Re is a de Es udios Tau inos
N.º 53, Se illa, 2023, págs. 105117
LA FOTOTIPIA Y LOS TOROS
Luis Ru ino Cha lo*
l inal de la p ime a Re olución Indus ial –que con
cluye en e las dos décadas comp endidas en e 1820
a 1840– c is aliza con los p ime os y ímidos ensayos
pa a la in ención de un sis ema que nos pe mi a
ep oduci imágenes ijas de la ealidad que enemos p esen e
an e nues os ojos: en F ancia acaba de nace la o og a ía.
En España, du an e el siglo XIX en su e apa omán ica
desde el einado de Isabel II, e apa isabelina, el sexenio demo
c á ico, la p ime a República, la es au ación de la mona quía
con Al onso XII, an es pasando po Amadeo de Saboya, apa ece
y se desa olla la o og a ía. Los o óg a os de es a época, se
con ie en, al mismo iempo, en espec ado es y no a ios de la
España decimonónica.
La imagen o og á ica más an igua que se conoce has a
el día de hoy se hizo en F ancia el año 1826, po Joseph
Nicépho e Niépce. La misma equi ió un iempo de exposición
den o de la cáma a oscu a de ocho ho as. La écnica ue lla
mada po su in en o “heliog a ía”, que quie e deci dibujos
de sol.
* A icionado au ino y licenciado en de echo po la Uni e sidad de
Se illa.
E
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En el año 1839, Louis Jacques Mande Dague e1p e
sen a en la Academia de la Ciencia de Pa ís una nue a moda
lidad de cap a y ep oduci imágenes basándose en la
“heliog a ía”, que se denomina en hono a su in en o “dague
o ipo” (L. J. M. Dague e). Es a nue a écnica se p oponía
saca imágenes con sus colo es, pe o no ue posible po lo que
se p ocedió a “ilumina ” (colo ea ) a mano uno a uno los
dague o ipos.
En 1841, en Ingla e a, Willian Hen y Fox Talbo , pa en a
un nue o mé odo de hace o og a ías as c ea el nega i o o o
g á ico, denominándose “calo ipo”. En e el dague o ipo y el
calo ipo, emos que la imagen del p ime o, el dague o ipo es
mejo , más ní ida, que la del segundo, el calo ipo, pe o en és e la
en aja eside en que al u iliza el nega i oposi i o, pe mi e
ep oduci odas las copias que se quie a.
En 1847, en F ancia, Niepce mejo a el p incipio del
Calo ipo, cambiando la base de papel del nega i o, po una
placa de id io ecubie a con una emulsión de sales de pla a
disuel as en albúmina de hue o. Es a écnica, que ecibi á el
nomb e de “a la albúmnina”, se á pos e io men e sus i uida
po el “colodión”.
La apa ición de la o og a ía supond á en el siglo XIX una
e olución y e olución en la ida social y en los medios de
comunicación, como la p ensa, la ca ele ía, pos al… . Es a
compa i á espacio con el dibujo, el g abado, la xilog a ía, la
c omoli og a ía. A a és de la misma se conoce án de o ma
e az odos los luga es del mundo, eyes, gobe nan es, monu
men os, animales, depo es, a is as, o e os…, que has a en on
ces e an conocidos po lo esc i os y ela os de los iaje os.
1 T as la uina de Joseph Nicépho e Niépce, el 14 de diciemb e de 1829,
se asocia con Louis Jacques Mande Dague e.
La o o ipia y los o os
En la ida social u o g an impo ancia el e a o, an o
a ís ico como la Ca e de isi e (ca a de isi a), con unas medi
das de 10x6 cm, qué sus i ui á al pin o minia u is a.
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Fig. n.o 23. Mues as de o og a ías del siglo XIX de pe sonajes y luga
es, 5,5x4 cm. Todas las imágenes de es e a ículo son p opiedad de su
au o .
Figs. n.os 24 y
25. Modelo
de una “Ca a
de Visi a”,
10x6 cm.
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La Fo o ipia es un p oceso de imp esión o omecáni
cac eado en F ancia po Louis Alphonse Polle in en el año
1856. Es un p ocedimien o pa a ep oduci un cliché o mado
po elie es de gela ina en in ada sob e un sopo e de id io, que
pos e io men e se imp ime po p esión sob e papel. Se u ilizó
mucho en e los años 1880 y 1920, ya que es e p ocedimien o
pe mi e ob ene muchas ep oducciones o og á icas, a je as
pos ales…, y sob e odo una g an calidad de colo .
G acias a es a écnica se ha conse ado una g an can idad
de a e g á ica an o po sus e inados esul ados como po la
conse ación de sus in as sin decolo a se con el iempo.
A p incipios del siglo XX, desde la in ención del ós o o
de icción en 1826, el consumo de ce illas e a muy al o ya que
se usaba an o pa a uma , encende la elas, hace uego…,
con i iéndose en una g an indus ia.
El p ime ab ican e de ós o os de España ue D. Ped o
González en el año 1836 en Ba celona. A pa i de es e momen
o comienza una g an expansión de es a indus ia en España. A
la is a de es a g an expansión, en el año 1874, el Gobie no
g a a con impues os a es a indus ia. En el año 1892 an e la
necesidad del Gobie no de ecauda ondos nacionaliza es a
indus ia c eando un monopolio manejado po el Es ado, “El
G emio de Fab ican es de Fós o os de España”.
En esa echa se había empezado a usa las o o ipias como
es a egia come cial, usándolas en las en ol u as y den o de las
able as de chocola e, ambién en los papeles de uma . El g e
mio de ab ican es de ós o os decidió usa las colocando den o
de las cajas de ós o os las o o ipias.
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La o o ipia y los o os 109
Figs. n.os 2631. Fo o ipias usadas en los papeles de uma y able as de
chocola e, 11x7 cm y 10x6,5 cm espec i amen e y o o ipia u lizada en
México po la Compañía Ciga e a Méxicana, S.A., 4x6,5 cm.

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En España pa a el año 1890 la casa Hause y Mene , es a
blecida en Mad id es aba conside ada como la mejo imp en a
española en o o ipia y econocida po la pe ección y ni idez de
sus abajos an o en láminas como en pos ales.
Las o o ipias son pequeñas ca ulinas coleccionables con
las imágenes de ac ices, pin o es, polí icos, o e os, esc i o
es…, que suelen ene unas medidas ap oximadas de 44 mm de
al u a x 32 mm de ancho cada una.
Desde 1892, las o o ipias iban incluidas, g a ui amen e, y
de o ma manual, den o de las cajas de ce illas. El diseño de
es as cajas e a el denominado de “gomi as”. Con ello se c eaban
di e sas colecciones que a su ez se di idían en se ies di e en
es. Cada se ie se componía de 75 o o ipias. También se hicie
on unos álbumes, de cada se ie, donde gua da es as
colecciones.
En e 1897 y 1910 se emi ie on un o al de 37 Se ies di e
en es, cada una con 75 o más Fo o ipias, que hacen un o al de
2.775 ca ulinas indi iduales pa a colecciona . Cada o o ipia, a
su ez, se nume a indi idualmen e gene almen e en el en e,
poniendo: Se ie, núme o de den o de la se ie y nomb e del pe 
sonaje. Las se ies 12, 14 y 16 es án dedicadas a la au omquia.
Tienen cada una un álbum con VIII láminas en donde se pega
ban las 75 unidades de cada se ie, haciendo un o al de 225
o o ipias coleccionables dedicadas a o e os, bande ille os y
picado es. Las láminas es án ilus adas po el pin o cos umb is
a del siglo XIX, M. Mo eno Rod íguez.
En páginas siguien es Figs. n.os 32 y 3335. Po ada del álbum de la
se ie 12 pe enecien e a los o e os y es láminas in e io es, 4,4x3 cm.
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Figs. n.os 36 y 3739. Po ada del álbum de la se ie 14 pe enecien e a
los bande ille os y es láminas in e io es 4,4x3 cm.