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LA COMUNICACIÓN NO VERBAL COMO ELEMENTO CLAVE EN LA PROYECCIÓN DE LA
IDENTIDAD FEMENINA DE LAS PRESENTADORAS ACTUALES DE INFORMATIVOS
Domínguez Láza o, Ma ía de los Reyes
Depa amen o de Pe iodismo II
Uni e sidad de Se illa
[email p o ec ed]
Del Pozo C uz, Jose Teodo o
Depa amen o de Pe iodismo II
Uni e sidad de Se illa
[email p o ec ed]
RESUMEN:
La c ecien e y con inua gue a pa a consegui la mayo audiencia po pa e de las cadenas
ele isi as españolas a as a ambién a los o ma os in o ma i os. Ya no se a a de compe i en
con enidos y p og amación, sino de mos a la mejo imagen e imp esiona con las inno aciones
ecnológicas más a anzadas. En es e con ex o, la clásica igu a del bus o pa lan e es
eemplazada po es ilos de p esen ación llenos de dinamismo, espon aneidad y humanización de
los p o esionales enca gados de pone oz y os o al día a día. Se cuida al máximo de alle no
solo el lenguaje y el con enido de los discu sos in o ma i os, ambién la mane a en la que es os
se ex e io izan. La comunicación no e bal, en oda su magni ud, cob a un p o agonismo
esencial en el mensaje que se di unde. ¿Pe o los ac uales es ilos de p esen ación son,
e ec i amen e, coinciden es en los p esen ado es que en las p esen ado as? Desde el pun o de
is a del con enido apenas se cues iona la simili ud, aunque desde la o ma e imagen exis en
cie as di e encias, sob e odo en el aspec o ísico p edominan e, que no pasan desape cibidas
pa a el público y que nada ienen que e con la calidad ni el igo pe iodís ico. A pa i de una
compa a i a en e los es ilos de p esen ación no e bales masculinos y emeninos conoce emos
la p oyección de la iden idad emenina que e lejan las p esen ado as ac uales de in o ma i os.
PALABRAS CLAVE:
Fo ma os in o ma i os, es ilos de p esen ación, comunicación no e bal, iden idad emenina,
pa alenguaje, quinésica, p oxémica, ac ésica.
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JUSTIFICACIÓN SOCIAL DEL TEMA, OBJETIVOS E HIPÓTESIS DE PARTIDA
La e olución de los espacios in o ma i os adicionales en la his o ia de la ele isión española es
más que e iden e. Jun o a los a ances écnicos p opios del paso del iempo y del desa ollo
ecnológico, exis e una e olución p o esional que no pasa desape cibida pa a los ojos del
público. Del clásico bus o pa lan e hemos pasado a la máxima pues a en escena de los
p esen ado es, con un papel ac i o cla e, y donde el lenguaje y el con enido ele isi o en
gene al es án supedi ados a la comunicación no e bal y a la o ma en la que se desen uel e
odo es e en amado.
En una c ecien e y cons an e gue a po consegui mayo es audiencias y ideliza a la misma,
exis e una endencia gene alizada a “pe sonaliza ”, lo máximo posible, los in o ma i os en las
dis in as cadenas ele isi as. Se a a de empa iza lo máximo posible con el público median e un
os o, oz e imagen conc e a. De ahí que p esen ado es y p esen ado as cuiden al máximo
de alle no solo el lenguaje que u ilizan, sino odo lo que engloba la comunicación no e bal del
discu so ele isi o.
Sin emba go, analiza en qué medida la comunicación no e bal es igual pa a p esen ado es y
p esen ado as de in o ma i os en la ac ualidad es un asun o poco in es igado y no po ello
menos in e esan e que cualquie o o aspec o elacionado con el ema de la comunicación y
géne o. De ahí que nues o obje i o gene al sea p ecisamen e es e, pa a así pode de e mina la
co espondencia en e los dis in os elemen os que in e ienen en la comunicación no e bal
espec o a la p oyección de una iden idad emenina conc e a, como es la imagen que de la
muje se di unde a pa i del es ilo p opio de las ac uales p esen ado as de in o ma i os.
Y es que desde que la pe iodis a co dobesa, Blanca Gala, se con i ie a en 1968 en la p ime a
muje que conduje a un in o ma i o en la his o ia de la ele isión en España, conc e amen e el
Teledia io de TVE, la incu sión de la muje ha sido p og esi a y con inúa en pleno auge, llegando
a apa ece en secciones “his ó icamen e masculinas” como el caso de los depo es, o en la
in o mación me eo ológica. De hecho, en el ámbi o ele isi o y conc e amen e en los espacios
in o ma i os, la posición que ocupan las muje es es simila a la que suelen ocupa hoy día en la
mayo ía de las plan illas de los di e sos medios de comunicación de masas.
Elogiando la incu sión de la muje en la p esen ación de los in o ma i os ele isi os, pa imos de
la hipó esis de que, aunque en muchos aspec os de la comunicación no e bal sí que exis e
coincidencia en e homb es y muje es, exis e oda ía cie a di e encia en algunas cues iones
como una cla a endencia, ácilmen e pe cep ibles en la ac ualidad y bas an e cues ionables
espec o a la igualdad de sexos en es a pa cela del pe iodismo. Nos e e imos al exigen e y
simila canon de belleza que mani ies an la mayo ía de las p esen ado as de in o ma i os, algo
que no sucede de o ma an gene alizada con los p esen ado es a ones. Si bien, el pe il del
p esen ado a ón de in o ma i os es mucho más lexible, las muje es p esen ado as suelen
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esponde al pa ón de un e a o obo aco de con el canon de belleza occiden al: muje guapa y
a ac i a ísicamen e, que se ubica, sal o excepciones muy conc e as, en e los 30 y 40 años de
edad. De alles es os alejados de la au én ica labo pe iodís ica, que debe es a basada
undamen almen e en la máxima calidad y obje i idad posible, y no en es e eo ipos ideales y
mucho menos, en es ablece di e encias en e es ilos de p esen ación p opios de homb es o de
muje es. Es ilos que a su ez, se mani ies an, undamen almen e, a a és de la comunicación no
e bal empleada, siendo es a un elemen o cla e en la p oyección de iden idades, ya sea
masculina o emenina.
METODOLOGÍA
A pa i de la obse ación di ec a y el seguimien o de di e sos in o ma i os emi idos po las
p incipales ele isiones gene alis as españolas du an e el año 2011 (TVE, An ena 3, Cua o, La
Sex a y Telecinco), analiza emos los dis in os elemen os que se enma can en el es udio de la
comunicación no e bal pa a pode es ablece es ilos de p esen ación especí icos. De es e
modo, aludi emos al pa alenguaje o aspec o ónico de la comunicación, a la quinésica y a
di e sos aspec os cul u ales como son el ísico, la p oxémica, la c onémica y la ac ésica. A pa i
del análisis de es os elemen os, podemos plan ea una compa a i a en e el es ilo masculino y
emenino de p esen ación que se mani ies a de mane a gene alizada en España en los espacios
in o ma i os adicionales y, inalmen e, cen a nos en las conclusiones en la p oyección de la
iden idad emenina que e lejan en la ac ualidad, las p esen ado as ac uales de los in o ma i os.
LA COMUNICACIÓN NO VERBAL EN EL ESTILO DE PRESENTACIÓN DE LOS FORMATOS
INFORMATIVOS TELEVISIVOS
Se conscien es del po encial de uso de los lenguajes no e bales en odas las si uaciones
comunica i as de la ida co idiana es sinónimo de ga an ía en la e icacia de los discu sos
globales emi idos. Todo lo que se dice adquie e un signi icado comple o, no en unción del
núme o o al de palab as emi idas, sino omando en conside ación el conjun o de señales no
e bales que de mane a pe manen e y pa alela acompañan al lenguaje.
Geo ge du Mau ie esc ibió: “El lenguaje es una cosa muy pob e. Se llenan los pulmones de ai e,
ib a una pequeña hendidu a en la ga gan a, se hacen ges os con la boca, y eso es emece el
ai e; el ai e hace ib a , a su ez, un pa de memb ani as en la o a cabeza… y el ce eb o cap a
oscamen e el mensaje. ¡Cuán os ci cunloquios y qué pé dida de iempo…!” 476.
476 Da is, Flo a (2010): La comunicación no e bal, Alianza Edi o ial, Mad id.
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Flo a Da is, a i ica la idea de Mau ie , ya que a i ma que “así pod ía se , si las palab as lo
ue an odo. Pe o sólo el comienzo, po que de ás de ellas es á el cimien o sob e el cual se
cons uyen las elaciones humanas: la comunicación no e bal. Las palab as son he mosas,
ascinan es e impo an es, pe o las hemos sob es imado en exceso, ya que no ep esen an la
o alidad, ni siquie a la mi ad del mensaje.
Pa a Edwa d T.Hall, los que p ocedemos de una adición eu opea i imos en un “mundo de
palab as” que c eemos que es eal, pe o el que hablemos no signi ica que el es o de lo que
comunicamos con nues o compo amien o no sea igualmen e impo an e. Debemos
acos umb a nos ambién al hecho de que los mensajes pueden signi ica una cosa en el ni el de
la palab a y comunica algunas eces algo muy dis in o a o o ni el477.
La pe sona que po mo i os p o esionales se dedica a la comunicación, como es el caso de
quienes p esen an los in o ma i os ele isi os, deben se obliga o iamen e conscien es del
impo an e papel, esponsabilidad e in luencia que ienen sus palab as pe o ambién de odo
aquello que las odean. Conoce y maneja el a e de la comunicación no e bal pe mi e
p oyec a una imagen más exac a de aquello que ealmen e se quie e ansmi i al público. No
bas a con ene cla o lo que se quie e deci sino sabe cómo hace lo. De nada si e u iliza un
lenguaje no sexis a en los in o ma i os de ele isión, si después con imágenes u o os elemen os
no e bales podemos pe cibi cla amen e que el es ilo de p esen ación mues a cla as
di e encias en cuan o a sexos. Los p esen ado es y p esen ado as de los in o ma i os ele isi os
debe ían obedece a los mismos c i e ios de obje i idad an o en sus discu sos e bales como no
e bales. Pe o no hablamos de obje i idad asociada a los con enidos in o ma i os, sino a la
o ma e imagen en la que se mani ies an dichos con enidos po pa e de las cadenas ele isi as,
que no suele se idén ica cuando el que pone oz y os o a las in o maciones es un homb e o
po el con a io se a a de una muje . Si bien es cie o que la comunicación no e bal mani ies a
po p esen ado es y p esen ado as de los in o ma i os ele isi os ac uales suele coincidi y se
casi idén ica en muchos aspec os, oda ía hay algunas di e encias en de e minados pun os que
pod ían se un cla o indicio de que el camino hacia la igualdad o al de sexos en es a pa cela de
la p o esión pe iodís ica es á aun a medio camino. Pa a analiza es o, es udia emos odos
aquellos elemen os de la comunicación no e bal que odean al mensaje ex ual in o ma i o y
que ambién ‘comunican’. La comunicación no e bal iene la misma capacidad in o ma i a que
la comunicación e bal, y po ex ensión, la misma capacidad de in luencia en el ecep o que
cualquie ex o esc i o y/o hablado.
Desde el pun o de is a o mal, los es ilos de p esen ación de sus p o esionales an e las cáma as
esul an de e minan es en la cons ucción de la imagen co po a i a y la c edibilidad de las
emp esas audio isuales. Es á cla o que an o los p esen ado es como las p esen ado as de los
o ma os in o ma i os ele isi os, además de con a el día a día al público al que se deben,
deben in en a conec a con la audiencia pa a pode la ideliza , pues es o solo ocu i á si exis e
o al empa ía y a acción del ecep o espec o al emiso . El p oblema es á en en ende qué
en ienden las cadenas ele isi as po “a acción”, concep o que además pa ece no concebi se
477Hall, Edwa d.T (1998): El lenguaje silencioso, Alianza Edi o ial, Mad id.
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igual cuando se a a de homb es que de muje es. Es incues ionable que los con enidos deban
se con ados de mane a a ac i a, pe o es e a ac i o debe adica únicamen e en la mane a de
in o ma , en el igo , en la c edibilidad, en la con ianza o en la p o esionalidad de la pe sona. En
ningún caso debe es a supedi ado ni gua da elación alguna con el a ac i o ísico de quien nos
in o ma, algo que no deben ene muy cla o oda ía las p incipales cadenas de ele isión
gene alis as españolas, si obse amos los pe iles gene ales de p esen ado es y p esen ado as,
y obse amos las di e encias exis en es, al menos en lo que a homb es y muje es se e ie e.
Al espec o, Alejand o Salgado coincide en que la e icacia comunica i a de un p og ama
in o ma i o de ele isión y su c edibilidad descansan e ec i amen e en la “ igu a” de su
p esen ado o p esen ado a, pe o pa a ello lo que han de dispone es de un conjun o de
cualidades pa a lle a a cabo su pues a en escena de la mane a más adecuada y co ec a
posible. Siendo la c edibilidad, de hecho, la cualidad más impo an e que debe posee quien
pone oz y os o a los in o ma i os de ele isión. Mien as que el es o de cualidades, en el
siguien e o den, se ían, en opinión de Salgado, las siguien es: p o esionalidad, cla idad,
concen ación, anquilidad, pe sonalidad, impa cialidad, expe iencia, buena imagen, buena oz y
au o idad478.
Po o a pa e, an es de i es ableciendo la compa a i a en e es ilos de p esen ación in o ma i a
masculinos y emeninos, con iene hace e e encia a algunas ca ac e ís icas gene ales cla e de
la comunicación no e bal:
A ni el gene al, la comunicación no e bal suele se incon olable, ine i able, es algo que se
hace inconscien emen e en la mayo ía de los casos. En g an medida, puede es a condicionada
po la cul u a en la que i imos. La unción más impo an e de la comunicación no e bal es la de
exp esa emociones, con exp esiones y ges os. También o ma pa e de la pe sonalidad de cada
uno. Aunque no malmen e suele acompaña al habla es cie o que la comunicación no e bal, en
elación a la misma, puede complemen a la (puede pa ece edundan e pe o es e icaz),
con adeci la, sus i ui la, o bien acen ua la.
El mensaje no e bal ha po enciado su in luencia g acias a los a ances ecnológicos de las
úl imas décadas así como po la en ada de imágenes y sonidos digi ales. Los dis in os
comunicado es de los medios audio isuales hacen uso co ejo de los ges os y pos u as como un
ac o na u al, ap o echándolos como écnica pa a do a a su mensaje de una de e minada
in encionalidad.
Po o a pa e, la ele isión se sigue posicionando como el medio “es ella” de ca a al espec ado ,
como una en ana al mundo que pe mi e obse a y analiza pos e io men e, qué ipos de
sucesos acon ecen. Además, desde sus inicios, los se icios in o ma i os se han p esen ado al
espec ado p ác icamen e como la columna e eb al de las cadenas ele isi as.
478 Salgado Losada, Alejand o (2007): “La c edibilidad del p esen ado de p og amas in o ma i os en ele isión.
De inición y cualidades cons i u i as”, Re is a Comunicación y Sociedad, Vol. XX. Núm. 1 (145 – 180).
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Conc e amen e, es e ipo de o ma o ele isi o se ha ca ac e izado siemp e po una se ie de
pau as e lejadas, sob e odo, en la igu a de sus p esen ado es. En los años 60, los eledia ios
en España se undamen aban a a és de una p emisa gene alizada: la aus e idad. El
p esen ado , po que en un p incipio no exis ían p esen ado as has a la inco po ación de la
pe iodis a Blanca Gala en TVE a inales de la década, se acomodaba en una silla y apoyaba sus
ex emidades en una mesa. Ac o seguido y con las no icias p epa adas en una se ie de olios,
mi aba a cáma a de una o ma ígida, ec a e inequí oca, y an o es así, que pod íamos
comen a la g an simili ud que mos aba espec o a la pose de cualquie maniquí. El ges o se io y
casi compungido del p esen ado deno aba un ai e de se iedad y de igo po encima incluso del
que es ablecían los eó icos de la comunicación.
Se a aba del homb e que enía como inalidad in oduci las no icias, na a las y, en alguna
ocasión, comen a la. Su unción consis ía en da le oz a las imágenes que se mos aban a los
espec ado es. En los inicios, al p esen ado se le exigía una buena p esencia, sabe con ola la
oz con acilidad y man ene la calma an e las cáma as. Lo e dade amen e impo an e e a que
el p esen ado o ecie a la mayo con ianza posible a los espec ado es, al y como, decían
Baggaley y Duck, “un locu o de no icias debe de ene un ai e simila men e ap opiado de
au o idad, p es eza y con iabilidad”479.
Con el paso de los años, el es ilo de p esen ación de los in o ma i os ele isi os ha endido a
una p og esi a y mayo na u alidad. Y es que los p esen ado es de in o ma i os, mucho más que
bus os pa lan es, son de e minan es a la ho a de que el ele iden e elija el de una cadena u o a;
además de ac o es ob ios como su dicción o su mane a elabo a las no icias, ambién in luyen
su aspec o y su o ma de es i . Sen ados en una silla, mi ando ijamen e a la cáma a y
poniéndonos al an o de odas las no icias del día, buenas o malas, es la imagen que casi odos
enemos de los adicionales p esen ado es de in o ma i os ele isi os. Al ma gen de es a
concepción global, cada cadena iene un es ilo p opio dependiendo de las ca ac e ís icas
indi iduales de su p esen ado o p esen ado a. Es e es ilismo ambién puede do a o es a
c edibilidad a las no icias, po lo que es un ema e dade amen e impo an e. Y es que los
p esen ado es y p esen ado as son los p o agonis as que p oducen la in o mación a ni el
na a i o. Son un elemen o que in luye en la c eación de los acon ecimien os que se na an.
Gene almen e las cadenas ienen a sus p esen ado es ijos con la in ención de que los
espec ado es se amilia icen con sus ca as y se es ablezca en e ambos, emiso y elespec ado ,
una elación de con ianza y iabilidad. Es muy impo an e la imagen que p oyec en ya que, la
mayo ía de las eces, una pe sona elegi á un in o ma i o u o o po la simpa ía que le despie e
quien le cuen e las in o maciones del día.
El p esen ado o p esen ado a es el “locu o p incipal que habla y que da la palab a en nomb e
del emiso ; es deci , el p esen ado se p esen a como igu a explíci a del enunciado del discu so
479 Roglán, Manuel y Equiza, Pila (1996): Tele isión y lenguaje: apo aciones pa a la con igu ación de un nue o
lenguaje pe iodís ico, A iel Comunicación, Ba celona.
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ele isi o que nos o ece el acceso al mundo”480. Se a a de un in e media io en e la in o mación
y la audiencia. P e ende analiza , selecciona , alo a e in e p e a ; en es e sen ido, hay que
sepa a lo que es opinión de la in o mación. El in o mado debe sabe aquello que es no iciable
y, a con inuación, alo a lo y en oca lo según el público al que a di igido. Además es necesa io
que el pe iodis a enga un g an dominio comunica i o, se debe ansmi i in o mación sencilla,
o ganizada, de mane a que el público al que a des inado dicha in o mación lo comp enda481.
En cuan o a la comunicación no e bal en el es ilo de p esen ación de los o ma os in o ma i os
ac uales cabe des aca , como un hecho des acado en la his o ia de la ele isión española, el
sal o cuali a i o que se ha dado undamen almen e en ene o de 2011, cuando An ena 3 cambió
adicalmen e la pues a de escena de los in o ma i os, con i iéndose así en los p ime os en
España que han o o el o ma o es á ico de bus o pa lan e. Desde hace apenas unos meses, los
p esen ado es y p esen ado as se mues an con mucho más dinamismo. Se pueden mo e po
el pla ó y no exponen solamen e las no icias, sino que además las explican de o ma más
didác ica.
Con los úl imos ecu sos ecnológicos, la mayo pan alla ác il del pano ama nacional in o ma i o,
escena ios y más de 1.200 me os cuad ados a disposición de sus p esen ado es, An ena 3,
p e enden llega más ácilmen e a la audiencia, en una du a ba alla con su más di ec o
compe ido , Telecinco.
El nue o escena io incluye la edacción y los despachos consiguiendo así un se in eg ado.
También se añade un espacio especial des inado a las en e is as y a los p og amas especiales
de la cadena482.
Con es e nue o pano ama, donde des aca la máxima pues a en escena de los suje os en An ena
3 en e a o os es ilos más adicionales como el de TVE o Cua o, pasa emos a expone una
compa a i a bas an e in e esan e en e los dis in os elemen os que componen la comunicación
no e bal mani ies a po los p esen ado es ele isi os, an o po los homb es como po las
muje es.
480Rod íguez Pas o iza, F ancisco (2003): La mi ada en el c is al. La in o mación en ele isión, Edi o ial F agua,
Mad id.
481Ceb ián He e os, Ma iano (1998): In o mación ele isi a. Mediaciones, con enidos, exp esión y p og amación,
Edi o ial Sín esis, Mad id.
482ElEconomis a.es: “An ena 3 comienza con nue a imagen el 2011” [en línea]. Ecodia io, 9/01/2011 Disponible en:
h p://ecodia io.eleconomis a.es/ ele ision/no icias/2728221/01/11/An ena-3-comienza-con-nue a-imagen-el-
2011.h ml [Consul ado: 15/12/2011]
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PARALENGUAJE O ASPECTO FÓNICO DE LA COMUNICACIÓN
En la comunicación no e bal, el pa alenguaje es udia la misma desde el pun o de is a ónico,
es deci analiza las cualidades de la oz y sus posibles modi icaciones, además de los
di e enciado es emocionales y las pausas y los silencios.
Los p esen ado es y p esen ado as de in o ma i os ele isi os deben se conscien es de los
asgos pe sonales de sus p opias oces, de los di e enciado es emocionales y de la impo ancia
de sus pausas y silencios con o me an dando las no icias. Y en la medida que son conscien es
de sus oces, pod án modula la, den o de los lími es isiológicos de la pe sona, pa a que de una
mane a u o a, al inal siemp e esul e lo más ag adable posible al oído de los elespec ado es.
1.1 Los asgos pe sonales de la oz
La oz humana posee cie as ca ac e ís icas que hacen que las pe sonas se di e encien del
es o de los se es i os. Es os elemen os dis in i os de la oz es án condicionados po ac o es
biológicos, isiológicos o incluso psicológicos. A su ez, la oz ampoco es igual pa a odas las
pe sonas, y po lo an o, no se puede ca ac e iza globalmen e con las mismas cualidades. La
oz es, e ec i amen e, una de las exp esiones humanas en donde más se pone de mani ies o las
ca ac e ís icas del indi iduo, englobándose en ellas an o las cons i ucionales, ana ómicas como
anímicas. Sin emba go, con iene señala que, en lo que se e ie e a su es uc u a, los ó ganos
de la onación son iguales en el homb e que en la muje , y que sólo di ie en po sus dimensiones
(cue das ocales más la gas y más sólidas en el homb e que en la muje ; di e en e olumen de
las ca idades de esonancia, e c.). Es o signi ica que el es ilo de p esen ación masculino no
di ie e en demasía espec o al emenino espec o a es a cualidad conc e a, pues esul an
p ác icamen e simila es. Pa a se exac os, podemos deci que en los asgos pe sonales de la
oz in e ienen los siguien es elemen os:
* Timb e: Viene de inido como el egis o o la al u a musical de la oz que nos pe mi e di e encia
a alguien enseguida, aunque no eamos su os o. Depende de la longi ud y g oso de sus
cue das ocales que a ían según la pe sona. Se dis inguen cua o ipos básicos de imb e: muy
bajo, bajo, al o y muy al o.
* Resonancia: Viene de e minada o gánicamen e, y puede se a ingea, nasal u o al, según
donde esuenen más las ib aciones de las bandas ocales po el amaño y o ma de cada una
de esas ca idades.
* In ensidad o olumen: Depende del es ue zo espi a o io y a icula o io y es uno de los e ec os
comunica i os más elocuen es, ya que pueden llega a mos a el g ado de en usiasmo de una
pe sona, así como el g ado de p eocupación, dolo o so p esa, siemp e dependiendo del
con ex o donde se mue a.
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* Tempo (o elocidad del enunciado en la emisión sucesi a de palab as): En de ini i a, se e ie e
a la apidez o a la len i ud con la que se exp esa un indi iduo.
* Tono: Es el asgo más e sá il de la oz, el que acompaña a odos los sonidos comunica i os
con las más su iles a iaciones simbólicas. Es e con igu a de en onación a las palab as y ases,
y además puede da a una misma palab a signi icados dis in os sin modi ica las. Pe o a su ez,
el ono, bien agudo o g a e, debemos des aca que es p oducido po las ib aciones más ápidas
o más len as de las bandas ocales, po lo que se a a una cualidad ocal muy ligada al sexo de
una pe sona y que dis ingue con cla idad una oz g a e de homb e de una oz más aguda de
muje . Es e elemen o, pues, sí que podemos deci que es una cualidad esencial a la ho a de
dis ingui en e oces masculinas y emeninas.
* Ri mo: Todos los asgos an e io es p oducen al habla a iaciones en el lujo e bal y no e bal
del discu so. El ala gamien o o aco amien o silábico a ec an al i mo no ablemen e. Lo no mal es
man ene un i mo sua e, ya que un i mo agi ado desconce a ía al ecep o .
Podemos deci que la imagen que la audiencia iene de un p esen ado o p esen ado a es á
compues a po una se ie de ca ac e ís icas isuales y ambién acús icas con las que se exp esan
cie as ideas o eacciones. En gene al, las oces de los p esen ado es y las p esen ado as de
in o ma i os en España ienen imb es al os (pe o no en exceso), son esonan es, b illan es,
cla as, de ipo o al, y en de ini i a, son oces con mucha p esencia. Acús icamen e, no
podemos ob ia que el ca ác e agudo, p opio de las oces emeninas, esul a se bas an e dulce
al oído, p o ocando así una imagen audi i a más delicada y ina en el caso de las p esen ado as
espec o a las oces más g a es de los homb es. En de ini i a, y a endiendo ambién a o a
in es igación simila de Enma Rode o483 pe o en el ámbi o adio ónico, las oces más ag adables
pa a la audiencia son aquellas que gozan de esonancia y p esencia, y de cla idad y dulzu a
como asgos esenciales. Los p ime os – esonancia y p esencia- ineludibles pa a las masculinas
mien as que los segundos –cla idad y dulzu a- es án más ligados a las oces emeninas.
1.2 Di e enciado es emocionales
Son los que ca ac e izan y di e encian las dis in as eacciones emocionales. Según su du ación y
ca ac e ís icas pueden p esen a es ados emocionales empo ales o elaciones cul u ales y
pa ológicas.
* La isa: An e odo, debemos dis ingui en e la isa since a y espon ánea, de la con olada y
ingida. E iden emen e la p ime a es mucho más e ec i a ya que es uno de los elemen os que
los ecep o es suelen dis ingui ácilmen e. Lo que más nos in e esa es la capacidad asomb osa
que iene de exp esa sin necesidad de u iliza la palab a. Sin emba go, en ele isión y
conc e amen e en el caso de los in o ma i os, las únicas isas que se pe ciben suelen se muy
483Rode o, Enma (2002): “Una oz mágica pa a con a las no icias”, Chasqui, diciemb e, núme o 80, (52-57).
832
cada cul u a le puede da un sen ido o un alo di e en e al cue po (en odos hay un concep o
p ede inido de belleza conocido cul u almen e). En es e pun o no podemos pasa po al o el colo
de la piel; el a ac i o o belleza ísica ambién es un ac o muy in luyen e en el p oceso de la
comunicación; la al u a, la go du a, el olo co po al, el pelo, el ello, la opa y o os
complemen os como pueden se el maquillaje, los a uajes, somb e os, e c.
En es e pun o, ampoco podemos pasa po al o la impo ancia del os o. Es e nos p opo ciona
siemp e in o mación sob e los es ados emocionales y el es o del cue po nos da la in ensidad de
ellas. Analiza la o alidad de las emociones que puede gene a el os o se ía deso bi ado, sin
emba go, se han clasi icado seis emociones básicas en el os o humano: So p esa, miedo,
disgus o, cóle a, elicidad, y is eza.
Los p esen ado es y p esen ado as ele isi os, y po supues o la cadena a la que ep esen an,
son conscien es de que además del discu so, es án o eciendo in o mación de sí mismos, y que
pod á in lui posi i a o nega i amen e, en la pe cepción e imagen que se o me la audiencia. En
los in o ma i os, es ácilmen e comp obable la g an a ención que los espec ado es p es an a los
p esen ado es y p esen ado as que habi ualmen e apa ecen en ele isión. Tan o es así, que el
público se ija i emediablemen e en el con enido del p og ama pe o ambién en la igu a del
p o esional así como en su indumen a ia. Po lo an o, además de ac o es ob ios como la
dicción o la mane a elabo a y con a las no icias po pa e del p esen ado o p esen ado a de
u no, ambién in luye conside ablemen e el aspec o y la o ma de es i . Po ejemplo, las
p o esionales Ana Blanco, Olga Viza o Ma ía Esca io esponden al “modelo adicional emenino
de p esen ado a clásica”: disc e as, ag adables y cla as. Po su pa e, las jó enes p esen ado as
de La Sex a, Mamen Mendizabal, Helena Resano y C is ina Villanue a se han inclinado po un
es ilismo poco adicional a a o la ce canía del look in o mal490.
Po o a pa e, si es ablecemos una compa a i a en e el aspec o ísico mayo i a io de
p esen ado es espec o al aspec o ísico mayo i a io de las p esen ado as en los espacios
in o ma i os de ele isión ac uales, esul a ex año pensa que es pu a casualidad que mien as
la edad de los homb es es más lexible, así como el aspec o ex e io , en el caso de las muje es,
y sal o excepciones muy conc e as, la g an mayo ía esponde al pa ón de un e a o obo que
sigue el canon de belleza occiden al, muje guapa y a ac i a ísicamen e, que se ubica en e los
30 y 40 años de edad.
Coincidencia que podemos conside a nega i a desde el pun o de is a de la igualdad de
géne os en es a pa cela de la p o esión pe iodís ica, pues es a endencia no es necesa ia e
incluso se posiciona en con a de los que e dade amen e exige la labo pe iodís ica. Las
p esen ado as de los p og amas in o ma i os de ele isión deben se an e odo pe iodis as, y
necesa iamen e modelos, al igual que ni siquie a se cues iona en el caso de los homb es.
490ElEconomis a.es (A biol, Ana): “Es ilismo T : analizamos el look de nues as p esen ado as” [en línea].
Ecodia io, 18/07/2008. Disponible en: <h p://ecodia io.eleconomis a.es/gen e-
es ilo/no icias/661281/07/08/Es ilismo -analizamos-el-look-de-nues as-p esen ado as.h ml> [Consul ado: 17-12-
2011]
833
De hecho, es a p edisposición ac ual po pa e de los medios de comunicación de cub i los
espacios in o ma i os con es a ipología de p esen ado as (del ipo Sa a Ca bone o en Telecinco
pa a los depo es; Mon se a Domínguez en las mañanas de An ena 3; Sil ia In xau ondo en
Cua o; o las amosas chicas de La Sex a, como Ma a Fe nández, Helena Resano, Mamen
Mendizábal y C is ina Villanue a; en e o as más), ha supues o la “deg adación” de o o ipo de
p o esionales emeninas que supe an la ba e a de los 40 años como el caso de la pe iodis a
Ma ía Esca io, de TVE, o inclusi e Susana G iso, de An ena 3, y que ac ualmen e p esen a un
magacín ma inal. En ningún momen o, a amos de cues iona que las nue as ca as y bellezas
no sean capaces ni álidas desde un pun o de is a p o esional, pe o sin emba go, no esul a an
ácil deci lo mismo del aspec o ísico que p ima po pa e de los p esen ado es a ones de los
in o ma i os ac uales de ele isión, donde como decimos, el pe il es mucho más lexible, abie o
y pocos son los que llaman la a ención po un a ac i o des acado. Po lo an o, cuando la
si uación no es igual en e homb es y muje es en un de e minado aspec o, ya choca y es signo
de que no exis e equipa ación ni igualdad de sexos al menos en es e sen ido ni en es a pa cela
conc e a de la p o esión pe iodís ica ele isi a.
3.2 P oxémica (espacio ísico y psicológico)
La p oxémica, podemos deci que, es la ciencia que es udia la o ganización del espacio, y se
enca ga de analiza el alo exp esi o que le damos al mismo. Debemos dis ingui en e el
espacio ísico y el psicológico. El p ime o de ellos alude al espacio social y público, y cada
cul u a puede ene una concepción dis in a del espacio. En cuan o al espacio psicológico
con iene señala que se e ie e al espacio pe sonal, que es como una cápsula p o ec o a
in isible que nos en uel e, como un cí culo imagina io que odea al indi iduo, quien se sen i á
moles o en caso de in omisión imp e is a po pa e de o a pe sona en dicho espacio i al. Al
espec o, el an opólogo Edwa d T. Hall hizo apo aciones muy in e esan es y no edosas sob e
el manejo y uso de la dis ancia que eje ci an los indi iduos du an e cualquie p oceso
comunica i o no e bal491.
E iden emen e, al se una elación indi ec a, no es una comunicación ca a a ca a la que se
p oduce en e emiso y ecep o en el caso de la ele isión, no iene mucho sen ido p o undiza
en es e elemen o y mucho menos es ablece posibles di e encias en e la p oxémica de los
p esen ado es y p esen ado as de in o ma i os ele isi os. Sin emba go, no que íamos pasa po
al o ni deja de menciona , al menos b e emen e, un elemen o an impo an e en la
comunicación no e bal como es e en el es udio que es amos lle ando a cabo. Y que po el
p edominio en los in o ma i os de planos medios y de p ime os planos, se consigue un e ec o de
p oximidad de p esen ado es y p esen ado as de i al impo ancia, pues p o oca una imagen
pe cep i a de ce canía y de complicidad en e los emiso es y los elespec ado es.
491Hall, Edwa d.T (1998): El lenguaje silencioso, Alianza Edi o ial, Mad id.
834
3.3 C onémica ( iempo)
La c onémica es la disciplina que se enca ga del es udio del iempo. Podemos dis ingui es
ipos dis in os: iempo o mal (es igual pa a odos y es á ma cado po c i e ios cul u ales); iempo
in o mal (ap eciación subje i a. Es el iempo pe cibido po noso os); y po úl imo, es a ía el
iempo écnico, que es el usado po los cien í icos (año sola ). Cuando es amos cómodos en un
si io el iempo se pe cibe como si pasa a ápido mien as que cuando es amos en un luga ,
incómodo o abu ido, se hace len ísimo. Lo ideal pa a un medio ele isi o se ía que a la
audiencia no le pa ecie an e e nos sus p og amas, incluidos los in o ma i os, que incluso
u ie an la pe cepción de que pasan muy ápidos, pues es o se ía señal de que es án
en e enidos e in e esados. En odo es o, el ca isma y la simpa ía que despie e el p esen ado o
la p esen ado a iene mucho que e .
3.4 Tac ésica ( ac o)
Es e aspec o de la comunicación no e bal es básico, de lo más p imi i o, de hecho es un
sen ido i al en el desa ollo del niño. Cada cul u a desa olla sus códigos ác iles y exis en
g andes di e encias en e ellas. El ac o puede da segu idad, anquilidad, consuelo, place , e c.
Los ipos pueden se : uncional-p o esional, social-co és, amis ad-calidez, amo -in imidad. Po
su pa e, la elación p esen ado y audiencia se encuad a en e el p ime o y el segundo de es os,
aunque la elación ambién es muy a bi a ia y ela i a, po lo mismo que decíamos an es, no es
una comunicación ca a a ca a, sino que es indi ec a, que nos llega a odos a a és del sopo e
ecnológico que conlle a el canal o medio ele isi o.
Finalmen e, pa a acaba con nues o es udio sob e la comunicación no e bal como elemen o
di e enciado en e es ilos de p esen ación masculinos y emeninos, ampoco podíamos deja de
hace e e encia a o os ac o es ex e nos a la igu a del p esen ado o p esen ado a en sí, pe o
que ambién in luyen desde el pun o de la comunicación no e bal en la audiencia, en el
desa ollo de los o ma os in o ma i os. Es os son los siguien es:
- El uso del colo . Aquí debemos hace e e encia al lenguaje de los colo es y a la di e encia
en e colo es íos y cálidos en los espacios. En los deco ados de los in o ma i os ele isi os
ac uales de las cadenas gene alis as españolas suelen p ima colo es neu ales, sua es y cla os
con el in de ansmi i sensación de se iedad, neu alidad y calma. En el caso de los
p esen ado es y p esen ado as, los colo es sí que suelen es ablece cie as di e encias en e
homb es y muje es, ya que los p esen ado es suelen es i con ajes oscu os, camisas cla as y
el oque de colo lo ma ca p ác icamen e la co ba a, mien as que en el caso de las
p esen ado as, el colo se mani ies a en odo su esplendo , ya sea a a és de chaque as,
blusas, es idos, ... que a su ez, se án más o menos in o males dependiendo del canal o
835
cadena de la que se a e. Un ejemplo al espec o se ía la disc eción máxima de TVE en e al
look in o mal de la cadena p i ada más jo en como es La Sex a.
- La iluminación. Aquí hacemos e e encia al uso y al juego en e luces y somb as. La p ime a
dis inción impo an e que debemos hace es la de la luz na u al en e a la luz a i icial. En es e
sen ido, sal o emisiones pun uales debido a algún acon ecimien o des acado y que p o oque
que el in o ma i o se haga en ex e io es, no malmen e, el 97 % de las emisiones se hacen en los
p opios es udios de la cadena y las luces son a i iciales, algo que desde el pun o de is a
écnico es más ácil de con ola que cuando se a a de ex e io es, y que en cie o modo,
con ibuye a la mejo a de imagen del p esen ado o p esen ado a de ele isión, pues es más ácil
con ola los b illos, las posiciones, e c.
- Los e ec os sono os. Aquí hablamos de sonidos y de música. En es e sen ido, enemos que
deci que cuan o más ue e sea mayo se á ambién el ni el exci ación y ice e sa, cuan o más
loji o suene puede da una sensación de quie ud, calma o elajación. También podemos deci
que una música placen e a p o oca conduc as de ap oximación y ce canía, mien as que una
música es iden e puede p o oca echazo o alejamien o. En el caso de los in o ma i os, los
e ec os sono os se limi an a la sin onía, á agas musicales de los a ances o suma io, a di e encia
de o os o ma os donde sí pueden ene un mayo juego. Respec o a la epe cusión que puedan
ene en la igu a del p esen ado o p esen ado a, apenas es ele an e.
- Los obje os mó iles. Hace e e encia a odos aquellos obje os o u ensilios que pueden apo a
un signi icado complemen a io a la comunicación no e bal. Tene el bolíg a o en la mano, o bien
papeles, o ambién la colocación de un o denado po á il delan e del p esen ado o p esen ado a
en la mesa son algunos ejemplos de es o, y en es os casos, ampoco es ele an e la di e encia
espec o a si se a a de homb es o de muje es al en e de los in o ma i os.
- La a qui ec u a y el diseño que en uel e el mensaje. Es o ambién puede condiciona y apo a
un ico signi icado al mensaje. Aquí hacemos e e encia a la dis ibución del deco ado, la la
isibilidad de los dis in os p esen ado es o p esen ado as en cada momen o, e c. Es o en cie o
modo, ambién puede acili a o di icul a la comunicación. En el caso de los in o ma i os, las
nue as ecnologías han e olucionado de o ma conside able y han cambiado el concep o
adicional de bus o pa lan e po la máxima pues a en escena de los p esen ado es. Como
decíamos an e io men e, el ejemplo más llama i o en cuan o a e olución de la a qui ec u a y
diseño la ha lle ado a cabo ecien emen e An ena 3, con i iéndose así en odo un e e en e en
es e sen ido, en el concep o de espacios in o ma i os en la ele isión española.
Po úl imo, podemos conclui nues a compa a i a señalando que los lenguajes no e bales no
se deben ene en cuen a al ma gen de los lenguajes e bales. Ambos se necesi an y o man
pa e de la globalidad del discu so. Tan impo an e es sabe ansmi i e balmen e el con enido
de las in o maciones como la mane a de hace lo. Y odo ello, debe hace se de igual o ma an o
si hablamos de un p esen ado como de una p esen ado a, y es que la ac ualidad pe iodís ica no
debe es a condicionada ni supedi ada a la condición sexual, sino que debe es a basada, como
en el es o de los ámbi os p o esionales y sociales, en el igo y la calidad.
836
CONCLUSIONES
A lo la go de los años, los es ilos de p esen ación en los in o ma i os españoles han
e olucionado conside ablemen e. Los p o esionales de an año mi aban a cáma a y leían las
no icias sin un ápice de in e p e ación y en muchos casos se podían compa a con simples y
au én icos maniquíes, solo que hablaban. Sin emba go, es e es ilo de p esen ación an a i icial
es impensable hoy día. Las nue as o mas de p esen a imponen nue as ca ac e ís icas de
es ilos, donde la segu idad y la na u alidad se es ablecen como elemen os esenciales en el
ámbi o de los nue os se icios in o ma i os. Ac ualmen e, quienes ponen oz y os o a las
no icias del día a día en ele isión se deshacen del minimalismo y de la sob iedad que
componían los in o ma i os de décadas an e io es, y dan paso a una mayo humanización del
o ma o, de sí mismos y en de ini i a, a un mayo dinamismo en odos los sen idos.
Y es que aho a, las cadenas ele isi as y los p opios p esen ado es y p esen ado as ponen
especial cuidado en odo ipo de de alles. No solo ponen in e és en el con enido y el discu so
in o ma i o e bal, sino que ambién son conscien es de la impo ancia e in luencia que eje cen
o os elemen os p opios de su comunicación no e bal, como pueden se la es imen a que
lle en, sus pos u as, mi adas, ges os, el én asis o la en onación de sus discu sos, la acen uación
de sus oces, e c. Se a a de consegui mayo p oximidad, c edibilidad, a inidad, y en de ini i a,
gana se la con ianza del elespec ado y ideliza a la audiencia. Los in o ma i os ac uales
pe siguen una adecuada elación en e la imagen y la palab a, ya no impo a solo lo que se dice,
sino el cómo debe hace se. En es e sen ido, el p o esional de la in o mación en ningún supues o
pod á ob ia el espe o hacia la e acidad de los hechos y debe ene siemp e p esen e la
unción social que desempeñan, que no es más que lle a a cabo un se icio público e icien e
basado en la calidad, undamen ado sob e las bases de un código é ico y mo al pe iodís ico.
Unidos po el mismo p opósi o, an o los p esen ado es como las p esen ado as de los
in o ma i os ele isi os deben obedece a idén icos c i e ios de obje i idad y a los mismos
pa ones comunica i os an o en sus discu sos e bales como no e bales.
Aunque al ni el del lenguaje e bal pa ece no exis i di e encia alguna en e los es ilos de
p esen ación masculinos y emeninos ac uales, es en el ámbi o de la comunicación no e bal
donde se pe ciben oda ía algunas di e encias, y que no encuen an explicación lógica en el
ámbi o de la calidad ni p o esionalidad in o ma i a, mos ándose simplemen e como cla os
indicios de que el camino hacia la igualdad o al de sexos en es a pa cela de la p o esión
pe iodís ica es á aun a medio camino. La incu sión de la muje en los in o ma i os de ele isión
en España ue más a día que la de los homb es, y aunque es cie o que con los años, la
endencia ha sido a iguala se y a que el es ilo de p esen ación en ambos sea simila y coincidi
en muchos aspec os, hay o os que cues ionan la p oyección de una iden idad emenina, eñida
oda ía de un en oque machis a, po pa e de las ac uales p esen ado as de in o ma i os, al y
como e emos po los esul ados ob enidos en nues o es udio.
837
1) Desde el pun o de is a del pa alenguaje, no podemos ob ia que los ó ganos de la onación
sólo di ie en en e homb es y muje es po sus dimensiones (cue das ocales más la gas y más
sólidas en el homb e que en la muje ; di e en e olumen de las ca idades de esonancia, e c.).
Es a di e encia isiológica hace que no se pueda e i a cie as di e encias acús icas, debidas al
ca ác e agudo p opio de las oces emeninas en con aposición al ca ác e g a e de las oces
de los homb es. Es o hace ineludible que las oces de los p esen ado es se ca ac e icen po una
ue e esonancia y una mayo p esencia, mien as que las oces de las p esen ado as se
ca ac e icen undamen almen e po la cla idad pe o ambién po la dulzu a. Es e aspec o,
ine i able po cues iones ob ias de ana omía, con ibuyen a la p oyección de una iden idad
emenina dulce y delicada po pa e de las p esen ado as de in o ma i os de ele isión. Las
oces de las p esen ado as, podemos deci , son oces acogedo as, se ias, na u ales, di ec as y
sua es sin llega a se ag esi as ni débiles. En cuan o a las sensaciones que p oducen ci amos
c edibilidad, segu idad, anquilidad y e acidad, exac amen e las mismas que se pe siguen con
las oces masculinas.
Sin emba go, a endiendo a los di e enciado es emocionales comp obamos que no exis en
dis inciones en e los p esen ado es y las p esen ado as de los in o ma i os ac uales, algo
posi i o que iende a aleja se del ópico, adicional y machis a, que asociaba a las muje es, con
eacciones y exp esiones pu amen e emocionales, mien as que a los homb es se les
elacionaba con mecanismos pu amen e acionales y donde la exp esión de sen imien os o
emociones e an inadmisibles, pues cues ionaban has a la p opia homb ía. Respec o a las
pausas y los silencios en el discu so in o ma i o, an o los homb es como las muje es siguen
pa áme os pa ecidos a la ho a de es ablece los po lo que el es ilo de p esen ación en es e
pun o es p ác icamen e idén ico y apenas es ele an e en la p oyección de una iden idad
emenina conc e a po pa e de las p esen ado as de hoy.
2) En el ámbi o de la quinésica, y en elación a la pos u a, podemos deci que no hemos
pe cibido ningún símbolo ce ado en ninguno de los in o ma i os isionados, ni po pa e de los
p esen ado es ni po pa e de las p esen ado as. La endencia habi ual y gene alizada, po pa e
de ambos sexos, es la de man ene la espalda ec a pe o siemp e con la máxima na u alidad
posible, sepa a los b azos y que es os es én ex endidos, nunca c uzados, con las palmas
abie as, y en la mayo ía de los casos, las manos apoyadas en la mesa. Quizá, nos a e e íamos
a deci que, en el caso de las muje es, son las p esen ado as de más edad las que con mayo
ecuencia suelen apoya sus b azos o manos en la mesa, mien as las más jó enes se a e en a
ges icula y a mo e más las manos, algo que en el caso de los homb es, an o mayo es como
jó enes no se dis ingue, y en odo momen o, se apues a po una i meza y mayo aplomo de los
b azos sob e la mesa. La imp esión que se ob iene es que las jó enes p esen ado as de los
in o ma i os ac uales son comunicado as más dinámicas y ac i as que los jó enes
p esen ado es, quienes p e ie en apos a po la i meza de sus mo imien os. Asimismo, la
mi ada, an o de los p esen ado es como de las p esen ado as, es siemp e a cáma a sal o
cuando se di igen a o o compañe o o compañe a de pla ó, y es una mi ada i me y anca.
En gene al, la pose habi ual de los p esen ado es y las p esen ado as ac uales ele isi os es á
llena de na u alidad. Al aleja se en muchos casos de la igu a adicional del bus o pa lan e,
838
como suele pasa con el nue o pla ó de An ena 3 en la que los p o esionales incluso caminan, se
gi an, señalan con las manos o incluso apun an con el dedo de e minadas imágenes que
apa ecen en una g an pan alla pano ámica que cuen a con la ecnología más a anzada, los
nue os es ilos de p esen ación se llenan de dinamismo, espon aneidad en la conduc a, y en
de ini i a, se humaniza a los p o esionales. Du an e años apenas mos aban sus pie nas y en la
ac ualidad, es as se hacen isibles así como si is en, en el caso de las muje es con aldas o con
pan alones. En cuan o a los ac os no e bales, exis e un escaso uso de emblemas o de
adap ado es, an o po pa e de los p esen ado es como de las p esen ado as, aunque cada ez
sí que es más habi ual, po ese ai e didác ico de los nue os in o ma i os y ese dinamismo,
ale se de ilus ado es, egulado es y han aumen ado el uso de exp esiones emocionales en
de e minadas in o maciones más anecdó icas, con el in de no solo limi a se a in o ma sino
in e p e a , explica . De hecho, si en los p ime os años de la ele isión en España e a
p ác icamen e inconcebible pe cibi una son isa, aunque uese le e, po pa e del p esen ado de
los in o ma i os, sí que es habi ual pe cibi alguna que o a son isa sua e, sob e odo en las
no icias más ex a agan es y cu iosas, en los p esen ado es y p esen ado as de hoy,
p o ocando así cie a complicidad y mayo simpa ía con el público.
3) Desde el pun o de is a de los aspec os cul u ales como son el ísico, la p oxémica, la
c onémica y la ac ésica podemos hace las siguien es conside aciones: mien as la edad de los
homb es es más lexible, así como el aspec o ex e io , en el caso de las muje es, y sal o
excepciones muy conc e as, la g an mayo ía de las p esen ado as de los in o ma i os españoles
de las cadenas gene alis as españolas esponden al pa ón de un e a o obo que sigue el
canon de belleza occiden al, muje guapa y a ac i a ísicamen e, que se ubica en e los 30 y 40
años de edad. A su ez, las p esen ado as más mayo es son las que suelen esponde a
pa ones más clásicos, como es el caso de Ana Blanco o Ma ía Esca io, mien as que las más
jó enes mues an un es ilismo mucho más mode no, ce cano al look in o mal, a eces incluso
a e ido y con esco es, como el que siguen las chicas de La Sex a: Mamen Mendizabal, Helena
Resano o C is ina Villanue a. En ningún momen o cues ionamos la p o esionalidad de las
p esen ado as jó enes que ac ualmen e ponen oz y os o a muchos in o ma i os ele isi os en
España pe o ampoco podemos deja de pasa po al o que odas cuen an con g an belleza y
a ac i o, mien as que no pod ía deci se lo mismo de los p esen ado es a ones. También la
es imen a es más llama i a en el caso de las muje es y cuando es án de pie, suelen mos a
unas pie nas es ilizadas, al os acones y alda, ealzando así su eminidad. El pe il de los
homb es, sin emba go, es mucho más lexible, abie o y pocos son los que llaman la a ención po
un a ac i o des acado o una es imen a conc e a. Es a di e encia es signo de que no exis e
equipa ación de es ilos ni igualdad de sexos al menos, en es e sen ido del aspec o ísico, en es a
pa cela conc e a de la p o esión pe iodís ica ele isi a. Conside amos que dicha endencia y es a
p oyección de la iden idad emenina no es necesa ia y se posiciona en con a de lo que
e dade amen e exige una labo pe iodís ica. Aunque en la ele isión lo que p ima es la imagen,
las modelos exhiben sus encan os y opa de diseño en pasa elas o des iles, no en los se icios
in o ma i os cuyo p incipal e e en e es la calidad. En consecuencia cabe plan ea se la siguien e
cues ión: ¿el pe il de las p esen ado as de in o ma i os ac uales p ima po encima de la p opia
esencia pe iodís ica? Po o a pa e, espec o a la p oxémica, podemos deci que po el
p edominio en los in o ma i os ac uales de los planos medios e incluso de p ime os planos, se
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consigue un e ec o de p oximidad de p esen ado es y p esen ado as de i al impo ancia, pues
p o oca una imagen pe cep i a de ce canía y de complicidad en e los emiso es y los
elespec ado es. En es e caso sí que exis e simili ud en e los es ilos de p esen ación masculinos
y emeninos. Del mismo modo, la c onémica ampoco ma ca di e encia alguna en e
p esen ado es y p esen ado as, y la pe cepción psicológica del iempo y la sensación de que
pase más o menos ápido depende en g an medida del ca isma y la simpa ía que pueda ene el
p o esional en sí, independien emen e de la condición sexual. Asimismo, en el aspec o
elacionado con la ac ésica ad e imos que al se una comunicación indi ec a que necesi a del
sopo e ecnológico de la ele isión, el con ac o ísico en e emiso y ecep o no exis e, po lo
que es e elemen o apenas cob a impo ancia como sí que la end ía en una comunicación
di ec a, ca a a ca a.
4) Po úl imo, haciendo e e encia a o os elemen os ex e nos de comunicación no e bal como
pueden se el colo , la iluminación, los e ec os sono os, los obje os mó iles y la a qui ec u a y
diseño podemos hace las siguien es conside aciones: los colo es sí que es ablecen ambién
cie as di e encias en e homb es y muje es, ya que los p esen ado es suelen es i con ajes
oscu os, camisas cla as y el oque de colo lo ma ca p ác icamen e la co ba a, mien as que en
el caso de las p esen ado as, el colo se mani ies a en odo su esplendo , ya sea a a és de
chaque as, blusas, es idos,... que a su ez, se án más o menos in o males dependiendo del
canal o cadena de la que se a e. TVE op a po colo es más disc e os en sus p esen ado as
mien as que La Sex a y su look in o mal se a e en con muchos colo es mucho más b illan es y
llama i os. En cuan o a la iluminación, e ec os sono os, obje os mó iles y la a qui ec u a y diseño
solo deci que no son elemen os que ma quen di e encias en e es ilos de p esen ación
masculinos y emeninos, y que po lo an o, no inciden en absolu o en la p oyección de una
iden idad emenina conc e a.
En de ini i a, podemos conclui diciendo que los es ilos ele isi os de p esen ación masculinos y
emeninos coinciden en el lenguaje e bal, pe o en lo no e bal aun sigue es ableciendo cie as
di e encias que deben supe a se, ya que la ac ualidad pe iodís ica no debe es a condicionada ni
supedi ada a la condición sexual, sino que debe es a basada, como en el es o de los ámbi os
p o esionales y sociales, en el igo y la calidad.
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