090 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e
Es e eje cicio p opone una inme sión en es e pasado
que es á pasando a a és del econocimien o de la
in e p e ación como he amien a de comp ensión de lo
pa imonial.
Des ela el pasado equie e de una doble a ea: po
un lado, el econocimien o de es a os empo ales que
con o man “el obje o” en el p esen e y, po o o, la
inco po ación del mismo a una lec u a genealógica que
cons uya una eo ía de in e ención en pa imonio. Es a
eo ía se cen a en el siglo XX, undamen almen e, y se
con ie e en pun o de a anque de un inicio de siglo en el
que es a ac i ud, de lec u a pe manen e de lo que exis e
como mecanismo de p oyec o u u o, pa ece cons i ui se
como posible espues a an e una sociedad en c isis que
demanda ce ezas.
Se a a de ep esen a una e olución de la de inición
del obje o pa imonial que se p oyec a, y de o ece
nue as he amien as de ap oximación que pe mi an
inco po a odos los iempos. Los bienes cul u ales
de inidos inicialmen e como monumen os y aco ados
espacialmen e, han pasado a si ua se en escena ios más
complejos de lími es di usos en el que se cons uyen
ealidades a di e en es escalas.
Mobilis in Mobili: mo ing las ime
This exe cise o e s an imme sion in he pas in mo ion in
he p esen , h ough he ecogni ion o in e p e a ion as a
ool o unde s anding he i age.
Unco e ing he pas equi es a dual ask: i s , he
ecogni ion o empo al s a a ha ames “ he objec ” in
he p esen and, secondly, o implemen hem o build in
a genealogical eading, an he i age in e en ion heo y.
This heo y ocuses p ima ily in he wen ie h cen u y and
became he s a ing poin o he new cen u y in which
his a i ude o pe manen eading o wha exis s, as a
mechanism o a p ojec o u u e, seems o cons i u e as a
possible answe , a socie y in c isis ha demands ce ain y.
I ep esen s an e olu ion o he de ini ion o he i age
p ojec ed objec , and p o ide new ools app oach which
can inco po a e all ime. These objec s, ini ially de ined as
monumen s and spa ially bounded, a e now placed in mo e
complex scena ios o uzzy bounda ies, in which eali ies a e
cons uc ed a di e en scales.
Mobilis in mobili: mo iendo el iempo pasado
Ma a Ga cía de Casasola Gómez
Dp o. de His o ia Teo ía y Composición A qui ec ónicas, U. de Se illa, Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico
DEFINICIóN DE PATRIMONIO: DEL OBJETO AL
PAISAJE. “LOS CUASI-OBJETOS CUASI-SUJETOS”
La ap oximación a lo pa imonial no puede ealiza se
desde la cons ucción de una mi ada anclada a un úni-
co pun o de is a, sino que debe pa i del econoci-
mien o o de las posibilidades de gene a di e en es mi-
adas, que undamen almen e se cons uyen desde las
di e sas dis ancias en la que se p oduce la expe iencia
po aquel ac o /espec ado que in e p e a lo que mi a.
Es e pun o de a anque de lo pa imonial desde la
enomenología de la pe cepción nos emi e a lo que
Ga cía Canclini ha denominado “Pa imonio y A e:
condiciones compa idas” (2010: 96), a ando de po-
ne en juego dos mundos apa en emen e ajenos pe o
des inados a en ende se desde el pano ama que nos
o ece la con empo aneidad. En es e sen ido, si ua -
nos en el campo de las ans e encias en e el a e y
el pa imonio nos emi e a una de inición ac ualizada
de lo pa imonial que pa e de la p egun a inicial en la
que no se busca de ini qué es pa imonio sino cuándo
hay pa imonio.
La supe ación del concep o de pa imonio como mo-
numen o pa a inco po a o as escalas y mi adas ha
dado paso a ideas como en o no, paisaje (cul u al) o al
con empo áneo concep o de pa imonio cul u al, que
ienen a sol en a la di icul ad de delimi a aquello
que se ca ac e iza po es a en pe manen e ans o -
mación, al mismo iempo que si en pa a ei indica el
alo del agmen o como pa e ep esen a i a de un
odo que ya no exis e.
Es a de inición del obje o pa imonial, del monumen o
al paisaje, se lee, po lo an o, en cla es de e olución del
obje o a ís ico. Es en el campo del a e donde se han
ido p oduciendo es as ans o maciones concep uales
Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e • PH CUADERNOS • 091
en o no a la idea de obje o, ampliando p ime o sus lí-
mi es pa a después hace los desapa ece , e inco po an-
do inalmen e la mi ada enomenológica como pa e
de ese eje cicio in e p e a i o que cons i uye lo pa i-
monial en es e caso. La cla e nos la o ece inalmen e
Gé a d Wajcman que de ine como “obje o del siglo”
la conmemo ación de la ausencia, apos ando po una
componen e inma e ial y po un eje cicio de emem-
b anza como he amien a de conexión pasado-p esen e
den o del eje cicio p oyec ual con empo áneo.
Es e campo de abajo de lími es di usos en e el a e
y la a qui ec u a nos pe mi e econoce incluso asla-
ciones concep uales desde la museog a ía y la museo-
logía, de al o ma que se manipulan agmen os es-
paciales como con enidos cul u ales que son “expues-
os” como obje os pa a se con emplados. Es el caso de
Be lín, ciudad que puede se en endida como ep e-
sen a i a de la his o ia y de la a qui ec u a eu opea,
que se cons i uye a a és de un eje cicio ejempla de
pe manen e musealización, y no musei icación, que la
F agmen o del mu o de Be lín musealizado en e al Memo ial del Mu o del Be lín (www.be line -maue -gedenks ae e.de). 2005.
Fo o: Ma a Ga cía de Casasola Gómez (de odas las imágenes y composiciones del a ículo)
G an Ho el Ou o P e o (Osca Niemeye , 1940). Ou o P e o, Minas Ge ais (B asil), 2001
092 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e
Del obje o al paisaje. Mon ajes in e p e a i os a pa i de los cuad os de Gio gio de Chi ico ex aídos del lib o de J. J. Lahue a
1927, la abs acción necesa ia en el a e y la a qui ec u a eu opeos de en egue as (Ba celona: ANTHROPOS, 1989)
ha si uado en p ime a línea en lo que se e ie e a la
comp ensión pa imonial de un paisaje u bano.
Asimismo la inco po ación de los denominados pa imo-
nios eme gen es (inma e ial, con empo áneo, e c.) con-
ibuye a econoce o as capas de alo cul u al en la
ealidad que i imos, que o ecen nue as ep esen acio-
nes del iempo, un iempo que se ans o ma a la ez que
pe manece. Un caso de e e encia pod ía se Ou o P e o,
decla ada ciudad pa imonio cul u al de la humanidad
en 1980, donde una in e ención de Niemeye mues a
el equilib io posible en e a qui ec u a mode na y pa i-
monio his ó ico a a és de la adap ación de lo mode no,
inco po ando en su lenguaje espues as que econocen
de e minados alo es cul u ales que ienen que e con
la lec u a del luga y que apa en emen e son ajenos al
discu so de la mode nidad.
Pa a isualiza es a e olución del “obje o pa imonial”
se ealizan una se ie de mon ajes in e p e a i os a pa i
de los cuad os de Gio gio De Chi ico Los a queólogos
(1927) y Muebles en el alle (1927). El pun o de a an-
que desde los dos cuad os me a ísicos coe áneos pe -
mi e ep esen a lo que ha ocu ido a lo la go de siglo,
lo pa imonial ha e olucionado desde su conside ación
inicial como conjun o de obje os ex aídos de una eali-
dad con inua po una mano expe a, la del a queólogo,
hacia el conjun o de obje os p o anos apa en emen e
ajenos a lo que iene alo cul u al y que, inalmen e,
pues os en elación a a és de un sopo e que los e-
p esen e en el paisaje, alcanzan la ca ego ía de ealidad
pa imonial más compleja. A pa i del ahí, un juego de
supe posición de las dos ideas, jun o con la inco po a-
ción de espec ado que se con ie e en ac o , nos lle an
al econocimien o inal del paisaje (cul u al) como so-
po e que pe mi e de ini lo pa imonial inco po ando
la lec u a enomenológica.
Es a e olución del concep o de pa imonio y la in-
co po ación de la mi ada enomenológica cons uida
desde el p esen e puede conc e a se a pa i de lo que
B uno La ou ha denominado los “cuasi-obje os cuasi-
suje os”1, que aduce una si uación híb ida que no
es ajena al econocimien o de lo que ha signi icado
en odo es o el mé odo cien í ico. En es e sen ido, lo
pa imonial siemp e ha es ado en es e deba e in e -
medio, no sólo a a és del es udio del obje o como
pa e de un p oceso de ap oximación cien í ica, sino
ambién como pa e del deba e disciplina en el que
han pa icipado la mayo ía de los p o esionales que
in e ienen en el pa imonio.
Se a a de jus i ica el cambio de una ealidad cons-
i uida po obje os y suje os a una ealidad cons i-
uida po “cuasi-obje os cuasi-suje os”, de da cuen-
a del paso de la “na u aleza anscenden al/inma-
123
Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e • PH CUADERNOS • 093
nen e a una na u aleza igualmen e eal pe o ex aí-
da del labo a o io cien í ico y después ans o mada
en ealidad ex e io ”. Pa a ello, La ou cons i uye lo
que ha denominado “el pa lamen o de las cosas” en
una especie de diagnós ico del p esen e en el que,
a pa i de la de inición de los “cuasi-obje os cuasi-
suje os”, se cons i uye un nue o escena io sob e el
que se an a p oduci las dinámicas y ecip ocidades
p opias de la con empo aneidad. Es e escena io ha
sido de inido po Slo e dijk como “una epública de
espacios” (2004: 23), desc ibiendo la posibilidad de
que se p oduzcan encuen os y elaciones en e di-
e en es si uaciones complejas pues as en juego en
un campo de equilib ios, donde lo que impo a no
son los obje os en sí sino las elaciones que se p o-
ducen en e ellos.
Se añade aho a como pa e de es a de inición de lo
pa imonial que quie e ac ualiza se la e lexión que P.
Slo e dijk nos p opo ciona al inal del ensayo “sob e
la hipe polí ica” que, bajo el í ulo En el mismo ba co,
econoce nues a incapacidad pa a conoce y p esu-
pone cuáles son las condiciones en las que nues os
he ede os ecibi án aquello que les legamos.
An e es a ince idumb e, no sólo debemos asumi la
esponsabilidad de conse a nues o pa imonio en
elación con su ma e ialidad, sino que debemos acep-
a el comp omiso de ansmi i es os obje os como
“a chi os” o “con igu aciones pa imoniales” sob e los
cuales aza lec u as ans e sales gene ado as de
conocimien o2. La di icul ad no se si úa aho a en el
conocimien o del obje o pa imonial en sí, sino en las
posibilidades de ges iona la in o mación que enemos
sob e el mismo, pa a lo cual eque imos de nue os ins-
umen os de abajo que de inan escena ios o luga es
comunes en los que se p oduzcan in e acciones en e
las di e en es disciplinas implicadas3.
Has a aho a la ape u a del concep o de pa imonio
ha pe mi ido ac ualiza posicionamien os pa a a on-
a la cons ucción de una eo ía de in e ención en
pa imonio, sin emba go, aho a la demanda es di e-
en e, lo que a a segui cambiando son las lógicas
pa imoniales u u as y no an o los ma e iales pa i-
moniales en sí4.
INSTRUMENTOS PARA UNA NUEVA
TEMPORALIDAD: EL PROYECTO PATRIMONIAL
“REALIZADO”
Disciplina iedad
An e es e pano ama, ambién se ha p oducido la
e olución de lo disciplina (mul i-, in e -, ans-)
45
1. Los a queólogos. G. de Chi ico, 1927; 2. Muebles en el alle. G. de Chi ico, 1927; 3. A queólogos en el alle. MGCG,
2007; 4. Espec ado /Ac o en el alle. MGCG, 2009; 5. Ac o en el paisaje (cul u al). MGCG, 2011
094 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e
que, en el campo de lo pa imonial, ha es ado ca ac-
e izada po las elaciones que la a qui ec u a ha ido
es ableciendo con o as disciplinas y su pe manen e
ei indicación o demanda de mayo p esencia en el
juego de la in e ención, en el que, has a la echa,
sigue di igiendo la ejecución de los p ocesos. Desde
el papel desempeñado po la his o ia a p incipios de
siglo has a la ele ancia que ha ido adqui iendo la
a queología a lo la go del siglo XX, el auge del mé-
odo cien í ico a pa i del pe íodo de en egue as,
pa a pasa a una si uación más democ á ica du an e
los 90 en la que se ue on inco po ando g an núme-
o de p o esionales. Finalmen e, el posicionamien o
de la a qui ec u a desemboca á en una doble a ea
en el deba e, en el que pod á es a o mando pa e
del equipo como una apo ación más, o ei indican-
do un papel más sis émico, como pa imonialis a,
en el que empiezan a ene cabida o as p o esiones
habida cuen a, además, de que la a qui ec u a no
siemp e ha sido capaz de es a a la al u a en es as
si uaciones.
Po lo an o, la me odología (que no debe pe de se
den o de es a disolución disciplina a la que apun a
es a nue a sociedad del conocimien o) se apoya en
la idea de la empo alidad, en endida “como la in-
e p e ación de es e anscu i del iempo” (LATOUR,
1993: 106), ealizada a pa i de un eje cicio de des-
elamien o de capas ma e iales y como “ ememb an-
za”, u ilizando es e mecanismo de lec u a en el que
la his o ia se dedica a “lee lo que nunca ue esc i-
o” (CUESTA ABAD, 2004). El pasado se con ie e en
p incipio de acción pa a el p esen e, un p esen e que
hace uso de la memo ia como mecanismo de selec-
ción. “Conse a sin elegi no es a ea de la memo ia”
(TODOROV, 2008).
P oyec o pa imonial “ ealizado”
Una ez econocida la na u aleza compleja de lo pa-
imonial, cualquie pa icipación se con ie e, po lo
an o, en una capa más supe pues a que e mina á
o mando pa e de la de inición de su au en icidad
en endida como u o de un p oceso. El e o consis e
en se capaces de ansmi i aquellos con enidos ad-
qui idos y pues os en elación a pa i de la gene ación
de un p oyec o de in e ención, que no se en iende
como me a ins umen ación.
“No caben malas in e p e aciones, el a qui ec o no
abandona el pues o de abajo, ni in en a espu ios
a gumen os pa a sa is ace su mode nidad inna a
cul u a de masas
a qui ec u a
a chi os y con igu aciones pa imoniales
T es líneas. La a qui ec u a juega el papel de mediado a en e la cul u a de masas y el econocimien o de lo pa imonial
como a chi o o con igu ación (pa imonial)

Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e • PH CUADERNOS • 095
e inhe en e. Se a a, po di e encia, de en ende
que las es i uciones no son la descongelación de
la sabia au én ica del edi icio, sino lo que su au-
en icidad, su ipseidad, sin sali nos de Heidegge , se
encuen a cuando deja de econoce se como cosa
en e las cosas, cuando se adelan a siemp e a sí mis-
mo como p oyec o o como cuidado. P oyec o, no
es la ins umen ación pa a la in e ención, sino lo
que se p oyec a hacia delan e. Como dice el ándem
Mo in / Baud illa d, asimismo desde Heidegge , ‘el
o igen no es á de ás de noso os, es á delan e de
noso os’. Aho a, p oyec o, si es á en condiciones
de hace se ca go del p oblema del iempo. Y es que
es ácil supe a el pasado, pe o no supe a lo que
hace supe a el pasado” (GUERRA DE HOYOS; TAPIA
MARTÍN, 2008: 194).
Es a acla ación sob e la au en icidad p opo ciona un
gi o en el sen ido hacia el que se di ige la mi ada, de
al o ma que adquie e especial p o agonismo la ac-
ción de p oyec a sob e las cosas que se había pe dido
en g an pa e de los posicionamien os pa imoniales
consolidados a lo la go del siglo XX. Incluso se de ine
au en icidad como ipseidad, mismidad5, aquello que
iene que e con la iden idad, en es e caso iden i-
dad de los bienes cul u ales con oda la ambigüedad
que implica el concep o. De es e modo, se de ec a la
imposibilidad de conse a la au en icidad de los ob-
je os pa imoniales sob e la que insis e la mayo ía de
las ca as y ex os in e nacionales de e e encia, eco-
nociendo la complejidad que implica p oyec a sob e
los mismos pa a segui cons uyendo esa au en icidad
que es á po - eni .
La ap oximación a lo pa imonial, po lo an o, impli-
ca si ua se en un e eno mo edizo, apa en emen e
si uado en el p esen e. En un p esen e que no exis e,
sino que se ca ac e iza po se un es ado en ansi-
química
an opología u ismo
salud
comunicación
geog a ía
geología
biología
a queología a qui ec u a
his o ia
a queología / a qui ec u a
Modelo de pensamien o del siglo XX en elación a lo
pa imonial
Modelo de pensamien o con empo áneo en elación a lo
pa imonial. Pa imonio s. XXI: pa imonialis as p oduciendo
discu sos gené icos, no especí icos
El obje o es una sección (NAVARRO BALDEWEG,2001).
C oquis de la Ensenada de Bolonia. 2003
096 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e
ción en e el pasado y el u u o. El econocimien o
del pasado que es á pasando nos conduce a dos si-
uaciones: aquella en la que el p esen e se de ine a
pa i de un pasado que se ac ualiza -que al se com-
p endido desde una posición con empo ánea implica
una necesa ia aslación de lo que ha ocu ido y que
aho a se desplaza-, y aquella en la que se en iende el
pasado como posible u u o, en el sen ido de aquello
que se p oyec a.
A p opósi o de es a idea de es a en mo imien o
den o de algo que se mue e, P. Slo e dijk, en sus
con e saciones con Hans-Jü gen Hein ich en El sol
y la mue e, pe ila el concep o heidegge iano de
“desasimien o”, como una ac ualización de es a
idea de búsqueda de quie ud después del mo i-
mien o, que aho a desemboca en un econocimien-
o de que “la quie ud es posible en el mo imien o”6.
Es a es una de las múl iples e lexiones que se ha-
cen pa a ca ac e iza a la complejidad con empo-
ánea que, en es e caso, se ealiza a pa i de un
agmen o de un pasaje de un discu so ace ca del
iempo de un sace do e zen de la p ime a mi ad del
siglo XIII, Eihei Dogen, y que e mina así: “Todo Se
en el conjun o del mundo es Tiempo sepa ado en
un con inuo. Y pues o que el Se es Tiempo, yo soy
mi Se Tiempo”.
La p opues a, a pa i de la cual se p e ende eco-
noce la me odología de lo que se ha denominado
p oyec o pa imonial7, consis e en e lexiona sob e
si es a de inición de lo pa imonial es á elaciona-
da con la concep ualización del obje o como “cosa”,
con su e olución y con la necesidad de ep esen a
ealidades complejas cons i uidas po obje os que no
ienen lími es. Una mi ada decons uc i a posibili a
la de inición me odológica que iene a esol e el
pun o de encuen o, ese escena io de abajo di í-
cil de de ini al que la a qui ec u a debe inco po-
a se (desde lo con empo áneo). Pa a ello se acep a
la p opues a que Na a o Baldeweg nos hace en la
de inición del obje o con empo áneo como sección8,
Ca og a ía con empo ánea que p e ende isualiza la e olución de la de inición del obje o pa imonial desde la
c onología de los siglos XX-XXI, inco po ando di e en es capas que an desde la a qui ec u a al conjun o de ex os y ca as
in e nacionales de e e encia, así como la bibliog a ía que cons uye el suelo eó ico sob e el que se sopo a la in es igación.
El es ablecimien o de elaciones empieza a gene a in e p e aciones que, a modo de diagnós ico, o ecen una lec u a del
iempo capaz de da cuen a de es e p esen e en con inuo cambio
Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e • PH CUADERNOS • 097
azando una de inición que asciende lo ísico, en el
que iene cabida lo inma e ial, así como los di e en-
es es a os que en an en juego, y que equie en de
una ap oximación a di e en es escalas, esol iendo la
delimi ación del bien a a és del ho izon e ( ep e-
sen ado en la línea de ie a que iene cualquie co e
ans e sal).
La ap oximación a lo pa imonial implica, po lo
an o, la de inición de he amien as de isualiza-
ción de las in es igaciones apo adas, capaces de
p oduci mapi icaciones y ca og a ías que ep e-
sen en la supe posición de capas ( empo ales y es-
paciales) que ca ac e izan a un elemen o del pa-
sado. Asimismo, es a lec u a ep esen a el siglo, en
el sen ido de que la ubicación e in e p e ación de
es os es a os, en la mayo ía de los casos, cons i u-
ye una genealogía capaz de da cuen a de la eo ía
de in e ención en pa imonio en la que es amos
inme sos9. Es o iene a e o za la idea de que lo
pa imonial no puede aisla se y debe se en endi-
do en elación con la a qui ec u a, como espues a,
p ime o, a la globalización y, segundo, a una socie-
dad en c isis.
MAPA DEL PASADO qUE ESTá PASANDO
En el úl imo cua o del s. XX se ha consolidado lo
que se ha denominado la “ eo ía de la es au ación
monumen al” que iene a isualiza la expe iencia
pa imonial de los úl imos años, apo ando un suelo
eó ico capaz de supe a el deba e inicial Violle -
le-Duc/Ruskin. Se a a de da cuen a de odos los
posicionamien os que se han ido sucediendo y que
han sido desc i os po nume osos au o es o eciendo
las bases pa a la cons ucción de una eo ía de in e -
ención en lo pa imonial pa a el siglo XXI (RIVERA
BLANCO, 2008).
Lo que se p opone aho a es acep a que esa eo ía
de in e ención en pa imonio no puede en ende se
como algo ajeno a lo ocu ido a lo la go de la his o-
[ ans e salidades] 0.- del obje o al paisaje: los a chi os cul u ales (o con igu aciones pa imoniales). 1.- ins i ucionalización del
pa imonio (1980-1990). 2.- eciclaje: _espacios in e cul u ales pa a un nue o siglo. 3.- el obje o del siglo: _ la conmemo ación
de la ausencia. 4.- sob e lo nue o: lo pa imonial. 5.- indus ias hipe mode nas
098 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e
ia de la a qui ec u a del s. XX, más aún cuando nos
encon amos en una si uación cul u al/social que
demanda más que nunca la ecupe ación del pasado
como mecanismo sos enible pe o, sob e odo, como
mecanismo de inco po ación de lo que ya no es á y
quie e ecupe a se.
El mapa del pasado que aquí se p esen a (sin e iza-
do)10, pa e de una ca og a ía azada sob e una c o-
nología del siglo XX, basada en la iden i icación de
cinco capas de abajo. La me odología desa ollada
cons uye una genealogía de la de inición del obje o
pa imonial, en endida como eje cicio de comp en-
sión de lo pa imonial. Pa a ello se es ablece como
base la c onología en la que, a pa i del deba e inicial
ya mencionado, se in oducen aquellas eo ías de la
es au ación que se han ido sucediendo a lo la go del
siglo y que en la mayo ía de los casos se azan como
lec u as de las an e io es y desa ollo de las mismas.
Se cons uyen dos líneas que es uc u an la genea-
logía:
1ª. La e olución de la de inición del obje o pa imonial,
cons uida a pa i de la e olución del obje o a ís ico.
2ª. La eo ía de la es au ación monumen al acep a-
da y desa ollada po nume osos au o es a lo la go
del siglo XX (capa 1: Legislación, ca as y ex os;
capa 2: ins i uciones del pa imonio his ó ico/espe-
cialización).
Sob e ellas se supe ponen las siguien es:
• C onología de la a qui ec u a del siglo XX cen ada
en aquellos p oyec os que p esen an un pun o de pa -
ida común: in e eni sob e el pasado e inco po a la
ans e encia de conocimien o como pa e del p oyec-
o (capa 3: a qui ec u a).
• Inse ciones, acon ecimien os elacionados con la
his o ia y la cul u a del siglo XX que se conside an
de e minan es pa a comp ende el mapa que se es á
dibujando (capa 4: inse ciones).
En el caso de la his o ia, los pe íodos de en egue as,
la caída del mu o de Be lín, el 11S y 11M, son consi-
de ados como los g andes acon ecimien os a pa i de
los cuales se econoce la conmemo ación de la ausen-
cia como mecanismo de p oyec o y como espues a
con empo ánea.
La cul u a del siglo XX se ep esen a inco po ando e-
e encias a las angua dias ( undamen almen e el pa-
pel desempeñado po los eady-made), así como o os
acon ecimien os como la p ime a emisión de TV o el
inicio de in e ne ci il a inales de los 80.
La bibliog a ía (capa 5) aduce el sopo e eó ico en
el que se sus en a la in es igación y que se alimen-
a undamen almen e del campo de la eo ía de la
a qui ec u a y de la eo ía de in e ención en pa-
imonio.
Diagnós ico del s. XXI. El pa imonio se si úa
como ac o que cons uye espues as pa a la ida,
pa icipando en la gene ación de un “código base de
los e ec os sob e la ida humana"
_ u ismo
_medicina
_polí ica
_pa imonio
_
_
_VIDA
El p esen e se ep esen a econociendo la ap oximación
que se p oduce en e la his o ia de la a qui ec u a
y el pa imonio, campos de abajo especializados
inicialmen e ajenos
A e
Pa imonio
A qui ec u a
diagnos ico
del p esen e