EL CONVENTO DEL ESPÍRITU SANTO DE
SEVILLA, VULGO DE LOS MENORES, DE
LA ORDEN DE CLÉRIGOS REGULARES
MENORES
THE HOLY GHOST CONVENT OF SEVILLE, NAMED “LOS
MENORES”, FROM THE REGULAR MINOR CLERGYMEN
POR MATILDE FERNÁNDEZ ROJAS
Doc o a en His o ia del A e. Uni e sidad de Se illa. España
Abo damos el es udio, desde su undación has a su desamo ización en 1835, del con en o se illano
del Espí i u San o, de la O den de Clé igos Regula es Meno es, cuya enida a Se illa se p odujo en 1624.
T as unos p ime os asen amien os en a ias zonas de la ciudad, undan su casa con en ual en la collación
de San a Ma ía, en e las calles Bo ceguine ía (ac ual Ma eos Gago), Mesón del Mo o, Ximénez de Enciso
y C uces (hoy Fabiola). Se a a de una pues a al día, a la luz de la documen ación exis en e has a aho a, del
pa imonio a ís ico que a eso ó a lo la go de sus más de dos siglos de his o ia, en los que se cons a an las
in e enciones de des acados a qui ec os, escul o es y pin o es, en e o os.
Palab as cla es: con en o del Espí i u San o, Se illa, his o ia, documen ación, siglos XVII-XIX.
This pape deals o he holy gohs , monas e y om i s ounda ion up o i s desamo ización in 1835,
om he Espí i u San o(Holy Ghos ) monas e y o he less Regula P ies O de , which was a cong ega ion
o p ies s who came o Se ille in 1624. A e an ea ly se lemen s in di e en places o he ci y, hey ounded
hei egula house in San a Ma ía “collación”, whe e neighbou ing houses we e being joined o build a
huge block be ween Bo ceguine ía’s s ee (cu en Ma eos Gagos), Mesón del Mo o, Ximénez de Enciso
y C uces (cu en Fabiola). I is ela ed o an upda ing, hanks o he exis ing documen a ion, o he a is ic
he i age which hoa ded h oughou mo e han wo cen u ies o his o y, whe e i is s a ed he in e en ions
o a chi ec s, sculp o s and pain e s, among o he s.
Key wo ds: con en o he Holly Ghos , Se ille, his o y, documen a ion, 17 h-19 h cen u ies
La O den de Clé igos Regula es Meno es ue undada en Nápoles a i nes del siglo
XVI po los sace do es Agus ín Ado no y Ascanio Ca acciolo, quien cambia ía su
nomb e po F ancisco al hace p o esión y quien es conside ado el e dade o undado
po se du an e su gobie no cuando la O den se eng andece y oma o ma de i ni i a,
pa icipando ambién en ella sus he manos, po lo que a eces se les denominó de los
“ca acciolos”. De i nida como una cong egación de sace do es ejempla es y ac i os
pa a el apos olado, ecibie on el pe miso del papa Six o V en el b e e de 1588 que les
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au o izaba a hace o os, elegi gene al y edac a sus cons i uciones que, basadas en
la de San Agus ín, elabo ó F ancisco Ca acciolo (1563-1608). La O den ue ap obada
de i ni i amen e po G ego io XIV en 1591 y es de las llamadas mix as en el sen ido
de que su ida espi i ual combina la ida con empla i a y la ac i a; a los adiciona-
les o os de pob eza, obediencia y cas idad añaden un cua o de no aspi a a ob ene
dignidades eclesiás icas, cen ando su minis e io en ob as de ca idad, p edicación,
con esión, adminis ación de sac amen os y o ación. P on o se ex endie on po I alia y
España a donde hizo Ca acciolo es iajes a poco de ap oba se la O den, undándose
la p ime a casa en Mad id en 1599 y en 1601 las de Alcalá de Hena es y Valladolid.
En el siglo XVIII ya con aban con dos p o incias, la de Cas illa y la de Andalucía, que
en el momen o de la Desamo ización de 1835 con aban con quince casas.
Ya du an e el einado de Felipe III se cons a a el deseo de es a cong egación de
unda en Se illa, licencia que les ue concedida po el mona ca expedida en Vallado-
lid el 7 de ab il de 1604. Pe o no es has a el capí ulo celeb ado en Mad id el día 8 de
ene o de 1624 cuando la p o incia de Cas illa comisione al pad e Ped o de Soussa pa a
eni a Se illa, quien acompañado del he mano Juan de Ca mona y el pad e An onio
de Vie a llega a la ciudad el 22 de ene o “a las qua o de la a de; se dice hicie on
pa ada en una Posada en que i i , po el mucho concu so que habia en es a Ciudad
y no habe ninguna acia has a que el día de la Pu i i cación de Nues a Seño a 2 de
eb e o halla on una casa en la calle de las A mas, a la que se pasa on”1. El deseo
de los clé igos e a encon a unas casas adecuadas, “ce canas a la San a Iglesia” y
median e su comp a es ablece se de i ni i amen e, según se desp ende del pode o o -
gado po el pad e p o incial el 17 de no iemb e de 1624. De la calle A mas pasa on a
habi a unas i iendas de la collación de San Ba olomé y después a la calle Ai e, en
la collación del Sag a io, en égimen oda ía de a endamien o, en donde pe manece-
án du an e 28 años. Re icen e el Cabildo Ca ed al al es ablecimien o en su collación
de o den eligiosa alguna, no au o izaba a la pad es a celeb ación de misa en su casa,
eniéndolo que hace en las iglesias de San Ba olomé, San Nicolás o San a Ma ía la
Blanca. Se á el a zobispo don Luis Fe nández de Có doba (+1628) quien i nalmen e
les o o gue licencia pa a ello, asladándose el San ísimo, según Diego de Villa anca
en su C onología, el 9 de diciemb e de 1626, día de San Dionisio A eopagi a, po
lo que es e San o ue conside ado pa ono del nue o ins i u o. Según el manusc i o
del A chi o Municipal de Se illa, el año e a 16252. En el capí ulo celeb ado po los
pad es p o inciales el 7 de mayo de 1626 se de e minó que la casa se pusiese bajo la
ad ocación del Espí i u San o. Sin emba go, en el capí ulo de 17 de diciemb e del año
1 A chi o Municipal de Se illa (AMS), Sección XI “Papeles del Conde del Águila”, documen o
nº 35, omo 16, Rasson de la Fundación de la Cassa del Spi i u S o. de RR..PP. Cle igos Meno es
de es a Ciudad de Se illa, manusc i o ealizado po Joaquín Rod íguez de Quesada, esc ibano
público de Se illa a solici ud del Pad e Félix de Flo es, p o incial de la P o incia de Andalucía de
los Clé igos Meno es, s/ , ol. 275.
2 AMS, doc. ci . ol. 276. ORTIZ DE ZÚÑIGA, Diego: Anales eclesiás icos y secula es de la
muy noble y muy leal ciudad de Se illa. Mad id, 1796, ed. Se illa, 1988, ol. V, pp. 59-60.
El con en o del Espí i u San o de Se illa, ulgo de los Meno es, de la O den de Clé igos... 197
1643 se abogó po da el debido cul o al que había sido el p ime i ula del ins i u o,
San Dionisio A eopagi a, con celeb ación de su i es a con oc a a y misa can ada, en lo
que se ol ió a insis i en el capí ulo p o incial de 5 de eb e o de 1656.
Comienza así la andadu a de es e nue o es ablecimien o eligioso en Se illa, que
en 1649 con aba con ein iún miemb os que la e ible pes e de ese año edujo a ocho.
Los Meno es, como e an conocidos en la ciudad, se a anaban en busca un inmueble
o i nca en p opiedad, donde lab a una iglesia compe en e y una casa p opia mayo y
más cómoda que la de la calle Ai e que se había quedaba pequeña pese a habe omado
o a inmedia a, y po ene que paga una al a en a de quinien os ducados anuales.
Los eligiosos se hicie on con el co al llamado de Don Juan, si uado en la calle de la
Bo ceguine ía (ac ual Ma eos Gago), pe enecien e al mayo azgo que undó don Ped o
González de Sá a e, que había sido co al de ecinos y en el siglo XVI ue con e ido
en co al de comedias en donde ac uó Lope de Rueda y se ep esen a on ob as de Juan
de la Cue a, es ando ocupado en el XVII po muje es de mala no a, momen o en que
los Meno es lo adquie en, asladándose el San ísimo, p e ia au o ización del A zo-
bispo ay Ped o de Tapia, el 8 de mayo de 1654. Las esc i u as de comp a en a se
i ma on el 8 de junio de 1655, y en el capí ulo de 24 de agos o de es e año se dice que
se “es aban hechando los co deles pa a ab i las zanjas pa a el cue po de la iglesia y
capilla y se de e mino se empezase luego la ob a”, según p oyec o del maes o mayo
de los Reales Alcáza es Sebas ián de Rues a3.
Pa a lle a a cabo la cons ucción de su emplo y con en o los Clé igos Meno es
busca on en donaciones y undaciones de piadosos se illanos los ondos necesa ios
pa a su culminación. El 17 de oc ub e de 1660 Tomás Audei o Daza y Ma ía de Va -
gas, su muje , o o gaban a los pad es unas casas en la collación de San a C uz, en la
calle Agua, y la Hue a de la Flamenca, cuyo p oduc o e e i ía en la edi i cación de la
iglesia y con en o. A cambio los donan es ob enían si io pa a se en e ados jun o a la
capilla mayo del emplo que se es aba lab ando4. Asimismo, se hizo necesa ia pa a el
desa ollo de la cons ucción la adquisición de dos casas colindan es po la espalda con
las ob as, p opiedad del Cabildo Ca ed al, “que es aban una jun o a o a quasi a uina-
das, en una callejuela sin salida a la en ada de Calle Ensiso, lindando con el si io de
la ob a que es aba haciendo, se necesi aba pa a la ab ica de la nue a habi ación, se
solici o se diesen a ibu o pe pe uo”, lo que ue concedido “con odos los ma e iales
que con iene... po lib es de ibu o e hipo eca...” el 15 de julio de 16665. Aunque no se
sabe con exac i ud cuando se e minó la iglesia y con en o, po una esc i u a o o gada
3 AMS, doc. ci ., ols. 278-279.
4 AMS, doc. ci ., ol. 280. HEREDIA, Mª Ca men y ROMERO, Pu i icación: “La an igua y la
ac ual pa oquia de San C uz”, A chi o Hispalense, 1974, LVII, 174, pp. 150 y 165, doc. XIII.
5 AMS, doc. ci ., ols. 280-281, en es e documen o se e ie e que se en ega on a ibu o
pe pe uo, “en p ecio y en a a el año de 50 ducados de ellón pagados po e cios cumplidos”.
HEREDIA, Mª Ca men y ROMERO, Pu i icación: Op. ci ., pp. 150 y 165-166, doc. XIV.
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po los Meno es a Ma ín Damián el 25 de ab il de 1672, se dice que “es aba acabada
de lab a ”, desconociéndose la echa exac a de su inaugu ación6.
En el capí ulo celeb ado el 12 de junio de 1701 se au o izó a lab a la capilla mayo
de la que ca ecía el emplo, comisionándose pa a ello al pad e Fe nando de Angulo y
co iendo las azas a ca go de José Ti ado, cuya plan a, i mada el 20 de junio de ese
año, se conse a y pe mi e conoce el es ado de la iglesia p imi i a –de es na es con
ibunas sob e las la e ales y cabece a plana– y el diseño de la ampliación consis en e
en una c uce o con cúpula cen al y un p esbi e io de es amos. Pa a el desa ollo del
amplio p esbi e io ue on adqui idos median e pe mu a, p e io in o me de los ala i es
Je ónimo de Guzmán y Ped o Ma ín de la Pon e, dos pedazos más de e eno que
o maban pa e de unas casas si uadas en la calle C uces (ac ual Fabiola), p opiedad
del Deán y Cabildo Ca ed al, a endadas una al caballe o san iaguis a Juan An onio
de O ozco y la o a a Ped o Pela e. La i ma u o luga el lunes 1 de agos o de 1701
en e el Cabildo Ca ed al y los Meno es y con consen imien o de los inquilinos, pe -
mu ándose 495 pies cuad ados de la i ienda de don Juan An onio de O ozco po un
co al p opio de la comunidad, colindan e, de 841 pies y medio, con un pozo de alba-
ñile ía en medio; de la casa de Ped o Pela e se oma on 135 pies cuad ado, a cambio
los pad es die on o o si io de 522 pies cuad ados. Asimismo, pa a el desa ollo del
c uce o se anexiona on 135 pies de la mo ada de Pela e que ue on pe mu ados po
270 pies p opiedad de la comunidad, según esc i u a i mada el 17 de mayo de 1702
y p e io los pa ece es a o ables de los maes os Blas Sancho, Sebas ián Joseph, José
Ti ado y Je ónimo F anco7.
La escasez de ecu sos pa a p osegui la áb ica lle ó a los pad es en 1702 a la
imposición de un ibu o sob e unas casas que poseían en la ciudad de Málaga, en la
calle de los Almacenes, que po cláusula es amen a ia les había o o gado el capi án
don Sebas ián de A ia, quedando i nalmen e e minada la ob a de la iglesia en 1728,
cuya inaugu ación u o luga el 28 de eb e o de ese año8.
Po o o lado, pa a amplia la casa con en ual los Meno es se hicie on con un sola
p opiedad de la He mandad de la Mise ico dia, si uado en e la calle Bo ceguine ía y
Mesón del Mo o, en p ecio de 400 eales de ellón, según el acue do i mado en los
días 6 y 11 de oc ub e de 17059. Así, a base de iempo, donaciones e in e cambios el
con en o e iglesia de los Clé igos Meno es se ie on culminados y su comunidad cada
ez más a i anzada en el ba io y en la ciudad. Cons a que desde el día 24 de sep iemb e
al 3 de oc ub e de 1769 se celeb a on en el con en o solemnes i es as pa a conmemo a
la bea i i cación el 4 de junio de ese año del undado de la O den F ancisco Ca acciolo
6 AMS, doc. ci ., ols. 281-282. HEREDIA, Mª Ca men y ROMERO, Pu i icación: Op. ci .,
p. 165, doc. XIII.
7 AMS, doc., ci . ols. 287-288. HEREDIA, Mª Ca men y ROMERO, Pu i icación: Op. ci .,
pp. 166-169, docs. XVI y XVII.
8 AMS, doc. ci ., ol. 291. HEREDIA, Mª Ca men y ROMERO, Pu i icación: Op. ci . pp.
169-170, doc. XIX.
9 AMS, doc. ci ., ol. 288.
El con en o del Espí i u San o de Se illa, ulgo de los Meno es, de la O den de Clé igos... 199
po el papa Clemen e XIV10. Po o o lado, en el capí ulo de 8 de junio de 1731 se
p oponía la admisión de la He mandad de Nues a Seño a del Mayo Dolo , lo que
ue admi ido en el capí ulo de 7 de agos o de ese año, que ocupa ía el al a dedicado
a la Vi gen de la Soledad, que amplia on, y cuyos he manos, “gen e p incipal y muy
lucida de la ciudad de Seño es Canónigos, come cian es y o as pe sonas”, celeb a on
g andiosa i es a en la mañana del Vie nes de Dolo es. La he mandad en echa desco-
nocida se ex inguió11.
Con la llegada de los anceses a Se illa en 1810, los eligiosos ue on expulsados
y la casa incau ada, es ableciéndose en su iglesia la pa oquia de San a C uz que había
sido demolida po los in aso es. Con la uel a de los Meno es en 1813 la pa oquia se
asladó al emplo del Hospi al de los Vene ables Sace do es y allí se man u o ein i-
sie e años, en que ol ió al con en o en la aslación que u o luga el lunes el 29 de
junio de 1840, oda ez que los pad es habían sido exclaus ados de i ni i amen e en
1835, con lo que se ponía i n a la his o ia del con en o del Espí i u San o. Mien as
que la iglesia ha man enido su uso pa oquial has a hoy, el con en o albe gó du an e
algún iempo a la Gua dia Ci il y ambién si ió du an e algunos años como casa de
ecinos. Ac ualmen e es sede del colegio San Isido o, pe maneciendo el pa io p incipal,
la escale a y algunas dependencias anexas, es ando odo el conjun o incluido den o
del Conjun o His ó ico de Se illa po Dec e o de 27 de agos o de 196412.
ARQUITECTURA
El con en o del Espí i u San o se inse aba en una g an manzana de la collación
de San a Ma ía, en e las calles Bo ceguine ía (ac ual Ma eos Gago), Mesón del Mo o,
Ximénez de Enciso y C uces, hoy Fabiola. Su cons ucción, como se ha señalado, du ó
casi un siglo debido a los escasos ecu sos económicos con que con ó la comunidad,
que a base de iempo y donaciones pudo culmina su casa e iglesia.
La iglesia: su cons ucción dio comienzo en 1655, año en que se p odujo la
adquisición del llamado co al de Don Juan si o en la calle Bo ceguine ía, donde se
asen a on de i ni i amen e los Clé igos Meno es y sob e el que se asien a el emplo.
En el capí ulo celeb ado el 24 de agos o de ese año se dice que ya es aban echados los
co deles pa a ab i las zanjas, aco dándose empezase la ob a, según p oyec o del maes o
de los Reales Alcáza es el capi án Sebas ián de Rues a, cosmóg a o del ibunal de la
Casa de Con a ación de las Indias, “que como g an p o eso de ma emá icas, e a
10 AMS, doc. ci , ol. 294.
11 AMS, doc. ci , ols. 294-295.
12 GONZÁLEZ DE LEÓN, Félix: No icia a ís ica, his ó ica y cu iosa de odos los edi icios
públicos, sag ados y p o anos de es a muy noble, muy leal, muy he oica e in ic a ciudad de Se illa.
Se illa, 1844, ol. II, p. 170. VELÁZQUEZ Y SÁNCHEZ, José: Anales de Se illa. Se illa, 1872,
p. 514. GESTOSO Y PÉREZ, José: Se illa Monumen al y A ís ica. Se illa, 1892, ed. 1984, ol.
III, p. 317. COLLANTES DE TERÁN DELORME, F ancisco: Pa imonio monumen al y a ís ico
del Ayun amien o de Se illa. Se illa, ed. 1970, p. 105. HEREDIA, Mª Ca men y ROMERO, Pu i-
icación: Op. ci ., pp. 146-147 y 165, doc. XII.

Ma ilde Fe nández Rojas
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muy in eligen e en la a qui ec u a”13. La iglesia no se comenzó po la cabece a sino
po los pies, con o mándose un cue po de plan a basilical de es na es sob e pila es
cuad angula es ocha ados en sus ángulos y con pilas as adosadas en sus cua o en es
que sos ienen el uelo de los a cos de medio pun o de las na es la e ales y se p olongan
en la ca a de la na e cen al pa a sos ene la co nisa con den ellones y ecoge el uelo
de la bó eda de cañón con lune os que cub e la cen al. Es a es más al a y ancha que
las la e ales que se cub en a su ez con bó edas aídas y sob e las que mon an sendos
cue pos de ibunas cubie as con bó edas de a is as, y con an epechos me álicos. A
los pies del emplo se dispone el co o al o sob e bó eda aída. Du an e la cons ucción,
en conc e o el 3 de sep iemb e de 1663 se lle ó a e ec o el econocimien o de las ob as
po los ala i es Juan de Sega a y Juan An onio Escude o, Ped o López del Valle,
maes o mayo de áb ica, el capi án e ingenie o mayo del duque de Medina Sidonia
Ma ín Rod íguez de Cas o, y po Juan González, ambién ala i e, pa a e i i ca el
es ado del a co o al y en anas que caían sob e las ibunas, que según enía no icias
el P o incial “yban e ados”. Los pe i os “pusie on dis in as objeciones a las que se
sa is acie on y se o denó se e o masen algunas cosas que e an de co a en idad;
y en cuan o al a co o al mani es a on que se podía queda en la o ma que es aba,
p osiguiéndose la ob a sin ecelo de ningún iesgo”14. A los pies del emplo sob e la
calle Bo ceguine ía se si uaban los accesos, median e es pue as en co espondencia
con las es na es y encima “una en ana asgada que da luz y he mosu a a la iglesia,
y en cada uno de los lados hay en ana con exa que da luz a su espec i a ibuna”;
la achada no ue e minada has a 1929. En una e e encia documen al de 25 de ab il
de 1672 se dice que la iglesia “es aba acabada de lab a ” aunque no e i e e la echa
de su consag ación15.
La segunda ase cons uc i a del emplo se inicia en 1701, en cumplimien o de
los acue dos ap obados en el capí ulo de 12 de junio de ese año, en el que se dispuso
la cons ucción de la capilla mayo de la que ca ecía el emplo, pa a lo que se comi-
sionó al pad e Fe nando de Angulo. Asimismo, el 19 de agos o de 1701 se da pode
al pad e Ped o Ca illo pa a ealiza la comp a “de cal y lad illos y ma e iales” en
Dos He manas, Alcalá de Guadaí a y Ca mona pa a la ob a que se es aba haciendo.
Las azas ue on dadas po el a qui ec o José Ti ado el 20 de junio de 1701 y pa a su
desa ollo ue necesa ia la anexión de una se ie de pa celas, como ya hemos e e ido.
Ti ado diseña una p o unda cabece a en eje con la na e cen al, compues a po una
capilla mayo de plan a cuad ada cuyos g uesos pila es sus en an una ai osa cúpula
sin ambo sob e pechinas con ocho balcones –hoy cegados– en e ajas a modo de
gallones y pilas as, y co onados con on ones ec os y cu os al e nos y ene a en su
13 LLAGUNO Y AMIROLA, Eugenio: No icias de los a qui ec os y a qui ec u a de España
desde su es au ación. Mad id, 1929, ed. 1977, ol. IV, p. 50.
14 AMS, doc. ci ., ol. 281.
15 AMS, doc. ci . ols. 278-279 y 281-282. CRUZ ISIDORO, Fe nando: A qui ec u a se il-
lana del siglo XVII. Maes os mayo es de la Ca ed al y del Concejo Hispalense. Se illa, 1997,
pp.135-136.
El con en o del Espí i u San o de Se illa, ulgo de los Meno es, de la O den de Clé igos... 201
in e io . El conjun o se co ona con lin e na cilínd ica con pa es de pilas as oscanas
que enma can pequeños anos ec angula es, co onándose con cúpula semies é ica. A
con inuación Ti ado dispuso el p esbi e io de es amos con has ial plano y di idido en
dos median e un mu o con dos anos la e ales, que se ía de apoyo al e ablo mayo y a
la ez delimi aba el espacio dedicado al co o que se hallaba si uado en el úl imo amo,
mu o y e ablo que desapa ecie on en las e o mas de co e neoclásico lle adas a cabo
en o no a 1792. Es e ámbi o se ilumina median e dos en anas la e ales abocinadas
en el lado del e angelio y se comunica con la sac is ía, de plan a ec angula , po el
de la Epís ola. Sob e el co o mon a una ibuna sob e a co esca zano con balaus ada
de o ja, donde se colocó en el siglo XIX un magní i co ó gano que a o unadamen e
aún se conse a. La cons ucción de es a ibuna esponde a un momen o pos e io al
del p esbi e io, en el úl imo e cio del XVIII. Según el p oyec o de Ti ado en eje con el
lado de la epís ola se disponía un ánsi o hacia la sac is ía, con lo que la iglesia quedaba
bas an e desp opo cionada con espec o al cue po de na es, como se ap ecia en el dibujo
conse ado, en el que se inse an una se ie de ano aciones sob e el p oyec o o iginal,
c eemos que po el p opio José Ti ado, que equilib aban el conjun o y que ue on lle-
adas a cabo inmedia amen e, g acias a las anexiones de pa celas colindan es como ya
e e imos. El ánsi o que daba acceso a la sac is ía se con i ió en el b azo del c uce o
del lado de la epís ola añadiéndose el co espondien e del e angelio, igualándose el
pe i l de la iglesia po es e lado; los es e os del c uce o p esen an le es ehundidos
pa a albe ga los co espondien es e ablos, c uce o que no se mani i es a en plan a y
que se cub e con bó edas de cañón. Con es e eplan eamien o la iglesia adquie e su
i sonomía de i ni i a, como hoy la emos, de plan a de c uz la ina como ue a desc i a
po los c onis as decimonónicos, siendo consag ada el 2 de eb e o de 172816.
La achada de la iglesia da a la calle Ma eos Gago, an igua Bo ceguine ía, amo
ambién ci ado como de los Meno es desde la ins alación de los Clé igos en ella, y
es u o sin ema a doscien os años ya que no ue has a 1926 cuando se acome a su
e minación, según diseño neoba oco dado po Juan de Tala e a el 2 de eb e o de ese
año, si bien con algunas modi i caciones si compa amos el dibujo o iginal con el esul-
ado i nal como el ano adin elado de la pue a cen al o la meno p o usión deco a i a.
T as una se ie de g adas que si en de pó ico al emplo y que en o o iempo quedaba
delimi ado po columnas con cadenas, se le an a un g an en e en el que se combina la
pied a de El Pue o, según palab as del p opio Tala e a, y ado nos de escayola, pied a
g is que esal a sob e el enlucido blanco del pa amen o. P esen a es anos de acceso
en co espondencia con las es na es de la iglesia; el cen al adin elado con deco a-
ción ege al y ca ela o al en su pa e supe io y enma cado po pilas as oscanas
con ado nos igualmen e de ca elas y ollaje en la mi ad supe io de su us e a modo
de pinjan e. Flanqueando es a pue a se disponen sendos ec ángulos ciegos e icales
16 AMS, doc. ci ., ols. 287-288 y 291. GONZÁLEZ DE LEÓN, Félix: Op. ci ., ol. II, p.
169. GESTOSO Y PÉREZ, José: Op. ci ., ol. III, pp. 317-318. HEREDIA, Mª Ca men y ROME-
RO, Pu i icación: Op. ci ., p. 154-157 y 169, doc. XVIII. CRUZ ISIDORO, Fe nando: Op. ci .,
pp. 135-136.
Ma ilde Fe nández Rojas
202
en e pilas as que epi en la misma deco ación que las an e io es y que sus en an un
en ablamen o con un sencillo iso y una co nisa ema ada en los ex emos en pedes ales
con dos bolas, y cuyos den ellones ecue dan a los que eco en la co nisa del in e io del
emplo. El segundo cue po de es a po ada cen al se con i gu a median e una ho nacina
de medio pun o en e pilas as y en eje con la pue a, inse a en un on ón cu o pa ido
con pi ámides con bolas. Una c uz de hie o o jado se albe ga en el in e io de dicha
ho nacina, ema ando el conjun o o o on ón cu o y o o con el escudo de la O den
en el cen o. A los lados de es e cue po se hallan dos escudos con deco ación ege al
y con el anag ama de Jesús y la Vi gen en su in e io . Siguiendo el i mo ascenden e
de es a pa e cen al de la achada y sob e la ho nacina an e io men e desc i a se si úa
una sencilla en ana geminada de medio pun o. Un on ón pa ido da paso a la g an
espadaña cen al que a modo de g an co onamien o comple a el conjun o. Los anos
la e ales de acceso al emplo son adin elados y p esen an un esquema composi i o y
deco a i o más simpli i cado que la calle cen al quizás po co esponde jun o con la
espadaña a la pa e p imi i a de la po ada. Un ma co amplio a base de moldu as lisas
y queb adas enma can las pue as y co onan los din eles en cuyos cen os se ab en un
óculo abocinado con ejas que ilumina las na es la e ales, y que se ema a con una
ca ela en la que apoya un canas illo con fl o es. En eje con es as pue as la e ales y
en el segundo cue po de la achada se hallan sendas en anas ec angula es con ejas
y sin deco ación. La unión con el cue po cen al se es ablece median e unos ale ones
con exos en escuad a y pedes ales con dos bolas en los ex emos.
La espadaña cons i uye un ai oso edículo de buenas p opo ciones, de dos cue pos
de al u a que se asien a sob e un basamen o bulboso. El in e io iene dos anos de me-
dio pun o en e pilas as de o den oscano; los a cos se hallan sepa ados po un es ípi e
sob e pilas as y sus oscas se ema can con dobles i le es. Sob e la co nisa ondulada con
mu ilos se asien a un on ón ec o pa ido en cuyo cen o se inse a el segundo cue po
de un sólo a co en e pilas as lisas y aspilas as adosadas con capi eles jónicos que
sopo an un en ablamen o liso con su co espondien e co nisa con mu ilos y un on ón
ondulado. Una c uz la ina de hie o, una ele a con pa a ayos y las co espondien es
campanas, comple an es a espadaña de acen uada e icalidad17.
Dependencias con en uales: se han conse ado el pa io p incipal y su escale a y
alguna sala de ca ác e meno , desconociéndose los au o es de su aza y no exis iendo
desc ipción de o as zonas de la casa que debie on de al e a se o desapa ece con el
cambio de uso del edi i cio, casa que a la is a de lo conse ado hubo de se modes a;
el ensanche de la calle Mesón del Mo o en 1863 supuso el e anqueo de la apia del
con en o po es e lado. Los p oblemas de supe i cie ma e ial, como ya hemos e e ido
pa a la cons ucción de la iglesia, se hicie on ex ensi os, al menos en pa e, al es o de
la casa como lo demues a el que los pad es solici a an dos casas p opiedad del Cabildo
Ca ed al en la calle Encisos (ac ual Ximénez de Enciso), “quasi a uinadas, en una
17 HEREDIA, Mª Ca men y ROMERO, Pu i icación: Op. ci ., pp. 152-154. CALDERÓN
QUIJANO, José An onio: Las espadañas de Se illa. Se illa, 1982, pp. 46, 138-139.
El con en o del Espí i u San o de Se illa, ulgo de los Meno es, de la O den de Clé igos... 203
callezuela sin salida a la en ada de calle Ensiso, lindando con el si io de la ob a que
se es aba haciendo, se necesi aban pa a la áb ica de la nue a habi ación...po lo que
se die on a es a Cassa del Espi i u San o las dichas dos Casas a ibu o pe pe uo”, lo
que se o o gó, siendo i mada la esc i u a el 15 de julio de 1666, aunque las casas ya
habían sido en egadas el 1 de julio de 166018.
El pa io p incipal cae hacia el lado de la epís ola de la iglesia, y cons a de es
plan as, la baja se a icula median e g uesos pila es c uci o mes con pilas as cajeadas
sob e los que cabalgan a cos de medio pun o ebajados, en sus cua o en es. La segun-
da plan a p esen a unas ele adas a cadas ciegas en e pilas as oscanas, en las que se
ab en sencillos balcones adin elados con an epechos de hie o y en anas sob e és os.
T as un iso se dispone un e ce piso de meno al u a que el an e io , igualmen e con
pilas as oscanas y balcones19. Sob e la ambién sencilla escale a que aún se conse a
exis e la e e encia documen al de 26 de no iemb e de 1728 po la que el clé igo José
Caballe o esiden e en el con en o del Espí i u San o se obligaba a paga cien ducados
de ellón al maes o de albañile ía José San Ma ín pa a que i nalizase la escale a20.
Hay que señala que el con en o se comunicaba en su pa e ase a con una placi a
en donde se si uaba la capilla de la San a Escuela de C is o, He mandad que, undada
en 1791 en el compás del con en o de San F ancisco, pasa en 1794 al claus o de los
Meno es en donde esidió mien as se lab aba la capilla p opia sob e unas casas com-
p adas el 10 de julio de 1796 con iguas al Con en o, y cuyas ob as co ie on a ca go
del maes o ala i e Fe nando de Rosales21.
RETABLOS Y ESCULTURAS
Los p ime os da os sob e los e ablos y escul u as que ado na on la iglesia del
con en o del Espí i u San o los hallamos en el documen o ealizado po el no a io
Joaquín Rod íguez de Quesada, a ins ancia de los clé igos Meno es, y conse ado en
el A chi o Municipal de Se illa, que aunque sin echa hay que si ua en e oc ub e
de 1770, echa en la que si úa la úl ima no icia, y 1775, úl imo año en el que cons a
abajando en la esc ibanía nume o 1 de Se illa. El manusc i o eúne in e esan es da os
sob e la undación y icisi udes del con en o, en e los que se encuen an la enume a-
ción de los al a es y e ablos, sus ad ocaciones, los pa onos de las capillas, e c., que
nos pe mi en conoce el es ado y la ubicación p imi i a de las piezas en la iglesia, an es
de su con e sión en pa oquia de San a C uz. El anscu i de los siglos y los a a a es
his ó icos aca ea on sucesi as mudanzas de las imágenes, cambio de ad ocación de
18 AMS, doc. ci ., ols. 280-281.
19 COLLANTES DE TERÁN Y DELORME, F ancisco: Op. ci ., pp. 105-106.
20 MEDIOROZ LACAMBRA, Ana: No icias de a qui ec u a (1721-1740). Fuen es pa a la
His o ia del A e andaluz, VI. Se illa, 1993, p. 163.
21 MATUTE Y GAVIRIA, Jus ino: Anales eclesiás icos y secula es de la ciudad de Se illa.
Se illa, 1887, edo. 1997, ol. III, p. 147. SANCHO CORBACHO, Heliodo o: A qui ec u a se illana
del siglo XVIII. Documen os pa a la His o ia del A e en Andalucía, VII. Se illa, 1934, p. 121.
Ma ilde Fe nández Rojas
210
Paula, que puede se el colocado en una de las calles del e ablo del e angelio del
c uce o. Ac ualmen e se si úan en las en ecalles de es e e ablo las escul u as ambién
dieciochescas de San An onio de Padua y San F ancisco de Asís39.
La e ce a capilla de la na e del e angelio es aba dedicada a San José, cuya escul-
u a de alla con el Niño en los b azos p esidía la calle cen al de un e ablo do ado,
y que c eemos que es el que ac ualmen e hemos desc i o en uno de los e abli os del
c uce o, a ibuido a Blas Molne . Es a capilla ue adjudicada pa a su en e amien o
a don Juan Eusebio Ga cía Neg e e po 150 ducados de ellón el 7 de sep iemb e de
1699. Hoy encon amos un e ablo neoclásico adjudicado al allis a Miguel Albín,
echado en o no a 1812 y cos eado po la He mandad de San Eligio que as el cie e
del con en o de San F ancisco de Se illa, donde adicaba, pasó a la iglesia de los
Meno es, ya pa oquia de San a C uz. Se a a de un e ablo neoclásico o mado po
banco, un cue po de es calles sepa adas po columnas co in ias de us e es iado
sob e pedes ales y á ico, enma cándose odo el conjun o po un a cosolio semici cula
deco ado con gui nalda. La ho nacina cen al de a co ebajado y poco p o unda albe ga
ac ualmen e una alla de San a Bá ba a, de mediados del XVIII. El ema e p esen a
cua o ja ones en eje con cada una de las columnas y un á ico con un medallón con
el escudo de los Sag ados Co azones en e pilas as y co onado po un on ón ec o.
La mesa de al a p esen a deco ación de ocallas dieciochesca, co espondien e a un
e ablo an e io , y sob e ella se halla hoy una imagen mode na de la Vi gen Milag osa,
sin in e és a ís ico40.
La cua a y úl ima capilla de es e lado del e angelio ue solici ada en pa onazgo
po don Diego O ozco po 400 ducados, en el capí ulo celeb ado el 2 de ma zo de 1682,
no cons ando si le ue adjudicada. El e ablo que aún la p eside ue conce ado el 8
de ene o de 1678 po Juan de Figue oa con Be na do Simón de Pineda, quien dio las
azas y diseño, comp ome iéndose a da lo e minado pa a i n de agos o de ese año, po
p ecio de mil seiscien os ducados de ellón. C onológicamen e es el e ce o que ealiza
pa a la iglesia de los Meno es y ipológicamen e muy simila con el de San a Ana. Se
a a de un e ablo-ho nacina compues o de banco con sag a io en e pilas illas, es
calles sepa adas po columnas salomónicas de seis espi as deco adas con campanillas
y capi eles compues os, y á ico en e pilas as con pu is, con la Ci cuncisión en alla en
el in e io de la ca ela ec angula cen al; odo ello incluido en un a cosolio de medio
pun o allado con mo i os ege ales sob e pilas as cajeadas deco adas con cabezas de
que ubines, hojas y u os colgan es. La ho nacina cen al es de plan a ec angula , con
bó eda asdosada y con el ondo plano con columnas cilínd icas e alladas. La peana
e allada sos enía en o igen a la Vi gen del Ma ad ocación a es iguada po la na e en
elie e de la cla e del a co; y ac ualmen e una pequeña aunque buena alla ba oca de
la Inmaculada Concepción, con polic omía pos e io , y en las calles la e ales, sob e
peana, las escul u as de San Miguel y San Gab iel, del siglo XVIII. El e ablo ha sido
39 AMS, doc. ci ., ols. 277 y 283.
40 AMS, doc. ci ., ols. 283-284. ROS GONZÁLEZ, F ancisco S.: “Miguel Albín, maes o
allis a en la Se illa de comienzos del XIX”, Labo a o io de A e, 15, 2002, pp. 209-209.

El con en o del Espí i u San o de Se illa, ulgo de los Meno es, de la O den de Clé igos... 211
epin ado en e de oscu o, la ho nacina e ocada, y se ap ecia pé dida del ingle eado;
pese a odo ello sus elemen os es uc u ales y deco a i os no descomponen en demasía
el abajo de Pineda. La mesa de al a es ococó41.
La p ime a capilla del lado de la epís ola inmedia a al al a mayo poseía un e ablo
allado, “muy lucido, do ado con una imagen allada y es o ada de Nues a Seño a
de la Concepción con la se pien e en sus pies”, imagen que puede se la Inmaculada
Concepción que hoy p eside el e ablo an e io men e desc i o. En el capí ulo celeb ado
el 17 de julio de 1666 es a capilla pasó a se pa ona o de don Gu ie e Mahuiz y su
muje doña Ma ía de Medina, quienes la comp a on po 19.200 ducados de ellón42.
Ac ualmen e se encuen a un e ablo neoclásico, ealizado po Miguel Albín en 1812,
pa a la He mandad de San Eligio, que se asladó a la iglesia de Espí i u San o as el
cie e del con en o de San F ancisco donde enía su sede. Dicho aslado se p odujo
el 3 de ma zo de 1810, cuando la iglesia ya es aba con e ida en pa oquia de San a
C uz, y el 31 de ene o de 1812 el allis a o o gaba ca a de pago a a o de los cón-
sules del a e de la pla e ía po alo de 1.500 eales de ellón; la pin u a, a imi ación
de má mol en onos oc es y azules, y el do ado de los pe i les y mo i os deco a i os,
co ie on a ca go de F ancisco Mo ales, cuyo cos ó ascendió a 540 eales de ellón.
T as la ma cha de los anceses la He mandad de San Eligio eg esó a San F ancisco,
el 29 de ene o de 1815, en donde pe maneció has a el 12 de oc ub e de 1840 en que
comenzado el de ibo de dicho con en o eg esó a San a C uz, al al a que allí había
cos eado, colocándose su san o i ula , San Eligio, el 13 de diciemb e de 1840, lo que
se celeb ó con una solemne unción. El e ablo es simila al desc i o an e io men e
p esidido po San a Bá ba a que aunque su documen ación no es á muy cla a, ambién
hubo de ealiza Albín, p esen ando ambos una g an semejanza. Cons a de banco, un
cue po de es calles sepa adas po columnas co in ias de us e es iado y, al igual que
el o o e ablo adjudicado a es e maes o, las columnas la e ales a anzan sob e la plan a
del e ablo pa a sos ene un a co de medio pun o que a modo de sencillo a cosolio
enma ca el conjun o. La ho nacina cen al, poco p o unda y de a co ebajado, albe ga
la in e esan e alla de San Eloy, obispo y pa ono de los pla e os, ob a anónima de la
p ime a mi ad del siglo XVII, que se elaciona con Juan de Mesa y que ue e ocada
en 1743 po Domingo Ma ínez. En el á ico se halla un lienzo que ep esen a a Jesús
Naza eno en la calle de la ama gu a, fl anqueado po ozos de on ones cu os y cua o
ja ones en eje con las columnas. En las en ecalles se hallan ac ualmen e dos pequeños
lienzos con San F ancisco Ja ie y San F ancisco de Paula, eu ilizados de o o, así
como la mesa de al a que p esen a deco ación de ocalla dieciochesca43.
A con inuación se si uaba la capilla de la Soledad, imagen es a “de alla co pu-
len a, es o ada, con su co ona y á agas de pla a de ma illo”, que es la que oda ía
41 LÓPEZ MARTÍNEZ, Celes ino: Re ablos y escul u as de aza se illana. Se illa, 1928,
pp. 102-103. HERNÁNDEZ DÍAZ, José: “Papele as pa a la his o ia... op. ci ., p. 18. FERRER
GARROFÉ, Paulina: Op. ci ., pp. 35-35. HALCÓN, Fá ima: Op. ci ., pp. 33, 266-267, nº 42.
42 AMS. doc. ci ., ol. 284.
43 ROS GONZÁLEZ, F ancisco S.: Op. ci ., pp. 206-208.
Ma ilde Fe nández Rojas
212
p eside el e ablo que conce ó el 27 de ene o de 1672 Be na do Simón de Pineda y
Juan de Valdés Leal con doña C is ina Ma ienzo Ys e de Cas añeda, iuda de don
Juan Gelde s y del capi án Ped o Reyne , pa a la capilla une a ia de aquélla que había
adqui ido po 800 ducados el 4 de oc ub e de 1670 y que hubo de es a deco ada con
pin u as al esco como es imonian algunos es os; su lápida sepulc al aún se puede e
al pie de la mesa de al a de es ilo ococó. El e ablo diseñado po Pineda es simila a
los o os dos que el a is a ealizó pa a es a misma iglesia, un e ablo-ho nacina de es
calles inse o en un a cosolio, a iculado median e dos columnas salomónicas e alladas
con sepa ación del e cio in e io con anillo y capi el compues o, y p o usa deco ación
a base de mo i os ege ales y geomé icos. En el banco se disponía, según el con a o,
una pin u a de las Ánimas ealizadas po Valdés Leal, aunque hoy apa ece una pin u a
de C is o yacen e enma cado en ocallas do adas. En las en ecalles se dis ibuyen
los a ibu os de la Pasión, abajo que hay que adjudica igualmen e a Valdés Leal, y
en el á ico una c uz. Es e e ablo ue muy al e ado a mediados del XVIII, en que se
ans o mó siguiendo el gus o ococó con la inco po ación de mo i os deco a i os de
ocalla, a aíz de la pe ición de e o ma el 27 de agos o de 1756 po la He mandad
de Nues a Seño a del Mayo Dolo que había sido admi ida en dicha capilla el 7 de
agos o de 1734. La mesa de al a es igualmen e ococó y el e ablo ue epin ado en
e de oscu o y do ado. La Vi gen del Mayo Dolo es una bella imagen de candele o,
genufl exa, con las manos unidas al pecho y exp esi a mi ada hacia lo al o; echable a
medidos del siglo XVIII44.
La e ce a capilla inmedia a a la an e io es u o en o igen dedicada a San Dioni-
sio A eaopagi a, co-pa ono del emplo como ya e e imos en el epíg a e dedicado a
la undación del con en o. Se a aba de un lienzo “con su ma co do ado” que Ceán
Be múdez io en el p esbi e io y que lo a ibuyó a An onio Acisclo Palomino. Es a
capilla ue o o gada el 21 de sep iemb e de 1670, cuando aún se es aba lab ando, a
doña Paula de Zá a e, iuda del capi án Ped o Visen e de España, y don B ioso P a o,
su ye no45. En el e ablo ambién cons aba una escul u a de San An onio de Padua
que ue donada a la Casa po don An onio Mon eneg o, según cons aba en capí ulo de
44 En el capí ulo celeb ado el 8 de junio de 1731 se p oponía la admisión de la He mandad
de Nues a Seño a del Mayo Dolo , concediendo el al a de Nues a Seño a de la Soledad, lo que
consin ie on y ue admi ido en el capí ulo de 7 de agos o de ese año con al de que si la He mandad
se mudase a o a iglesia po mo i o dado po la comunidad, las alhajas que hubiesen hecho se las
pudiesen lle a ; en caso con a io si la mu ación uese olun a ia quedase p i ada la He mandad
de sus alhajas. En el capí ulo de 21 de agos o de 1756 se dijo que los he manos que ían amplia su
al a y abe náculo pa a lo que pidie on licencia lo que se concedió, AMS, doc. ci ., ols, 285 y 294-
295. GESTOSO Y PÉREZ, José. Op. ci ., ol. III, pp. 317-318. LÓPEZ MARTÍNEZ, Celes ino:
A qui ec o, escul o es y pin o es ecinos de Se illa. Se illa, 1928, pp. 147-148. HERNÁNDEZ
DÍAZ, José: El e ablo se illano del siglo XVII. Se illa, 1931, s/p. HERNÁNDEZ DÍAZ, José:
“Papele as... op. ci ., p. 18. FERRER GARROFÉ, Paulina: Op. ci ., pp. 34-35. HALCÓN, Fá ima:
Op. ci ., p. 33.
45 AMS, doc. ci ., ol. 285. CEÁN BERMÚDEZ, Juan Agus ín: Op. ci ., ol. IV, p. 40.
El con en o del Espí i u San o de Se illa, ulgo de los Meno es, de la O den de Clé igos... 213
22 de sep iemb e de 1730. Ac ualmen e posee un e ablo neoclásico del siglo XX con
una escul u a de San F ancisco echable en el XVIII46.
La úl ima capilla ue o o gada po esc i u a de 25 de ab il de 1672 a Ma ín Da-
miano y sus suceso es47. En ella se halla un e ablo-ma co, anónimo de p incipios
del XVIII p esidido po una pin u a de la Vi gen de la Soledad igualmen e de au o
desconocido, así como el San Ca los Bo omeo del á ico.
PINTURAS
No es muy amplia la nómina de pin u as que poseyó el con en o del Espí i u
San o a la is a de las eseñas que de ellas exis en. Ceán Be múdez ci a en el lado del
e angelio del p esbi e io un San Dionisio A eopagi a que en o o momen o es u o
en una de las capillas de la na e de la epís ola, y que a ibuye a An onio Acisclo Pa-
lomino y Velasco, ob a en pa ade o desconocido48. En el lado de la epís ola ci a es e
au o un San Nicolás de Ba i, en pie y a amaño mayo que el na u al que adjudica a
Lucas Jo dans, al igual que hicie an el Conde del Águila y Jus ino Ma u e ec i i cando
a Ponz, que adjudica ambas a Palomino49. Asimismo, a ibuyen Jus ino Ma u e y Ceán
a Domingo Ma ínez un San An onio, de medio cue po “en su al a ”, que ampoco ha
sido iden i i cado50. En el co o hubo un lienzo “an iguo” que ep esen aba La enida
del Espí i u San o, cuya adquisición ue au o izada en el capí ulo celeb ado el 12 de
diciemb e de 1626, comp ándose en 10.800 eales, que no se localiza hoy en la iglesia,
y que Ma u e c eía se de mano de Co nelio Schu , lo que no es posible si es cie a la
echa de su comp a, ya que es e a is a nació en 162951. En la capilla mayo y en el lado
del e angelio Ma u e ci a un lienzo con la ep esen ación de la Mue e de San José,
de mediana ejecución, y a los pies de la iglesia un San Fe nando “a mado, pin u a de
muy buena de la mane a de Zu ba án”, ambas ob as no iden i i cadas52.
Finalmen e, ci a emos una Dolo osa que se encuen a en la sac is ía en buen es ado
de conse ación, que ha sido a ibuida a Juan de Espinal. Pa a su ejecución el a is a
se inspi ó en un o iginal del pin o i aliano Ca los Cignani (1628-1719), ep oducido
46 AMS. doc. ci ., ol. 291.
47 AMS, doc. ci ., ol. 286.
48 CEÁN BERMÚDEZ, Juan Agus ín: Op. ci ., ol. IV, p. 40. También lo menciona ARANA
DE VARFLORA, Fe mín: Compendio his ó ico desc ip i o de la muy noble y muy leal ciudad de
Se illa. Se illa, 1789, p. 58.
49 AMS, doc. ci ., ol. 284. PONZ, An onio: Viage de España. Mad id, 1786, p. 110. CA-
RRIAZO, Juan de Ma a: “Co espondencia de don An onio Ponz con el Conde del Águila”, A chi o
Español de A e y A queología. Mad id, 1929, p. 180. MATUTE, Jus ino: “Adiciones y co ecciones
de D. Jus ino Ma u e al omo IX del iaje de España de D. An onio Ponz”, A chi o Hispalense, 1887,
ol. III, ca a III, pp. 383-384. CEÁN BERMÚDEZ, Juan Agus ín: Op. ci ., ol. II, p. 349.
50 CEÁN BERMÚDEZ, Juan Agus ín: Op. ci ., ol. III, p. 76. MATUTE Y GAVIRIA,
Jus ino: Op. ci ., pp. 383-384.
51 AMS, op. ci ., ol. 291. MATUTE Y GAVIRIA, Jus ino: Op. ci ., pp. 383-384.
52 MATUTE Y GAVIRIA, Jus ino: Op. ci ., pp. 383-384.
Ma ilde Fe nández Rojas
214
en un g abado po el p opio a is a53. Asimismo, sob e la pue a de la sac is ía exis e
una buena pin u a de escuela i aliana y au o anónimo que ep esen a la Degollación
del Bau is a.
*******
Ac ualmen e la ex–iglesia de los Meno es y ac ual pa oquia de San a C uz posee
un ico pa imonio en lo que a o eb e ía se e i e e. Consul ada la bibliog a ía al es-
pec o, no hemos hallado ninguna pieza p oceden e del con en o del Espí i u San o y sí
de la an igua pa oquia de San a C uz y de la He mandad del San ísimo C is o de las
Mise ico dias y Nues a Seño a de los Dolo es, po lo que hemos ob iado su es udio
po sali se del ma co de es e a ículo.
53 PERALES PIQUERES, Rosa Mª: Juan de Espinal. Se illa, 1981, p. 104.