GRADO EN CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DE BIENES CULTURALES
UNIVERSIDAD DE SEVILLA
AÑO 2020
JAVIER ASENCIO CISNEROS
LA IMPORTANCIA DE LA
CONSERVACIÓN-RESTAURACIÓN
DEL PATRIMONIO TEXTIL
BORDADO Y EL ACERVO DE LOS
“PASADOS” EN LA CIUDAD DE
SEVILLA (S. XIX-XXI).
“TRASPASOS” FRENTE A INTEGRIDAD.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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AGRADECIMIENTOS.
En p ime luga , a esa pe sona que an o quie o y que decidió ma cha se cuando me emba que
en esa a en u a. Sin su ue za desde donde es é, yo no hab ía sido capaz de con inua con es a
que es a dua a ea. La he sen ido conmigo y conmigo es a á pa a siemp e, mi Abuela Ma ía.
Ag adece sin ese as, a la guía que ha lle ado a un an buen pue o es e p oyec o que enía
encomendado. El pila sob e el que he necesi ado apoya me muchas eces y que siemp e se ha
mos ado ue e y p eciso. Siemp e a en a, since a y cla a, audaz y como siemp e decidida en
sus p incipios. Me ha acili ado a a és de odos es os años de ca e a odo lo necesa io pa a
pode desa olla con buen ino es e abajo. Muchas eces nos damos cuen a a de de las cosas,
pe o es impo an e sabe lo que signi ica su igu a pa a noso os como G aduados en
Conse ación-Res au ación y de lo que nos ha b indado en es a nues a a esía académica. Po
eso es de jus icia ag adece a mi que ida y admi ada p o eso a y u o a Ma ía José González
López, no pod ía habe pensado en o a pe sona pa a se lo, y de ini i amen e no e é en mi
decisión. Ese ha sido el mayo acie o de es e abajo. Su encomiable guía y espaldo.
No puedo ol ida me de mis que idísimos Pablos, an o Pablo Pé ez como Pablo Po illo, que
me b inda on la opo unidad de se pa e de su excelso equipo y g acias ellos me despe a on
ese gusanillo do mido de la es au ación ex il. Además, me o ecie on odo cuan o es aba a su
mano pa a ealiza las en e is as de es e p oyec o, sus aliosísimas máximas y pau as que igen
su abajo, una excelen e bibliog a ía que me ha sido de mucha ayuda, consejos… Y pod ía
segui , pe o en esumen ag adece les su en ega pa a conmigo siemp e.
B inda mi ag adecimien o a mi admi ado F ancisco Ca e a Iglesias, “Paquili”, que me en ego
sin ese as odo cuan o le pedí en aquella en e is a que me concedió pa a es e abajo y sus
aliosísimos consejos, que alo o an o y que abalan una inmensa ayec o ia p o esional en el
bo dado en o o se illano.
Así como ambién ag adezco la ines imable ayuda de A aceli Mon e o la cual se mos ó
amabilísima y encan ada de colabo a en es e abajo, o eciendo su es imonio de expe iencia.
A a és de un la go eco ido en su ca e a p o esional en la es au ación ex il pa a mi
en e is a. Po eso no solo le ag adezco su amabilidad a ella, sino a oda la ins i ución del IAPH,
(biblio eca, alle es, pe sonal…)
Debo y quie o ag adece ambién a mi que ida amilia, imp escindibles pa a mí, po su ayuda y
comp ensión en odos es os meses y su apoyo en mis momen os más bajos. Así como ambién
a mis amigos y compañe os de G ado, quienes me han soco ido en mis ca encias in o má icas
y me han p es ado su ayuda y ca iño en los momen os más di íciles pa a mí.
GRACIAS A TODOS.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………….....6
OBJETIVOS
 Obje i os gene ales………………………………………..………………………..6
 Obje i os especí icos……………………………………………………………….6
ACOTACIÓN DEL TEMA PROPUESTO……………………………………………....7
METODOLOGÍA……………………………………………………………………….…8
PARTE I. EL PATRIMONIO TEXTIL BORDADO, VALORES Y MATERIALIDAD.
1. El pa imonio ex il……………………………………………………………………....10
1.1. Tipología y pa es composi i as………………………………………………….....10
1.2. Los alo es de las piezas ex iles……………………………………………………15
2. El pa imonio ex il como bo dado……………………………………………………....17
2.1. Técnica y ma e iales………………………………………………………………...17
PARTE II. EL PATRIMONIO TEXTIL BORDADO DE PROCEDENCIA
ECLESIÁSTICA EN SEVILLA. PROBLEMÁTICA ACTUAL CONSERVATIVA.
3. La conse ación de los ex iles bo dado sac os…………………………………………24
4. La dico omía en su ac uación: en e los pasados y la conse ación…………………….27
4.1. Las igu as p o esionales: los bo dado es y los conse ado es- es au ado es…..…29
4.2. El uso o uncionalidad: La p enda en e a la ob a a ís ica………………………..33
4.3. Los C i e ios de ac uación, eglados o adqui idos del ámbi o de la conse ación
y es au ación de Bienes Cul u ales y su adecuación al pa imonio ex il……………33
4.4. Las máximas del o icio y la p ác ica a esanal/a ís ica del bo dado………………39
4.5. El p oceso de ac uación: p ác ica compa a i a: Conse ado - es au ado de bienes
Cul u ales e sus bo dado …………………………………………………………39
4.5.2. La me odología aplicada a la conse ación ex il……………………………...42
4.5.3. El equipamien o de un alle de bo dado y el de es au ación………………....42
4.5.4. Los ma e iales usados de ambas in e enciones…………………………………43
4.5.5. Los p ocesos lle ados a cabos en sendos equipos…………………………......44
5. P oblemá ica ac ual de los aspasos y pasado de los bo dados… ……………………..47
PARTE III: CASOS PRÁCTICOS. (“PASADOS” Y RESTAURACIONES).
6. La es au ación del palio de la i gen de la Palma (Se illa) e sus el “pasado” palio
de la Vi gen de las Angus ias (Hdad. de San iago) de Aznalcáza ……………...……..48
7. La es au ación de la saya de los co ba ines de la Hdad. de la Maca ena e sus
el “pasado” de la saya de La Co onación de las He manas. Ma ín C uz de la Vi gen
de la Espe anza de la He mandad de La Maca ena de Se illa………………………..50
8. “Pasado” del e no bo dado de la i gen de la Soledad de Oli a es e sus el Man o
de la Vi gen de la Paz de la Co adía de Debajo de An eque a…………….……....…52
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PARTE IV: LA CONCIENCIACIÓN SOCIAL ACERCA DE LA INTERVENCIÓN EN
EL PATRIMONIO TEXTIL BORDADO.
9. Di usión del abajo de ambos p o esionales……………………………………………...54
9.1. Los medios de di usión de las in e enciones de es au ación del bo dado sac o.
Los bo dado es y sus exposiciones mediá icas……………………………………….......54
9.2. La di usión de la e dade a es au ación ex il como salida p o esional…………...54
10. Encuen os y cues iona ios a los bo dado es y conse ado es es au ado es….………...55
10.1. Análisis de esul ados.………………………………………………………..........55
11. P opues as de soluciones……………………………………………………………..….56
CONCLUSIONES…………………………………………………………………..……...58
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………………...59
ANEXOS.
 Anexo Documen al: En e is as ealizadas
 Anexo o og á ico.
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INTRODUCCIÓN
Es el siguien e esc i o podemos e desa ollado el es udio de la p oblemá ica ac ual de
conse ación de los ejidos sac os bo dados en Se illa. P endas ubicadas en una c onología de
los úl imos 3 siglos (XIX-XXI), así lo hemos aco ado.
Pa a llega a es e p oblema de base hemos es udiado median e ablas, g á icos, epíg a es… la
écnica el bo dado, la ipología de es as piezas y sus alo es y ma e iales. A aíz del es udio
compa a i o e ec uado se ha podido es ablece de o ma obje i a lo que es la e dade a
conse ación y es au ación de es as piezas y lo que se conoce como “pasado”, que no,
conse ación y es au ación.
Se compa an p o esionales, equipamien os, a amien os, ma e iales, pe o sob e odo c i e ios
deon ológicos, me odología y se analizan las ca as, la legislación o los a ados que ampa an la
co ec a ac uación en es as piezas.
Finalmen e, se analizan casos p ác icos de ambas ac uaciones y se elabo an unas p opues as de
solución; además, se han ealizado en e is as a sendos p o esionales, conse ado es y
bo dado es, con ines pedagógicos y didác icos pa a los sec o es de sociedad que no ap ecian
es e p oblema. Todo ello, con las conclusiones que nos ha a ojado la in es igación de es e ema.
OBJETIVOS
Obje i os gene ales
 De e mina las di e encias básicas y despeja odo ipo de dudas en e los a amien os de
conse ación ex il y el aspaso de bo dados, median e el análisis de ambas ac uaciones.
 O ece la capacidad pa a aplica cie o pensamien o c í ico basado en c i e ios, ma e iales,
ecnologías y p ocesos de conse ación y es au ación que o ezcan a la pieza bo dada el
espe o que me ece como ob a con alo es p opios, y únicos.
Obje i os especí icos
 Re leja la dualidad y la di e encia que exis e en e las p o esiones de conse ado del
pa imonio ex il y un a esano especialis a en el bo dado, median e el análisis compa a i o
de la ac uación lle ada a cabo po ambos en un bien cul u al ex il, que pe mi an e idencia
las di e encias en e:
 Las ope aciones y los c i e ios seguidos.
 El equipamien o, in aes uc u a y ma e iales empleados.
 Dis in os equipamien os de cada alle y sus di e encias básicas.
 Los pe iles o ma i os de los p o esionales que in e ienen.
 La e minología especí ica en base a las acciones desa olladas.
 La me odología seguida y el alcance de los a amien os e ec uados.
 Asumi como p incipio básico una pos u a cla a en e a es e p oblema del “pasado” y la
es au ación en base a c i e ios y p incipios é icos y deon ológicos que despejen dudas sob e
la dico omía: o se es au a o se aspasa.
 De e mina como p incipio básico pa a la es au ación del pa imonio ex il, el espe o a
odas sus pa es en elación a sus alo es y los c i e ios deon ológicos de la p o esión.
 De ende que la di usión debe deja cla o los concep os que di e encian ambas
in e enciones, jus i icando la de ensa del conse ado es au ado y su ac uación con las
ca as, ecomendaciones, leyes, no ma i as.
 Conoce de p ime a mano las opiniones de los p o esionales implicados en es as acciones
median e en e is as diseñadas ex p o eso.

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 Es ablece las bases que pe mi an omen a la educación en el conocimien o de la p o esión
a esos a icionados que oman decisiones cla es en la ida del pa imonio ex il
cons an emen e y que son decisi as. Pa a ello, se analizan casos p ác icos conocidos y los
menos mediá icos.
 Median e es e abajo, colabo a en la educación, la concienciación, la o mación y el espe o
de la sociedad sob e: la conse ación y es au ación del Pa imonio Tex il, la p o esión y los
c i e ios é icos de la misma; así como, p omo e su di usión y alo ación.
ACOTACIÓN DEL TEMA PROPUESTO
Se ha cen ado el ema una ez ci cunsc i o el índice que aba ca desde los obje i os has a las
conclusiones del es udio, siguiendo con la me odología p opia de in es igación.
El ema se di ide en 4 pa es. En la p ime a y segunda pa e, se desa olla el ma co eó ico donde
se p e ende ealiza una b e e desc ipción de los ejidos bo dados an o en ipología, como
composición y expone sus alo es in ínsecos. Además, se aplica á al pa imonio ex il bo dado
y a su his o ia écnica y ma e ial.
En el apa ado segundo se analiza á, desde los c i e ios deon ológicos de la p o esión, la ac ual
p oblemá ica conse a i a del pa imonio ex il bo dado de p ocedencia eclesiás ica y sac a en
oda Andalucía.
Po consiguien e, es e es udio, pe mi i á analiza la dico omía en e los pasados de bo dado y la
conse ación; así como, la dualidad o ma i a é ica, deon ológica…. exis en e en e la
me odología de es udio y ac uación de la igu a del conse ado es au ado i ulado y del
bo dado , cuyos esul ados pe mi i án es ablece las di e encias que exis en en e, acciones,
a amien os, ecnología ope a i a, in aes uc u a, ma e iales y c i e ios de ac uación.
En el e ce y cua o apa ado se lle a á a cabo la pa e p ác ica de es e TFG, que ha consis ido
en analiza 6 casos de in e enciones en pa imonio ex il bo dado mos ando es a dico omía
“pasado” en e a in eg idad. A su ez, esos seis casos es a án di ididos en g upos compa a i os
de dos. Es a ag upación depende á de su ipología y uncionalidad en el a e sac o. Po ejemplo,
sayas, únicas, palios, man os p ocesionales…
Es deci , se plan ea una compa a i a en e una in e ención de conse ación y es au ación de
una pieza bo dada, lle ada a cabo po p o esionales o mados y i ulados, con los medios y el
equipamien o necesa io, los c i e ios especí icos pa a las necesidades de cada pieza y los
a amien os igu osamen e escogidos según los daños de cada p enda.
En con aposición se mues a un aspaso del bo dado a nue o sopo e, lle ado a cabo po un
bo dado , o mado en la a esanía, y con una me odología inamo ible de abajo basada en una
ope a i idad a esanal inal e able y sin c i e ios de ac uación.
En la úl ima pa e, se analiza án las conclusiones, basando los esul ados de los análisis median e
las en e is as an o a a esanos, como a conse ado es es au ado es. En unción del esul ado
de las en e is as se p opond á una solución a es e g an p oblema que ue pasado, es p esen e y
se á u u o. También se es udia á como aba ca la di usión y la educación social de la o odoxa
es au ación ex il e sus las medidas lle adas a cabo po los bo dado es.
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METODOLOGÍA
La me odología de abajo se cen a en cua o p ocesos ans e sales de ac uación y
conocimien o de la ma e ia. Desde una ase de iniciación a un diagnos ico inal. Apo ando una
p opues a de solución al p oblema plan eado median e las conclusiones y análisis de esul ados
a ojados en la in es igación.
Fase de iniciación
Cons a de un p oceso inicial que pe mi ió la oma de con ac o con el ema, la de inición de
p oblemá ica del aspaso de bo dados, es ablece ce canía y elación con los p o esionales y
bo dado es del medio, y, en de ini i a, en a en comp omiso con la e dade a es au ación
ex il.
A pa i de ahí, analiza emos el p oblema y sus condiciones, cuáles son sus dimensiones, su
calado, y su his o ia social. Es o nos a a pe mi i delimi a el ema en su jus a medida y los
pun os que debemos a a obliga o iamen e.
Fase de in es igación
Es la pa e me odológica más compleja y de mayo du ación en el iempo ya que comp ende
desde la búsqueda de in o mación, bibliog a ía, documen os, casos p ác icos que sean
impo an es de analiza .
A odo es o, se suma la ecopilación de in o mación que sea más ú il, y nos pe mi a una mayo
conc eción en el ema y desecha aquellos da os más supe lua. Po ejemplo:
 Búsqueda de documen ación en biblio ecas o a chi os.
 Selección de documen os, leyes, ca as aplicables al pa imonio ex il.
 Visi a a exposiciones, con e encias, cha las que e e ían es a p oblemá ica.
 Redacción de la in o mación encon ada y aplicación a cada pa e del abajo.
 T aducción de los documen os en o os idiomas.
 Es uc u ación del abajo en elación a la in o mación hallada y los obje i os
p opues os en la in es igación.
 Pues a en común con la u o a del abajo Dª Ma ía José González.
Selección de casos p ác icos de es udio
Toma de con ac o con los p o esionales de la conse ación y es au ación, así como con los
a esanos y bo dado es del g emio se illano pa a ealiza en e is as de e minadas p e iamen e
y oma sus es imonios.
 Selección y isi as a los alle es de es au ación y a los alle es de bo dado IAPH,
CYRTA, Talle de F ancisco Ca e a Iglesias “Paquili”.
 Diseño de la en e is a a cumplimen a po ambos p o esionales.
 Realización de las en e is as a ambos p o esionales A aceli Mon e o, Pablo Po illo y
Pablo Pé ez, “Paquili” …
 Es udio de la me odología de ac uación y del equipamien o, ipos y i ulaciones de los
p o esionales, acciones, abajos, a amien os…
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 Selección de los casos p ác icos an o de conse ación- es au ación o odoxa, como de
“pasado” del bo dado; a ios de ellos, de los alle es isi ados y las en e is as.
 Es udio de las piezas seleccionadas, de los a amien os p ac icados, de los c i e ios de
in e ención y de los esul ados.
P opues a de solución y conclusiones
Desa ollo de las conclusiones median e el análisis de esul ados que nos han a ojado los
cues iona ios, la bibliog a ía consul ada, el con as e en e los es imonios ecogidos, o los casos
p ác icos es udiados.
También se expond á una p opues a de solución al p oblema que hemos desa ollado a a és
de odo el abajo y que con a á con una impo an e a ea de análisis y es udio de los esul ados
que nos ha a ojado la in es igación y sob e odo las conclusiones an e io es. Una solución que
no sea, si no que debe á se ans e sal y que ocupe a ios aspec os de es a dico omía, pa a que
sea una solución ambiciosa y comple a.
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PARTE I. EL PATRIMONIO TEXTIL BORDADO, VALORES Y MATERIALIDAD
1. El pa imonio ex il
El bo dado supone una g an pa e del pa imonio ex il en el mundo sac o. Además, se ha
con e ido a a és de los siglos en una de las o mas más an iguas, popula es y llama i as de
abaja los ejidos.
Es el bo dado en o o el que más ascendencia iene en nues os al ededo es cul u ales, sob e
odo ligado al mundo eclesiás ico y co ade en an o que Se illa pod ía se conside ada como la
cuna del bo dado en o o y, po ende, la que conse a un pa imonio más amplio.
El bo dado es «el a e de aplica , median e hilo y aguja, una o namen ación a la supe icie de
una pieza o ozo de ela ejida, po lo gene al llamada “ ondo”. No es una pa e in eg al del
ejido» (S aniland, 2000, p. 4), sino una « écnica deco a i a supe es uc u al» (Vic o io, 201, p.
93).
Los ejidos bo dados con o man una de las a es más an iguas de la península ibé ica, a pesa
de se conside a un A e Meno . La agilidad de sus ma e iales ha hecho casi imposible
econs ui su his o ia (p oblema igen e g acias a p ác icas in asi as que, como los pasados,
po el de e io o que p esen an los ma e iales y su agilidad se des uyen pa es o iginales de la
pieza) al habe se pe dido sus ejempla es más an iguos.
1.1. Tipología y pa es composi i as
Tipologías: Como odas las ob as que se ubican den o de una disciplina a ís ica dis in a se
pueden analiza dis in as ipologías, así como en la pin u a podemos habla de pin u a de
caballe e, pin u a mu al, po écnicas, oleos ac ílicos, escos… den o de los ejidos en es e caso
los ex iles bo dados, podemos encon a dis in as ipologías.
Cada ipología de p enda ex il bo dada que encon amos iene una o ma de e minada, un uso
conc e o, una o ma de colocación y almacenaje e incluso un ipo de bo dado especí ico, que
condiciona a las pa es que componen las piezas y el es ilo de las mismas.
Las imágenes nº 1 y 2 desc iben las p incipales p endas bo dadas en o o que exis en y sob e
odo las más comunes en some e se a pasados y écnicas de aspasos a nue o sopo e en el
ámbi o de las co adías, que es el ema en el que se cen a el es udio.
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2. El pa imonio ex il como bo dado
Los ejidos como piezas únicas del bo dado o man un eno me pa imonio den o de nues a
ciudad siendo una de las p incipales a esanías desde la Edad Media. Es a o ma a ís ica se
acen uó aún más du an e la época ba oca en la Híspalis, y con el desa ollo de las co adías en
los siglos XVIII y XIX, en el XX, llega el momen o culmen en el despliegue p oduc i o de es e
a e o namen al sac o.
La o namen ación que ha ido cub iendo las piezas ex iles en nues o pa imonio (sac o) a lo
la go de es os úl imos siglos ha sido muy a iado an o en la écnica como en el diseño lo que
ha lle ado a un sin ín de soluciones o namen ales y complejidad de écnicas.
Se han ido c eando es ilos den o de cada cen o de p oducción, es deci , en cada alle , las
épocas a y las modas a ís icas de cada pe iodo, o los p opios a is as que e an diseñado es de
las piezas y sus bo dados.
El pa imonio ex il bo dado po su unión al a go co ade y eligioso iene un sen ido
iconog á ico, imp escindible a ene en cuen a en su es udio, an o po sus mo i os simbólicos,
o i os, eales incluso, como po el luga en el que se desa olla, en nues o es udio, la ciudad
de Se illa y su ue e adición es é ica en es a ma e ia a ís ica.
2.1 Técnica y ma e iales
Bo dado en o o: Es a écnica es bas an e compleja y equie e un dominio muy amplio de es a
écnica, así como un conocimien o de los ma e iales que se abajan, po eso los bo dado es
ienen en sus alle es a p o esionales que ellos mismos o man al es ilo de su p oducción y
pe sonalidad. Así es como siemp e ha sido en los alle es his ó icos como el de Las He manas
Ma in C uz o el de Ca asquilla, en e o os. Es e ipo de bo dados que es el adicional y más
cos oso, además del más lujoso y ampuloso. Las imágenes 5 y 6 ilus an y explican
de alladamen e el p oceso écnico seguido.
Bo dado de eco e: No iene nada que e con la écnica y los ma e iales del bo dado en o o
adicional. El an e io bo dado es un bo dado de ealce y con hilos de o o pla a y sedas. Es os
bo dados se ealizan con eco es de icas elas en o ma de dibujos y mo i os deco a i os que
con o man el diseño de las piezas en luga de hace los con hilos de o o, pla a o sedas. Además,
es e bo dado que e a ya u ilizado en el S. XV-XVI, y que se bo daba en plano. Una cualidad
muy in e esan e de es e bo dado ue el aplica el elleno en su in e io y p opo cionándole a las
piezas un olumen y un ealce imi ando el bo dado en o o.
El bo dado de eco e po el desuso del hilo de o o, pla a o sedas, es bas an e más económico
que el bo dado en o o, ya sea en ealce o no, y es que los ma e iales son mucho más económicos
y menos ampulosos, su écnica de ejecución es muchísimo menos compleja. Po ello, el cos e
inal de la pieza es meno , aunque ambién hemos de deci que es de meno calidad como
a esanía y, po supues o, como oba de a e. A con inuación, las imágenes nº 6 y nº 7 mues an
un b e e esquema con algunas de las imágenes desc ip i as más signi ica i as:

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Imagen nº 6: Es e esquema mues a algunas imágenes desc ip i as más signi ica i as del p oceso del bo dado
en o o como se desc ibe en cada imagen (diseño, bo dado, bas ido es). Fo o eca (1-9): (Fe nández Paz, E. 1982.
3-19). Au o : Ja ie Asencio Cisne os. 2021.
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Imagen nº 7: Es e esquema mues a algunas imágenes desc ip i as más signi ica i as del p oceso del bo dado en o o como
se desc ibe en cada imagen (diseño, bo dado, bas ido es). Fo o eca: (1-9): (Fe nández Paz, E. 1982. 60-75).
Au o : Ja ie Asencio Cisne os. Año 2021.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
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Además de es e p oceso que hemos explicado con de alle, debemos desc ibi que ipos de pun os
en el bo dado son los más comunes pa a ealiza las piezas y, como se lle an a cabo, po pa e
de los a esanos. Es os pun os ienen ci ados e ilus ados en la imagen nº 8 y nº 9 con g á icos
e imágenes especí icas. Además, son usados en la ealización de o as écnicas como el “pasado”
de los bo dados a nue o sopo e.
Imagen nº 8: Es e esquema mues a algunas imágenes desc ip i as de como son los pun os de bo dado más comunes más,
además de un esquema g á ico. Jun o a una desc ipción. Fo o eca: G á icos (1-6): (Fe nández Paz, E. 1982. Pp. 101).
(Mañes Manau e, A. 2000. Pp. 80-89). Imágenes (1-6): (Espina od íguez José Ma ía. 2016-2017. Pp. 40-46).
Au o : Ja ie Asencio Cisne os. 2021.
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Imagen nº 9: Es e esquema mues a algunas imágenes desc ip i as de como son los pun os de bo dado más comunes más,
además de un esquema g á ico. Jun o a una desc ipción. Fo o eca: G á icos (1-6): (Fe nández Paz, E. 1982. Pp. 101).
(Mañes Manau e, A. 2000. Pp. 80-89). Imágenes (1-6): (Espina od íguez José Ma ía. 2016-2017. Pp. 40-46).
Au o : Ja ie Asencio Cisne os. 2021.
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Una ez desc i os los p ocesos de la écnica del bo dado y los pun os amos a desa olla en una
b e e abla ( éase imagen nº 10 y 11) los ma e iales que se emplean en es a a esanía, lo más
impo an e; los ipos de hilo. También desc ibi emos los de ejidos base, ejidos pa a eje y
deco aciones.
Imagen nº 10: Es e esquema mues a algunas imágenes desc ip i as de cuáles son los hilos más comunes en el bo dado en
o o. Jun o a una desc ipción de cada uno de ellos y sus ca ac e ís icas. Fo o eca (1-8): (Fe nández Paz, E. 1982. Pp. 101).
(Mañes Manau e, A. 2000. Pp. 89-95). (Espina od íguez José Ma ía. 2016-2017. Pp. 25-26).
Au o : Ja ie Asencio Cisne os. 2021.

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Imagen nº 11: Es e esquema mues a algunas desc ipciones de cuáles son los ejidos base más comunes en el bo dado, las
deco aciones los ejidos pa a eje el bo dado o incluso las elas de o o que se emplean en es as piezas. (Fe nández Paz, E.
1982. Pp 86-95). (Mañes Manau e, A. 2000. Pp. 82-85).
Au o : Ja ie Asencio Cisne os.
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PARTE II: EL PATRIMONIO TEXTIL COMO BORDADO DE PROCEDENCIA
ECLESIÁSTICA EN SEVILLA. PROBLEMÁTICA ACTUAL CONSERVATIVA
3. La conse ación de los ex iles bo dados sac os
Los bo dados son una ama del pa imonio ex il y el pa imonio ex il a su ez es una ipología
conc e a del pa imonio his ó ico-a ís ico. Po eso pa a pode de ini cómo ha de se la
conse ación de los ejidos bo dados sac os enemos que emi i nos a las ca as, los a ados, las
ecomendaciones o la legislación. Esas he amien as son las que nos an a p opo ciona un
camino de ac uación cuando enemos que aba ca un p oblema como és e, de an o a aigo y
calado: El “pasado” de bo dados y su incidencia en la des ucción del pa imonio ex il.
La conse ación del pa imonio ex il debe comp ende odas aquellas medidas o acciones que
engan como obje i o la sal agua da del pa imonio cul u al angible, asegu ando su
accesibilidad a gene aciones p esen es y u u as. La conse ación comp ende la conse ación
p e en i a, la conse ación cu a i a y la es au ación. Todas es as medidas y acciones debe án
espe a el signi icado y las p opiedades ísicas del bien cul u al en cues ión, en nues o caso el
pa imonio ex il bo dado. (Decálogo de la es au ación. 2007. Pp.2)
Imagen nº 12: Es e esquema mues a el p oceso habi ual an e cualquie in e ención de conse ación es au ación, en es e
caso del pa imonio ex il. (apun es de González López, Ma ía José. 2021. Pp. 19, basado en las compe encias del
Conse ado – es au ado ) (ECCO, 2002. Pp, 2-5). Au o : Ja ie Asencio Cisne os
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Pa a a on a una p opues a que alide la conse ación y es au ación del pa imonio ex il como
la única solución é ica pa a su in e ención debemos apoya nos en las a mas legales que
ampa an nues a deon ología (é ica que a a de los debe es y p incipios de la p o esión) como
disciplina y esas son la ley de Pa imonio His ó ico Español y en nues a au onomía andaluza,
la Ley de Pa imonio His ó ico Andaluz.
Muchísimas de las ob as que se “ aspasan” a nue o sopo e son pa e del In en a io Gene al
del Pa imonio Español donde se in eg an los Bienes Muebles, o os incluso ienen un ni el de
p o ección supe io , los Bienes de In e és Cul u al (BIC) y, la Ley cla amen e e ie e que, los
pode es públicos p ocu a án po odos los medios de la écnica la conse ación, consolidación
y mejo a es os bienes ex iles p o egidos en nues o caso. Además, sen encia que los bienes
decla ados de in e és cul u al no pod án se some idos a a amien o alguno sin au o ización
exp esa de los o ganismos compe en es pa a la ejecución de la Ley. Cualquie ac uación ue a
de es os lími es es á iolando la Ley que p o ege el Pa imonio Español. (LPHE. 1985.A . 39).
Si a es o le sumamos, no solo el aspec o conse a i o si no la es au ación, la Ley de Pa imonio
His ó ico Español dice que en es as in e enciones espe a án las apo aciones de odas las
épocas exis en es y la eliminación de alguna de ellas sólo se au o iza á con ca ác e excepcional
y sin que supongan una deg adación del bien. Las pa es sup imidas queda án debidamen e
documen adas y se án en p o de una mejo lec u a de la pieza (LPHE. 1985.A . 39).
Au onómicamen e las acciones de conse ación y es au ación de los bienes ex iles, que son
an p o usos en nues a comunidad, y sob e odo en Se illa (que es donde se cen a es e es udio)
iene una p o ección aún más especí ica que ampa a la Ley de Pa imonio His ó ico Andaluz de
2007. Según es a ley, la in e ención de conse ación, es au ación y ehabili ación en los bienes
que engan un ni el BIC, así como ambién los bienes insc i os en el Ca álogo Gene al del
Pa imonio His ó ico Andaluz, deben con a con un p oyec o de in e ención. Es os p oyec os
de conse ación, esponde án a c i e ios mul idisciplina es, que se ajus a án al con enido que
eglamen a iamen e se de e mine, incluyendo, como mínimo, el es udio del bien y sus alo es,
la diagnosis de su es ado, la desc ipción de la me odología a u iliza , la p opues a de ac uación
eó ica, écnica y económica y la incidencia sob e los alo es p o egidos, así como un p og ama
de man enimien o. (Imagen Nº 10). Además, i án susc i os po pe sonal écnico especi ico en
cada una de las ma e ias. (LPHA 2007 A . 22).
Se eximen de un p oyec o de conse ación únicamen e las ac uaciones de eme gencia que
esul en necesa ias ealiza en caso de iesgo g a e pa a las pe sonas o los bienes insc i os en el
Ca álogo Gene al del Pa imonio His ó ico Andaluz. Tal si uación debe á ac edi a se po un
p o esional compe en e, que se á pues o en conocimien o de la Conseje ía de Cul u a an es de
inicia se las acciones. Es a in e ención solo comp ende á ac uaciones es ic amen e necesa ias
e i ando las i e e sibles. Acabado el p oceso se debe á ealiza un in o me desc ip i o de su
na u aleza, alcance y esul ados. (LPHA andaluz 2007. A 24).
Además, según documen os como el Decálogo de la es au ación (2007) o las de iniciones de la
p o esión p opues as po el ICOM (2008), la conse ación de las piezas ex iles debe en aña
una se ie de máximas inamo ibles que el conse ado debe conoce pa a aco a los lími es de
su ac uación, las cuales podemos e en la imagen nº 12, median e un esquema explica i o.
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Imagen nº 13: Es e esquema mues a los concep os básicos de la conse ación y cuáles son las máximas que debemos espe a
y segui en cualquie ac uación de conse ación y es au ación del pa imonio ex il. (Decálogo de la es au ación. 2007. Pp.1-
3). (ICOM. 2008. Pp. 1-2). Au o : Ja ie Asencio Cisne os.
Es po eso que cualquie in e ención de conse ación sob e el pa imonio ex il debe basa se
en dos ases, el conocimien o y la ac uación En la ase cognosci i a, la in es igación nos lle a á
a ealiza unos es udios y acciones p elimina es que culminen en un diagnós ico (Imagen nº13)
y p ecisen las acciones que equie e la pieza según su es ado conse a i o. En la ase ope a i a,
e ec ua emos las acciones de conse ación p e en i a ac uando sob e las causas que de e io an
el obje o y las de conse ación cu a i a, paliando los e ec os de esos daños en el bien ex il que
se in e iene. Po úl imo, una ez es abilizado el bien, se acome e la es au ación como ul ima
y no siemp e imp escindible ase, en las que se acome en las acciones de es au ación necesa ia
pa a su p esen ación es é ica y comp ensión. (González López 2013. Pp 5).
Todo es o e mina con el man enimien o del bien con las acciones de conse ación es au ación
en el iempo; además, del seguimien o cognosci i o (documen ación, es udios ma e iales,
his ó icos…), pues es o conlle a á la sal agua dia de la pieza en un u u o y la minimización
de los daños en la pieza a la go o medio plazo. En de ini i a, la conse ación se plan ea como
una disciplina cien í ica y me odológica basada en c i e ios eglados, y asumiendo una mano
ejecu o a de pa e de p o esionales o mados y ac edi ados.
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4.2. El uso o uncionalidad: La p enda en e a la ob a a ís ica
Aquí se uel e a asumi un apa ado de la dico omía en la ac uación en e el “pasado” e sus la
conse ación. Mien as que el “pasado” aboga po un pun o de is a uncional de la pieza sob e
la que se ac úa, en la conse ación, se apues a po un c i e io unánime pa a la p o esión, que es
la p ese ación del pa imonio cul u al, el espe o y la sal agua dia pa a con los bienes.
Hemos de econoce que la unción de las piezas que se es amos analizando es cul ual. Los
ejidos bo dados Se illanos (S.XIX-XXI) son en su mayo ía piezas que ienen un uso muy
con inuado, sob e odo, en las co po aciones eligiosas, he mandades, ámbi os eclesiás icos o
co adías. Funciones que podemos esumi en:
1. La es imen a y el a a ío de imágenes de de ocionales ( í genes, naza enos, san os…).
2. Los dis in os cambios en es as es imen as dependiendo de la época li ú gica.
3. El ajua de esas imágenes de ocionales y que no necesa iamen e si en pa a su a a ío.
4. Los ense es de las co adías y he mandades, co po aciones, pa oquias… pa a la
c eación de al a es de cul o, al a es e íme os,
5. La es imen a de los sace do es, a zobispos, monjas… en de ini i a el cle o.
6. Los cul os ex e nos de las he mandades: p ocesiones, ome ías, aslados…
Mien as que los de enso es del “pasado” (bo dado es, co ades, he manos de las co adías)
de ienden que el uso de las p endas hace que engan que es a siemp e elucien es, deco osas
es é icamen e nue as pa a a a ia de ealeza a las imágenes de ocionales de Dios o los san os y
pa a que cumplan su unción con inuadamen e, desde la conse ación es au ación se aboga po
la de ensa de los alo es de la pieza, su in eg idad, la mínima in e ención posible o el espe o
po la ob a o iginal y odas y cada una de sus pa es.
Además, desde el código deon ológico de la p o esión se de iende que “cuando el uso social del
pa imonio cul u al sea incompa ible con su p ese ación, el Conse ado -Res au ado discu i á
con el dueño o el gua dián legal, si la ab icación de una ep oducción del obje o se ía una
solución in e media ap opiada. El Conse ado -Res au ado ecomenda á p ocedimien os
ap opiados de ep oducción pa a no daña al o iginal” (ECCO, 2002. A 16. Pp, 3).
A colación de es o y como el pa imonio ex il del que hablamos es de p ocedencia eligiosa y
eclesiás ica, La Comisión Pon i ica pa a la Conse ación de los Bienes Cul u ales de la Iglesia
c eada po Juan Pablo II, en uno de sus documen os emi idos como es “La ca a ci cula sob e
la unción pas o al de los museos eclesiás icos” dice que las in e enciones se ealiza án
con o me a las ca as, documen os in e nacionales y a la legislación igen e del país; así como
que las piezas que ya no pueden segui cumpliendo su unción debido a su es ado de
conse ación y de e io o se deben musealiza . A pa i de ahí, comenza á o a unción dis in a
en los museos eclesiás icos, como el la de educa , enseña , p ese a y espe a los alo es de
ob a única, unos ma e iales y écnicas o iginales, un es ilo y un a e singula y una época
de e minada (en una he mandad o co po ación eclesiás ica. Desde ahí se conse a á odo lo que
se e ie e a la his o ia y a la ida de la Iglesia y de la comunidad, incluso lo conside ado de
meno impo ancia. e i ando la eliminación, el abandono, la alienación, la dispe sión de los
obje os, las malas p ác icas y la des ucción del pa imonio que ac ualmen e ya es u ilizado pa a
el se icio li ú gico-pas o al. (MARCHISANO, F anchesco, 2001. 2.3.2).
An e una decisión de es e calado, es impo an e sopesa el ene una p enda que cumpla una
unción con inuada con una es é ica simila a la nue a ac u a, modi icada es é ica y
ma e ialmen e, o p ima , po el con a io, el espe o po los alo es de la p enda a ís ica, ene
una pieza o iginal que es documen o i o y es igo, de una época pasada que iene una unción
ya limi ada, o que puede cumpli o a unción didác ica y docen e. Incluso ampliando el
pa imonio de una en idad eligiosa c eando una nue a ob a con empo ánea con alo es nue os
y p opios de su iempo. (Ca a del pa imonio cul u al de la Semana San a. 2010. Pp. 2-3).

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Aunque conse a signi ique la musealización di ec a de la pieza. Hay muchas in e enciones
de conse ación en ob as que siguen cumpliendo su unción cul ual y o i a de las imágenes
de ocionales. Conse a no signi ica necesa iamen e la no unción del bien; en cambio,
p e alece la uncionalidad y la es é ica de las piezas si conlle a la no conse ación de las
mismas. En el siguien e cuad o podemos e ejemplos de piezas conse adas que siguen
cumpliendo su unción después de se in e enidas:
Imagen Nª 19: Piezas conse adas que siguen cumpliendo con su unción a pesa de no se “pasadas” a un nue o sopo e.
CYRTATEXTIL. 2021 Imágenes (1-3). (COFRADIADEABAJO. 2020. Imágenes 3-6). (IAPH. 2021. Imágenes 6-9).
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4.3. Los C i e ios de ac uación, eglados o adqui idos del ámbi o de la conse ación
y es au ación de Bienes Cul u ales y su adecuación al pa imonio ex il
En p ime luga , amos a comple a nues o pe il p o esional con los c i e ios eglados que
ampa an nues a deon ología p o esional y que hacen e e encia al código é ico que debemos
segui como pe sonal cuali icado que in e iene sob e el pa imonio, ex il. Un código que nos
a oja una se ie de obligaciones pa a con el pa imonio cul u al, la p o esión de conse ación y
es au ación, los colegas p o esionales y al dueño o gua dián legal de las piezas como se mues a
en la imagen nº 20.
Imagen Nª 20: Es e esquema mues a obligaciones de los conse ado es y que de inen los c i e ios deon ológicos de la
p o esión, de la conse ación- es au ación o de los colegas. (ECCO, 2002. Pp, 5). Au o : Ja ie Asencio Cisne os.
A pa i de aquí analiza emos las ca as y documen os que de inen los c i e ios que igen las
in e enciones del pa imonio. El pa imonio ex il no iene unos c i e ios eglados (a excepción
de la esis doc o al de Dª A aceli Mon e o Mo eno, que ha mos ado una in es igación necesa ia
pa a la in e ención en ejidos como es la c eación de unos c i e ios especí icos pa a los ex iles).
Aunque no exis an eglados aún unos c i e ios especí icos, son pe ec amen e adap ables los
c i e ios de las demás ipologías de los bienes cul u ales.
Empeza emos po el documen o de “Análisis de los c i e ios de in e ención en Bienes
Eclesiás icos” ya que es amos a ando con piezas pe enecien es al ámbi o eligioso y cle ical.
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Aquí se analizan los c i e ios con los que se debe abo da la in e ención en a pa i del análisis
de los apa ados especí icos de la no ma i a dic ada po el Es ado Español y po la San a Sede
en e o os acue dos.
La cúpula eclesiás ica es deci la San a Sede ha mos ado un g an in e és en la p ese ación de
su pa imonio His ó icos-A ís ico, buscando ampa o en los o ganismos in e nacionales del
sec o , ya sean gube namen ales (UNESCO, UNIDROIT, Consejo de Eu opa, e c.) como no
gube namen ales (ICCROM. ICOMOS, e ICOM), man eniendo siemp e líneas de ac i idades y
planes de in es igación o ien ados a es ablece acciones comunes pa a la p o ección,
conse ación y p omoción de los bienes cul u ales. (González López, Mª José. 2015. Pp 53).
La Ley sob e la u ela de bienes cul u ales o mulada po el Es ado de la ciudad del Va icano
(N. CCCLV, 2001) es ablece una se ie de c i e ios pa a la conse ación del pa imonio
(pa imonio que como el pa imonio ex il bo dado que es udiamos de p ocedencia eclesiás ica)
es ablece que:
 La conse ación y alo ación de su pa imonio median e su ca alogación (a . 2).
 La necesidad de e ec ua inspecciones pa a e i ica su exis encia y su es ado de
conse ación (a . 5) o su es au ación (a .6).
 Adop a p ecauciones sob e el uso de su pa imonio en ocasiones pun uales siemp e
que és e no pe judique a su conse ación
 Todas las in e enciones de es au ación se e ec úan den o del espe o a los p incipios
me odológicos econocidos en ámbi o in e nacional (a . 7).
 Es obliga o io p esen a p oyec os de in e ención que no al e en o modi iquen las
condiciones de ambien e y de deco o de los monumen os (pun os 1 y 2 del a . 8).
 Es p io i a ia la ejecución de ac i idades de u gencia pa a e i a daños en el bien (a .
9)
 Es esencial la suspensión de ob as en caso de necesidad pa a su conse ación (a . 10).
 Y, po úl imo, los mé odos empleados en la ep oducción del bien no pueden pone en
pelig o su conse ación. (a . 18). (González López, Mª José. 2015. Pp 53).
El Pa imonio His ó ico A ís ico español de p ocedencia eclesiás ica, del que o ma pa e los
ex iles bo dados, es á egulado po la legislación ci il, la legislación en ma e ia de pa imonio
nacional y au onómica (andaluza en nues o caso) la conco dada en e Iglesia-Es ado y la
dic ada po la San a Sede y, po an o, la aplicación de los c i e ios que se ecogen en ellas son
aplicables a es os bienes.
Además de los adop ados in e nacional y nacionalmen e po las ca as, acue dos, no ma i as o
los documen os de ins i uciones como ICOM, ECCO, ICROM…
Si empezamos po los c i e ios con enidos en la legislación debemos emi i nos a la
Cons i ución Española de 1978, donde en el a ículo 46, se dice en elación al pa imonio
his ó ico a ís ico-a ís ico que los pode es públicos ga an iza án su conse ación y p omo e án
su en iquecimien o además de que la ley pena á los a en ados con a es e pa imonio.
En elación a los c i e ios con enidos en la legislación es a al (Ley de Pa imonio His ó ico
Español 1984) y la au onómica (Ley de Pa imonio His ó ico Andaluz 2007) se ela an y
analizan en el apa ado es de la in es igación, “La conse ación de los ex iles bo dados
sac os”. ecogidos en el a ículo 39 (LPHE) y los a ículos 21, 22 y 24 (LPHA). Pe o aun así
podemos analiza en cuan o a c i e ios el a ículo 20 de es a ley au onómica y deci que:
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1. La ealización de in e enciones sob e bienes insc i os en el Ca álogo Gene al del
Pa imonio His ó ico Andaluz p ocu a á po odos los medios de la ciencia y de la
écnica su conse ación, es au ación y ehabili ación.
2. Las es au aciones espe a án las apo aciones de odas las épocas exis en es, (añadidos,
piezas nue as pe ilados…) y su eliminación se au o iza á, siemp e que quede
undamen ado que los elemen os que a en de sup imi se suponga un de e io o del bien
y pe mi an su adecuada conse ación e in e p e ación his ó ica y cul u al del mismo.
3. Los ma e iales empleados en la conse ación, es au ación y ehabili ación debe án se
compa ibles con los del bien. En su elección se segui án c i e ios de e e sibilidad,
o eciendo compo amien os y esul ados con as ados. (LPHA. 2007. A . 20.)
Es esencial que analicemos las Ca as del Res au o y los documen os elacionados con el
pa imonio mueble eclesiás ico donde podemos adop a c i e ios aplicados a la in e ención del
pa imonio ex il bo dado. En las ca as de es au o podemos encon a lo siguien e:
Imagen Nª 21: Es e esquema mues a los c i e ios ecogidos en las ca as. (Ca a de Venecia. 1964), (Ca a de Roma 1972)
y (Ca a de la conse ación y es au ación de obje os de a e y cul u a. 1987) AUTOR: Ja ie Asencio Cisne os.
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Es e análisis de las ca as lo inaliza emos con el esumen de a ios jun os de las ca as
aplicables a la conse ación de los bienes cul u ales, aplicables al pa imonio ex il:
 C eación de un equipo plu idisciplina : A qui ec o, Ingenie o, Res au ado , His o iado ,
Químico, Físico, Fo óg a o y Biólogo.
 Ele a un in en a io y edac a in o mes p e ios de las ob as, an o his ó ico como de
la es uc u a de odos sus componen es.
 Elección de ma e iales e e sibles, que no al e en ninguno de los componen es
cons i uyen es de la ob a de a e y que los esul ados sean e icaces.
 Realización de p uebas p e en i as, una ez elegido el mé odo conse a i o.
 Ele a un in o me después de la es au ación con odas las pau as seguidas.
 El conse ado ‐ es au ado que abaja en soli a io sin la unión con las di e sas
p o esiones que le son dependien es y ambién consul i as, iene abocado al acaso al
no en ende la igu a ac ual del p o esional es au ado . (González López, Ma ía José.
2021. Tema 2. Pp. 66).
También podemos analiza documen os y código in e nacionales que an es ya hemos plan eado
en el apa ado 3. Como el decálogo de la es au ación 2007, o “Conclusiones de las XXVIII
jo nadas nacionales pa imonio cul u al de la iglesia” (2008) incluso “La Comisión Diocesana
Aseso a pa a el Pa imonio His ó ico y A ís ico” (1999).
En el Decálogo de la es au ación (2007) po ejemplo, se es ablecen c i e ios de in e ención en
bienes muebles del Ins i u o del Pa imonio Cul u al de España (IPCE) como son:
1. La aplicación de es a egias de p e ención del de e io o debe se la línea undamen al
de la conse ación de los Bienes Cul u ales. (plani icación, in es igación, aplicación…)
2. Se án necesa ias in e enciones más d ás icas de conse ación cu a i a y es au ación,
aplicadas en los casos más g a es que impliquen un iesgo de pé dida de la p enda ex il.
3. La consolidación se ealiza á con mé odos que no al e en las p opiedades psico-
químicas de los ma e iales y se localiza á donde se p ecise (en nues o caso, pun os de
Bolonia encapsulado…).
4. La limpieza, ya se haga a a és de medios mecánicos o químicos, nunca debe al e a
los ma e iales que componen la ob a, ni su es uc u a, iene que se homogénea.
5. Sólo se ecu i á a la ein eg ación ma e ial cuando sea necesa ia pa a la es abilidad de
la ob a, o de algunos de sus ma e iales debe ceñi se a los lími es de la laguna, e e sible
y disce nible (aunque homogénea en la pieza ex il).
6. En ocasiones, es p eciso e ec ua consolidaciones o ein eg aciones po p oblemas de
es abilidad de la ob a o de su unción. Dependiendo de la ampli ud de la laguna a
ein eg a y de las ca ac e ís icas y se u iliza án ma e iales simila es en calidad.
Las medidas de conse ación, p e ención, es au ación e in e ención han de espe a la
iden idad, na u aleza y unción de la ob a de a e u obje o his ó ico y cul u al que se aya a
es au a . No ha de al e a sus alo es, la in encionalidad del au o , así como su misión c eado a.
Es muy impo an e ene en cuen a es as pau as cuando encon amos ac uaciones como los
pasados del “bo dado” en el pa imonio eclesiás ico (Ta azona 2008).
Los c i e ios de in e ención se han de adecua a la iden idad conc e a de la ob a. Ha de ene
en cuen a su unción o igina ia y ac ual, su alo li ú gico, simbólico, ex il ma e ial… pa a ello
debe se una in e ención e ec uada Respec o al es au ado , ha de se siemp e una pe sona
cuali icada.

La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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Po eso el con encimien o de que la in e ención de es au ación y conse ación no es un in,
sino un medio pa a que la ob a siga cumpliendo la misión pa a la que ha sido c eada. Po eso
debemos sabe que las es au aciones no son pa a siemp e, incluso aquellas ealizadas
co ec amen e (González López, Ma ía José. 2021. Tema 2. Pp. 73).
Así que es nues o debe inclui en odo p oyec o de conse ación y es au ación un plan de
man enimien o en el u u o. Así como debemos se conscien e que cada in e ención es un
mundo y no hay c i e io absolu o. Los c i e ios deben se aplicados a la ob a en conc e o, en
unción de cual sea su na u aleza, su unción o sus pa ologías e i ando es ablece un pa ón
mecánico (González López, Ma ía José. 2021. Tema 2. Pp. 73).
Finalmen e se uel e a incidi en que cada in e ención (según los documen os eclesiás icos
emi idos en el ámbi o pa imonial y de conse ación) debe ene un P oyec o y memo ia
jus i icada de la adquisición, enajenación o ac uación pa imonial que se p e ende lle a a cabo,
una ce i icación expedida po los esponsables de la Ins i ución, (ap obación del Cabildo, del
consejo…) un In o me del Pá oco, Di ec o Espi i ual o Capellán. También un cu ículum i ae
del a is a designado y un p esupues o y alo ación pe icial (Málaga, 1999. Apa ado 4).
4.4. Las máximas del o icio y la p ác ica a esanal/a ís ica del bo dado
En el “Pasado” hay una se ie de pau as es ablecidas de cómo se lle an a cabo es as acciones
a esanales. Hay una se ie de a i maciones base que los adep os de es as ac uaciones a i man
con ehemencia pa a su jus i icación en e a la conse ación- es au ación de las piezas y son:
 Elimina los sopo es de las piezas cuando han pe dido su aspec o es é ico de dignidad
que no a con la unción que cumplen, lo mejo pa a las imágenes de ocionales.
 Sus i ui bo dados que se encuen an en de e io o y que se ienen que eplica .
 Repone los ma e iales cons i u i os de las piezas como las deco aciones las len ejuelas,
canu illos, espejuelos, pe ilados… cuando es án pe didos.
 Coloca nue os encajes y lecos en las secciones pe ime ales de las piezas pa a
de ol e le la dignidad a la pieza y el aspec o de nue a ac u a.
 Coloca o os de nue a ac u a pa a de ol e a la pieza su esplendo .
 U iliza nue os ma e iales de calidad que se co espondan con los an e io es o iginales.
4.5. El p oceso de ac uación: p ác ica compa a i a: Conse ado - es au ado de bienes
Cul u ales e sus bo dado
4.5.1. La me odología aplicada a la conse ación ex il
La me odología es el conjun o de acciones y a iculación de los medios necesa ios pa a
consegui un de e minado in. Conlle a la pues a a pun o de un mé odo de ac uación pa a
alcanza los obje i os p opues os en base a la conse ación del pa imonio ex il bo dado. La
me odología debe se aplicada al es udio y la in e ención que equie an, di ec a e
indi ec amen e, los bienes cul u ales ( ex iles).
Al es a basada en el conocimien o cien í ico del bien, cons i uye una ga an ía pa a su ida
inmedia a o u u a ya que, las in e enciones son espe uosas, mínimas y pues a al día, y en
pe ec a consonancia con sus necesidades (González López Mª José, 2013. Pp 4).
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El p oceso que amos a desc ibi como el opo uno pa a una in e ención sob e el pa imonio
ex il, es el esquema me odológico empleado en las in e enciones en Bienes Muebles, el cual
se es uc u a en es ases pod ían se dos si hablamos de pa e cognosci i a u ope a i a.
 En p ime luga , la Fase de Conocimien o: que se ubica den o de la ase
cognosci i a, en la que se ob iene la in o mación necesa ia sob e el bien (es udios
écnicos, his ó icos, químicos y biológicos…) y su es ado de conse ación, pa a
elabo a un diagnós ico en base a los esul ados a ojados.
 La segunda ase es la de In e ención o ase ope a i a: po que es la que se pe ila la
in e ención, se ejecu a los a amien os y ac uaciones egis ándolas documen almen e.
 Po úl imo, la ase de Di usión: en la que se di ulgan de o ma deco osa y adecuada
los di e en es alo es y aspec os del bien, en e los que se encuen an los elacionados
con su conse ación, además de cómo ha sido la in e ención, los c i e ios, la
me odología y los a amien os. También es amos an e una pa e de la ase ope a i a
(González López Mª José, 2013. Pp 2).
Es po eso que la conse ación (en nues o caso aplicada al ex il) de inida como una disciplina
cien í ica, necesi a de una me odología aplicada en la que podamos de e mina un p oceso
o denado y es uc u ado de:
1) In es igación de las uen es asociadas al bien ex il que enemos en e manos,
2) Análisis de los da os a ojados po esas in es igaciones y es udios
3) In e p e ación de los da os pa a pode aplica una lógica según las necesidades del bien ex il.
4) La sín esis de esos da os que an a de e mina al conse ado como ac ua .
Así, el conse ado es au ado iene que segui un p oceso de ac uación que iene consensuado
a a és de los documen os in e nacionales como Las Ca as del Res au o de 1972 o la de 1987
además de los documen os in e nacionales (ECCO 2002) o (ICOM 2006). Po eso an e un bien
cul u al la me odología debe aba ca :
1. Un examen me ódico y cien í ico pa a e alua los daños y conoce el bien a a és de
p o esionales de dis in as disciplinas (biología, his o ia del a e, química, o og a ía…)
2. Un Diagnós ico que nos dé a conoce las pa ologías y necesidades écnicas,
económicas, pe sonales que p esen a la pieza bo dada y sob e una base i me, de ini el
a amien o de la p enda ex il, ya sea p e en i o, conse a i o, es au ado …
3. La In e ención po la cual se an a ejecu a los a amien os y acciones e aluadas y
ap obadas en las ases an e io es. T a amien os que espe a án los c i e ios de ac uación
en los bienes cul u ales y que se án solo los necesa ios pa a la pieza, no odos los que
componen la conse ación y es au ación ex il.
4. El man ene alo a y di undi , en base al código é ico que plan ea la p o esión, sin
excede nues as compe encias egladas (González López Mª José, 2013. Pp 3-5).
Po supues o, es imp escindible ene en cuen a la unción esencial de con a con un equipo
in e disciplina en la in e ención de los bienes cul u ales en al cual expe os en las ma e ias
cien í icas, de his o ia, écnicas… engan un papel p incipal en cada una de ellas, y odos
colabo en pa a la sal agua dia del pa imonio.
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Desde ins i uciones pione as en el desa ollo de p oyec os e in e enciones de conse ación
ex il como es el IAPH, asen ado en la ciudad hispalense desde 1990, han desa ollado una
me odología especi ica de ac uación en los bienes cul u ales basada en es p o ocolos que son:
P o ocolo Nº 1: In o me de diagnós ico y p opues a de in e ención. Valo a el es ado de
conse ación del bien y emi e una p opues a de in e ención.
P o ocolo Nº 2: P oyec o de in e ención. Se ealiza un p oyec o a odas aquellas ob as que,
po su complejidad, alo his ó ico-a ís ico, ca ac e ís icas écnicas cons i u i as especiales, o
po su ubicación, necesi en medios écnicos y auxilia es especí icos pa a su econocimien o,
manipulación y/o aslado.
P o ocolo Nº 3: Memo ia inal de la in e ención. Recoge odos los esul ados que su gen del
abajo que se desa olla día a día a medida que se in e iene en la ob a, que no son o os que la
apo ación de odos los da os de los abajos de ca ác e in e disciplina desa ollados, an o
desde el pun o de is a ope a i o como de in es igación. (IAPH 2008).
En de ini i a, la base de cualquie in e ención jun o con los c i e ios y la o mación p o esional
es la me odología que puede queda esumida en el siguien e esquema (imagen 19) de mane a
cla a y concisa y pe ec amen e aplicada a una in e ención ex il en el pa imonio bo dado.
Imagen Nª 22: Es e esquema mues a la me odología básica en cualquie p oceso de in e ención de conse ación y
es au ación en un bien cul u al. Au o : Ma ía José González López. 2013.
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4.5.2. El equipamien o de un alle de bo dado y el de es au ación.
A con inuación, es ablece emos un cuad o compa a i o en el que se ap ecian ambos
equipamien os del alle de es au ación y uno de bo dado. Aunque puede habe ausencias de
cosas dependiendo de cada alle . Mien as que el alle de bo dado es odo más a esanal en el
de es au ación hay un equipamien o écnico, especí ico pa a conse ación ex il, elemen os
cien í ico écnicos y mé odos e gonómicos es udiados pa a la es abilidad de las piezas y pa a
que la ejecución p ác ica de los a amien os no in e ie a ni en su in eg idad, ni en su
conse ación p esen e y u u o.
Imagen Nª 23: Es a imagen mues a a ias ins an áneas de los p incipales elemen os que componen el mobilia io de
un alle de es au ación y ambien de un alle de bo dado. Fo o eca: (Flu y-Lembe g Mech hild. 1988. Pp 21-42).
(Fe nández Paz, E. 1982. 76-82). Au o : Ja ie Asencio Cisne os.
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Imagen Nª 29: Es a imagen mues a una abla compa a i a en e dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación. En
ojo se mues an las acciones no con empladas en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a.

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7. La es au ación de la saya de los co ba ines de la Hdad. de la Maca ena e sus el
“pasado” de la saya de La Co onación de las He manas. Ma ín C uz de la Vi gen de
la Espe anza de la He mandad de La Maca ena de Se illa.
En es a segunda compa a i a se ha seguido la misma me odología de es udio sin emba go la
ipología de las piezas ha cambiado y se han analizado dos sayas de la misma co po ación, es
deci , pe enecien es a la Vi gen de la Espe anza Maca ena de Se illa, cada una ha enido un
p oceso dis in o, mien as una ha sido es au ada la o a ha sido pasada a un nue o sopo e.
Imagen Nª 30: Es a imagen mues a una abla compa a i a en e dos casos p ác icos. Un pasado y una
es au ación. Además de un b e e cues iona io sob e qué acciones y máximas se han lle ado a cabo en ambos
p ocesos. En ojo se mues an las acciones no con empladas en cada caso y en e de los p ocesos que se han
enido en cuen a. Fo o eca: (Imágenes de la es au ación. CYRTA, mayo 2021) (Imágenes del pasado, Hdad de
la Maca ena, 2017-2021).
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Imagen Nª 31: Es a imagen mues a una abla compa a i a en e dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación. En ojo
se mues an las acciones no con empladas en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a.
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8. “Pasado” del e no bo dado de la i gen de la Soledad de Oli a es e sus el Man o de
la Vi gen de la Paz de la Co adía de Debajo de An eque a
Imagen Nª 32: Es a imagen mues a una abla compa a i a en e dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación.
Además de un b e e cues iona io sob e qué acciones y máximas se han lle ado a cabo en ambos p ocesos. En ojo se
mues an las acciones no con empladas en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a. Fo o eca:
(Imágenes de la es au ación. San a Conse a. O oño. 2019) (Imágenes del pasado, Hdad de la Soledad. Oli a es. 2017).
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Imagen Nª 33: Es a imagen mues a una abla compa a i a en e dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación. En ojo
se mues an las acciones no con empladas en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a.
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PARTE IV: LA CONCIENCIACIÓN SOCIAL ACERCA DE LA INTERVENCIÓN EN
EL PATRIMONIO TEXTIL BORDADO.
9. Di usión del abajo de ambos p o esionales.
La di usión es una pa e asociada a oda in e ención de conse ación es au ación en el
pa imonio que conlle a la pues a en alo de la pieza su man enimien o y sal agua dia en el
iempo; además, ambién ha sido ins umen o usado po los a esanos del bo dado en sus
ac uaciones sob e el pa imonio ex il bo dado.
Según la de inición de la RAE, se conoce como di undi a la acción p opaga o di ulga
conocimien os, no icias, ac i udes, cos umb es, modas, e c. En nues o caso di ulga los
p ocesos lle ados a cabo po pa e de los p o esionales de la conse ación pa a con el pa imonio
ex il bo dado nues os c i e ios de ac uación, la me odología y la alo ación de la pieza en
elación a las in es igaciones ealizadas y los esul ados ob enidos.
9.1. Los medios de di usión de las in e enciones de es au ación del bo dado sac o.
Los bo dado es y sus exposiciones mediá icas.
En el caso de las exposiciones mediá icas de los bo dado es exis e un g an p oblema que se
elaciona di ec amen e con nues a p o esión y con nues a igu a de p o esionales. Se plan ea
una di usión en base a c i e ios de ac uación, me odología, e minología… asociada a la
conse ación es au ación como disciplina cuando los bo ado es lle an a cabo ac uaciones
a esanales que nada iene que e con los es ánda es de nues a p o esión eglada.
Desde su posición de p o esionales del bo dado hacen c ee a la sociedad que sus in e enciones
cons an de un ca ác e cien í ico y écnicos, de unos a amien os e e sibles e inocuos, de un
equipo in e disciplina , de a amien os como ijaciones, consolidaciones, limpiezas químicas,
mecánicas alineación…
Además, se hacen eco de c i e ios de la es au ación como son la mínima in e ención el espe o
po el o iginal o la disce nibilidad, algo imposible de asumi po su pa e po que no son
in e enciones de conse ación es au ación lle adas cabo po p o esionales, sino que son
ac uaciones a esanales, ealizadas po a is as que desconocen la p o esión y los é minos y
c i e ios de los que hablan. Es una di usión ap opiacionis a, ya que, además, se ap opian de
nues a e minología y de compe encias o o gadas po un í ulo, que ellos ca ecen.
9.2. La di usión de la e dade a es au ación ex il como salida p o esional.
En e las compe encias que el conse ado es au ado debe aba ca es á el se capaz de c ea
p og amas educa i os pa a enseña y di undi el pa imonio y las in e enciones ealizadas sob e
el además de p epa a los in o mes écnicos sob e pa imonio cul u al (excep o cualquie juicio
sob e su alo come cial), disemina la in o mación ob enida del examen, del a amien o o de
la in es igación y se capaces de expone la a la sociedad pa a que la sociedad sea conscien e de
nues a p o esión y su alcance incluso p omo e una comp ensión más p o unda del campo de
la conse ación- es au ación de bienes cul u ales (ECCO. 2002. Pp. 2).
La di usión es una de las 4 pa es que componen la me odología de ac uación p o esional del
conse ado es au ado y es una pa e an impo an e como el es udio de la pieza o su
documen ación, siendo necesa ia pa a la concienciación social, la educación de la ciudadanía y
el desa ollo del espe o y el en endimien o de nues a igu a como p o esionales y ambién del
pa imonio.

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Es esencial que la sociedad econozca la impo ancia de conse a las piezas y el co ec o uso
de la e minología en las ac uaciones que se lle an a cabo sob e el pa imonio. No odo lo que
dice se conse ación y es au ación de un bien cul u al, lo es. Solo lo, lo que se ealiza po
p o esionales cuali icados, en base a Código É ico, unas di ec ices p o esionales y una
me odología de ac uación. Además de los imp escindibles c i e ios deon ológicos de la
p o esión. Sin excede nos en la media ización, más allá de lo necesa io pa a la concienciación
social.
10. Encuen os y cues iona ios a los bo dado es y conse ado es- es au ado es.
En es e apa ado, po mo i os de espacios, solo iene cabida un esumen de las p incipales
conclusiones ob enidas as las en e is as ealizada a los p o esionales de la conse ación y a
los bo dado es; es as en e is as, se encuen an ansc i as ín eg amen e en el anexo documen al.
10.1. Análisis de esul ados
A con inuación, se exponen los p incipales esul ados ob enidos as la ealización de es e
abajo:
 En p ime luga , se iene que pone de mani ies o la con usión que exis e po pa e de los
p o esionales del bo dado de lo que es la disciplina de Conse ación y Res au ación de
bienes cul u ales. No hay es au ación más conse a i a o más uncional. La Conse ación-
Res au ación lo es o, no lo es, no hay ambigüedad al espec o. Y no lo se á nunca un “pasado”
de bo dado a nue o sopo e.
 Tampoco se puede con undi la e minología que se emplea en ambas in e enciones, pues o
que es o lle a a la con usión p incipal del p oblema. Y es que un “pasado” no puede se
ubicado bajo pa adigmas ales p opios de la C+R como: la mínima in e ención o la
inocuidad de los a amien os; sob e odo, cuando se in oduce una ije a en el sopo e base
y se eco an los bo dados pa a coloca los en uno de nue a ac u a.
 Es imp escindible ambién que no se con undan las igu as p o esionales, el bo dado es un
a esano que c ea, es un a is a que gene a ob as de a e. El conse ado no, es un p o esional
al se icio del pa imonio y de su sal agua dia en el iempo que ha de espe a en el eje cicio
de su p o esión el código deon ológico, las no mas, leyes y los documen os que ampa an la
C+R.
 A colación de es as e lexiones, es con enien e indica que no se puede es a en ambos lados
de la balanza, o se p ima la labo del conse ado es au ado como p o esional, se espe a
el pa imonio en base a nues o código é ico o se es á del lado a esanal, p imando la
uncional y es é ico de la pieza, con lo que ello conlle a pa a la pieza. No se puede como
igu a p o esional de la conse ación es au ación a ala ac uaciones que an en con a de
la misma y del pa imonio ex il.
 Como bien han dicho los conse ado es en sus en e is as, desa o unadamen e es os
c i e ios y alo es no se cumplen cuando los ex iles pasan po manos de pe sonal no
cuali icado donde se a e en a “in e eni ” el pa imonio ex il. Llegando en mul i ud de
ocasiones a des i ua o almen e las piezas, c eando una lec u a inco ec a de las mismas
debido a eco es, modi icaciones, pasados y en iquecidos, además del empleo inadecuado
de ma e iales no compa ibles y poco pe du ables. Que hacen que al es a an modi icados se
hayan c eado ob as nue as, que ealmen e es lo que llegan a se .
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 Además, debemos ene en cuen a como conclusión a es as en e is as que no podemos
o ma pa e, di ec a o indi ec amen e, de es as ac uaciones del “pasado”, con la excusa de
que, como el daño ya es á hecho, al es a eco adas las piezas, el daño se á lo menos posible.
Po que llega á un momen o, que ya no quede pa imonio o iginal que in e eni po pa e de
los conse ado es es au ado es, po que la mayo ía del pa imonio ex il bo dado es a á
pasado a un nue o sopo e, mu ilado, en iquecido, al e ado, des i uado…
 Po eso el conse ado es au ado , al igual que el bo dado deben conoce su si io, y ac ua
en consecuencia. El conse ado - es au ado de iende su pues o desde una i ulación que le
o o ga compe encias pa a ello; el bo dado , únicamen e desde su o icio, ap opiándose cada
ez más de compe encias que no iene y, que la sociedad, le consien e. La ambigüedad
en o no a es as igu as es bas an e p eocupan e en el ámbi o p o esional. Algo que, po cie o,
solo ocu e en nues a ciudad debido a la adición que iene la écnica del “pasado” desde el
siglo XIX.
 En esumen, el esul ado de es as en e is as nos mues a que es as denominadas
“in e enciones” lo único que consiguen, debido al g an desconocimien o que hay hacia el
pa imonio ex il, es que piezas únicas y de un eno me alo a ís ico e his ó ico,
desapa ezcan pa a consegui piezas nue as, u o del cambio o gus o es é ico del momen o.
Res au a no es deja la ob a ecién hecha o nue a, la es au ación a mucho más allá de lo
es é ico y exis e un comp omiso con la ob a y con el/los au o es/es que la ealiza on en su
o igen; desde nues o papel de p o esionales, debemos cumpli i memen e.
11. P opues as de soluciones
T as el desa ollo de es e abajo, es el momen o de ce a una p opues a de solución a es e
p oblema que se ha dila ado an o en el iempo y, que, de segui así, a a acaba con ex ingui
el pa imonio ex il o iginal an iguo que queda del bo dado en o o se illano. Pa a eso, se
es ablecen cua o pila es; la educación, la o mación, la concienciación social y la é ica pe sonal.
LA EDUCACIÓN: Es la base de es a p opues a, es deci sin educa a la sociedad, a los
bo dado es que acome en es as in e enciones, a los esponsables de las co adías que
menosp ecian las in e enciones de conse ación es au ación y al público más llano no
llega emos nunca a esol e el p oblema.
Además, en el código ECCO se dice que el conse ado - es au ado se es o za á en p omo e
una comp ensión más p o unda de la p o esión y un mayo conocimien o de la conse ación-
es au ación en e o as p o esiones y el público.
Y se de iende que cuando un Conse ado -Res au ado emp ende un abajo que es á ue a del
ámbi o de la Conse ación-Res au ación, debe asegu a se de que no en a en con lic o con es e
código (ECCO. 2002. A . 26 y 27); po eso, es nues o debe como p o esional, educa al
público en elación con la p o esión, con el Pa imonio y con la igu a de los conse ado es-
es au ado es.
LA FORMACIÓN: Como hemos desc i o en el apa ado 4.1, el conse ado - es au ado iene
una amplia o mación eglada y es po eso que iene que se imp escindible la o mación de las
pe sonas que in e ienen en el pa imonio ex il, incluso si son a esanos del bo dado, deben
es a o mados en la p o esión si an a ac ua sob e el pa imonio bo dado.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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Es a o mación ha á que ellos incluso se den cuen a del alcance nega i o de sus ac uaciones y
de cómo han excedidos sus compe encias a ís icas y, se i á pa a aco a , el amplio i mo de
p oducción de es os “pasados” del bo dado en bienes cul u ales.
LA ÉTICA PERSONAL: Es algo p imo dial pa a cualquie p o esional que se a e a a
aiciona su p opio código é ico y la deon ología de la p o esión, a alando es e ipo de
ac uaciones a esanales o, comisionando los p oyec os de pasados, incluso maquillando la
ealidad pa a dis aza de es au ación un aspaso del bo dado a nue o sopo e.
Más aún, cuando en el código deon ológico de la p o esión se aboga po que el conse ado -
es au ado enga de echo en odas las ci cuns ancias a echaza cualquie pe ición que c ea
con a ia a los é minos o al espí i u de es e código.
Además, se incide cla amen e en que el no espe a los p incipios, obligaciones y p ohibiciones
del Código cons i uye una p ác ica poco p o esional y ae á desp es igio a la p o esión. Se nos
a ibuye a cada cue po la esponsabilidad p o esional. Po lo que debe íamos ac ua
conscien emen e de quienes somos y que ep esen amos, an es de acep a o ma pa e de esas
ac uaciones como aseso es, in e en o es, apoyos o di ec o es de un “pasado” (ECCO. 2002. Pp
2).
CONCIENCIACIÓN SOCIAL: El ul imo pila y no menos impo an e, es la concienciación
social y la di usión, an o de nues o abajo sob e cualquie pieza pa imonial, o sob e nues a
igu a como ejecu o es de es a disciplina cien í ica.
Además, debemos se ex emadamen e cuidadoso con cómo se p oduce es a concienciación
social ya que, pa a man ene la dignidad y la c edibilidad de la p o esión, el conse ado -
es au ado debe emplea solamen e o mas ap opiadas e in o ma i as de publicidad en lo
e e en e a su abajo.
Basándonos en los es ánda es é icos que nos p oponen las ca as, leyes y acue do nacionales en
in e nacionales como undamen o a una de ensa de las in e enciones es au a i as, nues o
lenguaje, nues os c i e ios, nues os a amien os, que no pueden se con undidos con o as
ac uaciones a esanales. Esa concienciación debe se es ic a y cla a.
No ambalea y se i mes a nues os p incipios, pa a pode conciencia adecuadamen e, a la
gen e que ecibe de noso os la in o mación ace ca de nues a p o esión y nues a unción social
(ECCO. 2002. A . 28).
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CONCLUSIONES
Po úl imo, esumi emos las p incipales conclusiones de es e TFG:
 Una conclusión imp escindible es la p oblemá ica que su ge a aíz del desconocimien o de
la igu a del conse ado - es au ado de ex iles en la ac ualidad. Y es algo que he ido
descub iendo con o me he ido in es igación es e asun o. Po ejemplo, los esul ados de las
en e is as han sido escla ecedo es.
 Si bien es cie o, que hay p o esionales y p o esionales, se ad ie e un de e io o de los
p incipios y los c i e ios de la p o esión, en an o que exis en conse ado es- es au ado es
ex iles que ealizan su abajo espe ando esc upulosamen e su o mación, sus p incipios y
los c i e ios deon ológicos de la p o esión y, de o o lado, hay o os, que omi en su posición
de p o esionales al se icio de los bienes cul u ales y, en e a la es au ación de una p enda
ex il bo dada, a alan, comisionan, supe isan o incluso in e ienen, pasados de bo dados a
nue o sopo e, iolando el igo y la é ica que nos exige la p o esión.
 Todo es o concluye, con asumi la necesidad de c ea un ejido social que apoye nues a
p o esión, sus c i e ios deon ológicos, la ec i ud que deben egi nues as in e enciones y
hace e a los ges o es enca gados de la p o ección y cus odia legal de es e pa imonio y, a
la sociedad gene al del in usismo y ap opiación a la que es amos some idos los
conse ado es ex iles, en es e caso, y de lo que es más impo an e, las g a es consecuencia
que en aña pa a nues o pa imonio ex il a co o plazo, si no se pone eno a es os “pasados”.
 P opues a que se suma á a la campaña de concienciación y educación social ace ca de la
o odoxa es au ación del pa imonio ex il bo dado. Aunque es cie o que g an pa e de la
solución, puede es a en la educación y en la di usión.
 Además, debemos a i ma odos los p o esionales, que, si el ejido base es o iginal y o ma
pa e de la ob a, es impensable desde el pun o de is a de la conse ación e i a lo o
elimina lo median e el eco ado únicamen e de las piezas bo dadas. Esa ac uación no es ni
conse ación, ni es au ación. Es o a cosa dis in a.
 En de ini i a, debemos expone públicamen e que pa a conse a debemos conoce los
bienes que enemos en e manos, así como los medios écnicos y espacios con los que se
cuen an pa a su conse ación y es au ación y se conscien es de nues as limi aciones pa a
pode hace que ese bien siga cumpliendo su unción de mane a con inuada.
 Hay eces que no podemos hace más que conse a y la pieza debe musealiza se sin más.
Po que no puede cumpli su unción. Pe o es la ob a o iginal. Po ello hay que incidi de
nue o, en la impo ancia de la o mación del pe sonal que in e iene en es os bienes.
 Debe se p imo dial en la conse ación de es as piezas la apues a po una adecuada
conse ación p e en i a, así como po unos planes de seguimien o y man enimien o de las
piezas una ez in e enidas, como puede se un adecuado diseño exposi i o o de almacenaje
de las piezas, una e isión pe iódica de las mismas as su uso en el a a ío de las imágenes
o, la con inuación de los es udios e in es igaciones en las piezas ex iles.
 Finalmen e, se conscien es de cómo se deben manipula las piezas pa a p e eni sus
de e io os y que pos e io men e cuando se engan que in e eni los daños no sean an
impo an es. Es a manipulación adecuada de las p endas ha á que se deje de jus i ica el
pasado po el de e io o de los bo dados y se mejo e su conse ación y sal agua dia.
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Un ejemplo de es o mismo se ia el del médico que cuando e da el diagnós ico lo hace
basado en odas las p uebas encima de la mesa, como análisis, adiog a ías, his o ial del
pacien e y un la go e c. En de ini i a, hace un buen abajo de equipo es lo que ayuda al
es au ado a hace una buena p opues a y un diagnos ico pe ec o.
14. P, ¿En caso a i ma i o, que p o esionales conside a esenciales en es e equipo?
R; Po ejemplo, his o iado es a ís icos, cien í icos, p o esionales químicos, químicos-
biólogos. El his o iado que e si úa la ob a en el con ex o social ac ual y su pasado, el
écnico en conse ación p e en i a que apo a en qué momen o es á la ob a y da las cla es
pa a sabe po que la ob a es á así y cómo ac ua . Técnicos de examen po imagen que
apo an adiog a ías, e lec og a ías, ul a iole a y odos aquellos écnicos que apo en
solución a cues iones que se p esen en.
15. P; ¿C ee que un bo dado ap oba ía que o o en un u u o al ealiza una in e ención
de su p opia pieza, modi ica a y en iquecie a la p enda, al e ando el diseño que él
había c eado o iginalmen e?
R; Esa p egun a no me co esponde po que noso os no somos au o es de las piezas debe
espondé ela un bo dado .
16. P; Finalmen e, ¿cuál es su posición en elación a la o mación de los p o esionales de
la conse ación- es au ación ex il y su especialización? ¿Conside a imp escindible la
o mación?
R; Absolu amen e. Es imp escindible pa a cualquie p o esional de es a disciplina.
DIFUSIÓN:
 P; ¿C ee que se iene conciencia del uso esponsable de una p enda bo dada o odo se
limi a a la pues a a pun o pa a el día de su uso? ¿C ee que eso es lo que lle a al mal
es ado en el que llegan las piezas a los alle es?
R; En eso he de deci que hemos hecho g andes mejo as, an o en ac uaciones, como en
c ea conciencia. Pe o aun así hay que insis i mucho más, ya que queda mucho po hace ,
son ob as pa a momen os muy e íme os pe o que después se ienen que conse a y es o ya
no se conside a an impo an e. A eces se ol ida que una ez pasado el momen o de
lucimien o, la ob a necesi a una conse ación, pe du e en el iempo y se siga dis u ando.
 P; ¿Conside a necesa io la di usión de las in e enciones que se ealizan pa a la
concienciación ace ca de la conse ación y es au ación del pa imonio ex il?
R; Cla o además como noso os decimos hay que di undi lo odo ya que no enemos epa o
en deci lo que hay. Sin emba go, hay alle es que no e elan de alles o cómo y con qué
limpia, en onces cuando nos piden aseso amien o y no nos cuen an odo, no podemos
aseso a po que no enemos las cla es y nos al a in o mación. Lo que quie en es que le
digamos ya una ez hecho, que nos pa ece a simple is a. Esa es una de las cosas a cambia
ya que se basan en expe iencia, pe o sin undamen os con as ados
 P; ¿Buscan las co adías un esul ado inal con más ai es de “es eno” que un c i e io
de espe o po la ob a e in en a p ese a la in eg idad del conjun o? ¿Os sen ís
p esionados po las co adías?
R; Es quizás una p egun a más en ocada al bo dado . Pe o c eo que hemos a anzado
bas an e en ese aspec o social y que la conse ación cada ez a omando mayo ele ancia
en e al aspec o es é ico y de nue a ac u a de las ob as.

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ENTREVISTA REALIZADA A PABLO PORTILLO Y PABLO PÉREZ (CYRTA).
Au o : Ja ie Asencio Cisne os
CONCEPTOS:
1. P; ¿Qué en iende us ed (como ejecu o de una in e ención) po conse ación y
es au ación de una pieza ex il?
R; Pues po conse ación y es au ación de una pieza ex il o un pa imonio ex il se
en ienden odas aquellas acciones o a amien os median e los cuales se enan minimizan
los daños que es án poniendo en iesgo la pieza en conc e o. Al inal es la misma de inición
pa a una pieza ex il que pa a una pieza escul ó ica, pic ó ica e c.
2. P; ¿Qué c i e ios igen las in e enciones que lle a a cabo en su alle ?
R; Los c i e ios se es ablecen de o ma in e nacional pa a la p o esión del conse ado
es au ado ; como son: mínima in e ención, c i e ios de conse ación, máximo espe o po
el o iginal, disce nibilidad de los a amien os y ma e iales y es abilidad de los mismos y
e e sibilidad en los p ocesos…
3. P; ¿Es impo an e que la in e ención se base en los esul ados de los es udios
his ó icos-a ís icos, cien í ico- écnicos y conse a i os, o piensa que no son
necesa ios?
R; Homb e si son necesa ios. An es de acome e una in e ención es undamen al conoce
la pieza. Sí que es e dad que en muchas ocasiones es cuando se empieza a in e eni cuando
se an conociendo cie os aspec os de la pieza que no son ni isibles, ni es udiables an es
de la in e ención di ec a.
4. P; ¿Conoce o ha desa ollado el uso de un lenguaje especí ico pa a las in e enciones
de p endas ex iles bo dadas? ¿C ee que es impo an e el uso co ec o de la
e minología?
R; Es undamen al, hay que ene en cuen a que la es au ación es una disciplina académica.
Po lo an o, hay que ene un lenguaje ap opiado y que no se con unda con o o ipo de
in e enciones que nada ienen que e con la conse ación es au ación ex il.
ACCIONES:
5. P; ¿Lle a a cabo en sus in e enciones el máximo espe o de la ob a al o iginal en
odas sus pa es?
R; Po supues o, aquí en endemos que el conjun o o al de la ob a se iene que espe a eso
incluye, ejidos, o namen ación bo dada, elemen os deco a i os como co dones o encajes
e c. Si es cie o que si nos llega una pieza que ya ha sido in e enida, ae un o o que no
es el o iginal y es á c eando ensiones en ese momen o, si se sus i uye po o o, pe o po que
le es á haciendo daño a la pieza. Además, no es o iginal sal o casos así, an o ejidos, como
canu illos, len ejuelas… Eso se espe a al máximo, len ejuela que se cae len ejuela que se
ija.
6. P; ¿Cuál c ee que es la di e encia en e una in e ención en una pieza ex il ealizada
po un bo dado y una lle ada a cabo po un conse ado es au ado especializado
en es a ipología?
S; Cla o que hay di e encias son dos cosas o almen e dis in as. Una es á undamen ada
( es au ación) en el conocimien o no solo de la pieza en sí.
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Po ejemplo, e en en as a una pieza del XVII con un e ciopelo o iginal, no ienes po qué
sabe cómo se ha hecho ese e ciopelo o como se ha eñido, pe o si conoces como se hacían
en esa época los e ciopelos, como se eñían, como e a el p oceso de ob ención de sedas,
odo ese alo in ínseco que esa pieza iene lo conoces (sopo e) no sab ás conc e amen e
quien ejió ese e ciopelo.
Da igual, pe o si conoces en el con ex o en el que se hace la pieza, como e a odo ese
me cado. O o ejemplo el de los hilos me álicos, pues eso es ambién un alo in ínseco
que iene la pieza. Po e o el sopo e a eces iene más alo que la pieza y además es el que
sus en a la pieza.
Como comen a Pablo, si conoces como se hace un e ciopelo, oda la ed económica y social
que hay amada al ededo de ese e ciopelo, da alo al ejido po que lo iene. Hay abajos
de ela , hila u a, in ado en in son muchos ac o es los que hacen que el sopo e ex il sea
impo an ísimo. Po ejemplo, solo ienes que ene en cuen a que, a p incipios del siglo XV,
Fe nando el ca ólico ele a el o icio de los sede os a a e mayo , hay es á en Valencia el
colegio de a e mayo de la seda. En cuan o a los ejidos se dicen que son a es meno es y
la a qui ec u a, pin u a, escul u a son a es mayo es. Bueno, el o icio de la ejedu ía de la
seda es á conside ado a e mayo , en onces esas cosas se deben conoce y alo a .
Respondiendo a u p egun a la di e encia en e noso os los es au ado es y un alle de
bo dados, es que un conse ado - es au ado obliga o iamen e iene que conoce odos esos
alo es in ínsecos de las piezas además de sabe alo a y pone en alo pa a que se
conozcan en el caso de que no sea así. Apa e abaja bajo unos c i e ios que no son
pe sonales ni subje i os, sino que son una se ie de ca as que ienen un o igen y una inalidad
conc e a que en nues o caso adap amos a nues o e eno como es el ex il. ¿Qué di e encia
hay con un alle de bo dado? Pues que sea la pieza que sea, me en ije as, eco an y pegan,
no hay más no digo que no conozcan po que conoce án, pe o no es su o icio son bo dado es.
7. P; ¿En una ac uación en una pieza ex il conside a esencial man ene el ejido base
o iginal pa a conse a los alo es o iginales de la pieza, o po el con a io c ee que
en la posibilidad de acome e una buena in e ención pasando los bo dados a un nue o
sopo e espe ando la in eg idad de la pieza?
R; Si es amos hablando de conse ación y es au ación se iene que conse a el o iginal,
si no, no se puede habla de es au ación o al menos noso os pensamos así.
8. ¿C ee necesa io y jus i icado man ene el sopo e de e ciopelo de una ob a bo dada,
aunque és e haya pe dido el pelo, y su aspec o es é ico sea dis in o, pe o su sopo e es
es able?
R; No. Esa al e ación es é ica del sopo e o ma pa e de la ida de la pieza y desde los
c i e ios de la p o esión se apues a po la in eg idad de cada una de las pa es que componen
la pieza. Po lo an o, no hay jus i icación.
9. P; ¿Piensa que es impo an e el espe o po el diseño o iginal de las piezas, ya que ha
sido c eada po una pe sona y mues a una au o ía especi ica?
R; Cla o e pongo un ejemplo. El cuad o de las hilande as de Velázquez, ese cuad o se hizo
con unas medidas conc e as una o ma conc e a pa a un si io en conc e o, cuando con el
paso del iempo lo cambian de habi áculo lo amplían, le hacen o ma oji al. Cuando el
museo del P ado in e iene esa pieza no le qui a los añadidos his ó icos po conside a los
como al, pe o en cambio la pieza hoy en día se expone al y como la concibió Velázquez,
que se es á que iendo deci con es o, pues que se le es á dando alo a la ob a o iginal.
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O o ejemplo son los cuad os de los eyes a caballo que es án en la sala donde se encuen an
las Meninas, ambién enían añadidos y se les qui a on. Po lo an o, el cuad o queda al y
como lo concibe el a is a. Po que es o es así, pues po que se en iende que es un a is a, que
concibe la ob a con un diseño conc e o, con un esquema conc e o y con unas p opo ciones
conc e as, aunque con el iempo se haya modi icado, alo an ese p oceso a ís ico.
10. P; ¿Es á a a o o en con a de la c eación de éplicas de piezas de bo dado que queden
inse ibles una ez eco adas pa a ealiza el pasado?
R; Es amos en con a de es as ac uaciones en el pa imonio ex il, po an o, nues o
posicionamien o es el mismo con espec o a la c eación de piezas de nue a ac u a.
11. P; ¿Conside a que cuando una ob a o iginal se pasa a nue o sopo e se le ha es ado
pa e de su condición de pieza o iginal y es una ob a c eada po el bo dado ?
R; Absolu amen e sí. Quedan muy pocos es os y alo es de la ob a o iginal as el
“pasado”.
12. P; ¿Cuáles son los mé odos de limpieza que emplean pa a elimina la suciedad de las
piezas bo dadas y las aplicaciones?
R; Eso a en unción de p uebas que se han hecho ya, que no las hemos hecho noso os,
sino que es la o ma en que desde hace años se iene ealizando. Noso os, po ejemplo, si
hay que limpia una pieza bo dada, pues con una se ie p uebas y ca as de limpiezas con
di e en es p oduc os que exis en ya es ados en piezas ya bo dadas y con años de
expe iencia, no solamen e nues os sino del sec o ex il, que son e ec i os y se conoce que
no a ec an a la ya que son inocuos o lo menos inocuos posibles.
Además de eso mucha paciencia y pequeños hisopos de algodón pa a emo e la suciedad
y no qui a el baño de o o del hilo. O a cosa p imo dial es la mic o aspi ación que elimina
el pol o que oda ob a iene y además no solo una ez, po ejemplo, es as bambalinas que
es aquí se aspi a on en el si io an es de desmon a y la semana pasada se ol ie on a aspi a
an es de comenza .
PROFESIONALES:
13. P; ¿C ee que es undamen al la ayuda de un equipo mul idisciplina pa a lle a a cabo
una es au ación de una pieza ex il bo dada?
R; Po supues o, pe o ambién puede in lui mucho el c i e io pe sonal que enga cada
miemb o del equipo. Po lo que es muy impo an e que cada uno se ciña a lo que es su
come ido, lo que no ale es que el equipo mul idisciplina lo o men el bo dado de u no,
y el his o iado sea el que diga, es e c i e io si y es e c i e io no. Yo en iendo que el
his o iado es a pa a hace el es udio his ó ico de la pieza y el es au ado es el que iene
que conoce los c i e ios y los a amien os que hay que hace .
El equipo mul idisciplina , los es udios his ó icos químicos… son muy impo an es. En un
equipo de bo dados si se iene que pasa po ejemplo el mandolín del san Juan de Je ez,
limpian, se eco an los bo dados, se pasan y se hace nue o con lo que no se ha podido
pasa , sin impo a de que época sea y de más.
Eso es po que ellos ienen el concep o de alo pa imonial que iene la pieza. Aquí
a o unadamen e y g acias a los es udios que se han hecho, se ha sabido que el in e que
iene es cochinilla que es un in e na u al. Eso quie e deci que es á hecho an es de mediados
del XIX que es cuando salen los in es sin é icos, po lo que esa in o mación e ayuda a
es ablece una c onología y da a la pieza an e io al 1950.
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14. P; ¿En caso a i ma i o, que p o esionales conside a esenciales en es e equipo?
R; Apa e del es udio his ó ico de la pieza, ambién se necesi an análisis, buenas o og a ías
ya que una mala o o es a calidad al abajo ealizado a la ho a de p esen a lo y sob e odo
los de alles, Además las o os no solo es án pa a que la gen e diga qué boni o ha quedado
sino pa a documen a el an es y el después de una in e ención, o pa a el seguimien o g a ico
de un p oceso.
15. P; ¿C ee que un bo dado ap oba ía que o o en un u u o al ealiza una in e ención
de su p opia pieza, modi ica a y en iquecie a la p enda, al e ando el diseño que él
había c eado o iginalmen e?
R; Esa no es una p egun a que debamos con es a noso os.
16. R; Finalmen e, ¿cuál es su posición en elación a la o mación de los p o esionales de
la conse ación- es au ación ex il y su especialización? ¿Conside a imp escindible la
o mación?
P; Realmen e lo que comen as se ia lo idóneo, aunque es e es un abajo que iene
mucha ca ga manual y puede habe gen e, que sea buena de cabeza. Pe o no son an
hábiles manualmen e, se a a de busca un é mino medio, pe o como digo yo sin
sal a se las lindes de nues as compe encias.
DIFUSIÓN:
17. P; ¿C ee que se iene conciencia del uso esponsable de una p enda bo dada o odo se
limi a a la pues a a pun o pa a el día de su uso? ¿C ee que eso es lo que lle a al mal
es ado en el que llegan las piezas a los alle es?
R; Toda ía al a mucho pa a ene conciencia de eso, que se ha a anzado algo ambién. Pa a
pone la a pun o ese momen o da igual lo que se haga an es del momen o de lucimien o ese
día y luego al día después. Es deci , pa ece que da igual como manipula la pieza, pa a
lle a la al alle y una ez acabado ese día uel o a manipula la pa a ol ida me y ol e
hace lo que me da la gana pasado el día del lucimien o. Hay un mal almacenaje o sea un
as o no muy g ande pa a la pieza pa a un momen o an e íme o.
18. P; ¿Conside a necesa io la di usión de las in e enciones que se ealizan pa a la
concienciación ace ca de la conse ación y es au ación del pa imonio ex il?
R; La mayo ía de las eces se habla de in e enciones en conse ación, cuando solamen e
son pasados del bo dado a nue os sopo es. Lo que se ag adece ía es que si se habla de
pasado a nue os sopo es no se mencionen palab as como es au ación, es udios his ó icos,
equipos in e disciplina es e c., solo deci la e dad pasa bo dados a nue o sopo e.
19. P; ¿Buscan las co adías un esul ado inal con más ai es de “es eno” que un c i e io
de espe o po la ob a e in en a p ese a la in eg idad del conjun o? ¿Os sen ís
p esionados po las co adías?
R; Es cie o que en es e ámbi o co ade hay un gus o po lo que apa en a se nue o,
b illan e… y que no se elimine una mancha de un sopo e o el bo dado es e desgas ado hace
que muchas pe sonas no comp endan la in e ención. Pe o esas al e aciones o man pa e
de la ida de la pieza y es lo que debemos de ende desde la p o esión. La pieza no puede
ol e a se nue a.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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ENTREVISTA REALIZADA A FRANCISCO CARRERA IGLESIAS (“PAQUILI).
Au o : Ja ie Asencio Cisne os
CONCEPTOS:
1. P; ¿Qué en iende us ed (como ejecu o de una in e ención) po conse ación y
es au ación de una pieza ex il?
R; Lo que se en iende po es au ación no es solo aquí en el alle es un é mino gene al,
pe o en el mundo del bo dado es ecupe a una pieza an igua, y pone la en alo . Hay dos
concep os de es au a i os. Uno es el conse acionis a, que es un poco el concep o
museís ico donde la pieza que se coge se in e iene, pe o espe ando ielmen e es a, sin
cambia ejidos y sin cambia sopo e de ningún ipo.
Y después enemos el concep o co ade que es pasa de ejido cuando es á mal, a un nue o
ejido, pe o siemp e espe ando el diseño y la idiosinc asia de lo que es la pieza.
Esas son un poco las dos a ian es, aunque hoy en día hay mayo conciencia conse a i a
de lo que son los ejidos po ejemplo cuando se habla de una in e ención en el IAPH, es
una in e ención museís ica o sea la pieza se limpia se suje an los hilos suel os, pe o no se
eponen hilos nue os ni nada. Sin emba go, noso os lo que hacemos en los alle es
dedicados al bo dado, se in e iene la pieza y los hilos que es én mal se eponen y se ponen
hilos nue os, es un concep o de in e ención di e en e.
2. P; ¿Qué c i e ios igen las in e enciones que lle a a cabo en su alle ?
R; Es cie o que hoy en día, los alle es de bo dado hemos e olucionado, hace 20 años o
menos se limpiaba odo con bica bona o, hoy en día noso os no usamos el bica bona o
po que g acias la colabo ación con el IAPH, hemos ido descub iendo o as o mas de
limpieza que son menos ab asi as. Al inal de cuen as c eo que somos un complemen o de
lo que hace el IAPH lo que pasa que es ob io que las piezas que noso os es au amos iene
un sen ido y una u ilidad po que son pa a las he mandades. Ese es nues o c i e io de
ac uación. Aunque en mi alle siemp e engo es pila es que son la hones idad pe sonal, la
p o esionalidad y la o malidad.
El caso conc e o de ues o palio (Angus ias de Anzalcáza ). E a de Juan Manuel Rod íguez
Ojeda se in e iene en una época pa a cambia su o ma y adap a lo a las nue as endencias
y pone lo pa a seis a ales se hacen dos pa es delan e as nue as y se ensanchan las
bambalinas, además se hace con muy mala écnica, que se hace cuando llega a mi alle ,
pues se espe an los seis a ales, pe o se in en a ol e al diseño del p opio Juan Manuel.
Hay gen e que eso no lo en iende como es au ación y noso os sí po que es ol e a los
o ígenes de la pieza. En nues o alle in en amos que las piezas engan apa e de u ilidad,
du abilidad.
3. P; ¿Es impo an e que la in e ención se base en los esul ados de los es udios
his ó icos-a ís icos, cien í ico- écnicos y conse a i os, o piensa que no son
necesa ios?
R; Cla o que sí. Es e año hemos epa ado el bacalao de la he mandad del cacho o de
OLMO que cumplía 100 años y lo que se ha hecho p ecisamen e es que as a ias
ac uaciones an e io es que se habían hecho con mala p axis p o esional habían embo ado,
po que lo que habían hecho es deja le los co dones an iguos y sob e es os ol e a pone
uno nue o de pe ilado.

La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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Y lo que consiguie on es embo a el diseño y el bo dado. Lo que se ha hecho es qui a le
odos los añadidos que había, deja la pieza al y como la hizo OLMO y a pa i de ahí y
es au a y abaja . Pe o siemp e median e o og a ías an iguas, documen ación, es udios
his ó icos… ayudados de p o esionales que nos o ien en a oma la decisión más adecuada
pa a la pieza.
4. P; ¿Conoce o ha desa ollado el uso de un lenguaje especí ico pa a las in e enciones
de p endas ex iles bo dadas? ¿C ee que es impo an e el uso co ec o de es a
e minología?
R; Cla o es impo an ísimo. Lo he ido desa ollando con los años. Es o es como odo en la
ida, cuando u empezas e en la acul ad no ienen nada que e los conocimien os de an es
con los que ienes aho a.
Como ú sabes yo colabo o con a ias he mandades, no malmen e había he mandades que
enían y e pedían ac uaciones conc e as, que a eces se salían de mi conocimien o, en caso
de que enga lagunas, a o unadamen e engo con ac o con pe sonas como Gab iel Fe e as,
Lou des He nández, ambién his o iado es, se busca el concep o y la his o ia de la pieza y
ceñi nos al máximo. Po que ambién en iendo que somos pa e de la esponsabilidad de
man ene un pa imonio y no solo man ene , sino que pase a nue as gene aciones al y como
ue concebido po el au o el máximo posible.
ACCIONES:
5. P; ¿Lle a a cabo en sus in e enciones el máximo espe o de la ob a al o iginal en
odas sus pa es?
R; Si, aunque hay pe sonas que no en ienden nues a mane a de hace lo, pe o deben ene
en cuen a que las piezas que noso os es au amos ienen un uso y si enemos que epa a las
pa a de ol e le odo su esplendo , lo hacemos. Aunque eso suponga elimina algunas pa es
de la pieza po o as de las mismas ca ac e ís icas.
6. P; ¿Cuál c ee que es la di e encia en e una in e ención en una pieza ex il ealizada
po un bo dado y una lle ada a cabo po un conse ado es au ado especializado
en es a ipología?
R; Hay dos concep os de es au a i os como e he indicado an es, uno es el
conse acionis a, donde la pieza que se coge, se in e iene, pe o espe ando ielmen e es a,
sin cambia ejidos y sin cambia sopo e de ningún ipo. Y después enemos el concep o
co ade que es pasa de ejido cuando es á mal, a un nue o ejido, pe o siemp e espe ando
el diseño y la idiosinc asia de lo que es la pieza.
7. P; ¿En una ac uación en una pieza ex il conside a esencial man ene el ejido base
o iginal pa a conse a los alo es o iginales de la pieza, o po el con a io c ee que
en la posibilidad de acome e una buena in e ención pasando los bo dados a un nue o
sopo e espe ando la in eg idad de la pieza?
R; No. Hay eces que ese sopo e no puede segui cumpliendo la unción que equie e la
pieza y es necesa io sus i ui lo po o o. Siemp e espe ando al máximo el diseño o iginal
de la pieza y con una g an p o esionalidad. Yo he enido la sue e de lle a con el alle 44
años y he sido el único bo dado de España que ha sido inalis a en el p emio nacional que
quede segundo cosa que no había pasado que uese un bo dado . También el conocimien o
de las écnicas de bo dado hace que e puedas ab i a o os campos si ienes mucha
c ea i idad e inquie udes, como es el campo de la moda.
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8. ¿C ee necesa io y jus i icado man ene el sopo e de e ciopelo de una ob a bo dada,
aunque és e haya pe dido el pelo, y su aspec o es é ico sea dis in o, pe o su sopo e es
es able?
R; Cla o noso os lo que hacemos es de ol e el esplendo a esa pieza que sigue eniendo
una unción hoy día y que se ha de e io ado. Lo que se hace es pasa de ejido cuando es á
mal, a un nue o ejido de las mismas ca ac e ís icas. Pe o siemp e espe ando el diseño y la
idiosinc asia de lo que es la pieza, aunque de ol iéndole el esplendo pe dido.
9. P; ¿Piensa que es impo an e el espe o po el diseño o iginal de las piezas, ya que ha
sido c eada po una pe sona y mues a una au o ía especi ica?
R; Cla o, es que eso no debe de se cambiado. Po una sencilla azón noso os somos hoy
en día una consecuencia de lo que uimos, hay una ase que yo epi o mucho que es: somos
lo que somas g acias a lo que uimos y se emos g acias a lo que somos. Si yo adul e o lo
que he ecibido his ó icamen e es oy adul e ando la his o ia y eso no se debe hace
Un ejemplo si una he mandad me p opone algo así, lo que yo aconsejo es hace una cosa
nue a di e en e, pe o adul e a lo que hay no. Eso es como si el que iene a es au a una
ca a de la Gi alda y la adul e a, pues no p ecisamen e el concep o es au a i o es man ene
una pieza en el iempo al y como ie concebida. Con su his o ia, sus écnicas po que eso a
inal de cuen as es pa e del lib o de la his o ia que a a enseña a las u u as gene aciones.
Si a mi alle iene una pieza como la de OLMO y yo decido cambia la, p ime o no se ía
una pe sona esponsable po que es oy adul e ando algo que ue concebido de una o ma. Y
segundo, yo engo la esponsabilidad de ansmi i lo de igual o ma de ahí lo de qui a los
añadidos como he comen ado an e io men e, pa a que las gene aciones que engan de ás
conozcan la pieza al y como ue concebida.
10. P; ¿Es á a a o o en con a de la c eación de éplicas de piezas de bo dado que queden
inse ibles una ez eco adas pa a ealiza el pasado?
R; Si, ol iendo habla de ues o palio (Hdad de San iago Aznalcáza ), había piezas que
ya no se podían ol e a eu iliza po lo que se ha hecho es hace las piezas iguales con las
mismas écnicas, po supues o eso no se hace en el IAPH. En onces ambién hacemos un
buen abajo a ni el his ó ico. Po que ecupe amos piezas, que han su ido una mala
in e ención y noso os enemos la capacidad de de ol e la a su esplendo o iginal. La
p ueba es que an o la he mandad como el IAPH que ha es ado aseso ando es án muy
con en os con noso os, con el esul ado de la in e ención. Po que se le habían qui ado
odos los añadidos que se habían hecho g acias a o og a ías an iguas.
11. P; ¿Conside a que cuando una ob a o iginal se pasa a nue o sopo e se le ha es ado
pa e de su condición de pieza o iginal y es una ob a c eada po el bo dado ?
R; No lo c eo. Aunque en el mundo del conse acionismo, alguna gen e no lo en iende.
Deben ene en cuen a que las piezas que noso os es au amos, ienen una uncionalidad y
si po su uso enemos que epa a las pa a de ol e le odo su esplendo , lo hacemos.
Noso os enemos la sue e de ol e a pone en alo piezas en el es ic o sen ido de la
palab a. Recupe amos diseños o iginales de piezas al e adas po malas in e enciones.
12. P; ¿Cuáles son los mé odos de limpieza que emplean pa a elimina la suciedad de las
piezas bo dadas y las aplicaciones?
R; Lo de la ó mula sec e a es men i a. Hace 20 años se limpiaba con pan du o, lo que
sucedía e a que se a añaba el pan de o o del hilo dejando el bo dado con una pá ina
ama illen a ya que el hilo ha pe dido el baño de o o quedando la pla a.
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También se usaba el bica bona o has a hace poco que es algo menos ab asi o que el pan
du o. Yo aho a lo que suelo hace es si con mis conocimien os no puedo limpia algo, pido
aseso amien o al IAPH y emos con A aceli si hay o o ipo de mé odo, has a que al inal
con sus conocimien os damos con la o mula co ec a pa a la limpieza.
PROFESIONALES:
13. P; ¿C ee que es undamen al la ayuda de un equipo mul idisciplina pa a lle a a cabo
una es au ación de una pieza ex il bo dada?
R; Absolu amen e, como an es e dije yo engo con ac o con pe sonas especializadas en la
es au ación. Siemp e abajamos aseso ados, ¿Po qué? Po que noso os ap endemos de los
alle es y los especialis as de la es au ación ya que no se nos enseña en ningún si io,
en onces a anzamos ap endiendo po que enemos in e és. Po eso cada ez que necesi o
ayuda acudo a pe sonas que conozco con mucha sabidu ía en el ema de es au ación, c eo
que es p io i a io ya que no es amos los unos con a los o os. Sino que po el con a io
somos complemen a ios.
14. P; ¿En caso a i ma i o, que p o esionales conside a esenciales en es e equipo?
R; Aho a mismo somos 5 en el alle y 6 que abajan en casa, pe o la g an sue e es que
casi odas es as pe sonas es án o madas po mí. Po ejemplo, Diego, que es mi mano
de echa lle a 28 años conmigo en o siendo un niño y lo he enseñado yo, eso es bueno
po que mi equipo iene mi pe sonalidad y mi imp on a.
Es o no signi ica que en Se illa no haya alle es ma a illosos, pe o sí que cada uno se
dis inga po su pe sonalidad. Noso os dicho po expe os somos un alle que iene una
sol encia de p epa ación y los abajos que noso os e minamos son muy limpios, me
guas a mucho la limpieza en el abajo. P ueba de es os es mi úl imo abajo, los aldones
del paso Cacho o, que pa a odos los en endidos es una ob a écnica an ás ica. Somos un
equipo que luchamos po la excelencia, yo soy una pe sona muy exigen e conmigo mismo.
Es bueno y a eces malo po que yo he enido miedo po que, aunque con ío en mí mismo.
15. P; ¿C ee que un bo dado ap oba ía que o o en un u u o al ealiza una in e ención
de su p opia pieza, modi ica a y en iquecie a la p enda, al e ando el diseño que él
había c eado o iginalmen e?
R; También ocu e en el mundo de los alle es que hemos ido e olucionando, g acias al
conocimien o. Aunque es cie o que a los alle es de bo dados hace 20 años las he mandades
enían pidiendo una se ie de cosas y ú pa a subsis i e enías que ceñi a lo que e pedían.
Po ejemplo, es a saya del XVIII no me gus a el diseño y quie o que me lo cambies. Si ú
no lo hacías, se iban a o o alle , e a una cues ión de subsis encia.
Aho a ha cambiado la men alidad po ambas pa es y eso a en bene icio de man ene el
pa imonio al y como ue he edado. Po lo an o, lo que se ecomienda hoy, cuando hay una
pieza que emos que no iene posibilidades. Se dice no la oques y haz una copia. Pe o eso
se puede hace con la men alidad de hoy día.
16. R; Finalmen e, ¿cuál es su posición en elación a la o mación de los p o esionales de
la conse ación- es au ación ex il y su especialización? ¿Conside a imp escindible la
o mación?
P; Pues bien, en el caso conc e o de los p o esionales sabes que soy p esiden e de la
asociación de a esanos de a e sac o de Se illa. Noso os es amos abogando aho a
po que es o es é eglado y ienes que ene una o mación.
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La pena es que du an e siglos nadie se ha p eocupado de o ma , con el po encial an
g ande que enemos en es a ciudad. Noso os somos a is as que seguimos u ilizando
las mismas écnicas que hace seis siglos, que han e olucionado en el diseño, pe o no en
la o ma de ejecución o ealización. Hemos ido mejo ando. Aunque man eniendo
siemp e la misma esencia, es cu ioso que es o en o o país es a ía p o egido aquí en
España, Andalucía o Se illa no iene p o ección. Es o quie e deci que cualquie
pe sona en un momen o de e minado se c ea que, siendo mañoso y con habilidad
manual y emp endedo , da el sal o ab e un alle y sin ene ninguna o mación.
Lo que ocu e es que como no hay p o ección pa a las piezas de casi 200 años a ás,
pasa que no es á eglada la o ma en que se iene que in e eni . Eso hay que cambia lo
y lo que se es á in en ando con la adminis ación es que haya una p o ección y una
o mación. Po ejemplo, us ed puede se muy a is a, pe o us ed debe cumpli unos
equisi os. An es nadie podía eje ce una p o esión si su g emio no daba el is o bueno.
P; ¿C ee que se iene conciencia del uso esponsable de una p enda bo dada o odo se
limi a a la pues a a pun o pa a el día de su uso? ¿C ee que eso es lo que lle a al mal
es ado en el que llegan las piezas a los alle es?
R; To almen e, muchas eces las piezas llegan a un mal es ado que es p o ocado po el mal
uso de la misma de un almacenaje inadecuado pa a la pieza. Eso hace que los sopo es se
de e io en mucho y dejen de cumpli su unción y sea necesa io sus i ui los.
DIFUSIÓN:
17. P; ¿Conside a necesa io la di usión de las in e enciones que se ealizan pa a la
concienciación ace ca de la conse ación y es au ación del pa imonio ex il?
R; Eso es una cosa que lle o a aja abla, ambién e lo da el bagaje y el iempo, en en cuen a
que odos hemos ap endido. Cuando hablamos de edes sociales, hace 20 años no había, no
eníamos edes sociales. Hay gene aciones que sí, pe o o as como la mía no y hemos enido
que ecicla nos. Suelo cuida mucho las o os que se suben a las edes sociales. Muchísimo
po que como ú mismo sabes que una o o mala de un p oduc o bueno hace que el p oduc o
se con ie a en malo.
18. P; ¿Buscan las co adías un esul ado inal con más ai es de “es eno” que un c i e io
de espe o po la ob a e in en a p ese a la in eg idad del conjun o? ¿Os sen ís
p esionados po las co adías?
R; Hay abajos que los he pe dido y no engo ningún epa o en econoce lo, po que al inal
el esponsable e es ú. Nadie sabe si la he mandad e ha obligado o no y más con el enomb e
que engo yo, si ú es que una cosa pa a i es que no iene que se que no. Hay que se
hones os con noso os mismos y con la p o esión. Noso os eníamos de una época donde
en los alle es e enca gaban un abajo, y después la pe sona enca gada es aba de ás de i
y después no, en es a semana, en la siguien e y así. Yo sin emba go desde siemp e nunca
he dejado de en ega un abajo en su echa. Se iedad, p o esionalidad y hones idad.
Si yo eo que hay algo que hones amen e no se debe de oca , como me ha ocu ido con una
he mandad de un pueblo, que me llama on pa a que ie a una única de un naza eno pa a
pasa la. Pe o cuando yo la i la única es aba bien, enía el e ciopelo algo cha ado.
Les comen é que con solo limpia la con apo se podía pone en alo y no e a necesa io
pasa la. Pa a mi es más impo an e se hones o y conse a . Esas es pau as las man engo
en mi p o esión. Eso e lle a a que hay gen e que no lo en iende ambién, pe o me da igual.
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IMAGEN 4, Fo og a ías 1, 2, 3, 4, 5.
ASENCIO CISNEROS, Ja ie . Imágenes de la saya de N a. Seño a de la Piedad
de Sanlúca la Mayo . 2018.

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IMAGEN 5:
IMAGEN 5:
Imagen nº 5: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. En es e esquema se mues an odos los
alo es de una p enda bo dada como la imagen que se mues a en el cen o de él. Todos los alo es
apa ecen b e emen e desc i os. Imágenes in e io es (Fini Sil ia. 2021).
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IMAGEN 6:
IMAGEN 6
Imagen nº 6: Au o : Ja ie Asencio Cisne os. 2021. Es e esquema mues a algunas imágenes
desc ip i as más signi ica i as del p oceso del bo dado en o o como se desc ibe en cada
imagen (diseño, bo dado, bas ido es).
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IMAGEN 6, Fo og a ía 1.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. P epa ación del lienzo mo eno o muselina.
Pp. 46. 2000. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 6, Fo og a ía 2.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. El p oceso de eco e del iel o. Pp. 65.
2000. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 6, Fo og a ía 3.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. El es a cido pa a el bo dado. Pp. 71. 2000.
[Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 6, Fo og a ía 4.
FERNÁNDEZ DE PAZ, E. Los alle es de
bo dado en las co adías. P epa ación de los
bas ido es. 1982. Pp. 112. [Consul ado 20-6-
2021]
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IMAGEN 6, Fo og a ía 5.
FERNÁNDEZ DE PAZ, E. Los alle es de
bo dado en las co adías. P epa ación de los
bas ido es. 1982. PP. 112. [Consul ado 20-6-
2021]
IMAGEN 6, Fo og a ía 6.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. Realización del bo dado en o o sob e
e ciopelo. Pp. 3. 2000. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 6, Fo og a ía 7.
FERNÁNDEZ DE PAZ, E. Los alle es de
bo dado en las co adías. Imagen de los pesos en
el bas ido . 1982. Pp. 79. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 6, Fo og a ía 8.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. Realización del bo dado en o o. Pp. 61.
2000. [Consul ado 20-6-2021]
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
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IMAGEN 6, Fo og a ía 8.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. P epa ación del diseño sob e papel. Pp. 62-
63. 2000. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 7.
IMAGEN 7.
Imagen nº 7: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Es e esquema mues a algunas imágenes
desc ip i as más signi ica i as del p oceso del bo dado en o o como se desc ibe en cada imagen
(diseño, bo dado, bas ido es).

La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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IMAGEN 7, Fo og a ía 1.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. El pun eo de las piezas. Pp. 67. 2000.
[Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 7, Fo og a ía 2.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. P epa ación del diseño con las aplicaciones
bo dadas sob e papel. Pp. 74-75. 2000.
[Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 7, Fo og a ía 3.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. P epa ación de las aplicaciones en el
bas ido . Pp. 10. 2000. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 7, Fo og a ía 4.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. Mesa de camilla con las bo dado as
ealizando el bo dado. Pp. 14-15. 2000.
[Consul ado 20-6-2021]
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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IMAGEN 7, Fo og a ía 5.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. La ijación de las aplicaciones. Pp. 73.
2000. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 7, Fo og a ía 6.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. Es a cido de una pieza. Pp. 72. 2000.
[Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 7, Fo og a ía 7.
FERNÁNDEZ DE PAZ, E. Los alle es de
bo dado en las co adías. Los bo dados de eco e.
1982. Pp. 113. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 7, Fo og a ía 8.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. Bas ido con e ido en una g an camilla de
bo dado. Pp. 8. 2000. [Consul ado 20-6-2021]
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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IMAGEN 7, Fo og a ía 9.
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”.
En A e y a esanos de la Semana San a de Se illa,
ol. 9. P epa ación del bo dado sob e bas ido . Pp.
68. 2000. [Consul ado 20-6-2021]
IMAGEN 8
IMAGEN 8.
Imagen nº 8: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Es e esquema mues a algunas imágenes
desc ip i as más signi ica i as del p oceso del bo dado en o o como se desc ibe en cada imagen (diseño,
bo dado, bas ido es).
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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90
IMAGEN 8, G á icos (1-6).
FERNÁNDEZ DE PAZ, E. Los alle es de bo dado en las co adías. Los g á icos
con los ipos de pun os más comunes en el bo dado en o o. 1982. Pp. 101.
[Consul ado 22-6-2021]
IMAGEN 8, Fo og a ías (1-6).
Mañes Manau e, A “Bo dado I: ¿Cómo se hace?”. En A e y a esanos de la
Semana San a de Se illa, ol. 9. Tipos de pun os más comunes en el bo dado en
o o. Pp. 84-95. 2000. [Consul ado 20-6-2021]
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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IMAGEN 15.
IMAGEN 15.
Imagen nº 15: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Es e esquema mues a el equipo p o esional
que con o ma un alle de bo dado y cuáles son las unciones de es os a esanos y sus capacidades.
IMAGEN 16.
IMAGEN 16.
Imagen nº 16: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Es e esquema mues a la o mación que
iene un p o esional de la es au ación. Su ni el básico de educación e ins ucción eó ico-p ác ica.

La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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IMAGEN 17.
IMAGEN 17.
Imagen nº 17: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Es e esquema mues a la educación
básica del G aduado en conse ación es au ación.
IMAGEN 18.
IMAGEN 18.
Imagen nº 18: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Es e esquema mues a las compe encias
básicas de los conse ado es es au ado es además de sus unciones pa a con los bienes cul u ales.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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IMAGEN 19.
IMAGEN 19.
Imagen nº 19: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Piezas conse adas que siguen cumpliendo
con su unción a pesa de no se “pasadas” a un nue o sopo e.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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100
IMAGEN 19, Fo og a ía (1-3).
CYRTA TEXTIL. 2021. Res au ación de la saya bo dada de la Vi gen de
Mon emayo Mogue . En línea: h ps://www.ins ag am.com/p/COuljFZnWag/.
[Consul a 1-07-2021]
IMAGEN 19, Fo og a ía (4-6).
IAPH. 2021. Exposición sob e la es au ación del palio de N a. seño a de la
palma de la Hdad del Buen Fin. [Consul a 16-03-2021]
IMAGEN 19, Fo og a ía (7-9).
CYRTA TEXTIL. 2021. Res au ación del man o de nues a S a. de la Paz de
An eque a. En línea: h ps://www.ins ag am.com/p/B9G3nl CgVK/.
[Consul a 1-07-2021]
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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101
IMAGEN 20.
IMAGEN 20.
Imagen nº 20: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Es e esquema mues a obligaciones de los
conse ado es y que de inen los c i e ios deon ológicos de la p o esión, y la conse ación- es au ación.
IMAGEN 21.
IMAGEN 21.
Imagen nº 21: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . Año 2021. Es e esquema mues a los c i e ios ecogidos
en las ca as de la es au ación.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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102
IMAGEN 22.
IMAGEN 22.
Imagen nº 22; Au o : González López M.J. Año 2013. Es e esquema mues a la me odología básica
en cualquie p oceso de in e ención de conse ación y es au ación en un bien cul u al.

La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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103
IMAGEN 23.
IMAGEN 23.
Imagen nº 23: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . 2021. Es a imagen mues a a ias ins an áneas de los
p incipales elemen os que componen el mobilia io de un alle de es au ación y ambién el que se
encuen a en alle de bo dado.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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IMAGEN 23, Fo og a ías (1-10).
Flu y-Lembe g Mech hild. -Konse ie ung im Diens e de Fo schung. Ein
Dokumen a be ich de Tex ilab eilung zum zwanzigjäh igen Bes ehen de
Abegg-S i ung. 1988. Pp 21-42.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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IMAGEN 23, Fo og a ías (11-16).
FERNÁNDEZ DE PAZ, E. Los alle es de bo dado en las co adías. El
equipamien o p opio de un alle de bo dados. 1982. Pp. 78-82. [Consul ado 25-
6-2021]
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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106
IMAGEN 24.
IMAGEN 24
Imagen Nª 24: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . 2021. Se mues an los p incipales ma e iales y ú iles eque idos
pa a la conse ación y es au ación en odos sus a amien os y pa a la écnica del “pasado” y sus pasos.).
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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IMAGEN 29.
IMAGEN 29
Imagen Nª 29: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . 2021. Es a imagen mues a una abla compa a i a en e
dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación. En ojo se mues an las acciones no con empladas
en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a.

La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
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IMAGEN 30.
IMAGEN 30
Imagen Nª 30: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . 2021. Es a imagen mues a una abla compa a i a en e
dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación. Además de un b e e cues iona io sob e qué acciones
y máximas se han lle ado a cabo en ambos p ocesos. En ojo se mues an las acciones no con empladas
en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a
IMÁGENES DE LA RESTAURACIÓN:
CYRTA 2021. Res au ación de la saya de
los Co ba ines de la Maca ena. En línea:
h ps://www.ins ag am.com/cy a ex il/.
[Consul a 12-7-2021].
IMÁGENES DEL PASADO
HDAD DE LA MACARENA. 2017-
2020. Res au ación de la saya de las
Hnas. Ma ín C uz. En línea:
h ps://www.he mandaddela
maca ena.es/2017/09/conse acion-y-
es au acion-sob e-la-saya-de-la-
co onacion/. [Consul a 5-7-2021].
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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IMAGEN 31.
IMAGEN 31
Imagen Nª 31: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . 2021. Es a imagen mues a una abla compa a i a en e
dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación. En ojo se mues an las acciones no con empladas
en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a.
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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116
IMAGEN 32.
IMAGEN 32
Imagen Nª 32: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . 2021. Es a imagen mues a una abla compa a i a en e
dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación. Además de un b e e cues iona io sob e qué acciones
y máximas se han lle ado a cabo en ambos p ocesos. En ojo se mues an las acciones no con empladas
en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a
IMÁGENES DE LA RESTAURACIÓN:
COFRADÍA DE ABAJO. 2019.
Res au ación del man o azul de la Vi gen de
la Paz. En línea:
h ps://co adiadeabajoan eque a.es/a iculo-
sob e-la-conse acion-y- es au acion-del-
man o-azul-de-n a-s a-de-la-paz-co onada-
po -pa e-de-la-emp esa-san a-conse a/. .
[Consul a 12-7-2021].
IMÁGENES DEL PASADO
HDAD DE LA SOLEDAD DE
OLIVARES. 2017. Res au ación de
la saya y el man o neg o bo dado de
la soledad Oli a es. En línea:
h ps://mi ady ed.o g/ ag/saya/.
[Consul a 5-7-2021].
La impo ancia de la conse ación- es au ación del pa imonio ex il y el ace o de los
“pasados” en la ciudad de Se illa. (SXIX-XXI) “T aspasos en e a in eg idad”
JAVIER ASENCIO CISNEROS
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IMAGEN 33.
IMAGEN 33
Imagen Nª 33: Au o : Asencio Cisne os, Ja ie . 2021. Es a imagen mues a una abla compa a i a
en e dos casos p ác icos. Un pasado y una es au ación. En ojo se mues an las acciones no
con empladas en cada caso y en e de los p ocesos que se han enido en cuen a.