumplir la penitencia - y que se me fuere impuesta : ofrezcoos Se- ,¿ hor mi vida, obras y trabajos en satis- ,, faccion de todos mis pecados , asi co- ,¿mo'os lo suplico , asi confio en vuestra ¿bondad y misericordia infinita, me los as; perdonateis por los' merecimientos de “y Vuestra preciosisima Sangre, pasion , y' ,, muerte', y me dareis gracia , para en-" .,; mendarme , y perseverar en vuestro San=" »yto servicio, hasta el fin de mi vida. Amen,: $ Jesus. Señor, peque , habed misericor= ¿dia de mi; pecamos, Señor, habed mi= sy sericordia de nosotros pecadores. Á mena: ¿Sigue : Abrid Señor nuestros labios, para: ,y bendecir y alabar vuestro Santisimo* , hombre, y el de vuestra Santisima Ma: ,, dre ,'limpiad «nuestros corazones de to= ,y dos: contrarios, Éinadvertidos pensax: ,y mientos , ilustradnuestro entendimien-- ,y to, inflamad nuestra voluntad”, para que: ,Atenta, y devotamente podamos Xézag: ) 0 en by éstos Santos Exercicios , yo e» Ser oidos ante “la presencia de vuestra » Divina Magestad , que con el Padre, y" as el Espiritu-Santo VIVES" y reynas por toas dos los siglos de los siglos. Amen. Be=' san el suelo, se: levantan, y principian los Maytines , y Laudes del Oficio” Parvo de, la Virgen, segun se contiene enel Diur= nito. Acabadas las*Laudes , y dicha de roz: dillas la Antifonafinar, que señala el Ofi. cio segun el tiempo, se dice + ,, Sacro» sySanciz, 8 individoze Trinitati , Crucifixi -»» Domini nostri Jesu-Christi Humanitati,* A Beatissime y $ Gloriosissi ME-, SEMPLETa 2) que Virginis Mariz fecundzintegritati,* »» « :OmniamSanctorum universitati , sit a» Sempiterna Laus, honor ,"virtus', 8z glos” o» Há ab Omni creatura, nobisque 'remissio —»=Omniam peccatorum, per infinita secuz> _eyla seculorum. Amen, El Presidente dices! - rw Beata viscera Maria Virginis , que portas” Derunt: aterni* Patris Filum; e Et Beaa” Ubera que ladtaverunt Clristum Dominúms * Pater noster , 8£ ive Maria: gloriadose:: “Luego sigue el Presidentá : Laudate Domix mum omnes Gentes > Laudate :eum omnes Po." e + El Coto; Quoniam confiimara est super 16. nos misericordia ejus's 27 veritas Domint:: mA, net in aternum. Gloria Hatri: yO Sicut erato. Luego: De profundis arE ad te Domine : 2 Dom > ne exaudi vocem meam.:. 2 Fiant aures tua. REMADIEAS : 7/4 vocen dé precationis MER. SuSi iniquitates observaberis Domine; Dos mine quis mustinebica Munisr bdas A a uQuia apud te proficiatio est: 7 proper ss tuam sustinul te. Domine. ms ¿Sustinuic Anima: mea iu Verbo ejus:: -Sper. ravie Anima mea in Domino. - A custodia matutina Usque ad noéten: qe | ret. Israel in Domino. . +: Quia apud. Dominum: misericordia: y - a: apud. Deum: redemptio. + A o Et. dpse. redimet Israel: ex reribia ini. quitacibus ejus.. Tí. Requiem: egternam. dona els. Domine. Be. Et lux perperua, luceat eis. Kyrie. elzysom, Christe eleyson . Kyrie eleyson. Pater: noster, qui est in Colis sandlificetur nomen : cuum ,:adogniat Regnum tuum., fat. voluntas 3 tua: sicut in Cello, ¿7 in .terra; Panem nos= !. trum-quotidianum : -dá nobis hodie , ¿7 dimitte * nobis. debita nostra, sicut. ¿7 nos. dimittimus: debitoribus naseris, ¿7 ne nos inducas in tentas: %/ / ; 1 z E Y tionein'y ted Tiberd nos ¿halo Y. Amen, ES AÑ y NN” porta inferi y Etue Domine Animas écorumo. a : E Et NW. - Requiescant Ín pace. Be. Amen, Y. Domine exaudi orationem mear, Be. Et «amor meus ad: te veniat. ANO RIMAS 0 ss PP YEUS, qui inter Apostolicos. Sacer- .n «dotes famulos tuos , Pontificali, sw» Seu Sacerdotali, fecisti dignitatevigere, sy Presta quasumus, ut eorum Quoque persw PEtuo agregentur consortio, pia | s Deus veniz largitor , S humanz'sa- ¿y lutis amator , quesos clementiam 5¿tuamy ut nostrz Congregationis “Fratros si propinqios :, 82 Benefactores qui ex sy hoc seculo transierant Beata Maria semper? Virgine intercedente cm Omnjs, bus Santis túis ad perpetoz beatitudina s, Consortium Pervenire concedas, Fide5: lim 9 Deus , Omnium Conditor' SE Ry 9» demptor"Animabus famolorum-, farma. 3, larumque tuaram rémisionem cubo. sy tum. tribue” peccatorum ut indulger- ¿y tiam ¿quam semper Optaverañt pijs sus wy plicationibus:. E antur-, “qui Vivi; 18 5, Sc regnas in-szenla pat Amen: + Requiem aternam dona eis Domine, Be. Et luz perpetua luceat els. 2000 LE ¡HagHicicans. in. pace, dde Antón. Oe ACABADO SE POSTRA, Y DICE, a Deo Omvipotenti., beatz Mariz semper. -Virgiol ¿beato Mix chaeli:. Arcangelo,, besto .Joanni. Bap= tiste:, - Sanétis. A postolis. Petró,, 6%: Paulo, cunibs Santis, Se +1bi Pater., quia peccavi nimis cogitatione-, verbo , $. opere, mea. culpa , mea culpa:, mea. maxima culpa 5. ideo: precor beatam, Mariam semper Virginem:, 'bestum.. Michaclem.: Archan: gelum, , beatom . Joannem Baptistam, Sanétos ¿Apostolos. Petrum , 58% Paulum, omnes ¡Sanétos , €£; te Pater: y/ OJAIE pro me ad: Doñinum Deum nOStEUIDE ., trados, dice el Presidente, A ODAS las Criaturas. del Cielo, y ¿de la. tierra/os alaben Señor ,; ben: digan.-, y. glorifiquen ,. y NO: junto con todas ellas os slabo » bendigo5i1y.: glos ' ' sp LUEGO PERMANECIENDO . POS: SN de oo tificó +" Diós'mió''7 éntended en mi ¿yus da, Señor? no “tardeis en ayudarme + gio. ria sea al Padre", y'al Hijo, y al Espiritu Sáhto'por todos los siglos, Amen. “Venid”, :Ó Santisimo Espirita , criador nuestro ¿“4 visitar lás Almas de vuestros Siervos*% y llenadlas de vuestra ' gracia, encended en ellas El fuego de' vuestro amor , y enviad del Cielo los rayos de vuestra: luz': Venid ,' Ó Padre delos pobres , dádor de' "tos “dónes , lumbre de los > córázones' , Consolador bueno ., y dulce “Huésped ¿de las almas”, “Ó luz beatisima E Eenád lo intimo de mi: Corazon; porque sin vuestro” favor, no 'hay''en el Hombre cosa buena ;" ni de “provecho; Señor" Diós mio, que en el' principio . de 1 "Iglésia enseñaste. a vuestros “Siervos Eof' la luz del Espiritu “Santo”; cone cededie “ahora: cdob' la: lúz* del ?aismo Espiritisepár de: vos lo que conviene, y me alegre con su vista! y coniclacion, para mayor gloria vuestra. Amen, Acabada esta "Deprecacion se lee un putito de"14 Pasion del” Señor, que sirva de méditación ,*y'leido:se ponen de fodiMas ¡y tisien oracion hasta” las-£5£s y: me. VIYVLISUZAINA. VILO 20: ; dia de la mañana ;.2, calcita: la, Campana. de ,la So des8ripes pausados 5 A. que; ¿coresponden los Her= mitaños con las campanitas, «de,gus: Hermia tas, dando. iguales dos tanidos;, Yodiciendo : A Sub tuna ¿Prasidiom; «cOnfegimas »» Sancta Dei. Genitrix »¿ROstras deprecas , tionés ne. despicias ip nscesitatibas,, sed, 17 pericalis, cur Ctis libera nos. semper Vir> » 20 gloriosa , Sí benediétay Sigue Salve » Regina, Mater. miserigordiz y. vita, dul yy cedo, 86 Sp3S nostra,.; calvericady ts clax z mamas exules. Ali Evz, ad. «te suspiras, 2 5, /gementes , 4, S£;¡fentes labra dacris _maram,V alle 3 eja; ergo, ¿AQVOCALA,DOSq y Mos illos , tuos, misericordes,2culos.. adi ,, hos converte ,. $, Jesam benediétam:fruco "tam ventris tul, nobis. ¿post hocjexiliues, " ostendes Ó clemens 3010 xpla pl A odulsis Virgo: Maria. Y Ora, pro. maobis, Sanéta, 5% Dei. Genitrix. Be. Ut digni placas ¡Prof y misionibus Ghristiv. 09 ¿05 erosla 15 7, q MJÓVEO £1ag O ME SA san MNIPOTENS.., sempiternes, Deus O Q ale gloriosa Virgin. MatrisipMari 19% Corpus: 186: Ánimam. Mb digayp» 2 £nk uy AAA 2 o SEVILLA E A OT habitaci uhinro effect: eco Spirita Sandto" 'COUperánte pre da ut cujus. cemniemoratione” Tétamur -, ejus pia intercesione ab “instantibus malis , 6 4 morte” pérpetila "Tiberemur. per” cum den Christom: Dominó 'postrutn. Amen. Despues dicen Creo: en dios Padre, creo en * Dios. Hijo "creo en Dios. EspiritaSanto": , qué Dios. es. Remunerador ; y que' está" en el Santisimo Sacramento del “Altar; y todo "aquello , qué" cree, y confiesa —ngéstra. Santa “Madre” Iglesia Ca: tolica Y Apostoliéa Romana, “por ser. gusto Vuestro ; quisiera” Dios ' “mio, haveros” amado , y amaros ahora, y pot todos" 105 * "instantes: de la” Eternidad , y que todos Jos” Angeles”, y Santos Qs amaran por mi ,: si posible fuera: /“cón aquel: amor, > que" vuestra Magestád se tiene 4 sp mismó 5 seais Señor servido de perdonarnos. Muestras culpas”, y pe: cados ; imperfecciones, y faltas que hayamos tenido eh “estos” santos: “exerció cios", “y eéchadnos Señor” vuestra” santa bendición” » y sea la “del Padre”: a Ya del Hijo, y lá del | Espiritu Santo, Ameo. * > Ahora sereza una “parte “de Rosario - 28 pen con el que está dentro , mi esté osárco2. municar': tomada la'comida la bendice diz ciendo : Bendecidnos Señor, ( santiguase' ) y estos tus dones, (bendice ) que por tn libés ralidad hemos de tomar : Padre” nuestro » y Ave Maria ; habiendo comido dará las gra= cias asi: Dignaos' Señor” de tribijr a todos nuestros Bienhechores vuestra gracia iy lávida eterna. Amen, Padre nuestro, y Ave Maria, - "AVE MARIAS. 000: NAS “doce dél “medio dia se táñe la LM * Campana de la Tglesiá con tres golpes cón pausa repetidos con intervalo pas ra rezar las Ave Marias y' concluido* el tañido con quatro , 9 “cinco golpes acele: rados ,' corresponden" las Hermitas :' “desa pues cada qual reposa hasta la hora de Vis peras Pena A PS AERASS, da! Jas en todo tiempo , juntamente ¿con las Completas ; se dicen 4 las dos de la tarde", precediéndo el tañido , según vá expresado , dicese el Bendito; 'Néto” de Gontrición'; y la deprecacion : Abrid” Sas hor, como se ha notado y reza Visperas, y” Completás,: y concluidas” con-“Las preces" 29 acostumbradas cidad jun libro espiritial hasta las. fre, y dadas estas , Se €Xgrcita cabra dz, manos; señalada por: 1 bc ciá , hasta 1 las, cinco, Oquisis is £te8d, Ot ys ORACIÓN. A yq ny qe ESTA se ana á Pee cinco de la tarde, MN ¿egun, vá dicho... se, dice:: 24 Bendito; Aéto «de, Contricion,.y_ deprecacion: 4brid Pin 15 Luego. se reza la parte:de Rosario, £. los My: Sterios. gloriosos | acabada. la, Le-, tania : $e, dice : sl Coalo Deo ,.Ja depre n,del Divino. rita .:arciba, escritas ar as s Criaturas, LEC, Se ce, um pento de, ¡meditacion deplas Novi-, simos. yl luego, se,tiene la-oracion; hasta las, Seis... y media. :que. se, echa en, la Talesia, el; Sub. cun presidium Salve:, y Creo en; Dios Padre, Creo en Dios Hijo ., (70... Todo .ca”; mos: dixo: Arriba; y: :se,tocan las Ave; Ma-4 xlaS , y rezadas. , Sino es; dia. de disciplina,: se dice, el Bendito, 4 y das eres. veces, Aye Maria , y si es dia de disciplina ., sigue la.:diso, ciplina;».como,se dira adelante, ooo Es YA Ya Y EVI 1d RUI NS 3 a o A sus ASS ue 10) 1% AN SIM * Minis YO 1 q e e 9 ANIMAS.“ Boo LAS nueve” se fiñe la: e de propor Iglesia: "dando dos gólpes , luego' uno , hasta el tiempo ,'quepuede rezarse el Psalmo De ArohicaS, LS e A (5 DISCIPLINA, E ; per el of rre » e q?) 1531 BH a AVE OBOS: los Lúñes 2 Miercoles: En Vier- - nes' Hel año ,icofo tambien: “en los dias ad AlaviéntoS, y Quarésma', el qual: principiz dix de Todos! Santos, excepto los". Domingos ; hay" idiséiplina: y la que se sis ges” a Jar oracion y iéntras se! Oculta 1a' se prepara ; "disponen “sti'>corazóm con" ad AO de 'Colitrición, y '"coóndluido, se lsigas” 9 disciplina”, “cantando En toño” Hámilde! , Yi plinsado dUsigó viente Psalmo,'”* CO Misérere meb Deus + ¿eun dió 1 nagra misericórdiam 1 URI IM eS WC Lecóndil Hei dit iso ear: "ele intguitatem' meghn, SvelT > Amplias lava mié, RA ini ninApE das 9 E pet! mebciúun Ra imre> ii Ob BIO 23 12, Quoniam Hi AB di AA O copita ia E PeeariÑ meum contra me est semper. Zibi soli peccari , E malum coran te feciz ut justificeris: Im 'sermonibis is 0 incas cum judicaris. 9000 3 Ecce enim iniquitatibus MEE suma 2 inpreccatis concepit me Mater mea, Ecce enim veritatem dilexisti: incerta , CÍ panñA sapientiz tua manifestasti mihi. Asperges me hisopo, ¿7 mundabor: lavas bis me, € super nivem dealvabor.: ** y Auditui meo dabís gaudium, ¿7 letitiam: | ¿o exultabunt ossa humiliata. o... , Averte faciem:tuam á peccatis mels : en ; una iniquitates meas dele. 000 y Cor mundum-crea in. me Dens... Y spiri> cur e FOdGil innova in visceribus Meis, ANS? ¡Ne projicias me:á facie tua'y an. sanélum tuumne.auferas ámen 3 «Redde mihilatitiam salutatisti ; 14 pl : ritu arincipali confirma UE 'Docebo. DAEqUeR vias” p0n$s | ser imp ad Le comvertenturisio aiLibera mes de mica: Pr DiR salut MP : EN rs ng Ate Justiciane tuamar 332: ARTO! có. 332 ¿Domine labia. mea 2 aperies 4 Y, vs menta cia bie laudenttuam.: Em Quonta in ,3sd volnisses > sarificioó didise Come cique $ holocaustis non delectaberisó ¿103 EE, Satéificitim Déb «spiricus * contribulatuse Cor contritum , 0 humiliazum , Den , MOM despiciósocnonia y : Benigne fac Dalias in bona voluntas tua Sion:; ut édificentur muri Jerusalem. T une aceptabis sacrificium justicia.,; cables tionés.: 2 halocausta : tuno io SUS Al tare tuum vitulos. 1 00 ia + Géri id Ratri, és Filio. «¿7 Spigicui a Éo : sicut erat in principio, 0% nunc: y Poseñaa per, Oiiiiosacula saculorum.. Amen. e D: profundis clamavizad te Domine: Tos do este Psalmoó está as Ji Garde: Maycines», » Veaz alli, UU A ns E USA Concluye: Reghiares ecternám sdóha els dira Y lux:perperua:luceat Es rie. ele SOM; olas y. el Patetinoster.:*4 porta inferi. Re. Erue Domine Animas corum. ro Rés: giviestamts i inspaces: Bes ¡Amen Domine. eraudi orationem meam 5 0 clamon'meus:adx«e vez niatO Orgmiis. Deus; qui'inter -Apostoliaos: Sacerdates :«famulós:tuos - pontificalr seu Sacerdotali' fecisti dignitate vigere: presta :quesamús--, : at: tegrun” «quoque perpetuo A «,consortio : Deus, venig, largitor:s, 62. húmabz salutis:: 0] tor, quesumos. elementiam tuám ¿sutnd O tre Congregationes” fratres propinquor, Sc benefactores , qui ex hoc saculo trans sierunt. ; beata Maria semper Virgine: intercedente cum omnibus sanctis tuis ad: : perpetuz »+beatitudinis consortium' pervenire _concedas. Fidelium Deus om“ nium Conditor, 8 Redemptor Animabus famulorum., famularumque tuarum,? remisionem cunétorum. tribue: 'peccatoním , ut indulgentiam , quam semper op» taverant , pijs suplicationibus conse= quantur qui vivis, 8 regnas in szcula se2culoraum. Amen. Ny. Requiem eternal: dona eis Domine. $, Et lux perpetua luceat eis. Y Requiescant in pace. B:. Amen. Luego : Señor “mio Jesu-Christo , Dios, y hombie: verdadero , Criador, y-Redentor mio , Padre amorosisimo de mi Alma, vida:de mi vida, Alma de mi Alma, a quien amo mas que 4 mi cora— zon , y mas que A todas las cosas “del mundo ,:4 mi me pesa , pesame Jesus mio. de haveros ofendido , solo porser Vos quien sois infinitamente bueno, y digno: de ser amado, yo: propongo firmemen-. te.la enmienda , ayudado de vuestra di-: vina gracia. e esa “de vuestra imfinita: 4 | | coria . Que me haveis de perdor nar , y salvar. Amen Jesus, Aqui cesa la. disciplina, y mientras se componen , y Sa cala luz, se reza la Estacion mayor al Santisimo Sacramento : acabada se entona en, voz humilde el Cantico. a Nunc dimitis servum tuum Domine : ses cundum verbum tuum in pace. Ad Quia viderunt oculi mei : salutare tUumo Quod parasti ; ante faciem omnium populorum. A 1 Lumen ad revelationem gentium : (7 Glo= riam Plevis tua Israel, Gloria Patri, 8cc, y el Bendito, DEFUNTOS,. oye ODOS los Lunes del año se hace co- | memoracion de los Defuntos : des-. pues de la Misa sale el Padre Capellan con Estola negra, y principia siguiendo el Coro, Y. Ne recorderis pecata mea Domine. Bo. Dum veneris judicare seculum per ignem, Nro: Dirige Domine Deus meus in conspectu tuo viam meam. B-. Dumveneris judicare saculum. per ignem. 7 Requiem aternam dona eis Domine + O lux perpetua luceat ets. ne Dum ve: weris judicare seculum per ignem.. Kyric eley- . o . : y YA ¿a l, ; 35 sor y Christe-eleyson y Kyrie eleyson. Pater moster : en secreto. Y. Et ne nos inducas in _gentationem. Re. Sed liberanos amalo. 4 porta inferi : Erue Domine Ánimas corumn. y. Requiescant in pace. Be. Amen. 7 Domine exandi orationem meam. Ye. Et clamor meus ad te veniat. fr. Dominus vobiscum. Be. Et cum <piritu tuo. Oremus : Fidelium Deus , (7%, Luego el Psalmo De pro/undis con las tres oraciones como estan arriba. El dia de todos los Defuntos se añaden dos responsos mas : los dias de fiesta, si cs Lunes, seomite , hasta el dia siguiente. SALVE. y NODOS los Sabados , concluida la Misa, teniendo cada qual su vela encendida , se entona por el Padre Capellán, y canta el Coro la siguiente o Salve Regina Mater misericordiz, vita, dulcedo, 82 spes nostra, salve : ad te clamamus exules flip Evx , ad te suspiramus gementes, 82 flentes in hac lachrimarum valle ; eja ergo Advocata nostra, illos tuos' misericordes oculos ad nos converte , 8 Jesum benedidtum fructum ventris tui, nobis post hoc exilium ostende, 6 leméns', 6 pla”, O dúleis Virgó Maria *. Ora pro" nobis Sanéta Dei Genitrik: Pe Ut digni efficiamar promisionibus Christi. y. Dominus vobiscumRe. Et cum: spírita tuo. O:temus .“6cc. sigue la Oracioncita 'Ombipoténs 7 8cc. DS -, Los dias diez y nueve de todos los “meses” despires de las tres de la tarde , sé juntan los Hermanos en la Iglesia”para' ha- “ver el Duódepario del Señor San Joséfi” La Noche-Buena , y la del Jueves “Santo ', Fon “las” inicas , en que todos los H:rmanos acuden:4la Iglesia al toque ori dinario de Maytines., los que rezados en orden, de. Comanidad con las Laudes , sl- “guen con igual metodo, y forma ¿dicha «de "Comunidad la adotación del Niño Jesus, ly es asi ; subiendo dos “en dos al Presbytez rio , «haciendo en el distrito tres genufleiones, besán los piés de la Imagen del 'Recien-nacido Infante Divino-, la: que tienz el Padre:Capellan en sús maños', y se ván retirando 4 sus respeétivos” puestos: en este tiempo reconcilia el Hermano”, Ó Hermanos , que no lo han hecho la noche anterior; despues de lo qual:sále la Misa , que combran del. Gallo ; y “antos IT. de principiarse” > comulgan, todos , como eS costumbre ; 2 excepcion del Jueves Santo , que comulgan despues de haver SorsapidS el Sacerdote, e NIA: SAGRA, “ODOS. los Viernes en Adviento, y Quaresma se toca a las tres y media de la. tarde , y todos acuden:4 la Ioiecia para andar la ViaSacra, segun el metodo comun , y una vez en el "Adviento. y otra én la Quaresma. Dia de Viernes Santo se sale 4. andarla por el campo , sin salir.del cercado ; las demás veces se practica en la Iglesia » y Portalico. | . TAÑIDO $ DE LA CAMPANA , LAS dos de la madrugada se dán cinquenta golpes continuados y ie o tres cOn pausa , pará Maytines, San: to Rosario , y Ocón. 2. A las tres y media de la madrugada se darán dos campanadas con pausa para £char el Sub tunm prix, diam. Ed: ¿Fañido: A las, cinco y meía de la ME. TIPS SA Miercoles, Viernes, y Sabado de todo.el, año. No pueden comer Carne , manteca,, huevos, ni beber vino, ni,tomar tabaco.. Hay disciplina Lunes , Miercoles, y Viera nes de todo el año:, y todos los: dius de Quaresma, y Adviento. El tiempo sobran», te hasta las nueve lo ocupan en sus partis) .eulares devociones , -Ó en. lo por sus Pa-, dres espirituales ordenado , pues tada uno tiene su director , procurando sea. perso= na virtuosa, y experimentada en la direc> cion de. Almas, de quien debera constar al Hermano mayor, A las nueve havido. eb competente examen. de conciencia ,Se 1e3 cogen , «tocando antes. las Animas en corx; . sespondiencia al tañido de la Iglesia. No pueden entrar unos en Hermitas. de. Otros, y. las .mugeres no pueden entrar en el cerz cado y pena: de, excomunion mayor. ; los que.han-de entrar á vivir en esta Congregacion,,' deben segun: regla , permanecer. aqui en calidad de pretendientes por: dos, Ó tres meses , y recibiendo el Avito, estarán. seis meses. de: novicios baxo la: disciplina: del hermano. ,- que; se les señale para su, instruccion. Ninguno puede sia expresa li. cencia escribir , nisrecibir carta , papel, Al, * villete | y: él que “alcanza permisopa ol éribir: , debe manifestar la. Carta abierta, y las quele vengan debe abrir-, y regiso trar primero el Hérmano mayor. Todo pretendiente debe sabér leer bien, de mos do:, que pueda commodamente rezar: el Oficio de la Santisima Virgen en latin. --* 2 HOSPITALIDAD. +02 If. OS Hermanos, que adoleten , baxan A 4. 4 curarse á Cordoba en el Hospital General , en donde por concesion deb * Tlimo. Cabildo de la Santa Iglesia Catedrab su Patrono , deben ser asistidos en apos sento separado del comun de los demás énfermos , y con “especial cuidado, y agra= vandose la enfermedad , baxa un Hermano Hermitaño A asistirle , hasta que finalice ell peligro ,* haciendo crisis la enfermedad: lo qual consta con mas extension del ex= pediente: formado A efeéto de «dicha con< cesión , que á la letra es como se sigue. -:> 2 E MEMORIA Lib dsg iol] ' LLMO. Señor Dean y Cabildo de la "Y Santa Iglesia Catedrál de Cordoba: Señor; El Hermano Juan de Dios: de Sam + “Antonino., y su Congrepgacion de San Pablo de Hemitaños de la Alvayda , sita en el Cerro de nuestra Señora de Belén, ha= cen presente a V. S. 1. con el mayor rcspeto , y sumision : que de tiempo inmeSmorial , entre otras gracias , ha debido la Congregacion de la caridad de los Señores Diputados de V. S. en el Hospital , que fundó el Eminentisimo Señor Cardenal Salazar , que los Hermitaños se curen , y asistan en él con alguna distincion , es A saber : permitiendole alguna separacion de los otros enfermos, y sin perjuicio de éflos , ni de la Casa, y que estando mandado ministrar el Sagrado Viatico , pase un . Hermano Hermitaño á asistir al enfermo hasta salir del peligro , como asi mismo le han concedido dichos Señores Diputados la Bobeda , o Hueco de la Capilla del Hospital , para entisrro de los Hermitaños difuntos , en lo que por su corto numero de trece , suelen ser raros los exemplares. Tambien los Señores Diputados del Hospital de Convalecencia , fundacion del Señor Infantas, en atencion al instituto, y metodo de vida , que praétican los Hermitaños , 2 la que conduce mucho la abstraca cion , y separacion de las gentes del mun» do , han proporcionado alguna division; en. que han convalecido los enfermos de: la Congregación , todo sin gravamen del Hospital : y confiando el Hermano mayor, y Hermitaños en la notoria piedad del Cabildo , se átreve a suplicarle | V. S. 1. que por el amor de Dios nuestro Señor se digne aprobar estas gra= clas concedidas por los respectivos Seños res Diputados en los Hospitales Gencral, y Convalecencia , y mandar continuen, para consuelo de los suplicantes, autori: zandolo con su Decreto , como lo espe ran , quedando en obligacion de rogar á4 Dios nuestro Señor prospere al Cabildo, y sus individuos por machos años. De esta Soledad , y Congregacion de nuestra Se=. nora de Belén 4 17. de Enero de 1705= l Hermano Juan de Dios de San Antoni: no y Hermano mayor, | DECRETO, | E Cabildo pleno ordinario » MiercoA y les 26. de Enero de 3785. despues de cios , se acordó , Que pase este memovial 4.105. Señores Diputados: de los Hos» gpitales:,, que mentidna:;' y al: Señor Don Josef de Baena direftor de los: Hermita> ños para que informen con llamamien= to. == "Lic, Gomez Enriquez , Canonigo Segestrio.comll lo chas 7 Y TARRO cu0S1 INFORME: o? ¿UN cumplimiento del.Decreto de Y. S. . de 26. del proximo: mes, de Enero; para que informemos sobre la pretension hecha por el Hermano: mayor Juan de Dios:de San Antonino., y Congregacion. de las:Hermitas ¿sitas en el Cerro de nues< tra Señora de Belén, que se dice vulgar mente de la Carcel, loque debemos has cer presente 4 V. S: es, que el Hermamo mayor: ,. y Congregacion expresada ,' 4 quien dió uueva: forma de gobierno , y Constituciónes el Señor Obispo Don Er. Diego de Mardónes en el año de 1613. es uno de los establecimientos de Solitarios mas edificantes de toda España , y que en el dia se conferva' con observancia, y €s: pirita de penitencia, y fervor , mereciendo las atenciones de:nuestro' 1llmo:. Prelado , y:eloconcepto:comun , y desu Visita? dor 'actial:.cl: Señor Don. Josef Baena, que AT e AA A E A A RN 4 : : e : > 49 “Y. S, con su notoria piedad ha protegido en todos tiempos esta Comunidad reco. _mendada por el Señor Mardones , y Señores Obispos; y 4 Su ¡consequencia los Señores Diputados del Hospital del Señor Cardenal han procurado: acreditar con su esmero en la asistencia de los Hermitaños enfermos , dandoles el consuelo de tener A su vista otro Hermitaño , quando el Me. dico ha mandado ministrarles el Santo Viatico. , loque segun informe del Padre Rector , que fué de dicho Hospital Don Juan de Salas , no ha traido perjuicio al- “guno 4 la Casa, antes bien edificacion, por el porte, y conducta de los asistentes: y asimismo , que la permision de ehterrarse en el hueco que tuvo principio en tiempo del Señor Capilla , y continuaron los Señores Cabrera . y Castillejo, es en suma un honor, que corresponde al caracter piadoso de V. S. y a la distincion, que merece la: vida ascetica , y penitente, En el Hospital de San Francisco , y Convalecencia fundacion del Señor Infantas, de que es igualmente Patrono V, S. han sido, y son hasta hoy distinguidos Jos Hermitaños gain especie de separa- ” di | , dj - cion , para evitar los inconvenientes , qué son obios., que resultan de la'mezcla de muchas personas , a veces , de costumbres relajadas , y de la infima plebe, . | Al Cabildo , y todos sus individuos en particular”, son notorios la edificacion, y exemplo de los Hermitaños , y las raras circunstancias , que Concurren en el dia en el Hermano mayor, dignas de la atencion de todo cuerpo respetable de Gordoba , y aun del Reyno : por todo lo qual juzgan los Comisionados , que V. S. si fuese de su agrado , aprobando la conduéta de sus Diputados de los dos expresados Hospitales, en orden 4 las distinciones , que han permitido a los Hermitaños hasta el dia , mandar que en lo sucesivo . continuen la gracia de asistente , Y Separacion provisional , y Bobeda ,ó Hueco de la Capilla de San Bartolome en el Hospital del Señor Cardenal , y asimismo la separacion posible en el de la Convalecencia del Señor Infantas , todo en quanto lo permitan las Constituciones , y buen Ofden de la Hospitalidad , dandose Copia del acuéidg de V, S, a sus Diputados para Q su gobierfía Ay a la Gongregacion »- Para IA) Y | ” po > ! Í aa « j uo dl, 4 q > (E Ph Hana 5I Su inteligencia , aprecio , Y Teconocimien- . to, Cordoba, y Febrero 6. de 1785. — ' Do“t. Don Pedro Josef Chavez de la Ro- - sa, Canonigo Lectoral. — Don Josef Rojano y Miranda , Prebendado. — Lic. Don - Josef Lopez de Baena , Prebendado. | DECRETO. ] El Cabildo pleno ordinario Sabado 26. de Febrero de 1785. se leyóel antecedente infofme , en vista del qual, el Cabildo tuvo á bien aprobar la conducta de los Señores Diputados de los Hospitales , que menciona , en honor 4 la virtud, y vida penitente de los Hermitaños —= Pedro Telmo Carrascal Delgado. NO ESAS Se está proporcionando ,-que los Hermitaños tengan para siempre un funeral de Misas, 82c. hecho por los Señores Curas del Sagrario de la Santa Iglesia, á cuyo pladoso objeto está destinado por un bien hechor un Capital de seis mil reales vellon impuesto con toda seguridad. Aunque dichos Curas lo han hecho siempre, que se ha ofrecido de gracia. X ademas 25. Misas por la Congtega: $ 52 cion : un mes de exercicios de ésta : nueve dias de responso , y tres dias , que por. el Anima de cada uno , que falleciere , se anda la Via-Sacra dentro del Desierto : bas xan los Hermanos al entierro, para el que se compran seis libras de cera de 4 seis en libra, Asi mismo baxa la Comunidad de los Hermitaños al entierro del Tilmo. Señor Obispo su Prelado, que por tiempo fuere de este Obispado, y vá la dicha Comunidad la mas proxima al Cuerpo , como mas antigua. Y gzomo los Hermanos , que con verdadera vocacion de Dios han determinado, y profesado pasarlos dias de la peregrinacion de esta vida mortal en este Santo Desierto, viviendo segun «el espiritu , mortificando las inclinaciones dé la carne, y reduciendo su cuerpo a servidumbre , co mo enseña el Apostol, pasan los achaques "y enfermedades , sin dexar el tesón de la vida penitente , mientras no experimentan alguna nueva indisposicion, y enton= ces baxan al Santo Hospital , como queda dicho. Y lo mas que suele practicar el Hermano mayor , segun le diéta la caridad, y" prudencia es ministrarles áestos. .Ancianos / : | | 5 achacosos algunos alivios de los que e mite la pobreza del Desierto , y que no pueden dar fundamento á que se Introduzca alguna notable relaxacion ; en alvnas ocasiones en que los we mas debilitados, O "tetigados de sus padeceres. e INSULGENCIAS. UL dia cue toma el Avito qualquier Hermutaño , haviendo Confesado, y Gomulgado , haciendo “oracion en la Iglesia por la paz, 6c. gana Indulgencia pleharia , y remision de todos sus pecados, -Haviendo Confesado , y Comulgádo, no pudiendo con la boca, con el corazon, invocando el dulcisimo Nombre de Jesus, y: dando muestras de dolor en el articelo de la muerte , Indulgencia plenaria , y remision de sus pecados. | Dia del Señor San Pablo 15. de Ene10, que es la mayor festividad por ser nuestro Padre , Indulgencia plenaria , y remision de todos sus pecados , visitando la Iglesia desde las primeras visperas , hasta el mismo dio puesto el Sol , rogando a Dios por nuestra Santa Iglesia, P32 » Y concordia entre los Principes Cristianos, 60 ] | par ñ tiguos PP. Anacoreétas ; mandado impri: mir pos nuestro Íllmo. Señor Obispo Don Baltasar de Yusta Navarro : oy dia 15. de Febrero de 1785. Bendita sea para siem: pre nuestra amabilima Patrona Maria Santisima de Belen, á quien llamo , é imploro para la hora de la muerte. : El año pasado de 1782. se escribieron las Coronicas de este Desierto. em. un libro en quarto por el Doctor Don Bartolome de Feria impreso en esta Ciudad de Cordoba, su titulo : Memorias Sagradas del Xermo de Cordoba , donde se ponen todas las Vidas de Venerables , 8c. de este Desierto , en el qual hay los yerros sis guientes, > | vo En el fol. 20. dónde dice San Atanaz sio, ha de decir San Anastasio. se En el fol. 191. dice : se amasa el pan cada diez dias , lo que fué equivocacion. En el fol. 192, dice : que á las once tocan la Campana , y se reparte la comi» da , lo que no es asi, el toque es A las diez y media , para rezar la parte de Rosario, Sexta , y Nona, y tener examen de conciencia 3 que todo dura hasta las Once y media , que se reparte la:comida. > 6r ña A En el fol. 365. dice : dispuso el Hera mano Francisco de Jesus se anduviese la Via-Sacra todos los Viernes del. año , y “se advierte son todos los Viernes no. mas del Adviento, que aca se usa , y los Viernes de Quaresma. Enel fol. 421. dice, que la Cruz de 86. puntas , de que usaba el Venerable Hermano Andres de San Antonio Abad, para en poder del Hermano Juan de Dios de San Antonino , y se advierte , para en adelante, la ha pasado á Don Gonzalo Aguayo y Manrique, Conde de Villaverde , para que siga su Casa , y la' tiene e grande estima en su Oratorio. TRECE VIDAS DE VENERABLES Hermitaños , que fueron Hermanos Ed mayores. IN el Libro referido es donde con iny dJividualidad se pone lo inmemorial de estas Hermitas de Cordoba , y los sucesos ' de que se tiene noticia , que en 10 antiguo se llamaban las Hermitas de la Al= vayda , por estar entonces en la falda de la . Sierra, y Cerro donde se hallan, y “omo 62 RS un quarto de legua mas cerca de la “Ciudad, y llamarse asi quel sitio : en el que oy se hallan se llamo el Cerro de las Bi. boras , despues el de la Carcel, y en el año de 1613, que fué quando el 1llmo, Senor Don Fray Diego de Mardones les puso a: dichos Hermitaños 23: Constituciones, mandó se llamase Cerro de nuestra Señora de Belén ¿ y Congregacion de-San Par blo primer Hermitaño-, tambien mandó que el Hermano , que su llma. nombrase para que estuviese de superior, se le diese el nombre de Hermano mayor, y todos se sugetasen 4 el 8:c. En dicho Libro de Yermo de Cordoba al fol, 20. hace ver el. Autor salieron de este Desierto para el Martyrio en el Siglo 1X. ¿ocho Martyres, que reza el Obispado de Cordoba, y. son los siguientes. San. Rodrigo , reza de él este dicho Obispado el dia 13. de Marzo;z San Isidoro, dia 17. de Abril; San Elias en este mismo dia 5 San Pablo en el mismo; San Pedro , dia 30. de Abril ; San Anastasio , dia 17 de Junio; San Argimiro . día 7. del mes de Julio; San Teodo: miro , dia 30. del mismo ; y San Rogelio dia 20. de Septiembre. Asimismo consta en el, Archivo de la Congregación vivió enestas Hermitas S. Diego de Alcalá al. gunos años en los 40. que precedieron 4 su toma de Avito en esta Arrizaía. Despues en el Libro citado recopila e** Doctor Feria las vidas de 13. Venerables Hermanos mayores , y un Capellan de la Gongregacion, las quales andan impresas por diferentes Autores, y las que compendiaTé yo muy sucintamente para. fervorizar A algunos Lectores, y Aunque los tres primeros , de que voy á hablar, no tuvieron el nombramiento de Hermano mayorpor el Señor Obispo, porque en aquellos tiempos no havian estos Hermitaños prestado todavia la obediencia á su Flima. mas ya obedecian á uno entre ellos por superior , para tomar sus consejos , € imitarlo en su modo de vida, asi fueron los tres primeros, a saber; el Venerable Rodrigo el Logico; el Venerable Martin Gomez ; yel Venerable Martin de Christo, hasta que el año arriva referido de 1613. por el dicho Jilmo. Señor Mardones les fué puesto Hermano mayor , y Constituciones, nombrando por primero al Venerable Francisco Y 64 de Santa Ana, como se dira despues, VIDA EN COMPENDIO DEL VENErable Rodrigo el Logico. “IN compañia del Venerable Fr. Basco 4. fundador del Monasterio de $. Geronimo de Cordoba , se crió una espiri= tual planta , que estabo en su obediencia, como Donado ( y. es el primero de que hay noticia en aquella Sagrada Religion) llamabase Rodrigo , y por sobre nombre - el Lógico, por haverse dado á la Dialectica , de la que: alcanzó tanto , que fué Maestro de los hijos de un Soberano, de cuyo empleo se separó , por haberse. visto á riesgo de perder su virginidad ( virtud “conque era de todos respetado ) en un lan= ce forzoso , en que lo pusieron á este fin los Cavalleros , y Gentiles hombres de Palacio; con este motivo , teniendo opor= tunidad , se fué con el Padre Fr. Basco 2 Jtalia , donde estubo en compañia del Sier= vo de Dios Tomás Sueco Senes , alli Se exercitó en grandes asperezas , y peniten» cia, castigaba su Cuerpo con ayunos , vigilia , pobreza , y obediencia. Despues, se: : : 6c sino 4, España:, dexando al Padre Er, Bas co en Portugal, llegó 4 Cordoba, y cerca del Convento de San Francisco , que lla= man de la Arrizafa , fundó una pequeña Hermita ¿donde se le agregaron algunos Compañeros, que lo veneraban por Her= mano mayor , y superior, y que como el (4 imitacion de los antiguos ¿Anacoretas ) trabajaban para su manutención, labrando cestillos de mimbre , Ó esparto , esteras , y harneros : esta era la labor de manos de ' Rodrigo , quando su Alma estaba en un admirable levantamiento á Dios, mas el comun enemigo invidioso de la continúa perseverancia en la virtud, se le. ponia con frequencia delante ; pero el Siervo de Dios le auyentaba haciendo en secreto la señal de la Cruz , por no dar parte de esto 2 sus compañeros ,. que tenia delante, Ofreciosele hacer una jornada ,. y llegando ¡unto a una Hermita , que estaba cerca del camino , vió claramente , que venian azia él varios Tigres, Osos, y Leones, huyó hasta cerca de la Hermita , sin determinarse 4 entrar en tlla, por no ser asaltado , dió algunas vueltas , y viendo que ao le alcanzaban , E: Logico Santo 66 | formó estas +cbnsequencids ¿esta tierra no cria semejanteso bestias, ni 'jamás hombre aquiclas vió .uego: no: son:lo:que pafe> een si tuvieranrpoder ¡para hacérme mal, mas. corten. que yo, yá:umeohuyieran::aE canzado-, «y despedazado 5luego no; hay que tenerles «miedo, ¿culpa ses,cmia:: mi poca fte me hace huir de ellas::,icoriegido con estas reflexiones , Se entroven: la Herz mitas, y: las, fieras, tras de él. ,:saci.unas.diso ciplinas:y y azotandosé crudamente decia; Porqué temes bestia d:estas fieras ?, De quieñ huis:cobarde? Cómote se olvida la promesa, de Dios: que el:que confía en él ¡pisará siempre bos Leones , y Dragones:2 No temas:á:los-que aataniel Cuerpo, 'sino.á los. que quitan la vida d¿l Alma. Con. esta heroica. hazaña se retii raron “aquellos. monstruos «con: sus 'Cervi= ces «baxas , como: avergonzades.. Como era doíto , y:mas:en la ciencia de los. San: tos , hallandose ya cercano á: recibir la co» rona de la Gloria , baxaban los Religiosos Geronimos aque los: sacase dedudas:,:y escrupulos , y otros para pedirle: espirituas les avisos : entre estos llegó un-Mongea proponerle su :asunto 5 pero: con Darias cion perezosa: , al que dixo: Decid.con. bres .. AN pi 67 vedad Padre lo que: pretendeis , sabed... que 'estoy á.punto de partirme á gozarde mi Señor Jesu-Christo, no me detengais, que seme ha= .ce tarde; con esta razon el Santo Religio- - so casi del todo se “preocupó : mas el Veomerable «le respondió muy al «proposito, _entendiendole: mejor , que él se lo: supo ¿Explicar , y haviendole satisfecho en breves palabras , se fué 4 gozar de nuestro amado Jesus, y Señor , quedando £u cuer- ¿po mas hermoso ,' que quando vivo. Vivio.mas de cien años, murió en el de 1445 y sezenterró en San Geronimo en la misma sepultura , que el Venerable Er, Basco, «y su vida se imprimió en Cordoba. “VIDA EN COMPENDIO. DEL VENE. + «rable Hermitaño Martin Gomez. [4 ARTIN fué casado, y despues de AV A- ¿haver hecho un Santo divorcio con «su Muger retirandose: ésta 4: vivir con unas Beatas ., que «fueron fundadoras del Convento de Santa Inés de la Ciudad de Cordoba.., se hizo...compañero:, y tavo - por. Maestro. en la virtud 4, Rodrigo. el Logico:; exercitabase como él en la Ccon- 68 E templacion , y “aficion de las cosas: “divinas-, y: labrar cestilla,, entregando el precio: de: éllas al Procurador de San Geronimo ('porque era: Donado de aquella -Religion , - como+ todos los compañeros del referido Rodrigo:) diciendole : que no se olvidase del dicho. del Apostol: que el que no trabaja no come. Muerto su. Maestro, dexó:su Celdilla , y se fué á-San Geronimo, diciendo : que ni aun en muerte “queria désampararlo. Recogieronlo en otra Celda del Monasterio , donde sentianlos: Religiosos grande consuelo. con su compañia, .por:«la. pureza de su alma ,:su silencio, humildad , y obediencia”, alli acudian 2: to» mar sus consejos. Jiole nuestro. Señor, -para que su Corona fuese de mas precio, varias enfermedades , que sufrió ,. no solo con paciencia mas con alegria, por no haber en el Convento-comodidad-, ni el “menor genero de :regalo-, se iba al Convento de Santas Beatas:; donde se habia recogido su muger. Allivasistian, regalaban, y cuidaban con todo ésmieroral Venerable Anciano, Pocos dias despues de muerta su compañera , le dió una "perlesía tan cruel, que quedó: absolutamenteinhá- 69. bil. de todos. sus miembros <:en-esta forma: estubo cinco años en; una cama hecho un y no idexaban de visitarlo á menudo los Religiosos: ,; que en grande manera lo estimaban..: La noche antes de : morir, que fue enel año de -1464. rogó á' quien le asistia”; llevasen como mejor pudiesen , $1 cuerpo 2,$an Geronimo. , y asi se executó ala. mañana. siguiente , le hicieron. los quando se» conozcan'ta ntcesidado del “cuerpos: Nuestro. Anacoreta se. ponia para darselas. todo: desnudo, y.asi tiraba golpes en: todo sh-cuerpo : su. resignacion:efaí grande, y asi repetia.muchas, veces: Señor ini esto; ne aquello; siño. lo quemas. agrade áwuestra Magestad.. Lo. particularizo: Dios con::el Don» , de ..consejo , y conocimiento. de que. cosa: era, mejor! ,; y, mas. perfecta , -ast para los: demás;, como para sí: mismo.-El Himo, Se=, nor;Don, Er. Diego: dé-Mardonesde mando” el. año, de 1613. aceptase el Gargó:de primer «hermano mayerosde esta congrega: ciony, que, de tiémipios.inmemorial «estaba: en ¡este ¿bosque:yi ye muerto en ¡él varios; Exemplares', de: virtud, pero: sus retiro y Y> pobreza' habia sido, elismotivo.de-ño.tener: Archivo ¡donde '¡constase, mirando mas á.. enternizar su memoria. en el Gielo,, que el. enrigueter; con élla;:4 sus posteriores;. Tu= bo ;¡nuestro solitario;;tambien-; particular? Don de quebrantar las voluntad: de “sus sub», ditos Con. Incompara ble sfruto:de-sus espia ritus. ¿porque con; sul, grande entendimien- ; to ¡ilustrado del Ciela ¿penetraba Ja Haga! mas secreta , y sabiamente:la curaba: Go-*. mo Dios lo queria. ,:y escogió .para Brelar, do ¡énolos: principios le dió: un "natural imperio /-sin imperio ,.4.quieb nadie po- “dia resistir, con que hacia suaves: las mayo» res "mortificaciones'5 asi ipuso:en exercicio “enc todos :sus subditos: lo. mas sublime de las virtudes, pobreza , obediencia ; :ora= cion , mortificacion , y penitencia, , ordenadas todas 4 la muerte del viejo hombre, y renovacion de. Christo: en las: Almas. Trasladados se vieron: los: fervores de la primitiva Iglesia 4 la tibieza de estos tiempos ;' los: Desiertos de Egypto-a:los Yer mos: de Sierra Morena, y ¡lo: que' parecia milagro en fuerzas humanas , hizose facil á la virtud de estos ¿Hermitaños. «Ningun seglar cuidó: tanto de sus: galas", y joyas, como estos Siervos de Dios de sus remien. dos, y desprecio en Avito, comida, ha» bitacion', 8zc. pues: despegado: el animo con generoso valor de todo lo temporal, aspiraban a lo heroyco de la imitacion de aquellos Celestiales. Espiritus , que de:ello no necesitan, En este empleo permaneció hasta la múerte , que ya tenia pronosticada y dicho 6 habia: de ser año de 1619. habiendo Dios. obrado por su: mano. infinidad de milagros, antes , y despues de ella comonseipueden svér eh: ósu vidas escrita en Cordoba: por dos, Autores ., ¡sel primero Don:Pedro «de Gardénas año de: 1626. y despues» por elsLic, ¿Don Juan Perez de Valenzuela año de 1628. é impresas enla amisma +¡Ciudad.. _Habiendose.- subcitado pleyto, el dia de susmuerte entre diferentes acreedotes al cúerpo::, el Mimo, : Señor Mardónes , interinijustificaba:gada qual. su derecho, le hizo.hueco:en el Sagrario de la Catedrál, donde estubo , hasta: que: el año siguiente dió su Illma. sentencia de tocarle áola parte: de clas Niñas Huerfanas de nuestra Señora de la Piedad, 4 donde se traslado: con todá' magnificencia, y des. pues ¡traxeron A este Desierto parte! de las :cenizas de sus huesos; y esecolocaron en la :pared del lado del Evangelio junto al Altarmayor coruna Losa , y Epitafio YIDA EN COMPENDIO DEL VENErable Hermitaño, Francisco de S. Josef, : FAGIO de: muy: nobles: Padres en la Villa de Cartama, Obispado de Malaga , criaronle. estos en. el Santo temor deDios; hasta, que; por su buena suerte | de Ineton, cáptivos ao y! acerrimos: defensores deda: Fe., rindierom.:sús vidas;+4-manos de los ciyirános. ¿Tenia :ya ¡Francisco Veinte años. ¿in haber copocido;:el maso leve: des: cuido contra la: virtud de la castidad ; pero elidemonio invidioso instigó -4:una « doncglla para «que le declarase lo «mucho, que lo:yamaba:: .erán muchos olos.timportunos xuegos.de los deudos, paras que Francisco condescendieses; pero cónociendo :,- que todo -era traza del;enemigo;¡parasrobarle la preciosa joya de: la castidad: dexo el mundo, :retirandose 4 mos; bosques tres leguas:de Malaga; la mados' Sierra.demie llaso:.se encerró en una :enova descalzo sin sombrero, «ni capa ,+solo:con:algunos pantsiz que le habian dado. «de limosna¿ Seis años vivió:»en. esta «soledad, en: los - qualesi era el. durossuelo «su: Cama:;:su-als mobada Jos libros «si comida: un quarteron. de pan tan: solo , Y este: le partia con das: fieras, y Animales silvestres ¿que le vis sitaban 3:Su habitacion tan, estrecha, que ni. se podia estender', nimenos enderezars Inspirado de Dios y «Que era su. voluntad Mmaorase en esta soledad , 'Y no; en: aquella; dio principio::con:la.exequgion:/á “st: CU is 80 | plimiento : habiendo llegado'á ella ,: vien» do sas prendas, y él gustoso con el: modo de:vida ¿oque ¡se praéticas fue admitido, y mumerado en ésta Congrezacion. Luego que el Siervo de Dios se vió en este sitios que era donde su divina” Magestad lo que= ria, comenzo con gran fervor a disponer la buena vida con el exercicio de las virtudes , yicon»el grande deseo ,'quetenia de purificar su: Alma -, trataba su cuerpo; como :2 capital enemigo, pues parecient dole:=mucho' regalo una tunica de sayál tosco ,con que lo cubria , se la quitó , y:se paso una de pleyta: andaba «descalzo ,' su cama era un corcho , sus disciplinas :eratl continuas, castigandosehasta postrar sus fuerzas : jamas encendió! fuego , ni hizo cosa , que mirase 4 su comodidad *, sino abrazando siempre lo que era crecificar: A * su cuerpo: traía cilicio. continuo. , y usaba de otras austeridades , que: no habia: parte en el cuerpo, que no la:lastimase :: NUNCA se desnudo el cuerpo por mucho:,. que elase 3 antes buscaba el aire mas frio: don= de le penetrase : su abstinencia era tal y que se ¡mantenia con un quarteron de pan, y el comer mas que una vez: al dia, le cra una grande :imperfeceion== subió lo mas alto de la contemplación , engolfandose tanto en la misericordia divina, que: perdia el uso de la razon, particularmente estando en presencia del Santisimo 'Sacra= mento , y no pudiendo su Alma :encubrir: el gozo , que sentia quando manifestaban. 4 su Magestad en el Convento de la Arri= zafa , danzaba Idelante con tanto espiritu, que algunas veces provocaba á lagrimas a los Religiosos, Un Domingo de la Santisima Trinidad fué arrobado en un extasis, y abiertos los Gielos-, vió:las tres Divinas Personas. En la Castidad fué tan vigilante, como molestado por: el Demonio 3 se le: apareció varias veces en forma de una. her= mosa Dama-, diciendole palabas cariñosas, y estando un día luchando con un movimiento interior , se apareció. en figura: de una múger desembuelta , y sentandose sobre las rodillas , le quiso besar 5: pero: el: Siervo de Dios levantando la mano le hirió con tánto brio en el rostro , quee! demonio avergonzado huyó ; pero con tal hedor'en:la mano ,. que le fué preciso tra-= erla á tras por espacio de ocho «dias para. poder vivir. Su ce era muy profun» 82 - da , en tanto grado”, que uná “ocasiori' yendo por agua con una Mula ; por algu= nos: motivos le. dió inconsideradamente' algunos palos ,:despues: reflexionó un po: co, y dixo: Este animal no es capaz de razon: y sirve con mucho trabajo d sus amos , yo soy' racional capaz de amará Dios , y no le obew dezcó soy: digno: de gravisimas penas : con esto se arrojó á los pies de la Mula llorando sa falta, se los fué besando “uno por uno tódos quatro. La Caridad , que Dios: nuestro Señor se sirvió depositar en el cow razon de este su amado. Siervo, para con todos los proximos fué de tanta grandeza,' y eficacia, que con: el corto trabajo de sus manos” los socorria muchas veces. Fué" Hermano mayor de esta Congregacion en: el año de 1633. 640. 645. 646.47. 48.' y 49. murió en el Hospital de la Caridad: en el siguiente de 1650. donde fut: sepul-: tido, siendo Obispo de la Ciudad de Cor-" doba,;y'su' Obispado” el Hlustrisimo: Se-: ñor Don Fr, Pedro de Tapia. Escribio su. vida Pedro Gonzalez: Recio 'en el::año de: 1662. y se imprimió en esta misma Ciudad: de Cordoda. viosgas jo Aé a A A JAY ¿ms y > ? * Py 8 VIDA EN COMPENDIO DEL VEN. rable Hermitaño Juan dela Piedad, “L olor de las virtudes es tan permaS nente , y Agudo , que no puede el tiempo facilmente borrarlo , y él se estien= de degeneración en generacion. Así sucede con la memoria do los Justos, que son eternas, y no se desvanecen, Tal es la que tenemos del Venerable Juan de la Piedad Piedrola, que «aunque cortas por la negligencia de los hombres, bastante 4 dexar un perpetuo rastro de lo heroyco de sus virtudes. Era este Varon natural de la Ciudad de: Buxalance, noble , y antigua poblacion de este Obispado, El Señor, que no sin equidad , y justicia eliga para sus Siervos 4 los que quiers,lo trajo al Desierto de la Alvayda en el año de 1620, en el que fué recibido en la Congregacion , y trasplantado en las Montañas de Cordoba , dió un abundante olor de Santidad, como cinamomo , ó balsamo lleno de aromas de virtades. Alli comenzó á practicar una vida aspera , penitente y devota con admiracion, y exemplo de todos sus compañeros, que alegres £a sa compañia suavisaban el dolor de la. pera dida del Venerable Santa Ana , que habia muerto engno antes." AS : Algun tiempo estubo en el Desierto con un tenor de vida irreprehensible. Pero su ardiente espiritu llevado ¿del deseo? de mayor perfeccion le induxo el pensamiento de entrar en Religion donde profesase la vida, cuya obligacion.esencial es caminar a la perfeccion. Gon estos: pensa= mientos , y teniendo á la vista el. Religio= sisimo: Convento de la Arrizafa , donde: los Hermitaños asistian 4 los Divinos Oficios y sintió su corazon fuertemente mo+w vido 4 tomarel Avito en la Religion de' San Francisco a observarsu Santa Regla: cuyo tenor de vida le habia enamorado; En efecto llevado de estos deseos entabló su pretension , y aquellos Santos Religiosos con el conocimiento de sus virtudes le administraron , y vistieron el Avito en el Gelebre Convento de San Francisco del Monte. Pero no era esto lo que Dios queria : dexolo la providencia asi caminar sin descubrirle los intentos , que sobre: “el tes nia , para enseñarlo 4 poner en las m anos de Dio; la suerte, que es nuestro" Dios, y merece este. omenage:de nuestro rendimiento. Puesto yá en el Noviciado , le in= sio su Divina Magestad muchos achaques, y enfermedades , que en la aspereza: del Yermo no habia sentido : nuestro Venesable Juan se vió en grande aprieto, y tribulacion , afligido elcuerpo con la enfermedad , y en el alma con el descon» suelo de ver frustrados sus intentos 5 pero al fin resignado en las manos de Dios se puso en ellas con indiferencia , para que hiciese de él lo que gustase, porque siendo el hombre hechura de Dios, que crió para su Servicio , es razon , queesta hechura la ponga á servir donde mas le quadre. Crecieroo de manera los achaques, que al fin se vió con evidencia , no queria Dios fuese Religioso , y como á empellones lo sacó. de alli , y voi+io al Desierto _«donde lo queria, Aqui yá desengañedo, de que Dios es, 4 quien sin propria voluntad debemos obedecer , se recuperó de sus achaques en medio de la aspereza de una vida tan austera, llena de abstinencias , AYUNOS., dura cama, larga vigilia, Oracion continua , y otras santas penosas ocupaciones, Esta recreacion , no solo su 92 LÓ retirarse 4 los Desiertos de la Sierra de Cordoba 2 hacer vida solitaria , consultolo , y aprobandole su diétamen , se vistió un Avito viejo, poniendo en execucion sus deseos, Luego que el Siervo de Dios se vió en el desierto , retirado de la co- - municacion de las gentes emprendió una vida tan rigorosa , que admiraba , dandose tanto á las virtudes , que en breve tiempo fué un compendio de todas ellas : su abitacion , O celda no desamparaba , sin grande necesidad, y quando salía de élla Jlevaba sobre sus ombros dos espuertas, la una, con fruta para dar, á sus proximos, y la otra con una grande piedra por cruz. Su abstinencia era tanta, que jamás le vieron comer mas, que una vez al dia, y lo Ordinario era una ensalada , que le duraba quince dias , y el pan el mas tierno era de un año : sobre la abstinencia ponia una asperisima penitencia , oprimiendo su cuerpo con un cilicio de oja delata 4 manera de un rayo : sus disciplinas” eran de hierro, y muy continuo su uso : su cama era. el duro suelo, no para acostarse , sino para estar de rodillás $ porque dormia postrado , y el mayor descanso , que tenia | 9 era reclinado: sobre. las piernas. Quata le' venia el sueño, lo vencia 5 poniendose: en el cuello unas aulagas: dormia apenas: dos horas , y esas no continuadas 5 trala' los muslos trabados con una cadena de: hierro; se-ponia zandalias de madera guar necidas con clavos; la tunica era de re= miendos unos sobre otros : un Avito le duró mas de quarenta años nunca se loquitó: , ni jamás extendió su cuerpo , para' quedescansase 5; su pobreza fué admira= ble., pues no gastaba mas ropa en Invier= no , que en Verano 5 comia sobre un: cor-: cho, y limpiabase las manos con yervas' silvestres ; nunca tuvo conversacion con' nadie, que pudiese quebrantar la virtud. del silencio, pues quando venian 4 verle, aunque fuesen personas de autoridad, les: hacia rezar, Ó leer , y les decia cón gran, llaneza : el que entrare aqui ha de hacer estas cosas; 'su-castidad fue perpetua, y quando le molestaba alguna: tentacion contra esta virtud , se despojaba del Avito, y se arro-. jaba en los zarzales': su humildad fué tan= ta, que fué preciso! obligarle por obedi: encia , para que. enlos años de 1653. Y -54.admitigse el cargo de Hermano Mma- q sn . | : yor contemplandose' indigno detal mimisterio. , y estrechandole su Confesor, que diese alguna razon , porque lo reusaba , respondió estas palabras: no sé que cudebra veo debaxo, de aquel Oficio, Lleno de virtudes, y meritos A los cinquenta y siete años de su rigorosa penitencia, y cerca de los setenta y siete de su edad, dia dos de Diciembre del año del Señor de 1659. entregó el espirito en manos de su Criador: quedó su cuerpo hermoso, y tratable , como si estuviera vivo. Está sepultado en la puerta del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral de. Cordoba, siendo Obispo-de esta Ciudad el Ilmo. Señor Don Fraucisco Alarcón., y Covarrubia. Escribio su vida Pedro Gonzalez Recio en el año de 1660, la que se imprimió en la misma Ciudad, VIDA EN COMPENDIO DEL VENErable Hermitaño Pedrode San Erancisco Raposo, a JACIO: en la Villa de Tera, en el ! Condado de Benavente , en el año del Señor de 1600, fué adornado: de to» das las virtudes en sumo grado , su humily. Pe 0% dad, y poco “aso :de cosas” terrenas' hb tan sublime, que habiendole hurtado ur Avito, y preguntadole cierta persona , si era cierto, respondió :sonriendose': Que padecia: engaño , y que aunque era verdad, que ler habia faltado un Ávito ,*lo habria to= mado alguno d quien le haria falta mas que 4, él, y que conociendo , que 4 él le bastaba aquel que vestia , sin tener cosa superfina, lo habria: hecho , que no lo atribuyese á latrocinio. Era' tan reéto, y ajustado: en su. conciencia,' que estando dos años debaxo de un No-' gal , confeso ro” baber gustado la fruta, por parecerle encargaba su conciencias su sencillez era tal, que creía quanto lé' decian, aun careciendo de verdad ; en=" trando en cierta casa , al tiempo que estas ban comiendo , le dixeron, que si queria - comer, respondió :- que si no era 'carney comeria; le dixeron :;: que si queria un po= code atun, y poniendole un buen peda. zo de jarrón, de: lo que estaban “cómien» do, se lo comió , diciendo : me Za sabido” bien el Atún, pues lo: tenia deseado: Estaba” «tan acostambrado A comer yervas desazonadas, que: habia” perdido el gasto 4 las” viandas , pues brindandole cierto” bienhex chor suyo:,isi-queria* almorzar 5: dixolej. que si, preguntandole 5 qué tiene que darme. Dixole , que unos hongos., vY sacan dole callos de Baca, se-los .comió.: Preintaronle5 que tal estaban , dixo: duri-. llos están ., pues mas. parecen tener traza de: getas , que. de hongos. Era tal el ningun caso.que hacia de las cosas , que viniendo un dia 4: su Hermita., vió. que dos -hom=-: bres le:estaban llevando los trastos. , que tenia, y sin alterarse, se sentó enuna pieára, aguardando a que saliesen , y entrando en la Hermita, vió , que solamente le habian dexado una esportilla con unos remiendos , y comenzó a decir en altas voces.: Deo gratias , ellos h toda prisa huian, y el decia; Hermanos miren que se dexan Ol. vidada esta esportilla , por si se les ofrece echar: algun remiendo. Tubo el don de hacer mi=: lagros , profetizó su muerte, y despidiendose de. un bienbechor: suyo , le-dixo: yá no nos, veremos mas hasta el Valle de Josafat., y asi fue , que Hasta: despues de mus erto ,'no-le vieron, cuya muerte fué el dia 5. de Enero del año del Señor de. 1670: está sepultado en.:el Colegio de San Ko». que dela Ciudad: de Cordoba ; escribió. su vida el Hermano Pedro de: Jesus año' de: 1710. y se imprimió : fué el Hermano ma= yor eleéto por el Jilmo. Señor Don. An= tonio Valdés, y por su sucesor el Íllmo.: Señor Don Francisco Alarcon, 14. años desde el de 1656. ] VIDA EN COMPENDIO DEL VENErable Hermitaño Alonso Sta. Maria. STE Venerable Varon era natural de y Sevilla, no se sabe el año de su nacimiento ; era hijo de Francisco Lopez, y * se aplicó en sus primeros años, al exercicio de Zirugla , en cuya Arte fué revalidado; pero deseoso de buscar al Rey de los Cielos , dexo todas las cosas del mundo , para asegurar el tesoro, que ja= - más falta en el Cielo, y confiado en la divina gracia , y providencia , que tiene ofrecido , que al que buscare su Reyno, nada le faltara : lleno, pues, del espiritu del desengaño , se retiró al Desierto de San Pablo de la Breña, donde como en noviciado pasó diez años , exercitandose, aprendiendo las. virtudes de una vida so“ itaria, Xá a , y adornado de Los 98 | dotes de Hermitaño , Y deseoso de mayor: perfeccion, se: vino al desierto de la Alwayda de Cordoba, famoso en todo el Reyno por la grande observancia , Queen él se practica, Habiendo sido admitido en | el año de 1678. quando aun no se habia trasladado la Congregacion al sitio ,y modo de vida comun , que oy tiene : le fué señalada, para su babitacion la Her= mita , y Celda del Castillo de la-Alvayda, donde.se mantubo hasta el año de 1703. quando los Hermitaños se unieron , y congregaron en el sitio de Belén , habien= do permanecido en dicho Gastillo. veinte y cinco años. Durante este tiempo , fué electo , por el Eminentisimo Señor Cardenal Don Fray Pedro de Salazar, Obispo de Cordoba , Hermano mayor por espacio de quince anos, en cinco : elecciones , por tres años cada una, la primera en el de 1679, otra enel de 1683. y la tercera en el de 1686, despues en el de 1606. y la ultima en el de 1700, en los que gobernó la [Congregación con singular prudencia , y acierto: su cama fue siempre una esterilla., y nn pellejo de. - Carnero muy traido , y viejo , y pos cabe= ¡ F ' | | | 99. zera unos ladrillos desnudos : su comida. . era solo los potages , YEFVas, y pan, mus chas veces acedas, y de algun tiempo guisadas, las que mostraba le eran tan gustosas como el mas delicado manjar : su oracion era frequente , en la que pasaba la mayor parts de la noche, teniendo en su cabeza una corona de hierro con ague das puntas, que ordinariamente duraba quatro horas , interpolada con dulces , y ardientes jaculatorias despedidas de su amante corazon poseido del espiritu de Dios : su caridad, respelto de las Almas del Purgatorio”, era encendidisima , a favor de estas eran todos sus anhelos , y cla= mores á Dios por ellas tomaba diversos exetcicios penales , que aplicaba para sus. sufragios. Llegó al fin ; y se acercó poco 4 poco al termino de su carrera , y prin-' cipto del premio , que fiolmeute esperaba de Dios. Diole este Señor ea la cintura. una llaga molestisima:: traxeronlo al Hospital de Íncurables de San Jacinto, AcerCabase 4 la muerte, creciendo en él los de- * seos de padecer, y ser imagen del hijo. de tos : por esto , algunos dias. antes de Su: Witerte , se Obseivó , que tapandose con. - XO0 ; disimulo con la sabana, se mantenia en. cruz frequente , y largo tiempo : asi prevenido con los Santos Sacramentos, y con las mas devotas disposiciones. Ééntre-. go su espiritu al Señor en dicho Hospital de Sao Jacinto , dexando un gran olor de Santidad por cuyo motivo concurrieron muchas gentes a visitar su cadaver, Y tocar rosarios en él. Su vida escrita por el. Hermano Jesus se imprimió en Cordoba. VIDA EN COMPENDIO DEL VENEsabe Juan de S. Francisco, Presbytero. UE primer Capellan del Yermo de Anacoretas, extramuros de Cordoba, fué nataral de Capilla, Villa del Arzobis. pado de Toledo : !amaronse sus Padres Domingo Fernandez, y Antonia Lopez. Desde su tierna edad comenzó á' conocer, que la vida de la mayor parte de los hombres , casino es Otra cosa, que un profondo sueño. durante el qual , el Alma: se apacienta de imaginaciones —quimericas, vastos proyettos de ambicion , fantasimas engañosas, de placeres , Y planes! magnificos de fortuna , comprehendien1 101 do, segun este juicio, qué el se formaba, Qué esta no era sino hallarse con las manos vacias, quando se imagina el hombre ser mas poderoso : esto lo tenia por delirio , porque aunque agrada, no dexa de fatigar. En esta firme persuacion , luego quetuvo la edad se contó por uno de los Hermanos del Hospital de Jesus Nazareno de la Ciudad de Cordoba , desde alli vió con la persuacion mas intima , que todo lo criado , y quanto deslumbra en este mundo , no es sino vanidad , se aplicó tan de veras al exercicio de la virtud, que por lo mucho , que en élla resplandecia , lo. ordenaron , é hicieron Capellan del mismo Hospital. Con el nuevo empleo , resplandecieron en el mas la innocencia , la mansedumbre, la humildad, la caridad, la mortificacion , la modestia , y demás virtudes. “Tal era su preparacion para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, que por lo regalar duraba tres horas , por la que se levantaba abentajando al Sol , con bendiciones de dulzara. Aun con todo esto. , como sabia , que la vida de un Cristiano debe ser toda laboriosa, y peniten- $e, se retiro al Xermo , donde jamas se le 108 efeóto con el mayor rigor usó de los exerCcieios de verdadero penitente , entre éllos , y de continuo usaba de una cruz de azero , que la colocaba en su pecho con ochenta , y seis puntas. Era amantisimo de la soledad , medio para vivir una vida escondida en Dios: hasta el mote . que tenia sobre la puerta de la Hermita ( y conservaba con toda fidelidad ) manifestaba bien su. canstante mortificacions-y firme teson en la austeridad, y retiro : decia éste: La obediencia , ó caridad , ó necesimad precisa , solo me han de sacar de esta mi estimada —Hermita. «Su + profundo silencio. acompañado de la virtud mas acendrada, _motivaron 4 que lo eligiesen Hermano mayor hasta tres veces , la una en el año de 1749. otra en el de 1755. y ultimamente en el de 1761. Manifestó mas su mortificacion , y penitencia sobrevinien= dole la ultima enfermedad , pues padeciendo una intensisima sed , se levantó de la. cama , y hallandose dos cantaros llenos de agua , dixo. Ea Andres ya tienes aqui agua para saciarte, ahora lo que résta es, que te mortiftgues por Dios , y dicho esto se bol» vió a la. cama sin probarla, Padeció esta su | | | 109 última: enfermedad con grande resigna=' cion, y habiendo estado veinte y seis ¿ños enel Yermo, murió en el de 1763. habi= endolo estado llamando algunos dias antes una musica Celestial , que le decia : Vemite adoremus Dominum. Sepultose su Cadaver en el Hueco del Hospital General baxo de una bobeda de tabique , y en la Caxa se puso un pergamino con el nombre del: difunto : despues el año de 1776.* se trasladaron sus huesos ál Desierto, yse colocaron en una bobeda en la pared? al lado de la Epistola. Escribio su vida , y la imprimió á su costa su Padre espiritual el Señor Don Josef Lopez de Baena, Prevendado de la Santa Iglesia año de 1763. - VIDA EN COMPENDIO DEL VENE- —rable Hermitaño Ignacio de Santa Teresa. 7 N la Ciudad de Barcelona, Capital del: Y Reyno de Cataluña, nació el Venerab'e Hermano Ignacio de Santa Teresa de Jesus 5 de Jayme Maestre, y Paula Bordollo . humilde en los bienes temporales; pero rico de los espirituales , segun, que 110 lo demostró su hijo , quien prevenido de Dios con docilidad, humildad , obe. diencia, y los otros dotes , que caraéterizan al hombre de verdadero Siervo Su. yo , les dexó poco , que hacer en ense-. narle el principio , y fin de todas las ci=.. encias , que es el temor Santo de Dios. Desde su infancia eran los divertimien: . tos de nuestro Venerable los Divinos Ofcios , que diariamente se celebran en la. Iglesia , donde recurrian sus Padres 4 bus= carle , quando le necesitaban, . Pasó, pues, su puerilidad en estos, y semejantes exercicios de la virtud , y entra» do mas en edad le aplicaron los dichos sus Padres al Oficio de Texedor de LoDas, para que ganase su sustento ; mas no le fué esto ocasion de desmedra al fervo. roso Mozo ;3 antes crecia en la virtud con visible aprovechamiento. Mas como Dios le tenia destinado , ab eterno , para sí, quiso desprenderle , por 'una parte del _amor de carne, y sangre ( que tanto nos estorba ) y todo lo terreno , y por otra, afinar la virtud de su Siervo en el crisol de la tribulacion quitandole sus Padres, No peco:se le ofreció, que sufrir al hue Lar. milde joven en tan sensible: acaecimiento; > pero conformandose , segun su costum=. bre , con la Divina voluntad , manifestó bien su fondo de paciencia , e inviéta for= taleza ; aunque visibles las hizo , Quan=" do mas exercitadas en la dilatada pugna, que le hizo el comun enemigo en el tiempo , que nuestro Venerable se mantubo en el siglo, á fin de sugetarle, quando menos le ostigaba su malicia , al honesto yugo del matrimonio ; mas fortalecido. con sus quotidianos exercicios , resistió con el auxilio Divino á esta , y otras ciena to , y mil invenciones del demonio » Vvaronilmente hasta los 41. años de su edad. con exemplar porte de vida , pues era su. abstinencia tan rigida , que se mantubo un año con solo pan, y agua, habiendo empleado los dineros, que ahorró en una buena Urna sobredorada , y dentro los muy devotos Mysterios del Nacimiento, y Crucifizion de Christo Señor Nuestro, cuya meditacion era todo su recreo, Creciendo en nuestro Venerable con la edad, los deseos de mayor perfeccion, y siendo de su noticia la austera vida , que Be observa por. los Hermitaños del Santo. 112 Yermo de Cordoba; aporto A él , ven ciendo no pocas dificultades , y de que le vieron sus Venerables habitadores , reconociendo en su exterior el fondo de virs tad, que atesoraba nuestro ferviente Atleta ,:le recibieron año de 1776. Erobo:e el Señor en su ingreso , inviandole graves: accidentes , hasta arrojar sangre por la boca, de que venia aun tocado; mas no obstante , puesto todo en manos de Dios, entregó su cuerpo á las mas austeras penitencias , tratandolo qual es> clavo revelde. Observaba las reglas con elmayor rigor heremitico, y añadió, además diariamente: los exercicios de la Madre Antigua , que duran: tres horas, tomando tres disciplinas en su intermedio: su abstinencia fué “siempre Tara , sustentabase ocho meses en el año de 24. 4 24. horas , comiendo: doce Onzas de pan secado al Sol algunos meses antes, y un poco de agua: las disciplinas , conque Se maceraba, tenian en cada 'ramal 20. pun= tas de fierro : su corto sueño era en la desnuda tierra , reclinando su cabeza 50. bre + quatro ladrillos. Resplandecian en nuestro Y enerable:todas las virtades ; Mas DEE O A SS A en especial se señoreaban su burlada”, y Silencio, Entre otras muchas , tenia sinpu= .. . . Ys larisima devocion con Maria Santi:ima, trayendo, como en Su corazon, en su boca con la mayor frecuencia el gracioso mote de su dulcisimo: nombre : en cuyo testimonio “acaeció , que subiendo el Ve_nerable Varon al Desierto un dia sele resvalaron los pies, y rodaba el monte á baxo con inminente peligro “desu vida, tepitiendo sin cesar Ave Maria purisima, quien .sin duda le buvo de: favorécer en tan urgente lance. -Sucedia tambien en las »x repetidas veces , que baxó al Hospital a curarse este Siervo de Dios, que quasi: no le sabian los Enfermos el nombre, sin apellidarle con el de. Ave Maria purisima. Tenia rara habilidad para lalabor de manos, como disciplinas, cilicios-, 8zc, y en particular hacía effeles de bara de alto , de Gracifixos ¿¿SanRafael, y cotras Torres , y Piramides de singular primor, todo ello con flores pajizas silvestres llamadas perpetuas, Fué nuestro Venerable eleóto Hermano mayor , á pesar de su humildad, A los quatro años do cuyo cargo + 114 | dexó antes de tiempo por la misma causa que lo resabua. Regalole el Señor repetidas veces con todo genero de finezas, y asi cargado de meritos , y fortalecido con los ultimos Sacramentos , habiendo tolerado una muy penosa , y dilatada enfermedad de ,calenturas putridas con su acostumbrada paciencia , y exemplar siJencio , en el Hospital del Cardenal de Ja Ciudad de Cordoba murió en el Señor dia 20. de Septiembre del año de 1786, 4 los g1 de su edad , y 10. de Avito, Fue su cuerpo sepultado al dia siguiente des: pues de dicha una Misa cantada de Requiein con dos Responsos en el Hueco. de los Capellanes de dicho Santo Hospital. Es de notar, que habiendose princl- “piado A seguir las causas de varios Venerables , cuyas vidas se han insinuado , en ordzn A su beatificacion , finalmente ha habido necesidad de desampararlas por fal: ta de medios, $ d EE t1 NEGACIONES DE SI MISMOS. J. O replicar nada, que mande la obediencia. 2. No disculparse , aunque lo calumnien de falso. 3. No disputar , pues mientras mas se alterca , mas se resfria la caridad. 4. No preguntar sin grave necesidad, » para evitar curiosidades. 5: Nojuzgar á nadie , que está reservado solo á Dios. | 6. No turbarse , ni espantarse en-nada, sino en todo caso serenidad, como venido todo de mano de Dios. 7. Nunca encarecer mucho las cosas, sino con moderacion decir lo que se siente. * : 8. No comer , ni beber , sino á las horas acostumbradas , y entonces dar gracias 2 Dios, 9. Nunca decir, ni querer oir mal, sino de sí mismo. 10. No dexes de dirigir todas las obras á Dios, y pedirle, que sea para su honra, y gloria. E 11, Noseas alegre con risas demasian 116 das, sino con alegría humilde, afable, y edificativa. 12. ¿Nunca de de hacer los examenes de conciencia de cada dia. 13. No ovirar á la cara , sino al pecho, y menos á diferente sexo. . 14. -No hablar del: gobierno del Pre. | lado, > 3 cba tla «No:decir palabras , que Aiedan.1 re- . dundar en alabanza propria , ni al Confes. sor: sino» fnere preciso, 200 010 16. No hacer cosa .alguna por respe: tos búumanos , sino puramente por Dios, 17. No hablar de.cosa de comida ; y mucho menos murmurar. , y quexarse de élia. . : 18. No bacer nada de lo que apetece la voluntad , sino contra élla , A0que sea en cosa cofta, 19. No dexar de leer estos avisos , para ver si se observan , por ser tan importantes, 20. No dexar de comulgar: espiritual: ménte cada dia. : ] 117 NOTICIA 'DE ALGUNOS HERMITA.--: ños, que habiendo vivido en este Desierto , ban salido de el para ' Fundaciones. | ES : e: e 1. ES Uestro Venerable Tostriimo' Osio, | Obispo , que fué de Gordoba, de tanta sabiduria, que á nombre del Papa presidió el mas famoso Concilio:, que fué el Niceno. El Dot. Don Bartolomé de Feria enel Libro ,:que dio á luz el año de 1782. titulado Memorias Sagradas del Yermo de Gordoba, Cap. 11. fol. 7. 8. 9. 10. IT. y 12, prueba, como dicho Hustrisimo estúbo en Egypto. Eran cohetaneos Pablo., Antonio, y Osio:, y estos dos: ul-> - timos murieron en un año. que lué el. de 360. en tiempo de los Romanos, y que de Egypto fué de donde traxo Osio :aprendida la vida heremitica , accetica, Ó con= templativa, y la estableció, y praéticó en este Yermo , donde hasta de presente; contina; que tan antiguo; como esto:es ¿este Desierto de Cordoba. Tambien“ prueba el mismo Autor, fundo Osio diferentes Monasterios en dicha Ciudad. de: Cordo- 124; da , donde murió año--de 1576.- sObré la'' qual vease la vida del Venerable Martin de Christo , por Don Juan Undiano 'im=- presa. en Pamplona, ya citado-fol. 13, S-VL : ! +. Ek Padre Diego Gomez”, Presbytero, vivió muchos años en aste Desierto con” practica de todas las virtudes, confesaba, y daba la comunion 4 todos los Hermita=- ños en la Arrizafa , donde ¡ban á Misa, hasta que hicieron la Tolesia año de 1733. _ y, desde entonces tenian” Deposito del Santisimo Sacramento , y Capellan , con: motivo , de que Don Francisco Gonzalez de Lebrija dexo4.esta Venerable Gongre-. gacion veinte y seis mil reales , para comprar una Posesion , y con sus reditos pagar, la. ¿Misa los dias ' de precepto, Con efefto.el año de 1740..5e compro una poca, de, tierra, con solo este dinero, la qual. era montunosa , y. con algunos Olivos.;+ que, llaman Pedrique., Y se arrendó :en solos, quinientos reales annuales 5 Oy -se' gastan en el. Padre Capellan mas de dos mil. cada año ; pues. esta de pie:fixo en el Santo De-. sierto ¿ dice Misa cada dia , CONfISSA: y: Y CO» > rr | y A imulga á:los Hermitaños. Yermo de Cordoba Cap. XX. fol. 143. j L arqueia 2252001; | El Lic. Don Antonio de Palacios, Presbytero , de la Ciudad de .Jaca en el Reyno de Aragon , vino á esta Venerable Congregación año de 1683. permaneció muchos años , fué Varon de exemplar vida. Yermo de Cordoba Cap. XXX. fol. 312 Lar | VIE. 005 3 2 El Lic. Don Luis de Christo, Presbytero , fue recibido en esta Venerable Con+ gregacion año de 1685. hizo en «ella una vida muy pevitente:, y murió con exem: plo de extraordinaria santidad, Yermo de Cordoba Cap. XXX. fol. 312. : S. 1X. | io 1 El Venerable Padre Juan de San Fran» cisco , Presbytero , vino á este Yermoaño de 1716. su comida era un potage. de hawas de 24. 4 24. horas , con muy poco pan, pues una libra le solia durar una semana: no comia fruta + 4 un Hermitaño, que al tiempo le llevó un racimo de Uvas 126 pe le dixo: hijo no quiera relaxarme. Murió á los27, años de Yermo : le escribió su vida el Lic, Don Josef Lopez de Baena, Canonigo de Cordoba, se imprimió año Es) ; de 1766. | El Hermitaño an de la Virgen, despues se llamó el Padre Sebastian de Algaba , Presbytero de Cordoba, hijo de Francisco Algaba, y de Maria Rafatla, ésta natural de Cordoba , y aquel de Montilla ; fué recibido de Hermitaño año de 1730. practico exemplar vida , y en el de 1733Se ordenó de Sacerdote, y permaneció en este - Santo Desierto, donde murio año de 1758. Yermo de Cordoba Cap. XLI. fol. 452. AVISOS UTILES, Opine dar voces , que te oiga el _Espiritu-Santo ? Se hombre de sile cio, ¡ Quieres ser Cuchillo del Infierno 3? Se hombre de silencio, , Quieres edificar 4 todos >? Se hombre de silencio» em cmo : 12 Quieres tener limpia la conciencia , y as co que confesar ? Se hombre de silencio. | Quieres tener gustoso al Angel de tu guarda ? Se hombre de silencio, Quieres Hegar 4 tener oracion ? Se hombre de silencio, | ESTADO DE LA CONGREGACION. - + A L presente se compone la Congregacion de San Pablo, primer Hermitaño , de nueve Hermanos Hermitaños profesos : quatro Hermanos Novicios: . quatro pretendientes, y un Donado : un hombre seglar asalariado para la Cocina, y Harrieria , y de un Padre Capellan , que mantiene de continuo , para la Misa diaria, y ministracion frecuente del Santisi=- mo , y Augustisimo Sacramento de la Eu: caristia. Esta subordinada dicha Congregacion a su Prelado el llimo. Señor Don Baltasár de Yusta Navarro , dignisimo Obispo de esta Diocesi de la muy Noble Ciudad de Cordoba , y a su Visitador el Señor Licenciado Don Josef Lopez de Baena , Canonigo de su Santa Iglesia, ln 128 | La referida Congregación se mantiene sin pedir limosna alguna 5 solo recibe. las que algunos bienhechores le dan' voluntariamente. ss ¡Diose 4.da Imprerita este Manual de Exercicios practicos «dela. referida Cons gregacion : esta es segunda Impresion añadida, y dada a luz en del año de el Senor de 1787. siendo Obispo de Cordoba el yá expresado lllmo Señor Don Baltasar de Yusta Navarro; y * Hermano! mayor de ella el Hermano Juan de Dios de San ¿nto Rinos ADORNO ESPIRITUAL DEL ALMA enamorada de Dios. dd E N la lelesia. , deyota. En la Misa , Atenta. En'la Gonfesion , contrita, Fa la Comuñion, ardientes, En la Oracion., ferviente, En el Retrete., contemplativa, En Casa y: continua recogida , Y nunca ociosa. En la Mesa, abstinente. - Enla Cama, compuesta. | : bo A de . 129 E En la convérsación-, vergonzosa. En el hablar considerada, ip En el mirar , modesta. En andar , grave , y sosegada. En el tratamiento del cuerpo , penitente, Y entre las compañeras, callada, a on? ¿CAUTELAS DE SAN JUAN DE LA CRUZ. E Religioso , dice el Santo Padre, 9 Y y Religiosa , que quiere llegar en bre= ve al recogimiento , silencio espiritual; desnudéz , pobreza de espiritu ( donde el Alma logra el pacifico refrigerio, y al: canza unidad con Dios ) y si quiere: desasirse de todas las criaturas ; defenderse de las astucias , y falacias del Demonio ; y librarse de si mismo ; tiene necesidad de practicar con cuydado los documentos si. guientes sin faltar á la obligacion de su Estado. | Para lo qual es de advertir, que los daños', que el Alma recibe, nacen de sus Principales idoA que sen Mundo, iS 4120 Doo , y Carne... El mundo...es . eng? migo menos difigulroso de vencer 5 el Demonio mas obscuro de entender 5 y la Carne mas tenáz que todos 5 pues duran sus combates , mientras dura. el. Hombre viejo 5 pero si no se vencen todos , nMunca se acaba de vencer uno, y á-la manera, que se. vence uno , se enflaquecen los otros , y vencidos: estos tres, queda el Alma en paz. | I. Cautela contra el Mundo, | FJARA librarte perfeótamente del daño; Que te pueda hacer el Mundo , has de usar.de tres Cautelas. La primera es , que acerca de todas las Personas tengas iguals dad de amor , é iguáldad de olvido , ahoya sean deudos, ahoragno, quitando el corazon de estos , zomo de aquellos : Y. aun en alguna manera , mas de los Parientes, por el temor, que la Carne, y Sangre no se avive con el, natural amor;, y afecto á ellos , el qual. siempre has de morfificar, para la perfeccion espiritual, Tenlos á todos tus Deudos:.en esta parte, como á los Estraños; y, asi cumples mer jor con ello , que componiendo la aficion, 131 que debes 4: Dios en: ellos: El den amor será orar por ellos , y Dios cumpli. ra por timas de lo qne pudieres hacer por ellos, LAS. | o «No. ames 4 una persona mas que á otra:5 porque erraras ; pues aquel es dig no de mas amor , que Dios ama mas , y no sabes ta. a qual ama Dios mas ; ¡pero olvidandolos: ta igualmente 4 todos , segun te conviene para el Santo recogimiento, te: librarás del yerro de mas, y menos con: ellos. No. pienses , ni trates nada de bienes, y males de ellos , huye de ellos , quanto buenamente pudieres., sin faltar a la caridad : y siestó no guardas, como te digo , ni setas perfecto Religio: so, ni llegaras al santa recogimiento, ni te-libraras de las imperfecciones , que se apsganal Alma.,. con el trato, y amor á las Griataras-, y el Demonio , con algun: color de bien , Ó de mal, te enganara, O bien tuá ti mismo ; pera en ha» cer lo dicho, hay seguridad. aso 1. Cantelas. A. pei Cautela ba de ser acerca 4? los:bienes temporales : para libxarte' - 132 : de veras de los daños de este” genero ; y templar la demasia del apetito , es nece» sario aborrezer toda: manera de'' poseer, y ningun cuidado le dexes tener:, ni de comida , ni de bebida , ni de vestido, ni de otra cosa criada ¿ ni del dia de mañana ; empleando ese cuidado en otra co» sa mascalta, que es buscar el Reyno de Dios : que lo dem>s ( como su. Magestad dice en el Evangelio ) nos sera. añadido; pues:no ha de olvidarse de ti, el-que tiene: cuidado hasta de los irracionales, Con esto adquirirás silencio -, y paz. en los sentidos. ap aóks : AIE Cautela. 5 ias Y A tercera Cautela. es mas necesaria, qe para que te sepas guardar, en el Convento , de todo daño , acerca de los Religiosos , con quien. vives 5 y por no tener esta Cautela muchos , no:solo perdieron la paz , y bien de su Alma; pero vinieron a dár en grandes males, y. pes cados, La Cautela es , que te guardes, con todo cuydado de poner el pensami. ento , y menos la palabra.en' lo que. pasa en la Comunidad , que sea , Ó haya! sido, 9 nide algun Religioso. en. particular A de.su condicion , no de su trato, no. de SUS cosas, aunque :mas graves sean: N2 con color de celo, ni de remedio”, digas cos2, sino. 4 quién de derecho conviene decirlo á su tiempo; mirando primero.muy bien-no se ue va la pasion. . z - Jamás te escandalices, ni maravilles de COsas , que veas , Ó entiendas 3 procuran= do guardar tu Alma en olvido de todo aquello ; porque si quieres mirar .en algo, aunque vivas entre ¡Angeles , te parecerán muchas cosas mo-bien , ¿por no entender tu;la substancia de ellas. Y paro esto , toma cl exémplo de la Muger de Lot, 4 la qual. castigó Dios , bolviendola en Estatua de Sal, porque se altero en la perdicion de. los Sodomitas , bolviendo la cara á ellos: para. que entiendas , gue aunque vivas entre Demonios , quiere Dios, que E de tal manera vivas entre ellos, que no buelvas la, cara del. ¿pensamiento á sus cosas ,; sino: que las: dexestotalmente; procurando traer tu Alma pura, y entera en Dios , sin que.un pensamiento dé esto, 0: de ese otro te lo estorve, | == Y ten por averiguado , que los Con: A 140: ) cer los: tales exercicios ¿"ni tampoco «has: de huir lo/amargo ,Ó .desabrido de ellos antes has de abrazar lo trabajoso +, Mayor. mente en.los de tu «obligacion, y. que! to=w can al culto. Divino-:: procurando:,; com todas” tas-"fuerzás , hacerlos con: perfeccion ,:para agradar solo: 4 Dios; y si asi no lo practicas '; ni--perderás el amor pro= -prio , ni ganarás amor de. Dios. Ro idoi3 Quisiera yo ( dice el Santo,): persuaz dir á.los espirituales , que este camino de ir a Dios , no consiste en multiplicidad de consideraciones”, ni modos:; pi ¡Bustos (aunque: esto, sea necesario 4. los: íprincia plantes!) sino que: ¡consisten en:saberse nes gar dé veras , 0 desasirse'detoda; Griatu12, segun lo-interior,pÓ exterior , «dando; se.:4 padecer por Christo: y aniquilarse en todo.:' porque! si de, este: : exercicio: hay falta ( que es el total ,+y raíz des Estas: vir tudes ) todas. :esotras maneras , .éscandan por las ramas , y aprovechar poco, Ó na. da , aunque tenga altas consideraciones: pues elo verdadero aprovechamiento! esta en la verdadera imitacion «de Christo, €l qual. dice ¡4 todos-;: Qui -vult” venire: post mes, ¡nbneg et: semetipsim 5 07 tollas Crucen y : ! TAL sam: 1? *sequatur me, ¡Y quien mas en esto: lecimite , Ó le siga ; aprovechará mas en la perfeccion. 00000 rÓs "AVISOS, QUE DABA EL SANTO A Sus hijos , € hijas de Confesion; L camino de Dios es llano, y Suave; Ns para los Hombres de buena voluntad ; El que «camina.,: caminará poco, y con trabajo, sino tiene buenos pies , anis mo, v:porfia á caminar. | 222 Mar vale ir cargado janto ¿al fuerte, que aliviado junto al: flaco: quando vás cargado con. la Cruz, estás junto 4: Dios; que es tu fortaleza, el . qual está: junto 3 los atribulados : quando estásaliviado, estás junto 4 ti , que eres ta misma faqueza 5 pues:la virtud , y «fortaleza del Al ma , en los trabajos «crece , y se con= firma : por eso de: trabajos quanto - mas, mejor.: Yel que no busca. la Cruz de Christo:, no busca la gloria de Christo. _ El Alma sola, y sin Maestro , que la guie, es como el Carbon encendido :, que está solo, «que «antes ¿rá apagandose; que-encendiendose;,'::Ó:; como el “Arbol, que está solo , y sin. dueño:en el Campo, que por mas fruto , que tenga , O no le lle. ga a sazón , O lo hurtan los pasageros. > Si alguno te enseñare doctrinas de anchura , no le creas , ni las abrazes , au0s que las confirme con «milagros 5 sino las de mas penitencia , y mas desasimiento de todas-las Gpsasi Esso 0 oia Mas estima Dios el menor grado de pureza de conciencia... que ¿quantas obras puede hacer el Hombre sin ella; y lo mismo de obediencia , y resignacion. Mas quiere Dios verte inclinado á la sequedad , y al padecer por su amor 5 que todas las meditaciones, consolaciones , y visiones espirituales , que puedas tener; Qué sabe: quien no sabe. padecer por Cbristo > Es grande sabiduriassaber callar, sufrir, amar, y no mirar dichos, nj he= chos , ni vidas agenas. Lo E Para aprovechar en las virtudes , lo que «importa es callar , y obrar, porque el hablar distrae , y el: callar, y obrar re” coge , y dá fuerza al espiritu : y asi luego que te han dicho «lo. que has de bacer para tu. aprovechamiento , no has de lr á unos: ¿y a otros y para,que te digan mas. 149 sino obrar deverás: cón «silencio: ,' y 8 dadolo qué te han. dicho. Lo demás es Curiosidad , propria satisfaccion , y vagueacion de espiritu.: Mucho es menester saber. guardar tu espiritu , Ó tu.Corazon de estos deseos de la sensualidad , y del Demonio; porque si no sin sentirlo ,' te hallarás. muy desaprovechado , y muy ageno de las. virtudes de Ghristo ; y amanecerás despues con ta Obra hecha al revés: pensando. ser da Dios estos deseos , no siendolo, Digo pues , que para esto , y para guardar. el espiritu , como he dicho ,-no hay mejor remedio , que padecer, y hacer , callar; y cerrar los sentidos , con uso, 0 incli= nacion de soledad ; olvido de toda cria= tura, y de todos los acaecimientos, aun que se hunda el mundo todo. Si purificas ta Alma de estrañas pas SIONES , y apetitos , entenderás en espiritu las. cosas , y gozarás de «la verdad de ellas... a Verdaderamente aquel las conoce todas , que mi el gusto de ellas le mueve á gozo, ni el desabrimiento le causa triss 144 Kefrenamúcho ta Eengua', yel Penso samiento.; procura el sosiego. interior , en Advcotanala amorosa de Dios ,. y' quando | fuere necesario hablar. .¿ sea: con el mismo sosiego; y, pazo > 0 El que es facil en. hablar , Y tratar con unos , y: otros, da.señal , que esta poco advertido con «Dios; 5 porque quando lo esta, luego con fuerza le tiran de adentro á alar 5 pues mas quiere: Dios, que el. Alma se goze. con el, que con criatura alguna, por mas aventajada,, que $ea. Las señales del Recogimiento interior son tres. La primera , si.el: Alma no gusta de las cosas transitorias. La segunda ,-si gusta de la soledad , y: silencio, y. procura lo que es mas perfección: La tercera , si las cosas , que solian ayudarla al recogí: miento, ahora le estotvan , como 'son las consideraciones , meditaciones”, y actos exteriores; no llevando: otro ¿arrimo 4: la Oracion , mas gue la Fe de CO y Caridad. Erdcurilo siempre tner presente A Dios, y suplica 4 su: . Magestad. te dé lo que sabe te falta , para servirle , y amarlo | a OS con perfeccion : aviva los deseos de agra= dar en todo á Dios , y pón en el toda la Confianza 5 y procura tener lo interior desocupado , ó desacido de todas las co= Sas 5 y con eso serás apto , para que Dios venga á tu Alma, y obre sos maravillas, y quando estés nido con Dios, el De= monio te temerá , como al mismo Dios. Si quieres , que Dios se entregue to= do A ti, te has de entregar todo á Dios, sin dexar nada. para ti : por eso dexate enseñar, dexate mandar , dexate sugetar , y - despreciar en todo , y serás perfecto, Calla lo que Dios te diere 5 acuerdate de lo que dice la Escriptura : Mi secre to para mi; porque si revelas tu interior 2 Otros , a mas de los daños, que te ocasionaras , no tendrás en el Cielo galardón, por haberlo ya recibido en la estimacion de los Hombres. a Habla poco ; y lo que hablares sea de manera , que "nadie se ofenda; .y que sean Cosas , que nunca te puedan pesar lo sepan todos ; nunca oigas flaquezas age nas , ni te quexes de nadie, pi preguntes Cosa alguna , que no te sea necesario saber, ni te pongas e -COSas ,. que no te 146 tocan , y vive de manera, como sino huviese en este Mundo mas que Dios, y tú, Si en el tiempo de dár la cuenta, es cierto , que te has de arrepentir del tiem. po , que no kas empleado en el servicio de Dios, porque ahora no lo ordenas, como está aqui escrito , Ó con el modo, que alli querrias haberle gastado? Mira. que son muchos los llamados > Y pocos los escogidos, E 'A MIS VENERABLES HERMANOS del Santo Y ermo de Cordoba. (a , Venerables Hermanos mios - el Manual del Santo Yearmo de Cordoba , que vosotros habitais, en todo el se manifiesta una singularisima , y extraordinaria providencia del Señor , que sin industria humana , ni sufragio terreno ha, querido perpetuar el tenor de vida perfecta , solitaria , accetica., contempla: tiva, y penitente, que inspiró en los primeros siglos de la Iglesia , por una sucesion, en que los hombres no han teni. no influxo , se han ido continuando de año cen año , y de siglo en siglo hasta j : 147 nosotros < mo ha necesitado de subsidios humanos , ni de aquellos fundamentos, que la prudencia humana establece , quando la Divina Magestad ha querido perpe» tuar la memoria de sus manos. 6. Lo | V OSOTROS ! o Hermanos queriÍ dos mios ! Sois los que en el dia tiene Dios puestos en lugar de vuestros glorio-» sos predecesores : vosotros los herederos de su valiente espiritu , del desprecio del mundo , y despues de encargaros, que no olvideis la piedra , de que sois cortados , es necesario tengais presente siempre , que el hijo se hace infame , sí no imita las virtudes de sus Padres, ni será digno de su herencia , sino cumpla las obligaciones de su destino , y vacimiento , en cuya ayuda , deseoso yo de contribuiros con quantos subsidios sean posibles 4 mi extremada cortedad , añadiré solo, para vuestro aliento , y roboracion espiritual , lo que con motivo de mi cargo , y testigo de vista, me consta, en orden 4 la heroycidad de aétos, TAS... que practican mis muy dilectos: en JesuChristo Hermanos. Me consta, pues , vis- «ten algunos de ellos un vestido sobre las carnes de silicios agudos en brazos , muslos , y pechos , aunque en este ultimo sitio suelo impedirlo ; otros traen á raiz de la carne unos justillos , y calzones de esparto las puntas ácia dentro. Otros una como red de catreta con mudos en todo el cuerpo apretado, Otros ciñen su carne de unas crisnejas de esparto ,. como las sobre enjalmas. Otros practican unas disciplinas rigorosisimas con canelones de abrojos, dandose con todas sus fuerzas en el cuerpo desnudo, y Sin reservar parte alguna hasta los vacios, pechos , y costados. Otros rocian el triste potage, que es su diario sustento, con unos pol. vos de yervas silvestres muy amargos, que “se crian en esta Montaña. Otros en el rigor del verano suelen desnudarse , y ponerse á que Jos Tabanos , y Moscardas les piquen. Otros acostumbran estar en cruz tres horas seguidas el dia de fiesta. Otros se pasan seis meses comien= do una vez al día un poco de pan secado al Sol de algunos meses antes, y Un poco:de agua. Y otros, finalmente , ama: dores de la importantisima , y nunca bien, alabada virtud de la abstinencia , Se pri= ban de la fruta, que, algunos Domingos se reparte á los Hermitaños , siendo el unico , y mayor regalo . que A sus mas, nos suele llegar, Y porser , como es, esta apreciable virtud tanto mas necesa= ria , quanto util , y provechosa en el ca-, mino del espiritu, no puedo pasar adez, lante ,. sin deciros, que de los varios Hermanos, asi pretendientes, como ho=. vicios, y aun profesos-, que de doce años 4 esta parte han venido A probar la vida solitaria , y se han buelto 4 retirar de esta Venerable Congregacion con frivolos pretextos , ba sido muy raro ,.el que no ha salido de £€lla impelido de la tiranía del vicio contrario , que es la gula; pues aunque la comida sea tosca , y humilde , como no se pone tasa enla cantidad , les ha incitado , € incita el apetito A comer mas de lo necesario, y co: mo no tienen de ordinario el mayor tra bajo + corporal ,. de aqui .es, que se les viene 4 relajar los estomagos, e inmedia: tamente acude el Demonio enemigo cruel