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LAS MUJERES DIRECTIVAS EN LAS EMPRESAS PERIODÍSTICAS:
UNA APROXIMACIÓN DESDE LA GROUNDED THEORY
F ancisco J. Ca o González
Ma ía del Ma Ga cía Go dillo
Uni e sidad de Se illa
La p esen e comunicación o ma pa e del abajo ealizado po un equipo mul idisciplina de in es igación
financiado po el Plan Nacional de I+D+i del Ins i u o de la Muje compues o po in es igado es p oceden es de di e en es
amas como la o ganización de emp esas, el ma ke ing, el pe iodismo y la publicidad. Desde di e sos pun os de is a
p e enden comp ende cuál es el mo i o de la exis encia de di e encias po cen uales de más de 20 pun os en e los índices
de muje es lec o as de di e sos.
Pa a ello se han p opues o in es iga den o y ue a de los p opios medios con el fin de de e mina cuáles son los
elemen os que inciden en la acep ación o no del p oduc o an o po consumido as como po consumido es.
En el es udio de los medios se han es ablecido como p io i a ias es líneas de in es igación. Po una pa e el
análisis de las u inas p oduc i as (F anque 1989; Van Zoonen 1994) y el es udio de has a qué pun o és as se encuen an
masculinizadas. En segundo luga , la seg egación e ical (Fagoaga y Secanella 1983; López Díez 2005; Pablos y Ta i a
2003; Mo illo 2005; An eque a 2005) o lo que es lo mismo, dónde es á el echo de la muje en la emp esa pe iodís ica y
has a dónde llega su pe spec i a de desa ollo p o esional. Es e segundo aspec o incide necesa iamen e en el p ime o, ya
que lle a a p egun a se qué elación se puede es ablece en e la posición que la muje ocupa je á quicamen e den o del
medio y cómo su ubicación en el s aff incide no sólo en las u inas p oduc i as sino en el p oduc o o e ado. Po úl imo y
en e ce luga , esul a ele an e fija si exis e o no seg egación ho izon al, o si las muje es es án asignadas a de e minadas
secciones o emá icas conside adas “blandas”.
En el ex e io de las o ganizaciones, en lo e e en e a las audiencias consumido as de medios imp esos se han
es ablecido dos líneas de es udio. Po una pa e es p eciso es ablece si el p oduc o esponde o no a las necesidades de
las muje es (AEDE 2005) y po o a, es in e esan e es ablece si en iende o no de la pe spec i a de géne o (Fagoaga y
Secanella 1983; P eciado 1993; An ón 1994; López Díez 2005; Ma ínez 1999).
Así el obje o in es igado se di ide en es g andes bloques: la o ganización, el p oduc o y las audiencias. Pa a es a
comunicación nos cen a emos en el p ime o de ellos y den o de es e únicamen e en lo e e en e a la seg egación e ical
y a los es ilos de di ección. Es deci , es udia emos a las muje es que ocupan ca gos di ec i os den o los medios. Se han
en endido po ca gos de di ección a odas aquellas muje es que ienen a su ca go a o as pe sonas, ya sean p ime a línea,
mandos in e medios o al a di ección, es deci , je as de sección, edac o as je as y di ec o as.
Obje i os e Hipó esis de la in es igación:
Los obje i os que que emos alcanza con es a in es igación a an de esponde a las siguien es hipó esis:
El es ilo di ec i o de las muje es en las emp esas in o ma i as es di e en e al de los homb es.A.
Las muje es ienen dificul ades pa a accede a los pues os di ec i os de las emp esas in o ma i as.B.
Las u inas p oduc i as a o ecen una pe spec i a “masculina” en las emp esas in o ma i as.C.
Me odología:
La p esen e in es igación es á enma cada en la G ounded Theo y (Teo ía undamen ada). Es a me odología se
en iende mejo como un ma co de abajo que e oluciona en el cu so de un p oyec o de in es igación. No hay ayec o ia
de in es igación ígida ni lineal, se a a de elegi las opciones que mejo espondan a las hipó esis, que an su giendo
con inuamen e du an e la ealización de la in es igación. Es posible ecolec a odo ipo de da os pa a gene a una
eo ía undamen ada (S auss y Co bin 2002; And éu, Ga cía Nie o y Pé ez 2007; And éu y Pé ez Co bacho 2009), po
an o cualquie me odología es sólo un medio pa a log a un p opósi o y los da os p oducidos po ella median e una
de e minada écnica de in es igación pueden se analizados bajo la óp ica cons uc i a de la eo ía undamen ada.
He aquí ep esen ados los es componen es p incipales de la in es igación cuali a i a median e la eo ía
undamen ada (S auss y Co bin 2002).
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Fuen e: And éu, J. y Pé ez, A.M. (2009)
La u ilización de da os o in o mación de cualquie uen e, los p ocesos de codificación donde las p ime as
“e ique as” o concep os desc ip i os deben da paso a ca ego ías más elabo adas, y los p ocesos analí icos donde los memos
apoyan la elación de ca ego ías y las p uebas de hipó esis, cons i uyen el camino undamen al en la búsqueda de nue os
da os y de la sa u ación eó ica.
Tomando como e e encia es a me odología de abajo se ha pasado po a ias ases de abajo. En una p ime a ase
p epa a o ia, eflexi a y de diseño, se ha p ocedido a la iangulación de da os basada en las en e is as en p o undidad
o la obse ación pa icipan e, en las que los in o man es cla e han sido muje es di ec i as y muje es emp endedo as y
da os secunda ios como publicaciones, páginas web, olle os, da os numé icos, e c. También en es a ase y en lo e e en e
al p oceso de in e p e ación y o ganización de da os se ha p ocedido a la iangulación en e el in es igado p incipal,
el es o de in es igado es del equipo y un elemen o disco dan e, “abogado del diablo”, que se enca gaba de cues iona y
eba i sis emá icamen e odo lo plan eado po los o os dos é ices de iángulo.
En una segunda ase, acceso a la mues a y ecogida p oduc i a de da os, se busca alcanza la suficiencia en cuan o a
la can idad de in o mación, es a se alcanza cuando se p oduce la “sa u ación in o ma i a”, o lo que es lo mismo, las uen es
consul adas ya no apo an nada nue o a la in es igación que la haga a anza . Debido a que la in es igación oda ía es á
lle ándose a cabo aún no se ha alcanzado el ni el de sa u ación como podemos comp oba al analiza nue as en e is as
que siguen en iqueciendo las ca ego ías. Un segundo obje i o de es a ase es consegui la adecuación de la in o mación
ob enida, es deci selecciona la in o mación de acue do con las necesidades eó icas del es udio.
Ac ualmen e es amos en las ases de codificación y análisis (al mismo iempo que seguimos ecolec ando nue os
da os) pa a ealiza es as a eas se ha ecu ido al p og ama ATLAS. i que p esen a en ajas no ables en cuan o al aho o
de iempo, pe mi e la explo ación y codificación in ui i a y sis emá ica además de la modelización y isualización analí ica
(Ca o y Díez 2005). Median e es e p og ama se han podido e ique a las in o maciones ob enidas en las en e is as
ealizadas pa a la p esen e in es igación de mane a que ha esul ado posible ob ene mapas concep uales como los que se
p esen a án a con inuación.
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Resul ados p o isionales de la in es igación
La ealización de en e is as en p o undidad a a ias di ec i as de medios de comunicación andaluces y su
co espondien e análisis desde la pe spec i a cuali a i a a ojan los siguien es mapas concep uales que nos ayudan a
comp ende mejo el enómeno de las muje es di ec i as en las emp esas de comunicación. De los da os han eme gido
es bloques de ca ego ías in e elacionadas: po una pa e la dificul ad de la muje pa a accede a los pues os di ec i os
“ba e as de c is al”; po o a, los es ilos de di ección lle ados a cabo po las muje es, y po úl imo, el en o no labo al en
el que ienen que desen ol e se las muje es una ez que log an supe a las ba e as de c is al:
Ba e as de c is al1.
Fuen e: Elabo ación p opia
Pa a las di ec i as en e is adas, elemen os como el co po a i ismo masculino, las u inas de abajo y los ho a ios
o alecen la c eación de ba e as de c is al. Los homb es se e ue zan en e ellos y mues an p e e encias po con a a a
alguien del mismo sexo que a una muje . Po o a pa e la o ma adicional de abaja en las edacciones an ligadas a
un es ilo de ida que dificul a la conciliación de la ida amilia y labo al. Una de las en e is adas hace afi maciones del
ipo:
…yo no en iendo cuando engo euniones con los je es y p ime o se habla de ú bol, después se habla de si
hace calo o hace ío, después de cua o cho adas más que hemos leído en el pe iódico y luego empieza la
eunión; és a de epen e se a asca en un ema y empiezan a di aga y di aga sob e ese ema y así media ho a
más, después se decide que mejo cada uno se lo piense y luego se uel e. En ealidad 20 minu os de eunión
se han con e ido en dos ho as. Bueno, pues eso si me eúno con muje es no pasa.
O a añade
Las muje es que yo eo en mi en o no siemp e ienen muchas cosas que hace al acaba el abajo. Las que
abajan en emas de ges ión ienen niños o ienen ida apa e y an a ocupa se de eso. Los homb es que ienen
pues os al os, sus muje es son amas de casa, sus hijos son mayo es y no en ienden una baja pa e nal, en onces
a ese homb e no le digas que se aya a las sie e a juga con sus hijos, se an a oma unas copas pa a llega a
casa después de las 10.
Po o a pa e, la o mación debili a dichas ba e as y ayuda a supe a las, aunque muchas eces las p opias muje es
(lo que efleja al a de au oes ima) conside an que es as opo unidades se deben más a que no exis en homb es con dicha
p epa ación que a que ellas ealmen e me ezcan es os ca gos:
… como e a la única den o de la emp esa que había abajado en emas de In e ne me o ecie on ese abajo,
cuando me lo o ecie on salí llo ando de la eunión.
Sin emba go, hay ocasiones en las que la o mación no pa ece una p io idad y p e alece el co po a i ismo en e
homb es:
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Puede que haya muje es muy álidas po las que no se apues a po que a la ho a de hace un ema económico
p efie en que sea un homb e, y puede se que ella enga más o mación o más expe iencia.
La ma e nidad y la conciliación son o os de los incon enien es pa a alcanza cie os ca gos y que las medidas que se
p omue en como la educción de jo nada si e de poco en una p o esión como la de pe iodis a pendien e con inuamen e
de la ac ualidad:
Yo hoy puedo empeza mucho an es y acaba mucho después ambién, me engo que amolda a las ci as que
enga y a la ac ualidad. En onces ¿la educción de jo nada en qué consis e? ¿Consis e en eni po la mañana?
Tu e una compañe a que al final decidió i se po que no le compensaba, el abajo que podía hace po la
mañana e a muy limi ado, un abajo que no pe mi e al que lo hace desa olla se como pe iodis a.
Y con espec o a la ma e nidad, añaden:
He escuchado algunos comen a ios de emo a con a a muje es po que en e los 20 y los 30 lo no mal es
que en algún momen o se den de baja o a e a quién nomb a pa a un ca go… A eces me lo dicen medio en
b oma, pe o me lo dicen: “No e i ás a queda emba azada, ¿no?.
Es ilos de di ección2.
Fuen e: Elabo ación p opia
En las en e is as que se han lle ado a cabo, y en el pos e io análisis las muje es de ec an dos modelos de je as.
Po una pa e es a ía la je a “masculina” aquella que al asumi el ca go ep oduce los modos de hace masculinos, es deci
man iene las u inas adicionales de abajo y no in oduce modificaciones o mejo as en las mismas de acue do a un es ilo
de di ección que se ha enido llamando “ emenino”. Es e ipo de je a suele ene muchos conflic os in e nos que acaban
a ec ando a su elación con el es o de los miemb os de la emp esa:
Teníamos una compañe a que alcanzó un pues o de al a di ección, se le a agan ó y enía a su equipo
des ozado.
O a:
Encon amos el pun o ex emo de la muje adical que lle a el ene que demos a que ale has a las úl imas
consecuencias a deci : yo he dejado mi ida pe sonal po la p o esional y ú ienes que hace lo mismo.
Po o a pa e apa ece la je a “ emenina” aquella que en iquece su o ma de ges ión con ca ac e ís icas del géne o
emenino. Según las en e is adas es e ipo de supe io apo a un mayo g ado de comunicación con el equipo de abajo,
suele mejo a no ablemen e la o ganización de g upo y de la a ea a ealiza , unciona gene ando consenso en e los
empleados y busca la in eg ación de odos. En es e en o no el núme o de conflic os in e nos disminuye conside ablemen e.
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No obs an e, en ocasiones econocen que es o les obliga a ei indica pe iódicamen e el ca go cuando se elajan las
conduc as.
Sí, yo c eo que las muje es que hemos llegado a lide a algo enemos la cul u a del es ue zo, exigimos más pe o
a la ez ambién somos más comp ensi as.
Algunas de las en e is adas afi man:
Aho a con los ecien es eco es c eo que es una buena mane a de e cómo las muje es, que enemos o os
aspec os nega i os como la compe i i idad en el abajo, hacemos bien la pa e o ganiza i a.
O:
Somos muy exigen es con noso as mismas y a eces ambién con los demás.
En o no labo al3.
Fuen e: Elabo ación p opia
Po úl imo, en espec o al en o no labo al en el que las muje es deben desa olla su abajo como di ec i as,
encon amos que en ocasiones se deja de habla del echo de c is al pa a pasa se di ec amen e a un echo de cemen o
in anqueable. Aquí las muje es, fieles colabo ado as de los homb es y mucho más p agmá icas y esolu i as, ienden a
pe manece en un segundo luga , esuel en mucho abajo po lo que sus je es con al de no p escindi de ellas no las
dejan p og esa :
… las muje es suelen ocupa un pues o jun o al Je e y le esuel en mucho abajo pe o no llegan.
Es a ap eciación puede esol e se con la afi mación de que “delan e de oda g an muje hay una `g an` homb e
que la in isibiliza y le impide a anza .
Pe o es que además el machismo impe a en las emp esas pe iodís icas:
En los pe iódicos había siemp e una nube de humo, un mon ón de homb es umando y bebiendo alcohol.
Es que en ese ambien e an es no cabía una muje , hace 30 años. Aho a muchos de los que son je es o di igen
alguna emp esa son los mismos que es aban abajando en ese ambien e, así que aunque hayamos llegado las
muje es, no nos ubican.
Es a men alidad consolidada du an e décadas p opicia una o ganización in o mal no ins i uida en ningún
o ganig ama del dia io pe o que unciona pe ec amen e.
El di ec o de un depa amen o sale mucho de copas o de comidas con cie as pe sonas de la emp esa y sólo
son homb es.
Y añaden:

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Te comen o po ejemplo dos ascensos, el de una di ec o a y una je a de edacción, de esos casos sí he escuchado
comen a ios del ipo de: ¿Es á buena o no es á buena?.
A odo ello se suma un a o desigual con espec o a homb es y muje es en cuan o a la ealización de su abajo.
Sob e las muje es pesa un con ol más es ic o, más é eo:
Todos los pasos que doy me los miden y me los limi an, en odo lo que oy a deci o lo que oy a hace . Si un
homb e se pone malo nadie lo cues iona, si es una muje los comen a ios son muy di e sos y gene almen e se
cues iona la c edibilidad o jus ificación de la al a.
Sob e la in isibilidad, sal a a la is a, as analiza las en e is as, que en muchas ocasiones a las empleadas se las
ocul a y en o as se les ae a la p ime a línea de la emp esa en unción del papel que quie a que jueguen:
… se hace un e en o en el que se in i an a al os di ec i os de emp esas, pues ahí mandan a las chicas, así como
de elaciones públicas, pues esa no es la unción, si an es pa a saca la no icia o saca un con ac o, pe o no
pa a en e ene al pe sonal.
También apa ecen quejas de al a de c edibilidad, an o si son empleadas con espec o al je e:
… la cues ión de impone se e a complicada. Al final se io que eso no uncionaba y yo me enca gué de i me
a o a sección…
Como si son je as con espec o a o os iguales:
Lo que eo es que sí que me cues a muchas eces que c ean en mí. Yo en una eunión de cinco pe sonas hago
un plan eamien o y no me dicen que no en el momen o, pe o lo piensan. Pe o si lo digo yo y lo dice un homb e
en onces sí que se oma más en se io po que se eafi ma.
CONCLUSIONES
Dado el pun o en el que se encuen a la in es igación, las conclusiones que o ecemos ienen un ca ác e p o isional.
Aún debemos busca más e idencias empí icas que nos lle en al ni el de sa u ación de la in o mación que nos pe mi a
ce a el modelo. En cualquie caso podemos da espues a a las hipó esis plan eadas al inicio de la in es igación con las
siguien es afi maciones:
La p omoción p o esional de las muje es en las emp esas de comunicación es á limi ada undamen almen e po
ac o es cul u ales, a aigados en la adición masculina del en o no emp esa ial.
Exis en es ilos di ec i os di e enciados en e muje es, podemos dis ingui en e aquellas que adop an los oles
masculinos y las que man ienen la iden idad de géne o desa ollando un es ilo de lide azgo más basado en la
comunicación, el consenso y la eficiencia emocional.
Los en o nos labo ales en las emp esas de comunicación son hos iles pa a las muje es al es a oda ía al amen e
masculinizados. Los ho a ios, la o ma de o ganiza el abajo, los g upos in o males dificul an la conciliación de
la ida labo al y amilia .
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