Noticia de la Junta de Caridad establecida en la feligresía de Santa Cruz de Sevilla, y resúmen de sus operaciones en los nueve meses primeros de su ereccion

NOTICIA DE LA JUNTA DE CARIDAD ESTABLECIDA EN LA FELIGRESÍA DE SANTA CRUZ DE SEVILLA, Y RESÚMEN DE SUS OPERACIONES EN LOS NUEVE MESES PRIMEROS DE SU ERECCION:. EN SEVILLA? POR LA VIUDA DE HIDALGO Y SOBRINO y EN CALLE GÉNOVA. AÑO DE 1805» Le , Fe +. da O Ts y e E sl pos 34 TON . J , IE . e: O » ha , ns : EN. pe y de A ALOIPOH : ñ ye cil , d ES ad ATVOL Ad a > ale on AI YA AMOLES, 0 A; | TAN h Ñ E K 1 ¡2 Ye a , ze 7 y E PAIN PEO? ” E Cab y ds ho. mbxe > ds selena yA a e poa A: q gde 2] E omg PORN AVI 20 A : SAYS Ya os de e Diagzuos ed ODA mu aaybe: AL. aya No: AS ¿ANORAO LLIAD VA «¿oa ag ona 1d mE d ? 2 La bene icencia es una i ud que inspi- an ¿he manadas la na u aleza y la eligion: Sob e. es a basa es ablecie on los : homb es la sociedad ci il, y “sob e ella misma: ha- undas, do su ley el au o sobe ano de nues a' c een- cia, Jesus pasó su ida haciendo bien, y en el seno de su glo ia ecibe como hechos á su pe sona misma los. soco os del '- necesi a do, y: niega su eyno al que no alimen a al hamb ien o, ni- hospeda al pe eg ino, ni cu- b e al desnudo, ni-consuela' al en e mo ó enca celado. La ca idad pues del c is iano dando á la humanidad del ilóso o un o ígen an di ino y unas espe anzas an magní icas; consolida y pe ecciona: la bene icencia de las: sociedades, al paso que las ins uye en su e- ligion. Y Se illa que jus amen e se slo ía de ilus ada y eligiosa ¿no debe á se uno de los pueblos mas bené icos. , Así lo ha ac edi ado en odos los siglos con «la. mul i ud ¿innume able de sus, ins i u= os de mise ico dia, Mas, al iempo que ha decaido ine i ablemen e su indus ia y come = cio, ha c ecido la necesidad, de sus, habi an= es, pa a cuyo soco o no bas an sin duda los, an iguos . es ablecimien os. Si la. gene osidad: sin una ec a dis ibucion, si las limosnas sin un conocimien o p o undo pudiesen p oduci el ali io gene al de los menes e osos, los po- b es de Se illa end ian asegu ada su sub- sis encia en el co azon magnánimo de sus con- ciudadanos. Pe o en e an os ins i u os y pe = sonas , que soco en pública ó “sec e amen e la necesidad ¿quan os se dedican á “conoce la e dade a necesidad, á busca la necesi- dad' escondida y :desampa ada y ol idada? Es di icilísimo es e descub imien o en los pueblos nume osos; y un gobie no sabio debe di igi de la mane a que pueda las limosnas , y.no abandona las á un epa imien o casual. Es as conside aciones mo ie on al Real y sup emo Consejo de Cas illa á p omo e y a egla las jun as pa oquiales de ca idad en Mad id po sus au os aco dados en 13 y go. de Ma zo de 1778, que el Seño Rey D. Cá los IL. en Real Cédula de 3 de Feb e o de 1785 mandó 'ex ende á odas las ciudades de p o- incia. a Desde en ónces en e ec o se han e igido asociaciones de ca idad en casi odos los pue= blos donde no las habia, modi icando de es e 6 de o o modo' las eglas p esc i as po el Consejo, pa a acomoda las á las ci cuns an= cias. Ácaso' no hay poblacion conside able en Andalucía, donde''no se hallen undadas jun- as de ca idad con mas ó ménos ex ension en sus ins i u os: y á pesa de que po una a alidad se: desconocen. oda ía en la me ó= (5) poli, se ía una inju ia con a es a Ciudad bienhecho a, ecela que no p ospe en en ella ales es ablecimien os , los de mas ex ensa u i- lidad. No Jo eme así la Jun a de Ca idad de la elig esía de San a C uz. Sabe que las nue as emp esas hallan siemp e con adiccio- nes en el pueblo; pe o: sabe bien que en Se- illa no es nue a la bene icencia con los ne» cesi ados. Y así no se ha o mado pa a so- co e á los in elices en la calamidad de que aun no han salido, sino pa a libe a los de su mise ia pe pe uamen e; y espe a du a mién as: haya pob es, y mién as Se illa. sea bené ica. Ve dad es que cie o amo cillo p opio no es á bien con que los bene icios se hagan po manos agenas. Aun las pe sonas Mas i uo= sas, que ácilmen e se lib an de los. mezqui- nos. in e eses: de anaglo ia ó- pa cialidad en la dis ibucion: de sus limosnas: , al ez: no ienen oda la gene osidad bas an e, pa a des- osee se del place que ecibe un co azon sen- sible en el ali io de la necesidad. Mas aun- que no á odos se exija an o desin e es y pu eza que ocul en. la. limosna: aun de sus ma- nos mismas, segun: las: máximas de Jesuc is o ¿no se les debe á pedi que la dis ibuyan con acie o? En buen ho a que los homb es no quie an hace el bien á mane a de la Dei- dad , dispensando el bene icio, sia mani es a la dies a bienhecho a 3 ¿mas po que no adop- a án los medios de hace le con in eligencia $ (6) Hace limosna sin disce nimien o,: ni. es be- ne icencia y ni es: ca idad bien en endida. No puede se i ud lo que es o ígen de mu- chos icios. Y ¡quán as limosnas «con a la buena é y deseos de los dado es p omue- en el luxo, la holgazane ía, «la mendicidad olun a ia y' odos los males que de: ellas na- cen á la eligion yá la sociedad! Mas ¿¡có- mo», gene almen e hablando , pod án las pe » sonas piadosas del pueblo ene no icia y co- nocimien o ín imo de las mise ias sec e as ? ¿Cómo end án eleccion al soco e las 2 ¿Ni cómo las soco e án con ex ension y uni e salidad ? | Bien sabido: es, «con -quán as a e ías p o- cu an los pob es ingi sus necesidades ó abul= a las. No hab á pe sona limosne a, que no haya descubie o muchas eces es os audes despues de habe sido engañada, y que mu= chas mas no haya sido engañada sin déscu= b i los. Es e es el único es udio, no solo de los mendigos públicos , sino: de muchos que a ue de mas hon ados se lle an mas e e- cidos soco os : cuyas icciones pe judican an= o á la necesidad: legí ima , «como. la hipoc e= sía á la i ud; po que eqiien emen e, e= elando sus engaños, no se soco e alnece= si ado e dade o, baxo cuyas apa iencias mis- mas se p esen a el ingido. Pe o es a di icul- ad de dis ingui la: pób eza. ine i able :en odas las g andes poblaciones, es muy 'ma- yo en Se illa po la mul i ud de gen es in- (7) «do adas y po la al a de es ablecimien os -«dedicados:á conoce las. De los úl imos es a- «dos. de poblacion de es a Ciudad esul an ce - -ca de 119 pe sonas sin indus ia ni des ino, -cuyo núme o bas a ía pa a o ma un g an pueblo. (*) No es de nues o p opósi o in- daga las causas de que Se illa ab igue an- « os desocupados ¿pe o lo es sí, e lexiona sob e las as ucias de que se ald á es a espan o» sa: u ba de «ociosos. necesi ados , pa a so - p ehende á los que pueden man ene los , y sob e la con usion que ha de ae su mus chedumb e pa a la dis ibucion de las limos- nas. ¿De quien se in o ma á el: que quie e soco e .al in eliz, si se le p esen a él solo» 6 emi e el in o me de su necesidad á sus pa ciales? ¿Si á- los que puede p egun a , 6 no: conocen p o undamen e la si uación del po- b e, 6 se inclina án hácia: él, po es a p o= pension gene al. de: a o ece al que pide, quando nada: cues a ? : a (8) Los mendigos y ociosos de p o esion asán de 92 y llegan á aquel núme o, aña- diéndoseles la qua a pa e de los jo nale os que es á: siemp e desocupada. Si a egláse- mos es e cómpu o á las ci cuns ancias p esen- es, en que han al ado una: mul i ud in e = minable de des inos en' o icinas, en come cio; en' a es, en se icio ¿4 que pun o subi ía: la ean idad de ociosos de Se illa? . (8) Pe o conocida la necesidad, es mas di í- cil oda ía conoce los soco os :que'la amí- no an Ó des uyen» y que con: an o. empe- ño ocul an los in e esados. Los pob es! pon- de an siemp e su desampa o »,' y las mas ye- ces son unos «mismos los que a eba an odas las limosnas. Si es dado pues desen ol e es a ma aña y descub i las as ucias de Jos pob es de: o icio , no lo «es sin duda 4 - quien oye pin a las necesidades desde su ecáma a 3 y solo pod á consegui lo una jun a de homb es ac i os) dedicados á es e obje o y educidos á un mediano ecin o, que i en en e- los mismos «pob es , que mueyen á un iempo: o- dos los medios de halla la ¡ e dad, 4 cuya en e es á un Pá oco , que ha es udiado mu- chos años las necesidades de sus elig eses y su inhabilidad pa a subsis i , que sabe. sus elaciones y los caminos po donde pueden e- ne ali io, que los obse a dia iamen e, que los so p ehende adesho a en sus mismas: :ca> sas, que conociendo igualmen e el ecinda io, puede elegi in o mado es e idicos, que en in halla en el exe cicio de su minis e io mil sendas desconocidas pa a ompe odos los ye- los dela simulacion. En- la his o ia de: la Jun a de. Ca idad de «San a C uz pudie a ca- be un buen omo de no elas , desenlazadas ya, que hab án alucinado muchas eces á los que se jac a ían. acaso de no necesi a admi- nis ado es de «sus. limosnas. Sean empe o dadas con acie o : ¿lo ses 9) án ambien con eleccion? Un pa icula 'sa- “be únicamen e las necesidades que se le p e- sen an, y es as no son de o dina io las mas “ac eedo as á: los soco os 3 pues o que la ne* «cesidad es an o mayo », quan o es mas des- conocida. Hay. pob es que po genio , ó po educacion, Ó po su an e io o una, Ó ya po no conoce á quienes puedan ali ia los, 6 ambien po la mala acogida que halla on «en ellos, dan en al ex emo de imidez -ó de :o - gullo , que mién as los mendigos y: eso os que se llaman e gonzan es, pe siguen y ce can de odos lados á los limosne os, pe ecen ellos escondidos, dexando de cu a se en sus en e - medades, y muchas eces:aun de oma alimen- o; ¿Pudie a c ee se que empeñada -la Jun a en emedia las necesidades que conoce bien, oda ia haya mise ables á: quienes es menes e busca , oga , o ece sigilo, y es udia ocasio” nes y modos de soco e los ,: excusándolos* de un son ojo imagina io? Y el lisiado y: el-in- eliz pos ado ¡pe pe uamen e ¿como alcanza án las limosnas, en cuya busca no pueden sali ? Quien e á la pa odas las mise ias de un ba io, puede únicamen e conoce sus g ados, clasi ica las ¿ y soco e p ime amen e, no-. que es. mas osado: pa a- pedi .»' sino:al que mías. lo necesi a, Y las limosnas quese dan en un sólo dia, ó po indi iduos, ó po co- munidades , Óó po . do aciones ¿ pod án «dis iz bui se con es e disce nimien o, "ni icon la:Te- se ai conyenien e pa a con inua : po muchos b (16) Pe o luego se consoló la asociacion de es- a pé dida y de o a que su ió po ausen- cia ¿de un subsc ip o , lib ando: su emedio «en la sensibilidad gene osa del limo. Seño ¿Coadminis ado . Ni podian engaña se en es as espe anzas los que mi aban- el es ablecimien- o como una ob a de su ca idad pa e nal, ¡Mo ido en e ec o el Seño Ilus ísimo de e- «p esen acion que hizo la Jun a, le: des inó el “mes pasado de Feb e o «oo ls.: de las li- .mosnas del A zobispado, habiendo con inuado es e soco o po odos los meses comp ehen- didos en el es ado p esen e, con la di e encia de habe dado 320 en.el de Ab il. Comenzó la: subsc ipcion en Oc ub e de 1804, desde cuyos p incipios habia an icipa- do el S . Cu a algunas limosnas de acue do con la dipu acion. Pe o la p ime jun a o - mal se u o el:dia: go de aquel mes, á la que “asis ió: el S . D. Jose : Gab iel de Lo- sada po “indisposicion'del S . Aldaso o, y en ella se nomb ó al: S . «Cean po Sec e a io. T a óse la gamen e del mo i o y ines de su union y del ó den que debia p esc ibi se en las ope aciones; y se conoció Juego la ex en- sion inmensa del ins i u o, y que su obje o gene al de bene icencia comp ehende odas las mise ias del homb e en: qualquie a' de sus es a- «dos, o a sea inhábil, o a abajado , ya es é en- e mo óÓ ya sano, an o en las al as de sus- en o, como en «las de « es ido «y habi acion. De mane a que la Jun a de: ¿Ca idad une en 17) sí los obje os: bené icos de la Hospi alidad do» més ica de Cádiz; de las Dipu aciones de «ba - io. de Mad id, de las He mandades, del Re- ugio y de la Espe anza de la misma Co e, y puede supli en Se illa á p opo cion de sus ondos la al a de an ú iles es ablecimien os. « O denóse pues en- es a p ime sesion un eglamen o ácil 'sob e la adminis acion de las limosnas. Es as deben ecauda se cada mes con ecibos i mados de la Jun a po pe sonas:de ca ác e , que solo po in e es de ca idad se enca ga án de an moles osa a ea, deposi ando en el S , Cu a la suma de las con ibuciones. Fo ma á es e una ma ícula de : odos los. po- b es, exp esando 'su- es ado, su amilia, sus necesidades y los auxilios de qualquie clase gue engan, pa a que la Jun a ayudando con es as no icias sus: con inuos in o mes , pueda elasi ica los y soco e los'ace ada y o denada- men e ; ' pe o «siemp e. con. limosnas suel as y sin- asignacion ixa: pa a e i a pe juicios. Di- idi áse el ing eso mensual en es pa es, de Jas quales se dis ibui án dos en e los pob es de mas u gen e .ó: mas ocul a necesidad, y la es an e en e los de meno ó mas pública, aun- que cie a siemp e y. a e iguada 5, pa a que alcanzen es os .soco os á. odos quan o sea po- sible, excep os los mendigos, que no son de inspeccion de Ja Jun a. Es a dis ibucion . se ha á de o dina io po «manos del S . Cu a, quien p esen a á“ odos ¡los -meses á la Dipu- acion: Jas cuen as de lo. ecibido y dado pa a a s” (18) su exámen y ap obacion: y al inde cada: se- mes e” se imp imi á un es ado de la ecepcion é in e sión” e “las limosnas, .no*'soló po el in “de 'es imula : á una subsc ipción an 'be- né ica ¿ sino po el hondo conocimien o que iene la Jun a de la obligacion sag ada en que es á quien adminis a caudales del Público, de mani es a sus” cuen as “al: Público. sas > Pocas mas eglas de p ecaución y. econo- mía comple an las sencillas cons i uciones de la Jun a de Ca idad: las quales p esen ó lue- go pa a su ap obacion al Ilmo. S . Coadminis- ado y al S . D. Joaquin Ma ía: So elo, quien despues de habe las ap obado en i ud: de su comision especial po 'el [Real Acue do, las pidió á la Jun a, é hizo ' saca a ios asla= dos, que dis ibuyó á los S es. Cu as de la Ciudad po modelo y es imulo, isi ándolos á odos, y pe suadiéndolos á la e eccion de di- pu aciones ca i a i as “con la ac i idad y ene gía an conocidas y an p opias del zelo y sabe de es e digno magis ado. No ocul a la Jun a los deseos que u o siemp e de cu a á odos los en e mos pob es en el seno de sus amilias, como han in en- ado muchos homb es sabios y sensibles, y €ou «mo es ableció: el S . D. Manuel Sis é nes en el qua el de palacio de Mad id el año de 784, y se p ac ica en Sanlúca de Ba ameda, ce ca de es siglos ha,'po la Co adía de S. Ped o. Conoce “bien el bene icio que: los un- dado es de. las” casas públicas de cu acion: han Ex hecho al uni e so pa a sal a de las dolen- cias y de-la mue e á la po cion mas ne- cesi ada de la humanidad. Pe o en. eles. es- ablecimien os , sin: 'duda mecesa ios en un-g an pueblo, iba en uel a: la semilla de: un :sin= núme o de incomodidades, que a ligi án siem- p e á los: dolien es aun ¡mas que la en e - medad misma. Rompe las «dulces a adu as del amo ; yode* la: na u aleza ¡a anca al hom- b e: del Fegazo de los! suyos > y .aisla le en ededo , digamoslo así quando mas ha me- nes e sus des elos y ca iño , abandona le 4 unas gen es desconocidas y me cena ias, cu- yos ojos: ha..encallecido ya la is a : ¡con inua de- las:¡ mise ias, * es que e ahogan: dep on o odos los! sen imien os, de humanidad: que ha imp eso ¡el- C iado en. el homb e ,. y: i i- án inién as/ i a su co azon+- Los.obje os de ho o «que ine i ablemen e de ce can .en. el hospi al ,. Ja , is aside un mo ibuado que a- llece al lado de ¿su en e medad misma , «la sue e acaso. de en a en Un, lecho ibio o- da ía po «el. cadá e que acaba de espi a en él, jun o con' la! memo ia ama ga de las p endas de su -amo .» de- sus pad es, de su muge , de:»sus: hijas abandonadas «¿quan o no lechan: su. co azon' y: a o men an de con inuo su. an asía, ag a ando 'el p incipio, de su No ¡en ano los in elices en e mos ehus yen an obs inadamen e los hospi ales, que A z os an mas bien la, penu ia, mayo y aun la (a0) misma mue e en e los b azos amados dé su amilia.: Es á obse ado cons an emen e que en Se illa solo: an 4: es as casas. lós ;po diow se os sin hoga .> En la dema cacion de San a C uz, abundan ísima + en en e mos «pob es po las causas sob edichas , solamen e: hay mes mo ia de uno conducido :4 hospi al «en el es» pacio de qua o años, :á: pesa de: los o icios del S .: Cu a ,” que con a: sus!ideas. y des seos los: ha: exho ado á ello ' epe idamen e, po no “ e los pe ece baxo: un: cúmulo “da mise ias que no podia emedia . Aunque ue= a un cap icho es a esis encia y :abo ecio mien o -á los hospi ales ¿abandona íamos: á:esa os des en u ados: y: los: sac i ica íamos:po eso á su cap icho? Ello. es" :indispu able! p imes amen e ,.que donde quie a que sésha»exepi cido “has a “aho a la hospi alidad.domés ica 6 amilia , el núme o de mue os: espe o de los en e mos es 'mas de ¿la «mi ad meno . que: en los «hospi ales públicos. Es «en «segundo Jul ga e iden e, que el cos o<de- es as cu ációs nes en las casas es sin compa ación” meno que en los hospi ales, donde: la «do ácion: de xe es- y minis os, epa aciones del edi icio, es posicion''ide ¿muebles y - demas gas os exceden de ' o dina io “al me o: se yicio de los: en e mos. Es indudable: po úl imo, que si el “ho o po= pula á los hospi ales es una p eocupacion , es una p eocupacion necesa ia en Se illa, don- de- las: a ias casas de: cu acion no pudie an en sel. ac ual: es ado sos ene “la innume able Ca mul i ud de Pa e de. su nume os = simo ecinda io. ...... 16D a A despecho de; es as azones y de sus piadosos deseos, solamen e se ha enca gado la Jun a de cu a : á «los que no puedan asla- da se (á los hospi ales. Mas aunque desp ecia» se las jus as conside aciones que exijen es a .condescendencia con algunos en e mos, ya po espe os de hono , ó. sigilo, ya, po la delica» .deza de su: educacion, ya po su ho o sumo ¡y esis encia, que al yez ni debe ni puede « ence se, ya inalmen e po o os: mo i os que ¿o ecen á menudo las ci cuns ancias ¿pudie- «a abandona á muchos o os, que o zosa= men e. han:de se cu ados: en sus casas? ¡Quán as en e medades no ienen en Se illa, cu acion pú- blica !: La pe lesía, la al e ecía, la iña, el eu- ¡ma ismo, odas -las: en e medades habi uales no «se cu an en los: hospi ales de es a Ciudad: o as] como sucede ¿las ené eas; no¡se cu an luego y uni e salmen e, . sino. con: espe a y opcion: o as en suma lle an al en e mo ¡á al pun o de pos- « aciom, que si: ¡ al « ez.la ¡necesidad le ue za á busca el asilo público, no puede: ya se emo ido del lecho. La con alescencia, an de- licada: y. expues a: como: Ja en e medad misma, -y muchas yeces- de. mas du acion , ni puede ¡da se comple amen e .en: los hospi ales po sus escasas en as, ni debe: ampoco: da se: po el .ay e malsano: € inaccion seden a ia de ellos 5 ¿que Muy. léjos. de- ayuda , al es ablecimien o .de- los, en e mos», les- ocasiona, nue as y mas pelig osas dolencias. 3 (am) La Jun a pues dslbe soco e “ 4 es a clase de necesi ados con p e e encia 'á odas las de- mas. En ningun “es ado' iene “él homb e mas de echo á los auxilios" de sus conciudadanós, que “en su en e medad , en lá 'qual al paso que se aumen an «sus necesidades, se le ami no an odos los medios de sa is ace las. Mas no pudie a hace se con los incie os y escasos o dos de una! subsc ipción “de 'inuy pocos - -indi- iduos, si el Emo. S . Ca deñal A zobispo"so= b e las limosnas ya dichas, nó con ibuyess á es e in con las medicinas que da gene almen- e á odos los pob es de la Ciudad, y si los S es. D. Jo ge Cisne os y'D. Jose Bópez de “Cas o, p o eso es' el uo de Medicina y el o o de Ci ujía médica' no hubiesen desde lue-= go o ecido asis i g aciosamen e “4 odos” los en e mos de ca go de la Jun a, como lo han hecho has a aho a con an a p es eza, eqiien- cia, esme o y “ elicidad, “que no “es bas an e es a sencilla memo ia po emune a * su ins= uccion y i ud. : -———Con es os auxilios” ha “asisi do la Fiaiggo á 68 en e mos ,' dando '¿ ¿o de ellos oda la cu a y alimen os, y soco iendo'4' los es an= es con limosnas' suel as; p opo cionadas 4 su necesidad. En es e núme o se incluyen 16 há. bi uales, 6 lisiados, 6 pos ados' én cama, á los quales la pe pe uidad i emediable de sus dolencias hace“mas necesi ados y mas ac ee- do es 4 los soco os. Ce adas “las en e me ías públicas pa a es os “pob es incu ables y pe e (23) ce án abandonados, ya en los eqiien es a a- ques que. les da po iempo su en e medad » ya. no ménos en: la penu ia á que su inhabilidad los condena de po ida, si la bene icencia c is- iana no les p opo ciona en sus casas el sus- en o y ali ios que no pueden ellos adqui i . Tambien se ha soco ido á dos muge es. en “sús pa os , y asis ido á o as dos comple- amen e. . Ni po “a ende . é es os, abandonó la Jun a á las demas clases de in elices en el es ado de sanidad. Mas apénas comenzaba á epa i so- .co os pecunia ios en e los necesi ados de sus- en oy á paga la habi acion á o os. y escuela á un hué ano desampa ado, 4 dis ibui opas á ¡los.mas desnudos, 4 muchos de ellos cal- zado, á o os. camisas, á, O os xe gon, capo e, calzones, jubon) enaguas y demas es idu as, ex endiendo sus. limosnas. mas acaso, de lo que su ia la con ibucion, quando, llamó, oda su a ención «la: mise ia del. ecinda io, que. subió en la an e io calamidad á la mayo al u a, aumen ándose la ca es ía de í e es, y men- guando á la pa ó al ando del odo los au- xilios de los jo nale os, que en g an pa e se desocupa on. Pa a soco e quan o uese po- sible la hamb e gene al, ocu ió luego el pen- samien o de es ablece una sopa económica, de: que hizo ya ios ensayos el S . Cu a; pe o la escasez y subido p ecio de las semillas ha i-- nosas obligó á desis i del p oyec o , dando en su luga po ciones de a oz, que ú pesa : : (24) de su ca es ía e a á la sazon el man enimien. o mas cómodo, y mas' sano y “conocido del Pueblo que eso as” menes as. * Repa ié onse pues desde Feb e o has a mediado Junio 7044 aciones de 4 onzas en e 374 pob es, dán»- dolas á algunos dia iamen e, y á los- o os, sino con la eqiiencia “bas an e á su necesi- dad, excesi a cie amen e * pa a. los caudales de la Jun a, que al in debió aco a ” sus li- “mosnas pa a equilib a las”con el ing eso. La dis ibucion de es os a ios soco os se “mani ies a en las cuen as p esen adas po el “S . Cu a: con an a menudencia y p olixidad, que no se ha dado -alguno, po pequeño que “sea, de que no cons e de e minadamen e á quien “se dió, en que dia, quan o y po que mo i o. De dichas cuen as se deduce el núme o o al de 405 pe sonas soco idas' en es a ó la o a o - “ma+:' y unidas “las con ibuciones habidas cad: mes , y educidas' las: limosnas dadas en «s “descuen o 4 las dis in as clases de necesidad e- mediadas, esul an: el ca go y da a siguien es: 14 (£3) -—BuMA-DE LAS CONTRIBUCIONES RECIBIDAS. De la subsc ipcion y o as limos- nas de Oc ub e de 1804». + + 1147. De No iemb e. +... +. . «6 1047» De Diciémb e. . . «.<%n. «. 12070 De Ene o de 18035: «e. . « 107I De Feb e o... ..... ... YOlo De Ma zo... 0...» . 1329. De Ab il HE IA TL Oe De Mayo. . +. «o... .. « 1109 De Junio. 66... . 0. 4... 0. 100,0 1249+ k To al. . . 10189. SUMA DE LAS LIMOSNAS DADAS. De 7o a obas y 11 lib as de a -- oz comp adas á a ios p ecios. 4135» De la asis encia á 68 en e mos. . 2797» De 4 pa os. «2... oo... 133 De medicinas en: algunos dias de: Mayo, en que es u o suspensa la bo ica «a zobispal::. «+ +. +. 60. De comp a OpAS: . o... ..« 317» De paga casas y escuela. « . . 328. De: soco os :suel oS.. «e «+» +. 2195 De la: imp esion de ecibos pa a -' Ja.cob anza' y comp a de lib o. 104. - 20 m s, To al. . . 10270. ¡MDP .o d + 1 Alcance»... Bl...