CONCEPCIONES DEL ALUMNADO
SOBRE EL PATRIMONIO DE
CHIPIONA
Ma ía Soledad Blanco Mellado
Modalidad: In es igación
Depa amen o de Didác ica de las Ciencias
Expe imen ales y Sociales
Facul ad de Ciencias de la Educación
Uni e sidad de Se illa
Cu so 2019-2020
Tu o : Jo ge Ruiz Mo ales
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
RESUMEN
An e la come cialización que ha su ido el pa imonio a pa i del u ismo en los úl imos
años debido al in e és gene alizado po conoce el pa imonio cul u al de cada comunidad, su ge
el plan eamien o si es e in e és se p oduce, a su ez, po el pa imonio de nues o p opio en o no.
Así, desde el ámbi o educa i o, se quie e conoce que bene icios puede ene es os in e eses en la
educación. Pa a ello, es necesa io conoce las concepciones del alumnado sob e el pa imonio.
De es e modo, se ha analizado el pa imonio de una localidad, Chipiona, pa a pos e io men e,
analiza es as concepciones del alumnado de un cen o de es a localidad, el colegio Vi gen de
Regla. Pa a ello, se han analizado, además, las concepciones del p o eso ado y la elación que
p esen an en e ambas. Finalmen e, as el análisis de los esul ados, des aca cómo la localidad
o ma pa e de la iden idad del alumnado, y cómo es os conocen el pa imonio del pueblo
ma e ial e inma e ial mos ando una ue e elación con las concepciones del p o eso ado.
PALABRAS CLAVES
Chipiona – Pa imonio cul u al – Educación pa imonial – Iden idad cul u al - Educación
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
ÍNDICE
1. JUSTIFICACIÓN TEMÁTICA …………………………………………………………...….4
2. MARCO TEÓRICO………………………………………………………………………..….5
2.1. El pa imonio desde la pe spec i a de la didác ica de las ciencias sociales y
expe imen ales………………………………………………………………………...………5
2.1.1. El Pa imonio en la Didác ica de las Ciencias Sociales…………………….6
2.1.2. El Pa imonio en la Didác ica de las Ciencias Expe imen ales………….…6
2.2. La ciudad como con enido de ap endizaje………………………………….…………….7
2.3. Ap oximación a las concep ualizaciones del pa imonio y sus di icul ades……………10
2.3.1. Di icul ades en el concep o de pa imonio como concep o abs ac o…..…11
2.3.2. Di icul ades en la concepción del iempo y el espacio…………………....12
2.4. Los p ocesos de pa imonialización………………………………………..……………13
2.5. El pa imonio como o mado de iden idades……………………………………..…….15
2.6. La educación pa imonial…………………………………………………………….….16
2.7. El pa imonio en los di e en es ámbi os de la educación.……………………………….19
2.7.1. El Plan Nacional de Pa imonio y educación……………………………...19
2.7.2. El pa imonio en la educación o mal…………………………………….20
2.8. El papel del p o eso en la educación pa imonial………………………………………21
2.9. Pa imonio de Chipiona en la cons ucción de la iden idad y el e i o io………………22
3. OBJETIVOS…………………………………………………………………………..………25
3.1. Obje i os gene ales……………………………………………………………...…..25
3.2. Obje i os especí icos………………………………………………………………..26
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
4. METODOLOGÍA……………………………………………………………………………..27
4.1. Ins umen os pa a la ecogida de da os……………………………………………...28
4.1.1. Cues iona io…………………………………………………….…………29
4.1.2. En e is a…………………………………………………………….……30
4.2. Validación de los ins umen os……………………………………………………...30
4.3. El caso seleccionado: Colegio Vi gen de Regla…………………………………….31
5. RESULTADOS…………………………………………………………………………….…32
5.1. Resul ados a pa i del cues iona io……………………………………………………..34
5.2. Resul ados a pa i de la en e is a……………………………………………………...42
6. CONCLUSIONES…………………………………………………………………...…..……46
7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS………………………………………………...……...48
8.ANEXOS………………………………………………………………………………………52
IMPORTANTE: Todas las e e encias a pe sonas o colec i os igu an en géne o g ama ical
no ma cado. Cuando p oceda, se á álida la ci a de los p ecep os co espondien es en géne o
emenino.
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
1. JUSTIFICACIÓN TEMÁTICA
El desa ollo en los medios de desplazamien o, acompañado de la apa ición de in e ne ,
ha a o ecido el desa ollo de una sociedad donde el auge del in e és po conoce la di e sidad
cul u al de cada país y las huellas que exis en del paso de las di e sas ci ilizaciones que han
exis ido a lo la go de la his o ia es un hecho no o io. De es a o ma, el u ismo se ha con e ido
en una de las p incipales ac i idades que las pe sonas ealizan en su iempo lib e.
An e el desa ollo de es a sociedad u ís ica, según P a s, el pa imonio es “uno de los
p ime os mo i os de comp a de los iajes u ís icos” (P a s, 1998, p.127). Po an o, y
con inuando con es e au o , el pa imonio ha pasado a se un elemen o de consumo en e a es e
in e és po las di e en es cul u as que se ha desa ollado en la sociedad. No obs an e, se puede
obse a cómo el a ac i o del pa imonio no ha su ido un c ecimien o iguali a io si hablamos
del pa imonio del en o no ce cano. Cen ándome en mi pueblo na al, que se á el espacio donde
es a in es igación se lle e a cabo, es e hecho es eclamado po los p opios ciudadanos en una de
las adiciones más ca ac e ís icas de és e, el Ca na al de Chipiona, pa imonio inma e ial del
pueblo:
“Tiene unos co ales pa a pesca y unos cang eji os mo os que se en en bajama ,
unas ba quillas que salen a na ega y un balcón an ma ino que llaman la C uz del Ma .
Dicen que aquí su gen e se uel e loca en el mes de eb e o
de un eino que es an ca na ale o que llena de colo es odo el cielo
Y es as cosas e las cuen o a i pa a deci e que an solo quie o
que no espe es a mo i pa a e chipione o que ú ya i es en el cielo.”
(Le a: F ancisco Ja ie Fuen es Rome o)
Así, como es udian e del G ado de Educación P ima ia, me p egun o cómo se puede
omen a desde la educación, es e in e és en el alumnado pa a así o ma u u os ciudadanos que
ealmen e alo en el pa imonio.
Pa a ello, es a in es igación, en p ime luga , de ine el concep o de pa imonio que se ha
desa ollado has a la ac ualidad pa a, después, di e encia las en ajas que iene la in oducción
del pa imonio en la educación y po qué me odología de enseñanza apues a es a in oducción.
Así, pos e io men e y poniendo el pun o de mi a en Chipiona, se analiza án las concepciones del
alumnado sob e el pa imonio de su en o no con el in de apos a po una sociedad u u a donde
la memo ia colec i a sea econs uida y la comunidad ome p o agonismo en e al
indi idualismo, siendo el pa imonio un ins umen o y su p o ección o o obje i o.

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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
2. MARCO TEÓRICO
2.1. El pa imonio en las Ciencias Sociales y Expe imen ales y sus didác icas.
Tal y como se de ine en el Dec e o 97/2015, de 3 de ma zo, po el que se es ablece el
cu ículo de Educación P ima ia de Andalucía, “La inalidad esencial de la educación P ima ia
es el desa ollo in eg al de la pe sona y su obje i o es la de p omo e la socialización de los
niños y niñas, a o ece su inco po ación a la cul u a y con ibui a la p og esi a au onomía de
acción en su medio” (p. 3).
El conocimien o del medio y el ap endizaje cen ado en él es po an o necesa io pa a
acili a que el alumnado pueda ealiza acciones en es e. El es udio del medio, según Valbuena y
Val e de (1998, p. 298) “implica analiza la in luencia de la acción del homb e sob e cualquie
obje o, se i o o ma e ia de la ealidad ci cundan e, modi icándolo o ans o mándolo, an o a
a és del iempo como en el espacio”.
El es udio del medio iene, además, nume osas en ajas, algunas de ellas p opues as po
Rod íguez Ra ia (2004):
- Fa o ece un ap endizaje signi ica i o.
- P omue e el in e és po los p oblemas o necesidades del en o no.
- Desa olla la ac i ud c í ica y la pe sonalidad del alumno.
- Aumen a la mo i ación debido al ap endizaje a a és de la ealidad con la que se
compa e i encias.
- Implica la u ilización de écnicas pa a la indagación cien í ica.
- P omue e la educación de alo es.
- El alumno pasa a se p o agonis a de su ap endizaje.
Pa a llega a la comp ensión de la ealidad, que es in eg ada y holís ica, el alumno debe
ap ende desde el análisis de es a, po ello la sin e iza, sepa ando los elemen os que la componen
y cons uye concep os, hipó esis y leyes pa a es ablece elaciones en e los elemen os (Valbuena
y Val e de, 1998). Así, “en el desa ollo e olu i o de la ap ehensión de la ealidad, se
con o man di e en es Ciencias-Disciplinas Sociales, Humanas y Na u ales, con un análisis
pa cial de los aspec os de esa ealidad” (Valbuena y Val e de, 1998, p. 303). No obs an e, la
ampli ud del concep o de pa imonio, como e emos con pos e io idad, implica que sea
ans e sal a di e en es ciencias. Como p opone Sa amona (1989), exis en cinco ca ac e ís icas
comunes a odas las ciencias, las cuales son: p o isionalidad, la con inua in es igación en la
ciencia es ablece con inuos cambios en el conocimien o; sis ema icidad, el conocimien o o ma
un sis ema in e elacionado; explica i idad, se es ablecen cua o ipos de explicaciones
(deduc i as, p obabilís icas, eológicas y gené icas); obje i idad, dejando la o ma de pensa del
au o a un lado y, po úl imo, la u ilización de un lenguaje p opio, ca ac e ís ico de cada ciencia.
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
Sin emba go, cada ciencia iene un obje o de es udio di e en e y, po an o, cada una posee
unos p incipios me odológicos pa a alcanza su obje i o, siendo es os necesa ios pa a sabe
cómo abaja el pa imonio den o del aula a pa i de la didác ica. Se a a analiza , a
con inuación, el concep o de pa imonio al y cómo es concebido desde la didác ica an o de las
Ciencias Sociales como Expe imen ales.
2.1.1. El Pa imonio en la Didác ica de las Ciencias Sociales.
Las Ciencias Sociales, como su nomb e indica, se di e encian de las demás po cen a sus
mo i os de es udio en “el homb e como se social, que ac úa, y ha ac uado en el medio donde
i e.” (C uz, 2004, p. 21).
Es a di e enciación de las Ciencias Sociales con espec o a las demás ciencias acili a el
es ablecimien o de los aspec os que aba can dichas ciencias, eniendo p esen e su inalidad, el
es udio del homb e como se social. Rod íguez Ra ia (2004), ci a es os aspec os de en e los que
cabe des aca dos de ellos pues o que coinciden con el obje o de es udio de es e abajo: el
pa imonio. Uno de los aspec os que menciona Rod íguez Ra ia (2004, p.24) es “las
mani es aciones a ís icas y cul u ales” y el o o aspec o a des aca es “las ac i idades y
p oducciones ma e iales, in elec uales y espi i uales, con las que los indi iduos y los g upos se
exp esan y se comunican”. Po an o, el pa imonio, en la ampli ud de su concepción como se
e á a con inuación, o ma pa e de los elemen os que es udian las Ciencias Sociales y sob e las
que se enseña.
Las Ciencias Sociales como á ea p esen e en la e apa de Educación P ima ia iene como
obje i os p incipales siguiendo con el au o mencionado an e io men e “socializa a los niños,
inco po a los a la cul u a y ayuda les a in eg a se conscien e y ac i amen e en el medio, an o
ísico o na u al como social y cul u almen e” (Rod íguez Ra ia, 2004, p.83).
Po lo an o, la Didác ica de las Ciencias Sociales se enca ga á del es udio, en la enseñanza,
de los p ocesos económicos, sociales y cul u ales en los di e en es con ex os de un sis ema
globalizado a a és de la u ilización de las di e sas escalas. La localidad po an o debe á de se
conside ada ámbi o de es udio en la enseñanza al igual que escalas de o den supe io como las
p o incias o los países (C uz, 2004).
2.1.2. El pa imonio en la Didác ica de las Ciencias Expe imen ales.
La e olución del concep o de pa imonio desde el pa imonio his ó ico-a ís ico hacia una
concepción más amplia que aba ca las Ciencias Expe imen ales, como son la biología, la
geología o la ecnología, es un hecho ecien e (Mo ón y Mo ón, 2017). Con el es ablecimien o de
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
la Ley 42/2007 del 13 de diciemb e, del Pa imonio Na u al y de la Biodi e sidad de Andalucía,
los espacios na u ales pasa on a se elemen os pa imoniales y, po lo an o, conse a es os
elemen os es una labo social. De es e modo, se o o ga la na u aleza de una isión “social y
mul idisciplina ”, como de ienden las au o as nomb adas. El pa imonio na u al pasa a se
elemen o o mado de iden idad al igual que el pa imonio his ó ico-a ís ico (Mo ón y Mo ón,
2017).
No obs an e, a pesa de la inclusión de la bio y geodi e sidad, exis e una cla a di e encia con
el pa imonio conside ado adicionalmen e, ya que el pa imonio na u al “ iene un ca ác e
gené ico en cuan o a su con enido pues o que es e cons i uye un legado comple o que se e ie e
más a su conjun o que a cada una de sus pa es” (Es epa, Wamba y Jiménez, 2005). Es deci , no
incluye a cada uno de los elemen os debido al ca ác e cambian e de la na u aleza, sino que se
p e ende la conse ación de las condiciones que implican las ca ac e ís icas del ámbi o. Debido a
es o, el obje i o que quie e alcanza la didác ica de Ciencias Expe imen ales con elación al
pa imonio es “la o mación de ciudadanos ac i os en la esolución de los p oblemas socio-
ambien ales” (Mo ón y Mo ón, 2017, p. 85). De es e modo, es a p opues a ealizada a pa i de
una pe spec i a holís ica de las didác icas expe imen ales y sociales, pone en con ac o ambas
ciencias pa a consegui un in común, o ma a los alumnos pa a que sean capaces de a on a la
ealidad que exis e ue a del aula más allá del ap endizaje de con enidos, una o mación
ciudadana que aba que an o lo local como lo global con el in de se capaces de busca
soluciones a los p oblemas que aba can ambos espacios. Así como de iende Ga cía Pé ez, “esa
educación debe ía con ibui a que omemos conciencia de nues a iden idad compleja y de
nues a iden idad común a odos los demás se es humanos” (Ga cía Pé ez, 2016, p.9) y es aquí
donde el pa imonio oma p o agonismo como e emos más a de.
Po o o lado, siguiendo con las au o as, el pa imonio geológico aba ca las mani es aciones
geológicas, es deci no solo los elemen os ma e iales que aba ca la geología como ósiles o los
ipos de suelo sino ambién los elemen os inma e iales siemp e y cuando demues en la
e olución que ha su ido la Tie a a lo la go de la his o ia y los elemen os que la componen.
2.2. La ciudad como con enido de ap endizaje.
Según Alde oqui (2002), ue a mediados del siglo XX cuando se apos ó po el es udio en las
ciencias sociales de “lo ce cano” al es udian e. Es a idea se de endió desde la pedagogía, que
apos aba po una p og esión de lo ce cano a lo lejano u ilizando como e e encia lo p óximo pa a
en ende lo global pues o que el p ime o se conside aba más ácil, y desde las disciplinas
cien í icas, que de endían que el es udio de lo ce cano pe mi e una p o undización en el
conocimien o. En ambas disciplinas se de e mina lo “ce cano” como el ba io, lo local, el
en o no más p óximo. No obs an e, de iende la au o a, no se puede con undi la ce canía con el
g ado de complejidad pues o que lo p ime o no de e mina lo segundo. T abaja con el en o no
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
más ce cano no implica que los elemen os que se abajan sean menos di icul osos pues o que se
pueden da di e en es g ados de complejidad sin se la ex ensión una a iable condicionado a.
Así, coincidiendo con es a au o a, Ga cía (1993) y o os, exponen la di icul ad de adecua el
ni el de p o undidad al alumnado. Pa a ello, es os au o es inciden en la impo ancia de
conside a cómo los alumnos desa ollan la capacidad de in e elaciona di e en es mo imien os
sociales, cómo los elemen os que ca ac e izan a una ciudad son hechos consecuen es unos de
o os. Así, es necesa io ene p esen e como el concep o de ciudad como sis ema in e elacionado
es di icul oso pa a el alumnado.
No obs an e, la educación iene como obje i o el desa ollo de los alumnos como ciudadanos
capaces de a on a la ealidad ue a del aula y la ealidad más p óxima es la ciudad, siendo es a
donde suceden los enómenos sociales en los que los alumnos, como ciudadanos deben
in oluc ase. Pa a ello, es la educación el enómeno capaz de consegui que, a a és de la ciudad,
se puedan o ma u u os habi an es con sen ido de pe enencia a es a, al in lui en la o mulación
de las iden idades (Rod íguez, 2002).
Se á as desa olla es e sen ido de pe enencia, cuando los ciudadanos conside a án “lo
público como aquello que pe enece a odos y, como al, debe se cuidado po odos pa a que el
usu uc o no se uel a p i ado” (Rod íguez, 2002, p.135). Po lo an o, se puede conside a que,
a a és del es udio de la ciudad, con el sen ido de pe enencia, los alumnos se án capaces de e
el pa imonio como algo que les pe enece ydeben de cuida . En consecuencia, el es udio de la
ciudad como con enido escola p omue e la elación en e el alumno con el luga que habi a
c eando un comp omiso en e ambos (Alde oqui, 2002).
Es necesa io di e encia en e las ideas p e ias de los alumnos como habi an es de la ciudad
y los conocimien os que las di e en es disciplinas han desa ollado sob e es a. Los con enidos
escola es deben o mula se a pa i de la in e p e ación de las ideas p e ias de es os (Alde oqui,
2002).
La enseñanza a a és de la ciudad signi ica analiza la e olución de es a pa a “comp ende
cómo y po qué se ha con e ido en lo que es hoy”, los se icios que es a o ece, “la isión
c í ica de sus ca encias y excesos, de sus dis uncionamien os y desigualdades” y así educa pa a
la pa icipación del alumnado en la ciudad (Alde oqui, 2002, p. 150).
Según Alde oqui (1998), exis en cua o en oques di e en es en cuan o a la enseñanza de la
ciudad en la escuela. Es os en oques son mo ológico, his ó ico-pa imonial, ambien al y el
demog á ico-económico que se ha desa ollado has a llega al en oque social.
En p ime luga , el en oque mo ológico se cen a en el es udio de los elemen os ísicos de la
ciudad en un momen o conc e o y cómo ha e olucionado a lo la go del iempo. En es e en oque,
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
2.5. El pa imonio como o mado de iden idades.
En la pa imonialización de la cul u a, la iden idad del indi iduo o la comunidad son ac o es
que se en in luenciados. Cambil y Fe nández (2017) ealizan una nume ación de los alo es
a ibuidos al pa imonio:
• Valo o mal: en unción del ma e ial con el que es á hecho y su alo es é ico, po lo
an o, se a ibuye solo al pa imonio ma e ial.
• Valo de uso, o unción de su u ilidad: se a ibuye cuando el bien iene una unción ú il o
ep esen a i a de la sociedad
• Valo simbólico iden ida io: aquellos que cons i uyen la iden idad de la sociedad. Es e
alo hace que se es ablezcan ínculos de a ec o en e el bien y el indi iduo.
• Valo polí ico o de pode : los bienes que inc emen a el p es igio o alzan el pode de quien
los posee.
De es e modo coincide con Gómez, como hemos is o an e io men e en el alo simbólico
iden i a io del pa imonio y en como es e es un equisi o indispensable pa a de e mina un bien
como pa imonio.
Según Domínguez y López (2015, p.3), “la iden idad y la memo ia son aspec os que, en
cons an e e oalimen ación, con igu an de o ma indi idual a las pe sonas”. El pa imonio como
pa e de la cul u a o ma pa e de nues a memo ia y nos de ine. Además, exis e una conexión
en e el pa imonio y la memo ia que a o ece la o mación de la iden idad. La memo ia es la
enca gada de man ene los ecue dos y, como a i ma Domínguez (2003, p. 228) “ ememo a
nues o pasado pe mi e iden i ica nos con los signi icados, alo es y inalidades de nues a
exis encia”. Pe o el pasado de una sociedad es común, c eando así, una memo ia colec i a que se
e leja en el pa imonio como de ine A é alo, “la cul u a y el pa imonio son la base de la
memo ia colec i a y componen es esenciales en la con o mación de la memo ia social”
(A é alo, 2010, p.7).
Po o o lado, exis e a su ez una iden idad compa ida po a ios indi iduos, conocida como
iden idad colec i a y, a su ez, memo ia colec i a. Las pe sonas po an o pueden ene di e sas
iden idades. Como de ienden los au o es mencionados, “las iden idades son múl iples y cada una
de ellas lle a a es ablece a las pe sonas lazos de solida idad con indi iduos a los que puede no
conoce pe o que en su co espondien e ámbi o a ec i o o ma “su” comunidad social de
e e encia, su iden idad, aunque las pe sonas puedan se di e en es en cada caso” (Domínguez y
López, 2015, p.4). De es a o ma de iende Fon al (2005), las iden idades pueden i desde lo
pe sonal has a lo uni e sal.

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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
Sin emba go, como se de iende el ni el de “c eación cul u al” en los p ocesos de
pa imonialización y coincidiendo con Cambil y Fe nández (2017, p.29), “el alo iden i a io del
pa imonio se encuen a en los alo es del pasado, pe o ambién en los que en el p esen e se
hallan ac i os como el pa imonio cien í ico ecnológico, el e nog á ico, el na u al o las
mani es aciones a ís icas con empo áneas, que igualmen e o man pa e de la con igu ación
simbólica de nues a sociedad y son e e en es cul u ales de ella”.
Es a concep ualización del pa imonio como ep esen ación de una comunidad es ecien e
(Cambil y Fe nández, 2017). Desde la educación, es necesa io apos a po la educación en el
espe o a la di e sidad de es as iden idades y el alo o mado del pa imonio en la cons ucción
de cada una de ellas.
2.6. La educación pa imonial.
Fe nández-Baena y Escoba (2012, p. 220), analizan desde la pe spec i a de B une y
Vygo sky que coinciden en el obje i o p incipal de la educación, que “la educación iene la
unción de media en e el indi iduo y el medio his ó ico-cul u al en el que es e se desa olla”.
An e es e obje i o p opues o a la educación y la ecien e concepción del pa imonio como
elemen o o mado de las iden idades múl iples de los indi iduos, su ge la in e acción en e es e
binomio pa imonio y educación. Es e hecho lle ó a cabo el es ablecimien o del Plan Nacional
de Educación y Pa imonio en 2013. Dicho documen o, que se á analizado con pos e io idad,
es ablece una dis inción en e la elación de ambos concep os.
Educación con el Pa imonio. Consis e en la u ilización del pa imonio como ecu so pa a
a a di e en es con enidos an o concep uales como p ocedimen ales y ac i udinales.
Educación del Pa imonio. Su obje i o p incipal es la enseñanza de con enidos elacionados
con el pa imonio en las di e en es á eas.
Educación pa a el Pa imonio. Se ocaliza en la enseñanza de con enidos elacionados con el
pa imonio.
Educación desde y hacia el Pa imonio. La idea de pa imonio es el cen o del p oceso
educa i o, el cual es á o ien ado hacia la educación pa imonial.
Educación Pa imonial. La educación pa imonial apues a po la enseñanza del pa imonio
in eg ado, es deci , pa i de un elemen o pa imonial pa a enseña di e en es con enidos
elacionados con es e, ales como si ua los en un pe iodo his ó ico o analiza los p oblemas
socio-ambien ales que conlle a. Po lo an o, el pa imonio pe mi e in eg a di e en es ma e ias,
pe mi e la in e disciplina iedad.
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
Comp ensión Valo ación Conse ación Di usión
El obje i o p incipal de la educación pa imonial es “adqui i las capacidades necesa ias que
pe mi a conoce , alo a y conse a el pa imonio como miemb os ac i os la sociedad”
(Camb il y Fe nández, 2017, p.65). Pe o, además, según Fon al, es a p e ende “media en esos
p ocesos de cons ucción de iden idades indi iduales y colec i as” (2005, p. 55).
Pa a el cumplimien o del obje i o de la educación pa imonial, es necesa io en p ime luga
comp ende el pa imonio, es deci , con ex ualiza lo en la sociedad an o pasada como p esen e.
La comp ensión es necesa ia pa a pode da le alo a es e pa imonio, a a és de la comp ensión
se omen a á la alo ación. Do a cada elemen o pa imonial an o ma e ial como inma e ial de
alo po pa e del ciudadano, a o ece á la conse ación de es e pues, solo se conse a lo que
iene alo y pa a ello hay que conoce lo (Véase Figu a 2). Po úl imo, cuando el ciudadano
apues e po la conse ación del pa imonio de su comunidad, la di usión se á necesa ia pa a
ol e a comenza el p oceso con las siguien es gene aciones (Camb il y Fe nández, 2017).
Figu a 2: Esquema p ocedimien o pa a consegui una educación pa imonial. Fuen e:
Elabo ación p opia.
Pa a lle a a cabo odo es e p oceso median e la acción educa i a, la educación pa imonial y
la didác ica de pa imonio deben de abaja conjun amen e.
La didác ica de pa imonio de iende el con ac o di ec o con los elemen os pa imoniales del
en o no p óximo al cen o, apoyado con la c eación de ac i idades. En p ime luga , a a és del
con ac o di ec o con es e se p omue e el ap endizaje a a és de las i encias del alumno. Po
o o lado, las ac i idades son necesa ias pues o que, no se da el ap endizaje con el me o con ac o
con el pa imonio. Pe o, además, es as ac i idades deben mos a un pa imonio con ex ualizado
an o en la sociedad p esen e como pasada (Es epa, 2001).
En cuan o a la me odología de enseñanza, la didác ica de pa imonio apues a po una
me odología in es iga i a en la cual los alumnos sean p o agonis as de su p opio ap endizaje,
pa a a o ece la mo i ación y el ap endizaje signi ica i o (Es epa, 2001). Pa a ello, el
pa imonio debe se en endido no sólo como un con enido a abaja en el aula, sino como
de inen Mo ón y Mo ón, ambién como “una es a egia didác ica” (Mo ón y Mo ón, 2017, p.
94). Así, “la secuencia básica de ac i idades gi a ía en o no al plan eamien o de p oblemá icas
sob e la o ganización económica, polí ica, social o cul u al, en las que pod íamos con as a el
p esen e con el pasado u ilizando como ecu so los elemen os pa imoniales” (Es epa, 2001, p.
18
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
5). Las ac i idades se ían plan eadas a a és de p egun as pa a plan ea es os p oblemas y así,
o ma a los alumnos como “ciudadanos c í icos an e los p oblemas socio-ambien ales que
odean a odo ipo de elemen os pa imoniales” (Á ila, 2005, p. 44) pa a la inse ción de es os en
la sociedad.
Además, au o es como Ga cía Valecillo (2009), des acan cómo el ca ác e in e disciplina
que ha adqui ido el pa imonio a pa i de la ex ensión de es e concep o a o as ciencias conlle a
a una enseñanza signi ica i a po que a o ece la conexión en e el aula y lo que ocu e ue a del
aula, las si uaciones co idianas. Dejando a un lado la di isión en á eas ca ac e ís ica de la
educación adicional.
Pa a ello, pa i de los elemen os más ce canos, de los elemen os pa imoniales del en o no,
es la mejo o ma de alcanza es a signi icación en el ap endizaje. Así, “es necesa io abaja con
los alo es cul u ales locales más p óximos a las pe sonas, pa a luego p oyec a los alo es
uni e sales” (Ga cía Valecillo, 2009, p. 274). Y de es e modo el elemen o pa imonial se
con e i á en “un ecu so pa a el ap endizaje, capaz de conec a al ciudadano con su di e sidad
cul u al y su en o no social” (Ga cía Valecillo, 2009, p. 274).
Cambil y Fe nández (2017) exponen en su a ículo una p opues a de con enidos que se
pueden abaja pa iendo del pa imonio como ecu so. En e ellos se di e encian con enidos
concep uales, p ocedimen ales y ac i udinales que han sido ecogidos en la siguien e abla:
CONCEPTUALES
- Conocimien o social
- Concep os abs ac os ( elacionados con el iempo y el
espacio, iden idad/al e idad, unidad/di e sidad) e c.
PROCEDIMENTALES
- U ilización del pa imonio como uen e p ima ia pa a el
conocimien o socio his ó ico, na u al, ecnológico y
cien í ico.
- El p oceso de análisis e in e p e ación de los da os
ob enidos pa a desc ibi e in e p e a el uncionamien o y la
o ganización social.
- Posibilidad de iden i ica aspec os cul u ales, aplica
ca ego ías empo ales, con as a da os, ealiza análisis
es ilís icos, e cé e a, en e o as muchas cosas.
ACTITUDINALES
- Reconoce y espe a la di e sidad cul u al e indi idual
- Cons ucción de la au onomía p opia
- De ende la di e sidad cul u al, la biodi e sidad
- Respe a el pa imonio cul u al y na u al
19
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
Figu a 3: P opues a de con enidos a pa i del pa imonio. Fuen e: Elabo ación p opia
2.7. El pa imonio en los di e en es ámbi os de la educación.
Siguiendo a Cambil y Fe nández (2017), es os au o es des acan el desa ollo de la educación
pa imonial en España en los di e en es ni eles y ámbi os educa i os ( o mal, no o mal e
in o mal). El Plan Nacional de Pa imonio y Educación, apues a po el desa ollo de la educación
pa imonial en odos los ámbi os, desa ollando de es e modo nume osos planes pa a su
consecución.
No obs an e, aunque la escuela ya no es conside ada la única o ma de adqui i
conocimien os. Se conside a la o ma más e icaz de log a compo amien os de in e acción
posi i a del suje o con el medio. Sin emba go, en el ámbi o o mal, el pa imonio como
con enido ha sido sesgado a las ac i idades ex aescola es, las salidas del aula (Cand e a y
Susacasa, 2003). Sin emba go, la educación pa imonial se ha desa ollado más en el ámbi o no
o mal. T as la democ a ización de la cul u a, el pa imonio se ha con e ido en un pun o cen al
del ocio y an e es e eclamo po pa e de la sociedad, se han desa ollado nume osas ac i idades
educa i as, ales como museos in e ac i os, al ma gen de las aulas, la inno ación con espec o a
la educación pa imonial y conc e amen e en el ámbi o de la didác ica his ó ica se es á dando en
el ámbi o no o mal.
De es e modo, las ins i uciones educa i as apues an po la in oducción de las inno aciones
que se han p oducido ue a del aula en la escuela. Pe o, además, la in e acción en e el
ap endizaje que se da en cada ámbi o pa a así cons ui , a a és de la escuela, un ap endizaje
signi ica i o del pa imonio (He nández Ca dona, 2003).
2.7.1. El Plan Nacional de Pa imonio y Educación.
Como se ha mencionado an e io men e, el Plan Nacional de Pa imonio y Educación su ge
as la pe cepción educa i a del pa imonio. Así, an e la necesidad de ansmi i los alo es
necesa ios pa a la conse ación de es e, es e plan si e de ins umen o pa a apos a po la
Educación Pa imonial en los di e en es ámbi os educa i os de una o ma p og esi a has a
alcanza la inclusión de es a de mane a plena. El Plan Nacional de Pa imonio y Educación iene
los siguien es obje i os (Minis e io de Educación, Cul u a y Depo e, 2015, p.9):
- La de inición de bases eó icas y c i e ios sob e la disciplina de la educación pa imonial
en España.
- El omen o de la in es igación en educación pa imonial
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Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
- La inco po ación de la educación pa imonial como línea de desa ollo p io i a io en el
ma co de los planes es a égicos del Minis e io de Educación, Cul u a y Depo e y de las
Comunidades Au ónomas.
- La implemen ación de la no ma i a educa i a, al obje o de a o ece la inse ción
cu icula de con enidos elacionados con el Pa imonio Cul u al, su p ese ación,
alo ación y dis u e público.
- La c eación de ins umen os de coo dinación que ga an icen la colabo ación en e
educado es y ges o es del Pa imonio Cul u al en ma e ia de educación pa imonial.
- El omen o de la elabo ación de ma e iales educa i os o ien ados a la ansmisión de los
concep os y alo es pa imoniales.
- La in eg ación de líneas de ac uación o ien adas a la didác ica de los bienes pa imoniales
en las he amien as de ges ión del Pa imonio Cul u al … Se a o ece á el desa ollo de
es a egias pa a po encia la enseñanza y ap endizaje del Pa imonio Cul u al, in eg ando
la educación pa imonial en odos los planes que se lle an a cabo desde las
adminis aciones públicas.
- La di usión de los p og amas y acciones educa i as elacionados con el Pa imonio
Cul u al ealizados en odo el e i o io español
- La p omoción de la coope ación española en p og amas y acciones in e nacionales de
educación pa imonial, po enciando su inco po ación en polí icas y edes de na u aleza
sup anacional.
2.7.2. El pa imonio en la educación o mal
La p esencia del pa imonio en la educación o mal se ige po el cu ículo. Siguiendo el
Dec e o 97/2015, de 3 de ma zo, po el que se es ablece la o denación y las enseñanzas
co espondien es a la Educación P ima ia en la Comunidad Au ónoma de Andalucía y,
conc e amen e la O den de 17 de ma zo de 2015 po la que se desa olla el cu ículo
co espondien e a la Educación P ima ia en Andalucía, se puede obse a cómo la p esencia del
pa imonio como con enido des aca p incipalmen e en es á eas.
En p ime luga , el á ea de ciencias sociales en la que, a lo la go de los es ciclos, los
con enidos incluyen la conse ación del pa imonio y las mani es aciones cul u ales de di e en es
épocas conc e as, poniendo en el cen o al lamenco como pa imonio de la humanidad. Como
ejemplo de con enido:
“3.3. Mani es aciones cul u ales popula es de la cul u a andaluza y sus exp esiones más
signi ica i as, haciendo hincapié en el lamenco como pa imonio de la humanidad.”
(Conseje ía de educación, cul u a y depo e, 2015, p.82)

21
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
En segundo luga , el á ea a ís ica donde la mayo pa e del con enido es á o ien ado a las
exp esiones cul u ales andaluzas an o a ís icas como musicales y su alo ación.
“2.16. Valo ación y cu iosidad po descub i las posibilidades a ís icas que nos o ece el
en o no his ó ico y cul u al andaluz.” (Conseje ía de educación, cul u a y depo e, 2015,
p.29)
Po úl imo, el á ea de educación pa a la ciudadanía, apa ecen con enidos elacionados con la
iden idad pe sonal, el espe o a la di e sidad cul u al y a los bienes comunes.
“2.8. La di e sidad social, cul u al y eligiosa. Respe o c í ico po las cos umb es y
modos de ida dis in os al p opio.” (Conseje ía de educación, cul u a y depo e, 2015,
p.22)
En las demás á eas de conocimien o, el con enido espec o al pa imonio ela po su
ausencia, como el á ea de ciencias na u ales, a pesa de la di e sidad y pa icula idad de la auna
y lo a de Andalucía.
Po lo an o, el cu ículum andaluz e leja una isión del concep o de pa imonio cen ado en
el pa imonio his ó ico-a ís ico sin inclui , po an o, el pa imonio na u al. No obs an e, es e
in eg a an o pa imonio ma e ial como inma e ial ya que el á ea de educación a ís ica incluye la
música y danza.
2.8. El papel del p o eso en la educación pa imonial.
El p o eso ado es un agen e que in luye en la educación pa imonial pues o que, dependiendo
de las concepciones que enga es e del pa imonio, su enseñanza inclui á la educación
pa imonial o no. Pa a ello, debemos ene en cuen a los es elemen os que, según Cand e a y
Susacasa, in e ienen en el plan eamien o de una es a egia educa i a: “La concepción sob e el
obje o de conocimien o (con enidos), “La concepción sob e el modo en el que el suje o ap ende
ese obje o de conocimien o y la ele ancia social en o no de la ansmisión y adquisición del
obje o de conocimien o” (Cand e a y Susacasa, 2003, p.47). Po an o, el p o eso debe á
conoce no sólo el pa imonio como con enido sino, además, cómo los alumnos ap enden sob e
es e y la impo ancia que iene pa a la sociedad. Así, los docen es necesi an una o mación que
implique an o el conocimien o del pa imonio del en o no como el ap endizaje de la didác ica
necesa ia pa a abaja con es e (Cand e a y Susacasa, 2003).
Po un lado, una de las p incipales di icul ades en la enseñanza del pa imonio es la al a de
o mación del p o eso ado en las i ulaciones de educación, la inexis encia de una asigna u a
especí ica y en la o mación pe manen e (Es epa, 2001). Como se ha is o an e io men e, el
22
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
conocimien o conlle a la alo ación, conse ación y di usión del pa imonio. Si los docen es no
conocen el pa imonio, di icul a la di usión de es e.
Po o o lado, la concepción del pa imonio, en nume osas ocasiones se aco a al pa imonio
his ó ico-a ís ico sin conside a la ampli ud del é mino. No obs an e, es a ampli ud, a su ez, da
luga a un g an abanico de elemen os pa imoniales con ca ac e ís icas di e en es que además
es án en cons a e eno ación, lo que di icul an su a amien o didác ico (Cambil y Rome o,
2017).
Además de es as, la enseñanza del pa imonio cuen a con o as di icul ades. En p ime luga ,
pa a que el alumno enga con ac o di ec o con el pa imonio, es necesa io o ganiza salidas del
aula pa a, lo que supone una di icul ad en cuan o a iempo y o ganización. En segundo luga , la
descon ex ualización de algunos elemen os pa imoniales ya que han dejado de ealiza la
unción pa a la que ue on pensados. Como se ha ci ado, la enseñanza del pa imonio debe de
es a con ex ualizada. O a di icul ad en la enseñanza del pa imonio adica en el desa ollo del
que se ha hablado en la educación no o mal, ya que es labo del docen e pa i de las ideas
p e ias que el alumno posee a pa i de es e consumo de pa imonio ue a del aula y abaja pa a
cons ui un signi icado desde es as. Como úl ima di icul ad, la capacidad del p o eso ado de
p omo e en el alumnado la ac i ud c í ica y e lexi a ya que el pa imonio, como o mado de
iden idades, puede lle a suje o ideologías y con e i la enseñanza de es e en “una alo ación
excesi a de lo p opio” (Es epa, 2001, p.3)
2.9. Pa imonio de Chipiona en la cons ucción de la iden idad y el e i o io.
Chipiona, como de iende De Alba (2010, p.169), “ha sido luga de paso y con inuo ánsi o
come cial de las dis in as cul u as medi e áneas desde la an igüedad”. Sus ca ac e ís icas
na u ales dadas po su localización geog á ica han sido un elemen o p incipal en la o mación de
la sociedad ac ual.
En p ime luga , su localización en la cos a a lán ica, además de la ce canía a la
desembocadu a del ío Guadalqui i han lle ado al desa ollo de una sociedad de adición
ma í ima (Gómez Muñoz, 2016). Mues a de ello, son los co ales de pesca. Los co ales de
pesca han sido nomb ados en la his o ia desde la época islámica, aunque se c ee que pod ían
da a de época omana, es o no ha sido demos ado ac ualmen e. Es e ins umen o de pesca
c eado po el homb e, a pesa de que se en algunas ocasiones se piense que es un elemen o
na u al, hace uso de las ma eas pa a, con el e oceso del agua y la ayuda de unos o i icios
ejados conocidos como “caños”, las especies ma inas p opias de la zona queden a apadas
den o del co al. De es e modo, son cap u ados con una écnica de pesca conocida como
“ma isqueo” (Flo ido, 2014).
23
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
Como de iende Flo ido (2004), es os co ales han su ido un p oceso de pa imonialización
na u al y cul u al. Pues bien, es os co ales ue on p opiedad de la Iglesia, pe o al se eclamadas
asas po la p oducción p o enien e del co al, pasa on a se p opiedad de algunos ciudadanos
que los comp a on. Aunque e an de ca ác e p i ado, los ciudadanos podían “ma isca ”. Así, en
siglo XX deja on de se en ables po las nue as condiciones ecológicas unidas al uso in ensi o
po pa e de los e anean es y la ex acción de la pied a del co al pa a la cons ucción. No
obs an e, en 2008, algunos ciudadanos c ea on una asociación llamada Ja i e que jun o a la
p og esión de las leyes de conse ación po pa e de la Adminis ación han conseguido conse a
es os bienes pa imoniales y con ola su uso.
El a o de Chipiona es ambién e lejo de la localización geog á ica del municipio. A pocos
me os de la Pun a del Pe o, donde dicho a o se encuen a, des aca la p esencia ce cana de la
pied a Salmedina, un a eci e p óximo a la cos a que sólo es isible a bajama y p o oca
nume osos acciden es ma í imos (Gómez, 2016; De Alba, 2010). Así, “El cónsul Quin o
Se ilius Caepión (140-139 a.C.) cons uyó una especie de a o pa a que los na egan es que
habían de en a en el Guadalqui i pudiesen e i a los pelig osos escollos del islo e de
Salmedina.” (De Alba, 2010, p.170). Es e se á nomb ado po Es abón, bajo el nomb e Tu is
Caepionis en la en ada del ío Guadalqui i . No obs an e, se desconoce si la ubicación de es e es
coinciden e con la del ac ual a o de Chipiona (Gómez, 2016) pues, como de ienden nume osos
au o es (Gómez, 2016; De Alba, 2010), des aca el pode e osi o del ma en es a zona cos e a.
Según, De Alba (2010) a inales del siglo IV a.C., Chipiona se habi aba en o no a es a oca y
es imonios de la ciudad a i man que se podía alcanza andando (Gómez, 2016). El ac ual a o
da a del siglo XIX, coincidiendo con el auge del u ismo en el municipio pa a clases sociales
al as (De Alba, 2010) y ac ualmen e es el a o más al o de España.
El cas illo de Chipiona es un elemen o pa imonial que ha su ido ambién consecuencias
debido a la e osión de la cos a. Las nume osas e o mas que se han ealizado pa a la
conse ación de es e y pa a la adecuación a cada uno de los usos que ha enido a lo la go del
iempo ales como cá cel u ho el, jun o al e emo o de Lisboa en 1755 di icul an el es udio de su
his o ia (Alcina, 2015). No obs an e, y como coinciden Alcina (2015) y De Alba (2010), Sancho
IV conocido como “el b a o”, po su labo en la gue a de Ta i a cedió la illa de Chipiona a
Alonso Pé ez de Guzmán “El bueno” Y, así, cons uyo es e cas illo p opio de los siglos XV y
XVI en la península que iene dos p incipales unciones. Po un lado, epobla la illa que es aba
deshabi ada y ga an iza segu idad a los campesinos (Alcina, 2015).
El e emo o de Lisboa ambién o iginó una de las adiciones del pueblo. El día del
e emo o, 1 de no iemb e, el pueblo de Chipiona lle ó al C is o de las Mise ico dias a la
conocida como C uz del Ma pa a que pusie a in al ma emo o. Desde ese día, odos los años es
sacado en p ocesión el día del e emo o en conmemo ación. Además, exis e una c eencia
24
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
gene alizada en el municipio de que el nomb e de la C uz de Ma es dado po es e hecho, no
obs an e, exis en documen os que hacen e e encia a es a an es del e emo o de Lisboa. Se debe
a la adición de es ablece c uces en las salidas de los pueblos que debía coincidi con es e luga .
(Delegación de Tu ismo).
Es e municipio cos e o des aca, además, po la p esencia del camaleón común, especie
amenazada debido a las cons ucciones u banís icas p óximas a la cos a en la península ibé ica
(Cuad ano y Rod íguez, 1997). Chipiona cuen a con un co dón duna en conse ación donde se
pe mi e que pe manezca el hábi a que pe mi e an o a es a especie como muchas o as su
supe i encia.
Po o o lado, el suelo ojo ca ac e ís ico del medi e áneo que posee es e e i o io ha
a o ecido el desa ollo de la ag icul u a en la zona donde no alcanzaban las dunas cos e as
(Riesco, 2017). Así, la ag icul u a ha sido una de las p incipales ac i idades económicas de la
zona des acando la i icul u a desde las p ime as sociedades (De Alba, 2010). Es a ac i idad ha
desencadenado en la p oducción de un ipo de ino conocido como mosca el, nomb e de i ado
de la u a usada pa a su p oducción.
Chipiona des aca a su ez po la de oción de su pueblo a su pa ona, la Vi gen de Regla, que
se encuen a en uno de los luga es más emblemá icos de la localidad, el San ua io de Nues a
Seño a de Regla. Se es ima que la i gen de Regla llegó a Chipiona en el siglo V y ue
cus odiada po e mi años. Los o ígenes del San ua io son desconocidos, pe o ue en el siglo XIV,
con la en ega de Chipiona a la amilia Ponce de León, cuando se enca gó la eedi icación del
con en o donado po es e a los agus inos con la condición de que indie a cul o a es a i gen
como se había hecho con an e io idad en la E mi a. Es e hecho, jun o con la epoblación de
Chipiona conlle ó al desa ollo de la illa en el en o no del conocido ac ualmen e como
san ua io (Ga ido, 2011).
Es la iglesia pa oquial Nues a Seño a de la O, o o luga de cul o pa a los chipione os
cons uida a pa i del nomb ado desa ollo de la localidad en el siglo XV. La pa oquia ha
su ido nume osas e o mas, en e ellas pa a la econs ucción a pa i del e emo o ci ado
an e io men e. Así, se e lejan en ella, los cambios de a qui ec os y, po an o, de es ilos que ha
su ido en su cons ucción, aunque en su mayo ía esal e el es ilo gó ico. No obs an e, en la
ac ualidad sigue siendo uno de los hi os u banís icos (Ba os, 2000).
Todo el pa imonio ma e ial e inma e ial ci ado con an e io idad, ha sido de endido y
di ulgado po el pueblo a a és del ca na al, una de las ies as más des acadas y po Rocío
Ju ado, pa imonio nacional po su música, nacida en Chipiona. La celeb ación del ca na al de
Chipiona, según la delegación de u ismo, es an e io al siglo XIX pues o que se ci an como
adición en documen os de es a echa. No obs an e, ue p ohibido du an e la dic adu a de F anco
31
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
Pos e io men e, se pasa al p o ocolo de alidación que se di ide en dos pa es. Po un lado, una
pa e especí ica dónde cada p egun a es analizada y inalmen e, se p egun a po aspec os
gene ales del ins umen o como el o den o la ex ensión. Pa a analiza cada p egun a del
ins umen o se ienen en cuen a dos a iables: la pe inencia en elación con el obje i o que se
quie e alcanza y la cla idad del lenguaje empleado. Cada p egun a es analizada con es as dos
a iables.
Pa a lle a a cabo es e p oceso, se ha solici ado la colabo ación de a ios p o eso es de la
uni e sidad. Finalmen e, han sido alidados po una p o eso a an o el cues iona io (Véase anexo
3) como la en e is a (Véase anexo 4). El análisis de la expe a ha pe mi ido conoce si se
pueden alcanza los obje i os que se han plan eado con es os ins umen os. De es e modo, los
ins umen os son opo unos pa a la ecogida de da os.
4.3. El caso seleccionado: Colegio Vi gen de Regla.
Según (S ake, 2010, p.11), “es udiamos un caso cuando iene un in e és muy especial en sí
mismo”. Así, ha sido es e in e és lo que ha lle ado a la selección del cen o donde se a a
ealiza la in es igación. El Colegio Vi gen de Regla es á ubicado en Chipiona, el pueblo en el
que se con ex ualiza es e abajo. Es e cen o des aca po se el más an iguo de la localidad y po
su elación ce cana con el San ua io de Regla, uno de los hi os undamen ales del pueblo. Es a
elación es debido a que el cen o pe enecía a la o den eligiosa anciscana. Po an o, los
alumnos acuden con ecuencia a es e luga emblemá ico.
Es e cen o conce ado aba ca desde la e apa de Educación In an il, pasando po la Educación
P ima ia, has a la Educación Secunda ia Obliga o ia, lo que no a a pe mi i conoce la
ansición en e las dos úl imas e apas mencionadas. Es e cen o, además, ha su ido en los
úl imos años cambios en la me odología y mejo a en los ecu sos que disponía ya que ha pasado
a o ma pa e de la undación F.E.C.
El alumnado del cen o pe enece, en su mayo ía a los ba ios p óximos a es e. Des aca la
ce canía con uno de los ecinda ios más pob es de la localidad conocido como “ La Pacha ”, no
obs an e, el alumnado pe enece, en su mayo ía a o as zonas ce canas pudiendo conside a , de
es e modo, que el cen o es a con ex ualizado en una si uación económica media-al a.
Así, la mues a que ha pa icipado en es a in es igación ha sido 35 alumnos de edades
comp endidas en e 11 y 14 años (Véase igu a 8)

32
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
Figu a 8: G á ica edad de la mues a. Fuen e: Elabo ación p opia.
Es a mues a es, además, en su mayo ía, siemp e ha sido esiden e en Chipiona (Véase igu a
9).
Figu a 9: Residencia del alumnado. Fuen e: Encues as de Google.
Po o o lado, en es a in es igación han pa icipado dos docen es, o mando así la mues a del
p o eso ado. Es os docen es impa en clases en el cen o y mien as uno pe enece a la e apa de
educación p ima ia, el o o co esponde a la educación secunda ia. Pe o, además, el docen e de
educación p ima ia eside en Chipiona, pe o su compañe o no.
5. RESULTADOS
A con inuación, se p esen an los esul ados ob enidos de ambos ins umen os. Pa a la
ecogida de los esul ados, se ha es ablecido un sis ema de ca ego ías a pa i de los p oblemas y
subp oblemas plan eados en es e abajo (Véase igu a 10).
PROBLEMAS
CATEGORÍAS
SUBPROBLEMAS
SUBCATEGORÍAS
¿Coinciden los luga es más
Coincidencia en e
0
2
4
6
8
10
12
14
11 años 12 años 13 años 14 años
Edad de la mues a
33
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
¿Qué concepción e ideas
p e ias iene el alumnado
de p ima ia y secunda ia
sob e el pa imonio?
Concepciones p e ias del
alumnado de p ima ia y
secunda ia sob e el
pa imonio.
emblemá icos pa a los alumnos
con el pa imonio?
¿Conocen el pa imonio pa a
pode alo a lo?
¿Sien en los alumnos que el
pa imonio es algo que les
pe enece?
¿C een los alumnos que hay que
conse a y di undi el
pa imonio?
pa imonio y luga es
más emblemá icos pa a
el alumnado.
Conocimien o del
Pa imonio
El pa imonio como
p opiedad común.
Conse ación y
di usión del pa imonio
¿Se sien en iden i icados
los alumnos con el
pa imonio?
Iden i icación de los
alumnos con el
pa imonio
¿A qué ni el se sien en
iden i icados? (De lo local a lo
nacional)
Ni el de iden i icación
con el pa imonio.
¿Qué concepción posee
el p o eso ado sob e el
pa imonio?
Concepciones del
p o eso ado sob e el
pa imonio
¿Ha ecibido el p o eso ado
educación pa imonial?
¿Qué capacidades educa i as
econocen en el pa imonio?
¿Conocen el pa imonio de
Chipiona?
¿C een que el pa imonio es
impo an e?
¿C een que la
in e disciplina iedad a a és del
pa imonio es posible?
¿Qué concep o ienen de
pa imonio?
Fo mación del
p o eso ado en
educación pa imonial.
Capacidades educa i as
del pa imonio.
Conocimien o del
pa imonio
Impo ancia del
pa imonio
Posibilidades de la
in e disciplina iedad.
Concepción de
pa imonio
Figu a 10: Tabla elación p oblemas y ca ego ías. Fuen e: Elabo ación p opia.
De es e modo, las ca ego ías a ene en cuen a pa a el análisis de los esul ados se án las
siguien es:
CATEGORÍA
CÓDIGO
SUBCATEGORÍA
CÓDIGO
Concepciones p e ias del
alumnado de p ima ia y
secunda ia sob e el
pa imonio.
CPA
Coincidencia en e
pa imonio y luga es más
emblemá icos pa a el
alumnado.
PLE
Conocimien o del
Pa imonio
CP
El pa imonio como
PPC
34
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
p opiedad común.
Conse ación y di usión
del pa imonio.
CDP
Iden i icación de los
alumnos con el pa imonio
IAP
Ni el de iden i icación con
el pa imonio.
NIP
Concepciones del
p o eso ado sob e el
pa imonio
CPP
Fo mación del p o eso ado
en educación pa imonial.
FPEP
Capacidades educa i as
del pa imonio.
CEP
Conocimien o del
pa imonio
CP
Impo ancia del
pa imonio
IP
Posibilidades de la
in e disciplina iedad.
PI
Concepción de pa imonio
CCP
Figu a 11: Códigos es ablecidos pa a cada ca ego ía y subca ego ía.
Fuen e: Elabo ación p opia
Así, en los siguien es subapa ados se p esen an los esul ados es ablecidos a pa i de cada
ins umen o.
5.1. Resul ados a pa i del cues iona io.
El cues iona io, como se ha mencionado an e io men e, combina p egun as an o cuali a i as
como cuan i a i as. Debido a es o, se ha es ablecido un ipo de análisis aco de con la na u aleza
de las p egun as. Mien as que el sis ema de ca ego ías an e io pe mi e el análisis de las
p egun as cuali a i as, el uso de g á icos y ablas se á ú il pa a las p egun as cuan i a i as.
Las es p ime as p egun as del cues iona io co esponden con la ca ego ía “Iden i icación de
los alumnos con el pa imonio”.
P egun a 1: A a és de es a p egun a, se p e endía conoce la iden i icación del alumnado
con el pa imonio en los di e en es ni eles. En p ime luga , el ni el más ce cano, el local,
des aca po encima de odos los demás, sin iéndose los alumnos muy iden i icados con ellos. No
obs an e, exis en di e encias den o de es os elemen os ya que, mien as que en el pa imonio
ma e ial hay coincidencias en las espues as, el pa imonio na u al elegido, como son los co ales
de pesca, exis e mucha a iación en las espues as (Véase Anexo 5). Po o o lado, des aca como
es a iden i icación coincide en odo el ango de edades siendo el pa imonio, po an o, pa e de
la iden idad de oda la mues a.
35
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
0
1
2
3
4
5
6
7
Los
elemen os
que más me
gus an
Los
elemen os
que conozco
Los
elemen os
más
ce canos
Los
elemen os
de mi
pueblo
Los
elemen os
de
Andalucía
Los
elemen os
de España
O os
P egun a 2
11 años 12 años 13 años 14 años
Así, mien as que en los elemen os del pa imonio local el ni el de iden i icación es
cla amen e al o, en los siguien es ni eles se p esen a a iedad en es e ni el. En el pa imonio
andaluz seleccionado, el lamenco y el salmo ejo es iden i ica i o pa a el alumnado, eniendo
es os elemen os un mayo po cen aje en los angos “mucho” y “bas an e” mien as que, el lince
ibé ico y el Alhamb a, son elemen os que p esen an mucha a iación en las espues as. Los dos
úl imos ni eles, en cambio, asociados al pa imonio español y el pa imonio uni e sal, más allá
de los elemen os que se incluyen en ni eles in e io es, p esen an un pa ón de espues a en los
angos “poco” y “nada” sin encon a di e encias en e ambos ni eles. Es e pa ón se p esen a en
la mues a comple a, independien emen e de la edad.
Po an o, el alumnado se sien e iden i icado con el pa imonio más ce cano, disminuyendo el
ni el de iden i icación a medida que los elemen os son más lejanos. Además, es a iden i icación
es cla amen e obse able desde los once años, po an o, o ma pa e de la iden idad del
alumnado de es a edad y mayo es.
P egun a 2: Es a segunda p egun a, es á elacionada con la an e io , de modo que, el
alumnado expone los c i e ios que ha u ilizado pa a la ealización de la p egun a an e io . Como
se obse a en el g á ico (Véase igu a 12), el c i e io más epe ido ha sido “los elemen os que
más me gus an” seguido de o os c i e ios como “los más ce cano” o “los de mi pueblo”. Po
an o, el alumnado habla de p e e encias según sus gus os, pe o, no obs an e, sólo les gus a lo
que conocen como se ha analizado en la p egun a an e io . Así, pa a c ea ínculos emocionales
con el pa imonio, es necesa io el conocimien o de es e.
Figu a 12: G á ico de da os p egun a núme o 2. Fuen e: Elabo ación p opia.
P egun a 3: T as obse a las imágenes sob e el pa imonio de Chipiona, el 100% de la
mues a ha con i mado que se sien e iden i icado con es as imágenes. En cuan o a los mo i os de
es a iden i icación, se ecogen en la siguien e abla algunas espues as:
36
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
CATEGORÍA: NIP
“Si po que son si ios po donde oy yo casi odos los días.”
“ Si po que es mi luga de o igen.”
“En es a imagen puedo e los co ales de Chipiona, su a o, el cas illo de Chipiona y
un camaleón. Me sien o iden i icados con ellas po que son ca ac e ís icos de mi
pueblo, de mi ie a y me iden i ica ya que soy CHIPIONERO”
“Si po que son cosas iden i ica i as de mi pueblo con la cual me sien o muy
elacionado.”
“Si, po que ep esen an las cosas esenciales de Chipiona.”
Figu a 13 : Respues as de la p egun a núme o 3. Fuen e: Elabo ación P opia.
Es as espues as han sido seleccionadas ya que son los a gumen os que se epi en. De nue o
se puede obse a cómo odo el ango de edad seleccionado iene un al o ni el de iden i icación
con el pa imonio de Chipiona, a lo que le a ibuyen causas cómo la ce canía de es os elemen os
o la pe enencia a su pueblo. Además, hay una idea ans e sal en es as espues as donde se
asocia es os elemen os a cosas iden i ica i as, esenciales, impo an es del pueblo, es deci es os
elemen os son los que o man la iden idad del pueblo, iden idad que es os alumnos ambién
compa en como se puede obse a en la e ce a ila donde se pe cibe “se chipione o” como una
iden idad.
Una ez analizada la iden i icación del alumnado con el pa imonio, las p óximas p egun as
se cen an en la ca ego ía es ablecida “ Concepciones p e ias del alumnado de p ima ia y
secunda ia sob e el pa imonio”. Así, es as p egun as analizan cada subca ego ía nomb ada
an e io men e.
P egun a 4: El alumnado ha es ablecido como luga es emblemá icos, como luga es
impo an es, el pa imonio de Chipiona (Véase igu a 14).
SUBCATEGORÍA: PLE
“Al san ua io A la playa Al cas illi o A los co ales de pesca Al muelle”
“A las playas A e el a o La bodega El san ua io de egla A los es au an es y ba es
Al pina ”
“el a o, la c uz del ma , el cas illi o, los co ales, la playa de Regla, el monumen o de
la luz, el pina , el co dón duna , el pan eon de Rocio Ju ado, el pue o pesque o
depo i o, el museo del mosca el, el museo de Rocio Ju ado, la iglesia de Regla y la

37
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
pa oquia de nues a seño a de la O.”
“A la playa, al a o, al cas illi o, la plaza de abas os, al San ua io de Regla y el
humillade o, el muelle, la calle Isaac Pe al, el monumen o de la Rocio Ju ado,
monumen o de La Luz y la pa oquia.”
“ San ua io de Regla, Monumen o Rocío Ju ado, El Fa o de Chipiona, Los co ales de
Pesca, el Muelle Depo i o, El co edo li o al, la playa y luga es (ba es/ es au an e)
pa a conoce nues a gas onomía”
Figu a 14: Recopilación de espues as a pa i de la p egun a 4 A.
Fuen e: Elabo ación p opia.
Des aca como odas las espues as coinciden con el pa imonio, sin apa ece luga es
pe sonales. Se puede obse a en las espues as ob enidas como el pa imonio his ó ico- a ís ico
se epi e cons an emen e ales como el san ua io o el a o. Po o o lado, apa ece en di e sas
ocasiones pa imonio inma e ial como la gas onomía o na u al como la playa o el pina .
SUBCATEGORÍA: PLE
“po que son los mas ep esen a i os de Chipiona”
“Po que es un poco los si ios más icónicos “
“Po que son los luga es más emblemá icos de la cul u a chipione a”
“Po que son las cosas más conocidas y po las que la gen e iene de u ismo”
“ Po que son los que más iden i ican a mi pueblo”
“son si ios de in e es”
Figu a 15: Recopilación de espues as a pa i de la p egun a 4 B.
Fuen e: Elabo ación p opia.
Además, al p o undiza en los mo i os po los cuales el alumnado ha elegido es os elemen os
apa ece de nue o la ap eciación del pa imonio como o mado de la iden idad de un luga , como
elemen os que iden i ican a es e si io siendo, po an o, pa a el u ismo, ele an e conoce es os
elemen os pa a pode ap ecia la iden idad de ese luga que es án isi ando.
P egun a 5: Pa a analiza los esul ados de es a p egun a, hay que ene p esen e la ampli ud
del concep o de pa imonio. Una ez ag upado los da os (Véase anexo 6), se obse a cómo el
alumnado econoce el pa imonio his ó ico-a ís ico de Chipiona como el a o o el cas illo (100%
espues as co ec as) mien as que, el pa imonio inma e ial y na u al sigue siendo econocido
como pa imonio chipione o con un po cen aje al o de espues as co ec as, pe o hay un
38
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
po cen aje de alumnos que no lo saben o no conside an es os como elemen os pa imoniales.
Es e hecho es obse able independien emen e de la edad. Así, elemen os inma e iales
adicionales como la Vi gen del Ca men o la lo co ada no son conside ados pa imonio po la
o alidad de la mues a. Po an o, es obse able como p e alece el concep o de pa imonio
ma e ial mien as que se hace di icul osa la in oducción del pa imonio inma e ial en el
concep o.
P egun a 6: Como se ha obse ado en la p egun a an e io , exis e una di e encia en e el
conocimien o del pa imonio his ó ico-a ís ico y el pa imonio na u al. No obs an e, en es a
nue a p egun a, dónde se ocaliza en un elemen o pa imonial na u al conc e o, el alumnado es
capaz de iden i ica la unción de es e elemen o. Po an o, es e p esen a conocimien o sob e los
co ales de pesca. Cabe des aca , como se ha hecho has a aho a, como la edad, que en un
p incipio se espe aba que ue a una a iable in luyen e en los conocimien os del alumnado, no
p esen a desigualdades a des aca . Así, la elación de espues as co ec as e inco ec as son
simila es en odas las edades. Des aca a su ez, como a excepción de un alumno, oda la mues a
econoce es e elemen o como a i icial y ú il, de modo que, o ma pa e de la ac uación del se
humano, po an o, de su cul u a.
39
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
Figu a 16: G á icos a pa i de las espues as de la p egun a 6 o denados po edades.
Fuen e: Elabo ación p opia.
P egun a 7: Pa a conse a el pa imonio, es necesa io conoce lo. Así, el alumnado que,
como se ha is o an e io men e, conoce los co ales de pesca y lo econoce como pa imonio
local, econoce la impo ancia de conse a es e elemen o pa imonial. Los mo i os po los
cuales el alumnado opina que es necesa io conse a lo (Véase igu a 17) se clasi ican en
conse ación del ecosis ema, economía y adición. En las espues as a es a p egun a, apa ece la
idea de conse a las adiciones, aquello que o ma pa e de la his o ia, la impo ancia de la
cul u a de una comunidad. No obs an e, cabe des aca una espues a que se ha ecogido donde se
a i ma que los co ales de pesca no se pueden cuida . Es a espues a sob esale sob e el es o ya
que cada alumno ha apo ado un mo i o po el cual es necesa io cuida lo.
SUBCATEGORÍA: CDP
“Si, po que hay mucha auna i iendo allí”
“si , po que es donde algunas pe sonas se ganan la ida pescando”
“si, ya que es una "joya" de nues o pueblo que nos apo a iqueza cul u al, ademas
es os p ese an muchas idas ma inas y ecosis emas”
“Si, po que es una o ma de pesca que muchas pe sonas se alimen an de hay y po que
es una o ma de pesca muy an igua, de la Edad de los Romanos.”
“Sí. Po que es nues a écnica de pesca y es muy an igua.”
“Po qué son una écnica que se es a pe diendo y o man pa e de nues a his o ia”
Figu a 17: Recopilación de espues as a pa i de la p egun a 7. Fuen e: Elabo ación p opia.
P egun a 8: Como se analizó en el ma co eó ico, uno de los ac o es que in luyen en la
conse ación y di usión del pa imonio, es concebi es e como una p opiedad común. Los
esul ados ecogidos con es a p egun a mues an cómo de o ma unánime, los alumnos pe ciben
el pa imonio como un elemen o común, así indi iduos como el ey o el alcalde no son
conside ados p opie a ios po ningún alumno. No obs an e, a la ho a de decidi qué comunidad
es p opie a ia, las espues as se di iden en e ciudadanos de Chipiona, odos los ciudadanos y el
ayun amien o de Chipiona. Se puede des aca cómo en cada edad la opción “ odos los
ciudadanos” es la menos seleccionada, po an o, podemos comp ende po qué el alumnado, en
la p ime a p egun a, no se sen ía iden i icado con elemen os pa imoniales como los Cas ells
pues es e sien e que es algo que no le pe enece.
40
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
EL REY DE
ESPAÑA
0
-
0
-
0
-
0
-
EL ALCALDE DE
CHIPIONA
0
-
0
-
0
-
0
-
LOS
CIUDADANOS
DE CHIPIONA
7
58,33%
2
33,33%
3
33,33%
4
50%
TODOS LOS
CIUDADANOS,
AUNQUE NO
SEAN DE
CHIPIONA
2
16,67%
1
16,67%
3
33,33%
3
37,5%
EL
AYUNTAMIENTO
DE CHIPIONA
3
25%
3
50%
3
33,33%
1
12,5%
Figu a 18: Tablas de espues as a la p egun a 8 A. Fuen e: Elabo ación p opia.
Con inuando con el segundo apa ado de la p egun a 8, en la abla se ecoge un esumen de
las espues as dadas po el alumnado (Véase igu a 19), en ellas se obse a como el alumnado en
su o alidad a i ma que es necesa io conoce el pa imonio apos ando po an o po la di usión de
es e. A la ho a de plan ea la azón po la cual es a di usión es necesa ia, a pa i de las idead del
alumnado se puede conclui como idea gene al que conoce el pa imonio es imp escindible
debido a que o ma pa e de la his o ia de nues a ie a, po an o, como se ha comen ado
an e io men e, es pa e de nues a iden idad y así es in e esan e e impo an e conoce lo. Además,
el hecho de conoce el pa imonio nos apo a á conocimien o cul u al ya que es e o ma pa e de
la cul u a local.
Figu a 19: Recopilación de espues as a pa i de la p egun a 7. Fuen e: Elabo ación p opia.
SUBCATEGORÍA: CDP
“Sí. Po que es el más al o de España y uno de los más al os de Eu opa. Además, es
pa imonio de nues o pueblo.”
“Si, po que es in e esan e sabe la his o ia de un monumen o emblemá ico del
pueblo.”
“Si, Po que es esencial sabe de donde enimos y ene una cul u a básica.”
“Si, pa a sabe cul u a y sabe de donde iene nues a ie a.”
“Sí. Po que así conocemos g an pa e de nues a his o ia.”
“Sí, po que es algo muy impo an e en Chipiona”
47
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
opinión de los es udian es. Además, el alumnado mues a un al o componen e a ec i o y
mo i acional a la ho a de amplia sus conocimien os sob e su luga de esidencia.
En elación con las concepciones del p o eso ado sob e el pa imonio, an o el docen e de
educación p ima ia como secunda ia conciben un é mino de pa imonio amplio, donde aba can
an o el pa imonio ma e ial como inma e ial. Además, ambos son capaces de pe cibi la
impo ancia educa i a del pa imonio pa a ansmi i alo es al alumnado de ac uación en e a
es e. El pa imonio local es pa e del p og ama de sus asigna u as, pe o como ampliación. No
obs an e, los docen es han ecibido educación pa imonial, aunque no en g an medida, y
conside an que el pa imonio puede se a ado desde las di e en es á eas, econociendo, po
an o, la capacidad in e disciplina de es e.
Así, es ableciendo elaciones en e el p o eso ado y el alumnado, se puede obse a cómo
ambos es ablecen la misma concepción de pa imonio. El p o eso ado c ee necesa io además del
conocimien o del pa imonio, la adquisición de alo es que si an pa a la alo ación,
conse ación y di usión del pa imonio po pa e del alumnado. Es os úl imos, mues an que
poseen esos alo es y que conocen el pa imonio. La inclusión del pa imonio en la educación
que o ece el p o eso ado ha a o ecido es os alo es po pa e de los niños. Además, los
docen es son capaces de pe cibi cómo es e in luye en la iden idad de los alumnos.
La elación en e las concepciones del p o eso ado y el alumnado deja abie a a ias ías de
in es igación a pa i de es e abajo ales como las concepciones que posee la ciudadanía o po
las amilias de los alumnos, que como se comen aba an e io men e, in luye en los alumnos a su
ez. También esul a impo an e la pe spec i a polí ica y écnica de las co po aciones locales y
dipu aciones, son es os los en es adminis a i os más p óximos que ayudan a la in es igación,
educación y conse ación del pa imonio. Pe o, además, una ez econocida la capacidad
educa i a del pa imonio, se ía in e esan e p o undiza en cómo se incluye el pa imonio po
pa e de los lib os de ex os y las di icul ades que supone el uso del lib o de ex o pa a abaja el
pa imonio local. Finalmen e, pienso que se ía in e esan e la ealización de una p opues a de
in e ención in e disciplina omando el pa imonio como ecu so dada la mo i ación que se ha
pe cibido po pa e de los alumnos.
Me gus a ía conclui es e abajo des acando los ap endizajes que es e me ha apo ado. Po
un lado, la si uación social ac ual en e a una pandemia de ca ác e mundial ha di icul ado la
elabo ación de es e abajo pues, la comunicación con el cen o se ha is o a ec ada y la
búsqueda de in o mación ha sido online. Así, pa a la ealización del ma co eó ico, he adqui ido
nue as habilidades pa a selecciona in o mación y he ap endido nue os ecu sos donde
encon a in o mación de calidad. Po o o lado, es la p ime a in es igación que ealizo po lo
que he ap endido los pasos que hay que lle a a cabo. Finalmen e, y en elación con el ema, he
ap endido sob e el pa imonio de mi localidad, pe o, sob e odo y desde mi pun o de is a, más
impo an e, he e lexionado mucho con es e abajo. En p ime luga , sob e la iden idad, cómo el
luga donde i imos condiciona quienes somos y la impo ancia de conoce de dónde enimos.
Po o o lado, sob e la educación, cómo el uso gene alizado del lib o de ex o di icul a la
inclusión del pa imonio local, de las ealidades p óximas a los alumnos y, po an o, la
mo i ación que es e ema puede ansmi i al alumnado y el ap endizaje signi ica i o que se

48
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
puede log a quedan aislados po el uso de es e. Po úl imo, es e abajo ha ampliado mi isión
sob e é minos que usamos a dia io cómo cul u a o pa imonio y que son más amplios y an más
allá de nues as concepciones.
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(1993). Vi i en la ciudad: Una unidad didác ica pa a el es udio del medio u bano. In es igación
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50
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
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de lo imposible. La dimensión polí ica de los de echos humanos en el siglo XXI, 145-171
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51
Concepciones del alumnado sob e el pa imonio de Chipiona
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y cu ículo: cons ucción de p oyec os escuela-uni e sidad, 3, 121-170
Rod íguez Ra ia, F. (2004) Concep o y campo epis emológico de las Ciencias Sociales (II).
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Sa amona López. J. (1989). Fundamen os de educación, Ediciones CEAC, Ba celona.
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Ti ado Ma ín, S. (2006). Rocío Ju ado, nues a Rocío. Chipionalqui i .
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Gobie no de España, 1985. Agencia Es a al Bole ín O icial del Es ado
h ps://www.boe.es/eli/es/l/1985/06/25/16/con/20190302
Jun a de Andalucía. Enseñanzas p opias pa a la Educación P ima ia.
h p://www.jun adeandalucia.es/educacion/desca gas ecu sos/cu iculo-
p ima ia/pd /PDF/saluda.pd
Jun a de Andalucía. Enseñanzas p opias pa a la Educación P ima ia.
h p://www.jun adeandalucia.es/educacion/desca gas ecu sos/cu iculo-p ima ia/a eas.h ml
Ayun amien o de Chipiona. Tu ismo de Chipiona.
h p://www. u ismodechipiona.com/des ina ions/c uz-del-ma /
Chipiona y su pa imonio pa a alumnos
Es e cues iona io ha sido ealizado po una alumna de la Uni e sidad de Se illa,
conc e amen e del G ado de Educación P ima ia pa a la ealización del T abajo Final de
G ado.
*Obliga o io
¿Cuán os años ienes? *
11
años
12
años
13
años
14
años
O o:
¿Siemp e has i ido en Chipiona? *
Sí
No
O o:
Anexo 1

1.
Jo ge se sien e muy iden i icado con la To e Ei el po que ha i ido dos años
en F ancia. U ilizando u p opio c i e io selecciona la casilla co espondien e
según si e sien es más o menos iden i icado con cada elemen o. *
Nada Poco Mucho Bas an e
La To e Eii ell
Ell lliince iibé iico
Ell sallmo ejjo
Ell a o de
Chiipiiona
La Semana
San a
Ell díía de llos
mue os
Las pii ámiides de
Egiip o
Los co alles de
pesca
Los cas elllls
Ell Allhamb a
Ell llamenco
Ell cuad o de llas
Meniinas
Ell cas iillllo de
Chiipiiona
Ro
c
íí
o
J
u
a
d
o
Ell camiino de
San iiago
2.
¿Qué elemen os han sido seleccionado como "bas an e? Selecciona an os
como hayas u ilizado. *
Los elemen os que más me gus a.
Lo elemen os que conozco.
Los elemen os más ce cano.
Los elemen os de mi pueblo.
Los elemen os de Andalucía.
Los elemen os de España
O o:
3.
Obse a es as imágenes ¿Te sien es iden i icado con ellas? ¿Po qué? *
Tu espues a
4.
A) Imagina que un amigo iene po p ime a ez a Chipiona. Haz una lis a de
si ios a donde i ías con él. *
Tu espues a
4.
B) ¿Po qué has elegido esos si ios? *
Tu espues a
5.
Es pa imonio de Chipiona ..... *
Sí No No lo sé
Ell Fa o de Chiipiiona
Ell ca na all
Ro
c
íí
o
J
u
a
d
o
Las ca e as de
caballllo
Ell camalleón
Los co alles de
pesca
Ell Cas iillllo de
Chiipiiona
Ell mosca ell
Ell ma iisqueo
La llo co ada
La Vii gen dell Ca men
7. ¿Pa a qué piensas que es
impo an e desde la
educación, o ma a los
alumnos pa a qué conozcan
el pa imonio de su en o no?
X
X
8. ¿C ee que el pa imonio
in luye en la o mación de la
iden idad del alumnado?
X
X
9. ¿Piensa que el alumnado
posee ac i udes posi i as con
espec o al cuidado del
pa imonio pa a su
conse ación?
X
X
10. ¿Incluye el pa imonio en su
asigna u a? ¿De qué o ma?
X
X
11. ¿Concibe la educación
in e disciplina como algo
posible en la educación
o mal? ¿Piensas que el
pa imonio puede se un
ecu so pa a ello?
X
X
PARTE SINTÉTICA. ASPECTOS GLOBALES DE LA ENTREVISTA
1.- La en e is a esul a:
Muy ácil de
con es a
Fácil de
con es a
X
No mal de
con es a
Di ícil de
con es a
Muy di ícil de
con es a
2.- El o den de las p egun as es:
Muy adecuado
Adecuado
X
No mal
Poco adecuado
Nada adecuado
3.- En cuan o a la ex ensión o ampli ud, di ía que la en e is a es:
Muy la go
La go
No mal
X
Co o
Muy co o
OTROS COMENTARIOS: Las p egun as 3 y 4 las ol ea ía, las cambia ía de o den.

CUESTIONARIO SOBRE LAS CONCEPCIONES DEL ALUMNADO
SOBRE EL PATRIMONIO EN CHIPIONA
Anexo 4
JUICIO DE EXPERTOS
PLANTILLA DE VALIDACIÓN
INTRODUCCIÓN
Es e cues iona io iene como obje i o conoce las concepciones del alumnado sob e
el pa imonio en Chipiona. Pa a ello, se busca indaga en si el alumnado conoce el
pa imonio de su pueblo, si se sien e iden i icado con es e y que ac i udes desa olla
con espec o a él.
PROTOCOLO DE VALIDACIÓN
Con el in de mejo a el p esen e cues iona io, se solici a su ayuda como expe o
pa a alo a lo. Pa a acili a le es a a ea, se le adjun a un p o ocolo de ac uación que
se ha es uc u ado en dos pa es: una pa a alo a especí icamen e cada p egun a
y o a pa a alo a globalmen e el cues iona io.
La pa e especí ica se cen a en alo a cada una de las p egun as de la en e is a,
indicando su g ado de acue do o desacue do median e una escala con 5 opciones
que an desde o almen e de acue do has a o almen e en desacue do espec o a
los apa ados siguien es:
• Pe inencia con el obje i o a medi
• Cla idad en el lenguaje empleado
La pa e sin é ica se cen a en el análisis de los aspec os globales de la en e is a:
p esen ación, ins ucciones pa a con es a , acilidad, o den y ex ensión.
GRACIAS POR SU COLABORACIÓN
Nomb e y i ma del expe o: Olga Mo eno-Fe nández
PARTE ESPECÍFICA
A endiendo a cada decla ación del cues iona io, señale con una X su g ado de acue do o
desacue do con su pe inencia y cla idad en la abla si uada an es de cada p egun a.
PREGUNTA 1
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
X
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
X
PREGUNTA 2
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
X
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
X
PREGUNTA 3
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
X
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
X
PREGUNTA 4
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
X
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
X
PREGUNTA 5
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
X
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
X
PREGUNTA 6
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
X
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
X
PREGUNTA 7
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
X
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
X

PREGUNTA 8
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
X
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
X
PREGUNTA 9
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
x
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
x
PREGUNTA 10
TOTALMENTE
DE ACUERDO
DE ACUERDO
INDIFERENTE
DESACUERDO
TOTALMENTE EN
DESACUERDO
LA DECLARACIÓN
ES PERTINENTE
x
LA DECLARACIÓN
ES CLARA
x
PARTE SINTÉTICA. ASPECTOS GLOBALES DEL CUESTIONARIO
1.- El cues iona io esul a:
Muy ácil de
con es a
Fácil de
con es a
x
No mal de
con es a
Di ícil de
con es a
Muy di ícil de
con es a
2.- El o den de las p egun as es:
Muy adecuado
Adecuado
x
No mal
Poco adecuado
Nada adecuado
3.- En cuan o a la ex ensión o ampli ud, di ía que el cues iona io es:
Muy la go
La go
No mal
x
Co o
Muy co o
OTROS COMENTARIOS:
Anexo 5
ELEMENTOS DE CHIPIONA
• El a o de Chipiona
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
NADA
0
-
0
-
0
-
0
-
POCO
1
8,33%
0
-
1
11,11%
1
12,5%
MUCHO
3
25%
0
-
0
-
1
12,5%
BASTANTE
8
66,67%
6
100%
8
88,89%
6
75%
• Los co ales de pesca
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
NADA
1
8,33%
0
-
1
11,11%
1
12,5%
POCO
1
8,33%
4
66,67%
0
-
1
12,5%
MUCHO
5
41,67%
1
16,67%
2
22,22%
3
37,5%
BASTANTE
5
41,67%
1
16,67%
6
66,67%
3
37,5%
• El cas illo de Chipiona
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
NADA
0
-
0
-
0
-
0
-
POCO
0
-
0
-
2
22,22%
1
12,5%
MUCHO
4
33,33%
0
-
1
11,11%
2
25%
BASTANTE
8
66,67%
6
100%
6
66,67%
5
62,5%
• Rocío Ju ado
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
NADA
1
8,33%
0
-
1
12,5%
0
-
POCO
1
8,33%
0
-
1
12,5%
1
11,11%
MUCHO
3
25%
0
-
1
12,5%
2
22,22%
BASTANTE
7
58,33%
6
100%
5
62,5%
6
66,67%
ELEMENTOS DE ANDALUCÍA
• El lamenco
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
NADA
2
16,67%
1
16,67%
2
22,22%
1
12,5%
POCO
2
16,67%
0
-
1
11,11%
0
-
MUCHO
6
50%
1
16,67%
1
11,11%
3
37,5%
BASTANTE
2
16,67%
4
66,67%
5
55,56%
4
50%
• El Alhamb a
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
NADA
5
41,67%
1
16,67%
1
11,11%
4
50%
POCO
3
25%
2
33,33%
2
22,22%
2
25%
MUCHO
1
8,33%
2
33,33%
5
55,55%
2
25%
BASTANTE
3
25%
1
16,67%
1
11,11%
0
-
• La lo co ada
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
CORRECTAS
11
91,67%
4
66,67%
3
33,33%
6
75%
INCORRECTAS
0
-
2
33,33%
1
11,11%
2
25%
NO LO SABEN
1
8,33%
0
-
5
55,55%
0
-
• La Vi gen del Ca men
11 AÑOS
12 AÑOS
13 AÑOS
14 AÑOS
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
Nº de
espues as
Po cen aje
CORRECTAS
11
91,67%
4
66,67%
6
66,67%
7
87,5%
INCORRECTAS
1
8,33%
2
33,33%
3
33,33%
0
-
NO LO SABEN
0
-
0
-
0
-
1
12,5%