CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 29, 2006 / págs. 321-333. Recib.: Feb. 2006. Acep .: Ab . 2006. 321
APPROCHE DU
DE REINHOLD METZ
CLAIRE MONNIER-ROCHAT
Uni e si é de Genè e (Suiza)
RESUMEN
El abajo esboza elemen os de un es udio más la go que apa ece á con
pos e io idad sob e el Quixo e de Reinhold Me z. Es udia las ca ac e ís icas de
una ob a que mezcla el ex o o iginal del Quijo e de Ce an es copiado a mano
de ediciones en alemán y en español del XVII, con illus aciones o iginales y
abajos g á icos c eados po Me z.
PALABRAS CLAVE
Análisis de ex o, in e ex ualidad, ans ex ualidad, illus ación de lib os,
Quijo e.
RESUME
Ce a icle ébauche une é ude de ond à eni su le Quixo e de Reinold Me z.
Il é udie les ca ac é is iques de ce e œu e o iginale, qui mêle le ex e o iginal
du Quicho e de Ce an ès, i é d’édi ions d’époque allemande e espagnole,
copié à la main, e des illus a ions e des a aux g aphiques de Reinhold Me z.
MOTS-CLES
Analyse de ex e, in e ex uali é, ans ex uali é, illus a ion de li e, Quicho e.
ABSTRACT
This a icle ou lines elemen s o a la ge s udy on he same subjec . I
analyses he peculia ca ac e is ics o Reinhold Me z’s Quixo e: manusc ip copy
o he o iginal ex o Ce an ès’ mas e piece, using XVII’s cen u y ge man
and spanish edi ion; Reinhold Me z’s illus a ions and g aphic wo ks.
KEY WORDS
Tex analysis, in e ex uali y, ans ex uali y, Book’s illus a ion, Quijo e.
CLAIRE MONNIER-ROCHAT
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La Collec ion de l’a b u à Lausanne con ien , pa mi de nomb euses pièces
impo an es, un exemplai e a e du Quicho e : la copie manusc i e e illus ée
ache ée pa Reinhold Me z en 1981 e ad essée à Jean Dubu e e Michel
Thé oz, alo s esponsables de la Collec ion. L’a icle qui sui es consac é à la
p ésen a ion de ce e œu e e o me le p emie jalon d’une sui e de a aux
consac és à Reinhold Me z pa le G oupe de eche che « Li e a u a,
ans ex ualidad y nue as ecnologías » sous la di ec ion de Ma ía Elena
Ba oso Villa de l’Uni e si é de Sé ille1.
1. BIOGRAPHIE DE REINHOLD METZ
Reinhold Me z naî en 1942 à Du lach, p ès de Ka ls uhe. Dès l’o igine, la
p ésence du décalage : l’en an a six doig s à la main gauche. « Le médecin es
enu e a enle é le doig su numé ai e (supe lu) »2.
Il a ois ans lo sque sa mè e déménage e s’ins alle chez sa an e, dans un
pe i illage à quelques kilomè es, dans une maison. L’année sui an e, elle
e ou ne en ille a ec ses ois au es en an s, deux illes e un ga çon, e laisse
Reinhold chez sa g and- an e. « Ma g and- an e es de enue ma mè e
nou iciè e e , plus a d, ma mè e adop i e. » L’en an se a donc éle é pa ses
g ands-oncles, ce qui implique un décalage géné a ionnel, é idemmen , mais
égalemen une la é ali é de la ela ion généalogique.
Au e décalage, e pas des moind es, une so e de décalage sexuel : Reinhold
emplace la ille que ses g ands-oncles au aien souhai é adop e : « Leu idée
o iginai e é ai d’adop e une ille. Mais ma mè e ne souhai ai se sépa e que
de moi .» Reinhold se ou e donc abandonné pa sa mè e e adop é pa
dé au . Me z dénie ou e sou ance née de ce abandon, mais il ne s’agi pas
1 Pa mi les a aux déjà p é us igu en la éalisa ion d’un DVD de l’œu e e celle d’un ilm
su l’au eu .
2 Sau indica ions con ai es, ou es les ci a ions de Reinhold Me z son i ées de la longue
le e ad essée (en ançais) à Jean Dubu e e Michel Thé oz en 1983, le e in ég alemen
ep odui e (pho og aphies des pages), dans le numé o 13 de la e ue L’a b u (p. 67-92) ci é
dans la bibliog aphie. La pa ie p op emen biog aphique cou e les pages 67 à 79. Pou
assu e le con o de lec u e, les ci a ions de ce chapi e ne son pas si uées.
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d’un émoignage di ec : « Je n’ai pas sou e de ce e sépa a ion, comme ma
mè e adop i e m’a acon é plus a d.»
Reinhold i a donc déso mais chez sa g and- an e e son g and-oncle. Il
déc i dans sa le e l’excellen e ela ion qu’il a eue a ec eux, l’impo ance que
son g and-oncle (« un pè e a ec ueux e end e ») a eue dans sa décou e e de
la na u e.
« Comme en an unique, j’é ais un en an soli ai e e isolé. Je n’ai pas eu
d’amis. » Il se déc i aussi comme un mau ais élè e, aiman se p omene dans
les bois e ai e l’école buissonniè e. Me z oppose l’a ec ion de son pè e
adop i e la connaissance de la na u e qu’il lui a donnée a ec l’uni e s de
l’école, où il se é èle « un mau ais élè e, e pa esseux en même emps » e où
il expé imen a les coups. Me z a quinze ans lo sque son pè e adop i meu .
Dès lo s, il i seul a ec sa mè e adop i e « dans ce e ielle maison, ou
seuls ».
Ce e soli ude, Me z la compense pa les li es : « Je ne éussis à aucune
p o ession a isanale pendan mon app en issage ca ou es mes idées e dési s
se concen è en su les li es.» On peu déc i e Me z comme un homme
possédé pa les li es. Il u habi é pendan ou e une pé iode pa un dési
obsessi de de eni éc i ain, ou poè e, qui l’amena à éc i e sans elâche des
omans, des poèmes, « dans un s yle ès p imi i . Je ne qui ais pas la maison
pendan des jou nées en iè es e je ne m’a ê ais pas d’éc i e. » Ses manusc i s
u en oujou s e usés.
P o essionnellemen , Me z a oujou s a aillé a ec les li es : dans une
imp ime ie, puis dans une lib ai ie qui endai égalemen des li es anciens. Il
de ien pe i à pe i un au hen ique connaisseu , p a iquan la bibliophilie. Mais
sa endance à l’obsession le a ape e le suicide d’un ami achè e de le
dés abilise . C’es à ce e pé iode qu’il décide de se consac e à ai e « enaî e la
pein u e de li es » e qu’il choisi le Quicho e de Ce an ès. « L’année décisi e
u 1973. Je is la connaissance de ma emme e celle de Jean Dubu e . »
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2. LE QUIXOTE DE REINHOLD METZ3, UN INCUNABLE DU XXE SIÈCLE
« Un li e éalisé sans machine. Un li e d’a an le emps de Gu enbe g. Dans
le s yle des moines. Pas de p océdé d’imp ime ie. » (p.83)
« Je oud ais e eni au emps des moines e à leu s li es d’heu es pein s e
éc i s à la main. Non pas copie la pein u e de manusc i s mais eplace le
a ail à no e époque. » (p. 84)
Plusieu s élémen s appen lo squ’on écou e Reinhold Me z, dans la le e de
1983, déc i e à Dubu e ce qu’il eu ai e : le e us de la machine, du
« p océdé », mécanique e oid ; la nos algie des li es « d’a an le emps de
Gu enbe g », d’un âge d’o où la main de moines a en i s e concen és
éalisai des che s-d’œu e, où la c éa ion d’un li e é ai cha nelle, in imemen
liée au co ps e au sou le. La chaîne e la machine d’un cô é, la libe é e
l’ascèse de l’au e. Mais loin de ou e nos algie, Me z p é end « non pas copie
la pein u e de manusc i mais eplace le a ail à no e époque ». Cela sonne
comme une con adic ion non ésoluble, une so e d’oxymo e, ê e e ne pas
ê e dans un même mou emen . Qu’en se a- -il?
L’incunable de Reinhold Me z se p ésen e comme un ensemble de 135
euille s (270 pages) lib es su papie à la cu e, de 55 x 37 cm. Les pages pai es
ne po en que du ex e ; les pages impai es compo en des ma ges
déco a i es, des illus a ions e du ex e. Reinhold Me z u ilise une plume à
enc e pou le ai (pa ois ex êmemen in), des couleu s à l’eau ainsi que des
couleu s o e a gen . Pou ob eni la densi é lumineuse qu’il eche che, il passe
plusieu s ois les pigmen s. « Dans le cas de couleu o ou a gen , c’es ou
pa iculiè emen di icile : l’o e l’a gen dispa aissen (p. 83) ». Il a aille pa
séquences de plusieu s pages, posan une couleu ap ès l’au e.
Son édi ion es ilingue : espagnol allemand, ançais (la page 9, la page de
aux i e)4. La p emiè e pa ie du Quicho e es copiée de l’édi ion o iginale, la
deuxième de la p emiè e aduc ion en allemand connue, l’édi ion de Salomon
3 Dans ce a icle, la g aphie Quixo e se é é e a à la e sion Me z, qui copie la g aphie de la
p emiè e édi ion du ex e de l’Espagnol, la g aphie Quicho e, à l’œu e de Ce an ès.
4 On oi don Quicho e de an une silhoue e à e e. La légende po e : « Don Quicho e ne
di ige pas la poin e de son épée su le cou du aincu ne pou ions-nous pas i e enseignemen
du che alie ? »
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Schadewi z, de 16485. « Pou quoi es -ce que la langue change dans le ex e, p.e.
de l’espagnol en allemand, e c ? C’es une mé hode qui pe me aux au es
g oupes linguis iques de comp end e le ex e. Le poin p incipal cependan es
le ai que le ex e e l’illus a ion cons i uen une uni é » (p. 82).
2.1 LES PAGES PAIRES
Les pages pai es p ésen en des mises en page où les lignes d’éc i u e o men
la base d’un issu iconog aphique, ou nissan la ma iè e p emiè e d’une
éalisa ion de ype isuel a an ou . Les p ésen a ions choisies pou soume e
le ex e au lec eu son bien sou en en pa ai e opposi ion a ec l’ac e e le
mode de onc ionnemen de la lec u e. L’obse a ion de quelques cas pe me
de mieux comp end e la si ua ion.
Ainsi, à la page 74 (en espagnol), un cad e de pe i s ca és de couleu s
al e nées en ou e un mi oi de page où le ex e commence son oyage en hau
à gauche e p og esse e s la d oi e, ou nan en di ec ion du cen e de la page ;
aux angles, l’éc i u e ma que le pli, ce qui ai que l’image es ma quée un peu
comme le se ai une en eloppe ; au cen e, un espace ése é dessine la
silhoue e d’un c uci ix ; il n’y a pas de didascalies6. Pa ce p océdé, la lec u e se
ou e p esque empêchée, en ou cas endue plus di icile pa l’obliga ion de
se concen e plus que de aison, de se o d e le cou ou de manipule la page.
5 Me z nous en in o me à la page 75 de son manusc i .
6 Le e me de didascalie es dé ou né de son u ilisa ion p emiè e (il désigne habi uellemen les
ins uc ions de l’au eu qui, dans le ex e d’une pièce de héâ e, guiden la mise en scène) pou
désigne ici les pe i es men ions qui appa aissen dans les mo i s des ma ges. Ces men ions
son , en e au es, des dédicaces à Jean Dubu e e Michel Thé oz, la men ion « Exemplai e
II », des men ions « don Quicho e », UNICEF ( oi page 10), le p énom de l’au eu ou celui
de sa emme, Ju a. La lis e n’es pas exhaus i e. On au ai pu u ilise « in usions d’au eu »,
mais il exis e d’au es in usions d’au eu : ce aines pages po en des so es de su imp essions.
Au p emie coup d’œil, elles appa aissen comme elles, mais en ai ce son des su imp essions
p é-imp essionnées : elles ne cou en aucun ex e éc i a an elles. Ce son des illusions de
su imp essions. Elles son placées dans l’espace des ca ouches. Ainsi, à la page 163, les noms
de Thé oz e Dubu e ; ou, à la page 161, les noms de Reinhold e Ju a, la emme de l’au eu ;
à la page 159, ce son de g os cœu s ouges, de di e ses ailles, qui agmen en les lignes
d’éc i u e. Ces agmen s se aien à analyse en ela ion a ec le ex e ci é : hasa d compulsi ou
élabo a ion d’un sens ?

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Tou es ci cons ances qui en a en la éalisa ion d’un des bu s majeu s de la
lec u e d’un oman : s’abandonne au plaisi de li e e de s’iden i ie a ec les
pe sonnages.
La page 96 (en allemand) p ésen e un mo i qui appelle un peu les signe du
yin e du yang chez les Asia iques : la page es di isée en deux colonnes ; ou e
la pa ie cen ale es occupée pa un disque di isé en qua e qua s qui
s’opposen : noi con e blanc en hau , blanc con e noi en bas, les angles
complé an le mi oi de page en con as e ; ce ains mo s ou agmen s de
ph ases son mis en é idence pa une éc i u e spéci ique, comme les mo s
« Don Kicho e » e « San scho », pa exemple, qui appa aissen en g as, les
deux su ond blanc ; un cad e p esque A nou eau p ésen e quelques
didascalies.
A la page 132 (en allemand), le ex e s’en oule, de la pé iphé ie e s le cen e,
o man un disque mul icolo e, e des ayons ondulés achè en de ai e de ce
ex ai un soleil b ûlan don les ais ab i en quelques didascalies.
Dans ces pages, le agmen du Quicho e ci é n’appelle pas an un lec eu de
son con enu qu’un spec a eu de sa p ésen a ion (peu -ê e même aud ai -il
di e de sa p ésence). Me z en e de ansmu e du ex e pou en ai e de
l’image. Plus exac emen , ou en main enan une ce aine lisibili é, il p i ilégie
ou ce qui, dans la ma é iali é physique e plas ique d’un ex e, es de l’o d e de
l’image. L’a ypog aphique lui-même n’a jamais o alemen é acué ce e
composan e, puisqu’il a main enu une mul i ude de s yles (ga amond, plan in,
e c), des co ps, des modes (g as, maig e, i alique,…), des con en ions de mise
en page. Mais il s’es a an ou a aché à p i ilégie le con o de lec u e e la
cla é d’accès au sens du ex e, c’es -à-di e le ni eau du signi ian e la cla é
d’accès au sens.
Me z pose le ex e comme sens en e ai e p i ilégie l’exp essi i é d’une
o me, d’une image qu’il impose comme p emie plan. Il es pa ailleu s
p obable que la mise en page choisie ainsi que la ou les é é ences qu’elle
con oque cons i uen une conno a ion, oi e un commen ai e d’au eu su le
con enu du ex e, comme Me z le p a ique sou en au plan de la seule g aphie.
Cela se a analysable une ois le DVD p é u ache é.
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2.2. LES PAGES IMPAIRES
« Ce que, dans la c éa ion d’un li e, j’ai c éé de nou eau, es , de pa la o me
e les couleu s, le dé achemen o al de l’illus a ion de li e dans le sens usuel
du e me. »
Classiquemen , les li es illus és p ésen en des images clai emen sépa ées
du co ps du ex e. Visuellemen , les plages ou pages illus ées, app éhendées
globalemen , d’un seul coup d’œil, s’opposen à l’océan ypog aphique, que l’on
abo de d’une lec u e linéai e. L’image duplique en élémen s isuels, igu a i s,
un agmen du ex e, son con enu de signi ica ion au plan déno a i . Pou plus
de sécu i é, un élémen du ex e es sou en ep is au-dessous de l’image pou
é i e une é en uelle con usion de lec u e. Assu émen ien de el dans le
Quixo e de Me z. Chez lui, l’image se p ésen e à la ois ès clai emen sépa ée
du ex e e , dans le même emps, insépa able de lui.
Chaque page impai e es composée de ois élémen s : a) le cœu de la page,
o mé pa l’illus a ion, géné alemen en ou ée d’un in cad e de couleu en
qua e bague es ; b) deux ca ouches de ex e, au-dessus e en dessous de
l’image, d’un gaba i légè emen plus la ge, clai emen dissociés isuellemen du
es e de la page pa la couleu de leu ond ; c) les ma ges déco ées, qui
en ou en ces élémen s e po en les didascalies. En an qu’élémen cen al de
la page, e , de plus, le plus igu a i de ous, l’illus a ion e ien plus d’a en ion
de la pa du lec eu -spec a eu e se ou e désignée comme élémen p incipal.
Il se a p océdé main enan élémen pa élémen , en e minan pa l’illus a ion.
2.2.1. CARTOUCHES
Il a é é déc i , lo s de l’obse a ion des pages s ic emen ex uelles, les pages
pai es, que Me z ai ai la ma iè e sc ip u ai e plas iquemen . Le dési du
lec eu de p end e connaissance de l’his oi e es di é é, Me z impose un ega d
de spec a eu . Ce es, le lec eu pou a ensui e assou i son dési de
connaissance du sens du ex e puisque ce de nie es e lisible (Me z espec e le
a ail de Ce an ès) ; mais il au a d’abo d dû, e sans échappa oi e possible,
con emple l’image c éée (Me z impose son monde, sa ision du Quicho e ; en
un ce ain sens, il p end Ce an ès en o age).
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Ici, ce son les ca ouches qui po en du ex e. Vu la ela i e pe i esse de leu
su ace e leu onc ion d’encad emen de l’illus a ion, ils ne peu en
dé eloppe une ichesse exp essi e de la même ampleu . Me z, cependan , les
in es i de son dési exp essi e conno a i . Il joue su les couleu s, su la aille
des le es (le co ps chez les imp imeu s), su l’o ien a ion des lignes (à la page
167, les ca ouches son éc i s en diagonale7), su la maniè e de o me les
ca ac è es (les s yles chez les imp imeu s). Ceci e ien à di e que, bien qu’en
mineu , les ca ouches pa icipen la gemen du isuel pu .
2.2.2. MARGES
Les ma ges, ou au ou , achè en de ai e p édomine l’élémen pic u al.
Chacune a son s yle, ses mo i s, ses couleu s. Chacune dialogue à sa maniè e
a ec les au es élémen s de la page. Comme le di Me z, « chaque page es une
œu e en soi e es e indépendan e» (p.88).Les didascalies son en géné al ès
disc è es : ce son sû emen les élémen s les plus p oches d’un a ail
d’imp imeu : s yle unique, ès géomé ique, co ps no mé. Leu s o mules se
épè en à l’iden ique.
De la même maniè e que la ma ge semble délimi e les limi es de la page, on
peu di e qu’elles l’ou en . De pa leu ichesse déco a i e, leu luxu iance,
leu appo y hmique, le dialogue colo é qu’elles en e iennen a ec les au es
élémen s de la page, elles dissipen au an qu’elles concen en l’a en ion du
spec a eu . En cela, leu mode de onc ionnemen se app oche de celui du
ai dans les illus a ions.
2.2.3. L’ILLUSTRATION
Au cœu de la page, l’illus a ion. Chacun des élémen s qui la composen es
o mé de mul iples pièces, comme un puzzle. Chacun de ces élémen s e de ces
pièces es dé ou é, dé ini pa un ai , ai qui peu alle jusqu’à la plus ex ême
inesse. Les pe sonnages ou les obje s son ainsi agmen és, mais les élémen s
du ond égalemen . Rien n’échappe à ce e a omisa ion. Le ega d es
cons ammen appelé à assemble les élémen s qui on pa ie d’un ou qui
7 Voi no e 9.
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n’es lui-même qu’un mo ceau dans le puzzle de l’image8. Le spec a eu , en un
sens, cons ui e econs ui l’image comme don Quicho e de son cô é,
Sancho Panza du sien, passen leu emps à le ai e.
P océdan de ce e maniè e, Me z con ain le spec a eu de l’image à
applique des mé hodes de lec eu de ex e. Chaque agmen d’un mo i au
pou un phonème, e chaque mo i , au inal, au pou un mo . La séquence
econs i uée pe me de emon e au signi ié. Le p ocessus de p ise de
connaissance de l’image s’appa en e dès lo s à celui de la lec u e. Ainsi, là où
les ex es des pages pai es imposaien leu plas ici é e dissimulaien leu
pe inence de ex e, les images des pages impai es demanden à ê e
app éhendées comme du ex e. Rien n’es ce qu’il pa aî ê e, le déguisemen e
l’in e sion des gen es égnen 9.
Cependan l’image n’abandonne pas ou e ele ance igu a i e. Comme le di
Me z lui-même, « l’image conse e les ai s essen iels du ca ac è e humain e
Don Quicho e e Sancho Panza es en dans leu o me e leu illus a ion ce
qu’ils son » (p.88) . Ils ne son pas les seuls. « Vis o y no is o », la
agmen a ion dissimule mais ne dé ui pas. E de ai , ecompose e
econnaî e les élémen s p esque igu a i s de l’illus a ion es un des ès
g ands cha mes du jeu10. De ai , Sancho ou don Quicho e son cons ammen
econnaissables au p emie coup d’œil. Ce son sans dou e les seuls
8 On no e a en passan que le spec a eu -lec eu ne peu , dans l’uni e s de Me z, jamais es e
passi . Il doi cons ammen déc yp e e econs ui e une pa ie de ce que Me z lui p opose,
que ce soi du ex e ou de l’image.
9 Il s’agi ici de déguisemen e d’in e sions ans ex uels, en e ex e e image. Mais ces hèmes
son , on le sai , ès p ésen s dans les ex es li é ai es de la Renaissance e du Ba oque, e ou
pa iculiè emen le mo i de l’in e sion des gen es : la emme déguisée en homme. C’es le cas
dans le Quicho e, où de nomb eux pe sonnages on déguisés. On e iend a ici le cas de
Do o ea, qui ui déguisée en homme e , en p incesse Micomicona, ompe don Quicho e. A
la page 167 de son manusc i , Me z p ésen e des ca ouches éc i s en diagonale. C’es
p écisémen la page qui ai e du momen où Do o ea passe ses ê emen s d’homme à
Ca denio, soi une co ec ion qui n’en es pas aimen une. La diagonale es une ligne qui n’es
ni e icale, ni ho izon ale. Es -ce un hasa d ? Pa ailleu s, e au-delà des mondes de la
ep ésen a ion, il au peu -ê e se sou eni que le pe i Reinhold u adop é bien que ga çon
pa un couple qui au ai souhai é une ille.
10 C’es aussi un des ès g ands cha mes du Quicho e, où la cop ésence de l’in e p é a ion de
don Quicho e e de la desc ip ion de Sancho p o oquen le même plaisi .