Las comunidades virtuales de aprendizaje: El papel central de la colaboración

- 45 - Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación LAS COMUNIDADES VIRTUALES DE APRENDIZAJE: EL PAPEL CENTRAL DE LA COLABORACIÓN. Manuel Mei inhos [email p o ec ed] An ónio Osó io [email p o ec ed] Uni e sidade do Minho (Po ugal) Es e abajo iene como obje i o con ibui pa a una mejo comp ensión de las comunidades i uales de ap endizaje, inculadas a los p ocesos del ap endizaje colabo a i o. Se analiza el concep o de comunidad y de comunidad i ual. Se p esen a una ipología de comunidades i uales, des acando las comunidades de ap endizaje y de p ác ica. Po úl imo, se abo da la impo ancia de la colabo ación, haciendo una asociación de es as comunidades con el pa adigma colabo a i o eme gen e, del cual ellas son pa e in eg an e. Palab as cla e: comunidades i uales, colabo ación This pape aims o con ibu e o a be e comp ehension o i ual lea ning communi ies which a e implica ed in collabo a i e lea ning p ocesses. The concep s o communi y and i ual communi y a e analysed. A ypology o i ual communi ies is p esen ed wi h a special ocus on lea ning communi ies and communi ies o p ac ice. Las ly, he impo ance o collabo a ion is discussed, associa ing hese communi ies wi h he eme ging collabo a i e pa adigm. Keywo ds: i ual communi ies, collabo a ion Nº 35 Julio 2009 pp.45 - 60 In oducción. Las ecnologías a anzadas, aliadas a pedagogías inno ado as han a o ecido el apa ecimien o de nue as o mas de ap endizaje y de o mación, más de acue do con las exigencias del nue o en o no social. Un aspec o que se des aca es el desa ollo de comunidades supo adas po edes de comunicación, que pe mi en modelos di e en es de comunicación, de in e acción, de elacionamien o, de abaja y de ap ende . En es e abajo p ocu amos comp ende es as comunidades i uales, haciendo un análisis de los di e en es ipos de comunidades i uales, como las comunidades de in e és, de in e és in eligen e, de ap endizaje y de p ác ica. Las comunidades i uales de ap endizaje y de p ác ica pueden su gi en di e en es con ex os sociales mas, ienen como obje i o el ap endizaje y el desa ollo de compe encias de sus miemb os, de acue do con los alo es y los p incipios de las eo ías cons uc i i as y socio-cons uc i i as. Muchos au o es inculan la colabo ación a es as comunidades i uales, en endidas como en idades que ag upan pe sonas en o no de una emá ica y obje i os comunes. En es os casos la colabo ación p esen ase como un p oceso acili ado pa a la c eación de - 46 - Mei inhos , M. y Osó io, A. comunidades y como un medio de compa i y de cons ui conocimien o en el seno de la comunidad. La comunidad i ual. A pesa del es udio de las comunidades cons i ui hoy un campo impo an e de in es igación y un dominio en anca expansión, es con enien e e e i que mucha in es igación elacionada con g upos de abajo a dis ancia no se encuad a en el ámbi o de las comunidades. Exis e una he e ogeneidad de in es igaciones, elacionadas con comunicación sínc ona, asínc ona, comunicación online, análisis de la in e acción en ed y espacios i uales que, a pesa de una base de abajo en g upo, no se encuad an especí icamen e en el uncionamien o de las e e idas comunidades de ap endizaje. Es e aspec o puede suge i que el concep o de comunidad no iene, en el campo educa i o, una noción p ecisa y consensual como e ie e Coll (2004): “Cie amen e, la eo ía y la p ác ica de las CA [Comunidades de Ap endizaje] es án aún lejos de cons i ui , en el momen o ac ual, un ámbi o de conocimien os y de expe iencias a iculado y cohe en e. La e isión de la bibliog a ía especializada y el análisis de las expe iencias conc e as documen adas has a el momen o mues a la coexis encia, bajo la misma denominación gené ica de “comunidades de ap endizaje”, de un amplio abanico de signi icados, p ác icas y p opues as” (p. 1). En el ámbi o educa i o y o ma i o es cada ez más ecuen e la u ilización de la palab a “comunidad” asociada a o as palab as o exp esiones, algunas ya de u ilización ecuen e y, o as, menos conocidas: comunidades de ap endizaje, comunidad i ual de ap endizaje, comunidad de p ác ica, comunidades deslocalizadas, comunidades de in e és, comunidades online, comunidades de in es igación o indagación, comunidades en ed, cibe comunidades, comunidades e- lea ning, e c. A pesa de habe una g an di e sidad de exp esiones e, independien emen e de cual se u iliza, lo que es á en causa es la posibilidad de las edes elec ónicas c ea en espacios de in e acción y colabo ación en e g upos de pe sonas. El concep o de comunidad puede a ia bas an e con o me los con ex os de u ilización. Es un concep o ex emamen e polisémico, elacionado con las mul iplicidades his ó icas de las ealidades sociales y o ganizacionales. Es ambién un concep o que ha e olucionado a pa del ayec o e olu i o de las ealidades sociales (Gué in, 2004). Exis e una longa his o ia sob e el concep o de comunidad. Di e sos cien í icos sociales han ca ac e izado las comunidades de di e sas mane as pa a en ende di e sos enómenos sociales, basados en di e sas iloso ías sociales (Ba ab, 2003). Una de las g andes endencias de u ilización de es e concep o es en con ex os educa i os y de o mación. “Desde hace a ios años, el é mino “comunidad” se u iliza cada ez más en el ma co de la enseñanza supe io pa a designa a un g upo de ap endices (y de p o eso es) que ap enden jun os g acias a la aplicación de ac i idades pedagógicas (a dis ancia o en p esencia) que alo izan la colabo ación, el in e cambio, el compa i , la mu ualización de documen os, e c.” (Daele y B assa d, 2003, p. 1). El concep o de comunidad se ha ido desa ollando en los úl imos 10 a 15 años, como consecuencia del econocimien o de las necesidades de inno ación educa i a y de la omada de conciencia de las limi aciones de la - 47 - Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación educación o mal y escola an e los desa íos de la sociedad ac ual (Coll, 2004). La exp esión comunidad i ual ha sido popula izada po Rheingold en 1994, con e e encia al desa ollo de nue as en idades en ed, a una nue a clase de luga cibe espacial posibili ado po la In e ne y que pe mi e la “des e i o ialización” de los ag upamien os y comunidades humanas. Es e au o de ine de es e modo las comunidades i uales: “Las comunidades i uales son ag egados sociales que su gen de la Red cuando una can idad su icien e de gen e lle a a cabo (...) discusiones públicas du an e el iempo su icien e, con su icien es sen imien os humanos como pa a o ma edes de elaciones pe sonales en el espacio cibe né ico” (Rheingold, 1996, p. 20). La exp esión comunidad i ual ha sido u ilizada pa a ca ac e iza nue as o mas de in e acción, es uc u ación y o ganización a a és de edes de comunicación. Puede unciona como una me á o a que da un cie o sen ido a un g upo de pe sonas que in e accionan ía ed elec ónica (Daele, 2004). Pa a Daele (2004) ambién no es á cla o cuales son los medios necesa ios pa a supo a la comunidad. ¿Pod emos habla de comunidad cuando la in e acción es hecha a a és de una simple lis a de dis ibución? No es á de e minado que o mas de comunicación y en que nume o son necesa ias pa a pode supo a la dinámica de una comunidad. Algunos au o es (Plan , 2004) u ilizan el concep o de comunidades online como un concep o que engloba di e en es ca ego ías de comunidades en ed o comunidades i uales. Plan (2004) de ine comunidad online como “un g upo colec i o de en idades, indi iduos o o ganizaciones que pe manecen jun os empo almen e o pe manen emen e a a és de un medio elec ónico pa a in e acciona ecíp ocamen e en un espacio común de acue do con alguno p oblema o in e és” (p. 54). El concep o de comunidad i ual es de di ícil de inición po el hecho de esul a de la complexidad de las nociones de comunidad y de i ual1 (Hen i y Pudelko, 2002). En la opinion de Johnson (2001), “las comunidades i uales son comunidades en ed que encen ba e as empo ales y geog á icas. Las ecnologías de la ed, especialmen e In e ne , pe mi en que es as comunidades i uales exis an” (p. 52). Con o me Ma co e (2003), una comunidad i ual es, an es de más, una comunidad y, es i ual, po que ue desa ollada po in e acciones supo adas po la ed. Pa a Coll (2004), las comunidades i uales son: “(...) g upos de pe sonas o ins i uciones conec adas a a és de la ed que ienen como oco un de e minado con enido el a ea de ap endizaje. Las CVA se ca ac e izan po la exis encia de una comunidad de in e eses y po el uso de las TIC en una doble e ien e: como ins umen o pa a acili a el in e cambio y la comunicación en e sus miemb os y como ins umen o pa a p omo e el ap endizaje. Con iene señala , sin emba go, que la me a u ilización de las TIC po un g upo de pe sonas o ins i uciones no bas a pa a que dicho g upo uncione au omá icamen e como una Comunidad de Ap endizaje” (p. 4). Pa a Dillenbou g y o os. (2003) y Ma co e (2003), la comunidad i ual se e ie e a cualquie g upo que in e acciona a a és de la In e ne , con mayo o meno dinámica social. Las comunidades pueden se más o menos i uales, con o me el equilib io en e la in e acción ísica y las in e acciones media izadas. No es apenas la ecnología que c ea y ca ac e iza la comunidad, mas la ecnología iene la i ud de modi ica y - 48 - Mei inhos , M. y Osó io, A. ela i iza el espacio y el iempo, modi icando ambién las elaciones en e los se es humanos. El i ual no ca ac e iza la comunidad, mas si el modo de comunicación, o que pa e impo an e de la comunicación es supo ada po medios de comunicación elec ónicos. Las comunidades i uales ienen ca ac e ís icas de uncionamien o que les son p opias, po el hecho de sus miemb os no es a en con ac o ísico (Daele, 2004). Con o me Coll (2004), las comunidades de ap endizaje pueden inc emen a conside ablemen e su e icacia cuando u ilizan las ecnologías digi ales pa a consolida las edes de in e acción y comunicación en su seno pa a p omo e y po encia el ap endizaje de los sus miemb os. La dinámica de la in e acción i ual, al c ia un no o con ex o comunicacional, es di e en e de la dinámica de la in e acción p esencial (Dillenbou g y o os., 2003). “Es as especi icidades de las comunidades i uales (...) pueden cie amen e c ea una dinámica social di e en e de la de las comunidades co-p esen es, pe o in ine se a a de un con ex o en el cual se desa ollan in e acciones, emocionalmen e ca gadas, en e se es humanos que adap an sus mé odos de in e acciones a es e con ex o” (Dillenbou g y o os., 2003, p. 28). De la misma o ma Salinas (2003) sub aya que “(...) mien as que las comunidades ísicas ienen unas de e minadas elaciones, las comunidades i uales ienen o o ipo de lógica y o o ipo de elaciones, pe o ambién son comunidades, es deci , gene an sociabilidad, elaciones humanas, no mas de compo amien o y gene an mecanismos de o ganización..., auque en muchos aspec os no coinciden con las comunidades ísicas” (p. 4). Pazos y o os. (2001) conside an ambién las comunidades i uales como ambien es basados en la Web, que ag upan pe sonas elacionadas con alguna emá ica especí ica. Es as comunidades end án an o más éxi o cuan o más se implica en en la a ea y en la consecución de los obje i os comunes. Cabe o (2005) e ie e las comunidades i uales como “(...) comunidades de pe sonas, que compa en unos alo es y in e eses comunes, y que se comunican a a és de las di e en es he amien as de comunicación que en los o ecen las edes elemá icas, sean sinc ónicas el asinc ónicas” (p. 4). La impo ancia de las comunidades pa ece hoy e iden e en los p ocesos de educación e o mación. En los es udios sob e comunidades online exis e consenso sob e la impo ancia de la c eación y desa ollo de es os ambien es de ap endizaje y del papel que desempeñan en el suceso de los pa icipan es (Wallace, 2003). Di e en es ipos de comunidades. Un análisis de los di e en es ipos de comunidades pa ece impo an e pa a acili a el desa ollo de me odologías e ins umen os que supo en, de modo e icaz, las ac i idades de las comunidades i uales. Es in e esan e la mane a como Hen i y Pudelko (2002 y 2003) y Dillenbou g y o os. (2003) dis inguen di e en es ipos de comunidades u ilizando, una ipología bas an e p óxima, a pesa de la undamen ación se di e enciada. Dillenbou g y o os. (2003) conside an las comunidades de in e ese, las comunidades de ap endizaje y las comunidades de p ác ica, mas econocen que exis e una in inidad de comunidades, di e en es po los obje i os, po los ni eles de o malidad y po su longe idad. Hen i y Pudelko (2002 y 2003) a demás de esas es comunidades, hablan de la comunidad de - 49 - Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación in e ese in eligen e ( igu a 1). Pa a los úl imos au o es, los modos de ag upamien o humano pueden si ua se un con inuo, desde lo simples ag upamien o de pe sonas, con mayo o meno deseo de en ol e se en un emp endimien o común, has a los g upos ca ac e izados po un al o ni el de en ol imien o y cohesión. De es a mane a, pa a Hen i y Pudelko (2002 y 2003), en la ca ac e ización de las comunidades, pa ece impo an e la in encionalidad y la cohesión que se es ablece en e los pa icipan es. “Es as comunidades compa en ca ac e ís icas comunes pe o en g ados di e en es. De la comunidad de in e és a la comunidad de p ác ica, el comp omiso, la pa icipación, la ayuda mu ua, el compa i de signi icaciones comunes y la a i mación de la iden idad común ganan en in ensidad a medida que se a i ma la in ención de ealiza el p oyec o comuni a io y que se es echan los ínculos en e los miemb os de la comunidad. Así pues, el p oyec o de una comunidad puede desa olla se y p ecisa se al compás de las in e acciones de lo pa icipan es” (Hen i y Pudelko, 2002, p. 5). Dillenbou gy o os. (2003) mi an la dinámica de la comunidad mucho más elacionada con epa ición de in e eses y con la conquis a de un obje i o común. También Hen i y Pudelko (2002 y 2003) econocen que las comunidades e olucionan en unción de sus obje i os y de las necesidades de sus miemb os, a los cuales, las comunidades in en an da espues a, con o me la cohesión social en e los miemb os, la in encionalidad y conciencia de pe enencia a una comunidad. En es e sen ido, los au o es ci ados p e enden un ins umen o que pueda medi algunas dimensiones de las comunidades y, no an o, una axonomia que in en e ca ac e iza las comunidades en la globalidad de sus ca ac e ís icas (De elo e y Mangeno , 2004). Las comunidades no ienen necesa iamen e de e oluciona , pueden c is aliza , ans o ma se o adqui i nue as p opiedades den o del mismo ipo de Comunidad de In e és Comunidad de in e és In eligen e Comunidad de ap endices Comunidad de p ác ica In encionalidad y consciencia de p e enencia a la comunidad G upo Reag upación Fue za de la elación Figu a 1 - Di e en es ipos de comunidades (Hen i y Pudelko, 2002). - 50 - Mei inhos , M. y Osó io, A. comunidad, o simplemen e ex ingui se. Las comunidades de in e és. La comunidad de in e ese co esponde a un ni el bajo de cohesión social y de in encionalidad. Sus miemb os son p o enien es de cul u as y medios a iados y pe siguen obje i os que no se in eg an en una dinámica colabo a i a, en el sen ido de habe en ol imien o cogni i o pa a la p oducción conjun a de conocimien o. Su dinámica se encuad a más en el campo de la en eayuda pa a la esolución de p oblemas indi iduales. En es e caso la in e acción iene mucho más a e con la esolución de p oblemas pe sonales que g upales (Fische y Os wald, 2003). Es as comunidades pueden pa ece se a eag upamien os de pe sonas que compa en in o mación sob e emas a iados ela i os a la ida o a la ac i idad p o esional. “Una comunidad de in e és es un ag upamien o de pe sonas al ededo de un asun o de in e és común. Sus miemb os pa icipan en la comunidad pa a in e cambia in o mación, pa a ob ene espues as a las p egun as o a los p oblemas pe sonales, pa a mejo a su comp ensión sob e un ema, pa a compa i pasiones comunes o pa a juga . Su sine gia no se puede asimila al de un g upo o mal mo i ado po una me a común” (Hen i y Pudelko (2003, p. 478). Las comunidades de in e és asien an en la diseminación de la in o mación sob e un asun o base, de in e és, común o sob e una causa común que o ien a la comunidad. Son cons i uidas po indi iduos con p eocupaciones comunes, como po ejemplo p oblemas de salude, en que los miemb os de la comunidad pueden se una más- alía en la esolución de eses p oblemas (Dillenbou g y o os., 2003). En muchas si uaciones, la dis ancia pode se un alo ac ecen ado a la elación, una ez que sus miemb os no se p e enden encon a p esencialmen e. Po eces, la comunicación en e los in e esados se encuen a di icul ada po el hecho de los in e esados ene di e en es lenguajes (y po eces nacionalidades), di e en es sis emas concep uales o di e en es cul u as (Fische y Os wald, 2003). Las comunidades de in e és in eligen e. La comunidad de in e és in eligen e, al igual que la an e io , se o ma en o no de un in e és común como, po ejemplo, la de inición o ealización de un p oyec o, con base en un g upo de ask- o ce, a eces pa a unciona con iempo de e minado. En e sus miemb os p edomina una he e ogeneidad de conocimien os y compe encias. Es a a és de sus conocimien os y compe encias que sus miemb os son escogidos, en unción de las p e ensiones del abajo inal. “La comunidad de in e és in eligen e, es un g upo de pe sonas que ponen en común conocimien os y en oques di e en es, en el ámbi o de su es e a de especialidad o en su dominio de in e ención” (Hen i y Pudelko, 2002, p. 7). Es una comunidad cen ada en la a ea o en la secuencia de a eas necesa ias pa a consegui de e minada p es ación como, po ejemplo, consegui la concepción de un p oduc o o la ealización de un p oyec o, aonde cada pa icipan e iene una unción de e minada. Las comunidades de ap endizaje. Las comunidades de ap endizaje apa ecen a un ni el supe io de cohesión social y de in encionalidad. Es as comunidades eme gen en con ex o ins i ucional y son cons i uidas po miemb os (alumnos, o mandos, - 51 - Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación p o eso es) de una o de a ias ins i uciones que pueden se geog á icamen e dispe sas. Las comunidades de ap endizaje son más di eccionadas pa a con ex os académicos de ap endizaje y o mación. Sin emba go, ienen muchos pun os comunes con las denominadas comunidades de p ác ica. Las comunidades de ap endizaje son po eces conside adas en la línea de las in es igaciones del CSCL (Compu e Suppo ed Collabo a i e Lea ning), pa a designa g upos de o mandos en ol idos en la o mación académica a dis ancia. Es as comunidades es án dependien es de un u o (p o eso ) y su inalidad es la cons ucción de conocimien os (Dillenbou g y o os., 2003). El que es á en causa, como e ie e Dias (2004b), “(...) es la necesidad de c eación de una nue a pedagogía con base en el compa i , en la exposición de las pe spec i as indi iduales en e pa es y en la colabo ación e inicia i a conjun a, siendo la comunidad de ap endizaje el obje o y, simul áneamen e, el medio pa a esa misma cons ucción” (p. 15). También Thompson y MacDonald (2005) e ie en sob e las comunidades i uales de ap endizaje que “(...) en es a isión, la composición de la comunidad es limi ada a un g upo de es udian es que pe manecen jun os po un cie o pe iodo de iempo du an e el cual se en uel en en una expe iencia o mal de ap endizaje” (p. 235). Una comunidad de es e géne o puede compo a a ios g upos o equipas que in luencian su dinámica de abajo. Los g upos oman o ma con base en un sabe explíci o que alimen a un ap endizaje en un dominio de sabe especí ico, pe o que puede se i pa a alimen a el ap endizaje colabo a i o e inicia el desa ollo de una comunidad. El abajo colabo a i o en que asien an es as comunidades si e pa a c ea y man ene la solida iedad en el seno del g upo, pa a ene conciencia de la di isión del abajo y de la esponsabilidad pa a con la comunidad. El que dis ingue las comunidades del simples g upo de es udios es el hecho de los alumnos a moniza el aspec o social de su elación con el aspec o de la ap endizaje escola (Dillenbou g y o os., 2003). Es as comunidades, undamen adas en los p ocesos colabo a i os y de in e acción social, asien an no malmen e en una línea de cons ucción del conocimien o undamen ada en las eo ías del ap endizaje de inspi ación cons uc i i a y socio-cons uc i i a, donde su ge como undamen al el en ol imien o del o mado y de los o mandos en los p ocesos colabo a i os en que es án implicados. La o mación de comunidades de ap endizaje o ien adas pa a el desa ollo de p ocesos colabo a i os comp ende la c eación de una cul u a de pa icipación en las ac i idades de sus miemb os. En es e sen ido, la c eación de comunidades de o mación on-line p esupone que odos los miemb os del g upo, incluido el e- o mado , se encuen en implicados en un es ue zo de pa icipación, de compa i y de cons ucción conjun a de ep esen aciones del nue o conocimien o” (Dias, 2004, p. 15). Cabe al o mado o u o la esponsabilidad de elabo a las ac i idades con o me el ni el de desa ollo de los miemb os y de las condiciones del con ex o ins i ucional. Las ac i idades p opues as a sus miemb os isan la p epa ación pa a la pa icipación en las comunidades de p ác ica. Es a pe spec i a es á de acue do con la posición de Johnson (2001): “(...) las comunidades i uales ienen la ca ac e ís ica de se especialmen e induc o as da la eme gencia de comunidades de p ác ica” (p. 54). Hen i y Pudelko (2003) apellidan es as comunidades de comunidades de ap endices (communau és d’app enan s). - 52 - Mei inhos , M. y Osó io, A. El con ex o ins i ucional no a o ece la manu ención y desa ollo en el iempo, de es e ipo de comunidades. Con o me Hen i y Pudelko (2003) “la comunidad de ap endices no es pe enne po que sus miemb os no es án en ol idos de mane a du able en la ac i idad de c eación de la comunidad. Se man iene, c ece y mue e al i mo de las e apas de un p og ama educa i o” (p. 481). Es a opción po la exp esión “communau és d’app enan s” se debe según los au o es, al ac o de Wenge conside a que las comunidades de p ác ica son ambién, necesa iamen e, comunidades de ap endizaje. Las comunidades de p ác ica. A un ni el supe io de cohesión social y de in encionalidad enemos las comunidades de p ác ica. “La comunidad de la p ác ica se desa olla en e pe sonas que en el mundo eal hacen ya pa e de de e minada comunidad de p ác ica (...), se eje ce la misma p o esión o compa e las mismas condiciones de abajo” (Hen i y Pudelko, 2003, p. 483). Pa a Dillenbou g y o os. (2003), es as comunidades eúnen p o esionales de una o ganización o de a ias o ganizaciones, que colabo an más allá de las a eas es ablecidas po las o ganizaciones. Es as comunidades p esen an simili ud con las comunidades de ap endizaje, en la medida en que se e ie en a un g upo de pe sonas que se implica ac i amen e en p ocesos colabo a i os de esolución de p oblemas, apoyándose en la expe iencia y en el conocimien o simul áneamen e compa ido y dis ibuido en e los miemb os de la comunidad (Coll, 2004). La exp esión comunidades de p ác ica ha sido bas an e popula izada po Wenge , en el con ex o de la ap endizaje si uada, en ando i a pa ido de la impo ância de la complemen a iedad de la ac i idad indi idual y colec i a en el seno de una comunidad (Ba ab, 2003). Wenge y o os. (2002) o ecen la siguien e de inición: “las comunidades de la p ác ica son g upos de pe sonas que compa e una p eocupación, un conjun o de p oblemas, o la pasión sob e un asun o, y que p o undiza su conocimien o y maes ía en una á ea in e accionando egula men e” (p. 4). La comunicación en e sus miemb os es acili ada po el hecho de compa i el mimo sis ema de conocimien os y sus in e acciones se cen a en sob e una p oblemá ica de ámbi o p o esional (Hen i y Pudelko, 2002 y 2003). “En con as e con la comunidad me a- o ien ada de in e és, cuyo desa ío p incipal es cons ui un sis ema de conocimien o ele an e al p oyec o dibujado sob e campos múl iples de la maes ía, el desa ío pa a una comunidad de p ác ica es desa olla y en iquece la ac i idad p o esional compa iendo y euniendo conocimien o complemen a io en e sus miemb os” (Hen i y Pudelko, 2003, p. 483). El obje i o de una comunidad i ual de es e ipo es mejo a las condiciones de eje cicio de la p o esión, a a és del compa i , del auxilio mu uo y p ocesos de a eas colabo a i as. “La gen e no abaja necesa iamen e jun a cada día, pe o in e accionan po que encuen an alo en sus in e acciones. Mien as pasan el iempo jun o, ellas compa en ípicamen e la in o mación, el pensamien o, y el consejo. Se ayudan a soluciona p oblemas. Discu en su si uación, sus aspi aciones, y sus necesidades. Conside an cues iones comunes, explo an ideas, y se ayudan mu uamen e” (Wenge y o os., 2002, p. 4-5). Con o me Wenge (2004), la comunidad de p ác ica es cons i uida con base en es elemen os undamen ales: el dominio, la - 53 - Pixel-Bi . Re is a de Medios y Educación comunidad y la p ác ica. El dominio se e ie e al á ea del conocimien o que o ien a la comunidad en su conjun o, c ea la iden idad y de ine el campo de comunicación en e los miemb os. Los miemb os de es e ipo de comunidades se en uel en ac i amen e en las ac i idades del á ea de conocimien o de la comunidad, el que pe mi e c ia una iden idad in e na. El concep o de iden idad ac úa como un pi o en e lo social y el indi idual, de al o ma que se puede habla de uno en unción del o o. La unidad de análisis de la iden idad no debe se la comunidad o la pe sona, pe o si el p oceso de cons i ución mu ua (Wenge , 2001). La comunidad, como g upo de un de e minado dominio del sabe , es bas an e ele an e, bien como la calidad de las elaciones que se es ablecen en e los miemb os y la delimi ación de la on e a en e el que es á ue a y el que es á den o de la comunidad. Como e ie e Wenge (2004), “una comunidad de p ác ica no es simplemen e un si e o biblio eca Web. Implica que la gen e in e accione y que se desa ollen elaciones que pe mi an abo da p oblemas y compa i conocimien o” (p. 3). La p ác ica se basa en una o ganización implíci a, que es á al se icio de una ap endizaje en colabo ación, con base en es dimensiones: el comp omiso mu uo, el emp endimien o conjun o y el epe o io compa ido (Wenge , 2001). El comp omiso mu uo hace e e encia al en ol imien o de los miemb os en las ac i idades de ap endizaje e in e cambio de conocimien o, negociando el sen ido de esas acciones. Es e en ol imien o p esupone una elación de en ega en e los pa icipan es, necesa ia al in e cambio de conocimien os en la p ác ica. De es e pun o de is a, la compe encia pa a ayuda y se hace ayuda es impo an e pa a esponde a los desa íos de la p ác ica. Se a a de pone en común las compe encias de cada uno: coloca nues a compe encia a disposición de los o os y acep a la compe encia de los o os, a in de compa i el sabe y el sabe hace . El emp endimien o conjun o e leja la complexidad de la dinámica del en ol imien o mu uo. Es el esul ado de un p oceso colec i o de negociación. El hecho de negocia la acción c ea una elación de esponsabilidad mu ua. El epe o io compa ido es el esul ado de la p ác ica común. Con el iempo y como esul ado de la ac i idad, son c eados a e ac os, supo es ísicos, u ensilios, u inas, p ocedimien os, concep os, nue as lenguajes, e c. Se puede deci que es un cue po de conocimien os, ep esen aciones y mé odos acumulados, que la comunidad u iliza pos e io men e en su p ác ica pa a comp ende nue as si uaciones y e i a la incomp ensión y el con lic o. Todos eses cons uc os pasan a hace pa e in eg an e de la p ác ica, y si en pa a negocia nue as signi icaciones y socializa los nue os miemb os. “El ap endizaje po la p ác ica se mani ies a en la capacidad de in en a o mas de implicación, de desa olla elaciones de colabo ación, de elabo a un epe o io compa ido en con inuidad con las p ác icas an e io es pe o, ambién de cons ui nue os a e ac os y nue os ma cos in e p e a i os” (Hen i y Pudelko, 2003, p. 483). Con el iempo, la comunidad adquie e una dinámica cul u al y una his o ia que puede se compa ida con sus miemb os a a és de cons uc os conseguidos po la comunidad. La comunidad es más supo ada po el ap endizaje común sus en ado en una p ác ica habi ual, que po la consecución de obje i os p e iamen e es ablecidos. - 60 - Mei inhos , M. y Osó io, A. No as: 1 Lo i ual designa algo que exis e en po encia y, como al, median e de e minadas condiciones puede eme ge y o na se ealidad. Mas esa eme gencia es una eme gencia ans o mado a de la ealidad ya exis en e. Así, el i ual es po enciado de nue as ealidades. El i ual no es opues o al eal, pe o una o ma de se ecunda y po en e que a o ece los p ocesos de c eación, ab e ho izon es, ca a sub e áneos llenos de sen ido bajo la supe icialidad de la p esencia ísica inmedia a (Le y, 1999). De es e modo, la i ualización es un de los p incipales ec o es de la c eación de ealidad. 2 Wenge y o os. (2002) habla de la exis encia de un coo denado en la comunidad de p ác ica. Nos podemos in e oga si la exis encia de un coo denado no es po ado a de alguna inde inición ela i amen e a la idea de que la comunidad no es in luenciada en su e olución, como cuando e ie e: Jus because communi ies o p ac ice a ise na u ally does no mean ha o ganiza ions can’ del any hing o in luence hei de elopmen (Wenge , 1998, p. 5), Apenas po el hecho que las comunidades de p ác ica su jan na u almen e, no signi ica que las o ganizaciones no puedan de alguna mane a in luencia su desa ollo (Wenge , 1998, p. 5), o cuando Wenge y o os. (2002), abo dan el desa ollo das comunidades en el seno de las o ganizaciones en é minos de cul i o, en el sen ido de las o ganizaciones pudie en c ia condiciones pa a su eme gencia: some communi ies o p ac ice g ow spon aneously while o he s may equi e ca e ul seeding. Ye in bo h cases, o ganiza ions can do a lo o c ea e an en i onmen in which hey can p ospe : Valuing he lea ning hey del making ime and o he s esou ces a ailable o hey wo k, encou aging pa icipa ions, and emo ing ba ie s (p.13). Algunas comunidades de p ác ica c ecen espon áneamen e, mien as o as equie en semb adu a cuidadosa. En ambos los casos, las o ganizaciones pueden con ibui bas an e pa a c ea un ambien e en que las comunidades puedan p ospe a : alo ando el ap endizaje al la go del iempo, p opo cionando ecu sos pa a abaja , animando los pa icipan es y emo iendo ba e as (p.13). 3 Es e asun o ha sido abo dado po los au o es de es e abajo en una ponencia en la V Con e ência In e nacional de Tecnologias de In o mação e Comunicação na Educação, Challenges 2007,en los días 17 y 18 de Mayo de 2007. B aga, Po ugal.