NOTICIA
DE
LA
JUNTA
DE
CARIDAD
ESTABLECIDA
EN
LA
FELIGRESÍA
DE
SANTA
CRUZ
DE
SEVILLA,
Y
RESÚMEN
DE
SUS
OPERACIONES
EN
LOS
NUEVE
MESES
PRIMEROS
DE
SU
ERECCION:.
EN
SEVILLA?
POR
LA
VIUDA
DE
HIDALGO
Y
SOBRINO
y
EN
CALLE
GÉNOVA.
AÑO
DE
1805»
Le
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y
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34
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No:
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¿ANORAO
LLIAD
VA
«¿oa
ag
ona
1d
mE
d ?
2
La
bene icencia
es
una
i ud
que
inspi-
an
¿he manadas
la
na u aleza
y
la
eligion:
Sob e.
es a
basa
es ablecie on
los
:
homb es
la
sociedad
ci il,
y
“sob e
ella
misma:
ha-
undas,
do
su
ley
el
au o
sobe ano
de
nues a'
c een-
cia,
Jesus
pasó
su
ida
haciendo
bien,
y
en
el
seno
de
su
glo ia
ecibe
como
hechos
á
su
pe sona
misma
los.
soco os
del
'-
necesi a
do,
y:
niega
su
eyno
al
que
no
alimen a
al
hamb ien o,
ni-
hospeda
al
pe eg ino,
ni
cu-
b e
al
desnudo,
ni-consuela'
al
en e mo
ó
enca celado.
La
ca idad
pues
del
c is iano
dando
á
la
humanidad
del
ilóso o
un
o ígen
an
di ino
y
unas
espe anzas
an
magní icas;
consolida
y
pe ecciona:
la
bene icencia
de
las:
sociedades,
al
paso
que
las
ins uye
en
su
e-
ligion.
Y
Se illa
que
jus amen e
se
slo ía
de
ilus ada
y
eligiosa
¿no
debe á
se
uno
de
los
pueblos
mas
bené icos.
,
Así
lo
ha
ac edi ado
en
odos
los
siglos
con
«la.
mul i ud
¿innume able
de
sus,
ins i u=
os
de
mise ico dia,
Mas,
al
iempo
que
ha
decaido
ine i ablemen e
su
indus ia
y
come =
cio,
ha
c ecido
la
necesidad,
de
sus,
habi an=
es,
pa a
cuyo
soco o
no
bas an
sin
duda
los,
an iguos
.
es ablecimien os.
Si
la.
gene osidad:
sin
una
ec a
dis ibucion,
si
las
limosnas
sin
un
conocimien o
p o undo
pudiesen
p oduci
el
ali io
gene al
de
los
menes e osos,
los
po-
b es
de
Se illa
end ian
asegu ada
su
sub-
sis encia
en
el
co azon
magnánimo
de
sus
con-
ciudadanos.
Pe o
en e
an os
ins i u os
y
pe =
sonas
,
que
soco en
pública
ó
“sec e amen e
la
necesidad
¿quan os
se
dedican
á
“conoce
la
e dade a
necesidad,
á
busca
la
necesi-
dad'
escondida
y
:desampa ada
y
ol idada?
Es
di icilísimo
es e
descub imien o
en
los
pueblos
nume osos;
y
un
gobie no
sabio
debe
di igi
de
la
mane a
que
pueda
las
limosnas
,
y.no
abandona las
á
un
epa imien o
casual.
Es as
conside aciones
mo ie on
al
Real
y
sup emo
Consejo
de
Cas illa
á
p omo e
y
a egla
las
jun as
pa oquiales
de
ca idad
en
Mad id
po
sus
au os
aco dados
en
13
y
go.
de
Ma zo
de
1778,
que
el
Seño
Rey
D.
Cá los
IL.
en
Real
Cédula
de
3
de
Feb e o
de
1785
mandó
'ex ende
á
odas
las
ciudades
de
p o-
incia.
a
Desde
en ónces
en
e ec o
se
han
e igido
asociaciones
de
ca idad
en
casi
odos
los
pue=
blos
donde
no
las
habia,
modi icando
de
es e
6
de
o o
modo'
las
eglas
p esc i as
po
el
Consejo,
pa a
acomoda las
á
las
ci cuns an=
cias.
Ácaso'
no
hay
poblacion
conside able
en
Andalucía,
donde''no
se
hallen
undadas
jun-
as
de
ca idad
con
mas
ó
ménos
ex ension
en
sus
ins i u os:
y
á
pesa
de
que
po
una
a alidad
se:
desconocen.
oda ía
en
la
me ó=
(5)
poli,
se ía
una
inju ia
con a
es a
Ciudad
bienhecho a,
ecela
que
no
p ospe en
en
ella
ales
es ablecimien os
,
los
de
mas
ex ensa
u i-
lidad.
No
Jo
eme
así
la
Jun a
de
Ca idad
de
la
elig esía
de
San a
C uz.
Sabe
que
las
nue as
emp esas
hallan
siemp e
con adiccio-
nes
en
el
pueblo;
pe o:
sabe
bien
que
en
Se-
illa
no
es
nue a
la
bene icencia
con
los
ne»
cesi ados.
Y
así
no
se
ha
o mado
pa a
so-
co e
á
los
in elices
en
la
calamidad
de
que
aun
no
han
salido,
sino
pa a
libe a los
de
su
mise ia
pe pe uamen e;
y
espe a
du a
mién as:
haya
pob es,
y
mién as
Se illa.
sea
bené ica.
Ve dad
es
que
cie o
amo cillo
p opio
no
es á
bien
con
que
los
bene icios
se
hagan
po
manos
agenas.
Aun
las
pe sonas
Mas
i uo=
sas,
que
ácilmen e
se
lib an
de
los.
mezqui-
nos.
in e eses:
de
anaglo ia
ó-
pa cialidad
en
la
dis ibucion:
de
sus
limosnas:
,
al
ez:
no
ienen
oda
la
gene osidad
bas an e,
pa a
des-
osee se
del
place
que
ecibe
un
co azon
sen-
sible
en
el
ali io
de
la
necesidad.
Mas
aun-
que
no
á
odos
se
exija
an o
desin e es
y
pu eza
que
ocul en.
la.
limosna:
aun
de
sus
ma-
nos
mismas,
segun:
las:
máximas
de
Jesuc is o
¿no
se
les
debe á
pedi
que
la
dis ibuyan
con
acie o?
En
buen
ho a
que
los
homb es
no
quie an
hace
el
bien
á
mane a
de
la
Dei-
dad
,
dispensando
el
bene icio,
sia
mani es a
la
dies a
bienhecho a
3
¿mas
po que
no
adop-
a án
los
medios
de
hace le
con
in eligencia
$

(6)
Hace
limosna
sin
disce nimien o,:
ni.
es
be-
ne icencia
y
ni
es:
ca idad
bien
en endida.
No
puede
se
i ud
lo
que
es
o ígen
de
mu-
chos
icios.
Y
¡quán as
limosnas
«con a
la
buena
é
y
deseos
de
los
dado es
p omue-
en
el
luxo,
la
holgazane ía,
«la
mendicidad
olun a ia
y'
odos
los
males
que
de:
ellas
na-
cen
á
la
eligion
yá
la
sociedad!
Mas
¿¡có-
mo»,
gene almen e
hablando
,
pod án
las
pe »
sonas
piadosas
del
pueblo
ene
no icia
y
co-
nocimien o
ín imo
de
las
mise ias
sec e as
?
¿Cómo
end án
eleccion
al
soco e las
2
¿Ni
cómo
las
soco e án
con
ex ension
y
uni
e salidad
?
|
Bien
sabido:
es,
«con
-quán as
a e ías
p o-
cu an
los
pob es
ingi
sus
necesidades
ó
abul=
a las.
No
hab á
pe sona
limosne a,
que
no
haya
descubie o
muchas
eces
es os
audes
despues
de
habe
sido
engañada,
y
que
mu=
chas
mas
no
haya
sido
engañada
sin
déscu=
b i los.
Es e
es
el
único
es udio,
no
solo
de
los
mendigos
públicos
,
sino:
de
muchos
que
a ue
de
mas
hon ados
se
lle an
mas
e e-
cidos
soco os
:
cuyas
icciones
pe judican
an=
o
á
la
necesidad:
legí ima
,
«como.
la
hipoc e=
sía
á
la
i ud;
po que
eqiien emen e,
e=
elando
sus
engaños,
no
se
soco e
alnece=
si ado
e dade o,
baxo
cuyas
apa iencias
mis-
mas
se
p esen a
el
ingido.
Pe o
es a
di icul-
ad
de
dis ingui
la:
pób eza.
ine i able
:en
odas
las
g andes
poblaciones,
es
muy
'ma-
yo
en
Se illa
po
la
mul i ud
de
gen es
in-
(7)
«do adas
y
po
la
al a
de
es ablecimien os
-«dedicados:á
conoce las.
De
los
úl imos
es a-
«dos.
de
poblacion
de
es a
Ciudad
esul an
ce -
-ca
de
119
pe sonas
sin
indus ia
ni
des ino,
-cuyo
núme o
bas a ía
pa a
o ma
un
g an
pueblo.
(*)
No
es
de
nues o
p opósi o
in-
daga
las
causas
de
que
Se illa
ab igue
an-
« os
desocupados
¿pe o
lo
es
sí,
e lexiona
sob e
las
as ucias
de
que
se
ald á
es a
espan o»
sa:
u ba
de
«ociosos.
necesi ados
,
pa a
so -
p ehende
á
los
que
pueden
man ene los
,
y
sob e
la
con usion
que
ha
de
ae
su
mus
chedumb e
pa a
la
dis ibucion
de
las
limos-
nas.
¿De
quien
se
in o ma á
el:
que
quie e
soco e
.al
in eliz,
si
se
le
p esen a
él
solo»
6
emi e
el
in o me
de
su
necesidad
á
sus
pa ciales?
¿Si
á-
los
que
puede
p egun a ,
6
no:
conocen
p o undamen e
la
si uación
del
po-
b e,
6
se
inclina án
hácia:
él,
po
es a
p o=
pension
gene al.
de:
a o ece
al
que
pide,
quando
nada:
cues a
?
:
a
(8)
Los
mendigos
y
ociosos
de
p o esion
asán
de
92
y
llegan
á
aquel
núme o,
aña-
diéndoseles
la
qua a
pa e
de
los
jo nale os
que
es á:
siemp e
desocupada.
Si
a egláse-
mos
es e
cómpu o
á
las
ci cuns ancias
p esen-
es,
en
que
han
al ado
una:
mul i ud
in e =
minable
de
des inos
en'
o icinas,
en
come cio;
en'
a es,
en
se icio
¿4
que
pun o
subi ía:
la
ean idad
de
ociosos
de
Se illa?
.
(8)
Pe o
conocida
la
necesidad,
es
mas
di í-
cil
oda ía
conoce
los
soco os
:que'la
amí-
no an
Ó
des uyen»
y
que
con:
an o.
empe-
ño
ocul an
los
in e esados.
Los
pob es!
pon-
de an
siemp e
su
desampa o
»,'
y
las
mas
ye-
ces
son
unos
«mismos
los
que
a eba an
odas
las
limosnas.
Si
es
dado
pues
desen ol e
es a
ma aña
y
descub i
las
as ucias
de
Jos
pob es
de:
o icio
,
no
lo
«es
sin
duda
4
-
quien
oye
pin a
las
necesidades
desde
su
ecáma a
3
y
solo
pod á
consegui lo
una
jun a
de
homb es
ac i os)
dedicados
á
es e
obje o
y
educidos
á
un
mediano
ecin o,
que
i en
en e-
los
mismos
«pob es
,
que
mueyen
á
un
iempo: o-
dos
los
medios
de
halla
la
¡ e dad,
4
cuya
en e
es á
un
Pá oco
,
que
ha
es udiado
mu-
chos
años
las
necesidades
de
sus
elig eses
y
su
inhabilidad
pa a
subsis i ,
que
sabe.
sus
elaciones
y
los
caminos
po
donde
pueden
e-
ne
ali io,
que
los
obse a
dia iamen e,
que
los
so p ehende
adesho a
en
sus
mismas:
:ca>
sas,
que
conociendo
igualmen e
el
ecinda io,
puede
elegi
in o mado es
e idicos,
que
en
in
halla
en
el
exe cicio
de
su
minis e io
mil
sendas
desconocidas
pa a
ompe
odos
los
ye-
los
dela
simulacion.
En-
la
his o ia
de:
la
Jun a
de.
Ca idad
de
«San a
C uz
pudie a
ca-
be
un
buen
omo
de
no elas
,
desenlazadas
ya,
que
hab án
alucinado
muchas
eces
á
los
que
se
jac a ían.
acaso
de
no
necesi a
admi-
nis ado es
de
«sus.
limosnas.
Sean
empe o
dadas
con
acie o
:
¿lo
ses
9)
án
ambien
con
eleccion?
Un
pa icula
'sa-
“be
únicamen e
las
necesidades
que
se
le
p e-
sen an,
y
es as
no
son
de
o dina io
las
mas
“ac eedo as
á:
los
soco os
3
pues o
que
la
ne*
«cesidad
es
an o
mayo »,
quan o
es
mas
des-
conocida.
Hay.
pob es
que
po
genio
,
ó
po
educacion,
Ó
po
su
an e io
o una,
Ó
ya
po
no
conoce
á
quienes
puedan
ali ia los,
6
ambien
po
la
mala
acogida
que
halla on
«en
ellos,
dan
en
al
ex emo
de
imidez
-ó
de
:o -
gullo
,
que
mién as
los
mendigos
y:
eso os
que
se
llaman
e gonzan es,
pe siguen
y
ce can
de
odos
lados
á
los
limosne os,
pe ecen
ellos
escondidos,
dexando
de
cu a se
en
sus
en e -
medades,
y
muchas
eces:aun
de
oma
alimen-
o;
¿Pudie a
c ee se
que
empeñada
-la
Jun a
en
emedia
las
necesidades
que
conoce
bien,
oda ia
haya
mise ables
á:
quienes
es
menes e
busca ,
oga ,
o ece
sigilo,
y
es udia
ocasio”
nes
y
modos
de
soco e los
,:
excusándolos*
de
un
son ojo
imagina io?
Y
el
lisiado
y:
el-in-
eliz
pos ado
¡pe pe uamen e
¿como
alcanza án
las
limosnas,
en
cuya
busca
no
pueden
sali ?
Quien
e
á
la
pa
odas
las
mise ias
de
un
ba io,
puede
únicamen e
conoce
sus
g ados,
clasi ica las
¿
y
soco e
p ime amen e,
no-.
que
es.
mas
osado:
pa a-
pedi .»'
sino:al
que
mías.
lo
necesi a,
Y
las
limosnas
quese
dan
en
un
sólo
dia,
ó
po
indi iduos,
ó
po
co-
munidades
,
Óó
po .
do aciones
¿
pod án
«dis iz
bui se
con
es e
disce nimien o,
"ni
icon
la:Te-
se ai
conyenien e
pa a
con inua :
po
muchos
b
(16)
Pe o
luego
se
consoló
la
asociacion
de
es-
a
pé dida
y
de
o a
que
su ió
po
ausen-
cia
¿de
un
subsc ip o
,
lib ando:
su
emedio
«en
la
sensibilidad
gene osa
del
limo.
Seño
¿Coadminis ado .
Ni
podian
engaña se
en
es as
espe anzas
los
que
mi aban-
el
es ablecimien-
o
como
una
ob a
de
su
ca idad
pa e nal,
¡Mo ido
en
e ec o
el
Seño
Ilus ísimo
de
e-
«p esen acion
que
hizo
la
Jun a,
le:
des inó
el
“mes
pasado
de
Feb e o
«oo
ls.:
de
las
li-
.mosnas
del
A zobispado,
habiendo
con inuado
es e
soco o
po
odos
los
meses
comp ehen-
didos
en
el
es ado
p esen e,
con
la
di e encia
de
habe
dado
320
en.el
de
Ab il.
Comenzó
la:
subsc ipcion
en
Oc ub e
de
1804,
desde
cuyos
p incipios
habia
an icipa-
do
el
S .
Cu a
algunas
limosnas
de
acue do
con
la
dipu acion.
Pe o
la
p ime
jun a
o -
mal
se
u o
el:dia:
go
de
aquel
mes,
á
la
que
“asis ió:
el
S .
D.
Jose :
Gab iel
de
Lo-
sada
po
“indisposicion'del
S .
Aldaso o,
y
en
ella se
nomb ó
al:
S .
«Cean
po
Sec e a io.
T a óse
la gamen e
del
mo i o
y
ines
de
su
union
y
del
ó den
que
debia
p esc ibi se
en
las
ope aciones;
y
se
conoció
Juego
la
ex en-
sion
inmensa
del
ins i u o,
y
que
su
obje o
gene al
de
bene icencia
comp ehende
odas
las
mise ias
del
homb e
en:
qualquie a'
de
sus
es a-
«dos,
o a
sea
inhábil,
o a
abajado ,
ya
es é
en-
e mo
óÓ
ya
sano,
an o
en
las
al as
de
sus-
en o,
como
en
«las
de
« es ido
«y
habi acion.
De
mane a
que
la
Jun a
de:
¿Ca idad
une
en

17)
sí
los
obje os:
bené icos
de
la
Hospi alidad
do»
més ica
de
Cádiz;
de
las
Dipu aciones
de
«ba -
io.
de
Mad id,
de
las
He mandades,
del
Re-
ugio
y
de
la
Espe anza
de
la
misma
Co e,
y
puede
supli
en
Se illa
á
p opo cion
de
sus
ondos
la
al a
de
an
ú iles
es ablecimien os.
«
O denóse
pues
en-
es a
p ime
sesion
un
eglamen o
ácil
'sob e
la
adminis acion
de
las
limosnas.
Es as
deben
ecauda se
cada
mes
con
ecibos
i mados
de
la
Jun a
po
pe sonas:de
ca ác e ,
que
solo
po
in e es
de
ca idad
se
enca ga án
de
an
moles osa
a ea,
deposi ando
en
el
S ,
Cu a
la
suma
de
las
con ibuciones.
Fo ma á
es e
una
ma ícula
de
: odos
los.
po-
b es,
exp esando
'su-
es ado,
su
amilia,
sus
necesidades
y
los
auxilios
de
qualquie
clase
gue
engan,
pa a
que
la
Jun a
ayudando
con
es as
no icias
sus:
con inuos
in o mes
,
pueda
elasi ica los
y
soco e los'ace ada
y
o denada-
men e
;
'
pe o
«siemp e.
con.
limosnas
suel as
y
sin-
asignacion
ixa:
pa a
e i a
pe juicios.
Di-
idi áse
el
ing eso
mensual
en
es
pa es,
de
Jas
quales
se
dis ibui án
dos
en e
los
pob es
de
mas
u gen e
.ó:
mas
ocul a
necesidad,
y
la
es an e
en e
los
de
meno
ó
mas
pública,
aun-
que
cie a
siemp e
y.
a e iguada
5,
pa a
que
alcanzen
es os
.soco os
á. odos
quan o
sea
po-
sible,
excep os
los
mendigos,
que
no
son
de
inspeccion
de
Ja
Jun a.
Es a
dis ibucion
.
se
ha á
de
o dina io
po
«manos
del
S .
Cu a,
quien
p esen a á“
odos
¡los
-meses
á
la
Dipu-
acion:
Jas
cuen as
de
lo.
ecibido
y
dado
pa a
a
s”
(18)
su
exámen
y
ap obacion:
y
al
inde
cada:
se-
mes e”
se
imp imi á
un
es ado
de
la
ecepcion
é
in e sión”
e
“las
limosnas,
.no*'soló
po el
in
“de
'es imula :
á
una
subsc ipción
an
'be-
né ica
¿
sino
po
el
hondo
conocimien o
que
iene
la
Jun a
de
la
obligacion
sag ada
en
que
es á
quien
adminis a
caudales
del
Público,
de
mani es a
sus”
cuen as
“al:
Público.
sas
>
Pocas
mas
eglas
de
p ecaución
y.
econo-
mía
comple an
las
sencillas
cons i uciones
de
la
Jun a
de
Ca idad:
las
quales
p esen ó
lue-
go
pa a
su
ap obacion
al
Ilmo.
S .
Coadminis-
ado
y
al
S .
D.
Joaquin
Ma ía:
So elo,
quien
despues
de
habe las
ap obado
en
i ud:
de
su
comision
especial
po 'el
[Real
Acue do,
las
pidió
á
la
Jun a,
é
hizo
'
saca
a ios
asla=
dos,
que
dis ibuyó
á
los
S es.
Cu as
de
la
Ciudad
po
modelo
y
es imulo,
isi ándolos
á
odos,
y
pe suadiéndolos
á
la
e eccion
de
di-
pu aciones
ca i a i as
“con
la
ac i idad
y
ene
gía
an
conocidas
y
an
p opias
del
zelo
y
sabe
de
es e
digno
magis ado.
No
ocul a
la
Jun a
los
deseos
que
u o
siemp e
de
cu a
á
odos
los
en e mos
pob es
en
el
seno
de
sus
amilias,
como
han
in en-
ado
muchos
homb es
sabios
y
sensibles,
y
€ou
«mo
es ableció:
el
S .
D.
Manuel
Sis é nes
en
el
qua el
de
palacio
de
Mad id
el
año
de
784,
y
se
p ac ica
en
Sanlúca
de
Ba ameda,
ce ca
de
es
siglos
ha,'po
la
Co adía
de
S.
Ped o.
Conoce
“bien
el
bene icio
que:
los
un-
dado es
de.
las”
casas
públicas
de
cu acion:
han
Ex
hecho
al
uni e so
pa a
sal a
de
las
dolen-
cias
y
de-la
mue e
á
la
po cion
mas
ne-
cesi ada
de
la
humanidad.
Pe o
en.
eles.
es-
ablecimien os
,
sin:
'duda
mecesa ios
en
un-g an
pueblo,
iba
en uel a:
la
semilla
de:
un
:sin=
núme o
de
incomodidades,
que
a ligi án
siem-
p e
á
los:
dolien es
aun
¡mas
que
la
en e -
medad
misma.
Rompe
las
«dulces
a adu as
del
amo ;
yode*
la:
na u aleza
¡a anca
al
hom-
b e:
del
Fegazo
de
los!
suyos
>
y
.aisla le
en
ededo ,
digamoslo
así
quando
mas
ha
me-
nes e
sus
des elos
y
ca iño
,
abandona le
4
unas
gen es
desconocidas
y
me cena ias,
cu-
yos
ojos:
ha..encallecido
ya
la
is a
:
¡con inua
de-
las:¡
mise ias,
*
es
que e ahogan:
dep on o
odos
los!
sen imien os,
de
humanidad:
que
ha
imp eso
¡el-
C iado
en.
el
homb e
,.
y:
i i-
án
inién as/
i a
su
co azon+-
Los.obje os
de
ho o
«que
ine i ablemen e
de
ce can
.en.
el
hospi al
,.
Ja
, is aside
un
mo ibuado
que
a-
llece
al
lado
de
¿su
en e medad
misma
,
«la
sue e
acaso.
de
en a
en
Un,
lecho
ibio
o-
da ía
po
«el.
cadá e
que
acaba
de
espi a
en
él,
jun o
con'
la!
memo ia
ama ga
de
las
p endas
de
su
-amo .»
de-
sus
pad es,
de
su
muge
,
de:»sus:
hijas
abandonadas
«¿quan o
no
lechan:
su.
co azon'
y:
a o men an
de
con inuo
su.
an asía,
ag a ando
'el
p incipio,
de
su
No
¡en
ano
los
in elices
en e mos
ehus
yen
an
obs inadamen e
los
hospi ales,
que
A z
os an
mas
bien
la,
penu ia,
mayo
y
aun
la
(a0)
misma
mue e
en e
los
b azos
amados
dé
su
amilia.:
Es á
obse ado
cons an emen e
que
en
Se illa
solo: an
4:
es as
casas.
lós
;po diow
se os
sin
hoga .>
En
la
dema cacion
de
San a
C uz,
abundan ísima
+
en
en e mos
«pob es
po
las
causas
sob edichas
,
solamen e:
hay
mes
mo ia
de
uno
conducido
:4
hospi al
«en
el
es»
pacio
de
qua o
años,
:á:
pesa
de:
los
o icios
del
S .:
Cu a
,”
que
con a:
sus!ideas.
y
des
seos
los:
ha:
exho ado
á
ello
' epe idamen e,
po
no
“ e los
pe ece
baxo:
un:
cúmulo
“da
mise ias
que
no
podia
emedia .
Aunque
ue=
a
un
cap icho
es a
esis encia
y
:abo ecio
mien o
-á
los
hospi ales
¿abandona íamos:
á:esa
os
des en u ados:
y:
los:
sac i ica íamos:po
eso
á
su
cap icho?
Ello.
es"
:indispu able!
p imes
amen e
,.que
donde
quie a
que
sésha»exepi
cido
“has a
“aho a
la
hospi alidad.domés ica
6
amilia ,
el
núme o
de
mue os:
espe o
de
los
en e mos
es
'mas
de
¿la
«mi ad
meno .
que:
en
los
«hospi ales
públicos.
Es
«en
«segundo
Jul
ga
e iden e,
que
el
cos o<de-
es as
cu ációs
nes
en
las
casas
es
sin
compa ación”
meno
que
en
los
hospi ales,
donde:
la
«do ácion:
de
xe es-
y
minis os,
epa aciones
del
edi icio,
es
posicion''ide
¿muebles
y
-
demas
gas os
exceden
de
'
o dina io
“al
me o:
se yicio
de
los:
en e mos.
Es
indudable:
po
úl imo,
que
si
el
“ho o
po=
pula
á
los
hospi ales
es
una
p eocupacion
,
es
una
p eocupacion
necesa ia
en
Se illa,
don-
de-
las:
a ias
casas
de:
cu acion
no
pudie an
en
sel.
ac ual:
es ado
sos ene
“la
innume able
Ca
mul i ud
de
Pa
e
de.
su
nume os =
simo
ecinda io.
......
16D
a
A
despecho
de;
es as
azones
y
de
sus
piadosos
deseos,
solamen e
se
ha
enca gado
la
Jun a
de
cu a :
á
«los
que
no
puedan
asla-
da se
(á
los
hospi ales.
Mas
aunque
desp ecia»
se
las
jus as
conside aciones
que
exijen
es a
.condescendencia
con
algunos
en e mos,
ya
po
espe os
de
hono ,
ó.
sigilo,
ya,
po
la
delica»
.deza
de
su:
educacion,
ya
po
su
ho o
sumo
¡y
esis encia,
que
al
yez
ni
debe
ni
puede
« ence se,
ya
inalmen e
po
o os:
mo i os
que
¿o ecen
á
menudo
las
ci cuns ancias
¿pudie-
«a
abandona
á
muchos
o os,
que
o zosa=
men e.
han:de
se
cu ados:
en
sus
casas?
¡Quán as
en e medades
no
ienen
en
Se illa,
cu acion
pú-
blica
!:
La
pe lesía,
la
al e ecía,
la
iña,
el
eu-
¡ma ismo,
odas
-las:
en e medades
habi uales
no
«se
cu an
en
los:
hospi ales
de
es a
Ciudad:
o as]
como
sucede
¿las
ené eas;
no¡se
cu an
luego
y
uni e salmen e,
.
sino.
con:
espe a
y
opcion:
o as
en
suma
lle an
al
en e mo
¡á
al
pun o
de
pos-
« aciom,
que
si:
¡ al
« ez.la
¡necesidad
le
ue za
á
busca
el
asilo
público,
no
puede:
ya
se
emo ido
del
lecho.
La
con alescencia,
an
de-
licada:
y.
expues a:
como:
Ja
en e medad
misma,
-y
muchas
yeces-
de.
mas
du acion
,
ni
puede
¡da se
comple amen e
.en:
los
hospi ales
po
sus
escasas
en as,
ni
debe:
ampoco:
da se:
po
el
.ay e
malsano:
€
inaccion
seden a ia
de
ellos
5
¿que
Muy.
léjos.
de-
ayuda ,
al
es ablecimien o
.de-
los,
en e mos»,
les-
ocasiona,
nue as
y
mas
pelig osas
dolencias.
3

(am)
La
Jun a
pues
dslbe
soco e “
4
es a
clase
de
necesi ados
con
p e e encia
'á
odas
las
de-
mas.
En
ningun
“es ado'
iene
“él
homb e
mas
de echo
á
los
auxilios"
de
sus
conciudadanós,
que
“en
su
en e medad
,
en
lá
'qual
al
paso
que
se
aumen an
«sus
necesidades,
se
le
ami
no an
odos
los
medios
de
sa is ace las.
Mas
no
pudie a
hace se
con
los
incie os
y
escasos
o
dos
de
una!
subsc ipción
“de
'inuy
pocos
-
-indi-
iduos,
si
el
Emo.
S .
Ca deñal
A zobispo"so=
b e
las
limosnas
ya
dichas,
nó
con ibuyess
á
es e
in
con
las
medicinas
que
da
gene almen-
e
á
odos
los
pob es
de
la
Ciudad,
y
si
los
S es.
D.
Jo ge
Cisne os
y'D.
Jose
Bópez
de
“Cas o,
p o eso es'
el
uo
de
Medicina
y
el
o o
de
Ci ujía
médica'
no
hubiesen
desde
lue-=
go
o ecido
asis i
g aciosamen e
“4
odos”
los
en e mos
de
ca go
de
la
Jun a,
como
lo
han
hecho
has a
aho a
con
an a
p es eza,
eqiien-
cia,
esme o
y
“ elicidad,
“que
no
“es
bas an e
es a
sencilla
memo ia
po
emune a
*
su
ins=
uccion
y
i ud.
:
-———Con
es os
auxilios”
ha
“asisi do
la
Fiaiggo
á
68
en e mos
,'
dando
'¿
¿o
de
ellos
oda
la
cu a
y
alimen os,
y
soco iendo'4'
los
es an=
es
con
limosnas'
suel as;
p opo cionadas
4
su
necesidad.
En
es e
núme o
se
incluyen
16
há.
bi uales,
6
lisiados,
6
pos ados'
én
cama,
á
los
quales
la
pe pe uidad
i emediable
de
sus
dolencias
hace“mas
necesi ados
y
mas
ac ee-
do es
4
los
soco os.
Ce adas
“las
en e me ías
públicas
pa a
es os
“pob es
incu ables
y
pe e
(23)
ce án
abandonados,
ya
en
los
eqiien es
a a-
ques
que.
les
da
po
iempo
su
en e medad
»
ya.
no
ménos
en:
la
penu ia
á
que
su
inhabilidad
los
condena
de
po
ida,
si
la
bene icencia
c is-
iana
no
les
p opo ciona
en
sus
casas
el
sus-
en o
y
ali ios
que
no
pueden
ellos
adqui i .
Tambien
se
ha
soco ido
á
dos
muge es.
en
“sús
pa os
,
y
asis ido
á
o as
dos
comple-
amen e.
.
Ni
po
“a ende .
é
es os,
abandonó
la
Jun a
á
las
demas
clases
de
in elices
en
el
es ado
de
sanidad.
Mas
apénas
comenzaba
á
epa i
so-
.co os
pecunia ios
en e
los
necesi ados
de
sus-
en oy
á
paga la
habi acion
á
o os.
y
escuela
á
un
hué ano
desampa ado,
4
dis ibui
opas
á
¡los.mas
desnudos,
4
muchos
de
ellos
cal-
zado,
á
o os.
camisas,
á,
O os
xe gon,
capo e,
calzones,
jubon)
enaguas
y
demas
es idu as,
ex endiendo
sus.
limosnas.
mas
acaso,
de
lo
que
su ia
la
con ibucion,
quando,
llamó,
oda
su
a ención
«la:
mise ia
del.
ecinda io,
que.
subió
en
la
an e io
calamidad
á
la
mayo
al u a,
aumen ándose
la
ca es ía
de
í e es,
y
men-
guando
á
la
pa
ó
al ando
del
odo
los
au-
xilios
de
los
jo nale os,
que
en
g an
pa e
se
desocupa on.
Pa a
soco e
quan o
uese
po-
sible
la
hamb e
gene al,
ocu ió
luego
el
pen-
samien o
de
es ablece
una
sopa
económica,
de:
que
hizo
ya ios
ensayos
el
S .
Cu a;
pe o
la
escasez
y
subido
p ecio
de
las
semillas
ha i--
nosas
obligó
á
desis i
del
p oyec o
,
dando
en
su
luga
po ciones
de
a oz,
que
ú
pesa :
:
(24)
de
su
ca es ía
e a
á
la
sazon
el
man enimien.
o
mas
cómodo,
y
mas'
sano
y
“conocido
del
Pueblo
que
eso as”
menes as.
*
Repa ié onse
pues
desde
Feb e o
has a
mediado
Junio
7044
aciones
de
4
onzas
en e
374
pob es,
dán»-
dolas
á
algunos
dia iamen e,
y
á
los-
o os,
sino
con
la
eqiiencia
“bas an e
á
su
necesi-
dad,
excesi a
cie amen e
*
pa a.
los
caudales
de
la
Jun a,
que
al
in
debió
aco a ”
sus
li-
“mosnas
pa a
equilib a las”con
el
ing eso.
La
dis ibucion
de
es os
a ios
soco os
se
“mani ies a
en
las
cuen as
p esen adas
po
el
“S .
Cu a:
con
an a
menudencia
y
p olixidad,
que
no
se
ha
dado
-alguno,
po
pequeño
que
“sea,
de
que
no
cons e
de e minadamen e
á
quien
“se
dió,
en
que
dia,
quan o
y
po
que
mo i o.
De
dichas
cuen as
se
deduce
el
núme o
o al
de
405
pe sonas
soco idas'
en
es a
ó
la
o a
o -
“ma+:'
y
unidas
“las
con ibuciones
habidas
cad:
mes
,
y
educidas'
las:
limosnas dadas
en
«s
“descuen o
4
las
dis in as
clases
de
necesidad
e-
mediadas,
esul an:
el
ca go
y
da a
siguien es:
14
(£3)
-—BuMA-DE
LAS
CONTRIBUCIONES
RECIBIDAS.
De
la
subsc ipcion
y
o as
limos-
nas
de
Oc ub e
de
1804».
+
+
1147.
De
No iemb e.
+...
+.
.
«6
1047»
De
Diciémb e.
.
.
«.<%n.
«.
12070
De
Ene o
de
18035:
«e.
.
«
107I
De
Feb e o...
.....
...
YOlo
De
Ma zo...
0...»
.
1329.
De
Ab il
HE
IA
TL
Oe
De
Mayo.
.
+.
«o...
..
«
1109
De
Junio.
66...
.
0.
4...
0.
100,0
1249+
k
To al.
.
.
10189.
SUMA
DE
LAS
LIMOSNAS
DADAS.
De
7o
a obas
y
11
lib as
de
a --
oz
comp adas
á
a ios
p ecios.
4135»
De
la
asis encia
á
68
en e mos.
.
2797»
De
4
pa os.
«2...
oo...
133
De
medicinas
en:
algunos
dias
de:
Mayo,
en
que
es u o
suspensa
la
bo ica
«a zobispal::.
«+
+.
+.
60.
De
comp a
OpAS:
.
o...
..«
317»
De
paga
casas
y
escuela.
«
.
.
328.
De:
soco os
:suel oS..
«e
«+»
+.
2195
De
la:
imp esion
de
ecibos
pa a
-'
Ja.cob anza'
y
comp a
de
lib o.
104.
-
20
m s,
To al.
.
.
10270.
¡MDP
.o
d
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