Admi a nº 2 - 2010 61
La pe spec i a de géne o en la ecepción de eleno elas
Gen e pe spec i e in he ecep ion o soap ope as
José Ignacio Aguaded Gómez (Uni e sidad de Huel a)
Juan Bau is a Rome o Ca mona (Uni e sidad de Huel a)
Mª Dolo es Deg ado Godoy (Delegación P o incial de Educación de Huel a)
Resumen
La igualdad en e homb es y muje es se ha con e ido hoy en día en uno de los alo es
p io i a ios o que más ele ancia es á adqui iendo en el ac ual con ex o socio-mediá ico
que i imos. No cabe duda que el mundo ele isi o es un impo an e agen e de
socialización, cuan i a i a y cuali a i amen e, con el que con i en dia iamen e niños y
niñas. En es e sen ido, las eleno elas son uno de los géne os ele isi os con mayo
isionado y p e e encia po pa e de niños y jó enes. Es e abajo ecoge una sín esis
b e e de una in es igación ealizada en un cen o escola du an e el año 2007,
e lejando no sólo los hábi os de consumo ele isi o de niñas y niños de 11 y 12 años,
sino ambién sus es e eo ipos de géne o.
Desc ip o es
Educación en alo es, alo es de géne o, ele isión, eleno elas, consumo ele isi o.
Abs ac
Nowadays, equali y be ween men and women has become one o he main alues due o
he p esen ci cums ances we all li e. Also, he wo ld o he ele ision is an impo an
socializa ion agen which boys and gi ls con on e e y day, bo h quan i a i ely and
quali a i ely. Among o he s, one o he ele ision p og ammes child en ace daily a e
soap ope as se ies. This a icle is in ended o p esen he esul s ob ained a e a school
esea ch in 2007 and i is p e ended o e lec ele en and wel e yea old young
child en’ consume ism habi s.
Key wo ds
Educa ion in alues, gen e alues, ele ision soap ope as, ele ision consuming.
1. Con ex ualización
En odo con ex o social exis e siemp e un conjun o más o menos uni o mado de alo es
a que ipos que se ca ac e izan po su a iabilidad empo al y sus di e en es ni eles de
ascendencia, adqui iendo algunos más ele ancia que o os. Los alo es ienen una
pode osa in luencia en el compo amien o humano, pues gene an ac i udes las cuales, a
su ez, an a de e mina la conduc a social de las pe sonas. Teniendo en cuen a las
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ac uales ci cuns ancias en las que i imos, la igualdad en e homb es y muje es se ha
con e ido en uno de los alo es p io i a ios desde un pun o de is a polí ico-social.
La escuela, como ins i ución social y educa i a, iene un impo an e papel en el p oceso
de o mación de es os alo es, de hábi os, ac i udes y compo amien os que acili en la
con i encia de las pe sonas. Po ello, el cen o escola ha de se un espacio donde se
ec ee la cul u a, no sólo donde és a se ansmi a de o ma mecánica y ac í ica. Nues a
sociedad ha eglamen ado e o mas educa i as pa a impulsa la igualdad de
opo unidades educa i as de niñas y niños. Pe o exis en o as o mas de socialización y
modelización cul u al, no es ic amen e educa i as o amilia es, como la p o enien e de
los medios de comunicación, y den o de és os, la ele isión es el más accesible pa a
niños y niñas, con i iéndose en un pila básico en el desa ollo in elec ual, conduc ual
y emocional de la población in an il.
La ele isión es un e e en e cons an e pa a los niños y niñas, con ella con i en g an
can idad de iempo al día y cons i uye una uen e po encial de ap endizaje pa a el
meno . El mundo ele isi o es un impo an e agen e de socialización pa a los meno es,
cuan i a i a y cuali a i amen e. Son múl iples los p og amas ele isi os a los que se en-
en an niños y niñas. En e ellos se halla la eleno ela, la cual es obje o de nues o
es udio. La eleno ela es un enómeno de en e enimien o basado en el melod ama. A lo
la go de su exis encia ha sido cues ionada y encasillada a una o ma medioc e de
en e ene a los elespec ado es (Aguaded, 1993). Se ha deba ido ampliamen e el
« ai ing» y el éxi o de las mismas. Pe o el obje o de es e abajo de in es igación es
con ibui a señala la ep esen ación de los sexos que se o ece a niños y niñas a a és
de la ecepción de eleno elas, que e leja y ec ea la desigualdad en e los géne os,
con ibuyendo a con igu a un o den simbólico pa ia cal, una ep esen ación que
econs uye la sup emacía masculina.
Es e abajo ambién p e ende e leja los hábi os de consumo de eleno elas de niñas y
niños de 11 y 12 años, que explica la in luencia o los e ec os del en e enimien o
ele isi o, al supone un ipo de in e acción dia ia y, a la ez, cómo esa ecepción
con i ma, desde la cul u a lúdica ele isi a, la socialización di e encial de géne o,
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con ibuyendo al es ablecimien o de modelos sociales y, po an o, iden idad y
expec a i as i ales desiguales pa a niñas y niños.
La pues a en ma cha en Andalucía del I Plan de Igualdad en e homb es y muje es, el
p ime o en es a emá ica social a ni el nacional, hace necesa io la o mación y
concienciación an e el ema, así como la necesidad de es udios de géne o donde
undamen a se pa a lle a a cabo di e en es inicia i as en o den a alcanza una mayo
igualdad de géne o en e homb es y muje es.
Abo damos, en consecuencia, en es e abajo dos bloques di e enciados, una e isión de
an eceden es con las bases concep uales a pa i de las cuales se undamen a la in es i-
gación; y una segunda pa e, dedicada a p esen a una in es igación ealizada sob e el
consumo de eleno elas y la desigualdad de géne o que la ecepción de és as conlle an
en niños y niñas p eadolescen es.
1.1. Valo es de géne o
Según Encabo y López (2004), uno de los emas ascenden ales en es e comienzo de
siglo XXI es el e e ido a las di e encias de géne o, a los p oblemas que se de i an de la
desigualdad y, cómo no, la iolencia exis en e en e muje es y a ones, ya sea és a de
índole ísica o bien psíquica. Es a si uación iene dada po la con igu ación social que
se es ablece como ma co de e e encia pa a las ac uaciones de las pe sonas. No hay
duda que el ascenso de la no o iedad de las muje es den o del en o no social es un
hecho, y al ez po ello nos gene a un mayo ubo la denuncia de las injus icias
elacionadas con la di e encias de géne o, pe o no po ello debemos in e p e a que és e
es un hecho ca ac e ís ico de los iempos en los cuales i imos. No, no lo es ya que las
cues iones de géne o son algo que ha ascendido a lo la go de la his o ia humana y es
algo que siemp e ha exis ido —la desigualdad— pe o po los condicionan es sociales no
e a algo que pudie a se ins ado al cambio o bien simplemen e eseñado. En e ellos
encon amos el sexismo o di e encias de géne o, y es po ello po lo que me ece la pena
e lexiona sob e las si uaciones que se conciben a pa i del plan eamien o de la
emá ica.
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En el I Plan de Igualdad en e homb es y muje es en educación (2005: 40), se dice que
«un g an cambio que ca ac e iza nues a época, y que a ec a de o ma singula a la ida
de las muje es y de los homb es, es la p og esi a inco po ación de las muje es al abajo
emune ado y su acceso a casi odos los ámbi os de la ida pública, la educación, la
polí ica, la indus ia, los sindica os, la sanidad, la jus icia, e c.».
1.2. Valo es y géne o en la sociedad ele isi a
Los homb es y muje es, biológicamen e, nacen di e en es, pe o no con una posición
di e enciada. Es la sociedad la enca gada de que ep esen emos papeles di e en es; o
que inco po emos pau as de con igu ación psíquica y social que hacen posible la
di e enciación de géne o, a a és de cons ucciones sociales. Así mismo, Maisch
(1999) apun a que el sexo, hecho biológico, se con ie e en géne o en la medida en que
las di e encias sexuales son imaginadas o signi icadas po la sociedad.
Y en la sociedad ac ual no podemos ob ia el papel mediá ico e in luyen e de los
medios de comunicación de masas como agen es que e ue zan y di ulgan de e minadas
c eencias y alo es adicionales, como e lejo de las no mas sociales impe an es
(Balle bó, 1984). Den o de es os medios de comunicación, la ele isión es ac ualmen e
el p incipal na ado de his o ias sob e el mundo y la ida, sob e la sociedad y el se
humano. En e muchas o as cosas, en sus na aciones a ansmi iendo es e eo ipos
di e enciados pa a homb es y muje es que amos in e io izando poco a poco,
haciéndolos nues os, has a con e i los en ac i udes y conduc as; en mane as de se , de
es a y de compo a nos en la ida (Cha les, 2002).
1.3. La educación en alo es desde la pe spec i a de géne o
Uno de los obje i os de la educación es enseña a adap a se a las nue as gene aciones, a
compo a se según los alo es y pau as sociocul u ales exis en es. Es e p oceso empieza
en la amilia y con inúa en las escuelas, además de la in luencia de la TV a la ho a de
ansmi i dichos alo es, en e o os ac o es.
La amilia es el p ime luga donde se pe pe úan los oles que la sociedad ha es ablecido
pa a homb es y muje es. Nume osos es udios nos demues an las di e en es ac i udes,
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compo amien os, ac i udes e c., que ienen con sus hijos o hijas según su sexo: a las
niñas se les po encia la sensibilidad, el miedo, la obediencia, la dependencia, la
a ec i idad. A los niños la ag esi idad, la compe i i idad, la independencia...
En la escuela se sigue pe pe ando la educación seg egada, es o es, di e enciando lo que
es ap opiado pa a las niñas y lo que es p opio pa a los niños. No se isibiliza lo
emenino y se po encia una sola o ma de en ende la ida, la del géne o masculino.
Es a ci cuns ancia se hace palpable cuando se conduce a las niñas a adop a ac i udes
ag esi as y compe i i as, y no alo ando compo amien os coope a i os (conside ados
emeninos) y ol idando el componen e emocional de la educación.
Y po úl imo, no debemos ol ida , la in luencia que la ele isión eje ce sob e odo en
niño y jó enes a la ho a de mos a imágenes sob e homb es y muje es, que muchas
eces son es e eo ipadas, i eales… Muñoz y Gue ei o (2001) mues an unas
p opues as desde la pe spec i a de géne o pa a abaja la di e sidad desde la igualdad:
 Educa en la esponsabilidad compa ida.
 Facili a y p omo e el acceso a las nue as ecnologías.
 Enseña y ap ende las iejas ecnologías o a eas básicas (a egla un enchu e,
cose , e c.).
 T abaja la a ec i idad como elemen o educa i o.
 Fa o ece una adecuada au oes ima.
 Elabo a un p oyec o educa i o común e eb ado po la iloso ía coeduca i a.
 En ena en la capacidad de escucha y la u ilización de la palab a en público.
 Compa i espacios (en la línea de p ocu a que los espacios es én ocupados po
ellos y ellas independien emen e de la ac i idad ealizada, sea den o o ue a de la
escuela).
 Realiza escuelas de mad es, pad es, abuelas y abuelos pa a pode llega a un
plan eamien o común en e amilias y escuela.
 Da en ada a la di e sidad amilia (no sólo exis e una di e sidad pe sonal, sino
ambién exis e di e sidad amilia , y habi ualmen e es o no es enido en cuen a ni
siquie a en las ichas o documen os que se ealizan del alumnado).

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 Da os y es adís icas seg egadas po sexo que nos ayuden a de ec a los p oblemas
elacionados con la desigualdad de géne o.
 Fo mación pe manen e e inicial del p o eso ado en emas de géne o.
 Conciencia de la impo ancia del epa o de a eas y esponsabilidades en odos
los ámbi os ( alo a po igual lo p i ado – amilia – y lo público).
Además, de odas es as p opues as que hacen e e encia sob e odo a la escuela y la
amilia, no debemos ol ida la educación en los medios de comunicación.
1.4. Tele isión y niños/as
La llegada del nue o medio u o po e ec o cambia les las idas a los niños y niñas,
según a i ma Vilches (1993). Ma ch y Ga cía (1994: 29) apun an que «los niños y las
niñas han nacido hoy casi con la ele isión bajo el b azo, y así su ida se ha ido
adap ando a su i mo, al lle a de o ma espon ánea el mundo a los hoga es, e impone y
c ea nue as necesidades. Nunca la ele isión había ocupado un luga pa ecido en la
ida de los niños». Asimismo opina F ou e (1998: 22) que los niños ac uales i en
sume gidos en el mundo ascinan e de la ele isión, igual que el homb e medie al i ía
bajo los p incipios de la eligión, donde la capacidad c í ica, en ambos casos, adolecía
de un ado mecimien o es uc u al. Pé ez Alonso (1994: 186) ad ie e que son
«nume osos los da os que demues an que es innegable el p o agonismo alcanzado po
la ele isión en la ida de los niños».
Los niños c ecen bajo el in lujo di ec o de medios como la ele isión, como nos sugie e
Sande (1990: 24): «Niños y jó enes pa icipan ya desde muy p on o con ayuda de los
medios de comunicación en el mundo adul o de la polí ica, las ca ás o es y las
di e en es cul u as. Su conocimien o ha cambiado: saben mucho más del mundo de los
adul os, lo conocen g acias a la ele isión y a los medios de comunicación, incluso an es
de se capaces de expe imen a los po si mismos».
1.5. Las eleno elas
Pa ece se que es amos asis iendo al enace de un enómeno que a asó a inales de los
ochen a y p incipios de los no en a. Alguien hab á que aún se acue de de aquella
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inocen e muchacha sin pad es que pasa una ida... C is al. El enómeno ele isi o de
los culeb ones a más allá. La banda sono a es ambién un obje o de ado ación po pa e
de seguido es y seguido as (la g an mayo ía de la audiencia son muje es). En e es os
seguido es y seguido as no podemos ob ia que se encuen a la población in an il. Son
nume osos los niños y niñas que a a ean la banda sono a de alguna eleno ela de moda,
o que comen an sus his o ias. ¿Qué es á pasando?, ¿dónde es á el éxi o de es as apasio-
nadas his o ias?, ¿se án los cue pos?, ¿se á la in ensidad del a gumen o? La espues a
es á en la audiencia, que igual que encumb a un p og ama, lo puede hace descende al
momen o.
La eleno ela «es un géne o que o ma pa e de la dinámica cul u al de una sociedad y
iene una inalidad mediá ica po que unciona den o de un sis ema p oduc i o conc e o,
a iende a las lógicas del consumo y ep oduce al mismo iempo esquemas cul u ales.
Es e géne o u iliza las di e en es exp esiones de la cul u a como: la música, el ea o
popula , la eligiosidad y la ida co idiana de sus pe sonajes pa a es ablece p ocesos
comunicacionales y gene a di e en es lec u as po las audiencias» (Molina y Ca ajal,
1999: 2).
1.5.1. Los alo es de géne o en las eleno elas
Blanca de Lizau (1999: 153-154), expe a en li e a u a popula y es udiosa del géne o
eleno ela, a i ma que és a es ansmiso a de los alo es que una sociedad iene y desea
p ese a : «Pa a sob e i i en un luga dado, es necesa io apoya se en las es a egias
que le han uncionado a quienes an es que noso os han sob e i ido en ese mismo
luga ». Pa a es a au o a es indiscu ible que la eleno ela ansmi e modelos y o ja
es e eo ipos. ¿Signi ica es o que las eleno elas in luyen en niños y adul os? Cla o es
que sí, y no sólo pa a bien, sino ambién pa a mal (na u almen e el g ado a ia á de una
ob a a o a, y de una pe sona a o a). El mecanismo es sencillo: la eleno ela (como oda
la li e a u a) hace que odiemos o amemos de e minados compo amien os, po la mane-
a como los mues a. Si nos mues a el su imien o, mise ia y deso ien ación de un
iudo y sus hijos, después de que un u ián asesinó a la mad e, nos comp ome e á
emocionalmen e a no epe i el compo amien o del asesino; nos mos a á, po las
consecuencias, que ma a es un compo amien o des uc i o.
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En e los alo es que la eleno ela ansmi e a los elespec ado es es án los alo es de
géne o, como nos comen an Muñoz, Asque a, y Ma ínez, (2004: 9) que «la eleno ela,
al igual que o os discu sos mediá icos, ac úa como un eno que man iene al público al
ma gen de la pa icipación en las ans o maciones sociales y niega, al omen a la
an idemoc acia, la posibilidad de que cie os sec o es se au ode e minen, como es el
caso de la muje , de los ma ginados, de las mino ías é nicas y log en adqui i el s a us
que legí imamen e les co esponde en la sociedad y la ida».
La muje que apa ece en la eleno ela busca al homb e casi pe ec o; muje sumisa,
obedien e, que acep a que és e se in oluc e con o as muje es, pe o no al con a io, de lo
cual se ía juzgada, echazada has a el inal de la eleno ela donde se ía pe donada: «En
es os ipos de muje es, es án al mismo iempo, enca nados los alo es de nues a
sociedad: obediencia, amo , idelidad, paciencia, esignación y oda la lis a de i udes
eologales que no cesan de mul iplica se en la compleja ida mode na. Valo es an o
más ela i os cuán o más media izados po esa o ma in isible que cons i uye el
e dade o mo i o del con lic o: el pode . La eleno ela po lo gene al, no plan ea un
con lic o de alo es, sino una lucha po man ene el pode . Y es así como la imagen de
la muje , se con ie e en un ac o ideológico de innegable con enido polí ico» (Osuna,
1984: 25). Llegamos en onces a un pun o impo an e: el sub ema de la eleno ela (la
que ealmen e iene a ing) es esa lucha polí ica en la que se le da a la muje un ol
social de sumisión e in e io idad, an e el papel que desempeña el homb e den o de la
sociedad.
O ega y Solsona (2000) esal an los es udios de Modleski (1982), abajo sob e
na a i as emeninas popula es que se con i ió en esencial a la ho a de es ablece un
ma co de ini i o del discu so c í ico de las soap ope as. La in es igado a sos iene que
uno de los hechos que hace que la eleno ela sea ap eciada po la audiencia emenina es
que el géne o se adap a muy bien a las a eas de las muje es en el hoga , po que las
eleno elas son epe i i as y no necesi an se seguidas con una concen ación con inua;
pe o además, a di e encia de las adiono elas, és as animan a dedica un iempo «pa a
una», sen ándose en e al ele iso , y de eniendo po unos momen os las ac i idades
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domés icas. Modleski ambién des aca que las soap ope as no ep esen an amilias
ideales sino odo lo con a io, de mane a que las muje es se en acompañadas po las
p o agonis as en sus mismos p oblemas amilia es. En la misma línea si úan el abajo
de Ma y Ellen B own (1995) quien se p egun a si las espec ado as pueden usa las
eleno elas, y en pa icula las edes de «co illeo», como un escalón más hacia la
emancipación y como un ca alizado del cambio social, o si, como se supone gene al-
men e, las eleno elas e ue zan los alo es cul u ales que man ienen a las muje es en el
luga adicional. Después de en e is a a elespec ado as aus alianas de soap ope as
aus alianas, b i ánicas y ame icanas desde 1986 a 1988, Ma y Ellen B own llega a la
conclusión que es posible que algunos homb es y muje es usen las con e saciones en
los g upos de amis ad sob e eleno elas pa a de ini su espacio en el in e io de una
cul u a que les deja poco luga pa a cons i ui sus p opias nociones de iden idad.
En o o es udio, e nog á ico de la no ela Caña e al de Pasiones, ealizado po
Villa uel (1998), se a i ma que la di e sidad de p og amas le pe mi e complejiza su
impac o social. Así, hay p og amas que e ue zan a inidades, gus os, iden i icaciones,
o os que alien an la p edilección po de e minada ac i idad depo i a, o os más que
p omue en el gus o po cie as ac i idades cul u ales, como los p og amas musicales, y
o os alo es elacionados con la ida co idiana, como se ían las eleno elas. A a és
de es a p og amación se ep oducen d amas de la ida dia ia cuya ama suele ansmi i
es e eo ipos que ayudan an o al cambio como a la pe manencia de oles y ac i udes en
los miemb os de la amilia. Con o me a es a p emisa, conside amos que las eleno elas
no sólo e ue zan oles de géne o en los miemb os de la amilia, sino ambién cambios
en la eminidad y masculinidad.
In es igación
2.1. Con ex ualización y jus i icación de la in es igación
Rome o (1999) a i ma que la in es igación educa i a no cons i uye hoy pa imonio
exclusi o de los al os o ganismos o iciales, cada ez con mayo ue za és a se impone
como una necesidad básica pa a el pe eccionamien o del p o eso ado, el desa ollo y
e olución del cu ículum. Con la nue a Ley de Educación (LOE), la educación en
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Pe o dado que es el géne o, uno de los obje i os de es udio de nues o abajo de
in es igación, uno de los bloques de p egun as del cues iona io es aba di igido a
p o undiza sob e és e. Así en el í em 15 se p e endía ecoge qué eleno elas conocían
los niños y niñas.
¿Conoces algunas de es as eleno elas?
TELENOVELAS TOTAL
Pasión de Ga ilanes 85,40%
A ayán 81,25%
El cue po del deseo 62,50%
Ama e así 60,42%
Rubí 56,25%
La To men a 52,08%
Los Pla eados 47,92%
El au én ico Rod igo Leal 45,83%
Ama en iempos e uel os 39,58%
Be y la ea 29,17%
Obsesión 16,67%
O os 06,25%
PROGRAMA FAVORITO
01
3
2
7
9
3
00
1
3
1
01
0
17
Ga ilanes Shin-shan Los
Se anos La
To men a Do aemon Los
Pla eados El
Comisa io O os
niños niñas

Admi a nº 2 - 2010 77
O o aspec o esal able y de in e és en cuan o a la di e enciación po géne os, se obse a
que no exis en g andes di e encias en e niños y niñas a la ho a de elegi la compañía
con la que han is o su eleno ela a o i a, ya que ambos sexos p e ie en es a jun o a
sus mad es, o bien son és as las que consumen mayo men e las eleno elas, y los niños
y niñas ap o echan pa a e las ambién.
En el caso del g upo niños, el g upo de cualidades de sus pe sonajes a o i os es
igualmen e signi ica i o e in e esan e pa a las p e ensiones del abajo de in es igación.
Así, és os además de alo a el aspec o ísico ag adable, con un al o po cen aje,
ap ecian la p o esionalidad y la ag esi idad, g upo de cualidades que no han
seleccionado ninguna niña. La acción, ag esi idad, iolencia, son pila es es e eo ípicos
sob e los que se ha cons uido simbólicamen e la masculinidad, po lo que es comp en-
sible que no apa ezca en el g upo de cualidades p e e idas po las niñas.
11 11
464
1
2
10
22
10
12
0
Mad e
He mano/a
Solo/a
o os amil.
Pad e
Abuelo/a
Amigo/a
No las eo
Veo las eleno elas con...
niños
niñas
Admi a nº 2 - 2010 78
2.6. Conclusiones
Si se iene en cuen a que un po cen aje de niños y niñas en la ele isión en ho a ios
(mediodía/ a de) donde son más ecuen es las emisiones de eleno elas; que es el ipo
de p og ama más pe mi ido po los pad es a la ho a de su isión; que el 60,4% ienen
TV pa a ellos solos y po an o aunque se lo p ohíban pueden que no lo cumplan; es
e iden e que los niños y niñas lo ienen muy ácil pa a consumi es e géne o ele isi o,
como ha quedado demos ado, con un 41,7%, más del doble del segundo p og ama
ele isi o a o i o elegido. Además, eleno elas de g an éxi o y audiencia adul a como
Pasión de Ga ilanes, ha esul ado ene semejan e audiencia en la población in an il de
es a in es igación, con un 50%. A es o le sumamos el 8,3% que han op ado po o as
eleno elas, y comp obamos que un 58,3% han elegido eleno elas como p og amas
a o i os. Todo es o se ha con i mado aún más, cuando además se ha indagado en sus
pe sonajes a o i os de la p og amación ele isi a en gene al, ocupando pe sonajes de
eleno elas el 68,7% en e al 31,5% que han elegido o os pe sonajes del mundo
ele isi o.
Del análisis de los hábi os de consumo de eleno elas, en la in e io ización de la
ep esen ación de géne os se concluye que:
Cualidades de los pe sonajes a o i os
Cualidades elacionadas con: Niños Niñas
ASPECTO FÍSICO AGRADABLE 40% 60,83%
PROFESIONALIDAD 24% 0%
AGRESIVIDAD 32% 0%
HUMOR 4% 13,04%
HABILIDADES SOCIALES 0% 26,09%
Admi a nº 2 - 2010 79
 La ep esen ación de pe sonajes masculinos a o i os es mayo que la de pe sonajes
emeninos. Los niños y niñas encues ados eligie on como a o i os a una mayo ía
de pe sonajes masculinos, el 70,8%, en e al 29,1% de pe sonajes emeninos.
 Las niñas alo an más a es os pe sonajes a o i os po el aspec o ísico y ag adable
(modelos de cue pos muy endidos en los medios de comunicación, al que muchas
niñas quie en imi a ) y las cualidades de habilidad social.
 Los niños, aunque ambién esal an el aspec o ísico ag adable, es más compa ido
con o as cualidades que no apa ecen el g upo emenino encues ado, como son la
ag esi idad y la iolencia, es e eo ipos masculinos. Po an o, el e ue zo
es e eo ípico de géne o mues a su in luencia en la socialización di e encial de
géne o.
 Se penaliza más a los pe sonajes emeninos, especialmen e po pa e de los niños,
con un 60%, pe o ambién de o ma impo an e po pa e de las niñas, con un 40%.
 Penalizan la ansg esión al modelo emenino con o me a las pau as de géne o. De
igual mane a, se penaliza las up u as con los modelos que ejempli ican la
masculinidad (débil, on ón, e c.).
 Las niñas p e ie en las eleno elas a los dibujos animados, que son los p e e idos
po los niños. En las eleno elas siemp e es á p esen e la emá ica sen imen al,
p e e ida po las niñas, ya que los niños op an po los emas de acción, a en u a,
e c., que se dan en los dibujos animados.
 Po o o lado, de los p og amas p ohibidos, la eleno ela ha esul ado se jun o con
el géne o policíaco, los más pe mi idos po pa e de los pad es y mad es a sus hijos
e hijas a la ho a de isiona p og amas ele isi os, con un 54,2% cada uno de ellos.
 Po o a pa e, al dispone de TV g an pa e de és os, pa a ellos solos, el con ol de
p og amas esul a más complicado.
 Aunque ha quedado demos ado que an o los niños como las niñas de es a
in es igación consumen eleno elas, el g upo emenino lo hace en mayo
p opo ción que el masculino, con un 40,7% en e al 7,1%. Los niños se decan an
po los dibujos animados y las películas.
 Si enemos en cuen a que en los p og amas conc e os o especí icos que han
esul ado a o i os, se uel e a cons a a lo an e io men e expues o, ya que del 50%
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que han elegido la eleno ela Pasión de Ga ilanes como p og ama a o i o, el
35,4% son niñas, en e al 14,5% que son niños.
 Po o o lado, la ealización de es e abajo de in es igación nos ha lle ado a
conoce que son sus mad es, las mayo es consumido as de eleno elas en sus casas,
con un 56,2% en e a un 4,1% de pad es, po lo que además de se consumida po
la mayo ía de las niñas de es e es udio, lo es ambién po el sexo emenino adul o.
En de ini i a, y en e o as conclusiones inales del abajo, se puede con i ma de
o ma gené ica que los niños y niñas, suje os de es e abajo de in es igación y que
pueden se i de e e encia pa a conoce la si uación en o os con ex os, consumen
eleno elas y al mismo iempo esa ecepción es á in luyendo y a i mando la
socialización di e enciada de géne o.
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