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Redes sociales e integración de los inmigrantes. El caso de las mujeres ecuatorianas residentes en Sevilla

Abstract

El concepto de red incorpora importantes ventajas al estudio de las migraciones. Para el caso ecuatoriano, ha sido documentado el modo en que las redes migratorias impulsan el propio flujo migratorio a España y le dan forma, cómo consiguen amortiguar el impacto de la primera fase de inserción y la manera en que sostienen los cauces de comunicación con la sociedad de origen. Conforme los proyectos migratorios se dilatan, cobra fuerza el debate sobre la incorporación de los inmigrantes a las sociedades de destino. Se observa entonces que emergen discursos que presuponen a las redes que los migrantes tejen en destino como un potencial genérico en términos de capital social para la integración. Sin embargo, el caso representado por las mujeres ecuatorianas residentes en la ciudad de Sevilla nos obliga a cuestionar seriamente qué conceptos como capital social o empoderamiento deban ser usados para describir los efectos de las redes sociales en la integración de los inmigrantes.

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Redes sociales e integración de los inmigrantes. El caso de las mujeres ecuatorianas residentes en Sevilla

Author: Cuberos Gallardo, Francisco José
Year: 2009
Source: https://idus.us.es/bitstreams/756b46d4-d56e-4d8f-b069-c215fdb7e2d6/download
REDES SOCIALES E INTEGRACIÓN DE LOS INMIGRANTES.
EL CASO DE LAS MUJERES ECUATORIANAS RESIDENTES EN
SEVILLA
Social ne wo ks and mig an s’ in eg a ion. The case o
he equa o ial women who li e in Se ille
F ancisco José Cube os Galla do*
El concep o de ed inco po a impo an es en ajas al es udio de las
mig aciones. Pa a el caso ecua o iano, ha sido documen ado el modo en
que las edes mig a o ias impulsan el p opio lujo mig a o io a España y
le dan o ma, cómo consiguen amo igua el impac o de la p ime a ase
de inse ción y la mane a en que sos ienen los cauces de comunicación
con la sociedad de o igen. Con o me los p oyec os mig a o ios se
dila an, cob a ue za el deba e sob e la inco po ación de los inmig an es
a las sociedades de des ino. Se obse a en onces que eme gen discu sos
que p esuponen a las edes que los mig an es ejen en des ino como un
po encial gené ico en é minos de capi al social pa a la in eg ación. Sin
emba go, el caso ep esen ado po las muje es ecua o ianas esiden es
en la ciudad de Se illa nos obliga a cues iona se iamen e qué concep os
como capi al social o empode amien o deban se usados pa a desc ibi
los e ec os de las edes sociales en la in eg ación de los inmig an es.
Palab as-cla es: Red mig a o ia; Capi al social; Subo dinación
es uc u al; Empode amien o
The concep o ne wo k inco po a es impo an ad an ages in o he s udy
o mig a ions. In he Ecuado ean case, i has been widely documen ed
he way in which he mig a o y ne wo ks s imula e and gi e shape o
he mig a o y low o Spain; how hey manage o abso b he impac o
he i s phase o inse ion and he way in which hey keep channels
o communica ion wi h he home socie y. As he mig a ion p ojec s
* In es igado en el Depa amen o de An opología Social de la Uni e sidad de Se illa. Ac ualmen e
abaja en su esis doc o al, en o no al asociacionismo en e mig an es la inoame icanos esiden es
en Andalucía. También ha in es igado las edes mig a o ias desplegadas po las muje es ecua o ianas
esiden es en Se illa. Se illa/España
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ex end, he deba e abou he immig an s inco po a ion in o he hos
socie y becomes a p io i y. We a e able o hen obse e he eme gency o
discou ses which assign a gene ic po en ial o he ne wo ks c ea ed by he
mig an s in he hos socie y in e ms o social capi al o he in eg a ion.
Ne e heless, he case ep esen ed by he Ecuado an esiden women in
he ci y o Se ille o ces us o ques ion se iously ha concep s like social
capi al o empowe men should be used o desc ibe he e ec s o he
social ne wo ks in he in eg a ion o he immig an s.
Keywo ds: Mig a o y ne wo ks; Social capi al; S uc u al
subo dina ion; Empowe men
Las edes en el es udio de la mig ación ecua o iana1.
Las mig aciones ans on e izas han cob ado una ele ancia
indiscu ible den o del o den mundial o jado du an e los úl imos ein a años
y as la quieb a del modelo de capi alismo o dis a. Un hípe -desa ollo de
las ecnologías de la comunicación, en el ma co de una economía globalizada
median e la in ensi icación en el mo imien o de me cancías y capi ales,
ha a o ecido la eme gencia y consolidación de co ien es mig a o ias
que han ans o mado po comple o el pe il sociológico, económico y
cul u al de nume osas sociedades.1 Si las mig aciones han exis ido siemp e,
p obablemen e nunca has a hoy habían enido un impac o an p o undo en
an as sociedades. Pa a el caso conc e o de España, podemos a i ma que
en los úl imos años del siglo XX los lujos mig a o ios han alcanzado ni eles
nunca an es conocidos.2
En es e con ex o, no es ex año que los ci ados lujos hayan cap ado
la a ención de un núme o c ecien e de in es igado es p oceden es de odos
los campos de las Ciencias Sociales. Algo que se ha aducido en un aumen o
exponencial del núme o de abajos de in es igación en o no al enómeno
mig a o io y, consecuen emen e, en una ue e p oducción eó ica que en
pocos años ha apo ado impo an es inno aciones eó icas y me odológicas.
El caso de la mig ación ecua o iana a España, no ha sido una excepción. Y
en su abo daje, es p eciso des aca el uso que se ha dado al concep o de ed
a la ho a de explica di e en es dimensiones del enómeno.
La noción de ed mig a o ia, inspi ada en las llamadas eo ías
a iculacionis as, pod ía en ende se como el conjun o de elaciones que
gi an en o no a un p oyec o mig a o io, que es el que apo a el p incipio
o ganiza i o de la p opia ed.3 La ed o ece al menos dos g andes en ajas
1 C . CASTELLS, Manuel. La e a de la in o mación.
2 C . IZQUIERDO, An onio (di .). Demog a ía de los ex anje os. Incidencia en el c ecimien o de la
población.
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al es udioso de las mig aciones: po un lado, pe mi e ompe la pa alizan e
dico omía en e la agencia indi idual y los condicionan es es uc u ales;
po o o lado, la dimensión ansnacional que puede adop a la ed
pe mi e in e p e a las mig aciones como p ocesos de in e conexión en e
sociedades dis an es, más allá de las concepciones clásicas que en endían la
mig ación como un ac o de up u a con una sociedad y pos e io inse ción
en o a. En es e sen ido, la ed mig a o ia apa ece como un ins umen o
me odológico especialmen e adecuado pa a las cons ucciones eó icas de
alcance medio.
El análisis de las edes mig a o ias ha cob ado un peso especí ico
pa a el caso ecua o iano. La p opia con o mación del lujo mig a o io
a España ha sido con ex ualizada a endiendo a la exis encia p e ia de
co ien es con des ino a Es ados Unidos4 y a la o ja de nue as edes
con o me la legislación on e iza de es e país se endu ecía. Asimismo, han
quedado su icien emen e documen adas las ans o maciones ela i as a
la composición sociológica de es as nue as edes. Au o es como He e a,5
G a on,6 Quei olo,7 Lagoma sino,8 o Pedone9 han dado cuen a de cómo
los nue os lujos mig a o ios ecua o ianos han pasado a nu i se en mayo
medida del medio u bano, alcanzando a es a os sociales más di e sos y
adqui iendo en ellos un especial p o agonismo las muje es. Una de las más
p oduc i as líneas de in es igación su gidas en o no al análisis de es as
nue as edes es la que a iende a cómo en su seno se es án p oduciendo
ue es ensiones en los aspec os de la ida social an impo an es como las
elaciones de sexo-géne o.10
3 C . GURAK, Douglas; CACES, Fe. “Redes mig a o ias y la o mación de sis emas de mig ación”.
4 C . KYLE, Da id. The T ansna ional Peasan : Mig a ion Ne wo ks and E hnici y in Andean Ecuado ;
JOKISCH, B ad; KYLE, Da id. “Las ans o maciones de la mig ación ansnacional del Ecuado , 1993-
2003”.
5 C . HERRERA, Gioconda. “Muje es ecua o ianas en el abajo domés ico en España. P ác icas y
ep esen aciones de inclusión y exclusión”; idem. “Muje es ecua o ianas en las cadenas globales del
cuidado”.
6 C . GRATTON, B ian. “Ecuado en la His o ia de la mig ación in e nacional. ¿Modelo o abe aci-
ón?”.
7 C . QUEIROLO, Luca Palmas. “En e ciudadanía, disc iminación e in eg ación subal e na. Jó enes
la inos en Géno a”.
8 C . LAGOMARSINO, F ancesca. Esodi ed app odi di gene e. Famiglie ansnazionali e nuo e mig azione
dall’Ecuado ; Idem. “¿Cuál es la elación en e amilia y mig ación? El caso de las amilias de mig an es
ecua o ianos en Géno a”.
9 C . PEDONE, Claudia. “El po encial del análisis de las cadenas y edes mig a o ias en las mig aciones
in e nacionales con empo áneas”; idem. “Di e si icación de las cadenas mig a o ias ecua o ianas ha-
cia el me cado de abajo ag ícola de Mu cia, España”; idem. Es a egias mig a o ias y pode . ‘Tú siem-
p e jalas a los uyos’; idem. “‘Va ones a en u e os’ s. ‘Mad es que abandonan’: econs ucción de las
elaciones amilia es a pa i de la mig ación ecua o iana”.
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10 C . HERRERA, Gioconda. “Muje es ecua o ianas en las cadenas globales del cuidado”; LAGOMARSINO,
F ancesca. “¿Cuál es la… op.ci .; PEDONE, Claudia. “Di e si icación de las…, op.ci .
11 C . RAMÍREZ, F anklin; RAMÍREZ, Jacques Paul. La es ampida mig a o ia ecua o iana. C isis, edes
ansnacionales y epe o ios de acción mig a o ia.
12 C . HERRERA, Gioconda. “Muje es ecua o ianas en el…, op.ci .
13 C . TORRES, Alicia. “De Punya o a Sabadell... la emig ación de los kichwa o a alo a Ca aluña”;
RAMÍREZ, F anklin; RAMÍREZ, Jacques Paul, op. ci .
De hecho, la necesidad de con empla la impo ancia de las edes
mig a o ias ha sido señalada incluso pa a en ende las p opias causas de la
explosión mig a o ia ecua o iana de ines del siglo XX. Si adicionalmen e
se ha en a izado la impo ancia de los ac o es mac oeconómicos – en o ma
de “ ac o es de a acción” o “de expulsión” – ob as como las de Ramí ez
y Ramí ez11 o He e a12 han in i ado ace adamen e a ene en cuen a la
p opia acción de las edes como elemen o sine qua non pa a la con o mación
de lujos mig a o ios y su sos enimien o en el iempo. Pa alelamen e, el
es udio de edes mig a o ias ha pe mi ido documen a el man enimien o de
cauces de comunicación con la sociedad de o igen.13 Finalmen e, han sido
ambién nume osos los abajos que han apun ado la acción amo iguado a
de las edes de o ma a sol en a las necesidades inculadas a la p ime a
ase de inse ción (acceso a i ienda y empleo, sob e odo). En suma, la
mig ación ecua o iana a España ha ep esen ado un enómeno social en el
que el análisis de edes mig a o ias ha dado sob ada cuen a de su sol encia,
mos ando el ca ác e decisi o de la disposición de edes pa a el emig an e
y el ca ác e du ade o de es as edes en el iempo.
Sin emba go, con el paso del iempo nos emos abocados a una
segunda e apa de la mig ación, en la que el e o no es pues o en suspenso,
se consolidan los p ocesos de eag upación y cob a peso el p oyec o de
in eg ación es able de los inmig an es en la sociedad de des ino. Me ece la
pena plan ea se en onces en qué g ado las edes sociales de los inmig an es
pueden asumi nue as unciones que a o ezcan una exi osa inse ción.
Cie os discu sos polí icos se han ap esu ado a p esupone les una capacidad
empode ado a que eó icamen e acili a ía dicha in eg ación y que pe mi i ía
asumi a es as edes una sue e de co- esponsabilidad con el Es ado en an o
p omo o as de la in eg ación.
Redes e inse ción social2.
Si los úl imos años del siglo XX ma ca on la i upción de la
inmig ación ecua o iana como enómeno de p ime o den en el con ex o
español, el anscu so de la p ime a década del XXI nos pe mi e habla
de una posposición de los p oyec os de e o no y po an o de una
p olongación de la es ancia de los inmig an es ecua o ianos en el seno de
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14 C . VALLEJO, And és. “El iaje al no e: mig ación ansnacional y desa ollo en Ecuado ”; HERRERA,
Gioconda. “Ecua o ianos/as en…, op. ci .
15 C . PUTNAM, Robe . Making democ acy wo k.
la sociedad española. En es e momen o me ece la pena con as a de qué
modo e olucionan las edes de es e colec i o, y has a qué pun o consiguen
desempeña con éxi o nue as unciones o ien adas a la in eg ación en
des ino.Es nues a in ención en es e a ículo llama la a ención sob e
cómo el alo desc ip i o del concep o de ed coexis e hoy con pelig os
de i ados de cie os usos polí icos del mismo. Pa ece con as ada, pa a
el caso español, la e ec i idad de las edes mig a o ias pa a sol en a las
di icul ades que implica la p ime a ase de inse ción. Pe o nos in e esa
aho a medi la e acidad de los discu sos que hoy se ac i an a la ho a de
diseña y e alua p ocesos de inco po ación es able de inmig an es en las
sociedades de des ino. En es a segunda e apa se obse a una endencia
a implemen a polí icas que p esuponen a las edes sociales de los
inmig an es una capacidad gené ica y no con as ada de acumulación de
capi al social pa a la inse ción. Hablamos de una dis o sión en la aplicación
polí ica de un concep o académico. Una dis o sión que se encuen a, a
nues o en ende , su ilmen e espaldada po discu sos académicos que
han enido ecupe ando en los úl imos años una isión homeos á ica de
la ida social. Es os discu sos, abusando de concep os como capi al social
o empode amien o, subsumen el enómeno de la mig ación ansnacional
en un modelo de gobe nabilidad neolibe al que delega en el indi iduo la
esponsabilidad de su p opio desa ollo.14
De es e modo, y si el abajo académico ha demos ado
ehacien emen e el po encial de las edes mig a o ias pa a amo igua
los cos es de una p ime a ase de la mig ación, a la ho a de log a una
inse ción exi osa como miemb os es ables de la sociedad de des ino, una
lec u a neolibe al de la noción gené ica de ed en a iza dicho po encial de
mane a descon ex ualizada pa a jus i ica el epliegue del Es ado ecep o
en su esponsabilidades pa a con los inmig an es. La ed es concebida
en es os casos como una uen e au osu icien e de capi al social,15
eó icamen e capaci ada pa a no maliza la inse ción de los inmig an es
en una sociedad cuyos p incipios es uc u ales apenas son cues ionados.
Desde es a pe spec i a, la exis encia de edes sociales es un indicado
au osu icien e de éxi o en la in eg ación social.
Las edes mig a o ias concen an una ue e impo ancia en el
seno de un p oyec o mig a o io dado, undamen almen e a la ho a de:
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16 C . GURAK, Douglas; CACES, Fe, op. ci .
17 C . ÅLUND, Alexand a; SCHIERUP, Ca l-Ul ik. Pa adoxes o Mul icul u alism.
amo igua el cos e emocional y la up u a i al que la mig ación puede
supone pa a quien op a po ella; conse a los ínculos con la sociedad de
o igen; es ablece quiénes emig an y en qué o den; in lui en la selección
de los luga es de o igen y de des ino; canaliza in o mación y p es a
es uc u as no ma i as; da o ma al olumen de la co ien e mig a o ia; y
condiciona la in eg ación de los inmig an es en la sociedad de des ino.16
Pe o sob e es e úl imo pun o es p eciso deci que, llegado el momen o
de la inse ción es able, las edes mig a o ias se en subsumidas den o de
edes más amplias, y some idas a la lógica de un modelo de inse ción que
ese a a los inmig an es un papel subal e no, ma cado po la p eca iedad
ju ídica y labo al. Es necesa io insis i desde la academia en que, po lo
que e ie e a la pa icipación en la sociedad de des ino, las edes ope an
en el seno de sociedades cons uidas sob e desigualdades es uc u ales
que omen an su pe pe uación en posiciones subal e nas. Es po ello que
conside amos p eocupan e una aducción polí ica de co e neolibe al que,
g a i ando en o no a una isión in e esada de las edes sociales, se apoya en
concep os como los de capi al social, gobe nanza o empode amien o pa a
en a iza las unciones “adap a i as” de la ed y p esen a así la inse ción
socio-labo al de los inmig an es como un enómeno au o- egulado en el
que el Es ado puede educi su in e ención a omen a p og amas de
o alecimien o de edes. Pa a que el análisis de edes sea una he amien a
de in es igación e icaz, y pa a hace posible su aducción en o ma de
polí icas ans o mado as, es necesa io denuncia es a e sión eedi ada
del en oque uncionalis a, que ha encon ado en el concep o de ed la ía
pa a econs ui una imagen de las mig aciones como p ocesos a mónicos
de in eg ación social.17
A lo la go de es años hemos desa ollado una in es igación
o ien ada a compa a las edes y es a egias mig a o ias dominan es en e
las muje es ecua o ianas y ma oquíes esiden es en la ciudad de Se illa
y su á ea me opoli ana. En es e a ículo nos cen amos en el análisis de
los asgos más llama i os de cuan os ca ac e izan las edes mig a o ias
con o madas o al o pa cialmen e po muje es ecua o ianas. En nues o
p oyec o se ha hecho uso de la en e is a en p o undidad como écnica
de in es igación p i ilegiada en la cap ación y con ex ualización de
discu sos. Más de cua en a muje es ecua o ianas han sido en e is adas.
Pa alelamen e, la écnica de bola de nie e como o ma de mues eo ha
pe mi ido ob ene en ajas adicionales del empleo de en e is as. Dicha
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écnica ha a o ecido en p ime luga la delimi ación ul e io de edes que
inculan a es as muje es en e sí y con sus sociedades de o igen e inse ción,
cumpliendo unciones de p ime o den en sus idas co idianas. Po o a
pa e, el análisis de es as edes ha e elado endencias gene ales y ambién
pau as di e enciales, a pa i de las cuales se pudo p og ama el abajo
de campo en Ecuado en o no a seis edes mig a o ias ep esen a i as. El
análisis de los discu sos plasmados en las en e is as, así como el abajo de
campo desplegado en Ecuado y en Se illa, son las bases del análisis de ed
que a con inuación se expone. Nues o obje i o es cues iona el po encial
adap a i o y la capacidad de gene a p ocesos de empode amien o que
cie as lec u as polí icas c een e en las edes mig a o ias a la ho a de
a on a la inco po ación de los inmig an es a las sociedades de des ino.
3. Muje es ecua o ianas en Se illa: edes y es a egias
mig a o ias
3.1. Redes pa a la salida
El acceso a edes mig a o ias consolidadas condiciona el p oyec o
mig a o io desde sus p ime os momen os. Incluso la p opia decisión de
mig a depende en g an medida de la exis encia p e ia de edes que hagan
posible y deseable al decisión. De hecho, si bien la c isis ecua o iana
es aba la en e en el discu so de las muje es en e is adas, la mayo ía de
ellas ci a on, como mo i o p incipal de su decisión de mig a , el ene a su
disposición edes que acili aban es a opción. Se in oduce de es e modo en
el análisis una a iable cuya ascendencia esul a a menudo subes imada:
la dinámica de las p opias edes ansnacionales como es uc u as que
o alecen el lujo mig a o io, po cuan o aba a an los cos es de la es a egia
mig a o ia. En la medida en que es as edes ansnacionales acili an la
opción de emig a y aba a an sus cos es – económicos y emocionales –, el
lujo mig a o io se man iene en al os ni eles, incluso cuando la si uación
económica en o igen pueda mejo a .
[Emig é:] po que u e la opo unidad más que nada, y me animé en ese
iempo, me incen i a on... yo dije sí, sí. Ya la ida en Ecuado ya no es aba
como pa a yo segui allí, no abajaba ni nada, y ya no enía cómo. Me
ayuda on, en onces me ine. Como enía la opo unidad de eni con los
niños, po que se acababa el isado pa a Ecuado , iba a en a eso del isado
pa a Ecuado , ya no podía en a , y si en aba después ¿yo... yo sola me enía?
¿y los niños se quedaban? En onces ya iba a se di icul oso, en onces me ine
así, de un a o a o o, ue una semana que a eglé odo y me ine. (C.R.B.)
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Tomé la decisión cuando mi amos que la decisión de mi país e a muy di ícil,
ya imposible. (…) Vinie on unos p imos unos meses an es, nos con e sa on:
que aquí se enía a hace abajos un poco du os y di íciles, que no sé si nos
pod íamos adap a , pe o que si alguna ez quisié amos eni , que ué amos
a Za agoza. Que ahí la gen e... que había mucho abajo. Que había abajo
en el campo, en la cons ucción... y que había mucho abajo cuidando a
pe sonas mayo es (...) Nos o ecie on su casa. (L.P.)
En las mo i aciones que las muje es en e is adas ci an se obse a
una mul iplicidad de causas, incluyendo la necesidad de ob ene ing esos,
pe o ambién la huida de si uaciones de iolencia de géne o o el deseo
de in en a ascende socialmen e. Aho a bien, la disposición de edes
mig a o ias que in o man y inancian en o igen, y que acogen y o ien an en
des ino, esul a de e minan e en an o hace deseable la opción mig a o ia
como es a egia posible. De en e odas las es a egias elegibles pa a hace
en e a la ad e sidad, la mig ación se hace posible – y p obable – en an o
edes consolidadas acili an y aba a an la posibilidad de mig a . Es és e uno
de los ac o es que explican que p ocesos de empob ecimien o acele ado
no siemp e desencadenen lujos mig a o ios masi os.
Pa a el caso de las muje es ecua o ianas, muy ecuen emen e
la in o mación sob e la posibilidad de mig a a España y los ámi es
necesa ios llegan a a és de o as muje es. Lo cual en onca di ec amen e
con las ca ac e ís icas de la demanda de mano de ob a que es á en la base
de es a co ien e mig a o ia. El abajo en el se icio domés ico, ya sea en
la modalidad de in e nas o en la de ex e nas, acoge a buena pa e de las
muje es ecua o ianas que emig an a España, y a la p ác ica de la o alidad
de ellas en los p ime os momen os. De hecho, la ue e demanda de mano
de ob a en es e sec o debe se conside ada como uno de los ac o es
que han hecho de es a co ien e mig a o ia un enómeno ue emen e
eminizado, sob e odo en sus p ime os años. Como es sabido, en es e
sec o labo al a amen e abajan homb es. Pe o además, las o e as de
abajo suelen se ges ionadas – no malmen e de modo in o mal – po las
muje es de las casas que p ecisan es e ipo de se icio. Y en gene al los
in e media ios, cuando exis en, suelen se igualmen e muje es, ya sea en
nomb e de asociaciones bené icas, eligiosas, sindica os o in e media ias
p o esionales. No es de ex aña po an o que una pa e conside able de
la in o mación ela i a a la emp esa mig a o ia ci cule básicamen e a a és
de edes emeninas.
En la mayo pa e de los casos conocidos las pe sonas que ges ionan
la ed son muje es: quienes apo an la in o mación necesa ia, quienes
p es an el dine o o hipo ecan sus bienes, quienes acili an los con ac os
necesa ios en Se illa y las p opias pe sonas que espe an en Se illa son
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muje es. Pueden se muje es de la amilia, amigas o simples conocidas.
Lógicamen e exis e una p edilección po apoya se en las pe sonas más
ce canas. Pe o es o no ha de lle a a pensa en la amilia adicional
como e e en e. La ci ada eminización que ca ac e iza a es as edes hace
que ecuen emen e en ellas jueguen un papel undamen al comad es,
mad inas y ecinas. La ele ancia de los lazos de comad azgo y ecindad,
y en gene al la endencia a la eminización, se deja no a igualmen e en el
p oceso de inse ción en la sociedad se illana.
En adelan e, nos cen a emos en la e olución que se ap ecia
en las edes que es as muje es azan en la sociedad de des ino. Con
el paso del iempo y la es abilización de la inmig an e en el seno de la
sociedad se illana, sus edes sociales su en una se ie de ans o maciones.
Básicamen e, los nexos de con ac o en o igen se en debili ados y se pasa
a p io iza el acceso a edes que ges ionan la dis ibución de ecu sos en
des ino. C eemos especialmen e impo an e a ende a ales modi icaciones,
po cuan o suelen se p esen adas como sín omas de una in eg ación
exi osa. Desde nues a pe spec i a, en la medida en que el p oyec o
mig a o io se es abiliza y la decisión de e o na es pues a en suspenso, las
muje es ecua o ianas ienden a o alece sus edes en des ino, haciendo
así e iden e su in ención de log a un a aigo sa is ac o io. Aho a bien, la
e olución en las o mas, unciones y signi icados de es as edes de a aigo
nos impide habla de su exis encia como un eje cicio de empode amien o
en sí mismo. Si bien las inmig an es que llegan a oma pa e de es as
edes pueden ob ene de ellas un acceso indi idual a cie os ecu sos, la
p opia lógica de esas edes, po se mediada po las elaciones de pode
que es uc u an el conjun o de la ida social, impone lími es a la mo ilidad
social, y consecuen emen e al p oceso de inse ción socio-labo al. El
esul ado es la pe pe uación de la subo dinación es uc u al que a ec a a
es as muje es y que les hace uncionales al ac ual modelo de globalización
neolibe al.
3.2. La llegada y los p ime os momen os
Las edes mig a o ias compo an en ajas e iden es en odas las
ace as de la mig ación, pe o es p obablemen e du an e la p ime a ase
de inse ción en des ino cuando dichas en ajas se mani ies an con mayo
ni idez. Como es lógico la endencia es busca , en e los con ac os posibles
en España, aquellos que más con ianza inspi an, y po ende de quienes
se espe a una ayuda más ac i a y hones a. También in l uye el iempo
con que el iaje haya sido p e is o. Y el capi al social con que cuen e
el con ac o que espe a, pues es e capi al social unciona á en la p ác ica
como el más alioso ecu so de la ecién llegada. Es necesa io una ez
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Es os lími es al po encial de las edes de i an di ec amen e del
con ex o socioeconómico del cual o man pa e. En el ma co de una
doble c isis de ep oducción social en o igen y en des ino,19 la p esencia
de abajado as ecua o ianas en España obedece a la necesidad de
ca ga sob e sus espaldas los cos es que o os ac o es -empezando po el
Es ado- an abandonando.20 En es e con ex o, las muje es ecua o ianas
se en abocadas a sec o es labo ales ma cados po la p eca ización y la
segmen ación é nica,21 que con ecuencia –con iene deci lo – iolan
g a emen e sus de echos sociales y labo ales. En ales sec o es labo ales
las edes pueden cumpli una se ie limi ada de unciones amo iguado as,
pe o de ningún modo log an al e a la posición de subo dinación que
nues a es uc u a social ese a a es as muje es.
Sin p e ende ob ia las po encialidades de las edes sociales,
llama la a ención el modo en que cie os discu sos sob e la in eg ación
sob e alo an las unciones adap a i as de las mismas, apoyándose de
mane a abusi a en concep os como los de capi al social o empode amien o.
Es os discu sos suplen la in e ención del Es ado en los me cados de abajo
con p og amas de o alecimien o asocia i o o de o ja de lide azgos en e
colec i os inmig an es. En la medida en que se consolida el p oyec o
neolibe al y se niega en la p ác ica la posibilidad de cues iona su lógica,
el Es ado se epliega, delega su esponsabilidad en los p opios inmig an es,
y se pasa a concebi la p oblemá ica de la inse ción socio-labo al de es as
muje es en é minos écnicos y no polí icos. Y es en es e pun o donde
cob a sen ido la sob e alo ación del po encial in eg ado de las edes, en
el seno de un discu so polí ico que ca ga las in as en los medios y no en
los ines. Se da po hecho que p ac icando cie os medios de pa icipación
( o aleciendo edes) se gene a á un capi al social que a su ez habili a á
a los inmig an es pa a log a po sí mismos la inse ción a mónica en
una sociedad cuyos p incipios es uc u ales quedan, así, blindados a
cualquie c í ica en p o undidad. El Es ado ecep o se e de es a mane a
des inculado de buena pa e de su esponsabilidad en la in eg ación de los
inmig an es, delegando unciones impo an es en asociaciones o males e
in o males que son a su ez p esen adas como aducción del capi al social
que supues amen e es inhe en e a las edes sociales de los inmig an es.
19 C . HERRERA, Gioconda. “P eca ización del abajo…, op.ci .
20 C . IZQUIERDO, An onio, op.ci .
21 C . MARTÍN, Emma e al. Familias Ma oquíes y Ecua o ianas en Se illa: el Papel de las Muje es en
la T ans o mación de la Cul u a de O igen; MARTÍN, Emma; SABUCO, Assump a. “Las muje es en la
globalización: el nue o á ico en e alianzas y me cancías”.
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Redes sociales e in eg ación de los inmig an es

Desde el en o no polí ico se ensalza el po encial in eg ado de las
edes sociales como si su me a exis encia cons i uyese una ga an ía de
empode amien o y acumulación de capi al social pa a la in eg ación. Como
esul ado de la aplicación de es e en oque, se obse a una p eocupan e
endencia a en a iza el deba e sob e los modos de o ganización de los in
mig an es pa a deja in ac o el cues ionamien o sob e su si uación polí ica-
económica, su capacidad eal pa a ob ene a ances signi ica i os y,
especialmen e, el g ado en que las sociedades de acogida se comp ome en
con el espe o de sus de echos. Sin emba go, la ealidad se empeña en
cues iona una y o a ez es e discu so, eco dándonos pe iódicamen e
que el despliegue de sólidas edes sociales no e i a a es as muje es su
pe pe uación en posiciones especialmen e ulne ables a odos los ni eles:
acceso al empleo, a la i ienda, ing esos, de echos sociales, polí icos y
labo ales.
Po ello, si amos a habla de in eg ación, c eemos necesa io
insc ibi eó icamen e el análisis de las edes de los inmig an es den o
del más amplio sis ema de desigualdades que es uc u a a las sociedades
de inse ción en base a c i e ios é nicos, socioeconómicos y de sexo-
géne o. Conside amos que el análisis de ed cons i uye una he amien a
me odológica de indudable alo , especialmen e adecuada pa a el complejo
eje cicio de enga za las ealidades mic o-sociales con los condicionan es
es uc u ales. Aho a bien, pensamos que a la ho a de alo a el g ado en
que las edes inciden de mane a p ác ica en la in eg ación social de los
inmig an es, es necesa io desa olla indicado es iables y ó mulas de
medición c í icas, que inco po en el papel de la sociedad de inse ción en
dichas edes, y sob e odo la igu a del Es ado como ac o esponsable que en
ningún caso puede delega su esponsabilidad en la labo adap a i a de las
edes. Cen ándonos en los concep os de capi al social y empode amien o,
esul a p eocupan e un uso ecuen e de es os é minos que no escla ece
p e iamen e los indicado es que pe mi en p esupone su exis encia. Así,
po ejemplo, se da po hecho que la disposición de edes sociales sólidas
implica pe se una acumulación de capi al social en a o de los inmig an es.
Pe o me ece la pena de ene se a pensa cómo se aduce es o exac amen e
en la ida co idiana de unas pe sonas que con inúan ocupando posiciones
de subo dinación es uc u al en e al Es ado y en e a la población
au óc ona. Una cosa es que las edes p ocu en a ec o pe sonal y o mas
de ayuda mu ua a los inmig an es, y o a cosa es que ales edes puedan
con ibui ac i amen e a neu aliza la explo ación labo al y la ma ginación
social que es as pe sonas padecen sis emá icamen e. Respec o a lo segundo,
señalamos que en la g an mayo ía de las edes obse adas en nues o
abajo, odas las muje es ecua o ianas que pa icipan de ellas ocupan
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posiciones de ue e ulne abilidad económica, polí ica y ju ídica, lo cual
inhabili a a la ed en su conjun o pa a gene a p ocesos de mo ilidad social
ascenden e signi ica i os, y po an o nos obliga a cues iona se iamen e
la pe inencia del concep o de capi al social en es e sen ido. Las edes
pueden p opo ciona es uc u as de solida idad en e inmig an es, pe o no
emos de qué o ma es o puede se in e p e ado como capi al social capaz
de doblega la es uc u a de desigualdad es uc u al en que se enma ca la
in eg ación de los inmig an es.
Las edes mig a o ias a o ecen elaciones que no es án exen as
de con lic os. En el caso de las muje es ecua o ianas esiden es en Se illa,
incluso aquellas unciones de la ed que pueden esul a bene iciosas pa a
dichas muje es no suelen desemboca en una acumulación de capi al – de
ningún ipo – que les habili e pa a ans o ma la si uación de subo dinación
es uc u al que su en colec i amen e. Y es en es e pun o que con iene
epensa cie os concep os ecuen emen e elacionados con las edes
mig a o ias, como los de capi al social y empode amien o. Po que si es os
concep os emi en a ó mulas de mejo a e ec i a y colec i a de los ni eles
de ida, es p eciso a i ma que es o no siemp e se da; y si ales concep os
se aducen exclusi amen e en modos de apoyo pe sonal y ayuda mu ua
en e inmig an es a ni el indi idual, se ía bueno cues iona se si es que
apo an algo nue o en es e o den. De no se así, la c eencia en el po encial
adap a i o de las edes pod ía obedece a un simple ac o de e en unos
casos o, en o os, a la ieja es a egia de plan ea el con lic o en é minos
écnicos pa a no a on a lo en é minos polí icos.
Si que emos medi las capacidades de las edes sociales de los
inmig an es en cuan o acili ado as de su in eg ación en las sociedades
de des ino, abogamos po un uso desc ip i o y diac ónico del concep o,
que inco po e el análisis de las elaciones que ales edes cons uyen
con el Es ado y con la población au óc ona con los que co idianamen e
in e ac úan. Y que a la is a de los esul ados, nos pe mi a epensa has a
qué pun o podemos habla de capi al social o empode amien o de los
inmig an es.
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