FACULTAD DE TURISMO Y FINANZAS
GRADO EN TURISMO
T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los
Caballe os
T abajo Fin de G ado p esen ado po Luis Ramos Suá ez, siendo la u o a del mismo
Ma ía Gab iela Fe nández Díaz.
Vº. Bº. De la Tu o a: Dña.Mª Gab iela Fe nández Díaz Alumno: D.Luis Ramos Suá ez
Se illa. Junio de 2024
GRADO EN TURISMO
FACULTAD DE TURISMO Y FINANZAS
TRABAJO FIN DE GRADO
CURSO ACADÉMICO [202-202]
TÍTULO:
T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
AUTOR:
LUIS RAMOS SUÁREZ
TUTOR:
Dª. MARÍA GABRIELA FERNÁNDEZ DÍAZ
DEPARTAMENTO:
DEPARTAMENTO DE FOLOLOGÍA INGLESA (LENGUA INGLESA)
ÁREA DE CONOCIMIENTO:
FILOLOGÍA INGLESA
RESUMEN:
Es e T abajo de Fin de G ado consis e en p opone una aducción in e sa al inglés del
con enido del po al web del ayun amien o de la localidad de Je ez de los Caballe os,
Ex emadu a. Abo da emos po qué p omo emos es e ipo de u ismo y las posibles
mejo as den o de sus subpáginas pa a omen a la a acción u ís ica.
PALABRAS CLAVE: T aducción; A e; Tu ismo; Cul u a.
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
- I -
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN ...................................................................................................... 1
1.1 JUSTIFICACIÓN ................................................................................................. 1
1.2 OBJETIVOS ........................................................................................................ 1
1.3 METODOLOGÍA .................................................................................................. 1
2. TIPOLOGÍA DE TURISMO ....................................................................................... 3
2.1 TURISMO CULTURAL ........................................................................................ 3
2.1.1 Tu ismo cul u al en Je ez de los Caballe os .................................................. 3
3. TRADUCCIÓN DEL PORTAL WEB .......................................................................... 5
3.1 Ge o know us .................................................................................................... 5
3.1.1 Whe e a e we?.............................................................................................. 5
3.1.2 His o y .......................................................................................................... 6
3.1.3 Dis ic s o Je ez ........................................................................................... 7
3.2 Tou ism ............................................................................................................... 9
3.2.1 Tou ism o ice ............................................................................................... 9
3.2.2 A is ic his o ical he i age ............................................................................ 10
3.2.2.2 Walled Enclosu e ..................................................................................... 14
3.2.2.3 Homage Towe & Clock Towe ................................................................ 16
3.2.2.4 Religious buildings ................................................................................... 19
3.2.2.5 Vasco Núñez de Balboa House ............................................................... 26
3.2.2.6 S a ely Palace .......................................................................................... 28
3.2.2.7 Museum o Sac ed A ............................................................................. 34
3.2.2.8 Roman House .......................................................................................... 36
3.2.2.9 To iñuelo Fa m Dolmen ........................................................................... 37
3.2.2.10 The Old B idge and he Pon oon ............................................................ 39
3.2.2.11 Sain Lucia Pa k ..................................................................................... 39
3.2.2.12 Mo e ia Pa k .......................................................................................... 39
3.2.2.13 Foun ains ............................................................................................... 40
3.2.2.14 Bull ing ................................................................................................... 40
3.3 Fes i als o in e es ............................................................................................ 41
3.3.1 Holy Week .................................................................................................. 41
3.3.2 Ibe ian Ham and Dehesa Hall ..................................................................... 41
3.3.3 Templa Fes i al ......................................................................................... 42

II Más e O icial en Es udios A anzados en Di ección de Emp esas
- II -
3.3.4 Biblical and Monumen al Na i i y Scene San a Ángela ............................... 43
3.4 I ine a ies .......................................................................................................... 44
3.4.1 Hiking Rou es ............................................................................................. 44
3.4.2 In e io ou es .............................................................................................. 54
4. ANÁLISIS TRADUCTOLÓGICO ............................................................................. 57
5. CONCLUSIÓN ........................................................................................................ 58
6. ANEXO ................................................................................................................... 61
TEXTO ORIGINAL ...................................................................................................... 61
6.1. Conócenos ....................................................................................................... 61
6.1.1 Dónde es amos ........................................................................................... 61
6.1.2 His o ia ....................................................................................................... 62
6.1.3 Pedanías de Je ez ...................................................................................... 62
6.2 Tu ismo ............................................................................................................. 64
6.2.1 O icina de Tu ismo ...................................................................................... 64
6.2.2 Pa imonio his ó ico a ís ico ....................................................................... 65
6.2.2.2 Recin o amu allado .................................................................................. 69
6.2.2.3 To e del Homenaje & To e del Reloj ...................................................... 72
6.2.2.4 Edi icios eligiosos ................................................................................... 73
6.2.2.5 Casa Vasco Núñez de Balboa ................................................................. 82
6.2.2.6 Palacios Seño iales.................................................................................. 84
6.2.2.7 Museo de A e Sac o ............................................................................... 91
6.2.2.8 Casa Romana .......................................................................................... 93
6.2.2.9 Dolmen de la G anja de To iñuelo............................................................ 95
6.2.2.10 El Puen e Viejo y el Pon ón .................................................................... 97
6.2.2.11 Pa que de San a Lucía .......................................................................... 97
6.2.2.12 Pa que de la Mo e ía ............................................................................. 98
6.2.2.13 Fuen es .................................................................................................. 98
6.2.2.14 Plaza de To os ....................................................................................... 99
6.3 Fes i ales de in e és.......................................................................................... 99
6.3.1 Semana San a ............................................................................................ 99
6.3.2 Salón del Jamón Ibé ico y la Dehesa ........................................................ 100
6.3.3 Fes i al Templa io ..................................................................................... 101
6.3.4 Belén Bíblico y Monumen al San a Ángela................................................ 102
6.4 Ru as ............................................................................................................... 103
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
- III -
6.4.1 Ru as de sende ismo ................................................................................ 103
6.4.2 Ru as de in e io ........................................................................................ 115
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
- 1 -
1. INTRODUCCIÓN
1.1 JUSTIFICACIÓN
La indus ia del u ismo a ec a al á ea en el que se desa olla an o económica como
socialmen e, ep esen ando al menos un 11% del PIB eu opeo. Al o ece in o mación
en di e en es idiomas, se elimina una ba e a lingüís ica y se acili a el acceso a la
in o mación u ís ica pa a una a iedad de pe sonas de di e en es nacionalidades y
cul u as.
La aducción del po al web de Je ez de los Caballe os puede con ibui
signi ica i amen e al desa ollo económico y u ís ico de la egión. Al hace que la
in o mación sob e los a ac i os u ís icos, e en os locales, se icios y ac i idades es é
disponible en a ios idiomas, se omen a el in e és de u is as in e nacionales, lo que
puede esul a en un aumen o del núme o de isi an es y, po lo an o, en un impulso
económico pa a la comunidad local a a és del gas o u ís ico.
O o aspec o impo an e es la p omoción de la cul u a y el pa imonio local. Je ez de los
Caballe os iene una ica his o ia y una he encia cul u al única que me ece se
compa ida con el mundo. Al aduci al inglés la página web de u ismo de su
ayun amien o, se puede di undi es a iqueza cul u al a una audiencia global,
p omo iendo la comp ensión y el in e cambio cul u al en e di e en es países y cul u as.
1.2 OBJETIVOS
El p opósi o de es e abajo es alcanza los siguien es obje i os:
- Es ablece un po al web u ís ico p opio pa a el municipio de Je ez de los
Caballe os, que p opo cione in o mación de al a calidad y es é disponible en
inglés.
- Mejo a la posición de Je ez de los Caballe os en el me cado u ís ico
in e nacional median e la aducción al inglés de los con enidos de su po al web
u ís ico.
- Facili a a los po enciales u is as in e nacionales la búsqueda de in o mación
sob e el municipio de Je ez de los Caballe os.
- Realiza un análisis del po al web de u ismo del Ayun amien o de Je ez de los
Caballe os pa a iden i ica posibles de iciencias y p opone mejo as, si ue a
necesa io.
1.3 METODOLOGÍA
Debido a las limi aciones de espacio y iempo, se ha ealizado una aducción pa cial
del po al web de u ismo del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os.
Pa a alcanza los obje i os mencionados, analiza emos la in o mación u ís ica del
po al web en su página p incipal y subpáginas, con el obje i o de p o undiza en el
conocimien o de la in o mación y pode ealiza , pos e io men e, una aducción in e sa
del ex o en lengua inglesa.
Pa a lle a a cabo la aducción de la mane a más iel posible a la o iginal se con ó con
el conocimien o adqui ido p e iamen e, en especial los adqui idos du an e los cua o
cu sos en el G ado de Tu ismo en la modalidad Bilingüe. Dado el g ado de ecnicismo
Ramos Suá ez, Luis
- 8 -
3.1.3.2 BROVALES
I was bo n in 1959 nex o he Badajoz Plan, o p o ide housing and wo k o he se le s
o ha ime, who a i ed om o he nea by owns. I is a own o he so-called "whi e
owns o Ex emadu a". Al hough i does no ha e much his o y, he e a e w i ings om
he yea 1503 ha e e o i s he mi age o Ou Lady o San a Ma ía de B o ales
(cu en ly in uins).
I has a Rese oi , which belongs o he A dila Ri e Basin, a ibu a y o he Guadiana
Ri e , which is used o land i iga ion.
A i s i was an ag icul u al and li es ock own, bu cu en ly his is no he case, i s
inhabi an s wo k in nea by indus ies. Upon i s c ea ion, each amily was awa ded a
house and i s co esponding i iga ed plo by he IRYDA (Ins i u e o Ag a ian Re o m
and De elopmen ) o be amo ized o e 60 yea s.
MONUMENTS
Roman B idge "Pon ón" is in he bed o he i e om which he own's name, B o ales,
is de i ed.
PARTIES
On Sep embe 9, he pa on sain is Ou Lady o he Valley. The e a e usually be ween
h ee and ou days o es i i ies, wi h games o child en and adul s, playback shows,
hea e, o ches as, socce and indoo socce , and no mally he las day o he es i i y,
a paella ( o abou a housand people) and a gazpacho a e o e ed o ee.
You a e in Ge o know us / Dis ic s o Je ez / B o ales
3.1.3.3 VALUENGO
This own was ounded in he middle o he las cen u y (20 h cen u y). A i s i was a
coloniza ion own. The i s inhabi an s we e se le s who we e awa ded a plo o land
and a house. Fo his eason, he Valuengo ese oi was c ea ed o supply he plo s
wi h wa e .
I is nice o isi i s wide s ee s and i s nume ous squa es and ga dens. The ese oi ,
he A dila Ri e and i s su oundings a e an example o a beau i ul landscape.
MONUMENTS
Chu ch o San Juan Bau is a.
PARTIES
Famous a e he es i i ies o he pa on Sain Juan Bau is a ha a e celeb a ed on June
24 h in his beau i ul own.
The amous ca ni als called “Ca na ales del Rio A dila” a e also impo an .
You a e in Ge o know us / Dis ic s o Je ez / Valuengo

TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
- 9 -
3.2 Tou ism
3.2.1 Tou ism o ice
Tou is O ice
TOURISM OFFICE
Add ess: Con en ual San Agus ín (Plaza San Agus ín, nº1)
Telephone: 924 730 372
Email: u ismo@je ezcaballe os.es
Schedule
F om Monday o Sunday:
Mo nings om 10:00 a.m. o 2:00 p.m.
A e noons om 5:00 p.m. o 8:00 p.m.
Fo mo e in o ma ion abou he ime able o he Tou is O ice and isi s o monumen s,
please call us a +34 924 730 372 o con ac us by email u ismo@je ezcaballe os.es
Je ez de Los Caballe os Tou is O ice has been a ed "Excellen " by 18 a elle s
LOCATION
TOURIST MATERIAL
Download ou ou is ma e ial, a way o ge o know he ex ensi e and ich his o ical-
a is ic he i age o Je ez de los Caballe os and i s dis ic s.
MAP
TOURIST BROCHURE
MAIN HOLIDAYS
IBERIAN HAM ROOM
MUSEUM SCHEDULE
CHURCHES SCHEDULE
Ramos Suá ez, Luis
- 10 -
3.2.2 A is ic his o ical he i age
3.2.2.1 Ou owe s
3.2.2.1.1 San a Ma ía de la Enca nación
San a Ma ía de la Enca nación
This emple is he oldes o hose ha exis in Je ez de los Caballe os since he e is
e idence ha da es i back o he Visigo h e a. Inside, he e is an in e ed column in
which you can ead he insc ip ion “on he nin h day o he calends o Janua y, in he e a
594, his chu ch was dedica ed o Sain Ma y.” This da e would indica e ha i was
ounded in he yea 556 AD. The in e ed posi ion o he column on which he
commemo a i e epig aph o he consec a ion o he chu ch is eng a ed indica es he
da e o cons uc ion o he emple since his de ail o o e sigh would ha e ne e been
ole a ed in G eek o Roman eligious buildings.
The e a e no u he e e ences o i s cons uc ion, al hough i is belie ed ha i began
smalle and wi h modes ex e nal p opo ions, because al hough he Ch is ian people
we e nume ous, hey we e unde he ule o he Visigo hs, who, being people who li ed
in he on ie , did no ha e o look a ou ably upon he ca holic chu ches as hey ose
wi h mo e pomp han hei s. Then a ious ex ensions we e made. In any case, he mos
impo an one ook place in he XVI h cen u y, a he ime ha he chu ch would al eady
ha e i s cu en o m.
In he imes o Mohammedan domina ion, i mus ha e been he mosque whe e belie e s
o he Ko an p ayed. I was also he main chu ch when he own ell in o he powe o he
Templa O de , who, upon inding a emple ha had once been a sanc ua y o he Vi gin
Ma y, pa on sain o he Templa O de , mus ha e been e y happy o con i m he
consec a ion e i ied in he VI h cen u y.
The building was buil , ini ially, ec angula on he ou side, di ided inside in o h ee na es
by means o c uci o m columns. The main chapel is co e ed by a dome. The ansep is
in Renaissance s yle, wi h an as ic ba oque deco a ion, elie s wi h emblems o he sun,
he moon, he s a o he Na i i y and he lily o he Vi gin, among che ubs and
deco a ions o all kinds. On he penden i es you can see he elie igu es ep esen ing
Sain Anne, Sain Joachim and Sain Joseph, and double-headed eagles on he ing
(shield o Cha les I o Spain and V o Ge many).
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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The magni icen al a piece o his main chapel was o gilded ca ing, wi h Co in hian
columns wi h lu ed sha s and a p o usion o o namen s.
This wo k mus ha e been done in he XVI h cen u y, when he popula ion eached he
heigh o i s agg andizemen wi h he O de o San iago.
The al a piece o he main al a and he wo sides ha occupied he a ms o he ansep
a e a la e wo k. The exac da e o comple ion is no known, al hough i is belie ed ha
i was made h oughou he XVIII h cen u y along wi h he side al a pieces o he Hea
o Jesús and Nues o Pad e Jesús Naza eno ha a e o he same s yle. The e is
e idence ha he main chapel was made by Juan Al onso de Lade a.
This chu ch su e ed a i e in he ea ly mo ning o Ma ch 6, 1965, in which he main al a
and he emple o gan we e bu ned. The al a piece was made up o wo gilded bodies,
he i s ado ned wi h ou beau i ul, lu ed columns wi h Co in hian capi als, su ounded
by ga lands on hei sha s. This was dedica ed o he Vi gin o he Inca na ion, which
bu ned du ing he i e and was eplaced by ano he . The second body was made up o
columns o he same shape and di e en dimensions and had he e igy o he
Assump ion o he Vi gin Ma y, su ounded by angels. The e is a g ea abundance o
hem on he co nice o he chapel and on he small balconies ha a e s ill p ese ed. I
is said ha his was he bes o he own's al a pieces.
O he images p ese ed in he building, i is wo h men ioning ha o he Magdalena,
which is excellen and a ibu ed o he school o Juan de Mena, and ha o Nues o
Pad e Jesús Naza eno, a ca ing o g ea de o ion among he people o Je ez. I is also
wo h o highligh he exis ence o a ious pain ings om he 17 h and 18 h cen u y as a
ep esen a ion o Pie y o “Los Niños del Hospicio”.
On he ou side, he quad angula owe began o be buil a he end o he las cen u y
and was le un inished when i eached he a chi a e o he i s body.
This cons uc ion is Neoclassical, om he end o he XVIII h cen u y, and is comple ely
di e en om he es o he o he Ba oque chu ches o Je ez de los Caballe os.
You a e in Tou ism / His o ical and a is ic he i age / Ou Towe s / Sain Ma ía o he
Inca na ion
3.2.2.1.2 San Miguel A changel
San Miguel A cangel
TOWER
The owe was buil be ween 1749 and 1756 and is he wo k o Juan Al onso de Lade a,
as i measu es 64 me e s high.
Acco ding o wha is exp essed in his will, in his pa ish, along wi h he ashes o his
mo he , he leade o Flo ida, He nando Méndez de So o wan ed o es e e nally.
CHURCH
Rema kable emple wi h he appea ance o a collegia e chu ch. I s ands in he cen e o
he u ban a ea. I s cons uc ion mus ha e begun a he end o he XIV h cen u y, unde
he pa onage o San iago, ollowing he es ablishmen o he San iago knigh s in he ci y,
when En ique II ga e i o his O de . The oldes e e ence da es back o 1463.
Ramos Suá ez, Luis
- 12 -
The doo way on he gospel side, in Go hic s yle, is p ese ed om he i s ac o y. The
aul s o he wo chapels loca ed a he oo o he emple also co espond o he i s
cons uc ion.
Al hough i s s yle is ba oque, di e en elemen s ha espond o di e en pe iods o
e olu ion a e in e mingled.
The High Al a , co e ed by a dome, is a h ee-sided ba oque emple, o g ea o namen al
ichness, wi h ca ings o he ou e angelis s. I also has a high choi wi h a can ile e ed
golden ibune. The dome is deco a ed wi h pain ings om he XVIII h cen u y ha we e
made by I alian pain e s and ep esen he Holy T ini y.
The choi s alls a e om he XVI h cen u y wi h Renaissance aes he ics and a e made
up o wo ows o sea s deco a ed wi h small, a ached columns, sc olls, co bels and
geome ic shapes, highligh ing he “GRAN MAESTRE” chai , on which he C oss o he
San iago O de is ca ed.
You a e in Tou ism / His o ical and a is ic he i age / Ou Towe s / San Miguel A cangel
3.2.2.1.3 San Ba olomé
San Ba olome
I da es o he XV – XVI h cen u y, eno a ed in he XVIII h cen u y, he side açade ises
on a Ba oque pla o m like a ibune. The co e p esen s Neoclassical o ms.
The main açade has g ea deco a i e ichness gi en by he plan mo i s, he undula ing
lin els and, abo e all, he iles.
These a e deco a ed wi h ce amic discs con igu ing deco a i e bands o bo de s, hei
s yle is Ba oque.
The owe da es om 1759 and is a second cons uc ion since he o iginal one collapsed
du ing he Lisbon ea hquake o 1755.
I s s yle is ba oque wi h b ickwo k and applica ions o baked clay and plas e wo k, wi h
a ac i e glazed ce amic co e ings.
This emple is dedica ed o he Pa on Sain o he Ci y. Acco ding o legend, i s o igin
da es o he imes o he Reconquis a, when he kings o León made aids h ough hese
lands, hen Moo ish. The cu en ac o y is much la e , app oxima ely om he XV h
cen u y and eno a ed in he XVI h and XVII h cen u ies, bu he e a e s ill many es iges
o i s p e ious Go hic appea ance ha mus ha e begun as a he mi age, which unde
he name o San Ba olomé de la Ja a, s ood in he XIII h cen u y, in he mos p ominen
pa o he popula ion.
The chu ch s a s om he small chapel loca ed on he le whe e he bap ismal on and
he image o Sain Ba holomew a e cu en ly loca ed. The e is a legend in Go hic le e s
in which i is said ha i was jus buil in 1508.
The al a piece o he main al a is he wo k o José de la Ba e a, i was made a he
expense o he Council and by di ec ion o he Ci y Council and was placed in 1691.
This al a piece is simple in i s pa s, al hough qui e o na e in he composi ion.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Ou Towe s / San Ba olomé
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3.2.2.1.4 San a Ca alina
San a Ca alina
A chi ec u ally, i is a ba oque emple. I was buil on ano he emple o medie al o igin,
expanded in he XVI h cen u y.
The s uc u e was damaged by he Lisbon ea hquake o 1755, so i had o be epai ed
be o e he beginning o he owe in 1757. The au ho was Juan Al onso de Lade a,
al hough he ga e i a mo e neoclassical ba oque ai .
I is a ba oque emple al hough i con ains many Neoclassical elemen s.
The owe was buil om 1756 o 1772. I s heigh is simila o ha o San Ba olomé, 60
me e s. Abo e he uppe window he e is an insc ip ion om 1762.
CHURCH
I has a ec angula loo plan wi h a single na e, which is e y la ge and beau i ul due o
he lack o columns in he middle.
The o gan is loca ed a he oo o he chu ch, and he walls o bo h side walls con ain
se e al aul ed chapels, as well as o he small al a pieces and some can ases.
The al a piece o he High Al a , buil in he i s qua e o he XVIII h cen u y, is ba oque.
I is shell-shaped and i is dedica ed o Sain Ca he ine he Ma y .
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Ou Towe s / San a Ca alina

Ramos Suá ez, Luis
- 14 -
3.2.2.2 Walled Enclosu e
Walled Enclosu e
The walls a e o Templa o igin, om he XIII h cen u y, al hough pa o ha layou is
buil on he p e ious A ab enclosu e, wi h 18 o i s 26 o iginal owe s cu en ly emaining.
I has an app oxima e pe ime e o 1,700 m. and an a ea o abou 15 hec a es, whe e
we can ind semici cula owe s, many o which a e in eg a ed in o he cu en u ban
layou o he ci y.
The wall had six ga es (Bu gos, Alconchel, Se ille, Nue a, San iago and Villa), wo o
which a e cu en ly p ese ed, he Pue a de la Villa and he Pue a de Bu gos.
Fo ess
La Alcazaba
San iago Ga e
Bu gos Ga e
Alconchel Ga e
Villa Ga e
New Ga e
Se ille Ga e
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Walled Enclosu e
3.2.2.2.1 Fo ess
Fo ess
I was buil by he Templa s, on he sou h side o he walled enclosu e, on he p imi i e
Muslim ci adel. I is a cons uc ion buil a ound a la ge cen al pa io.
In i s his o ical e olu ion, e y no able e en s ha e aken place wi hin i , such as he
he oic esis ance o he las Knigh s o he Temple, immola ed in one o i s owe s, which
since hen has been called he “Bloody Towe ”.
In his a ea is he Je ez de los Caballe os Town Hall and he Mo e ía Pa k.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Walled Enclosu e / Fo ess
3.2.2.2.2 La Alcazaba
La Alcazaba
I s cons uc ion, wi hou going back o p e ious s ages, mus ha e been ca ied ou
a ound he i s hal o he XIII h cen u y.
The Knigh s Templa buil hei walls o he poin ha as ea ly as 1283, he cas le o Je ez
is explici ly men ioned, and e en o wo Templa mas e s.
Bu Templa wo k disappea ed wi h he ex inc ion o he o de in 1312 and i s
possessions passed o he Cas ilian c own.
Basically, he Je ez o ess is a cons uc ion buil a ound a la ge cen al pa io, shaped
like a pen agon bu i egula in i s sou hwes pa .
I is a wo k o mason y wi h angula ashla ein o cemen s in i s squa e ma king owe s
and s a egic cubes wi h a iable heigh s in i s can ases be ween eigh and wel e
me e s.
The complex was de ended and lanked by 26 owe s; Among hese, he Homage Towe
o Bloody Towe s ands ou , since i is he la ges and mos obus . Like he es , i is
buil wi h ashla and mason y and only has ashla s in he co ne s. The Weapons Towe ,
he Vele a o Clock Towe , and he Coal Towe comple e he i e owe s o he o ess.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Walled Enclosu e / La Alcazaba
3.2.2.2.3 Alconchel Ga e
Alconchel Ga e
The only cu en ly p ese ed pa o he en ance o he ci y is one o he owe s ha
lanked he Ga e, which could ha e collapsed du ing he Lisbon ea hquake o 1755. The
owe s ill has an access om he house a he oo o he owe , al hough i is o p i a e
use.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Walled Enclosu e / Alconchel Ga e
Ramos Suá ez, Luis
- 16 -
3.2.2.2.4 Villa Ga e
Villa Ga e
I is loca ed on he wes e n edge o he ci y, nex o Co azón de Ma ía s ee and abo e
De ás de los Co ales S ee .
I s name is due o he ac ha i could ha e been he mos impo an doo o a nucleus
ha would no ha e he i le o ci y un il he beginning o he XVI h cen u y.
I is he only medie al doo ha emains wi h he same appea ance as when i was buil ,
open on a s ai case o med by a semici cula a ch and wi h a g ani e s one lin el.
Abo e ises a pla o m made up o wo pai ed blind a ches. Inside he e is a space,
aul ed in b ick, which gi es way o a new poin ed a ch also made o g ani e and om
which one eaches ano he enclosu e co e ed in he same way, whe e he chapel o San
An onio is loca ed.
Upon en e ing he in e io o he chapel, we will ind an al a on which he e is a small
ba oque al a piece, in whose niche he image o Sain An hony o Padua appea s.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Walled Enclosu e / Villa Ga e
3.2.2.2.5 New Ga e
New Ga e
Cu en ly, as is he case wi h he Alconchel ga e, only one o he wo side owe s o his
ga e emains, and access o i is no possible ei he , as i is loca ed in p i a e domains.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Walled Enclosu e / New Ga e
3.2.2.2.6 Se ille Ga e
Se ille Ga e
The o ess opened o he sou h and he con inuous epai s ha e changed i s
appea ance, bu he p oximi y o he walled complex allows us o commen on he Cas le
enclosu e.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Walled Enclosu e / Se ille Ga e
3.2.2.3 Homage Towe & Clock Towe
Homage Towe & Clock Towe
Towe o Homage (T adi ionally known as Bloody Towe )
The Homage Towe is he la ges : 10.50 x 7.50 m., i s ec angula loo plan and i s
loca ion, in he a ea wi h he g ea es une enness, gi e i an aspec o obus ness ha
he es do no possess. The access doo is small, lin elled and wi h some ashla s,
possibly eused om Roman imes, acco ding o i s cha ac e is ics. The aul has a
poin ed ba el and is made wi h sla e slabs placed in p o ile and compac ed wi h plen y
o lime. In he only oom o his owe and on i s sou heas ace he e is a win opening
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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on he ou side and a semici cula opening on he inside, oughly hewn. The e a e also
wo loopholes in his chambe , acing no heas and sou hwes .
Nex o he en ance, o he le , he e is a s ai case ha begins in a spi al and hen
con inues i egula ly, wi h s aigh and cu ed sec ions un il ending in a kind o o en aul
ha leads o he uppe e ace. Like he es , he Homage Towe is buil wi h ashla s and
mason y and only has well-squa ed ashla s a he co ne s.
This owe is adi ionally known as he “Bloody Towe ”, a legenda y name ha pe haps
a ose because in he XIV h cen u y some Templa knigh s who had e used o hand o e
he own o King Fe dinand IV we e o de ed o be execu ed in i when he dissolu ion o
his mili a y o de happened.
Clock owe
Acco ding o he Visi a ion Books o he O de o San iago, a he end o he 15 h cen u y
i se ed as a Homage, a unc ion i would pe o m, a leas , un il he cons uc ion o he
body ha houses he clock.
In 1570, by ag eemen o he Council, he oo was o de ed o be epai ed, because
wa e leaks damaged he clock, his being he i s his o ical e e ence ha we know o
i s loca ion. I has a quad angula plan. In he chambe o i s i s body he e is only a
win ogi al opening ha is blinded. On he sou hwes açade o he owe he e is a ine
and small loophole, co e ed oday, hese wo being he only poin s h ough which ligh
pene a ed in o he owe : he i s o he chambe and he second o he s ai case
leading o he uppe pa .
The body ha is abo e, whi ewashed, is a la e addi ion, which se es as a educed-size
bell owe (in he manne o hose exis ing in he owe s) and in which he popula clock
ha gi es i i s name s ands ou .
In 1710 i was s olen by Po uguese oops and un il 1739 when ano he clock was
pu chased, Je ez used he one in Valle de Ma amo os.
The owe is opped wi h an image o Ch is wi h open a ms, he wo k o sculp o An onio
León O ega.
You a e in Tou ism / His o ical and a is ic he i age / Homage Towe & Clock Towe
Ramos Suá ez, Luis
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The oo and side acades s and ou , bo h made o g ani e, in which la ge, a ached
pilas e s come o ame doo ways on which iangula pedimen s a e loca ed.
Unde he pedimen o he main one he e is a small mando la whe e he owne would
be.
Cu en ly, one o he mos ypical ba s in he ci y is loca ed he e.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Religious Buildings / He mi age o C is o
de la Ve a C uz
3.2.2.4.14 He mi age o he Holy Ma y s
He mi age o he Holy Ma y s
I is he la ges and bes p ese ed.
I is loca ed in he squa e ha bea s i s name ou side he medie al enclosu e.
I s o igins could da e back o he ea ly yea s o he XV h cen u y. Some manusc ip s om
he XVI h cen u y al eady o e da a on i s exis ence (Visi o he O de o San iago o
1511).
This he mi age may ha e had h ee na es o e a ches, which we e eplaced in he XVII h
cen u y by he cu en single na e, which is ba el-shaped wi h lune es.
The main chapel is made up o a ba oque al a piece ha houses he image o Sain
Sebas ian.
The ex e io s ands ou o i s whi ewashed appea ance, as well as o he simplici y o
he main açade, whe e a iple a ch on s one pilla s o ms he access po ch, on whose
lin el small pinnacles ise a each end and as an uppe inish o he bel y ha se es as
a bell owe .
I is he only one ha is s ill open o wo ship.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Religious Buildings / He mi age o he
Holy Ma y s
3.2.2.4.15 He mi age o San iago
He mi age o San iago
I is a small sanc ua y loca ed in a owe a he Alhóndiga o San iago ga e.
This he mi age could ha e been buil in he XV h cen u y. Th ough a s ai case ha s a s
om he squa e you each a small landing ha gi es access o he small oom whe e he
chapel wi h he image o he Apos le is loca ed.
The na e-apse is squa e wi h a g oin aul .
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Religious Buildings / He mi age o
San iago

TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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3.2.2.4.16 He mi age o San Lo enzo
He mi age o San Lo enzo
I was e ec ed a ound 1740.
In he books o Ag eemen s o he Council o he yea 1735 i is speci ied ha he council
g an ed license o he p ies o build a he mi age dedica ed o San Lo enzo.
I is a simple cons uc ion o a na e wi h a gable oo . On he açade a he oo he
en ance opening is be ween wo eno mous bu esses. Abo e his, he e is ano he
ec angula opening and as a inal addi ion, a bel y wi h ins and a semici cula opening
o he bell.
The na e has a ba el aul , wo small chapels-al a s on each side, a s ai case o a small
choi and an al a wi h he image o San An ón in he second chapel on he igh side.
The chancel is hal a ci cle, wi h a pulpi on he le and a niche wi h an al a o San
Lo enzo in he backg ound, all unde a dome wi h a ibbed qua e sphe e.
Cu en ly, no wo ship is held he e and some o i s ooms a e used as li ing spaces.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Religious Buildings / He mi age o San
Lo enzo
3.2.2.4.17 He mi age o San An ón
He mi age o San An ón
Loca ed ou side he ci y walls, in he sou hwes .
I exis ed in 1731 bu i is no known when i was e ec ed, al hough due o cons uc ional
simila i y (a ium wi h choi abo e i ) wi h ha o San Lo enzo, i mus ha e been buil in
he i s decades o he XVIII h cen u y.
The o iginal cons uc ion collapsed in 1965 and i has been emodelled la ely and used
o o ices o he Go e nmen o Ex emadu a.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Religious Buildings / He mi age o San
An ón
3.2.2.4.18 He mi age o San G ego io
He mi age o San G ego io
Small he mi age loca ed on San G ego io S ee , nex o he Pue a de Bu gos.
Acco ding o Núñez Ba e o, pa ish p ies o he chu ch o San Ba olomé, he he mi age
was buil in 1579 by ag eemen o he Ci y Council made in 1571.
Cu en ly, i s old access doo is blocked, opening on o a p i a e pa io, a side en ance
ha ing been opened wi h di ec access o San G ego io S ee .
The sac is y has been inco po a ed in o he house ha was a ached o he he mi age.
I is cu en ly closed, bu un il a ew yea s ago i was a wine cella .
Ramos Suá ez, Luis
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You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Religious Buildings / He mi age o San
G ego io
3.2.2.4.19 Chapel o Isabel de la C uz
Chapel o Isabel de la C uz
I is loca ed in he Fuen e de los San os in on o he Palacio de la Vica ia, he building
in which he Museum o Sac ed A o he Ci y is loca ed.
The ounding o his sanc ua y is ela ed o he li e o Isabel Méndez, a XVII h cen u y
sain , known as Ma ia Isabel de la C uz, o whom he e is popula ame ha she died in
he odou o holiness, and he e o e on he si e o he house, whe e she had li ed, hey
buil his he mi age.
On i s co e , he e is a baked clay label, which eads "Sacellum ene abilis Elisabe h á
C uce, quae obii X Kalendas Ma ias anno millesimo sexcen oc ogessimo p imo." This
is: «Chapel o he ene able Isabel de la C uz, who died on Ma ch 10, 1681.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Religious Buildings / Chapel o Isabel
de la C uz
3.2.2.5 Vasco Núñez de Balboa House
Vasco Núñez de Balboa House
Imagina ion a he se ice o his o y
The wo k ca ied ou by he a chi ec s Isabel Amo es and Modes o Ga cía, has achie ed
he di icul ma iage o opening he spaces ec ea ed in he Conque o 's Bi h House o
he ci y i sel , in such a way ha he museum mee s he ci y, and he ci y isi s he house
h ough he openings in he s ee . and he ci y isi s he house h ough he gaps opened
in he s ee .
Wi hou losing he adi ional bias o a pe iod home, he e is an upda e o he spaces ha
ha e been eno a ed, in such a way ha he iewe eels he a a is ic a e as e o a
building ha was buil o mee he needs o i s inhabi an s. A e he execu ion o he
p ojec , he esul is a iendly symbiosis be ween he old domes ic and his con empo a y
ouch. Thus, he isi o obse es a game o con as s, conside ing he esul ou s anding.
In he new concep ion o he a chi ec u al p ojec , olun a ily o ien ed o econcile
inno a ion wi h adi ion, we will ind images ha a e like an h opological whispe s o a
anished yes e day. These new sequences help o wea e oge he he es o he
e nacula lines ha su i e wi h a casual, di ec and unapologe ic a an -ga de.
The assembly be ween yes e day and omo ow will awaken in he iewe a se o
unp eceden ed la ou s, b and new a e as es, li le expe ienced sensa ions. All o his
will help you subconscious slide smoo hly in o a d eamlike space whe e you can
imagine he un old ad en u es and he su e ings impossible o epea , and he p o ound
glo ies o Cap ain Vasco Núñez de Balboa.
In he desi e o unc ionali y o he In e p e a ion Cen e , and o unde s and ha he
cul u al o e is no es ic ed o he XV h and XVI h cen u ies, some co ne s o he house
ha e been designed o su pass and o e low he me e ch onology o hese cen u ies.
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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The e we see pas pages om Je ez's pas in a ac i e media. Legend, magic and
his o y will play hide and seek wi h he isi o and he ch onology seems o expand o
help us unde s and wha we do no app ecia e a i s glance. He oes and sain s, builde s
and people o he o ge and wood, ca e s o al a s, missiona ies bo n and ained he e
and equipped only wi h a c oss as a weapon, came o he Indies o d eams and gold.
They only ga e he wo d as a suppo o belie s. Na u ally, all o his does no i in he
house, bu i does o e enough as ing o ge close o some in ini e nooks and c annies
o an old ci y. All o his does no i in wi h he si e, bu i is enough ma e ial o help you
as e some hing o he immense his o y o his old ci y.
His o y
I s ime
In he second hal o he XV h cen u y, Eu ope will expe ience decades o p ospe i y and
be e economic expec a ions, which will lead o an inc ease in popula ion. In Spain,
Queen Isabella will ake o e he h one o Cas ile in 1474, which will s op he succession
dispu e and he e o e Ex emadu a will be eed om being a wa zone in he cen u ies-
old con on a ions be ween Cas ile and Po ugal. Howe e , he popula ion map does no
change, and shows us a scena io basically inhabi ed in he coun yside. The owns and
ci ies ha e ew neighbou s and an encla e wi h 10 o 15 housand people was al eady
impo an . Towns as comme cial as Ba celona did no ha e mo e han 60,000
inhabi an s.
F om he poin o iew o hough , we a e expe iencing he ise o he Renaissance and
Humanism, and he appea ance o he p in ing p ess will ci cula e ha selec and mo al
s anda d o man, now o ien ed owa ds conside ing homo sapiens as he cen e o he
wo ld ha mus each a high e hical model. Flooding all o his is he Ch is ian ideal, he
apos olic p opaga ion o b ing he Gospel o all places.
The Je ez o Vasco Núñez
I ha e some imes de ined he lands o he Le an and he Medi e anean as he g ea
balcony o Spain ha saw he a i al o one ci iliza ion a e ano he . Faced wi h his,
Ex emadu a, un il ecen imes, has been a space a om he cen es o powe ,
ma ginalized om eal jus ice, wi h a submissi e popula ion ha silen ly obse ed he
p oceedings o a en ie oliga chy allied wi h he cle gy, which will p each; pa ience in
his wo ld o achie e glo y in he nex .
When he O de o San iago ook o e Je ez by o de o Hen y II in 1370, a ime o
p ospe i y began, wi h San iago esiden s aking ad an age o he wo k ca ied ou by
he Templa s and aking ad an age o he immense Je ez e i o y ull o la ge a ms,
which we e exploi ed by noble names, who had se led in his own due o li es ock,
logging and hun ing expec a ions. A nobili y o i s -class names ha will in luence he
cou and lead o some achie emen s o he own. Thus, when Ma in de Manxa e was
Wa den and Co egido o Xe ez, he Mas e o San iago, Don Juan Pacheco, Ma quis
o Villena and Coun o San is e an, expanded he Cas le and he walls. I was he yea
1471.
We could say subsequen ly ha he old Templa encla e o e s ce ain expec a ions o
li e when in 1475 Vasco Nunez de Balboa came o he wo ld.
Vasco Nunez de Balboa
Hou s and loca ion
NUÑEZ BASQUE MUSEUM NATAL HOUSE
Ramos Suá ez, Luis
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Add ess: La Oli a S ee
Telephone: 924 730 638
F om Tuesday o Sa u day: F om 10:00 a.m. o 2:00 p.m. and om 6:00 p.m. o 9:00
p.m.
You a e in Tou ism / Museums / Casa Vasco Núñez de Balboa
3.2.2.6 S a ely Palace
3.2.2.6.1 House o he Sun
House o he Sun
I is known by his name because o he sun ha shines in one o he qua e s o he
shield ha displays he main açade.
This illus ious lineage o he Ma a e has appea ed in he books o he Je ez council
since he beginning o he XV h cen u y. Un il he XV h cen u y hey had g ea social and
poli ical in luence, holding he posi ion o pe pe ual councillo s o he ci y.
The Ma a e amily had a pan heon in he Chu ch o San a Ca alina, in he p esby e y,
nex o he main al a .
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Casa del Sol
3.2.2.6.2 Guzmán So omayo Palace
Guzmán So omayo Palace
This palace is a wo-s o ey building da ing om he 17 h o ea ly 18 h cen u y. The amily
weapons a e displayed on he cen al balcony o he uppe loo .
Inside i o e s a pa io, columned on i s ou sides. On he g ound loo , a se ies o
semici cula a ches suppo ed by ma ble columns. On he uppe loo hese ma ble
columns a e eplaced by cas i on ones. This palace o iginally belonged o he Pé ez de
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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Guzmán amily who a i ed in Je ez in he XVIII h cen u y as a esul o hei ela ionship
wi h he Ma a e amily.
The Pé ez de Guzmán amily held posi ions o pe pe ual egen s o Je ez as well as
mas e s in Se ille. Among he noble i les ha belonged and s ill belong o di e en
b anches o he amily, hose o Dukes o T'Se claes o Ma quises o Campillo de Mu cia
s and ou .
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Guzmán So omayo
Palace
3.2.2.6.3 Palace o he Ma quises o San Fe nando
Palace o he Ma quises o San Fe nando
XVII h cen u y
Palace o la ge p opo ions, al hough i is cu en ly di ided in o a ious p ope ies. I is
wo h highligh ing he beau i ul, c owned coa o a ms ha is loca ed in he lowe co ne
o he building and ha deno es he noble cha ac e o i s o me owne s, he Ma quises
o San Fe nando. They held posi ions o mas e s, knigh s, soldie s and pe pe ual
councillo s o Je ez de los Caballe os. This noble amily is closely linked o o he
a is oc a ic lineages in he ci y, such as he Ma quisa e o Rianzuela and he Solís.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Palace o he
Ma quises o San Fe nando
3.2.2.6.4 Sola o he Coun s o La Be ona
Sola o he Coun s o La Be ona
Popula ly known as Pa io de la Cigüeña. Loca ed a he medie al en ance o he ci y.
Access o he house is h ough a doo way wi h a g ani e lin el and a ec angula opening,
abo e which s ands a ympanum ha suppo s he coa o a ms o he lineage ha owns
he palace. This is he shield belonging o he coun o he Be ona cou .
The i le o Coun o la Be ona was g an ed o M . An onio de Moscoso Sil a y Va gas,
lo d o he To e de los Bolsicos, and o To emejía. His descendan s we e lo ds o
San iago and owne s o he amous ca le anch o he Conde de la Co e ha s ill g azes
oday on he Bolsicos a m loca ed ema kably close o Je ez.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Sola o he Coun s o
La Be ona
3.2.2.6.5 Palace o he Ma quis o Sel a Aleg e
Palace o he Ma quis o Sel a Aleg e
XVI h Cen u y

Ramos Suá ez, Luis
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I is he palace wi h he la ges ex ension in Je ez de los Caballe os, i s ou line aces ou
s ee s. The palace was known in he pas as Casa de los Pacheco. Cu en ly, i is owned
by he Ma quis o Sel a Aleg e, ha is, Bullón de Mendoza, which is why he palace is
known as Casa de los Bullones. Pa o his building housed he old con en o La
Espe anza.
This mansion has he common cha ac e is ics o his ype o Je ez cons uc ion, ha is,
a wo-s o ey plo , ec angula openings wi h g illes, whi ewashed walls, a coa o a ms
on he açade, and an in e io pa io.
In his palace is loca ed he Chu ch o he Con en o Hope; li le emains o wha he
building was; only he chapel ha o e s a g ani e lin el po al and a shield wi h he a ms
o he pa ons o he con en . This beguinage was ounded in 1558 and was pa o he
one ounded by San Ped o de Alcán a a, al hough i s inal loca ion was in 1594. In 1701
i had 18 nuns and 3 lay sis e s. I was secula ized a e he con isca ion and was
con e ed in o a p i a e house.
In his Chu ch es s Don Luís de Mendoza Quin ana Moscoso y Sil a, II Coun la
Be ona, Knigh o he O de o San iago and pe pe ual councillo o Je ez, he was a
membe o he De ense Boa d du ing he Wa o Independence.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Palace o he Ma quis
o Sel a Aleg e
3.2.2.6.6 Tejada-Valdeose a Palace
Tejada-Valdeose a Palace
XVII cen u y
Singula wo-s o ey building, o iginally o la ge p opo ions. F om i s main açade we
mus highligh he amily coa o a ms and he beau i ul w ough i on balconies.
The Tejada Valdeose a amily is an ancien lineage om La Rioja ha se led in Je ez
de los Caballe os a ound he XVII h cen u y. Subsequen ly, he building passed in o he
hands o An onio Ga cía de G ego io Ga cía and his wi e Ma ía de la Concepción Peche
y Cabeza de Vaca (daugh e o he VIII Ma quis o Rianzuela), a weal hy amily who
ga e he Mad e de Dios Con en o he Sis e s o he C oss in 1941.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Tejada-Valdeose a
Palace
3.2.2.6.7 Old Town Hall Houses
Old Town Hall Houses
In he middle o he 15 h cen u y, he Council opened a building loca ed in he Plaza de
España as he Town Hall. In he i s hi d o he XVI h cen u y, i was emodelled as
eco ded in he exis ing insc ip ion on he ascia ha uns h ough he building below he
balconies: “Du ing he eign o Philip III, ou lo d o he ci y o Je ez did his wo k while
Don An onio de Pazos Figue oa, a knigh , was Mayo o he O de o San iago. Yea o
1632”.
The açade is made up o wo bodies and has some ea u es o Renaissance
a chi ec u e.
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Old Town Halls
3.2.2.6.8 House o he Bachelo Ma ínez de Log oño
House o he Bachelo Ma ínez de Log oño
XV h cen u y
A la ge quad angula owe wi h g ani e ashla s in he co ne s emains om he old
building. Two Go hic ma ble windows s and ou abo e he complex, whe e you can see
he amily coa o a ms and an insc ip ion ha eads “This house was commissioned by
he Bachelo Ionis o Log oño. The yea 1470 ended.” The membe s o his lineage we e
ounde s o he La G acia con en , bene ac o s o he chu ch o San Miguel and
Pe pe ual Alde men o he ci y.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / House o he Bachelo
Ma ínez de Log oño
3.2.2.6.9 Que edo Palace
Que edo Palace
XVIII h Cen u y
Two-s o ey building buil in he XVIII h cen u y on a p e ious building. In one o i s co ne s
he e is a beau i ul coa o a ms opped by a c own. The si e belonged o a ious Je ez
lineages, mos o i s owne s being knigh s o he O de o San iago and Pe pe ual
Alde men o he ci y. One o i s mos amous owne s was M . Ped o de Que edo y
Quin ano, who held he episcopal chai o O ense and du ing he Wa o Independence
he was pa o he Regency Council, o which he was named p esiden , and ad iso o
Fe nando VII. His pa en s, M . José de Que edo y Canseco and M s. Juana Quin ano
de Va gas, we e bu ied in 1802 in he chu ch o San a Ma ía de la Enca nación.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Que edo Palace
3.2.2.6.10 Rianzuela Palace
Rianzuela Palace
I is a wo-s o ey building o conside able size, buil a ound a medium-sized cen al pa io
wi h semici cula a ches on ma ble columns. The main açade co esponds o he XVIII h
cen u y. Among he elemen s ha make up his açade, he shield s ands ou o i s ine
and ca e ul wo kmanship, i is suppo ed by he head o a winged che ub, all made o
whi e ma ble. Inside, in addi ion o he a o emen ioned pa io, he beau i ul halls and he
chapel whe e he main al a was p esided o e by an image o San Fe nando.
The palace belonged o Fe nando Flo encio de Solís Fe nández de Có doba, who was
bo n in 1724. Pe pe ual Alde man o he Ci y and Colonel o Ca al y, he died in 1771,
acco ding o he epi aph o his bu ial in he pa ish chu ch o San Ba olomé. He was
succeeded by Alonso de Solís Tous de Monsal e, who made impo an dona ions o he
Ramos Suá ez, Luis
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pa ish o San Miguel, whe e he is bu ied, in addi ion o helping wi h impo an sums o
he wo k o he owe .
You a e in Tou ism / His o ical and a is ic he i age / S a ely Palaces / Rianzuela Palace
3.2.2.6.11 Sola o he Coun s o Casa de Ayala
Sola o he Coun s o Casa de Ayala
This house s ands opposi e he palace o Rianzuela. The only no ewo hy ea u e o he
mansion is a ine example o g ani e, wi h he coa o a ms o he owne , as e e y hing
else in he building has been eno a ed o e he cen u ies.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Sola o he Coun s o
Casa de Ayala
3.2.2.6.12 Palace o Sil a and Figue oa
Palace o Sil a and Figue oa
XVIII h Cen u y
This palace belonged o he Sil a and Figue oa lineage, Je ez nobili y ha p o ec ed he
emple o San a Ca alina. I s açade can be aken as a model o 18 h cen u y
cons uc ion, wi h clea ba oque ai s. The palace was comple ed in 1770. I has beau i ul
balconies whose ba s we e o ged in Se ille and b ough by ca o Je ez. Abo e he
balconies you can see smalle po hole-shaped windows and a balcony inishing o he
building. In he co ne o he palace he e is a g ani e blazon wi h he amily coa o a ms.
You a e in Tou ism / His o ical and a is ic he i age / S a ely Palaces / Palace o Sil a
and Figue oa
3.2.2.6.13 Vica age Palace
Vica age Palace
This is he name gi en o he o me esidence in Je ez o he ica gene al o he O de
o San iago in his ci y. The main en ance is ado ned wi h g ani e lin el and jambs. Abo e
he cen al balcony he e is a coa o a ms eminiscen o he banne o he O de o
San iago. In he hall he e is a g ani e shield.
Cu en ly, his building is loca ed in he Museum o Sac ed A o Je ez, so i will no be
exceedingly di icul o us o access i s in e io and enjoy he magni icen pieces o
sac ed a om Je ez de los Caballe os.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Palace o he Vica ia e
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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3.2.2.6.14 Palace o he Lo ds o Higue a de Va gas
Palace o he Lo ds o Higue a de Va gas
XVI h Cen u y
A s a ely home o g ea elegance. The building s ands ou o he la ge i on shield loca ed
o e he main doo , as well as he beau i ul w ough i on balconies. On he açade we
also ind wo o he emblems, one, olde , made o g ani e and ano he one made o
ma ble, wi h he amily's a ms. In he XIV h cen u y, M . Alonso Fe nández de Va gas
became Lo d o he own o Bu guillos and Higue a de Va gas, his hei s had o ha e his
palace buil in Je ez.
The building has unde gone se e al eno a ions, possibly he las one a ound he XVIII h
cen u y, being he esidence o he Sil a Figue oa and Va gas Machuca, local nobili y
and owne s o he Mano o Higue a de Va gas.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / Palace o he Lo ds o
Higue a de Va gas
3.2.2.6.15 House o he Co egido
House o he Co egido
XVI Cen u y
I is an Old House o he Go e nmen o he Co egido da ing om he 16 h cen u y. On
he beau i ul g ani e açade, you can ead “Whoe e has con idence in God as he should
ha e, can do mo e. Gaspa Sánchez Me cade o de ed his wo k o be done o he
se ice o God and his blessed mo he , eigning in hese kingdoms King Don Felipe II o
his name, Ou Lo d, and Queen Doña Isabel de la Paz, Ou Lady, his wi e, daugh e o
F ance. Yea o 1566”
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / S a ely Palaces / House o he
Co egido
3.2.2.6.16 House o he Bazanes
House o he Bazanes
XV h Cen u y
This is a Mano house linked o one o he oldes and mos illus ious amilies in Je ez.
A la ge g ani e lin el doo wi h a co nice s ands ou on he açade, and on he uppe loo
a balcony deco a ed wi h a classicis ieze. One o i s owne s was Don Juan de Bazán,
lo d o he Dehesa de La G anja and dis inguished mili a y man o he XV h cen u y, who
died in he wa agains he Moo s in G anada.
His hei s we e councillo s o he ci y o Je ez: Ga cía de Bazán in 1512 and Fe nando
and Juan de Bazán in 1569. In addi ion, sis e s Doña Leono , Isabel and Ma ía Bazán,
ounde s o he T inidad con en in 1561, come om his amily.
Ramos Suá ez, Luis
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3.2.2.13 Foun ains
Foun ains
The Foun ain o he Ho ses
Nea he Mad e de Dios Con en . I s exis ence seems o da e back o he XVI h cen u y,
when he con en was ounded. In he ag eemen s o 1571 and 1577, e e ences a e
made o i . In he i s o o hose yea s, wo ks we e ca ied ou , o which eason i was
o de ed o collec a ce ain amoun o ma a edis o he neighbou s o he neighbou hood
o he Má i es, nex o he oun ain.
Foun ain o he Co k
In he neighbou hood o San a Ca alina, nex o he con en o La Luz, in he small squa e
o he same name, i s ood ou in he se en een h cen u y o he medicinal p ope ies o
i s wa e s. I s cons uc ion also da es back o he XVI h cen u y.
Foun ain o he Sain s
Nex o he Pue a de la Villa and he Con en o he Consola ion. The con aine is
oc agon-shaped and is buil wi h pe ec ly assembled ashla s; in he cen e, a column
suppo s he piece om which he eigh spou s come ou and abo e i he igu e o a
w ough i on child. I is said o ha e been buil in he XVI h cen u y, al hough some o i s
pa s we e added la e .
Foun ain o San iago
Nex o he Pue a de la Villa and he Con en o he Consola ion. The con aine has he
shape o an oc agon and is buil wi h pe ec ly assembled ashla s; in he cen e, a column
suppo s he piece om which he eigh spou s come ou and abo e i he igu e o a
w ough i on child. I is said o ha e been buil in he XVI h cen u y, al hough some o i s
pa s we e added la e .
You a e in Tou ism / His o ical and A is ic He i age / Foun ains
3.2.2.14 Bull ing
Bull ing
Je ez de los Caballe os has a bull ing loca ed o he no heas o he own. This bull ing
was o de ed o be buil a he expense o he Ma quis o Rianzuela and inaugu a ed in
1862. The bull ing's inaugu a ion pos e included such impo an names in bull igh ing o
he ime like F ancisco A jona Guillen, Cúcha es.
In hei cons uc ion hey used s one mo a and b ick. Ci cula in shape and 63.50
me e s in diame e , i has wo loo s, in addi ion o he layou , wi h plen y o capaci y.
Eigh s ai s lead o hem, wi h he public en e ing he in e io h ough h ee doo s. I s
capaci y is 4,000 spec a o s.

TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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The main açade is composed o a cu ed on ispiece b oken by an a ch on pilas e s.
Inside he e is a se ies o semici cula b ick a ches on s one columns.
I also has wo co als, a s able, eigh pigs ies, a icke o ice, bull igh e s' wing, in i ma y,
adminis a ion and o he small depa men s.
This squa e was eopened in May 2000 a e unde going a majo es o a ion.
You a e in Tou ism / His o ical-a is ic he i age / Bull ing
3.3 Fes i als o in e es
3.3.1 Holy Week
Holy Week
Excep ional Holy Week decla ed a Fes i al o Na ional Tou is In e es , in which he main
mys e ies o he Passion a e emembe ed and solemnized in he Semana G ande de
Je ez de los Caballe os. De eloped in an incompa able se ing in which we ind na ow
s ee s ha b ing us close o ou magni icen emples wi h ba oque owe s om which
p ocessional ou es o unpa alleled beau y begin.
Images o magni icen ca ing, by anonymous au ho s, and by he bes au ho s o he
XX h cen u y such as Sebas ián San os, León O ega, Cas illo Las ucci, O ega B u,
Ven u a Gómez, He nández León, Ál a ez Dua e... Also, emb oide ies and pieces by
he bes goldsmi hs.
Palm Sunday, palms and he smell o osema y, black and whi e obes; mys icism on
Monday o Penance and Tuesday o P aye . Holy Wednesday and Thu sday a e
iden i ied wi h he li u gy: Holy Suppe , Ch is C owned wi h Tho ns, Ch is o Me cy,
Holy Ma y o Bi e ness, Romans and ho ses, d ums and bugles o he cul u ed nigh ,
he longes o he yea .
A dawn on Good F iday, he P ocession, he adi ional s ep o Ou Fa he Jesus
Naza eno, an encoun e wi h he oldes and mos espec ed adi ion; and a he end o
his G ea Week, ano he mee ing, his ime jubilan and es i e, Eas e Sunday.
Je ez de los Caballe os in i es e e yone o expe ience i s Holy Week, decla ed o
Regional Tou is In e es since 1987, wi h he assu ance ha whoe e iews i o he
i s ime will be pleasan ly su p ised and imp essed and will expe ience i again.
You a e in Tou ism / Fes i als o in e es / Holy Week
3.3.2 Ibe ian Ham and Dehesa Hall
Ibe ian Ham and Dehesa Hall
Ramos Suá ez, Luis
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A he beginning o he mon h o May, his monog aphic con es is held, he pu pose o
which is he s udy, p omo ion and ma ke ing o he s a p oduc o he Ci y's gas onomy,
Ibe ian and Dehesa Ham.
Taking in o accoun ha he egion o Je ez de los Caballe os is he la ges p oduce o
Ibe ian po k, he celeb a ion o his e en in ou ci y is no only imely, bu necessa y.
I is a quali y exhibi ion in which he Je ez de los Caballe os Ci y Council aims o enhance
he in e es o his monog aphic e en o he p omo ion o Ibe ian ham and he opening
o new na ional and in e na ional ma ke s. Mo e han a hund ed indus ialis s a e
ep esen ed in he successi e edi ions, which a e also a ended by he Designa ions o
O igin o Huel a, Guijuelo and Dehesa de Ex emadu a.
(Maximum 50 people) Regis a ion also a he FAIR GROUND
3.3.3 Templa Fes i al
Templa Fes i al
ACTIVITIES FRAMED IN THE FESTIVAL
Decla ed “Fes i al o Regional Tou is In e es ”
Included among he “Fies as wi h His o y” o he P o ince o Badajoz
BRIEF HISTORY OF THE ORDER OF THE TEMPLE IN JEREZ DE LOS CABALLEROS
RECONQUERED BY KINGS
Du ing he eign o Al onso IX o León, a ound he yea 1230, he own o Je ez de los
Caballe os was econque ed wi h he help o he O de o he Knigh s o he Temple.
Tha same yea he king died, aking ad an age o he Muslims o eco e he los a ea
again, un il 1238 when wi h he a i al o Fe dinand III he Sain in Badajoz, he Templa s
esumed he campaigns, de ini i ely aking o e he much-desi ed own o Xe ez.
XEREZ, THE TEMPLAR JEWEL
Owne s o Je ez, he Templa s g ea ly enla ged i . Thus began a cen u y o splendou
ha made Je ez de los Caballe os one o he mos ou s anding owns o he C own o
Cas ile. To his Templa pas we owe he o i ica ion o he cas le on he old A ab ci adel
and he cons uc ion o he wide wall ha we know oday, becoming he capi al o he
Baylia o o he O de o he Temple.
THE LAST TEMPLAR BASTION
The Council o Vienne, con ened in 1311 by Pope Clemen V unde p essu e om he
F ench king Philip IV, ended wi h he condemna ion and excommunica ion o he
Templa s. In he Ibe ian Peninsula, he loyal y o he Knigh s o he Temple had been
p o en h ough hei suppo in he Reconques , which mean ha he Council's
esolu ions we e ini ially dis ega ded, bu he same noble and cle ical jealousy ha had
a isen in Eu ope soon eached ou coun y. All he possessions o he O de ell, one
a e ano he , wi h he las Templa domain o esis being he s a ely own o Xe ez del
Temple. I was Al onso XI, King o Cas ile and León who, a ound 1327, pu an end o he
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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las Templa s onghold in he coun y, he p ospe ous capi al o he Baylesian Empi e
alling.
THE TEMPLAR FESTIVAL
Du ing he ou days ha he Templa Fes i al las s, and hanks o he cons an
in ol emen o an en i e own and i s dis ic s, he ci y o Je ez de los Caballe os
becomes he medie al own ha achie ed so much splendou unde he ule o he
Knigh s Templa . Mo ing o a ime inhabi ed by soldie s, cle ics, oubadou s and
musicians who du ing he es i al come o li e again in he s ee s and ma ke s. A pa y
ull o s o ies and legends, memo ies and un o ge able expe iences, wi h an ex ensi e
p og am o ec ea ional and cul u al ac i i ies, whe e he play 'The Las Templa o Xe ez'
becomes one o he mos ou s anding a ac ions by ec ea ing he end o he Knigh s
Templa . All o his, loca ed in an excep ional he i age se ing, he Templa cas le, which
oge he wi h i s chu ches, palaces, he mi ages, con en s and coun less co ne s make
Je ez de los Caballe os a i s -class ou is a ac ion, comple e wi h a beau i ul se ing,
na u al landscape o oak pas u es and a gas onomy ha combines adi ion and a an -
ga de. Come and disco e he Templa illage o Xe ez!
«THE LAST TEMPLAR OF XEREZ»
Unde he di ec ion o Pablo Pé ez de Lazá aga, w i en by José Má quez F anco, Nu ia
Pé ez Mezqui a and Ped o A. Penco Ma ín, wi h his o ical ad ice om he o icial
ch onicle o he ci y Feliciano Co ea and wi h he s aging o he cas o ac o s om Je ez
a Escena, Cul u al Associa ion.
On a na u al se ing, behind he wall, his wo k ells he s o y o he aking o he ci y by
he O de o he Temple, whe e hey we e based o a cen u y, i s heyday and decline
due o he jealousy ha i p o oked be ween he nobili y and he cle gy he eno mous
possessions and iches ha hese knigh s hoa ded and hei de ea agains he cle gy
and he oops o Al onso XI o León, a s uggle o powe be ween he chu ch, he nobles
and he Templa s.
In be ween, a unca ed lo e s o y be ween he beau i ul Ma ía and Ma eo, educa ed
since childhood o en e he O de and be i s mas e , will main ain an in e nal s uggle
be ween his eelings and he no ms o he O de , which p esc ibe celibacy and he ow
o chas i y as guidelines o conduc . In his way ic ion and eali y will ake shape un il
hey me ge in an i emediable emb ace.
The magic o he place whe e he play is pe o med, he illumina ed ci y, he se ing, he
scene y, excellen cos umes and he en husiasm ha all he Je ezanos who s a in his
play b ing, will do e e y hing else...
3.3.4 Biblical and Monumen al Na i i y Scene San a Ángela
Biblical and Monumen al Na i i y Scene San a Ángela
The San a Ángela Biblical Na i i y Scene is he La ges in he Wo ld wi h an a ea o 450
m2 and 20,000 pieces, wi h igu es measu ing 21 cm maximum, in which a geog aphical
ou is made o he loca ions whe e he e en s ha we emembe a his ime occu ed
Ramos Suá ez, Luis
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and which isually na a e om he Annuncia ion o Ma y o li e in Egyp , is he ui o a
Passion o na i i y scenes ha M s. Remedios Ba olomé Ramos ansmi ed o he son
Manuel Delgado Ba olomé in he 90s, who wi h a lo o e o , wo k and economic
in es men , has known how o shape and ansmi i o i s p omo e s Ma ía Eugenia
Ca asco and Juan Izagui e.
Visi ing he San a Ángela Be hlehem is aking a jou ney h ough he space ha akes us
back o ha ime when Jesus was bo n. In Naza e h we ind he Annuncia ion o Ma y,
he Announcemen o Joseph, he Edic o Regis a ion and he Be o hal o Ma y and
Joseph, in Ain Ka em he Visi a ion o S . Elizabe h, ha he oad o Be hlehem is ha d,
he Regis a ion, Asking o Lodging, The Bi h, he Annuncia ion o he Shephe ds, he
Ado a ion o he Shephe ds and he Th ee Wise Men, he Edic o he Massac e o he
Innocen s, he D eam o Sain Joseph and he Fligh in o Egyp . The ha shness o he
jou ney h ough he dese un il hey eached sa e y in Egyp , whe e hey li ed un il
He od's dea h.
All hese scenes s and ou in a mon age ull o de ails, which shape he possible way o
li e a ha ime, ying o ec ea e he owns in which i s inhabi an s, some imes obli ious
o wha was happening, do hei asks and ades, he g ea in lux o me chan s and
buye s in he Be hlehem ma ke due o he call o egis e , he ca a ans c ossing he
dese , he go ge and Temple in Pe a, he Bedouin camps, c ossing he Valley o he
Kings, he Palace o Luxo , he pie on he Nile wi h i s Galleon loaded wi h p o isions
and me chandise, Cons uc ions made by hand om wood and po ex, ying o be as
ai h ul as possible o wha hey would be like, he auna and lo a o each place. I is
wo h highligh ing he gold inches made wi h po celain pas e and hand pain ed by
Manuel Delgado and he iny lowe s o he almond ee o he Annuncia ion o Ma y
made and dona ed by M s. Isabel G anado Sánchez.
Wi h he suppo o he Go e nmen Team o he Hon. Je ez de los Caballe os Town Hall
since 2011, wi h M s. Vi ginia Bo allo being Councilo o Cul u e and Tou ism, ime in
which he na i i y scene was ebo n in Je ez a e being o go en o a ew yea s and
spending he p e ious wo in A oyo de San Se án (Badajoz). Fu he mo e, since 2015
i has been suppo ed by he Cul u al Associa ion o Biblical Belén and Monumen al M s.
Ángela de la C uz and hanks o he wo k o i s Collabo a o s who make i possible.
The Be hlehem M s. Ángela and Je ez de los Caballe os a e landma ks a Ch is mas.
Loca ed in he Plaza de San iago
(Food Ma ke building)
You a e in Tou ism / Fes i als o in e es / Biblical and Monumen al Na i i y Scene o
San a Ángela
3.4 I ine a ies
3.4.1 Hiking Rou es
Je ez de los Caballe os is imme sed in he in e io o he ypical Ex emadu a Dehesa.
Fields wi h holm oaks, co k oaks, ock oses, Mon pellie cis us... d ess he su oundings
o ou ci y. This landscape is pe ec o he p ac ice o spo s ela ed o na u e, so he
Xe ez Hiking Club has p epa ed a ious ou es h ough ou ields. In addi ion o he lo a,
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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in hese ails you can enjoy he auna o he a ea. Fo mo e in o ma ion abou he ou es,
you can con ac he Tou is O ice o Je ez de los Caballe os.
Templa Rou e
Rou e o he Sie a de San José
Rou e o he Dolmen o To iñuelo
La Vaquilla Rou e
Rou e he Chapel
San a Ma ía Ma asanos Rou e
Rou e o he Tinado
Rou e o Pue o Oli a
Rou e o Los Toconales
Rou e o Sie a B a a and Moun Po ino
Rou e o Sie a de Buena is a
Rou e o Los Remedios
You a e in Tou ism / Rou es / Hiking Rou es
3.4.1.1 Templa Rou e
Templa Rou e
Dis ance: 26,22km
Di icul y: Mode a e
Ci cula : Yes
Maximum al i ude: 636 m
Minimum al i ude: 339 m
Ele a ion gain going up: 612 m
Ele a ion gain descending: 599 m
Desc ip ion: This ou e begins in he M s. Lucía pa k. A e c ossing he ci y o he no h,
you ake he old Sal a ie a oad, passing h ough he “Al o del Emped ado”, which
ecei es i s name om he appea ance o s ones as he oad su ace.
We c oss he “Co os”, oli e g o es, o head owa ds “Chi ao” whe e he co k oak and
holm oak begin o p edomina e. We a e in a land o gene ous pas u es o aco ns, aw
ma e ial o a ening ou Ibe ian pig.
We c oss old pa hs, “Malos G illos” and “La Osenda”, o each “Cho a” whe e we change
di ec ion owa ds wes . A li le u he on we will ind he c ossing o he “Camino del
Cas año”; A his in e sec ion you can choose o ollow he comple e ou e o head
owa ds Valle de San a Ana, which will educe he dis ance o app oxima ely 19 km.

Ramos Suá ez, Luis
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Good al e na i e o hose who a e no su icien ly p epa ed o ace he climb o he
Ma amo os Valley.
Following he comple e ou e, owa ds he Ma amo os Valley, we will begin o climb a
ai ly s eep sec ion, pe haps he mos di icul pa o he ou e. We lea e he pas u e
a eas o ind ege a ion domina ed by ches nu ees, mo e ypical o a moun ain clima e.
The Ma amo os Valley is loca ed on ugged e ain and occupies a se lemen o g ea
na u al beau y, co e ed wi h abundan ege a ion whe e ches nu ees, s awbe y
ees, b ambles and, in ce ain sec ions, ee e ns p edomina e.
Along he so-called “San G ego io” oad we will each he “San a Ana Valley”. We will
c oss his own om No h o Sou h along i s main s ee , passing by i s chu ch o Mudeja
o igin. In his own, he ma ble pulpi buil in o he wall o a house in on o he chu ch
also s ands ou .
Wi h ano he change o di ec ion, we head wes and lea e Valle de San a Ana passing
h ough he “Clemen es” and he “Salgue os”, neighbou hoods o his own ha ha e he
peculia i y o ha ing se e al nuclei o houses sepa a ed om each o he ; hence he
popula saying ha says: "San ana is nei he a ci y no a own, bu i is bigge han
Se ille." We will con inue along he pa h passing by he uined con en o “La Ma ga i a”.
To ou igh we can see he San José Moun ain ange, 785 me e s high.
We will u n again, his ime o head eas , h ough “Los Chapa ales”, “La Vaquilla” and
“El Pasil”.
We will a i e in Je ez, passing by ano he con en , ha o “Aguasan as”, con e ed
oday in o a special educa ion cen e. We will con inue walking un il we each he “Plaza
de la Alcazaba” a he end o he ou e. He e is he amous “Bloody Towe ” whe e legend
says he las Knigh s Templa who inhabi ed Xe ez died beheaded.
You a e in Tou ism / Rou es / Hiking ou es / Templa Rou e
3.4.1.2 Rou e o he Sie a de San José
Rou e o he Sie a de San José
Dis ance: 16,73 km
Di icul y: Mode a e
Ci cula : Yes
Maximum al i ude: 760 m
Minimum al i ude: 353 m
Ele a ion gain going up: 502 m
Ele a ion gain descending: 502 m
Desc ip ion: The ou e begins and ends in he Rubiales picnic a eas. This place is
eached om he BA-3021 highway ha connec s Valle de San a Ana wi h Sal a ie a
de los Ba os. Following his oad, we mus ake a de ou o he igh a km. 3.5 o go
down he di ack un il you ind he picnic a eas, which a e igh whe e he Rubiales and
El Cas año s eams con e ge.
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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We will s a he ou e aking he oad called “De Bu guillos”, which will ake us o he
Ma amo os Valley. We will c oss he own and con inue climbing un il we each a g o e
o eucalyp us ees, which we will c oss along a na ow pa h un il we each he pa h ha
goes up o he ele ision epea e .
We will ollow his pa h o he summi o he epea e s, om whe e we can ha e g ea
iews. A ha poin we a e 775 me e s abo e sea le el and ou objec i e is he Sie a de
San José, a 785 me e s abo e sea le el. To ge o he op we ake a di oad, which
lea es o he le o he pa h we ha e climbed, and we ollow i un il we each he summi
o he moun ain ange. Since he beginning o he ou e, we ha e climbed mo e han 400
me e s.
We will go down along he epea e pa h, bu be o e going down we will isi he place o
he Roo T ee, a beau i ul place, whe e in addi ion o he a o emen ioned ee, we can
see e ns and some o he species o hal -moun ain.
A i ing a "El Re amal" we will ake he pa h o he Los Valles ese oi h ough which
we will go down un il we ind he Callejon de la Mona on ou igh , h ough which we will
con inue c ossing he Ma a del Valle un il we each he Sal a ie a highway.
Once on he oad we will go back a ound 500 me e s and, passing he Cas año s eam
b idge, we will ake he pa h ha goes ou o he igh , which will c oss he Ma a de San a
Ana un il we each he s a ing poin (Los Me ende os de Rubiales).
You a e in Tou ism / Rou es / Hiking ou es / Rou e o he Sie a de San José
3.4.1.3 Rou e o he To iñuelo Dolmen
Rou e o he To iñuelo Dolmen
Dis ance: 18,04 km
Di icul y: Mode a e
Ci cula : Yes
Maximum al i ude: 539 m
Minimum al i ude: 270 m
Ele a ion gain going up: 371 m
Ele a ion gain descending: 366 m
Desc ip ion: The ou e o he To iñuelo Dolmen has i s s a ing poin in he Spo s Ci y.
We will ake he pa h ha goes up owa ds he Simón o C uz Blanca neighbou hood
and we will con inue un il i connec s wi h Bella is a s ee h ough which we will go o
he alley ha su ounds he Poma ins i u e.
Along his pa h (Balcon del Pad e Vica io) we will each he old na ional highway and
jus a e c ossing he ailway b idge, we will u n le and ollow a pa h pa allel o he ain
acks.
A his momen we will con inue un il we ind he pa h ha goes up owa ds he San
Beni o Moun ain ange, whe e we will each he amous Las Almend e as oun ain,
whose wa e s a e said o be medicinal.
Ramos Suá ez, Luis
- 48 -
We will con inue he pa h un il we each he oad, nex o VALUENGO. A e a eling
abou 300 me e s along his oad, we will ake he ack on he igh , along which we will
con inue un il connec ing wi h Via Pecua ia (Cañada Real de Mon epo ino).
Following he a ine, we will a i e a he La G anja a m, whe e he To iñuelo Dolmen
is loca ed (To be able o isi i , you mus i s eques au ho iza ion om he Je ez Ci y
Council). Once we ha e seen he Dolmen, we will con inue along he Cañada Real, un il
connec ing wi h he Camino del Mon e, which will link us wi h he Camino de Chi ao.
Following his las pa h, we will each Al o del Emped ao, o e looking Je ez. Sho ly a e
we will inish he ou e in he Spo ci y.
You a e in Tou ism / Rou es / Hiking ou es / Rou e o he To iñuelo Dolmen
3.4.1.4 La Vaquilla Rou e
La Vaquilla Rou e
Dis ance: 9,15 km
Di icul y: Easy
Ci cula : Yes
Maximum al i ude: 523 m
Minimum al i ude: 465 m
Ele a ion gain going up: 115 m
Ele a ion gain descending: 113 m
Desc ip ion: This is a com o able ou e, whe e we can ind he ypical Ex emadu a
pas u e.
The ou e begins nex o he School o Consump ion (Villanue a Road) and being
ci cula , ends in he same place.
Along he way we will ind a o es o holm oaks and also co k oaks.
This ou e is g ea o do in summe because o he many shades p o ided by he ees.
We will pass be ween se e al ypical a mhouses o he egion, whe e you can see hei
li es ock, mainly pigs and sheep.
You a e in Tou ism / Rou es / Hiking ou es / La Vaquilla Rou e
3.4.1.5 Chapel Rou e
Chapel Rou e
Dis ance: 15,05 km
Di icul y: Mode a e
Ci cula : Yes
Maximum al i ude: 459 m
Minimum al i ude: 280 m
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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Ele a ion gain going up: 341 m
Ele a ion gain descending: 351 m
Desc ip ion: The depa u e and a i al poin o his ou e will be in El Rode, nex o
Ap osuba-5.
We will ake he ack ha leads o he Albue a pond, which we will lea e o ollow he
di oad ha passes h ough Los Bo egos. In his a m we will go up an old pa h, un il
we each he ack ha connec s F egenal de la Sie a wi h Oli a de la F on e a. We will
ollow his ack un il he en ance o La Capilla which we will c oss and exi h ough El
Pa do.
Following he pa h we will each he La Albue a pond, we will su ound he ese oi and
ake he pa h called San Miguel, un il he end o he ou e.
Se e al mills s and ou on his ou e, he mos unique is he one on he e y wall o he
La Albue a pond.
You a e in Tou ism / Rou es / Hiking ou es / La Capilla Rou e
3.4.1.6 San a Ma ía Ma asanos Rou e
San a Ma ía Ma asanos Rou e
Dis ance: 18,25 km
Di icul y: Mode a e
Ci cula : Yes
Maximum al i ude: 500 m
Minimum al i ude: 301 m
Ele a ion gain going up: 286 m
Ele a ion gain descending: 286 m
Desc ip ion: The ou e begins in he isola ed houses o BROVALES.
We will s a along he oad owa ds Valle de Ma amo os, un il we each Piño e a whe e
we u n igh . We ollow he pa h ha will ake us o he Sal a ie a highway, passing
h ough MATASANOS. On his p ope y he e is a RISK (whe e a geode ic poin is
loca ed) om which you can see wonde ul iews.
We will pass o c oss he Tamujoso s eam and hen en e he oad and a e abou 200
me e s we u n o he igh owa ds Bu guillos. We pass h ough Co cobados, Ma iane,
Díaz G ande, Ca os y Ca i os and Las Escapada, whe e we will u n igh again o ake
he oad ha , passing h ough San a Ma ía de B o ales, will lead us o he end o he
ou e.
On he San a Ma ía es a e he e is a chu ch o chapel o Templa o igin, al hough in a
uined condi ion. In he su oundings you can see se e al s ones o Roman o igin, some
wi h insc ip ions.
I is ad isable no o do he ou e in imes o hea y ain, since he Tamujoso s eam mus
be c ossed wice, and i usually has a lo o low.
Ramos Suá ez, Luis
- 56 -
Rou e 1: 1.5 km (1 hou )
Di icul y: Low
Signage: Yellow
You a e in Tou ism / Rou es / In e io ou es / Rou e o he Con en s
3.4.1.4 Rou e o he Palaces
Rou e o he Palaces
Two de e mining ac o s o Je ez's ci il a chi ec u e will be, on he one hand, he
exis ence since he end o he XIV h cen u y o many nobili y amilies se led in he ci y,
and on he o he , he ela i e weal h o he Council du ing he XV h and XVI h cen u ies.
The i s will build, o esiden ial pu poses, a se ies o palaces, o which, un o una ely,
e y ew emain and he second will p oceed o build some public and adminis a i e
buildings ha pe sis al hough qui e ans o med.
Du ing he XVII h and XVIII h cen u ies, many s a ely homes in Je ez we e eno a ed
and expanded, which is why ew buildings om p e ious cen u ies ha e su i ed o us,
while we ha e a g ea e numbe om he Ba oque pe iod.
House o he Sun
Guzmán So omayo Palace
Ma quises o San Fe nando
Sola o he Coun s o La Be ona
Sola o he Pachecos
Sola o he Tejada-Valdeose a
Old Town Hall Houses
Palace o Ma ínez de Log oño
Sola o he Que edo
Gu ie ez de Acos a Mansion
Rianzuela Palace
Sola o he Coun s o Casa de Ayala
Sola House o Sil a and Figue oa
Vica age Palace
Sola de Sil a and Figue oa
Rou e 1: 1 km (1 hou )
Di icul y: Low
Signage: Blue

TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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You a e in Tou ism / Rou es / In e io ou es / Rou e o he Palaces
4. ANÁLISIS TRADUCTOLÓGICO
En es e p oyec o nos hemos p opues o la a ea de hace una aducción in e sa,
con i iendo el ex o desde nues a lengua ma e na, en es e caso el español, al inglés.
Po lo an o, es a labo equie e una cuidadosa lec u a y comp ensión, así como una
g an habilidad pa a edac a cohe en emen e en inglés.
La p ime a di icul ad que encon amos son los e o es o og á icos y de edacción del
ex o o iginal, los cuales hemos co egido an es de aduci los.
O a di icul ad que se p esen a es la di e encia en e es ilos den o de las dis in as
subpáginas. Hay una no able dis inción en e ex os que desc iben el pa imonio
his ó ico a ís ico y aquellos me amen e in o ma i os; los p ime os se cuidan al de alle
con ecnicismos y los segundos son in o males y con un núme o conside able de al as
o og á icas.
Si bien nues o obje i o es man ene la idelidad en las aducciones del ex o o iginal,
ambién se ha op ado po una aducción más lib e si los ex os o iginales con ienen
e o es, como mencionamos an e io men e en el apa ado sob e me odología. En es os
casos hemos decidido adap a los, an o como sea posible, a la o ma de exp esa se de
la cul u a inglesa pa a que sean más áciles de en ende .
Cuando aducimos ex os de di ulgación u ís ica y cul u al es común en en a se a
p oblemas pa a adap a la cul u a e lejada en ellos y ompe la ba e a cul u al con los
lec o es ex anje os. En el desa ollo de odas las aducciones se ha asegu ado que
sean comp ensibles y cumplan su inalidad p omocional. Cabe deci que ha supues o
un desa ío en algunos casos encon a la mejo o ma de adap a es os ex os al idioma
inglés, ya que p e iamen e nues as aducciones han sido del inglés al español. En
gene al, ealiza es e abajo ha esul ado en un signi ica i o c ecimien o pe sonal al
a a se de una aducción in e sa. G acias a la ealización del abajo, nues o
conocimien o sob e la lengua inglesa ha mejo ado, y dado que nos dedicamos al sec o
u ís ico, se pod án pone en p ác ica es os conocimien os en el u u o y mejo a la
calidad de nues os se icios.
Ramos Suá ez, Luis
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5. CONCLUSIÓN
Después de inaliza es e p oyec o, se puede deci que se han alcanzado los obje i os
es ablecidos y hemos llegado a algunas conclusiones que compa i emos a
con inuación.
El p incipal obje i o de es e abajo ha sido o ece una aducción álida de los ex os
p omocionales disponibles en la página web del ayun amien o de Je ez de los
Caballe os. Se ha log ado el obje i o de o ma e icien e al p opo ciona una aducción
adecuada y iel pa a aquellos esponsables del po al web del ayun amien o de Je ez de
los Caballe os. Conside amos que su en ega pod ía mo i a a emp ende un p oyec o
pa a aduci oda la in o mación u ís ica de sus páginas web a a ios idiomas y mejo a
su accesibilidad.
Respec o al omen o del u ismo en la localidad de Je ez de los Caballe os, ob ia deci
que p opo ciona in o mación en inglés sob e la localidad como des ino u ís ico u al y
cul u al ayuda á a p omociona lo en un mejo me cado y a ae á un mayo núme o de
isi an es in e esados en expe imen a su en o no na u al y sus au én icas cul u as
adicionales.
Pa a inaliza , las posibles mejo as que han sido de ec adas den o del po al web se ían
las siguien es: (i)ac ualización de la in o mación jun o a una exhaus i a e isión
o og á ica, ya que hay pa e que se encuen a obsole a; (ii)cambio isual del po al web
a un o ma o más adecuado pa a el público in e nacional; (iii)ampliación de u as de
in e io , ya que las o ecidas son de co a du ación y así pod ía a ae a un mayo núme o
de u is as con mo i o de a en u a.
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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Bibliog a ía
Richa ds, G. (2018). Cul u al ou ism: A e iew o ecen esea ch and ends. Jou nal o
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GEOGRAPHY OF TOURISM Tou ism Today: A Geog aphical Analysis. 2d ed. Douglas
Pea ce. Longman Scien i ic and Technical, Fou h A enue, Ha low, Essex CM19
5AA, Uni ed Kingdom. May 1995. 202p. £16.99. (1995). Jou nal o T a el Resea ch,
34(2), 75–75. h ps://doi.o g/10.1177/004728759503400273
Mcke che , B., & Hila y Du C os. (2006). Cul u al ou ism: he pa ne ship be ween
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P ess.
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Educa ion.
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Dicciona io Camb idge inglés: Signi icados y De iniciones. (2019). Camb idge.o g.
h ps://dic iona y.camb idge.o g/es/dicciona io/ingles/
Ox o d Dic iona y. (2024). Ox o d English Dic iona y. Www.oed.com; Ox o d Uni e si y
P ess. h ps://www.oed.com/? l= ue
Linguee. (2019). Linguee | Dic iona y o Ge man, F ench, Spanish, and mo e.
Linguee.com. h ps://www.linguee.com/
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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Anexo
6. ANEXO
TEXTO ORIGINAL
6.1. Conócenos
6.1.1 Dónde es amos
DÓNDE ESTAMOS
Je ez de los Caballe os es á si uado al su oes e de la p o incia de Badajoz, a una al u a
media de 505 m sob e el ni el del ma . Cuen a además con las pedanías de La Bazana,
Valuengo y B o ales, ac ualmen e cuen a con al ededo de 10.000 habi an es.
Cómo llega
Desde Badajoz (75 Km.):
Tomamos la N- 432 has a La Albue a. Nos des iamos después po la N- 435 has a Je ez
de los Caballe os.
Desde Lisboa (250 Km.):
Tomamos la A2 di ección E o a, pa a después con inua po la N- 256 has a Villanue a
del F esno. Desde ahí, omamos la Ex- 112 has a Je ez de los Caballe os.
Desde Mad id (440 Km.):
Tomamos la A-5 di ección Badajoz. A anzado el iaje nos des iamos hacia Mé ida-
Se illa po la A-66. Tomamos la salida hacia Za a po la N-432. A a esamos Za a pa a
después gi a a la de echa po la EX-112 has a llega a Je ez de los Caballe os.
Desde Se illa (143 Km.):
Tomamos la A-66 di ección Mé ida, y nos des iamos po la N- 630. Gi amos po la
ca e e a EX- 201 di ección F egenal de la Sie a. Con inuamos po la N- 435 has a
Je ez de los Caballe os.
LOCALIZACIÓN
Es ás en Conócenos / Dónde es amos

Ramos Suá ez, Luis
- 62 -
6.1.2 His o ia
HISTORIA
De la mano de los es os exis en es, podemos sabe que a inales de la P ehis o ia ya
es aba poblada la zona, según se deduce po el yacimien o a queológico del “dolmen
del To iñuelo” en la Dehesa de la G anja.
Los enicios, si no unda on Je ez, conocie on al menos la iqueza de su subsuelo; ellos
ue on quienes le die on el nomb e de “Ce e ”.
Du an e la dominación omana, “Je ez” o “Cea iana” debió se un pueblo impo an e,
según se desp ende de los hallazgos a queológicos encon ados en la que ue a la illa
domés ica de “El Poma ”. “Cea iana” es aba si uada en e dos capi ales de la mayo
impo ancia, como e an I álica y Mé ida, muy p óximas a la Vía de la Pla a.
P edicado el c is ianismo en España, Je ez debió po o una ab aza la nue a eligión,
y le an ó pa a el cul o sus p ime os emplos.
En el año 711, encidas las hues es c is ianas en la ba alla de Guadale e, una nue a
in asión en a en España. Je ez de los Caballe os, bajo el pode musulmán, es conocida
po el nomb e de “Xe ixa” o “Xe is”.
Fue Al onso IX de León, en sus incu siones po la baja Ex emadu a, quien en 1230
econquis ó de ini i amen e la en onces “Villa de Se es”, cediéndola pa a su cus odia a
la O den del Temple, a la que debe su isonomía, su espí i u seño ial y su nomb e. A
pa i de es e momen o, la localidad expe imen a un ápido c ecimien o, con i iéndose
en capi al del baylia o.
Con la ex inción de la O den del Temple, Je ez pasó a se dominio de la co ona. En ique
II hizo la donación de la en onces “Villa de Xe ez ce ca de Badajoz” a los Caballe os de
la O den de San iago.
De aquí a anca el apela i o de su denominación, y es en es a época cuando adquie e
su mayo g andeza y esplendo . En 1525 el empe ado Ca los V, le concede el i ulo y
dignidad de “Muy Noble y Muy Leal Ciudad” y o os muchos p i ilegios.
Je ez de los Caballe os, Ciudad Noble y Seño ial, ue decla ada o icialmen e y po
de echos p opios en 1966 Conjun o His ó ico A ís ico Monumen al.
Es ás en Conócenos / His o ia
6.1.3 Pedanías de Je ez
6.1.3.1 LA BAZANA
Es un pueblo de colonización del denominado «Plan Badajoz» que se inaugu ó en el
año 1956. En un p incipio ue on 50 colonos los que llega on a es e pueblo. El día 15 de
mayo de es e mismo año se hizo en ega de las lla es de cada casa y de cada una de
las pa celas. En 1962 hubo una nue a ampliación. Desde en onces ha ido c eciendo en
núme o de habi an es y se han hecho nue as i iendas.
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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MONUMENTOS
-Puen e omano si uado en una de las ca e e as que une La Bazana y Je ez de los
Caballe os, po el que pasa el ío A dila.
-Monoli o dedicado a odos los colonos que en el año 1956 inie on a i i a La Bazana.
-Iglesia de «San iago el Mayo » en la que se celeb an odos los ac os eligiosos.
FIESTAS
– El Po al de Belén Vi ien e se celeb a odos los años y en él se ep esen an di e en es
escenas sob e el nacimien o de Jesús. Cuen a con más de 250 pa icipan es de odas
las edades.
– San Isid o Lab ado , el día 15 de Mayo. T as o icia la misa iene luga la p ocesión
del San o, con la adicional bendición de los campos y o endas al Pa ón. Además hay
bailes egionales, p egón, juegos popula es, o neos de ú bol, aquillas, exposiciones y
una g an paella con gazpacho pa a odos los isi an es.
– Fies a de la chule a pa a degus a p oduc os de la ie a.
– Fies a del emig an e celeb ada en el mes de Agos o con o neo de ú bol y o ques a.
Es ás en Conócenos / Pedanías de Je ez / La Bazana
6.1.3.2 BROVALES
Nació en el año 1959 a la sob a del Plan Badajoz, pa a da i ienda y abajo a los
colonos de aquella época, que llega on de o os pueblos ce canos. Es un pueblo de los
denominados «pueblos blancos de Ex emadu a». Si bien no iene mucha his o ia, hay
esc i os del año 1503 que hacen e e encia a su e mi a de nues a Seño a de San a
Ma ía de B o ales (ac ualmen e en uinas).
Tiene un Pan ano, que pe enece a la Cuenca del ío A dila, a luen e del ío Guadiana,
y que se u iliza pa a el egadío de ie as.
Al p incipio e a un pueblo ag ícola y ganade o, pe o ac ualmen e es o no es así, y sus
habi an es abajan en las indus ias ce canas. A su c eación a cada amilia se le
adjudicó una casa y su pa cela de egadío co espondien e po el IRYDA (Ins i u o de
e o ma y Desa ollo Ag a io) a amo iza en 60 años.
MONUMENTOS
Puen e Romano «Pon ón», es á en el cauce del ío al que se debe el nomb e del pueblo,
B o ales.
Ramos Suá ez, Luis
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FIESTAS
Día 9 de Sep iemb e, la pa ona es Nues a Seño a del ValleSuelen se en e es y
cua o días de ies as, con juegos pa a niños y mayo es, espec áculos de playbacks,
ea o, o ques as, u bol y u bol-sala y no malmen e el ul imo día de ies a se hace una
g an paella (pa a unas mil pe sonas) y gazpacho, g a is.
Es ás en Conócenos / Pedanías de Je ez / B o ales
6.1.3.3 VALUENGO
Es e pueblo se undó a mediados del siglo pasado (siglo XX). En un p incipio e a un
pueblo de colonización. Los p ime os habi an es e an colonos a los que se les adjudicó
una pa cela y una casa. Po ello se c eó el embalse de Valuengo pa a pode abas ece
de agua las pa celas.
Es boni o isi a sus calles anchas y sus nume osas plazas y ja dines.El embalse, el
ío A dila y sus al ededo es son ejemplo de un bello paisaje.
MONUMENTOS
Iglesia de San Juan Bau is a.
FIESTAS
Famosas son las ies as del pa ón S. Juan Bau is a que se celeb an el 24 de junio en
es e p ecioso pueblo.
También son impo an es los amosos ca na ales llamados «Ca na ales del Rio A dila»
Es ás en Conócenos / Pedanías de Je ez / Valuengo
6.2 Tu ismo
6.2.1 O icina de Tu ismo
O icina de Tu ismo
OFICINA DE TURISMO
Di ección: Con en ual San Agus ín (Plaza San Agus ín, nº1)
Telé ono: 924 730 372
Email: u ismo@je ezcaballe os.es
Ho a io
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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De lunes a domingo:
Mañanas de 10:00 h a 14:00 h
Ta des de 17:00 h a 20:00 h
Pa a más in o mación ace ca de los ho a ios de la O icina de Tu ismo y isi as a
monumen os, le ogamos nos llamen al elé ono 924 730 372 o se pongan en con ac o
con noso os a a és del email u ismo@je ezcaballe os.es
O icina de Tu ismo Je ez de Los Caballe os ha sido cali icado como "Excelen e" po 18
iaje os
LOCALIZACIÓN
MATERIAL TURÍSTICO
Desca ga nues o ma e ial u ís ico, una mane a de conoce el amplio y ico pa imonio
his ó ico-a ís ico de Je ez de los Caballe os y sus pedanías.
MAPA
FOLLETO TURÍSTICO
FIESTAS PRINCIPALES
SALÓN DEL JAMÓN IBÉRICO
HORARIO MUSEOS
HORARIO IGLESIAS
6.2.2 Pa imonio his ó ico a ís ico
1.1.1.1 Nues as o es
6.2.1.1.1 San a Ma ía de la Enca nación
San a Ma ía de la Enca nación
Es e emplo es el más an iguo de cuan os exis en en Je ez de los Caballe os ya que hay
p uebas que lo emon an a la época isigoda. En su in e io exis e una columna in e ida
en la que se pude lee la insc ipción “en el día no eno de las calendas de ene o, de la
e a 594 ue dedicada es a iglesia a San a Ma ía”. Es a echa indica ía que ue undada
en el año 556 de nues a e a. La posición in e ida de la columna en la que es á g abado
Ramos Suá ez, Luis
- 72 -
6.2.2.2.5 Pue a Nue a
Pue a Nue a
Ac ualmen e, y al igual que ocu e con la de Alconchel, de es a Pue a sólo se conse a
uno de los dos o eones la e ales y su acceso ampoco es posible po es a en dominios
pa icula es.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Recin o Amu allado / Pue a Nue a
6.2.2.2.6 Pue a de Se illa
Pue a de Se illa
Ab ía la o aleza po el su y las con inuas epa aciones han hecho cambia su
isonomía, pe o la ce canía del conjun o amu allado nos pe mi e comen a el ecin o del
Cas illo
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Recin o Amu allado / Pue a de Se illa
6.2.2.3 To e del Homenaje & To e del Reloj
To e del Homenaje & To e del Reloj
To e del Homenaje (T adicionalmen e conocida como To e Sang ien a)
La o e del Homenaje, es la de mayo es medidas: 10,50 x 7,50 m., su plan a ec angula
y su si uación, en la zona de más desni el, le con ie en un aspec o de obus ez que no
poseen las es an es. La pue a de acceso es de educidas dimensiones, adin elada y
con algún silla , posiblemen e eu ilizados de época omana, según sus ca ac e ís icas.
La bó eda, es de cañón apun ado y, ealizada con lajas de piza a colocadas de pe il y
compac adas con abundan e cal. En la única es ancia de es a o e y en su ca a su es e
hay un ano geminado al ex e io y de medio pun o al in e io , oscamen e lab ado.
También exis en dos aspille as en dicha cáma a, o ien adas al no es e y al su oes e.
Jun o a la en ada, a la izquie da, hay una escale a que comienza en ca acol y, con inúa
luego de mane a i egula , con ozos ec os y cu os has a e mina en una especie de
bó eda de ho no que da salida a la e aza supe io . Al igual que las es an es, la o e
del Homenaje es á cons uida con silla ejo y mampos e ía y sólo iene silla es bien
escuad ados en los ángulos.
Es a o e se conoce adicionalmen e como “To e Sang ien a”, nomb e legenda io que
se debie a acaso po que en el siglo XIV se mandó ajus icia en ella a algunos caballe os
empla ios que se hab ían negado a en ega la illa al ey Fe nando IV, con mo i o de
la disolución de su o den mili a .

TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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To e del Reloj
Según se desp ende de los lib os de Visi a de la O den de San iago, a inales del siglo
XV enía unción de o e del homenaje, unción que desempeña ía, al menos, has a la
cons ucción del cue po que albe ga el eloj.
En 1570 po acue do del Concejo, se o denó epa a el ejado de la misma, debido a
que las il aciones de agua dañaban el eloj, siendo es a la p ime a e e encia his ó ica
que conocemos de la ubicación del mismo. Tiene plan a cuad angula . En la cáma a de
su p ime cue po an sólo hay un ano oji al geminado que se encuen a cegado. En la
achada su oes e de la o e exis e una ina y pequeña aspille a, apada hoy en día,
siendo es os dos ci ados los únicos pun os po los que pene aba luz al in e io de la
o e: el p ime o pa a la cáma a y el segundo pa a la escale a que da acceso a la pa e
al a.
El cue po que es á po encima, encalado, es un añadido pos e io , que hace las eces
de campana io educido en amaño (a la mane a de los exis en es en las o es) y en el
que des aca el popula eloj que le da nomb e.
En 1710 ue sus aído po las opas po uguesas y has a 1739 que se comp ó o o,
Je ez usó el de Valle de Ma amo os.
La o e se ema a con una imagen de C is o con los b azos abie os, ob a de escul o
An onio León O ega.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / To e del Homenaje & To e del Reloj
6.2.2.4 Edi icios eligiosos
6.2.2.4.1 Bea e io de la Espe anza
Bea e io de la Espe anza
Poco queda de lo que ue a es e con en o ac ualmen e, sólo la capilla que o ece un
po al adin elado de g ani o y un escudo con las a mas de los pa onos del con en o.
Es e bea e io ue undado en 1558 po San Ped o de Alcán a a, aunque su ubicación
de ini i a en es e luga se p odujo en 1594.
Exis en da os que a i man que en año 1701 enía 18 monjas y 3 legas. Fue secula izado
as la eamo ización siendo con e ido en casa pa icula .
Ramos Suá ez, Luis
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En la ac ualidad se encuen a unido a la casa de los Bullón de Mendoza, ma queses de
Sel a Aleg e.
En es a iglesia eposan los es os de ilus es pe sonajes je ezanos como don Luis de
Mendoza Moscoso y Quin ana, II conde de la Be ona, así como los del II conde de la
Co e, caballe o de la O den de San iago y egido pe pe uo de Je ez.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / Bea e io de la
Espe anza
6.2.2.4.2 Con en o de la T inidad
Con en o de la T inidad
Se alzaba en la Plaza de San Miguel.
Po los da os que se conse an sabemos que su undación se debió a la salida del
con en o Mad e de Dios de es monjas decididas a c ea uno nue o de la O den de
San a Cla a.
En 1562 log an la co espondien e au o ización del P o incial de Badajoz y se ins ala on
en el nue o edi icio.
Desapa eció con la exclaus ación y en su sola se edi ica on i iendas.
Ac ualmen e se encuen a en él una a macia cuya en ada es á deco ada con un po al
de g ani o.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / Con en o de la
T inidad
6.2.2.4.3 Con en o de San Agus ín
Con en o de San Agus ín
El monumen o es una edi icación de dos plan as, con anos ec angula es, o ece una
po ada con din el de g ani o sin ninguna clase de o namen ación.
En los seis balcones supe io es, el din el se ado na con unos co nisamien os que
sopo an unas moldu as p olongadas en dos pilas as, que ambién de ienden unas
jambas.
Sob e mese as se ad ie en ecias ba andas de o ja y, en el piso bajo, exis en ejas en
las en anas del mismo ipo que las supe io es. El edi icio se ema a con una e aza
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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eco ida en odo su en e po una ba andilla de hie o a la que sos ienen unas
pilas illas, ema adas po once pináculos de loza id iada. Sob e el balcón del cen o,
hay un escudo de g ani o.
El in e io se desa olla a a és de un pa io cen al, claus ado en sus cua o ca as, con
a cos de medio pun o en el piso bajo sos enidos po pila es.
En es e edi icio hemos de esal a la obligación que enían los agus inos de impa i
g a ui amen e clases en la ín, g amá ica, eología y a e a los ecinos de la ciudad po
lo que el con en o e a un au én ico oco cul u al en la población.
Según cons a en los a chi os, en el año 1791, había en el con en o 17 p o eso es y 3
legos. Más a de ha desempeñado di e en es unciones desde que, a consecuencia de
la exclaus ación, ue abandonado po los ailes, en e los años 1835 1837, en lo que
se denominó g an e apa desamo izado a. En es e momen o pasó a se esidencia de
los duques de T´Se claes, a cuya amilia pe eneció.
Pos e io men e se undó en él, en 1904, la esidencia de San Agus ín, y dos años más
a de el Colegio Co azón de Ma ía pa a niños.
Después pasó a se Consis o io de la Ciudad y ecien emen e ha e omado la ocupación
que u o an e io men e y se ha con e ido en el Cen o Cul u al “San Agus ín”, en el que
exis en di e en es se icios elacionados con las a es y las le as.
Unida a las dependencias del con en o se encuen a la capilla. Su po ada p incipal se
ab e a los pies del emplo, po medio de un a co de medio pun o pe al ado, al que co ona
un ímpano iangula , en e ac ó e as, sob e el que se mues a o a en ana, con a co
de medio pun o, y sob e ella una moldu a de g ani o. Encima de la pue a p incipal se
alza una espadaña de dos pisos y es anos, dos en el abajo y uno en el de a iba. El
in e io de la iglesia es una na e de pequeñas dimensiones que ac ualmen e o ece
se icios de Casa de la Cul u a.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / Con en o de San
Agus ín
6.2.2.4.4 Con en o de la Consolación
Con en o de la Consolación
Se undó en 1499 as la es ancia en Je ez del Visi ado Gene al de la O den de San
F ancisco.
Un g upo de bea as decidió p o esa la egla de San a Cla a, solici ando pa a ello la
p ecep i a au o ización que concedió Alejand o VI en el año ci ado.
Pos e io men e cambia on a la O den Te ce a; con aba a inales del siglo XVIII con
ein e monjas p o esas y dos no icias.
Ramos Suá ez, Luis
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Secula izado en nues o iempo, ue enajenado po le Es ado y con e ido en casa
pa icula . La cons ucción esponde al modelo de casa sola iega ípico de Je ez.
Se a a de una cons ucción en dos plan as con anos ec angula es y un claus o
in e io con a cos de medio pun o en el piso bajo que se sos ienen po pila es.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / Con en o de la
Consolación
6.2.2.4.5 Con en o de N a S a de la Luz
Con en o de N a S a de la Luz
Pe enece al g upo de con en os desapa ecidos.
Fue secula izado en el siglo XIX y con e ido en i ienda pa icula .
Los da os his ó icos a i man que debió de unda se hacia 1523 po doña Ma ía de
Al a ado, que pe eneciendo al Con en o de la Consolación, abandonado al cambia
es e de O den. Doña Ma ía de Al a ado unda el Con en o de la Luz en una casa de su
p opiedad si uada ce ca de la Fuen e del Co cho.
Se a a de una casona de dos plan as sin demasiado in e és a qui ec ónico.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / Con en o de N a
S a de la Luz
6.2.2.4.6 Con en o de Aguasan as
Con en o de Aguasan as
Es á si uado a las a ue as de la ciudad y aún se conse an cie os es igios del an iguo
edi icio.
Los ailes anciscanos de San a Ma ga i a pidie on en 1576 au o ización pa a muda se
a la e mi a de Aguas San as y es ablece allí su con en o.
En el ex e io sob esale la Po ada de la Iglesia ,de es ilo neoclásico.
La iglesia del con en o es de una sola na e, de plan a ec angula cubie a con bó eda
de cañón.
Ac ualmen e el edi icio albe ga un Colegio de Educación Especial.
La i ula del Con en o es la Pa ona de la Ciudad.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / Con en o de
Aguasan as
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6.2.2.4.7 Hospi al de En e mos
Hospi al de En e mos
Se igno a la echa p ecisa de su cons ucción pe o ya exis ía en el siglo XV. Es á
compues o po una capilla, una sala y un pa io, además de una plan a supe io .
La pue a de en ada es á adin elada en g ani o.
Ac ualmen e se a a de una casa pa icula , p opiedad de la Iglesia
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / Hospi al de
En e mos
6.2.2.4.8 Hospi al de T anseún es
Hospi al de T anseún es
Es e pequeño edi icio acogió du an e a ios siglos el an iguo Hospi al de Pob es y
T anseún es de San Ba olomé, cuya inalidad e a acoge a los indigen es en e mos que
llegasen a la ciudad. Su po ada gó ica dela a su o igen bajo- medie al. El edi icio bien
pudie a echa se como mínimo hacia mediados del siglo XV.
Ac ualmen e se u iliza como o icina del A.R.I. de Je ez.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / Hospi al de
T anseún es
6.2.2.4.9 E mi a de San Roque
E mi a de San Roque
Es a e mi a pudo se edi icada hacia inales del siglo XV, pues o que ya en 1527 hay
cons ancia de su exis encia en los lib os de Acue dos del A chi o His ó ico Municipal.
Es una pequeña cons ucción de una sola na e, echumb e a dos aguas ema adas en
espadaña a la que se accede a a és de una pequeña e ja y con pó ico de acceso
cons i uido po dos a cos de medio pun o que descansan sob e una columna cen al.
La na e iene bó eda de cañón y cua o capilli as, con a cos de medio pun o, dos en
cada la e al y al a es en las más p óximas a la cabece a con imagen de San Vicen e en
la izquie da, San José en el de la de echa, y jun o a él, la imagen del C is o de la e mi a
del Espí i u San o.

Ramos Suá ez, Luis
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Roque
6.2.2.4.10 E mi a del Espí i u San o
E mi a del Espí i u San o
Es á si uada en el comienzo de la calle que lle a su nomb e.
Es una ob a del siglo XVII, de plan a ec angula , cúpula oc ogonal sob e la capilla mayo
y espadaña.
Bajo el ojo de buey que exis e ac ualmen e en su achada debió es a una en ada que
hoy se encuen a cegada.
La cabece a posee un al a con la imagen de la Vi gen Ma ía, odo ello bajo cúpula
es é ica con es lin e nas. Hoy día se u iliza como almacén.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / E mi a del
Espí i u San o
6.2.2.4.11 E mi a de San Láza o
E mi a de San Láza o
T es e apas cons uc i as se pueden ap ecia en las pa es que aún no es án o almen e
a uinadas: al gó ico co esponde el acceso al in e io , o mado po un a co apun ado de
lad illo, sob e jambas de g ani o con udas impos as; enacen is as son las a cadas
ex e io es que odeaban la en ada y ba ocos los es os de algunas de las bó edas.
De odo ello des aca el a io po icado compues o po a cos de medio pun o hechos de
lad illo que descansan sob e elegan es columnas de g ani o con sencillo capi el.
Nada se sabe de su undación; mas se piensa que exis ía en época de los Templa ios,
po que en la Edad Media exis ían e mi as dedicadas a San Láza o en casi odos los
pueblos coma canos des inadas en su mayo pa e a laza e os en los que se acogía a
los lep osos.
En 1511 es aba abie a al cul o y en el al a mayo había una ep esen ación del mis e io
del San o i ula ; poseía cie as ie as y una hue a.
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Láza o
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6.2.2.4.12 E mi a de San a Lucía
E mi a de San a Lucía
Es u o, en un p incipio si uada al pie de la de las hue as, en las aldas de una colina.
Su an igüedad en aquel pun o quizás da e de los iempos de los Templa ios, lo mismo
que o as a ias. La cons ucción o iginal se a uinó en el siglo XVII.
Según acue do de 18 de junio de1714, se eunie on muchas limosnas de de o os con
obje o de eedi ica la, y a pe ición del p esbí e o D. Agus ín de Re enga, dio pe miso el
Ayun amien o pa a que se hicie a, no donde es aba an es, sino en en e de la e mi a
a uinada. Poco más de un siglo du a ía la e mi a en su nue a cons ucción.
Después de más de medio siglo con e ida en uinas ha quedado con e ida en ba .
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Lucía
6.2.2.4.13 E mi a del C is o de la Ve a C uz
E mi a del C is o de la Ve a C uz
Fue cons uida hacia el siglo XVII, posiblemen e sob e una edi icación an e io , eniendo
plan a de c uz la ina, bó eda de medio cañón con lune os y cúpula en la cabece a,
pequeña cúpula con lin e na en el ábside y co o a los pies de la na e.
Al lado del E angelio se ab en es capillas con a co de medio pun o, siendo al ez
alguna de ellas la Sac is ía.
Des acan en ella las achadas de los pies y la e al, ambas de g ani o, en las que g andes
pilas as adosadas ienen a enma ca po adas sob e las que se si úan on ones
iangula es.
Bajo el on ón de la p incipal apa ece una pequeña mando la donde es a ía el i ula .
Ac ualmen e en ella se encuen a ubicado uno de los ba es más ípicos de la Ciudad.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / E mi a del C is o
de la Ve a C uz
6.2.2.4.14 E mi a de los San os Má i es
E mi a de los San os Má i es
Es la más amplia y mejo conse ada.
Ramos Suá ez, Luis
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Es á si uada en la plaza que lle a su nomb e ex amu os del ecin o medie al.
Sus o ígenes pod ían emon a se a los p ime os años del siglo XV. Algunos manusc i os
del siglo XVI ya o ecen da os sob e su exis encia (Visi a de la O den de San iago de
1511).
Es a e mi a pudo ene es na es sob e a que ía, las cuales ue on sus i uidas en el
siglo XVII po la na e única ac ual, que es de cañón con lune os.
La capilla mayo es á compues a po un e ablo ba oco que acoge la imagen de San
Sebas ián.
El ex e io des aca po su aspec o encalado, así como po la sencillez de la achada
p incipal, donde una iple a que ía sob e pila es de pied a con o ma el pó ico de
acceso, en cuyo din el se ele an pequeños pináculos en cada ex emo y como ema e
supe io a la espadaña que si e de campana io.
Es la única que sigue abie a al cul o.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / E mi a de los
San os Má i es
6.2.2.4.15 E mi a de San iago
E mi a de San iago
Se a a de un pequeño san ua io ubicado en un o eón de la pue a de la Alhóndiga o
de San iago.
Es a e mi a pudo cons ui se en el siglo XV. A a és de una escale a que a anca desde
la plaza se llega a un pequeño ellano que da acceso a la educida es ancia donde se
encuen a la capilla con la imagen del Após ol.
La na e-ábside es cuad ada con bó eda de a is a.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / E mi a de
San iago
6.2.2.4.16 E mi a de San Lo enzo
E mi a de San Lo enzo
Se e igió hacia 1740.
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En los lib os de Acue dos del Concejo del año 1735 se especi ica que el cabildo
concedió licencia al p esbí e o pa a edi ica una e mi a con la ad ocación de San
Lo enzo.
Es una sencilla cons ucción de una na e con ejado a dos aguas. En la achada de los
pies se ab e el ano de ing eso en e dos eno mes machones; sob e és e hay o o ano
ec angula y como ema e, una espadaña con ale ones y hueco de medio pun o pa a
la campana.
La na e p esen a bó eda de cañón, dos capilli as-al a es en cada la e al, escale a a un
pequeño co o, al a con la imagen de San An ón en la segunda capilla del lado de echo.
La cabece a es de medio cí culo, con púlpi o a la izquie da y ho nacina con al a de San
Lo enzo en el ondo, odo ello bajo cúpula de un cua o de es e a ne ada.
En la ac ualidad no se celeb a cul o en ella y algunas de sus dependencias se u ilizan
como i iendas.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / E mi a de San
Lo enzo
6.2.2.4.17 E mi a de San An ón
E mi a de San An ón
Si uada ex amu os de la ciudad, en el su oes e de la misma.
Exis ía en 1731 pe o no se sabe la echa en que se le an a a, aunque po simili ud
cons uc i a (a io con co o encima del mismo) con la de San Lo enzo, debió cons ui se
en las p ime as décadas del siglo XVIII.
La cons ucción o iginal se de umbó en 1965 y ac ualmen e se encuen a emodelada
y es u ilizada pa a o icinas de la Jun a de Ex emadu a.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Edi icios Religiosos / E mi a de San
An ón
6.2.2.4.18 E mi a de San G ego io
E mi a de San G ego io
Pequeña e mi a si uada en la calle de San G ego io, jun o a la Pue a de Bu gos.
Según Núñez Ba e o, pá oco de la iglesia de San Ba olomé, dicha e mi a se cons uyó
en 1579 po acue do del Ayun amien o hecho en 1571.
Ramos Suá ez, Luis
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Siglo XV
Del an iguo edi icio pe sis e una g an o e de plan a cuad angula con silla es de g ani o
en las esquinas. Des aca sob e el conjun o dos en anas gó icas de má mol, donde se
ap ecian los escudos amilia es y una insc ipción que e sa “Es a casa la mandó ace
el Bachille Ionis de Log oño. Acabose año de 1470”. Los miemb os de es e linaje ue on
undado es del con en o de La G acia, bene ac o es de la iglesia de San Miguel y
Regido es Pe pe uos de la ciudad.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Casa del
Bachille Ma ínez de Log oño
6.2.2.6.9 Palacio de los Que edo
Palacio de los Que edo
Siglo XVIII
Edi icio de dos plan as cons uido en el siglo XVIII, sob e una edi icación an e io . En
una de sus esquinas des aca un bello escudo de a mas ema ado po co ona. El sola
pe eneció a di e sos linajes je ezanos, siendo la mayo pa e de sus p opie a ios
caballe os de la O den de San iago y Regido es Pe pe uos de la ciudad. Uno de sus
más céleb es p opie a ios ue D. Ped o de Que edo y Quin ano que ocupó la silla
episcopal de O ense y du an e la Gue a de la Independencia o mó pa e del Consejo
de Regencia, del que ue nomb ado p esiden e, y conseje o de Fe nando VII. Sus
pad es, D. José de Que edo y Canseco y Dña. Juana Quin ano de Va gas ue on
en e ados en 1802 en la iglesia de San a Ma ía de la Enca nación.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Palacio de los
Que edo
6.2.2.6.10 Palacio de Rianzuela
Palacio de Rianzuela
Es un edi icio de dos plan as de conside able ex ensión, le an ado en o no a un mediano
pa io cen al con a que ías de medio pun o, sob e columnas de má mol. La achada
p incipal co esponde al siglo XVIII. En e los elemen os que componen es a achada
des aca el escudo po su ina y cuidada lab a, es e es sos enido po la cabeza de un
que ubín alado, odo ello con eccionado en má mol blanco. En el in e io , des acamos
además del pa io an es mencionado, los bellos salones y la capilla donde el al a mayo
e a p esidido po una imagen de San Fe nando.

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El palacio pe eneció a Fe nando Flo encio de Solís Fe nández de Có doba, que nació
1724. Regido pe pe uo de la Ciudad y Co onel de Caballe ía, mu ió en 1771, según
cons a en el epi a io de su en e amien o en la iglesia pa oquial de San Ba olomé. Le
sucedió Alonso de Solís Tous de Monsal e, que ealizó impo an es donaciones a la
pa oquia de San Miguel, donde es á en e ado, además de ayuda con impo an es
sumas a la ob a de la o e.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Palacio de
Rianzuela
6.2.2.6.11 Sola de los Condes de Casa de Ayala
Sola de los Condes de Casa de Ayala
Se alza en en e es a casa del palacio de Rianzuela. Tan sólo un boni o ejempla de
g ani o, con las a mas del i ula , el lo único digno de des aca de la mansión, pues odo
lo demás del inmueble ha sido e o mado a lo la go de los siglos.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Sola de los
Condes de Casa de Ayala
6.2.2.6.12 Palacio de Sil a y Figue oa
Palacio de Sil a y Figue oa
Siglo XVIII
Palacio que pe eneció al linaje de los Sil a y Figue oa, nobleza je ezana p o ec o a del
emplo de San a Ca alina. Su achada puede oma se como modelo de cons ucción del
siglo XVIII, con cla os ai es ba ocos. El palacio ue concluido en 1770, posee bellos
balcones cuyas ejas ue on o jadas en Se illa y aídas en ca e as has a Je ez. Sob e
los balcones se ap ecian en anas más pequeñas con o ma de ojo de buey y una
balconada ema ando el edi icio. En la esquina del palacio se obse a un blasón de
g ani o con el escudo de a mas de la amilia.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Palacio de Sil a
y Figue oa
6.2.2.6.13 Palacio de la Vica ía
Palacio de la Vica ía
Es el nomb e con el que se conoce a la que ue a esidencia en Je ez del ica io gene al
de la O den de San iago en es a ciudad. La en ada p incipal es á ado nada con din el
Ramos Suá ez, Luis
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y jambas de g ani o. Sob e el balcón cen al exis e un escudo de a mas que ecue da al
pendón de la O den de San iago. En el es íbulo un escudo de g ani o.
Ac ualmen e en es e edi icio se encuen a ubicado en Museo de A e Sac o de Je ez po
lo que no nos se á muy di ícil accede a su in e io y dis u a de las magní icas piezas
de a e sac o de Je ez de los Caballe os.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Palacio de la
Vica ía
6.2.2.6.14 Palacio de los Seño es de Higue a de Va gas
Palacio de los Seño es de Higue a de Va gas
Siglo XVI
Casa seño ial de g an p es ancia. Del edi icio des aca el g an escudo de hie o si uado
sob e la pue a p incipal, así como los bellos balcones de o ja. En la achada
encon amos ambién o os dos emblemas, uno de g ani o, más an iguo, y o o de
má mol, con las a mas de la amilia. En el siglo XIV, D. Alonso Fe nández de Va gas se
con i ió en Seño de la illa de Bu guillos y de Higue a de Va gas, sus he ede os
debie on manda a cons ui es e palacio en Je ez.
El edi icio ha su ido a ias e o mas, posiblemen e la úl ima de ellas en o no al siglo
XVIII, siendo esidencia de los Sil a Figue oa y Va gas Machuca, nobleza local y dueños
del Seño ío de Higue a de Va gas.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Palacio de los
Seño es de Higue a de Va gas
6.2.2.6.15 Casa del Co egido
Casa del Co egido
Siglo XVI
An igua Casa de la Gobe nación o del Co egido que da a del siglo XVI. En la bella
achada de g ani o se puede lee “Quien u ie e con ianza en Dios como la debe ene
es o más puede hace . Es a ob a mandó hace Gaspa Sánchez Me cade pa a se icio
de Dios y de su bendi a mad e, einando en es os einos el ey Don Felipe II de es e
nomb e Nues o Seño y la eina Doña Isabel de la Paz, Nues a Seño a, su muje , hija
de F ancia. Año de 1566”
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Casa del
Co egido
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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6.2.2.6.16 Casa de los Bazanes
Casa de los Bazanes
Siglo XV
Casa seño ial inculada a una de las amilias más an iguas e ilus es de Je ez. Des aca
en la achada una g an pue a adin elada de g ani o con co nisa, y en el piso supe io
un balcón deco ado con iso clasicis a. Uno de sus p opie a ios ue Don Juan de Bazán,
seño de la Dehesa de La G anja y dis inguido mili a del siglo XV, mu ió en la gue a
con a los mo os en G anada.
Sus he ede os ue on egido es de la ciudad de Je ez: Ga cía de Bazán en 1512 y
Fe nando y Juan de Bazán en 1569. Además, de es a amilia p o ienen las he manas
Doña Leono , Isabel y Ma ía Bazán, undado as del con en o de la T inidad en 1561.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Palacios Seño iales / Casa de los
Bazanes
6.2.2.7 Museo de A e Sac o
Museo de A e Sac o
El ico pa imonio que se conse a en las capillas, e mi as y demás emplos ex endidos
po oda la Península Ibé ica, se dis ingue po la belleza y calidad de sus pin u as,
escul u as y las sobe bias piezas de o eb e ía que agua dan pacien es la mi ada
so p endida del iaje o bajo un espléndido man o de pied a consag ada.
Je ez de los Caballe os se exhibe aho a o gullosa en es e Museo, con los eso os sac os
cus odiados du an e siglos en el in e io de sus emplos.
Pa a mos a es a iqueza ha elegido uno de los edi icios más ep esen a i os de la
a qui ec u a noble: El Palacio de la Vica ía, que debe su nomb e a habe sido en su día
la esidencia del Vica io Gene al de la O den de San iago.
Sus líneas sob ias, se e as y uncionales, son cla o ejemplo de la endencia
a qui ec ónica del Ba oco Español. La es uc u a se simpli ica en sus espacios y
acabados, pe o se is e con la iqueza de su mobilia io, pin u as, apices y joyas de o o
y pla a.
Pin u a
La supe icie se o na en o ma y olumen, ealidad y esencia de ida plasmada en la
pin u a. Desen aña su mis e io conduce nues a mi ada al Renacimien o, donde se
es ablecen las no mas de la noble p o esión de pin o .
Ramos Suá ez, Luis
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El a is a-c eado enacen is a digni ica su a e; imbuido de humanismo, sabedo de la
iloso ía clásica y de la Teología, nos ace ca al mis icismo y co idianeidad de san os,
í genes o ángeles, nos a apa en los mi os, en el mis e io del Homb e, del Uni e so y
del C eado .
Ciencia y genio caminan jun as en la c eación a ís ica: po el lienzo se en elazan
ealismo, espi i ualidad, belleza o d ama ismo en un can o a las ma a illas de la
na u aleza y a la magni icencia de Dios. El dominio de las écnicas y los ma e iales,
conjugados con los conocimien os p opios de la p o esión de pin o en los campos de la
geome ía, ma emá icas, pe spec i a, ana omía, cosmog a ía y as ología,
de e minaban la maes ía del a is a.
Escul u a
“. . . El escul o es udia, medi a… hace concep os e ideas, imágenes in e io es, in en a,
esculpe, copia, e a a, apa eja, desbas a, ebaja, desboza, ebo a, acaba, e oca, lija y
pule y hace modelos”.
Ca ducho en los Diálogos de la Pin u a
Los escul o es ba ocos españoles se dis inguen po log a un i uoso balance en e el
sob io clasicismo y la solemnidad de la in luencia i aliana. Como ma e iales de abajo
u ilizan sob e odo la made a, pigmen os y inas láminas de o o, y p oducen sus ob as
de cul o en exclusi idad pa a la Iglesia Ca ólica. Todas es as imágenes que sob e i en
has a nues os días con ienen aún una pode osa ca ga espi i ual y piadosa que
ansmi e al c eyen e una sensación ealis a, di ec a y conmo edo a del pasaje eligioso
que ep esen an.
Des acan den o de la selección de piezas las escul u as que ep esen an a la Vi gen
con el Niño Jesús, ob as del siglo XVI cuya ac u a p imi i a con as a con una ue e
ca ga de exp esi idad con enida.
O eb e ía
…Po su misma na u aleza, el o o y la pla a se ca ac e izan y sob esalen po su lus e,
b illo, nobleza y esplando , cualidades que los de inen como “espléndidos”…
C is ina Es e as Ma ín
Los inicios del abajo de la pla a des inado a la c eación de obje os li ú gicos en España
se emon an al siglo XIII con la apa ición de g upos pla e os ca alanes, alencianos y
a agoneses; sin emba go, el pe iodo de más uc í e a p oducción end ía que espe a
la llegada de la pla a ame icana du an e el Renacimien o. También en es a época se
consigue que la pla e ía alcance la ca ego ía de a e y deje de se cali icada como un
me o o icio mecánico del me al, lo que supond ía p es igio y p i ilegios pa a los o eb es.
Can o ales
“(un can o que)… po su sua idad, acilidad y dulzu a a o ece ía la g a edad de las
p ocesiones y la edi icación del alma”
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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“Libe p ocessiona ius Sac i O dinus Cis e ciensis”,1649
Los can o ales son lib os de co o de g andes dimensiones que se ca ac e izan po sus
encuade naciones de obus os cue os y po los sua es pe gaminos que se ían de
sopo e a las no as musicales y o aciones que a dia io debían se can adas en
con en os, sac is ías y co os.
Es os lib os manusc i os cons i uyen magní icos ejemplos del buen hace calig á ico e
ilus ado que cuen a en España con una g an adición.
Complemen o indispensable de los can o ales e a el acis ol (nomb e de i ado de los
é minos alemanes es - ijo- y s uhl –apoyo-). Se a aba de un pesado a il que
sopo aba los oluminosos manusc i os y pe mi ía que sace do es, monjas, legos y
can o es siguie an desde cie a dis ancia las no as a mónicas con que inundaban co os
y p esbi e ios du an e las ce emonias eligiosas.
En es e Museo de A e Sac o encon amos bellos ejemplos de Can o alesda ados hacía
mediados del siglo XVI, en los que, a pesa de la huella del paso de los siglos se
conse a su o namen ada g a ía musical.
Ubicación
PALACIO DE LA VICARIA
Di ección: C/ Fuen e de los San os, 16
Es ás en Tu ismo / Museos / Museo de A e Sac o
6.2.2.8 Casa Romana
Casa Romana
La imaginación al se icio de la his o ia
La casa omana de El Poma pe enece a los siglos III y IV. d. C., aunque pa ece que
su ió e o mas con el paso del iempo en los siglos V y VI.
Asen ada en una población omana: Se ia Fama Iulia, pe enece al ipo de casa illa
ús ica, (así llamada en la ín), es deci , una casa de campo dedicada a la explo ación
ag ícola y ganade a. Se desconoce su au én ico amaño, ya que se conse an pocos
es os, aunque p obablemen e se ex ende ía has a una a oyo (hoy sub e áneo) de
donde omaba el agua la ac ual Fuen e de la Plaza Vasco Núñez, eniendo en cuen a la
g an necesidad de agua que enía cualquie explo ación de es e ipo.

Ramos Suá ez, Luis
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La palab a Poma , en la ín signi icaba e eno con á boles u ales y más en conc e o,
manzano, de donde oma el nomb e, ya que p obablemen e es u ie a odeada de
á boles de es e ipo. Ac ualmen e una a iedad de manzana conse a el nomb e de
poma.   Los es os conse ados es án o denados en o no a un amplio espacio cen al
o pa io po icado de dimensiones monumen ales denominado pe is ilo o i ida ium, con
un es anque pa a ecoge el agua desde conducciones sub e áneas. Como en
cualquie casa omana, el es o de las habi aciones se ab ían hacia es e pa io, desde
donde eciben luz y en ilación, al no ene en anas.
Hay que eco da que las casa omanas siemp e se a iculan en o no a pa ios y hacia
el in e io , nunca hacia la calles.
Es a illa enía dos plan as, como se e po los es os conse ados de una escale a.
La casa, po sus dimensiones y mosaicos, pe enecía a una amilia ica, a un pa icio,
que i i ía allí con su amilia y sus sie os. Si enemos en cuen a el concep o de amilia
omano, en ende emos las dimensiones de la casa. No sólo i i ía aquí el pad e y la
mad e, sino ambién hijos, nie os, además de con a con un g an núme o de sie os
pa a el abajo del campo y el man enimien o de la casa. Cuan o más p es igio que ía
ene un pa icio, más escla os enía a su se icio.
La en ada de la casa pa ece que es aba po la ac ual en ada. Desde una pequeña
habi ación que hacía las eces de es íbulo, se accedía al i ida ium. A la de echa
siguiendo el pasillo, en en e del es anque, encon amos una de las habi aciones
p incipales: oecus: sala de ecepción y banque es.
OECUS: es a habi ación conse a un mosaico di idido en es pa es. Una pa e cons a
de mo i os ma inos.
La segunda pa e p esen a una deco ación elacionada con el ipo de habi ación en que
nos hayamos: es á ep esen ado el dios Baco (Dionisos en g iego), dios del ino, de las
ies as y del ea o. El o igen del ea o en Roma y en G ecia pa ece que es á elacionado
con diálogos imp o isados que se hacían du an e la endimia pa a su en e enimien o,
A es os diálogos se les ue añadiendo música y danza y pos e io men e se ealiza on
con a gumen os p epa ados. Así su ge el ea o al ampa o de es e ipo de celeb aciones,
po lo que el dios Baco se con ie e en el dios de es e géne o li e a io. Po odo es o no
es ex año encon a ep esen ado en el mosaico de es a illa jun o a Baco másca as
de ea o ípicas que se u ilizaban en las ep esen aciones. Las másca as se usaban
con a ios obje i os: los ac o es no solían se más de es, po lo que los pe sonajes los
ep esen aban cambiando la indumen a ia y la ca a con la másca a; las muje es no
solían ac ua , pues aquellas que osaban hace lo e an conside adas de mala epu ación,
po lo que ambién se enían que u iliza las másca as pa a los pe sonajes emeninos; y
en e ce luga , po la ape u a que enían en la boca, hacían e ec o de al a oz pa a
consegui que el sonido llega a has a las úl imas ilas.
La e ce a pa e, en el cen o, en un cí culo, p esen a o o de los mo i os ca ac e ís icos
del mundo omano: un au iga ic o ioso en una cuad iga: ca o i ado po cua o
caballos.
Si nos ijamos en los mo i os geomé icos podemos e un símbolo ecuen e en odas
las ci ilizaciones an iguas, como la es ás ica, omada luego como símbolo del
nacionalsocialismo en Alemania. Es e símbolo iene su o igen en el sánsc i o o an iguo
indio, con el signi icado de “buena sue e”, “bienes a ”, “p ospe idad”, y se á u ilizado en
la iconog a ía de muchas ci ilizaciones.
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PASILLO QUE RODEA EL VIRIDARIUM: con mosaicos geomé icos y lo ales. Es e
pasillo e a po icado, con columnas que suje aban el ejadillo pa a pode desplaza se de
una habi ación a o a sin moja se los días de llu ia o pasea si hacía sol.
HABITACIONES: si salimos del oecus hacia la izquie da (pegadas a las ac uales casas),
llegamos a los que se ían los do mi o ios amilia es, uno de los cuales conse a los
mosaicos del suelo. En la ín ecibían el nomb e de CUBICULUM, de donde iene
nues a ac ual palab a cobijo. Recibían la luz y en ilación del pa io, aunque hay que
imagina que ambas e an muy escasas. Muchas eces se sepa aban del pa io po una
simple co ina.
Siguiendo el pasillo y dando la uel a al VIRIDARIUM, encon a emos un canal de
ecogida de agua hacia el es anque y las escale as de acceso al segundo piso.
TERMAS: en una esquina de la casa encon amos el espacio de unas posibles e mas.
Po su o ma pod ía se un calda ium, piscina de agua calien e, aunque no se conse a
nada del hypocaus o: ho no pa a calen a el agua, que se ía ambién de sis ema de
cale acción a a és del suelo.
Al lado se puede obse a un canal que se ía el que suminis aba el agua al baño.
TRICLINIUM: sala con una o ma semici cula en uno de los ex emos, o ma ex aña
pa a una habi ación omana, que solían se siemp e cuad adas. Pod ía se el ablinum:
despacho del seño o un iclinium, comedo . Conse a mosaicos geomé icos y se
pueden ap ecia los dis in os colo es de las eselas. La pa e absidal enía un mu o de
sepa ación. P obablemen e se i ía pa a pone una es an e ía con los papi os, lib os y
pe gaminos, es deci , una especie de biblio eca, o bien pod ía se el luga del al a o a a
de los dioses p o ec o es del hoga : La es y Pena es.
Es as pa e son las que se conse an de la illa, pe o hay que supone que con aba con
almacenes, g ane os, es ablos, e c. pa a la explo ación ag ícola y ganade a, que se
ex ende ían al ededo de la misma, además de con a con ie as pa a el cul i o y el
ganado.
Es ás en Tu ismo / Pa imonio his ó ico a ís ico / Villa Romana
6.2.2.9 Dolmen de la G anja de To iñuelo
Dolmen de la G anja de To iñuelo
Decla ado Monumen o Nacional en 1.926 se encuen a den o de la inca de “La G anja”.
Tu o una unción une a ia y es a da ado en la época calcolí ica.
El sepulc o megalí ico de la G anja de To iñuelo, se encuad a den o del g upo de
sepulc os de cáma a ci cula , o enden e a ello, cubie a con alsa cúpula y co edo
Ramos Suá ez, Luis
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adin elado (Tholoi), siendo su ca ac e ís ica más signi ica i a desde el pun o de is a
a qui ec ónico, las dimensiones del co edo y la p esencia de una “cáma a” la e al.
La cáma a, p esen a cie a endencia o al, con 3,80 m en su eje mayo y 3,50 m en el
meno , es ando delimi ada po ece o os a os (uno de los cuales no se conse aba),
en su mayo ía de g ani o y dos de piza a. Sob e es e zócalo, apeaba la cubie a,
cupuli o me, ealizada median e la ap oximación de hiladas de mampues os en seco y
ema adas, según sus explo ado es, po una g an losa de pied a. De es a cubie a, sólo
se conse an algunas de las hiladas de a anque, siendo la que ac ualmen e posee.
En ella se an a cen a la deco ación del sepulc o, en la que al e na ía pin u a, hoy
o almen e desapa ecida y g abado, que u ilizando como sopo e g ani o y piza a, se
documen a en es de los o os a os que la delimi an, desa ollando composiciones en
las que se in eg an mo i os se pen i o mes, ci cula es, adiales… ampliamen e
documen ados en el “A e megalí ico”.
O ien ado E-W, el sepulc o p esen a un la go co edo de acceso, documen ado en un
desa ollo de 25 m, si bien supe a ía es as dimensiones, ab icado median e o os a os
inse ados en el e eno y en oscados con pied as de medio y pequeño amaño, el
co edo p esen a una al u a máxima de 1,42 m en su en ada, disminuyendo en el
sec o cen al y aumen ando de nue o hacia su in e sección con la cáma a.
En el la e al N del co edo se ab e un pequeño “nicho” de plan a ec angula , la solución
empleada pa a cub i el co edo es la adin elada, median e la colocación de g andes
lajas de g ani o, de las cuales solo se ha documen ado una, el acceso a la cáma a se
ealiza ía median e una doble ampa. No se ha documen ado ningún ipo de
acondicionamien o de suelo.
La es uc u a umula la cons i uye una colina a i icial, e igida median e la supe posición
de capas de a cilla muy compac ada y pied as. Su diáme o, supe a posiblemen e los
70 m, dibujando una plan a de endencia ci cula , delimi ada po un anillo pe ime al, hoy
desapa ecido, cons i uido po bloques de pied a. En la exis encia de es e anillo es lógico
pensa dada la en e gadu a de la masa umula , y la unción de delimi ación y
con ención de ie as que es e desempeña.
La ubicación del sepulc o, en un á ea ica desde el pun o de is a ag ícola, ganade o y
mine o, y su si uación, jun o a un luga adicional de paso (Cañada Real), an a
de e mina en pa e, el hecho de su eu ilización.
Así la pa e supe io del úmulo ue desmon ada pa a la cons ucción de un edi icio de
plan a cuad ada o ec angula , que eu iliza ma e iales p oceden es del sepulc o. Jun o
a es a es uc u a, se han documen ado en el sec o W una se ie de mu os
co espondien es a la eu ilización del úmulo du an e los siglos I a C.- I d C.
Po lo que espec a a la adsc ipción c onológica del sepulc o, y an e la escasez de da os
que nos ha apo ado su exca ación, no podemos po menos que ealiza la desde el
pun o de is a de su ipología, omando como base los esul ados ob enidos en la
in es igación de o as coma cas.
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Así es e ipo de sepulc os (Tholoi), iene su máximo desa ollo du an e el Calcolí ico
Pleno, asociándose a poblados con de ensas o sin ellas.
En el caso del sepulc o de la G anja de To iñuelo, apa ece asociado a un poblado en
al u a, con de ensas, si uado a escasa dis ancia del monumen o, en el cual se han
hallado en supe icie ma e iales co espondien es a es e ho izon e.
Es ás en Tu ismo / Dolmen de la G anja de To iñuelo
6.2.2.10 El Puen e Viejo y el Pon ón
El Puen e Viejo y el Pon ón
El Puen e Viejo
Puen e omano sob e el Río A dila, a luen e del Guadiana, que nace en las es ibaciones
no occiden ales de Sie a Mo ena. Es á lab ado con silla es de g ani o en los a cos y el
es o en mampos e ía, unida median e a gamasa. Cons a de ocho anos mayo es y
cua o pequeños. En los pila es apa ecen ajama es en o ma de p isma iangula , que
además de sopo a las p esiones del puen e, a su ez, canalizan el agua. Sob e
algunos de ellos apa ecen unos pequeños a cos, al igual que unos pequeños o i icios
des inados a acili a la educción del empuje del agua en caso de c ecida. El puen e ue
econs uido en la Edad Media.
El Pon ón
Puen e Romano del S.II d. C. Es á si uado sob e un a luen e del ío A dila. Las
dimensiones de es e puen e son pequeñas, el adio de cu a u a del ojo p incipal es
ap oximadamen e de 1,5 me os y su longi ud es de 12 me os. Los a cos es án hechos
de bloques de g ani o, mien as que el es o del puen e es de mampos e ía, odo ello
unido con a gamasa (una mezcla de cal y a ena). Es de señala , que el puen e se
sus en a sob e la oca g aní ica misma.
Es ás en Tu ismo / El Puen e Viejo y el Pon ón
6.2.2.11 Pa que de San a Lucía
Pa que de San a Lucía
Peculia paseo que discu e pegado al ex e io de la mu alla. Tiene he mosas is a al
campo, pues ocupa la al u a de una colina. El nomb e lo oma de la e mi a de San a
Lucía que es u o si uada en él. Desde es e pod emos di isa el alle del ío A dila y las
es ibaciones de Sie a Mo ena ya que o ma un ma a illoso balcón hacia es os
encla es paisajís icos.
Ramos Suá ez, Luis
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Ru a Templa ia
Ru a a la sie a de San José
Ru a al Dolmen de To iñuelo
Ru a la Vaquilla
Ru a la Capilla
Ru a San a Ma ía Ma asanos
Ru a al Tinado
Ru a a Pue o Oli a
Ru a a los Toconales
Ru a a Sie a B a a y Mon e Po ino
Ru a a la Sie a de Buena is a
Ru a de los Remedios
Es ás en Tu ismo / Ru as / Ru as de sende ismo
6.4.1.1 Ru a Templa ia
Ru a Templa ia
Dis ancia: 26,22km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 636 m
Al i ud mínima: 339 m
Desni el subiendo: 612 m
Desni el bajando: 599 m

TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
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Desc ipción: Es a u a comienza en el pa que de Sª Lucía. T as a a esa la ciudad hacia
el no e se oma el an iguo camino de Sal a ie a, pasando po el “Al o del Emped ado”,
que ecibe es e nomb e po la apa ición de pied as como i me del camino.
C uzamos los “Co os”, campos de oli a es, pa a di igi nos hacia “Chi ao” donde
empieza a p edomina , el alco noque y la encina. Es amos en ie a de dehesas
gene osas de bello as, ma e ia p ima pa a el engo de de nues o ce do ibé ico.
C uzamos po an iguas sendas, “Malos G illos” y ” La Osenda, pa a llega a la “Cho a”
donde cambiamos de umbo di ección Oes e. Poco más adelan e encon a emos el
c uce del “Camino del Cas año”; en es a in e sección se pod á op a po segui la u a
comple a o oma di ección a Valle de San a Ana, con lo que educi emos la dis ancia
pasando és a a se de unos 19 km. Buena al e na i a pa a los que no es én
su icien emen e p epa ados pa a a on a la subida al Valle de Ma amo os.
Siguiendo la u a comple a, hacia el Valle de Ma amo os, comenza emos a subi un
amo bas an e empinado, quizás la pa e más di ícil de la u a. Dejamos los pa ajes de
dehesa, pa a encon a nos con una ege ación donde p edomina el cas año, más ípico
de clima de mon aña.
El Valle de Ma amo os, es á si uado sob e una o og a ía acciden ada y ocupa un
asen amien o de g an belleza na u al, cubie o de abundan e ege ación donde
p edomina el cas año, el mad oño, la za za y en cie os amos, el helecho a bó eo.
Po el llamado camino de “San G ego io” llega emos al “Valle de San a Ana”.
C uza emos es a población de No e a Su po su calle p incipal, pasando jun o a su
iglesia de o igen mudéja . En es á población ambién des aca el pulpi o de má mol
empo ado en el mu o de una casa en e a la iglesia.
Con o o cambio de di ección, ponemos umbo Oes e y salimos de Valle de San a Ana
pasando po los “Clemen es” y los “Salgue os”, ba ios de es a localidad que ienen la
peculia idad de ene a ios núcleos de casas sepa adas unas de o as ; de ahí el dicho
popula que dice : ” San ana no es ciudad ni illa, pe o es mas g ande que Se illa”.
Segui emos camino pasando jun o al con en o en uinas de “La Ma ga i a”.
A nues a de echa pod emos obse a la sie a de San José, de 785 me os de al i ud.
Nue amen e gi a emos, en es a ocasión pa a oma umbo Es e, a a és de “Los
Chapa ales”, “La Vaquilla” y “El Pasil”.
Llega emos a Je ez, pasando jun o a o o con en o el de “Aguasan as”, con e ido hoy
día en cen o de educación especial. Segui emos caminando has a llega a la “Plaza de
la Alcazaba” inal de la u a. Aquí se encuen a la amosa “To e Sang ien a” donde dice
la leyenda mu ie on decapi ados los úl imos Caballe os Templa ios que habi a on Xe ez.
Es ás en Tu ismo / Ru as / Ru as de sende ismo / Ru a Templa ia
Ramos Suá ez, Luis
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6.4.1.2 Ru a a la sie a de San José
Ru a a la sie a de San José
Dis ancia: 16,73 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 760 m
Al i ud mínima: 353 m
Desni el subiendo: 502 m
Desni el bajando: 502 m
Desc ipción: La u a comienza y e mina en los me ende os de Rubiales. A es e pa aje
se llega desde la ca e e a BA-3021 que une Valle de San a Ana con Sal a ie a de los
Ba os. Siguiendo es a ca e e a debemos oma un des io a la de echa en el km. 3,5
pa a baja po la pis a de ie a has a encon a los me ende os, que es an jus o donde
con luyen los a oyos de Rubiales y El Cas año.
Iniciamos la u a omando el camino llamado «De Bu guillos», que nos lle a a has a el
Valle de Ma amo os. C uza emos la población y con inua emos subiendo has a alcanza
una alameda de eucalip os, que a a esa emos po una es echa e eda has a llega al
camino que sube al epe ido de ele isión.
Segui emos es e camino has a la cumb e de los epe ido es, desde donde se pod án
ene unas es upendas is as. En ese pun o nos encon amos 775 me os y nues o
obje i o es el de la Sie a de San José, a 785 me os de al i ud. Pa a llega a la cima
omamos un camino de ie a, que sale a la izquie da del camino po el que hemos
subido, y lo seguimos has a llega a la cumb e de la sie a. Desde el comienzo de la u a
hemos subido mas de 400 me os.
La bajada la ha emos po el camino del epe ido , pe o an es de baja isi a emos el
pa aje del Á bol Raiz, un boni o pa aje, donde además del mencionado á bol, pod emos
e helechos y alguna que o a especie de media mon aña.
Llegados a «El Re amal» oma emos el camino del pan ano de Los Valles po el que
baja emos has a encon a a nues a de echa el callejon de la Mona, po el que
segui emos a a esando la Ma a del Valle has a llega a la ca e e a de Sal a ie a.
Ya en la ca e e a e ocede emos unos 500 me os y pasando el puen e del a oyo del
Cas año, oma emos el camino que sale a la de echa, que a a esa á la Ma a de San a
Ana has a llega al pun o de pa ida (los Me ende os de Rubiales).
Es ás en Tu ismo / Ru as / Ru as de sende ismo / Ru a a la sie a de San José
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
- 107 -
6.4.1.3 Ru a al Dolmen del To iñuelo
Ru a al Dolmen del To iñuelo
Dis ancia: 18,04 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 539 m
Al i ud mínima: 270 m
Desni el subiendo: 371 m
Desni el bajando: 366 m
Desc ipción: La u a al Dolmen de To iñuelo iene su pun o de pa ida en la Ciudad
Depo i a. Toma emos el camino que sube hacia el ba io Simón o C uz Blanca y
segui emos has a enlaza con la calle Bella is a po la cual nos di igi emos al callejón
que odea el ins i u o el Poma .
Po es e camino (Balcon del Pad e Vica io)llega emos a la an igua ca e e a nacional y
jus o al c uza el puen e de la línea é ea, gi a emos a la izquie da y segui emos un
camino pa alelo a las ias del en.
En es e momen o segui emos has a encon a el camino que sube hacia la sie a de
San Beni o, po donde llega emos a la amosa uen e de Las Almend e as, de la que
dicen sus aguas son medicinales.
Con inua emos el camino has a llega a la ca e e a, jun o a VALUENGO. T as eco e
unos 300 me os po dicha ca e e a, oma emos la pis a de la de echa, po la que
con inua emos has a conec a con la Via Pecua ia (Cañada Real de Mon epo ino).
Siguiendo la cañada, llega emos a la inca de La G anja, donde se encuen a el Dolmen
de To iñuelo (Pa a pode isi a lo, p e iamen e hay que pedi au o izacion al
Ayun amien o de Je ez). Una ez is o el Dolmen segui emos po la Cañada Real, has a
conec a con el camino del Mon e, que nos enlaza á con el camino de Chi ao.
Siguiéndolo es e ul imo camino, llega emos al Al o del Emped ao, dando is a a Je ez.
Poco después inaliza emos la u a en la Ciudad Depo i a.
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6.4.1.4 Ru a la Vaquilla
Ru a la Vaquilla
Ramos Suá ez, Luis
- 108 -
Dis ancia: 9,15 km
Di icul ad: Fácil
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 523 m
Al i ud mínima: 465 m
Desni el subiendo: 115 m
Desni el bajando: 113 m
Desc ipción: És a es una u a cómoda, donde pod emos encon a la ípica dehesa
ex emeña.
Comienza la u a jun o a la Escuela de Consumo (C a. De Villanue a) y al se ci cula
e mina en el mismo si io.
Po el camino nos encon a emos bosque de encinas y ambién de alco noques.
Es a u a es es upenda pa a ealiza la en e ano po las muchas somb as que dan los
a boles. Pasa emos en e a ios co ijos ípicos de la egión, donde se pod á obse a
su ganade ía, p incipalmen e po cina y o ina.
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6.4.1.5 Ru a la Capilla
Ru a la Capilla
Dis ancia: 15,05 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 459 m
Al i ud mínima: 280 m
Desni el subiendo: 341 m
Desni el bajando: 351 m
Desc ipción: El pun o de salida y llegada de es a u a lo si ua emos en El Rode, jun o a
Ap osuba-5.
Toma emos la pis a que lle a a la cha ca de la Albue a, que deja emos pa a segui el
camino de ie a que pasa po los Bo egos. En es a inca subi emos po un an iguo
camino, has a llega a la pis a que une F egenal de la Sie a con Oli a de la F on e a.
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Segui emos es a pis a, has a la en ada a La Capilla la cual c uza emos y sald emos po
El Pa do.
Siguiendo el camino llega emos a la cha ca de La Albue a, odea emos el embalse y
oma emos el camino llamado de San Miguel, has a el é mino de la u a.
En es a u a des acan a ios molinos, el mas singula es el que es á en la misma mu alla
de la cha ca de La Albue a.
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6.4.1.6 Ru a San a Ma ía Ma asanos
Ru a San a Ma ía Ma asanos
Dis ancia: 18,25 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 500 m
Al i ud mínima: 301 m
Desni el subiendo: 286 m
Desni el bajando: 286 m
Desc ipción: Comienza la u a en las casas aisladas de BROVALES.
Pa i emos po el camino hacia Valle de Ma amo os, has a llega a Piño e a donde
gi amos a la de echa. Seguimos el camino que nos lle a a a la ca e e a de
Sal a ie a,pasando po MATASANOS. En es a inca exis e un RISCO (dónde se
encuen a un pun o geodésico) desde el cual se pueden con empla unas es upendas
is as.
Pasa emos o c uza emos el a oyo del Tamujoso y seguidamen e en amos en la
ca e e a y a unos 200 me os nos salimos hacia la de echa camino de Bu guillos.
Pasamos po los Co cobados, Ma iane, Díaz G ande, Ca os y Ca i os y las Escapada,
dónde ol e emos a gi a a la de echa pa a oma el camino que pasando po San a
Ma ía de B o ales, nos conduci á al inal de la u a.
En la inca de San a Ma ía exis e una iglesia o capilla de o igen Templa io, aunque en
es ado uinoso. Po los al ededo es se pueden obse a a ias pied as de o igen
Romano, algunas con insc ipciones.
Es ecomendable no hace la u a en iempo de mucha llu ia, pues el a oyo del
Tamujoso hay que c uza lo dos eces y suele lle a mucho caudal.

Ramos Suá ez, Luis
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Es ás en Tu ismo / Ru as / Ru as de sende ismo / Ru a San a Ma ía Ma asanos
6.4.1.7 Ru a al Tinado
Ru a al Tinado
Dis ancia: 26,10 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 554 m
Al i ud mínima: 282 m
Desni el subiendo: 460 m
Desni el bajando: 457 m
Desc ipción: La u a comienza en la cola del pan ano de Valuengo, denominada La
Pa illa, dónde desemboca el a oyo de ese mismo nomb e.
Es e pa aje es bas an e in e esan e, pues suele es a habi ado po nume osas a es
acuá icas y ambién suelen e se algunas cigüeñas neg as y blancas. El eco ido es de
26 km.
En la inca de Las A que as se encuen a una Nec ípolis de Cis as, con más de 40
umbas, algunas de ellas pegadas al camino y ácilmen e econocibles.
La u a con inua hacia F egenal po el camino iejo a Bu guillos del Ce o, has a enlaza
con la Cañada Real de Sal aleón.
Po la mi ad del eco ido c uza emos el a oyo de La Pa illa, el mismo que desemboca
al inicio de la u a; encon ándose po es a zona se encuen an di e sos molinos
ha ine os.
Pasa emos po el Real de la Vi gen de Los Remedios y con inua emos po la cañada
eal has a San a Ma ía de Encima, donde gi a emos a la de echa, pasando po las es
San a Ma ias. Es a zona iene unas is as es upendas de la coma ca de Je ez.
También se pueden obse a du an e el eco ido la pe diz oja, el conejo y la lieb e; el
ganado au óc ono, cochinos y acuno e in o. Las plan as más singula es que nos
podemos encon a , son el omillo, el ome o y la osa de Alejand ía.
Es ás en Tu ismo / Ru as / Ru as de sende ismo / Ru a al Tinado
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- 111 -
6.4.1.8 Ru a a Pue o Oli a
Ru a a Pue o Oli a
Dis ancia: 20,02 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 698 m
Al i ud mínima: 445 m
Desni el subiendo: 398 m
Desni el bajando: 387 m
Desc ipción: La u a comienza jun o a la N-435 una ez pasado Valle de Ma amo os.
Se con inúa po la ca e e a has a llega al camino del Se anillo, po el que segui emos
has a enlaza con el que une Oli a de la F on e a con Ba ca o a.
Subi emos po los Campana ios a la sie a del Za zoso. Jus o ahí, se encuen a el
denominado Pue o Oli a, un pequeño pue o de mon aña que en su día e a muy amoso
en e los cazado es de palomas.
Bajando en amos en el Za zoso y dejamos a un lado el Za zosi o. Con inuamos has a
enlaza con el camino de Je ez a Higue a, po el que segui emos has a la Si gada,
donde gi a emos a la izquie da, en di ección al Ma ga i ón. A iba solo nos queda llega
a la ca e e a pa a conclui la u a.
En días despejados se ob ienen muy buenas is as desde lo al o de la sie a de San
José y desde el mi ado del Ma ga i ón.
Es ás en Tu ismo / Ru as / Ru as de sende ismo / Ru a a Pue o Oli a
6.4.1.9 Ru a a los Toconales
Ru a a los Toconales
Dis ancia: 21,42 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : No
Al i ud máxima: 422 m
Al i ud mínima: 250 m
Desni el subiendo: 264 m
Ramos Suá ez, Luis
- 112 -
Desni el bajando: 223 m
Desc ipción: La u a comienza en la en ada a la dehesa de Los Toconales, en la
ca e e a de Za a a Je ez y a pocos kilóme os de Bu guillos del Ce o.
A poco de empeza a camina c uzamos la ía é ea Za a-Je ez; seguimos caminando
y pasamos jun o al co ijo de Los Toconales Bajos.
El camino po el cual discu e la u a, es llamado camino de Encinasola. Po es e camino
llegamos a la dehesa de Los Vidales. Aquí segui emos la o illa del a oyo de San Láza o,
has a su en ada en el pan ano de Valuengo, el cual bo dea emos po su o illa de echa
has a llega a la p esa.
Baja emos un ozo de ca e e a y oma emos el camino que pasa po la mina
(abandonada) de San Guille mo has a encon a nos con la cañada Real de Sal aleón,
la cual segui emos has a el pa aje de la Fuen e del Es echo. En es e pun o gi a emos
a la de echa pa a con inua po el callejón de los Bolsicos. C uza emos el Puen e Nue o
en la ca e e a N435 y oma emos el camino que discu e po el lado de echo del io
A dila.
Con inuamos has a llega a la dehesa Boyal, la cual c uza emos de Su a No e eniendo
siemp e a la is a Je ez, siguiendo la senda de un iejo camino llamado «camino iejo
de F egenal».
La u a e mina en el llamado «El Pun o», luga donde se encuen a una enc ucijada de
caminos y en el que an iguamen e exis ía una posada o mesón que solía se muy
isi ada po los caminan es.
Es ás en Tu ismo / Ru as / Ru as de sende ismo / Ru a a los Toconales
6.4.1.10 Ru a a Sie a B a a y Mon e Po ino
Ru a a Sie a B a a y Mon e Po ino
Dis ancia: 22,89 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 642 m
Al i ud mínima: 477 m
Desni el subiendo: 325 m
Desni el bajando: 334 m
TFG-Tu ismo (Bilingüe). T aducción del Po al Web del Ayun amien o de Je ez de los Caballe os
- 113 -
Desc ipción: La u a comienza en el km 9 de la ca e e a de Valle de San a Ana a
Sal a ie a de los Ba os. Toma emos el camino de Fuen e Luenga, que siendo un
camino público nos lo encon amos con un candado, pe o sal ando la cancela podemos
comenza la u a.
Después de c uza Fuen e Luenga gi amos a la de echa y omamos el camino de Los
Te ones, po el que segui emos has a llega a Sie a B a a. Aquí ha emos o o cambio
de sen ido pa a coge el camino que iene desde Ba ca o a a Je ez; y segui emos po
és e has a encon a nos con el c uce del camino de los Can a e os, camino que une las
poblaciones de Sal aleón y Sal a ie a con Higue a de Va gas.
Segui emos caminando has a llega a Mon e Po ino, dónde nue amen e cambia emos
el umbo y siguiendo el camino de Sal aleón a Je ez (pasando po Sie a B a a)
llega emos al pun o inal de la u a.
Es ás en Tu ismo / Ru as / Ru as de sende ismo / Ru a a Sie a B a a y Mon e Po ino
6.4.1.11 Ru a a Sie a B a a y Mon e Po ino
Ru a a Sie a B a a y Mon e Po ino
Dis ancia: 22,89 km
Di icul ad: Mode ado
Ci cula : Si
Al i ud máxima: 642 m
Al i ud mínima: 477 m
Desni el subiendo: 325 m
Desni el bajando: 334 m
Desc ipción: La u a comienza en el km 9 de la ca e e a de Valle de San a Ana a
Sal a ie a de los Ba os. Toma emos el camino de Fuen e Luenga, que siendo un
camino público nos lo encon amos con un candado, pe o sal ando la cancela podemos
comenza la u a.
Después de c uza Fuen e Luenga gi amos a la de echa y omamos el camino de Los
Te ones, po el que segui emos has a llega a Sie a B a a. Aquí ha emos o o cambio
de sen ido pa a coge el camino que iene desde Ba ca o a a Je ez; y segui emos po
és e has a encon a nos con el c uce del camino de los Can a e os, camino que une las
poblaciones de Sal aleón y Sal a ie a con Higue a de Va gas.