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a PRoPÓsi o de SANGRE Y ARENA
de iceN e Blasco iBáÑeZ: MiRadas
a uN oPÚsculo que cos aBa 10 cÉN iMos
clai e monnie ocHa
uni e sidad de gineb a
esumen
elaciones es ilís icas en e la no ela Sang e y a ena, la adap ación cine-
ma og á ica que de ella hizo el mismo blasco ibáñez en 1916 y un opúsculo
que se publicó elacionado con és a.
palaB as cla e
análisis es ilís ico, adap ación cinema og á ica, obje o de i ado (publicidad),
olle o publici a io, a gumen o, guión.
aBs ac
on he ela ions be ween he no el Sang e y a ena (Blood and sand) by
Vicen e blasco ibáñez, he cinema og a ic adap a ion he did o i in 1916 and
a li le he published on he same heme.
key wo ds
s ylis ic analisis, adap a ion o he cinema, publici y lea le , synopsis.
ésumé
su les ela ions s ylis iques qui unissen le oman Sang e y a ena (A ènes
sanglan es) de blasco ibáñez, l’adap a ion cinéma og aphique qu’il en donna
en 1916, e une b ochu e qui se publia à son p opos.
mo s-clés
analyse s ylis ique, adap a ion cinéma og aphique, “obje dé i é” (publici é),
b ochu e publici ai e, a gumen , scéna io.
0. in oducción
se conoce a blasco ibáñez como a un esc i o p olijo y de g an
popula idad. se conoce menos, aunque es é cambiando la si uación,
CAUCE, Re is a de Filología y su Didác ica, nº 26, 2003 / págs. 291-310
clai e moNNie ocHa
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su ace a de ealizado y guionis a pa a el cine, has a pa a los es udios
de Hollywood.
Sang e y a ena (que publicó en 1908) es p obablemen e su más
amosa no ela, aducida en la época ya a a ias lenguas, y la adap ación
cinema og á ica que hizo de ella (Blood and Sand, 1941) el di ec o
ouben mamoulian, con i a Haywo h en el papel de doña sol1 y
y on powe en el de galla do le ga an iza una ama e e na casi. lo
que se conoce menos es que la p ime a adap ación de la no ela la hizo
el mismo blasco ibáñez (en colabo ación con el di ec o ancés max
and é) y que se a ó en seguida de una adap ación a escala in e na-
cional: en 1916 sale la e sión española, en 1917 la e sión ancesa y
la ob a se dis ibuyó en el mundo en e o2.
g acias a es a enomenal dis ibución, se ha podido ecupe a
hace poco es a ob a de blasco ibáñez, g acias a una copia… checa!
es a copia, con ó ulos en checo, p opiedad del Ná odni Filmo ý
a chi de p aga, se es au ó y se comple ó en 1998 en la Filmo eca
de la gene ali a Valenciana con agmen os de la copia en cas ella-
no deposi ada en es a ilmo eca po la s a dolo es Nebo sanchìs
en 1993.
pues bien: exis en en onces una no ela y una adap ación cinema-
og á ica, las dos ob as del mismo au o , Vicen e blasco ibáñez. pe o
no es odo. la biblio eca Nacional de mad id iene en sus a chi os un
ejempla de un opúsculo de 12 páginas con í ulo “A gumen o de la
no ela cinema og á ica SANGRE Y ARENA”3. su p ecio e a de 10 cén i-
mos. ¿de qué se a a? ¿de un guión? ¿de un esumen? ¿de un obje o
publici a io, al modo de los “obje os de i ados” de hoy? el p opósi o de
es e a ículo es de examina de ce ca es e obje o e in en a escla ece
a qué público se di ige. se a pues a obse a p ime o la mane a con
que se p esen a al obse ado y po encial comp ado , su es uc u a
ex e na. Hace lo equie e analiza di e sos elemen os del pa a ex o.
1 en la adap ación de mamoulian la he oína, muy lógicamen e, se llama como
la he oína de la no ela de blasco. en su p opia película, el alenciano le cambia el
nomb e y la bau iza el i a. el a gumen o sigue la película y usa sol.
2 la p oblemá ica de la adap ación de una ob a li e a ia a la pan alla es de
muchísimo in e és, especialmen e cuando, como es el caso aquí, no solo se a a de
una adap ación emp ana en la his o ia de la adap ación cinema og á ica sino que
además la hizo el mismo au o de la no ela. es e aspec o no se a a aquí, ya que es
el ema de un es udio po pa ece en sopo e cd om, con nume osos y has a la gos
ex ac os de la película.
3 pa a agiliza y escla ece la lec u a, se ci an odos los elemen os de la no ela,
del opúsculo o de los ó ulos de la película en cu si a en e comillas.
a p opósi o de SANGRE Y ARENA de ViceN e blasco ibáñeZ…
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después se analiza á el con enido y sus di e sos ecu sos o males y
los a ios públicos que es os suponen.
0.1. Desc ipción del opúsculo
el documen o que es á en la biblio eca nacional de mad id es un
opúsculo de 12 páginas con í ulo “A gumen o / de la no ela cinema-
og á ica / SANGRE Y ARENA”. debajo p esen a una g ande y muy lla-
ma i a ilus ación, una imagen sacada de la película que mues a, as
la co nada mo al, una inmensa mancha de sang e en la a ena, una
zapa illa hué ana, la espada y la mule a del dies o, “los is es o eos”
como blasco los llama (Vi.5)4. debajo, en g andes mayúsculas, es á el
nomb e del au o , “V. BLASCo IBÁñEZ”. e minando la isualización
de la página iene, a la izquie da y en pequeño, la mención de los
concesiona ios pa a españa y po ugal, manuel y a ael sal ado ; a la
de echa, el p ecio del opúsculo: 10 cén imos. la úl ima página comunica
in o maciones sob e qué emp esa ealizó el opúsculo.
en el in e io , esal a la p esencia de o o módulo i ula an es que
de empiece el ex o p opiamen e dicho. se inicia á el es udio po el
análisis de elemen os del pa a ex o y, después, se obse a á el ex o
mismo en a ias ace as.
1. elemen os pa a ex uales
los elemen os del pa a ex o5 que se analizan aquí son la po ada,
la úl ima página y las es p ime as líneas de la p ime a página del
olle o.
en la po ada sal an en seguida a la is a es aspec os: la o o-
g a ía y los dos elemen os que la encuad an: “Sang e y a ena”, o sea
el í ulo de la céleb e no ela y de la película, y el nomb e del au o ,
“V. Blasco Ibáñez”. las dos menciones di ie en mucho en cuan o a ipo-
g a ía. el í ulo sale en mayúsculas g andes (un cen íme o de al u a),
lige amen e inclinadas hacia la de echa. po el uso de la mayúscula,
pe enece es ilís ica, además de g ama icalmen e, al ex o que lo p e-
cede: “A gumen o / de la no ela cinema og á ica”, en mayúsculas am-
4 sob e la signi icación de es a e e encia, éase la no a 7.
5 sob e el “pé i ex e” o pa a ex o y sus elemen os, g. gene e, Seuils, pa ís, seuil,
1987.
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bién, e icales y más pequeñas pe o del mismo es ilo. ambos ex os
se si úan encima de la o og a ía. debajo de és a se e la mención del
au o , en ca ac e es del mismo amaño que el í ulo de la no ela pe o
en una g a ía edondeada, “apla anada”, ípica de es os años. las le as
neg as, con es a g a ía, ienen más p esencia aunque quizás son menos
legibles y equie en más a ención. lo que signi ica que, al inal, ijan
más la a ención.
en cuan o a la o og a ía: se a a de la imagen que, en la película,
iene as la úl ima cogida, simbolizando y an icipando la p óxima
mue e. mues a los dos elemen os emblemá icos del í ulo, la sang e y
la a ena, ese momen o en que, as la cogida mo al, “la sang e esca
empapa la a ena” ( ó ulo 126 de la película)6. además de es os dos
elemen os que esumen y jus i ican el í ulo an o de la no ela como
de la película yacen dos obje os a pa i de aho a inanimados ellos
ambién: la zapa illa del o e o (una sola, lo que exp esa muy bien
cie o aspec o i iso io en la condición de igu a) y la mule a. la ca ga
d amá ica de al imagen, que p ocede po símbolos, po alusión, es
muy ue e. al no ecu i a elemen os explíci os, como la isión de un
cue po sang ien e inanimado en el suelo, e i a el pa e ismo.
pa a conclui sob e es os elemen os de la po ada, los más impo -
an es en cuan o a ca ga exp esi a, con iene econoce que la elec-
ción de los componen es ha sido muy in eligen e y e icaz. esal an
los es ejes mayo es que se enía que ap o echa desde un pun o de
is a come cial: el amoso au o , la amosa no ela, lo llama i o de lo
d amá ico de la his o ia. los elemen os “u ili a ios”, como el p ecio o
la mención adminis a i a de los concesiona ios, y has a del géne o
del ex o p esen ado, apa ecen en una segunda e apa en la c onología
de lec u a de los elemen os de la página. po lo cual se puede deci
que, desde un pun o de is a come cial, es a po ada es á muy bien
compues a.
al o o ex emo del olle o, la úl ima página. se a a de una página
publici a ia pa a “la p opaganda, cen o de inicia i as pa a anuncio”. en
un cuad o de es ilo a -nou eau simple se encuen an el nomb e del
di ec o (maximiliano hous), la di ección en Valencia (con elé ono)
y las especialidades de la emp esa, den o de las cuales se encuen an
6 la nume ación de los ó ulos es la misma que se usa en o o abajo sob e
Sang e y a ena, “Sang e y a ena, una película de Vicen e blasco ibañez”. se a a de
una nume ación en con inuo de los ó ulos que sigue el o den en que apa ecen en
la e sión p ago- alenciana.
a p opósi o de SANGRE Y ARENA de ViceN e blasco ibáñeZ…
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los “anuncios cinema og á icos”. debajo de es e ma co se encuen a o o
más pequeño (mal cen ado) en que es á el nomb e de la ipog a ía y
su di ección en Valencia (sin elé ono…).
es a página es imonia la exis encia de emp esas especializadas en
la elabo ación y p oducción de a e ac os publici a ios que combinan
los ecu sos e bales y isuales y, den o de es os, los de aye y los de
la mode nidad. la lis a comple a de las compe encias de es a emp esa
incluye, además de los “anuncios cinema og á icos”, la “ edacción de
a ículos y poesías eclamos pa a pe iódicos”, “p opagandas g á icas
po medio de la o og a ía y el dibujo” (la ilus ación de la po ada es
o og á ica), y “o iginales p ocedimien os de publicidad en la p ensa,
en la calle y en los espec áculos públicos”.
pues pa ece que el aspec o publici a io de es e opúsculo no debe
se desa endido. se encon a án más indicios aún en el análisis del
con enido y de los es ilos usados en la esc i u a de es e “a gumen o”.
en la pa e supe io de la segunda página del opúsculo eapa ecen
los elemen os i ula es is os en la po ada, pe o p esen ados de una
mane a algo di e en e. en la p ime a línea, el í ulo an o de la no ela
como de la película: “Sang e y a ena”; en la segunda, la mención del
géne o li e a io y del au o (“No ela cinema og á ica de Vicen e Blasco
Ibáñez”); en la e ce a, p ecedida de un azo de dos cen íme os de
longi ud con unción de sepa a el “ í ulo” de su “sub í ulo”, una acla-
ación: “Ex ac o de su a gumen o, con las a iaciones de la e sión
cinema og á ica”.
es as es p ime as líneas di ie en del es o de la página po la
elección ipog á ica. No cabe duda de que pe enecen al apa a o i ula .
el ecu so a g a ías en neg i as con ibuye a es ablece un pa en esco
uncional en e es as es líneas y apa a las del es o del ex o de la
página. po o a pa e, el uso de di e sas le as y cue pos de le as
es ablece la je a quía den o de la ca ego ía.
como es el caso del í ulo en la p ime a página, la g a ía del de la
no ela/película es en neg i as g andes. po sus líneas edondeadas, ecue -
da la g a ía usada pa a el nomb e del au o en la po ada, lo que signi ica
que, isualmen e, econs i uye la pa eja au o / í ulo de su no ela. en es e
caso minúsculas y no mayúsculas, pe o g acias al g ueso de la ipog a-
ía, el econocimien o de una clase de in o mación se hace en seguida.
Viene después o a línea de ca ac e es g uesos, aunque mucho más
pequeños: el sub í ulo gené ico, seguido, en ca ac e es aun más peque-
ños pe o siemp e g uesos, po la desc ipción b e e del con enido del
opúsculo: “Ex ac o de su a gumen o, con las a iaciones de la película”.

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la pe spec i a publici a ia de es e opúsculo pa ece cla a, pues o que
odo es á hecho pa a llama la a ención del po encial lec o : la o og a ía,
po sus componen es d amá icos y el hecho de que no puede sino
e oca el climax d amá ico de la película a quien la ha is o ya, o de
la no ela pa a quien la ha leído; el diseño de la página y sus ecu -
sos g á icos, que ponen en e idencia los pun os cla es: el í ulo de la
amosísima no ela y el nomb e del conocido au o . además, las in o -
maciones dadas po la úl ima página con i man que el au o - ealizado
del opúsculo es un especialis a en obje os publici a ios. en cuan o al
análisis del con enido ex ual del opúsculo, con i ma la impo ancia de
la pe spec i a publici a ia de es e olle o.
1.1. A p opósi o de la o ma “No ela cinema og á ica”
el opúsculo lle a po í ulo: “A gumen o / de la no ela cinema og á-
ica / Sang e y a ena”. ¿Qué se en iende po “no ela cinema og á ica”?
po analogía con lo que se á la “no ela adio ónica”, se puede imagi-
na que la ó mula es sinónima de “no ela con ada con los ecu sos
pa icula es del lenguaje cinema og á ico”, en aquel en onces elemen os
e bales –los ó ulos– e imágenes en mo imien o. igual se pod ía usa la
palab a “adap ación cinema og á ica” de Sang e y a ena. si la palab a no
apa ece aquí, blasco la usa en su co espondencia, y ex aña algo que no
la elija a la ho a de designa lo que p esen a el opúsculo, que al inal
es el a gumen o de la adap ación cinema og á ica de Sang e y a ena.
en la segunda página se epi en, en su pa e supe io , las in o -
maciones del í ulo, pe o de mane a algo di e en e: “Sang e y a ena /
No ela cinema og á ica de Vicen e Blasco Ibáñez”, y debajo: “Ex ac o
de su a gumen o, con las a iaciones de la película”.
del p ime miemb o, se puede in ui que se es á diciendo, de una
sola ez, que exis e, además de la no ela Sang e y a ena, una “no ela
cinema og á ica” (un ilme, una adap ación cinema og á ica) de la no ela
de es e í ulo, hecha ambién po blasco ibáñez. el segundo miemb o,
al habla de “su a gumen o”, es á hablando del de la película como
“no ela cinema og á ica”. Queda po en ende de qué “ a iaciones
de la película” se es á hablando. dos posibilidades: o se señala que
el a gumen o p esen ado en el opúsculo, al se el de la película (la
adap ación), di ie e algo del de la no ela (y de hecho hay no ables
di e encias), o se e oca la p esencia, en el ex o “na a i o” del a gu-
men o, de elemen os que desc iben el con enido iconog á ico de cie os
pasajes de la película.
a p opósi o de SANGRE Y ARENA de ViceN e blasco ibáñeZ…
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es as menciones en el a gumen o no obse an ninguna egula idad.
pa ece que blasco solo menciona las secuencias que se suponen o muy
llama i as o espondiendo a una ue e expec a i a del público, lo que
hace que se los puede muchas eces desc ibi como eniendo una un-
ción publici a ia aunque sumen o as más unciones que la pu amen e
publici a ia. se ol e á sob e es e aspec o pos e io men e.
2. el ex o
el ex o se p esen a en seis pa es, cada una compues a de uno a
sie e capi uli os, cada cual o mado a su ez po uno o más pá a os.
cada pa e lle a un núme o en omano y un í ulo, í ulo que esume
el núcleo emá ico del con enido na a i o: i. La ca e a de Juan Galla -
do; ii. Amo es a is oc á icos; iii. En la cumb e; iV. Semana san a en
Se illa; V. Hacia el ocaso; Vi. La agedia7. la simple lec u a de es os
í ulos des ela una di e encia cla e con la no ela: los acon ecimien os
se na an espe ando el o den c onológico de la his o ia. No e a el
caso en la no ela, pe o igual pasa en la película.
la sucesión de los capí ulos en la no ela no espondía a la c ono-
logía de la his o ia sino a una o ganización pa cialmen e emá ica y a
un p oyec o de dinamización del ela o, po c eación de expec a i as
y suspense, que con enía mejo a la p esen ación olle inesca que ue
la de Sang e y a ena como no ela.
como se sabe, y ya lo había en endido blasco, el a amien o de
la empo alidad en el cine no puede se an complejo como en la
no ela, es ando la expe iencia cinema og á ica insc i a en un p esen e
cons an e de la ep esen ación y los índices que de un pasado o un
u u o se a a no an cla os ni po encialmen e ecu en es y múl iples
como en la lengua8.
po o a pa e, el público de 1916 no es aba oda ía acos umb ado
a la lec u a eloz y despie a del lenguaje cinema og á ico. e a p e e-
ible simpli ica algo el eje cicio. además, los p opios ealizado es no
7 en el a ículo se señalan las pa es del a gumen o con núme os omanos y
los capi uli os con núme o en á abe.
8 aunque así, la película Sang e y a ena p esen a dos lash-back: el ecue do
de las ad e encias de Nacional a galla do espec o a su pa eja y el ela o de plumi as
en la inconada (si el p ime o no es á e ocado en el a gumen o, si lo es el segundo
(iii.3): llega plumi as, “Se obsequia al bandido y és e, de sob emesa, ela a su acciden-
ada his o ia. E a sac is án en su pueblo (…)”.
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ca ecían de allos, como algunos acciden es de mon aje en Sang e y
a ena lo demues an…
2.1. Pa es en la no ela, en el a gumen o, en la película
la no ela no conocía pa es; se con undían con los capí ulos. es os
e an diez, sin í ulo, solo señalados po la mención “capí ulo 1”, “capí-
ulo 2”, e cé e a, y sin di isiones in e nas9.
el a gumen o p esen a seis pa es (o capí ulos), po lo cual no
co esponden con las di isiones de la no ela pe o ampoco con supues-
as di isiones en la película. pa ece se una de las mani es aciones de
la unción del a gumen o como guión o elemen o sacado de es e, una
he amien a ans o mada después pa a se i de “obje o de i ado” con
el p oyec o de ecupe a algún dine o y p omo e la película.
de hecho, es di ícil es ablece la p esencia de pa es en ella. No
hay ó ulos que las señalen. solo se en dos alusiones.
la p ime a se da as la escena en que el i a con ence a galla do
pa a que la deje acompaña lo a la inconada, a pesa del pelig o que
ep esen a el bandido plumi as. se in e cala, después que se los ie a
camino del co ijo y as un cie e de dia agma, una mención “Fin
de la p ime a pa e”. si se compa a con el a gumen o, se e que el
p ime capí ulo no acaba en es e momen o de la his o ia, sino con
la boda.
la o a mención esidual de la hipo é ica exis encia de pa es en
la película se si úa as las úl imas imágenes noc u nas de las p oce-
siones, cuando “la p ocesión pasa el puen e de T iana” ( ó ulo 92). allí
se puede lee “Fin de la sex a pa e”. la sex a pa e del a gumen o es
la úl ima, i ulada “La agedia”, y a desde la en ega de la ca a de
ca men a galla do o eando en mad id hacia la mue e. así pues, no
coinciden.
como queda oda ía, as la mención de es a sex a pa e en la
película, mucha his o ia po na a , la unción y el núme o de es as
9 la sucesión de los capí ulos no iene nada que e con la c onología, al con-
a io: umpe concienzudamen e con ella. así, el capí ulo 1 a a de las exi osas aenas
mad ileñas de un Juan galla do igu a. el lec o es á pues o en onces in media es del
ema cen al: la lidia y sus se ido es. el capí ulo 2, a con a io, ela a la in ancia de
galla do, la lucha pa a se o e o, y la boda con ca men. en el capí ulo 3, se conoce
a la cuad illa del maes o y… en a en escena “doña Zol”. es a cons ucción, muy
p ác ica a la ho a de esc ibi y p o echosa pa a da le i mo en el caso de una no ela
publicada en p ensa, desapa ece en las dos a ian es cinema og á icas.
a p opósi o de SANGRE Y ARENA de ViceN e blasco ibáñeZ…
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“pa es” en la película quedan, de momen o, enigmá icos. debido a la
apa iencia isual que ienen es as dos menciones, especialmen e la de
la sex a pa e, cab ía bien la hipó esis que de in o maciones in e nas
a la p oducción se a aba10.
2.2. Con enido
as es a p ime a pa e sob e el aspec o o mal del opúsculo, se a
a in en a un análisis de a ios elemen os del con enido.
en una p ime a e apa se a iende a las in e elaciones en e la uen e,
la no ela, y los dos elemen os que pe enecen a la e apa de la adap a-
ción, el a gumen o y la película. las es p esen an a ias disco dancias
que pueden se in o ma i as en la a ea de si ua la unción del opúsculo
espec o a las dos ob as, la no elesca y la cinema og á ica.
en o a, se a a in en a el análisis es ilís ico del opúsculo y la
obse ación de los es lec o es que sugie e, es deci las es unciones
que p e ende asumi .
2.2.1. in e elaciones no ela-a gumen o-película
el í ulo p esen a el opúsculo como el “a gumen o de la no ela
cinema og á ica”, o sea, de la película/adap ación de la no ela. se
sospecha que haya podido nace de, o has a se , el guión mismo usado
po blasco. llama pues la a ención que, a ias eces, el a gumen o no
concue de con la película.
10 a ael co balán, en las páginas que consag a, en Vicen e Blasco Ibañez y la
nue a no ela cinema og á ica (Valencia, 1998), a es e mismo opúsculo, esc ibe: “cada
pa e de es a na ación ‘cinema og á ica’ es á encabezada po unos í ulos que posi-
blemen e e an los ca eles que se in e calaban en la película” (p. 103). la obse ación
de los ó ulos de la copia p ago- alenciana no pe mi e con i ma al hipó esis, o al
menos ma izándola bas an e. de hecho no hay ningún ó ulo que co esponda a uno
de los seis í ulos mencionados a iba. el ó ulo más pa ecido a uno de es os seis es
el que encabeza las imágenes de semana san a. se a a, en la película, del ó ulo
núme o 90, que anuncia “Las ies as de Semana San a”. es á seguido de las imágenes
de la p epa ación de las p ocesiones en casa (los es idos de peni en es) y de las
imágenes noc u nas de las p ocesiones, comen adas po los ó ulos 91 y 92. el í ulo
de la cua a pa e es “semana san a en se illa”, lo que implica un ema bas an e más
la go y di e so de lo que pasa con el ó ulo pa ecido de la película. de hecho, la
cua a pa e e oca: en el p ime capi uli o, la ecupe ación as la co nada se illana,
el pe dón o ecido po ca men, la isi a de plumi as al dies o con alecien e; en el
segundo, las quejas de galla do espec o al silencio de sol y la men i a de d. José, la
misa de g acias; el e ce o co esponde al con enido desc i o de la película.
clai e moNNie ocHa
306
a la men e como muy a ac i as o p ome edo as”16. pues no se sale de
la conno ación de seducción y place es p ome idos.
pues ¿cuáles son es os place es p ome idos al espec ado ? dicho de
o a mane a, ¿cuál es el e a o del espec ado de 1916 que se puede
ex ae de las in e enciones del comen ado -publicis a?
Un iaje inmó il: edi icios, paisajes.
muchas de las in e enciones sub ayan que la película pe mi e
descub i luga es “ ípicos”, “ amosos”, que pa a la mayo ía de los espec-
ado es (pensa en los checos…) son desconocidos o solo conocidos
po g abaciones y o og a ías en e is as o lib os. Ve au én icas imáge-
nes, “ omadas de la ealidad” como sub aya el ex o. la lis a de ellas
compo a elemen os g anadinos y se illanos, muchos anunciados en el
ex o pe o sin es a en la e sión p ago- alenciana. al e és, es án en
la película imp esionan es is as de mad id… que no se señalan en el
a gumen o.
Se illa
ya se io que, de se illa, se anuncia is as de la áb ica de abacos.
el a gumen o anuncia ambién que, al segui ca men camino de la igle-
sia, los espec ado es pueden e las “incon undibles calles de la capi al
andaluza” y “algunos de sus más a ís icos y bellos monumen os”, incluso
la ca ed al. de hecho, lo que se e no es an o la ca ed al como la
pue a del pe dón, cuando galla do sigue a el i a, po la calle alema-
nes, que el dies o c uza pa a ap oxima se a dicha pue a, y calles que
pueden se del ba io de san a c uz (aunque pueden se de cualquie
ba io judío o á abe de cualquie ciudad andaluza) al segui a ca men
camino de la iglesia. en in, escenas noc u nas de las p ocesiones de
semana san a. es as is as son, de hecho, imp esionan es, especialmen e
las omadas casi de en e y que o ecen imágenes an o san as como
in e nales, median e las isiones noc u nas an asmagó icas a la luz de
las an o chas. el comen a io dado es, en es e caso, ex añamen e lapi-
da io y común. dice blasco: “Con asomb osa ealidad se e el paso de
la p ocesión, a media noche. El cuad o es ma a illoso”.
G anada
de g anada se anuncian “los in e esan es pano amas g anadinos”
pe o, más que nada, una au én ica isi a u ís ica de la alhamb a y
de “las so p enden es ma a illas que encie a el encan ado Alcáza ”.
16 dicciona io de ma ía moline , g edos, cd- om, 1999, “suges i o”.

a p opósi o de SANGRE Y ARENA de ViceN e blasco ibáñeZ…
307
los dos aman es, dice el a gumen o, isi an el salón de embajado es,
el pa io de los leones, se asoman al mi ado de la eina, admi an el
pano ama y suben a la o e de la Vela. la guía azul de españa de
1987 igual señala el pano ama que se puede con empla desde la o e
de la Vela, el “ amoso” pa io de los leones, aconseja la isi a del salón
de embajado es… de hecho, la copia cinema og á ica que se conoce
no mues a nada de es a isi a u ís ica, pe o, como se dijo, exis e una
o og a ía de galla do y el i a en el pa io de los leones.
se puede comp oba que an o la guía azul como el a gumen o
o ien an con ue za el pun o de is a que el espec ado -lec o iene que
adop a al con empla es os si ios.
Mad id
aunque la película exis en e enseñe imp esionan es is as de mad id,
el a gumen o no señala nada. solo e oca a un galla do que “pasea po
las calles de Mad id” buscando la popula idad pe dida. de hecho, la
e sión p ago- alenciana p esen a, omando el p e ex o del desplaza-
mien o de galla do y su cuad illa desde el ho el hacia la plaza, odo
un eco ido que pasa po cibeles, la pue a de alcalá has a llega a la
plaza, dedicando mucho iempo a la con emplación de los an ías (con
caballos o eléc icos), a los mo imien os de la gen e. es signi ica i o que,
al a a esa cibeles, se ea… el edi icio de co eos, concebido po su
a qui ec o como un emplo a la glo ia del p og eso, que se inaugu ó
en 1912, o sea cua o años an es de la g abación de Sang e y a ena.
an o ale deci que blasco, como buen p og esis a, le ha concedido
mucha impo ancia a la isión de mad id en cuan o ciudad mode na
(los an ías se in oducen en 1871 y los eléc icos en 1891), con sus
la gas pe spec i as (mo i o que ilus a un plano desde la en ana de
ca men cuando ella con empla, desde allí, un la go bule a ), sus palaces,
como el Ho el-palace, acabado en 1912 ambién. pa ece ex año que
nada quede sob e es as imágenes en el a gumen o sal o la mención
del encuen o en el hall del Ho el-palace.
P esencia del au omó il
la mane a con que blasco e oca el au omó il pe mi e pensa que
pe enece a los obje os que, en 1916, esul an ascinan es y exclusi os
de cie a capa social. dos casos:
uno se da en mad id. muy desanimado as habe encon ado a
plumi as po casualidad en la calle se illa, galla do uel e as los
pasos de el i a: “La e sali del Palace-Ho el en au omó il”. de hecho,
la película e ela una doña sol con somb e o subiendo a un au omó il
clai e moNNie ocHa
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que la ecoge y se a. una imagen muy no mal de la ida de una muje
ica de la época. la ase del a gumen o es muy neu al al espec o.
la o a e ocación es di e en e. se da en iii.–En la cumb e, en el
e ce capi uli o. sol, as un la go asedio, consigue de galla do que la
lle e consigo a la inconada, a pesa del pelig o de pode encon a se
con plumi as. dice el a gumen o: “Van ambos, en au omó il, al co ijo”.
en la película, son dos los planos que ilus an es e iaje: en uno se e
el coche odando po un camino de ie a; el o o, un p ime plano de
las ca as de los dos aman es, e idencia la mi ada que in e cambian.
“Asomb osa ealidad”
No hay mejo es palab as que esas pa a e oca lo que ue, pa a la
gen e de 1895, el con empla la salida de los ob e os de la emp esa
lumiè e. el cinema óg a o no pa a, en sus p ime os años, de con un-
di ealidad y magia, iende un espejo mágico e hipe ealis a a sus
espec ado es.
los ex os que e ocan las imágenes p esen es en la película sub ayan
ei e adamen e su ca ác e ealis a, au én ico, “pe ec amen e omad[o]
de la ealidad”. al mismo iempo, e ocan el asomb o p oducido en
el espec ado : “el asomb oso espec ado ” de los paisajes g anadinos,
“la asomb osa ealidad [con que] se e el paso de la p ocesión”. Ve
la au én ica ealidad en la pan alla p o oca una sensación mágica, un
é igo casi.
po o a pa e, los adje i os usados (supe la i os en su mayo ía)
cuando se desc iben las imágenes inci an al lec o a p oyec a se como
espec ado de una ealidad ue a de lo común: “las incon undibles calles
de la capi al andaluza” (sal o los se illanos y sus ecinos, quién a
a econoce es as calles?), al e pasa las p ocesiones, “el cuad o es
ma a illoso”. la isión de lo eal, po an eal que es, p o oca asomb o,
igual que lo ha ía un enómeno… ue a de lo no mal.
Una ca a documen al
además de su ca a iccional, la película compo a, como la p opia
no ela (no ol ida que blasco se p oclama de la escuela ealis a de Zola,
que asigna a la li e a u a una unción socio- es imonal impo an e) una
ca a documen al. el ex o del a gumen o con iene elemen os que sub a-
yan explíci amen e es a dimensión de la película. se e ie e a la idelidad
de las imágenes espec o a la ealidad (la mención del ca ác e “ ípico”
de los monumen os ilmados o ma pa e de es e hecho: su ipicidad da
es imonio del ca ác e pa icula de la a qui ec u a andaluza). Sang e y
a ena p e ende se una iniciación a los usos y modales andaluces y del
a p opósi o de SANGRE Y ARENA de ViceN e blasco ibáñeZ…
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mundo de los o os. el a gumen o sub aya que las imágenes que de las
di e sas cos umb es au inas se p esen an son desconocidas, in e esan es
y ieles. así, en el episodio del encie o, se sub aya que “No se pasa
po al o ningún de alle de es as in e esan ísimas aenas que la mayo ía
del público desconoce” y que “ odas es as escenas es án pe ec amen e
omadas de la ealidad”. lo que pasa es que muchas de es as didác icas
imágenes se señalan en el a gumen o pe o no se en en la película al
como la conocemos… Ni el encie o, ni la ien a.
3. conclusión
¿Qué se puede conclui en e a elemen os an dispa es? se mezclan
elemen os de una na ación muy simpli icada de la es uc u a na a i a
de la no ela Sang e y a ena; el a gumen o es a menudo in iel a la
película del mismo í ulo, o sea, a la adap ación que de ella hizo blasco,
donde algunos elemen os sí pa ecen di ec amen e sacados del guión;
desc ipciones (non exhaus i as) de cie os elemen os del apa a o ico-
nog á ico, desc ipciones que sos ienen y albe gan comen a ios di igidos
a la mane a como se debe conside a es as imágenes. en onces ¿cuál
es el p oyec o que puede p e ende uni ales elemen os?
pa ece que, mu a is mu andis, pod ía a a se de un obje o pa ecido
a lo que hoy en día se llama… bande annonce. compa en muchos
asgos cons i u i os.
p ime o, la in ención publici a ia y el deseo de a ae al público.
al unción la asumen, como se ha dicho, los comen a ios sob e cie as
imágenes y lo a ayen e de su aspec o “asomb oso”. la bande annonce
de hoy p esen a siemp e lo supues amen e más llama i o de la película,
lo más signi ican e de su es ilo ambién.
la cin a publici a ia in en a deja cla o pa a el espec ado de qué
a a la película, cuáles son las líneas cen ales de la ábula. p ecisamen e
es lo que in en a hace el a gumen o, aunque de una mane a más
de allada, ya que la legibilidad del opúsculo es pa e de su es a egia
de en a, es deci , de di usión.
la eno me en aja de la cin a publici a ia de hoy es que puede
a a de mane a pu amen e cinema og á ica su asun o. la llegada del
sonido pe mi e da a una oz “o ”, pegada a la imagen, la unción
de comen a is a. al inal, ni más ni menos que lo que pasa po los
agmen os de comen a io esc i o en el opúsculo. las imágenes de la
bande annonce se seleccionan con in ención de pone en e idencia
clai e moNNie ocHa
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lo que, supues amen e, es lo más llama i o pa a el público a isado.
igualmen e, elige blasco comen a la e osimili ud de las imágenes, su
ca ác e “ ípico”, su no edad, odos elemen os que se conside aban
los más llama i os pa a el público de en onces. y de hecho, lo siguen
siendo: ¿quién no ha cons a ado que, hoy en día, se alaba la e osimi-
li ud de ambas clases de imágenes, las de sín esis y las “na u ales”, así
como la “indisce nibilidad” de la di e encia en e imágenes de sín esis
de un “cangu o” y o as que son de un au én ico cangu o? la on e a
en e ealismo y magia sigue siendo el g an pode de ascinación de
la imagen en mo imien o.
blasco ya lo enía an cla o que, aunque no lo señala en el opúsculo
(acaso pa a no ompe la ilusión), ha pues o en su adap ación cinema-
og á ica de la no ela Sang e y a ena (sin que ampoco señale nada del
hecho) un episodio a la mane a de méliès: la au én ica ilus ación de
un milag o. conmo ida po las lág imas y po las súplicas de ca men,
que no quie e e mo i a su ma ido he ido, la ine e es a ua del al a
(¡ine e al pa ece !) ab e los b azos y une sus manos en el mismi o
ges o de ca men.
BiBlioG aFía
la bibliog a ía se limi a a señala los ex os ci ados en el a ículo.
Blasco iBÁñez, V. (1998), Sang e y a ena, alianza edi o ial, mad id.
––, (1918), Sang e y a ena, adap ación cinema og á ica po V. blasco ibáñez
y max and é (Ná odni Filmo ý A chi de p aga y Filmo eca de la gene-
ali a Valenciana).
—, a gumen o de la no ela cinema og á ica Sang e y a ena, Valencia, s. .
—, (1998), blasco ibáñEz cineas a, exposición, cen o cul u al la bene icència,
dipu a ió de Valencia, manuel bas ca bonell (di .), a ael Ven u a melià
(coo d.).
Gene e, g. (1998), Seuils, pa ís, seuil.
co BalÁn, . . (1998), Vicen e Blasco Ibáñez y la nue a no ela cinema og á ica,
Valencia, ed. Filmo eca.