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Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación
LAS COMUNIDADES VIRTUALES DE APRENDIZAJE: EL PAPEL
CENTRAL DE LA COLABORACIÓN.
Manuel Mei inhos
[email p o ec ed]
An ónio Osó io
[email p o ec ed]
Uni e sidade do Minho (Po ugal)
Es e abajo iene como obje i o con ibui pa a una mejo comp ensión de las comunidades i uales de
ap endizaje, inculadas a los p ocesos del ap endizaje colabo a i o. Se analiza el concep o de comunidad
y de comunidad i ual. Se p esen a una ipología de comunidades i uales, des acando las comunidades
de ap endizaje y de p ác ica. Po úl imo, se abo da la impo ancia de la colabo ación, haciendo una
asociación de es as comunidades con el pa adigma colabo a i o eme gen e, del cual ellas son pa e
in eg an e.
Palab as cla e: comunidades i uales, colabo ación
This pape aims o con ibu e o a be e comp ehension o i ual lea ning communi ies which a e
implica ed in collabo a i e lea ning p ocesses. The concep s o communi y and i ual communi y a e
analysed. A ypology o i ual communi ies is p esen ed wi h a special ocus on lea ning communi ies and
communi ies o p ac ice. Las ly, he impo ance o collabo a ion is discussed, associa ing hese communi ies
wi h he eme ging collabo a i e pa adigm.
Keywo ds: i ual communi ies, collabo a ion
Nº 35 Julio 2009 pp.45 - 60
In oducción.
Las ecnologías a anzadas, aliadas a
pedagogías inno ado as han a o ecido el
apa ecimien o de nue as o mas de
ap endizaje y de o mación, más de acue do
con las exigencias del nue o en o no social.
Un aspec o que se des aca es el desa ollo de
comunidades supo adas po edes de
comunicación, que pe mi en modelos
di e en es de comunicación, de in e acción,
de elacionamien o, de abaja y de ap ende .
En es e abajo p ocu amos comp ende es as
comunidades i uales, haciendo un análisis
de los di e en es ipos de comunidades
i uales, como las comunidades de in e és,
de in e és in eligen e, de ap endizaje y de
p ác ica. Las comunidades i uales de
ap endizaje y de p ác ica pueden su gi en
di e en es con ex os sociales mas, ienen
como obje i o el ap endizaje y el desa ollo
de compe encias de sus miemb os, de acue do
con los alo es y los p incipios de las eo ías
cons uc i i as y socio-cons uc i i as.
Muchos au o es inculan la colabo ación a
es as comunidades i uales, en endidas como
en idades que ag upan pe sonas en o no de
una emá ica y obje i os comunes. En es os
casos la colabo ación p esen ase como un
p oceso acili ado pa a la c eación de
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Mei inhos , M. y Osó io, A.
comunidades y como un medio de compa i
y de cons ui conocimien o en el seno de la
comunidad.
La comunidad i ual.
A pesa del es udio de las comunidades
cons i ui hoy un campo impo an e de
in es igación y un dominio en anca
expansión, es con enien e e e i que mucha
in es igación elacionada con g upos de
abajo a dis ancia no se encuad a en el ámbi o
de las comunidades. Exis e una
he e ogeneidad de in es igaciones,
elacionadas con comunicación sínc ona,
asínc ona, comunicación online, análisis de
la in e acción en ed y espacios i uales que,
a pesa de una base de abajo en g upo, no
se encuad an especí icamen e en el
uncionamien o de las e e idas comunidades
de ap endizaje.
Es e aspec o puede suge i que el concep o
de comunidad no iene, en el campo educa i o,
una noción p ecisa y consensual como e ie e
Coll (2004): “Cie amen e, la eo ía y la p ác ica
de las CA [Comunidades de Ap endizaje]
es án aún lejos de cons i ui , en el momen o
ac ual, un ámbi o de conocimien os y de
expe iencias a iculado y cohe en e. La
e isión de la bibliog a ía especializada y el
análisis de las expe iencias conc e as
documen adas has a el momen o mues a la
coexis encia, bajo la misma denominación
gené ica de “comunidades de ap endizaje”,
de un amplio abanico de signi icados,
p ác icas y p opues as” (p. 1).
En el ámbi o educa i o y o ma i o es cada
ez más ecuen e la u ilización de la palab a
“comunidad” asociada a o as palab as o
exp esiones, algunas ya de u ilización
ecuen e y, o as, menos conocidas:
comunidades de ap endizaje, comunidad
i ual de ap endizaje, comunidad de p ác ica,
comunidades deslocalizadas, comunidades de
in e és, comunidades online, comunidades de
in es igación o indagación, comunidades en
ed, cibe comunidades, comunidades e-
lea ning, e c. A pesa de habe una g an
di e sidad de exp esiones e,
independien emen e de cual se u iliza, lo que
es á en causa es la posibilidad de las edes
elec ónicas c ea en espacios de in e acción
y colabo ación en e g upos de pe sonas. El
concep o de comunidad puede a ia bas an e
con o me los con ex os de u ilización. Es un
concep o ex emamen e polisémico,
elacionado con las mul iplicidades his ó icas
de las ealidades sociales y o ganizacionales.
Es ambién un concep o que ha e olucionado
a pa del ayec o e olu i o de las ealidades
sociales (Gué in, 2004). Exis e una longa
his o ia sob e el concep o de comunidad.
Di e sos cien í icos sociales han
ca ac e izado las comunidades de di e sas
mane as pa a en ende di e sos enómenos
sociales, basados en di e sas iloso ías
sociales (Ba ab, 2003).
Una de las g andes endencias de u ilización
de es e concep o es en con ex os educa i os
y de o mación. “Desde hace a ios años, el
é mino “comunidad” se u iliza cada ez más
en el ma co de la enseñanza supe io pa a
designa a un g upo de ap endices (y de
p o eso es) que ap enden jun os g acias a la
aplicación de ac i idades pedagógicas (a
dis ancia o en p esencia) que alo izan la
colabo ación, el in e cambio, el compa i , la
mu ualización de documen os, e c.” (Daele y
B assa d, 2003, p. 1).
El concep o de comunidad se ha ido
desa ollando en los úl imos 10 a 15 años,
como consecuencia del econocimien o de las
necesidades de inno ación educa i a y de la
omada de conciencia de las limi aciones de la
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educación o mal y escola an e los desa íos
de la sociedad ac ual (Coll, 2004).
La exp esión comunidad i ual ha sido
popula izada po Rheingold en 1994, con
e e encia al desa ollo de nue as en idades
en ed, a una nue a clase de luga
cibe espacial posibili ado po la In e ne y que
pe mi e la “des e i o ialización” de los
ag upamien os y comunidades humanas. Es e
au o de ine de es e modo las comunidades
i uales: “Las comunidades i uales son
ag egados sociales que su gen de la Red
cuando una can idad su icien e de gen e lle a
a cabo (...) discusiones públicas du an e el
iempo su icien e, con su icien es
sen imien os humanos como pa a o ma edes
de elaciones pe sonales en el espacio
cibe né ico” (Rheingold, 1996, p. 20).
La exp esión comunidad i ual ha sido
u ilizada pa a ca ac e iza nue as o mas de
in e acción, es uc u ación y o ganización a
a és de edes de comunicación. Puede
unciona como una me á o a que da un cie o
sen ido a un g upo de pe sonas que
in e accionan ía ed elec ónica (Daele, 2004).
Pa a Daele (2004) ambién no es á cla o cuales
son los medios necesa ios pa a supo a la
comunidad. ¿Pod emos habla de comunidad
cuando la in e acción es hecha a a és de
una simple lis a de dis ibución? No es á
de e minado que o mas de comunicación y
en que nume o son necesa ias pa a pode
supo a la dinámica de una comunidad.
Algunos au o es (Plan , 2004) u ilizan el
concep o de comunidades online como un
concep o que engloba di e en es ca ego ías
de comunidades en ed o comunidades
i uales. Plan (2004) de ine comunidad
online como “un g upo colec i o de
en idades, indi iduos o o ganizaciones que
pe manecen jun os empo almen e o
pe manen emen e a a és de un medio
elec ónico pa a in e acciona ecíp ocamen e
en un espacio común de acue do con alguno
p oblema o in e és” (p. 54).
El concep o de comunidad i ual es de
di ícil de inición po el hecho de esul a de la
complexidad de las nociones de comunidad y
de i ual1 (Hen i y Pudelko, 2002). En la
opinion de Johnson (2001), “las comunidades
i uales son comunidades en ed que encen
ba e as empo ales y geog á icas. Las
ecnologías de la ed, especialmen e In e ne ,
pe mi en que es as comunidades i uales
exis an” (p. 52). Con o me Ma co e (2003),
una comunidad i ual es, an es de más, una
comunidad y, es i ual, po que ue
desa ollada po in e acciones supo adas po
la ed.
Pa a Coll (2004), las comunidades i uales
son: “(...) g upos de pe sonas o ins i uciones
conec adas a a és de la ed que ienen como
oco un de e minado con enido el a ea de
ap endizaje. Las CVA se ca ac e izan po la
exis encia de una comunidad de in e eses y
po el uso de las TIC en una doble e ien e:
como ins umen o pa a acili a el in e cambio
y la comunicación en e sus miemb os y como
ins umen o pa a p omo e el ap endizaje.
Con iene señala , sin emba go, que la me a
u ilización de las TIC po un g upo de
pe sonas o ins i uciones no bas a pa a que
dicho g upo uncione au omá icamen e como
una Comunidad de Ap endizaje” (p. 4).
Pa a Dillenbou g y o os. (2003) y Ma co e
(2003), la comunidad i ual se e ie e a
cualquie g upo que in e acciona a a és de
la In e ne , con mayo o meno dinámica social.
Las comunidades pueden se más o menos
i uales, con o me el equilib io en e la
in e acción ísica y las in e acciones
media izadas. No es apenas la ecnología que
c ea y ca ac e iza la comunidad, mas la
ecnología iene la i ud de modi ica y
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Mei inhos , M. y Osó io, A.
ela i iza el espacio y el iempo, modi icando
ambién las elaciones en e los se es
humanos. El i ual no ca ac e iza la
comunidad, mas si el modo de comunicación,
o que pa e impo an e de la comunicación es
supo ada po medios de comunicación
elec ónicos. Las comunidades i uales
ienen ca ac e ís icas de uncionamien o que
les son p opias, po el hecho de sus miemb os
no es a en con ac o ísico (Daele, 2004).
Con o me Coll (2004), las comunidades de
ap endizaje pueden inc emen a
conside ablemen e su e icacia cuando u ilizan
las ecnologías digi ales pa a consolida las
edes de in e acción y comunicación en su
seno pa a p omo e y po encia el ap endizaje
de los sus miemb os. La dinámica de la
in e acción i ual, al c ia un no o con ex o
comunicacional, es di e en e de la dinámica
de la in e acción p esencial (Dillenbou g y
o os., 2003). “Es as especi icidades de las
comunidades i uales (...) pueden cie amen e
c ea una dinámica social di e en e de la de
las comunidades co-p esen es, pe o in ine
se a a de un con ex o en el cual se desa ollan
in e acciones, emocionalmen e ca gadas,
en e se es humanos que adap an sus
mé odos de in e acciones a es e con ex o”
(Dillenbou g y o os., 2003, p. 28).
De la misma o ma Salinas (2003) sub aya
que “(...) mien as que las comunidades ísicas
ienen unas de e minadas elaciones, las
comunidades i uales ienen o o ipo de
lógica y o o ipo de elaciones, pe o ambién
son comunidades, es deci , gene an
sociabilidad, elaciones humanas, no mas de
compo amien o y gene an mecanismos de
o ganización..., auque en muchos aspec os no
coinciden con las comunidades ísicas” (p.
4).
Pazos y o os. (2001) conside an ambién
las comunidades i uales como ambien es
basados en la Web, que ag upan pe sonas
elacionadas con alguna emá ica especí ica.
Es as comunidades end án an o más éxi o
cuan o más se implica en en la a ea y en la
consecución de los obje i os comunes.
Cabe o (2005) e ie e las comunidades
i uales como “(...) comunidades de
pe sonas, que compa en unos alo es y
in e eses comunes, y que se comunican a
a és de las di e en es he amien as de
comunicación que en los o ecen las edes
elemá icas, sean sinc ónicas el asinc ónicas”
(p. 4). La impo ancia de las comunidades
pa ece hoy e iden e en los p ocesos de
educación e o mación. En los es udios sob e
comunidades online exis e consenso sob e
la impo ancia de la c eación y desa ollo de
es os ambien es de ap endizaje y del papel
que desempeñan en el suceso de los
pa icipan es (Wallace, 2003).
Di e en es ipos de comunidades.
Un análisis de los di e en es ipos de
comunidades pa ece impo an e pa a acili a
el desa ollo de me odologías e ins umen os
que supo en, de modo e icaz, las ac i idades
de las comunidades i uales.
Es in e esan e la mane a como Hen i y
Pudelko (2002 y 2003) y Dillenbou g y o os.
(2003) dis inguen di e en es ipos de
comunidades u ilizando, una ipología
bas an e p óxima, a pesa de la
undamen ación se di e enciada. Dillenbou g
y o os. (2003) conside an las comunidades
de in e ese, las comunidades de ap endizaje y
las comunidades de p ác ica, mas econocen
que exis e una in inidad de comunidades,
di e en es po los obje i os, po los ni eles
de o malidad y po su longe idad. Hen i y
Pudelko (2002 y 2003) a demás de esas es
comunidades, hablan de la comunidad de
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Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación
in e ese in eligen e ( igu a 1).
Pa a los úl imos au o es, los modos de
ag upamien o humano pueden si ua se un
con inuo, desde lo simples ag upamien o de
pe sonas, con mayo o meno deseo de
en ol e se en un emp endimien o común,
has a los g upos ca ac e izados po un al o
ni el de en ol imien o y cohesión. De es a
mane a, pa a Hen i y Pudelko (2002 y 2003),
en la ca ac e ización de las comunidades,
pa ece impo an e la in encionalidad y la
cohesión que se es ablece en e los
pa icipan es. “Es as comunidades compa en
ca ac e ís icas comunes pe o en g ados
di e en es. De la comunidad de in e és a la
comunidad de p ác ica, el comp omiso, la
pa icipación, la ayuda mu ua, el compa i de
signi icaciones comunes y la a i mación de la
iden idad común ganan en in ensidad a medida
que se a i ma la in ención de ealiza el
p oyec o comuni a io y que se es echan los
ínculos en e los miemb os de la comunidad.
Así pues, el p oyec o de una comunidad
puede desa olla se y p ecisa se al compás
de las in e acciones de lo pa icipan es”
(Hen i y Pudelko, 2002, p. 5).
Dillenbou gy o os. (2003) mi an la dinámica
de la comunidad mucho más elacionada con
epa ición de in e eses y con la conquis a de
un obje i o común.
También Hen i y Pudelko (2002 y 2003)
econocen que las comunidades e olucionan
en unción de sus obje i os y de las
necesidades de sus miemb os, a los cuales,
las comunidades in en an da espues a,
con o me la cohesión social en e los
miemb os, la in encionalidad y conciencia de
pe enencia a una comunidad.
En es e sen ido, los au o es ci ados
p e enden un ins umen o que pueda medi
algunas dimensiones de las comunidades y,
no an o, una axonomia que in en e
ca ac e iza las comunidades en la globalidad
de sus ca ac e ís icas (De elo e y
Mangeno , 2004). Las comunidades no ienen
necesa iamen e de e oluciona , pueden
c is aliza , ans o ma se o adqui i nue as
p opiedades den o del mismo ipo de
Comunidad de In e és
Comunidad de in e és In eligen e
Comunidad de ap endices
Comunidad de p ác ica
In encionalidad
y
consciencia de
p
e enencia a la comunidad
G upo
Reag upación
Fue za de la elación
Figu a 1 - Di e en es ipos de comunidades (Hen i y Pudelko, 2002).

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Mei inhos , M. y Osó io, A.
comunidad, o simplemen e ex ingui se.
Las comunidades de in e és.
La comunidad de in e ese co esponde a
un ni el bajo de cohesión social y de
in encionalidad. Sus miemb os son
p o enien es de cul u as y medios a iados y
pe siguen obje i os que no se in eg an en una
dinámica colabo a i a, en el sen ido de habe
en ol imien o cogni i o pa a la p oducción
conjun a de conocimien o. Su dinámica se
encuad a más en el campo de la en eayuda
pa a la esolución de p oblemas indi iduales.
En es e caso la in e acción iene mucho más a
e con la esolución de p oblemas pe sonales
que g upales (Fische y Os wald, 2003). Es as
comunidades pueden pa ece se a
eag upamien os de pe sonas que compa en
in o mación sob e emas a iados ela i os a
la ida o a la ac i idad p o esional. “Una
comunidad de in e és es un ag upamien o de
pe sonas al ededo de un asun o de in e és
común. Sus miemb os pa icipan en la
comunidad pa a in e cambia in o mación,
pa a ob ene espues as a las p egun as o a
los p oblemas pe sonales, pa a mejo a su
comp ensión sob e un ema, pa a compa i
pasiones comunes o pa a juga . Su sine gia
no se puede asimila al de un g upo o mal
mo i ado po una me a común” (Hen i y
Pudelko (2003, p. 478). Las comunidades de
in e és asien an en la diseminación de la
in o mación sob e un asun o base, de in e és,
común o sob e una causa común que o ien a
la comunidad. Son cons i uidas po indi iduos
con p eocupaciones comunes, como po
ejemplo p oblemas de salude, en que los
miemb os de la comunidad pueden se una
más- alía en la esolución de eses p oblemas
(Dillenbou g y o os., 2003). En muchas
si uaciones, la dis ancia pode se un alo
ac ecen ado a la elación, una ez que sus
miemb os no se p e enden encon a
p esencialmen e. Po eces, la comunicación
en e los in e esados se encuen a di icul ada
po el hecho de los in e esados ene
di e en es lenguajes (y po eces
nacionalidades), di e en es sis emas
concep uales o di e en es cul u as (Fische y
Os wald, 2003).
Las comunidades de in e és in eligen e.
La comunidad de in e és in eligen e, al
igual que la an e io , se o ma en o no de un
in e és común como, po ejemplo, la de inición
o ealización de un p oyec o, con base en un
g upo de ask- o ce, a eces pa a unciona
con iempo de e minado. En e sus miemb os
p edomina una he e ogeneidad de
conocimien os y compe encias. Es a a és
de sus conocimien os y compe encias que sus
miemb os son escogidos, en unción de las
p e ensiones del abajo inal. “La comunidad
de in e és in eligen e, es un g upo de pe sonas
que ponen en común conocimien os y
en oques di e en es, en el ámbi o de su es e a
de especialidad o en su dominio de
in e ención” (Hen i y Pudelko, 2002, p. 7). Es
una comunidad cen ada en la a ea o en la
secuencia de a eas necesa ias pa a consegui
de e minada p es ación como, po ejemplo,
consegui la concepción de un p oduc o o la
ealización de un p oyec o, aonde cada
pa icipan e iene una unción de e minada.
Las comunidades de ap endizaje.
Las comunidades de ap endizaje apa ecen
a un ni el supe io de cohesión social y de
in encionalidad. Es as comunidades eme gen
en con ex o ins i ucional y son cons i uidas
po miemb os (alumnos, o mandos,
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Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación
p o eso es) de una o de a ias ins i uciones
que pueden se geog á icamen e dispe sas.
Las comunidades de ap endizaje son más
di eccionadas pa a con ex os académicos de
ap endizaje y o mación. Sin emba go, ienen
muchos pun os comunes con las
denominadas comunidades de p ác ica.
Las comunidades de ap endizaje son po
eces conside adas en la línea de las
in es igaciones del CSCL (Compu e
Suppo ed Collabo a i e Lea ning), pa a
designa g upos de o mandos en ol idos en
la o mación académica a dis ancia. Es as
comunidades es án dependien es de un u o
(p o eso ) y su inalidad es la cons ucción
de conocimien os (Dillenbou g y o os., 2003).
El que es á en causa, como e ie e Dias (2004b),
“(...) es la necesidad de c eación de una nue a
pedagogía con base en el compa i , en la
exposición de las pe spec i as indi iduales
en e pa es y en la colabo ación e inicia i a
conjun a, siendo la comunidad de ap endizaje
el obje o y, simul áneamen e, el medio pa a
esa misma cons ucción” (p. 15). También
Thompson y MacDonald (2005) e ie en sob e
las comunidades i uales de ap endizaje que
“(...) en es a isión, la composición de la
comunidad es limi ada a un g upo de
es udian es que pe manecen jun os po un
cie o pe iodo de iempo du an e el cual se
en uel en en una expe iencia o mal de
ap endizaje” (p. 235).
Una comunidad de es e géne o puede
compo a a ios g upos o equipas que
in luencian su dinámica de abajo. Los g upos
oman o ma con base en un sabe explíci o
que alimen a un ap endizaje en un dominio de
sabe especí ico, pe o que puede se i pa a
alimen a el ap endizaje colabo a i o e inicia
el desa ollo de una comunidad. El abajo
colabo a i o en que asien an es as
comunidades si e pa a c ea y man ene la
solida iedad en el seno del g upo, pa a ene
conciencia de la di isión del abajo y de la
esponsabilidad pa a con la comunidad. El que
dis ingue las comunidades del simples g upo
de es udios es el hecho de los alumnos
a moniza el aspec o social de su elación con
el aspec o de la ap endizaje escola
(Dillenbou g y o os., 2003).
Es as comunidades, undamen adas en los
p ocesos colabo a i os y de in e acción
social, asien an no malmen e en una línea de
cons ucción del conocimien o undamen ada
en las eo ías del ap endizaje de inspi ación
cons uc i i a y socio-cons uc i i a, donde
su ge como undamen al el en ol imien o del
o mado y de los o mandos en los p ocesos
colabo a i os en que es án implicados. La
o mación de comunidades de ap endizaje
o ien adas pa a el desa ollo de p ocesos
colabo a i os comp ende la c eación de una
cul u a de pa icipación en las ac i idades de
sus miemb os. En es e sen ido, la c eación de
comunidades de o mación on-line p esupone
que odos los miemb os del g upo, incluido el
e- o mado , se encuen en implicados en un
es ue zo de pa icipación, de compa i y de
cons ucción conjun a de ep esen aciones
del nue o conocimien o” (Dias, 2004, p. 15).
Cabe al o mado o u o la esponsabilidad
de elabo a las ac i idades con o me el ni el
de desa ollo de los miemb os y de las
condiciones del con ex o ins i ucional. Las
ac i idades p opues as a sus miemb os isan
la p epa ación pa a la pa icipación en las
comunidades de p ác ica. Es a pe spec i a
es á de acue do con la posición de Johnson
(2001): “(...) las comunidades i uales ienen
la ca ac e ís ica de se especialmen e
induc o as da la eme gencia de comunidades
de p ác ica” (p. 54). Hen i y Pudelko (2003)
apellidan es as comunidades de comunidades
de ap endices (communau és d’app enan s).
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Mei inhos , M. y Osó io, A.
El con ex o ins i ucional no a o ece la
manu ención y desa ollo en el iempo, de es e
ipo de comunidades. Con o me Hen i y
Pudelko (2003) “la comunidad de ap endices
no es pe enne po que sus miemb os no es án
en ol idos de mane a du able en la ac i idad
de c eación de la comunidad. Se man iene,
c ece y mue e al i mo de las e apas de un
p og ama educa i o” (p. 481). Es a opción po
la exp esión “communau és d’app enan s” se
debe según los au o es, al ac o de Wenge
conside a que las comunidades de p ác ica
son ambién, necesa iamen e, comunidades
de ap endizaje.
Las comunidades de p ác ica.
A un ni el supe io de cohesión social y de
in encionalidad enemos las comunidades de
p ác ica. “La comunidad de la p ác ica se
desa olla en e pe sonas que en el mundo
eal hacen ya pa e de de e minada comunidad
de p ác ica (...), se eje ce la misma p o esión o
compa e las mismas condiciones de abajo”
(Hen i y Pudelko, 2003, p. 483). Pa a
Dillenbou g y o os. (2003), es as
comunidades eúnen p o esionales de una
o ganización o de a ias o ganizaciones, que
colabo an más allá de las a eas es ablecidas
po las o ganizaciones. Es as comunidades
p esen an simili ud con las comunidades de
ap endizaje, en la medida en que se e ie en a
un g upo de pe sonas que se implica
ac i amen e en p ocesos colabo a i os de
esolución de p oblemas, apoyándose en la
expe iencia y en el conocimien o
simul áneamen e compa ido y dis ibuido
en e los miemb os de la comunidad (Coll,
2004).
La exp esión comunidades de p ác ica ha
sido bas an e popula izada po Wenge , en el
con ex o de la ap endizaje si uada, en ando
i a pa ido de la impo ância de la
complemen a iedad de la ac i idad indi idual
y colec i a en el seno de una comunidad
(Ba ab, 2003). Wenge y o os. (2002) o ecen
la siguien e de inición: “las comunidades de
la p ác ica son g upos de pe sonas que
compa e una p eocupación, un conjun o de
p oblemas, o la pasión sob e un asun o, y
que p o undiza su conocimien o y maes ía
en una á ea in e accionando egula men e”
(p. 4). La comunicación en e sus miemb os
es acili ada po el hecho de compa i el mimo
sis ema de conocimien os y sus in e acciones
se cen a en sob e una p oblemá ica de ámbi o
p o esional (Hen i y Pudelko, 2002 y 2003).
“En con as e con la comunidad me a-
o ien ada de in e és, cuyo desa ío p incipal
es cons ui un sis ema de conocimien o
ele an e al p oyec o dibujado sob e campos
múl iples de la maes ía, el desa ío pa a una
comunidad de p ác ica es desa olla y
en iquece la ac i idad p o esional
compa iendo y euniendo conocimien o
complemen a io en e sus miemb os” (Hen i
y Pudelko, 2003, p. 483). El obje i o de una
comunidad i ual de es e ipo es mejo a las
condiciones de eje cicio de la p o esión, a
a és del compa i , del auxilio mu uo y
p ocesos de a eas colabo a i as. “La gen e
no abaja necesa iamen e jun a cada día, pe o
in e accionan po que encuen an alo en sus
in e acciones. Mien as pasan el iempo jun o,
ellas compa en ípicamen e la in o mación, el
pensamien o, y el consejo. Se ayudan a
soluciona p oblemas. Discu en su si uación,
sus aspi aciones, y sus necesidades.
Conside an cues iones comunes, explo an
ideas, y se ayudan mu uamen e” (Wenge y
o os., 2002, p. 4-5).
Con o me Wenge (2004), la comunidad de
p ác ica es cons i uida con base en es
elemen os undamen ales: el dominio, la
- 53 -
Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación
comunidad y la p ác ica.
El dominio se e ie e al á ea del
conocimien o que o ien a la comunidad en su
conjun o, c ea la iden idad y de ine el campo
de comunicación en e los miemb os. Los
miemb os de es e ipo de comunidades se
en uel en ac i amen e en las ac i idades del
á ea de conocimien o de la comunidad, el que
pe mi e c ia una iden idad in e na. El
concep o de iden idad ac úa como un pi o
en e lo social y el indi idual, de al o ma que
se puede habla de uno en unción del o o. La
unidad de análisis de la iden idad no debe se
la comunidad o la pe sona, pe o si el p oceso
de cons i ución mu ua (Wenge , 2001).
La comunidad, como g upo de un
de e minado dominio del sabe , es bas an e
ele an e, bien como la calidad de las
elaciones que se es ablecen en e los
miemb os y la delimi ación de la on e a en e
el que es á ue a y el que es á den o de la
comunidad. Como e ie e Wenge (2004), “una
comunidad de p ác ica no es simplemen e un
si e o biblio eca Web. Implica que la gen e
in e accione y que se desa ollen elaciones
que pe mi an abo da p oblemas y compa i
conocimien o” (p. 3).
La p ác ica se basa en una o ganización
implíci a, que es á al se icio de una
ap endizaje en colabo ación, con base en es
dimensiones: el comp omiso mu uo, el
emp endimien o conjun o y el epe o io
compa ido (Wenge , 2001).
El comp omiso mu uo hace e e encia al
en ol imien o de los miemb os en las
ac i idades de ap endizaje e in e cambio de
conocimien o, negociando el sen ido de esas
acciones. Es e en ol imien o p esupone una
elación de en ega en e los pa icipan es,
necesa ia al in e cambio de conocimien os en
la p ác ica. De es e pun o de is a, la
compe encia pa a ayuda y se hace ayuda
es impo an e pa a esponde a los desa íos
de la p ác ica. Se a a de pone en común las
compe encias de cada uno: coloca nues a
compe encia a disposición de los o os y
acep a la compe encia de los o os, a in de
compa i el sabe y el sabe hace .
El emp endimien o conjun o e leja la
complexidad de la dinámica del en ol imien o
mu uo. Es el esul ado de un p oceso
colec i o de negociación. El hecho de
negocia la acción c ea una elación de
esponsabilidad mu ua.
El epe o io compa ido es el esul ado
de la p ác ica común. Con el iempo y como
esul ado de la ac i idad, son c eados
a e ac os, supo es ísicos, u ensilios,
u inas, p ocedimien os, concep os, nue as
lenguajes, e c. Se puede deci que es un cue po
de conocimien os, ep esen aciones y
mé odos acumulados, que la comunidad
u iliza pos e io men e en su p ác ica pa a
comp ende nue as si uaciones y e i a la
incomp ensión y el con lic o. Todos eses
cons uc os pasan a hace pa e in eg an e
de la p ác ica, y si en pa a negocia nue as
signi icaciones y socializa los nue os
miemb os. “El ap endizaje po la p ác ica se
mani ies a en la capacidad de in en a o mas
de implicación, de desa olla elaciones de
colabo ación, de elabo a un epe o io
compa ido en con inuidad con las p ác icas
an e io es pe o, ambién de cons ui nue os
a e ac os y nue os ma cos in e p e a i os”
(Hen i y Pudelko, 2003, p. 483).
Con el iempo, la comunidad adquie e una
dinámica cul u al y una his o ia que puede
se compa ida con sus miemb os a a és de
cons uc os conseguidos po la comunidad.
La comunidad es más supo ada po el
ap endizaje común sus en ado en una p ác ica
habi ual, que po la consecución de obje i os
p e iamen e es ablecidos.
- 60 -
Mei inhos , M. y Osó io, A.
No as:
1 Lo i ual designa algo que exis e en
po encia y, como al, median e de e minadas
condiciones puede eme ge y o na se
ealidad. Mas esa eme gencia es una
eme gencia ans o mado a de la ealidad ya
exis en e. Así, el i ual es po enciado de
nue as ealidades. El i ual no es opues o al
eal, pe o una o ma de se ecunda y po en e
que a o ece los p ocesos de c eación, ab e
ho izon es, ca a sub e áneos llenos de
sen ido bajo la supe icialidad de la p esencia
ísica inmedia a (Le y, 1999). De es e modo, la
i ualización es un de los p incipales ec o es
de la c eación de ealidad.
2 Wenge y o os. (2002) habla de la
exis encia de un coo denado en la comunidad
de p ác ica. Nos podemos in e oga si la
exis encia de un coo denado no es po ado a
de alguna inde inición ela i amen e a la idea
de que la comunidad no es in luenciada en su
e olución, como cuando e ie e: Jus because
communi ies o p ac ice a ise na u ally does
no mean ha o ganiza ions can’ del
any hing o in luence hei de elopmen
(Wenge , 1998, p. 5), Apenas po el hecho que
las comunidades de p ác ica su jan
na u almen e, no signi ica que las
o ganizaciones no puedan de alguna mane a
in luencia su desa ollo (Wenge , 1998, p. 5),
o cuando Wenge y o os. (2002), abo dan el
desa ollo das comunidades en el seno de las
o ganizaciones en é minos de cul i o, en el
sen ido de las o ganizaciones pudie en c ia
condiciones pa a su eme gencia: some
communi ies o p ac ice g ow spon aneously
while o he s may equi e ca e ul seeding. Ye
in bo h cases, o ganiza ions can do a lo o
c ea e an en i onmen in which hey can
p ospe : Valuing he lea ning hey del
making ime and o he s esou ces a ailable
o hey wo k, encou aging pa icipa ions,
and emo ing ba ie s (p.13). Algunas
comunidades de p ác ica c ecen
espon áneamen e, mien as o as equie en
semb adu a cuidadosa. En ambos los casos,
las o ganizaciones pueden con ibui
bas an e pa a c ea un ambien e en que las
comunidades puedan p ospe a : alo ando
el ap endizaje al la go del iempo,
p opo cionando ecu sos pa a abaja ,
animando los pa icipan es y emo iendo
ba e as (p.13).
3 Es e asun o ha sido abo dado po los
au o es de es e abajo en una ponencia en la
V Con e ência In e nacional de Tecnologias
de In o mação e Comunicação na Educação,
Challenges 2007,en los días 17 y 18 de Mayo
de 2007. B aga, Po ugal.