REVISTA ANDALUZA DE ANTROPOLOGÍA
NÚMERO 18: MIRADAS DESDE LA ANTROPOLOGÍA AMBIENTAL.
ABRIL DE 2020
ISSN 2174-6796
[pp. 153-171]
h ps://dx.doi.o g/10.12795/RAA.2020.18.08
LA CALLE URBANA HECHA PASAJE COMERCIAL
POPULAR. EL DRAMA COTIDIANO POR TRABAJAR
Felipe González O iz
Uni e sidad Au ónoma del Es ado de México
Resumen
Es e a ículo hace isible, a a és de la desc ipción de un caso, la o ma como los
come cian es ambulan es d ama izan sus acciones sociales co idianas. Se pa e de
econoce que el capi alismo p oduce pob es que se ganan la ida, en e o as cosas,
median e el abajo in o mal, ap opiándose del espacio público, desde ahí se despliegan
elaciones sociales que los in oluc an con ac o es adminis a i os, en las que el con lic o
juega un papel es uc u an e. El alo del ex o es el de hace isible el d ama de la
acción co idiana de la in o malidad.
Palab as cla e: in o malidad, espacio u bano, sis ema de elaciones, con lic o, ciudad.
Abs ac
This a icle makes isible, h ough a case desc ip ion, he way ha s ee ade s
d ama ize hei daily social ac ions. I is based on ecognizing ha capi alism p oduces
he poo who ea n a li ing, among o he hings, h ough in o mal wo k, app op ia ing
he public space, om whe e social ela ionship in ol ed hem wi h adminis a i e
ac o s. In his ela ionship he con lic plays a s uc u ing ole. The alue o he ex is o
make isible he d ama o daily ac ion o in o mali y.
Keywo ds: in o mali y, u ban space, ela ions sys em, con lic , ci y.
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1. INTRODUCCIÓN
En los espacios públicos de la ciudad que son ap opiados po los come cian es
ambulan es, se cons uyen día a día, en ac os ea alizados o pe o ma i os, los
componen es de un sis ema de elaciones sociales, in eg ando a ac o es en una malla
de je a quías que con igu an los azos gene ales del sis ema ins i ucional en su
conjun o. Así, a pa i de la in o malidad se in eg an ac o es sociales —los come cian es
ambulan es, los consumido es espo ádicos, los consumido es cau i os, el ep esen an e
del Ayun amien o, las au o idades del Minis e io Público, la pe sona que gene a el
pe miso de palab a, el enca gado del es acionamien o aledaño que gua da el pues o
ambulan e, el di ec o de la escuela que da pe misos de palab a, e cé e a—, de cuyas
ínculos co idianos se con igu a un sis ema de elaciones, con sus p opias eglas y
en endimien os singula es.
Las o mas cómo las pe sonas de bajos ecu sos se ap opian del espacio u bano pa a
cons ui las ocasiones pa a abaja , ep esen a un iso empí ico, que pe mi e cons ui
los ínculos en e ac o es sociales como una ed compleja de in e dependencias; es e
ínculo se aduce en complicidades, en e ac o es, cuya me a es la adminis ación
pública de la calle, o la gobe nabilidad de la misma.
Si úo la obse ación empí ica en una po ción de una calle cén ica de la ciudad de
Toluca, capi al de la p o incia de nomb e Es ado de México, a 60 kilóme os al ponien e
de la Ciudad de México. El obje o es desc ibi la o ma cómo se con igu a un sis ema
de elaciones a pa i de d amas co idianos que se jus i ican po la cons ucción dia ia,
po pa e de los ambulan es, de au ocons ui se un abajo en el espacio público; el
con a o social se obse a, empí icamen e, median e el despliegue de ea alizaciones
(pe o mances), pa a es ablece los ínculos y elaciones sociales, obse ables a a és
de mediaciones concep uales como la disc ecionalidad y la co upción; en dicho
con a o social se na u aliza la desigual que de ine, sociológicamen e, las posibles
elaciones según posiciones je á quicas en la es uc u a social; y se esal a el con lic o
como elemen o de ges ión es uc u an e pa a las elaciones sociales en es uc u as de
desigualdad.
Es e con a o social, mani ies o en el en amado elacional local en e la au o idad y
los abajado es in o males, y ambién en e es os, pe mi e econoce las causas de la
ep oducción de la in o malidad en la medida que el con a o social es débil, es deci , el
con ex o en el que se despliega la in o malidad del come cio calleje o se ca ac e iza po
posee una no ma ins i ucionalizada opaca, no obje i a, undada en la disc ecionalidad
y en la co upción, lo que le da un papel ac i o a la agencia social en an o odos los días,
los in o males, deben negocia e imp o isa el p oceso social —en un con a o social
débil, la in o malidad, aunque es é p ohibida, cuen a con la p edisposición, de odos
los ac o es in oluc ados, pa a se ole ada, pe o de la misma o ma, pe o en el ámbi o
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económico, es a ole ancia se apoya en o o econocimien o, que el capi alismo no es
capaz de p o ee a odos de un abajo o mal—. La dialéc ica de los emas a ados es
compleja en la medida que el ma co ins i ucional, o sis ema de elaciones, p opo ciona
la imagen de es uc u as dadas — eglas o iciales, pe misos, ámi es obliga o ios pa a
ende en la calle, higiene pública, e cé e a—, con a io al plan eamien o que e ie e a
la cons ucción co idiana del abajo, lo que emi e más bien a p ocesos pe manen es de
cons ucción y negociación de lo social.
Resumiendo, el a ículo cen a la mi ada en un luga de come cio ambulan e en la
ciudad de Toluca. A pa i de es e uni e so empí ico ocaliza en los ínculos sociales,
que se con igu an a a és de las in e acciones en e ac o es sociales inme sos en
débiles eglas de adminis ación pública de la calle. Las p egun as eó icas se cons uyen
desde una lec u a empí ica que esal a la ea alización co idiana de la ida. Se a a
de accede a la con igu ación de lo social como una cons ucción pe manen e en e
ambulan es y au o idades, a a és de es a ed de in e dependencias, obse able en las
p ác icas co idianas del abajo popula que es la in o malidad pa a la en a de bienes,
se p e ende da cuen a de la adminis ación social del con lic o pa a hace sociedad, en
con ex os de con a os sociales débiles.
La in o malidad e ie e, empí icamen e, a odo ipo de ac i idad p oduc i a, come cial o
labo al que se lle a a cabo sin con oles adminis a i os ni iscales. El despliegue de es e
ipo de ac i idades, po pa e de los ambulan es calleje os y pa a de ini lo en unción de
nues o obje o de análisis, se hace median e la ap opiación del espacio público. Es o no
saca a la in o malidad de los p ocesos que esponden a la acumulación de capi al, pe o sí
dan cuen a de una des en aja sis émica en la dis ibución de la iqueza (Bueno 2016:111).
Si bien no sólo los pob es p ac ican la in o malidad (las p o esiones la p ac ican, hay
negocios ansnacionales que se undan en con a os in o males, e cé e a), se puede
a i ma que la a iculación en e pob es y ap opiación del espacio público pa a la en a
calleje a, si bien no es exclusi a ep esen a un pa ón ca ac e ís ico de la in o malidad
de la pob eza, es deci , de los que acceden con mayo es des en ajas a la dis ibución de
la iqueza. Se puede a i ma , así, que es e ipo de ac i idades se conside an esiduales
en e a la lógica del abajo o mal, p oyec ado po el modelo capi alis a undado
en el empleo y la ganancia y de cuya pe spec i a se undan las polí icas u banas pa a
los espacios públicos de calidad, en los que no hay cabida pa a los ambulan es en
an o a ec an el paisaje u bano; de ahí que es os espacios de en a calleje a desde la
in o malidad, mani ies en el lado e e so del sis ema asala iado ( o mal).
Es a dualidad concep ual la encon amos en el a gumen o de Ha (1973), quien sepa a
la economía o mal y la in o mal. Ambas p ác icas son componen es de la acumulación
capi alis a (Ala cón, 2008), pe o a es e a ículo in e esa e las o mas de gobe nabilidad
que se es ablecen en e los ac o es que o man pa e de es os escena ios públicos de
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come cio ambulan e, es deci , se indaga en las o mas que adquie e el con a o social en
las in e acciones en e in o males y au o idades que es p oduc o de las o mas de ges ión
de la calle pa a au o p ocu a se un abajo. De ahí que si en, pa a es e obje i o, los
descub imien os que De So o hizo desde 1987, cuando esal a que pa a que sean exi osos
es e ipo de emp endimien os popula es, equie en de edes de apoyo y complicidades
con di e en es ac o es sociales. En el elogio de la in o malidad que es e au o hace,
en a iza la au oges ión popula con los p opios ecu sos, de ahí que encuen a en la
lógica calleje a la misma lógica neolibe al. Es a lec u a se a icula con la ap opiación del
espacio público como in aes uc u a pa a esos emp endimien os ús icos y popula es.
Se gene an así los espacios ole ados (Bueno 2016:120) que es ablecen sus p opias
eglas median e la disc ecionalidad y la co upción; se despliegan pe misos o ales
pasando sob e los ámi es o males, lo que de i a en la posibilidad de man ene el
emp endimien o desde abajo, al iempo que se gene an las condiciones pa a man ene a
los ambulan es en las posiciones más bajas de la je a quía social. De ahí que el abajo
in o mal sea un in buscado, cons uido y ealizado, po la agencia, odos los días; el
espacio público se conside a legí imo ap opiá selo —pa a abaja , como indican los
alo es libe ales—, lo que lle a a la eme gencia de d amas co idianos pa a ges iona esa
posibilidad, donde el con lic o es la base es uc u an e de la ges ión po abaja y po
ap opia se de un espacio u bano público. Cons ui las ocasiones pa a p ocu a se un
abajo (Palma 1988), indica que el con lic o se á la cualidad de ges ión de la ida de
los sec o es popula es que pa icipan de es as ac i idades. En es e sen ido, sigo la ieja
hipó esis de Polanyi (1976) cuando a gumen a que oda ac i idad económica se asien a
en elaciones sociales más amplias que inco po an las cul u ales y las ins i ucionales.
2. METODOLOGÍA
El come cio ambulan e del que a a es e abajo se despliega en un espacio público, más
especí icamen e en la calle. Hay dos o mas sociales de desplega el abajo in o mal:
1) los que se ins alan en de e minado luga median e una es a egia o ganizada,
cons uyendo pasajes o me cados de in o malidad y obligando el despliegue de una ed
de elaciones polí icas clien ela es que se con ie en, jun o con la p opia o ganización,
en una co aza p o ec o a de los in e eses g emiales; 2) aquellos que de o ma amilia /
indi idual escogen un luga pa a coloca su pues o, median e a eglos de a o pe sonal,
con una ed social aus e a —pe misos de palab a, pe misos dados po conocidos,
p o ecciones ine icaces—, pe o uncional. En es e abajo en oca é en es os úl imos.
Ambos e ie en a sec o es de escasos ecu sos y obligan a un ipo de o ganización
básica que unciona pa a la ges ión pe manen e del con lic o, pues sabedo es de que
la in o malidad y la ap opiación del espacio público es á no mada, se conside a que
la au o idad es lexible y que “la ley se puede negocia ” median e a eglos cómplices y
co up as elaciones.
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El mé odo u ilizado ue el de obse a un con lic o en e come cian es y habe le dado
ela i o seguimien o. Se a a de un eje cicio de obse ación, desde el cual, al segui lo
en su p opia ama, se ue on mos ando las in e acciones, a pa i de las cuáles ui
cons uyendo el sis ema de elaciones con que cuen an y hacen uso los abajado es
calleje os. Es la ama y desenlace de dicho con lic o lo que me pe mi ió e el sis ema
de elaciones que se unda en e la au o idad y los come cian es ambulan es de amilias
indi iduales. Debo deci que en buena medida cons uí es e sis ema de elaciones en
el con ex o de una opo unidad inespe ada, pues u e la ocasión impe a i a de ecoge
a los hijos de una amiga a la salida de su escuela, en las ce canías del cen o/su de la
ciudad de Toluca, de julio a diciemb e del año 2016. Fue allí que p ime o me acos umb e
a obse a las o mas de desplega los pues os, luego las ac i idades come ciales, pa a
inespe adamen e es i ica el con lic o y las o mas de esol e lo. Es a sue e aza osa
me lle ó a pensa en el con lic o como ma ca undamen al de la ges ión de la calle pa a
es os ambulan es, luego a iculé es os d amas con plan eamien os eó icos pa a llega a
la conclusión de que es aba en p esencia de las o mas cómo los pob es se cons uyen
las ocasiones pa a un abajo. Fue os esas dos azones las que me mo i a on a da le
seguimien o al con lic o calleje o. Con base en es as obse aciones pude descub i el
sis ema de elaciones que se con igu a a pa i de la ges ión con lic i a del abajo y la
ap opiación de la calle.
Buena pa e del abajo lo ealicé con la obse ación (el ex o es á esc i o como si se
a a a de un obse ado dis an e), pe o o a pa e la complemen é con en e is as
imp o isadas a los ac o es de es e d ama empí ico. El apo e del abajo adica en eso, en
que a pa i del d ama que implica la ges ión popula po el abajo en el espacio público, se
con igu an las obse aciones que a i man que el capi alismo es un p oduc o de pob eza,
que la gen e pob e se gana la ida con es a egias di e sas, en e ellas la en a ambulan e
de bienes, siendo la calle un espacio suscep ible de ap opiación con los p opios ecu sos
popula es, y que en es a ama, se puede cons ui una u dimb e de elaciones sociales
en e los p opios ambulan es, y en e aquellos y los ac o es adminis a i os en ma cos
ins i ucionales que se ejecu an con elas icidades di e enciadas1, es deci , con dis in as
can idades de ole ancia.
El esul ado ele an e es que a pa i de una lec u a e nog á ica de un espacio público de
en a in o mal, se desc iben las o mas como los ambulan es d ama izan su co idianidad
y la con ie en en acción social (con in ención e in e sión de es ue zo) pa a p ocu a se
1. Elas icidades di e enciadas signi ica que se implemen a la no ma ue e en con ex os de polí icas
públicas que buscan cons ui espacios públicos de calidad o la gen i icación de algunos ba ios; pe o
en casos en que no hay polí icas de es e ipo, la ole ancia a la ap opiación del espacio público es amplia.
La elas icidad depende en buena medida de las polí icas gube namen ales que a ec an cie o sec o del
espacio u bano.
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un abajo, ap opiándose de la calle, y ab iendo el abanico de elaciones que con ibuyen
a la cons ucción de un sis ema de elaciones.
3. CRÓNICA DE UN DRAMA QUE HACE EXPLOTAR UN SISTEMA DE
VÍNCULOS SOCIALES
La ciudad de Toluca con iene una can idad signi ica i a de come cian es ambulan es
que han omado algunos luga es de cie as calles pa a expende sus p oduc os. Si bien
es cie o que es a ciudad de Toluca cuen a con 819.561 habi an es de 1.918.798 con su
zona me opoli ana (INEGI, 2010)2, no cuen a en la ac ualidad, y no ha con ado desde
hace años, con un p og ama de en a global de la ciudad que la obligue a una polí ica
de ecupe ación de espacios de calidad3 pa a el u ismo, la mo ilidad, espacios e des,
o p og ama de gen i icación alguno. Cuen a con un Bando Municipal que egula el uso
de la calle, donde se enuncia la p ohibición de la en a calleje a en odo el municipio (lo
cual ilus a la lexibilidad o debilidad del con a o social).
El luga especí ico que e ie e es e a ículo es en las a ue as de una escuela. Exis en allí
innume ables pues os de dis in os p oduc os. Una seño a expende an oji os mexicanos,
dice que el di ec o no la dejó coloca se exac amen e en e a la en ada, pe o que desde
ese si io en que se encuen a alcanza a cap a cie a demanda de jó enes y niños (as)
es udian es. Las elaciones en e el di ec o de la escuela y los ambulan es gene an
pe misos de palab a, como si la calle inmedia a a la escuela ue a pa imonio del
di ec o . Es a es una p ime elación social que eme ge en es e uni e so social4. La ho a
de salida de dicha escuela con ie e la calle en una muchedumb e de niños, niñas, pad es
y mad es de amilia y come cian es ambulan es cuyas humanidades son con enidas po
una ce ca ubula , de me al, que impide lanza los a la a enida. La mul i ud de in an es
de colo g is, como es su uni o me, hace apa ece es e momen o como un he ide o
de in an iles humanos. A ue a de la con ención, la seño a que ende papas i as hace
un es ue zo po a ende con diligencia; lo mismo hace el seño que ende congeladas;
allá en la esquina, donde e mina el en ejado, se encuen a un pues o de dulces, jun o a
2. Los municipios que con o man es a me ópoli son, además de Toluca, los de Le ma, San Ma eo
A enco, Me epec, Ocoyoacac, Zinacan epec, Xonaca lán, Almoloya de Juá ez, O zolo epec, Calimaya,
Chapul epec, Mexicalzingo, Rayón, San An onio la Isla y Tianguis enco (González, 2012).
3. Se es ableció un p og ama de ecupe ación de espacios públicos pa a disminui la delincuencia pe o
el c i e io de su asignación e minó po se más elec o e o a que a endie a la p oblemá ica de segu idad.
4. Lo mismo sucede con los es o anes y iendas que se ap opian del espacio inmedia amen e a las a ue as
de sus es ablecimien os, colocando le e os o cube as pa a esgua da (ap opia se), pa a ellos, el espacio
público.
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él, o o que expende el mismo p oduc o, luego uno de enchiladas y inalmen e o o de
os adas5. La en a es concu en e y los niños comp an, en e isas, g i os y empujones.
Paula inamen e, la mul i ud se a dispe sando y los pues os comienzan a queda acíos.
La seño a del p ime pues o de dulces es o iunda de San Pablo Au opan, la del segundo,
de San Buena en u a, dos pueblos de ascendencia indígena que es án expe imen ado
la conu bación a la zona me opoli ana. La p ime a a a ende sola, a eces po la
a de llega su he mana a acompaña la. La seño a del segundo pues o lle a a su hija y
el esposo de és a, quienes ienen un bebé, que ambién los acompaña. La seño a del
segundo pues o pla ica que iene a su mamá muy en e ma, comen a incluso que es á a
pun o de mo i , la del p ime pues o lo lamen a y le exp esa su condolencia. Después,
aquella en a iza en que no le alcanza pa a los gas os médicos, oda la amilia mi a con
cie o desp ecio a la del p ime pues o que se limi a a exp esa un “lo sien o”. Luego
iene una le anía de quejas que ocalizan en el p oblema de ende lo mismo en el
mismo luga : se sien e una moles ia inespe ada, incluso pa ece que un con lic o es á
la en e; comienza diciendo que no se debe ía acep a pues os de dulces en el mismo
si io, que eso es una desleal ad, e mina p oponiendo que la del p ime pues o se aya
a o o si io. La del p ime pues o de dulces íe con so na, no puede c ee que dicha
p opues a se le es é haciendo po pa e de una colega. Un cho e del se icio público
se ha de enido en la a enida y desca adamen e e impo ándole poco los pasaje os que
anspo a, pide un agua gaseosa y la bebe despacio, mien as pla ica y echa chis es con
la seño a del p ime pues o de dulces; los pasaje os espe an, después de odo, es p ác ica
no malizada hace lo, po pa e de los unciona ios de gobie no —los anspo is as lo
son en la medida de las concesiones del se icio que el gobie no les o o ga—. ¿Cómo
explica que el cho e de una unidad de se icio de anspo e público deje espe ando al
pasaje mien as sa is ace su sed pa icula ? Lo público es in adido po las aspi aciones
p i adas, exp esión de un con a o social débil.
Po la a de, llega al luga la he mana de la dueña del pues o ulne abilizado. Se le
comunica que la seño a del o o pues o ha es ado amenazando con expulsa la del luga .
Las compe ido as ambulan es se ol ean a e con enco . Se a a aho a de un plei o
en e dos amilias. Llega la noche, la del p ime pues o a a deja sus dulces, mesa y
sillas, a un es acionamien o ce cano, allí, el enca gado le cuida el pues o; la seño a del
segundo pues o, lo gua da en o o es acionamien o cuyo dueño le cob a 120 pesos al
mes6.
5. Las enchiladas y las os adas son an ojos mexicanos; las congeladas son dulces de hielo.
6. El que a una le cob en y a la o a no, es el esul ado de la ce canía o amis ad de las elaciones que cada
amilia enga en pa icula .
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Al día siguien e, la seño a del p ime pues o llega más emp ano y se ins ala. Va
acompañada de su he mana. Ella iene un hijo que es udia en dicha escuela, lo que la
hace, además de endedo a, pa e de la sociedad de pad es de amilia. La seño a del
segundo pues o llega media ho a después y cuando se pe ca a de que ya se encuen a
ins alado el p ime pues o, comienza a endilga les el s a us de pe sonas a a iciosas e
insaciables. Las he manas escuchan y se ese an sus comen a ios, la seño a insis e en
que ellas debe ían busca o o luga ; el jo en papá, se encuen a ca gando al bebé quién
empieza a llo a , la hija da g i os pa a a ae a la demanda, el uido de los au obuses
de anspo e público y el smog que lanzan, hace que el espacio se llene de un enso
y espec acula es és. Toda la amilia se encuen a en la ac i idad, se a a de es
gene aciones que enden con la aspi ación ilusionis a de la mo ilidad social. Una de
las he manas ompe su silencio diciendo que si alguien debe busca o o si io no son
ellos, después le ep ocha a su colega que es inco ec o ae a ese bebé a es a zona de
smog y uido, luego le lanza un eclamo al jo en pa a que aya a busca abajo, como
si el ambulan aje no lo ue a, es deci , como si se le exigie a a él es a en el e e so de
es a ac i idad, en el abajo asala iado ( o mal). La seño a se le an a y con el dedo,
señalando, g i a que ellos si ienen necesidad de abaja po que es á mu iendo su
mad e; la he mana con es a que odos enemos necesidad y que uno de ellos se debe ía
i a cuida a la seño a en e ma, en ez de es a odos pe diendo el iempo aquí, luego
ema a, “se e que no ienen mad e”; la seño a del segundo pues o se ace ca con la
mi ada id iosa lanzando en oz al a un “con mi mad e no e me as”, al iempo que
a ien a el p ime mano azo, la he mana se sacude pe o no cae, y desde abajo alcanza
a a apa el cabello de la p ime a; después de un ins an e, log an sepa a se y lanzan
puños y palmas que golpean sus os os o ebanan el ai e, la hija de la seño a quie e
me e se al plei o pe o la he mana de la con incan e se lo impide; el bebé llo a con
más ue za, los camione os de la a enida de ienen su ayec o pa a e el espec áculo,
una mul i ud con mo bosa cu iosidad obse a la pelea, en e ellos dos policías que se
di ie en. El jo en ye no/esposo/pad e quie e me e se a sepa a a las dos muje es pues
pa ece que su sueg a es á pe diendo, pe o los homb es que se encuen an al ededo lo
amenazan diciéndole que se a a de una “pelea limpia”, además, impide que se me a de
lleno a la con ienda el hecho de que no sabe dónde coloca al bebé. El con lic o como
condición pa a la ges ión de hace se un abajo, pa a los pob es, puede de i a hacia la
iolencia di ec a. Las dos muje es hacen una egua en su plei o, la he mana de la del
p ime pues o le eclama: “la que se a a i as a se ú”; la del segundo pues o le dice
que en ealidad se an a i las in e peladas po que ella iene un conocido que abaja
en un pa ido polí ico, o a elación que eme ge de es e uni e so popula . No se a a
de ins i uciones sino de conocidos que pueden a egla los asun os públicos, ese es el
mensaje.
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La del p ime pues o le dice a la o a que si quie e a egla los asun os con peleas que
es á dispues a, luego e a al jo en papá/esposo/ye no; en e g ose ías y humillaciones
és e le con es a haciéndose pa a a ás. La mul i ud empieza a dispe sa se y el á ico de
los au obuses y au os de la a enida ecomienzan a ci cula en medio de los cláxones y
el clamo oso llan o del bebé. Las dos muje es se encuen an despeinadas y lle an en sus
os os las ma cas de es e con lic o ansmu ado en iolencia. Las dos he manas deciden
man ene se en el luga pe manen emen e an e la posibilidad de pe de es a uen e de
ing esos7. Las dos amilias a ienden a cada una de las con incan es limpiándoles los
asguños. Suena el elé ono de la del segundo pues o, empieza una con e sación que
e mina en llan o, la seño a sale co iendo del luga y enca ga el pues o a la pa eja de
jó enes esposos; le acaban de a isa que lle a on a su mad e de u gencia al hospi al.
Las mi adas ilosas con inúan en es e pequeño espacio u bano. Pasadas dos ho as, la
he mana se di ige a la en ada de la escuela, desea habla con el di ec o . Los esposos
en con descon ianza cómo le ab en la pue a y log a en a . Una ez con el di ec o , le
in o ma que asis e a la escuela su sob ino, hijo de la dependien e del p ime pues o de
dulces, luego le dice que los hijos de ella ambién es udia on allí, el di ec o los ecue da.
Le pla ica el con lic o y las causas de esos ayones de ca a con los que se p esen a a la
en e is a, el di ec o le indica que la seño a del segundo pues o no iene de echo a
ins ala se allí, que la del p ime pues o, o sea su he mana, puede hace lo po que iene
un hijo es udiando en la escuela; su ge aquí o a elación del sis ema de elaciones,
la disc ecionalidad del pe miso de palab a pa a legi ima el uso del espacio público.
Luego el di ec o le ecomienda, aun y con su pe miso de palab a y su a gumen o de
legi imidad, i al Minis e io Público y le an a un ac a sob e los hechos. Ella sale de la
escuela con a ogancia, sabe que ha conseguido dos cosas: el pe miso de palab a —con
dis az de legi imidad— del di ec o de la escuela pa a ins ala se en el luga y una u a
posible pa a de ende su espacio de come cio ambulan e en e a la au o idad. Llega
diciendo a su he mana, en oz al a, que no hay de qué p eocupa se. Los in e pelados
la escuchan. Es as elaciones indican que la ges ión en con lic o es una ma ca que sigue
pe manen emen e a las unidades amilia es que se ap opian de un espacio público pa a
eje ce su p eca io abajo.
La he mana deja el pues o y se di ige al Minis e io Público de la ciudad de Toluca donde
le an a un ac a. Quien la a iende le dice que le mues e los ecibos de pago po el uso
del suelo, és a le indica que paga a un ep esen an e del municipio pe o que és e no les
da comp oban e. Es á con iada po que ampoco la del segundo pues o cuen a con ellos,
aunque ambién paga. El ep esen an e del Minis e io con inúa con el le an amien o
7. Es o implica, me comen a la seño a, al as a su abajo como abajado a domés ica o no asis i a las
jun as de los p og amas gube namen ales del subsidio público, odas ellas uen es di e sas de su ing eso
mone a io.
161
Se debe deci que la sepa ación ajan e en e o malidad e in o malidad es un a i icio
(me odológico, polí ico, policial, ibu a io, e cé e a), pues ambos ipos de ac i idades
son p oduc o de las elaciones sociales que gene a la o ma de acumulación capi alis a.
El abajo p eca io es el esul ado de la desposesión —gene ado a de mig ación del
campo a la ciudad, pe o aho a mani ies a incluso de o ma in e nacional,—, con la
que unciona el capi alismo, aunque pos e io men e se c iminalice a los abajado es
p eca ios desde las es uc u as del me cado y del Es ado. De es a mane a, la iolencia
es uc u al p oduce pob es y es os se en obligados al emp endimien o p eca io, lo que
signi ica c ea las condiciones pa a abaja , en un despliegue de d amas co idianos,
pues es os d amas p o ocan las condiciones necesa ias pa a posee un abajo.
6. CONCLUSIONES
La dialéc ica en e ciudad y ambulan aje ue el p incipio de análisis en es e abajo, es
deci , la ciudad como espacio ans o mado en pasaje come cial popula po la en a
de p oduc os desde las amilias indi iduales. Es os ambulan es o ganizan el come cio
in o mal como una pa e de a ias ac i idades económicas que en su conjun o
con ibuyen a la subsis encia. En e las dis in as modalidades de labo es án el abajo
domés ico —las muje es como abajado as domés icas y los homb es como ja dine os,
igilan es, cho e es o albañiles—; la insc ipción en p og amas de subsidio público que
asignan despensas o dine o; la ecolección de u os, e du as y dis in os ipos de pescados
e insec os que se encuen an en las o illas de la ciudad. De ahí que la en a de p oduc os
de mane a in o mal sea una de las a ias ac i idades de subsis encia que mo ilizan
es as amilias. La suma de es as ac i idades ep esen a la cons ucción pe manen e de
las ocasiones pa a pode abaja . Se a a de un ag egado de ac i idades cuya me a
es log a la subsis encia día a día, es deci , se a a de ges iona con lic i amen e la
opo unidad co idiana pa a abaja . El ambulan aje a a de ap o echa la a qui ec u a
plani icada de un luga u bano pa a ans o ma lo en un e en ual pasaje come cial
popula . Se despliega así una esigni icación de la ciudad plani icada en la medida que
se des ina su uncionalidad o iginal a o o ipo de ac i idades, en es e caso pa a la en a.
Un c i e io pa a cons ui las ocasiones pa a el abajo, es la posibilidad de consegui
un pe miso de palab a. Podemos deduci que si se an a ins ala en las a ue as de una
escuela, el pe miso se adquie e con el di ec o ; si a ue a de una iglesia con el sace do e;
si a ue a de una ienda con el dueño del es ablecimien o. Es e pe miso implica siemp e
la negociación. Pe o sucede que los pe misos se piden siemp e a pe sonas a las que se
les conoce —“se a a del di ec o de la escuela en la que a mi hijo” o “se a a del cu a a
quien mi mad e le hace la limpieza en su casa”, dicen dos in o man es—. Es os “pe misos
de palab a” son p oduc o de la débil ed social de los come cian es ambulan es. Pe o
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a la ez mues a la imagen que implica una p edisposición a la pa imonialización del
espacio público, lo que le da legi imidad a su uso y ap opiación12.
Pos e io men e llega el ep esen an e del municipio con la misión de cob a uso del
suelo. Dicen los in o man es que gene almen e se iden i ica de palab a y sólo cuando
lo obligan a mos a sus c edenciales le hacen el pago. Los p ocedimien os pa ecen una
especie de p o ección ela i a an e la escalada de los con oles que el municipio p e ende
hace . La disc ecionalidad y la co upción son los componen es más explíci os de es a
elación. En lo que espec a a las ins i uciones enca gadas de aplica las no mas, pa ece
que és a se o ien a polí icamen e y sólo se implemen a a una ciudadanía desobedien e,
lo que gene a una disposición pe manen e pa a negocia las eglas del juego social: es o
da po esul ado lo que llamo la adminis ación pública de la calle. Asis imos a con ex os
en que las eglas del juego se cons uyen día a día (po eso la disc ecionalidad y la
co upción son pa es es uc u ales de es e sis ema de elaciones). Desde es e eco eco
u bano se p e igu an, pa a después p oyec a se, las eglas gene ales del en amado
social, es deci , de la ins i ucionalidad social o el con a o público social.
No se a a de un edi icio ins i ucional neu al, pues las eglas del juego se negocian
odos los días; el con a o social no es ci il, pues los pe misos de pa icula es hechos
de palab a y disc ecionales son los que igen; no se a a de una dis ibución jus a del
espacio público —ni del ing eso—, pues és e se dispu a has a llega a los golpes. Es e
es el con a o social sob e el que se e ige la elación en e las au o idades que cuidan y
egulan el espacio público y los pob es que odos los días se p ocu an las ocasiones pa a
ene abajo.
De es a o ma, es e a ículo mos ó la ama co idiana en que los in o males in e accionan
con sus pa es ambulan es y con dis in os ni eles de au o idades; odas es as elaciones
ca ac e izadas po la ges ión en con lic o. Se puede deci que el alo de es e a ículo
es desc ibi la acción social especí ica de un mundo es uc u al que p oduce pob es,
pe sonas que se ganan la ida di e si icando es a egias múl iples, siendo el abajo
in o mal una de ellas, lo que hace legí imo ap opia se del espacio público, pa a luego
enza una u dimb e de elaciones en e ellos y los ac o es adminis a i os, elaciones
en que el con lic o es la base de la ges ión popula , pues el con ex o se de ine po una
debilidad ins i ucional.
12. Una analogía del sis ema polí ico mexicano es la acción de hace campañas polí icas con la p esunción
i mada an e no a io, es deci , la acción de hace ale la p omesa de ob as públicas como si ue an
pa imonios de los candida os/gobe nan es (Reyes, 2014).
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