A
LA
APARECIDA
IMAGEN
DE
MARÍA
SANTÍSIMA.
CON
EL
TÍTULO
DE
LOS
MILAGROS,
Bi cna
y
Ti ula
de
la
M.N.
y
M.
L.
Ciudad
'
del
G an
Pue o
de
San a
Ma ía.
P edicado
el
dia
12
de
Se iemb e
de
1816
en
la
solemne
Oc a a
que
en
al e na i a
le
consag an
anualmen e
el.
M,
1,
Ayun amien o
y
V.
Cle o
en
su
Iglesia
Mayo
P io al.
.
Siendo
Dipu ados
po
el
L
Ayun amien o
á
cuyo
ca go
han
es ado
es e
año
an
solemnes
cul os
los
Seño es
D.
José
An onio
San ana
y
D.-Es eban
José
del
Cas illo
Regido es.
pe pe uos.
T
po
el
Y.
Cle o
los
Seño es
D.
Juan
E ancicco
La ana,
Cu a
E
Bene iciado
p opio,
y
D.
Tomas
José
de
Saelizes
,
Cu a
A
--
—Ecónomo,
WC.
|
Po
el
M.
R.
P.
F .
uan
Galan
de
la
San ísima
T inidad,
Lec o
de
Víspe as
de
Sag ada
Teo=
logía
en
el
Con en o
de
RR,
PP.
F anciscos
Descalzos
de
es a
Ciudad,
Dedicado
al
Exmo.
S .
D,
Tomas
de
Jáu egui
y
A ós egui,
Caballe o
del
Ó den
mili a
de
Alcán a a,
G an
C uz
de
S.
eeposueaiido
,
y
Ma iscal
de
Campo
de
los
Reales
Exé ci os.
A
expensas
de
un
De o o
de
la
San ísima
Vi gen
Amigo
del
Au o .
Con
licencia
:
Imp eso
po
Quin ana,
calle
de
Palacio
N,
47.
Ni
OU
-
Na abis
ilio
uo
dicens:
hoc
es
quod
eci
mibi
ss
8
e í
quasi
SIGNUM
in
manu
ua,
E
quasi
MONUMENTUM
an e
oculos
uos.
Exod,
cap.
13.
.
8.
K
9,
EXCELENTÍSIMO
SEÑOR
DON
TOMAS
DE
JÁUREGUI
Y
ARÓSTEGUI,
Ec.
Ec,
Elxmo.
Seño .
|
O,
na
po cion
de
indi iduos
de
es e
pueblo,
ecomendables
po
su
p ocede
hon ado.
y
mucho
mas
po
su
de oción
4
su
amada
Pa ona
y
P o-
lec o a
Ma ía
San ísima
con
el
í ulo
de
los
Mi-
lag os,
me
ha
inducido
4
pe mi i .
la
imp esion
de
es e
opúsculo
de
mi
a ec o
y
econocimien o
á
la
Seño a
y
su
dis inguido
pueblo.
Lo
laudable
del
obje o
ba
encido
mi
na u al
imidez
y
e-
Pugnancia
,
con encido.
de.
que.
el
de o o
impulso
de
sus
co azones
es asmi i
de
gene acion
en
ge-
ne acion
la
san a
y
piadosa
adicion
que
hubie on
de
sus
mayo es.
Solo
po
es e
espec o
he
acce-
dido
á
sus
i os
uegos
pa a
coope a
con
mi
con-
descendencia
4
un
in
an
digno
del
mas
ap eciable
aplauso,
y
que
an o
mani ies a
sus
pu os
y
ac i-
solados
sen imien os
po
las
pias
y
eligiosas
má-
xímas
que
asi
p opagan
y
sos ienen.
Las
ci cuns ancias
de
habe se
p edicado
el
día
pos e io
al
ánsi o
po
es a
ciudad
de
nues-
a
amada
Sobe ana
la
Seño a
Doña
Isabel
Ma-
ía
y
su
ca a
he mana
la
Seño a
In an a
Doña
Ma ía
F ancisca
de
Asis,
con ibuye on
en
g an
Pa e
á
que
elec izados
los
co azones
de
odos
los
de
es e
pueblo
con
un
mo i o
de
an o
Júbilo
y
sa=
is accion,
Fo masen
un
Juicio
supe io
al
escaso
mé i o
de
es e
elógio
de
la
San ísima
Vigen,
á
cuyas
piedades
se
econocen
odos
mui
obligados:
)
es as
mismas
exci a on
mis
deseos
de
o ece -
do
4
V.
E.
no
solo
po
su
decidida
inclinacion
ú
quan o
puede
con ibui
al
aumen o
del
cul o
di-
ino,
sino
ambien
po
sus
muchas
p uebas
de
Fidelidad
4
wues o
augus o
Mona ca
el
Seño
UNIVERSIDAD
DE
SEVA
?
FACUETAD
DE!
LETRAS
A
DIBLI
¡OTE
|
Don
Fe nando
sép imo.
de
que
es
es igo
es a
ciudad
quando
los.
sucesos
memo ables
de
A an=
Juez
y
sa
exál acion
al
ono,
siendo
Y.
E.
aque-
dla
sazon
Co onel
del
Regimien o
de
D agones
de
Pa ía.
*
Dígnese
V.
E.
admi i
el
co o
homenage
que
e
ibu o
como
un
es imonio
de'mi
co dial
a ec o,
impelido
po
el
con encimien o
del
al o
ap ecio
que
sa
la
opinion
pública
de
V.E.
undada
en
sus
eminen es
me i os
y
se icios
,
ilus acion,
alen-
o
,
lecidida
adhesion
á
nues o
Sobe ano
ancons-
an emen e
ac edi ada
,
y
pa icula men e
po
su
>
Gmo
y
de oción
á
nues a
amada
Pa ona,
y
á
la
Piadosa
y
cons an e
adicion
con
que
es a
Ciu-
ad,
Y,
Cle o
y
de o o
ecinda io
pe pe uan
bas-
a
el
in
de
los
siglos
los
cul os
que
cons an es
de
ibu an,
,
.
Dios
nues o
Seño
p ospe e
la
impo an e
ida
de
V.
E.
muchos
años
pa a
bien
de
la
Reli-
Sion,
de ensa
del
Kei,
y
e e na
con usion
de
los
impíos
de ac o es,
que
desp eciando
odo
lo
que
es
biedad
se
mo an
de
la
pa icula
bondad
con

que
es a
Seño a
p o ege
4:su
pueblo,
y
Fa o ece
la
po cion
escogida
de
sus
p edilec os
hijos.
B.
L,
M.
de
V.
E.
su
a ec ísimo,
a e o
y
segu o
se ido
y
Capella
F .
Juan
Galan
dela
San ísima
*
L inidad.
4UDITE
HOC
SENES,
ET
AURIBUS
PER-
cipi e
omnes
'babi a o es
e e
:::
Supe
boc
Jiliis
es is
na a e,
€
ilii
es i
liis
suis,
E
ilid
eo um
gene a ioni
al e e.
Ex
p o e ia
Joelis.
Cap.
1.
.
2.
8
3.
OID
ESTO,
ANCIANOS
VENERABLES,
escuchadlo.,
mo ado es
odos
de
Judea
:::
no
ceseis
de
habla
de
ello
á
ues os
hi-
jos
pa a
que
és os
se
lo
cuen en
á
los
su-
yos,
y
que
asi
aya
pasando
de
los
unos
en
los
o os
has a
las
úl imas
gene aciones.
De
la
p o ecía
de
“Joel.
Cap.
1.
UV.
2
Y
3»
a
nobilísima
,
ene able
Cle o,
Pueblo
C is iano:
¿qué
exp esiones
son
es-
las
que
yo
acabo
de
p onuncia
?
¿
Qué
hecho
an
memo able
,
qué
acon ecimien o
€s
es e
an
digno
de
asmi i se
de
unos
dá:
¿O os
hijos,
de
una
á
o a
gene acion?
¿Qué
Cosa
en
in
es
es a
de
an a
impo ancia
é
8
;
in e es
,
con
que
el
San o
P o e a
hijo
de
Fa uel
dá
p incipio
á
su
p ediccion,
eco-
mendando
enca ecidamen e
se
conse e
pa-
a
siemp e
po
medio
de
una
cons an e
y
nunca
in e umpida
adicion?
Ah!
oidlo,
Ancianos
ene ables:
escuchadlo
bien,
mo-
ado es
de
Judea:
4udi e
hoc
Senes,
Y
au-
ibus
pe cipi e
omnes
babi a o es
e e.
La
ie a
de
Judea
se á
de as ada
po
qua o
plagas
desolado as,
que
sucesi amen e
la
cub i án
de
ho o ,
lle ando
en
pos
de
sí
la
desolacion
mas
las imosa.
»
Lo
que
dexe
la
o uga
come á
la
langos a
,
lo
que
es a
no
des uya
desola á
el
gusano,
y
las
eliquias
mise ables
que
se
escapen
de
su
o acidad
consumi á
el
he umb e.
Residuum
e uce
co-
medi
locus a
,
S
esiduum
locus ee
comedi
b u-
chus,
S
esiduum
b uchi
comedi
ubigo.*
T is e
nacion!
Qué
ca ás o e
an
las imoso
!
Tus
campos
alados
po
es a
plaga
ue e
y
sin
núme o,
asolada
la
id,
desco ezada
la
hí-
gue a,
á idos
y
secos
odos
los
a bus os
del
campo,
cubie os
de
lu o
los
minis os
del
San ua io,
po que
pe ece á
el
sac i icio
y
al a á
la
oblacion
en
la
casa
del
Seño ,
acabándose
de
un
odo
la
aleg ía
y
el
Pd
en
los
hijos
de
los
homb es.
**
»
Pe o
no
emas,
desg aciada
Judea,
no:
llega á
iempo
en
que
u
Dios
zela k
su
ie a,
y
pe dona á
á
su
pueblo.
Ze/a us
es
Dominus
e am
suam
,
S
pepe ci
populo
suo.
?
Los
pas os
á idos
del
desie o
hab án
de
e e dece ,
los
lánguidos
a bus os
o =
na án
á
ca ga se
de
u os,
la
aleg ía
y
el
Júbilo
se
apode a án
de
ues os
co azones,
y
con
la
abundancia
copiosa
de
pan
y
ino
que
os
manda é
ol e eis
á
ues o
se
p i.
mi i o
,
conociendo
en
es o
que
yo
soi
ues-
o
Dios
,
y
que
aunque
ocul o
á
ues os.
ojos
es oi
siemp e
enmedio
de
Is ael
:
E
scie.
is
quia
in
medio
Is ael
ego
sum.”
3
Seño es
,
es as
exp esiones
del
P o e a
que
yo
acabo
de
p onuncia ,
las
en ienden
algunos
sag ados
In é p e es
ségun
su
con=
ex o
li e al,
y
a i man
que
ué
eal
y
e ec-
i a
es a
a al
calamidad
p edicha
al
pueblo
de
Is ael.
+
Pe o
el
Pad e
San
Ge ónimo
»
Teodo e o
y
o os
a ios
exposi o es
en ién-
den
aquí
ambien
la
desolación
las imosa
que
qua o
naciones
a madas
ocasiona on
“
B
Man
A
E
16
mundo,
ocul a
has a
en onces
como
la
p en-
da
mas
cie a
de
las
p omesas
de
Dios,
co-
mo
el
p incipio
de
nues a
libe ad
,
y
el
pue o
eliz
de
nues as
jus as
espe anzas
?.
¿No
ene ais
es e
sag ado
Simulac o
no
so:
lo
po que
dió
p incipio
á
ues a
libe ad
apa eciéndose
milag osamen e
en
señal
de
su
singula
p edilección
á
es e
pueblo,
sí-.
no
ambien
po que
nació
pa a
da
p inci-.
pio
á
la
ob a
g ande
de
la
edencion
del
mundo?
Pues
es os
obje os
los
mas
análo-
gos
é
in e esan es,
son
á
mi
e
los
que
dis inguen
ues os
cul os
de
los
que
o e-.
cen
á
Ma ía
los
demas
ieles,
y
de
que
am:
bien
he
de
habla os
algo
en
es e
b e e
a-:
o.
En e an o,
Ciudad
nobilísima,
sal a
de
place ,
y
con
dulces
emociones
de
ag a-
decimien o
lisongéa e
po
la
Apa icion
de
es a
es ella
milag osa,
po
la
posesion
de
es a
iquísima
joya,
po
el
pa ocinio
de
es a
amo osísima
Mad e.
Tales
son
,
Se-
ño es,
los
jus os
í ulos
debidos
á
la
sin=
gula
p edileccion
de
ues a
Pa ona
y
Tu ela ,
y
que
se án
odo
el
asun o
de
mi
o acion.
Oidlo
bien,
Ancianos
ene ables,

|
UNIVERUDAD
DE
SEVILLA
[1
FACULTAD
DEGETRAS
a
BIBLIOTECA
Y
É
EN
escuchadlo:,
habi an es
odos
del
Pun o
de
A
San a:
Ma ía,
y
no
ceseis
de
habla
de
ello
4
ues os
hijos,
pa a
que
és os.
se
lo
cuen-
en
á
los
suyos,
y
que
asl
aya
pasando
de
los
unos
á
los
o os:
has a
las
úl imas
ge-
ne aciones.
Audi e
hoc
Senes
y
$
au ibus
pe -
cipi e
omnes
habi a o es
e e
::
supe
hoc
i-
liis
es is
pa a e
,
8
ilii
es i
iliis
suis,
€?
lii
eo um
gene a ioni
al e e.
Todo
conspi a
á
ues o
hono
y
dá
ues-
a
u ilidad.
No
seais
,
Seño es,
indi e en es
á
ues os
mas
glo iosos
in e eses
,
que
solo
puede
desluci
y
ebaxa
mi
o pe
labio.
Pe o
os,
Dios
mio
,.ob ad
aho a
como
podeis
pa a
glo ia
de
ues a
Mad e,
sin
espec o
alguno
á
mi
indignidad
é
insu icien-
cia.
¿Qué
pa e
ienen
en
ella
es os
ieles,
que
llenos.
de
piedad
y
e nu a
buscan
su
luz
y
el
apoyo
de
su
de ocion
en
es a
cá-
ed a
de
la
e dad
?
Sos enedme
,
Seño ,
y
acompañe
ues a
palab a
in e io
á
mis
udas
oces,
pa a
que
odos
mis
oyen es
|
sean
pene ados
de
amo
y
de
econocimien o
des a
amo osísima
Mad e,
po
quien
os
obl -
gamos
saludándola
con
el
Angel.
AVE
MARÍA.
C
E
Seño
usando
de
su
pode
y
au ó idad
me
dixo:
Tunc
p ecepi .,S
dixi
mibi:
9
Tu-
yas
son
odas
las
gen es:
ú
ienes
el
do=
minio
y
seño ío
sob e
odos
los
Reinos
y
Naciones
del
o be;
pe o
es ablece
u
habi-
acion
en
Jacob,
unda
u
he encia
en
Is:
ael,
y
echa
aices
en
la
ie a
de
mis
es-
cogidos:
n
In
Facob
inbabi a.,
in
Is ael
be edi-
a e,
UG
in
elec is
meis
mi e
adices.
Ási
ex-
plica
la
sobe ana
Ma ía
en
el
san o
lib o
del
Ecles as ico
los
designios
que
desde
su
Na alicio
le
comunico
el
Al ísimo.
Y
aunque
su
Na i idad
glo iosa
ué
el
in
de
los
dolo es
de
odo
el
géne o
humano,
y
el
p incipio
de
nues a
e e na
aleg ía
en
lengua
del
Abad
Rupe o:
19
nis
dolo um,
€
consola ionis
imi-
ium
:
el
I is
que
anunció
el
in
de
nues a
e e na
o men a
,
la
paloma
que
axo
el
signo
de
la
paz
y
la
medicina
pa a
la
sa-
lud
del
mundo
:
aunque
desde
en ónces
o-=
dos
aspi an
a
se
la
he edad
dichosa
y
la
po cion
escogida
de
Ma ía,
en
oso os,
e-
lices
mo ado es
del
Pue o,
encuen o
yo
es os
augus os
y
glo iosos
ca ac e es,
que
o man
oda
ues a
glo ia,
y
la
singula
19»
p edileccion
de
es a
Reina
sobe ana
en
ese
san o
Simulac o
consag ado
4
su
Na i idad
olo iosa.
Sí,
oidlo,
Ancianos
ene ables,
escuchadlo
bien,
habi an es
odos
del
Pue -
o
de
San a
Ma ía:
Audi e
boc
Senes
,
S
au ibús
pe cipi e
omnes
habi a o es
e e.
La
Apa icion
milag osa
de
esa
sag ada
Imagen
lib andoos
del
yugo
sa aceno
,
ué
el
sig-
no
mas
exp esi o
de
que
elegía
es e
pue-
blo
po
su
singula
habi acion:
In
“ acob
inbabi a:
PARTE
PRIMERA.
La
denomi-
nacion
hon osa
que
dió
4
es e
pueblo.
con
:
el
nomb e
de
Ma ía
ué-el
es imonio
mas
au én ico
de
su
Pa ona o
comod
he edad
su-
ya
p opia
y
peculia :
in
Is ael
he edi a e:
PARTE
SEGUNDA.
El
augus o
í ulo
de
Milag ós
que
dis ingue
4
ese
san o
Simula-
c o
ac edi a
el
complemen o.
de
su
amo ,
-
p o undizando
mas:
y
wmas
en“ oso os
las
aices
de
su
singula
p o eccion:
¿n
elec is
meis
mi e
adicés::
PARTE
TERCERA.
Su:
Apa icion
milag osa
,
su.
glo ioso
Pa ona o,
y
«el
augus o
í ulo
de
Milag os,
odo
p ue-
ba
sois
la
mas
que ida
po cion
de
esa
san-
ísima
Vi gen,
y
os
empeña
á
segul
ues-
20
a
cons an e
adicion
sín
cesa
de
habla
de
ella
4
ues os
hijos,
pa a
que
és os
se:
la
cuen en
á
los
suyos,
y
que
asi
aya
pa-
sando
de
los
unos
á
los
o os
has a
las
úl-
imas
gene aciones:
Supe
hoc
iliis
es is
na a e
,
SÓ
ilii. es i
iliis
suis,
SÓ
ilii
eq
um
gene a ioni
al e e.
Es adme
a en os:
PARTE
PRIMERA.
España
,
Seño es,
la
dichosa
España
mas.
eliz
en
es a
sola
p e oga i a
que
en
quan=
as
en ajas
na u ales
la
hicie on
siemp e
el
obje o
de
la
emulacion
y
en idia
de
las.
Naciones
,
ha
ecibido
en
odos
iempos
los
es imonios
mas
au én icos
de
la
singula
p edileccion
de
Ma ía.
Ella
puede
glo ia -
se
mejo
que
ninguna
o a
Nacion
de
se
aquella
he encia
singula
donde
es ableció
su
ono
y
ixo
su
habi acion
ecibiendo
los
homenages
de
Reina.
¿Qué
emplo
ió
Jamas
España
en
que
Ma ía
no
u iese
sus
A as?
¿Qué
Mis e io
que
no
u iese
su
es-
i idad?
¿Qué
í ulo
d
ad ocacion
á
quien
no
se
consag asen
Imágenes,
Al a es
y
cul-
-
21
os
2
¿Y
acaso
hab á
sido
odo
es o
ob a
de
nues a
indus ia
?
¿
Pod á
deci se
ha
si-
do
hijo
de
la
in encion
humana
?
Ah!
Pue -
o
de
San a
Ma ía,
pueblo
dichoso
!
Las
columnas
de
ese
u
Cas illo,
las
pied as
mis-
mas
que
lo
o man,' u
cons an e
y
nunca
in e umpida
adicion
,
los
glo iosos
Blaso-
nes
que
e
hon an
,
el
dichoso
sob enomb e
de
San a
Ma ía
que
e
dis ingue
.-el
augus-
o
í ulo
de
Milag os
de
esa
san ísima
Vi -
gen
que
e
condeco a,
y
el
consen imien o
unánime
de
us
habi an es,
clama án
á
pe-.
sa
de
la
c í ica
se e a,
que
has
sido
la
he edad
dichosa
y
la
po cion
escogida
de
Ma ía,
Ellos
e
ecue dan
4
cada
paso
lo
que
el
Sal ado
di ino
4
sus
amados
disci-
pulos:
Voso os
no
podeis
deci
habe me
elegido;
yo
sí
que
mise ico diosamen e
he
hecho
eleccion
de
oso os
:
ok
os
me
ele-
gis is,
sed
ego
elegi
os.
1
Sí,
Pueblo
mil
e es
dichoso,
an es
que
us
Mayo es
uesen
ec eados
con
la
p esencia
ag adable
de
Ma-
ía,
an es
que
pudiesen
mi a la
con
a ec o
de
econocidos
hijos,
ya
habia
pues o
sob e
elos
sus
ojos
bendi os;
ya
como'
mad e
pia-

22
dosa
los
habia
concebido
en
las
en añas
de
su
ca idad;
ya
habia
elegido
es e
pue-
blo
po
su
singula
habi acion
:
non
os
me
elegis is,
sed
ego
elegi
os.
Elección
e dade amen e
singula ,
po .
la
que
e
adop a
como
á
dulce
obje o
de.
sus
delicias,
dándo e
en
su
sag ada
Imagen
p enda
segu a
y
monumen o
e e no
de
su:
p edileccion.
Qué
hono !
Qué
dicha!
Qué
elicidad
la
uya!
Quando
apa ece
en
u
ecin o,
quando
se
dexa
e
en
las
al u as
de
u
Cas illo,
quando
e
lib a
como
á
su:
pueblo
escogido
de
la
i ana
op esion
de.
los
Sa acenos.
Ah!
qué
ecue do
an
is-'
e
han
exci ado
en
mi
alma:
es as
úl imas.
exp esiones!
Op esion
de
los:
Sa acenos
!:::
¿Que
enga
yo
que
e a a
an
las imosa
escena
pa a
que
conozcas
la
g andeza
de
es-
-
e
Don?
¿Que
la
du a
necesidad
me
obli="
gue
4
a ligi
ues os
espí i uscon
las
me-
mo ías
mas
ama gas
y
unes as?
Dias
hu-
bo:::
Oh!
Dias
de
llan o,
de
ibulacion
y
de
mise ia
!
Dias
hubo
que
cub ie on
de
in amia
y
de
ignominia
odas
las
glo ias
de
es a
desg aciada
Nacion.
Dias
de
sang e
y
de
inieblas,
de
c ueldad
y
de
u o !
Dias
unes ísimos!
Oh!
nunca
os
bo eis
de
nues-
a
memo ia.
|
|
j
Ob
!
España,
si
hubie as
es imado
siem-
p e
u
dignidad!
Sí
hubie as
acogido
siem-
p e
en
u
ono
la
equidad
y
la
jus icia
!
Si
hubie as
hecho
consis i
siemp e
u
glo-
ia
en
la
sugecion
al
Sup emo
de
los
Seño-
es,
y
u
g andeza
en
la
obse ancia
de
sus
p ecep os!
Es os
se ian
los
medios
que
e
conduci ían
4
co ona e
siemp e
de
lau e-
les.
Pe o
los
escándalos
y
c ueldad
de
Wi-
iza
,
la
iolencia
y
desen eno
de
Rod i-
go
,
la
disolucion
de
una
co e
lisonge a,
y
los
excesos
de
un
pueblo
ciego
que
se
con-
o ma
al
a al
cxemplo
de
sus
Reyes,
en-
cendie on
el
uego
de
la
cóle a
di ina,
y
la
olla
mis e iosa
del
P o e a
llegó
á
exa-
la
su.mo al
y
pes ilen e
azu e.
Desg a-
ciada
España
!
Una
plaga
desas osa
de
bá -
ba os
,
á
la
mane a
de
un
o en e
impe-
uoso
que
odo
lo
a asa
,
sin
mas
de echo
que
su
ambicion
,
sin
mas
lei
que
su
an o-
Jo,
sin
mas
lími e
que
su
pode ,
ue zan
us
ba e as,
angos an
us
é minos,
asolan
a
des
pueblos,
incendian
us
campos,
y
pa-
san
á
cuchillo
4
quan os
in en an
de ende -
se.
Todo
lo
saquea
su
codicia,
odo
la
man-
cha
su
b u alidad.
La
espada
de o a,
el
uego
consume,
la
hamb e
pe sigue
has a
en
las
queb adas
ocas,
y
en
la
cumb e
de
las
mas
al as
mon añas.
Jamas
se
ió
an
ho ible
desolacion
,
2
ni
se
cumplió
mas
á
la
le a
aquel
o áculo
di ino:
las
malda-
des
son
causa
de
que
los
Reinos
se
ans ie an
de
una
á
o a
dominacion:
Regnum
ans e -
u
4
gen e
in
gen em
p op e
injus i ias,
E
in-
ju ias,
E
con umelias,
S
di e sos
dolos.
*3
Pueblo
Ca ólico,
no
uel as
la
ca a
á
exámina
los
es agos
de
una
empes ad
an
deshecha.
Lo
ménos
son
aquellos
ios
de
sang e
,
aquellos
mon ones
de
cadá e es
ye -
os
y
cubie os
de
pol o,
íc imas
de
su
ho-
no
y
de
su
Religion.
Mi a,
sí,
us
espe-
ables
Ancianos
ago iados
sob e
el
peso
de
sus
años
con
el
de
las
cadenas,
a opellado
el
espe o
de
las
mas
nobles
Ma onas,
la
hones idad
y
el
pudo
de
las
delicadas
Don-
cellas
en egado
al
desen eno
mas
g ose o
y
mas
bá ba o.
C uel
expec áculo
!
Ah!
Pueblo
Ca ólico,
no
pases
adelan e,
ni
F i
ses
consola e
con
aquellos
luga es
de
e u-
-
glo
que
hacen
el
gene al
consuelo
en
las
des-
g acias.
Los
emplos
del
Seño ,
aquellas
A as
sac osan as
en
que
eposaba
el
San o
de
los
san os
,
despues
de
p o anados
po
unas
plan as
inci cuncisas
á
quienes
es aban
e-
dados
sus
umb ales,
se
han
con e ido
en
mon ones
de
pied as
deneg idas,
y
sus
ca-
iminos
es án
desie os
en
los
días
de
sus
an=
iguas
solemnidades:
"4
sus
Sace do es
aba-=
idos
con
el
dolo
y
el
llan o,
y
las
sag a=
das
Imágenes
ocul as
en
las
conca idades
de
la
ie a.
Pue o
de
Alcan é
!
España
oda
15
Ah!
Tú
que
e as
la
Seño a
en idiada
de
las
Naciones:
ú
que
expedias
ó denes
sobe-
anas
á
las
p o incias
mas
opulen as:
ú,
ú
e
is e
obligada
á
ab aza
el
yugo
de
la
se idumb e
mas
in ame
,
y
a as as e
pesa-
das
cadenas
po
el
la go
espacio
de
mas
de
sie e
siglos.
*$
Pueblo
Ca ólico:
Oh
is
u-
ie a
yo
aho a
el
espí i u
de
un
Je emias
pa a
lamen a
el
ca ás o e
de
es a
desg a-
—ciada
Je usalen,
y
el
las imoso
es ado
de
es e
ues o
pueblo!
D
2
á
En
e ec o
,
ol amos
la
is a
hácia
aquel
dia
dichoso
en
que
quie e
se
bo e
de
la
memo ia
de
los
homb es
el
unes o
í ulo
de
Pue o
de
Alcan é
con
que
e a
cono-
cida
es a
Ciudad,
llamada
en
los
p ime os
iempos
Pue o:
de
Menes eo
,
2?
P omon o io
de
Juno
y
Pue o
Gadi ano
en
iempo
de
los
Romanos,
?23
y
Pue o
de
Alcan é
ó
Alcan in
en
la
dominacion
de
los
Á abes.
Su
amo
ma e nal
quie e
que
desde
el
mis-
mo
ins an e
de
su
glo iosa
Apa icion
se
lla-
me
es a
Ciudad
de
San a
Ma ía.
Tí ulo
e e -
no,
y
de echo
de
p opiedad,
que
no
hab á
-
de
pe de
ni
descuida
jamas
:
í ulo
po
el
que
se
obliga
es a
dulcisima
Mad e
po
los
in e eses
de
su
adop i a
Ciudad:
í ulo
po
el
que
se
comp ome e
la
bella
Es é
in e -
cede
al
di ino
Asue o
pa a
que
descien-
da
sob e
ella
el
sua e
ocío
de
celes iales
ca icias:
í ulo
po
el
que
se
empeña
en
ecundiza
es a
su
ie a,-que
habia
de
o -
ma
la
he edad
san a
del
Seño :
í ulo
po
el
que
es a
p uden e
Abigail
ha
o ecido
lo
mas
p ecioso
de
sus
mé i os
pa a
apla-
ca
los
enojos
del
Seño :
í ulo
en
in
po

33
el
que
es a
A ca
de
Ts ael
ha
sido,
es
y
se á
siemp e
el
e ugio
de
los
selclicalalín
,
y
el
o igen
de
odas
las
bendiciones.
¿
A ca'de
Is ael
dixe
2
Ah!
igu a
la
mas
p opia
segun
los
san os
Pad es
de
es a
Rei-
na
sobe ana,
y
bosquejo:
el
mas
adequado
de
esa
apa ecida
Imagen.
Po que
si
aque-
lla
e a
una
señal
de
la
con ede ación
y
pac o
en e
Dios
y
su
pueblo,
un
au én=:
ico
es imonio
de
sus
in a iables
p omesas,
log ando
los
de
Is ael
solo
con
su
p esen=
cia
milag osos
iun os;
po que
si
con
solo
p esen a se
hizo
di idi
el
Jo dan
y
des-
ploma
los
mu os
de
Je icó,
con
la:
mila-
g osa
p esencia
de
es a
apa ecida
A ca
o =
ma
con
es e
su
pueblo
una
alianza
e e na,
de ocando
el
ue e
mu o
del
Mahome is-
mo,
y
dándole
su
mismo
nomb e
en
es-
imonio
au én ico
de
su
Pa ona o.
Dicho-
so
mil
eces,
Pue o
de
San a
Ma ia!
Ah!
si
sci es
donum
Dei!
24
S
ú
supie as
las
en=
ajas
que
se
e
p epa an
con
«es a
milag o-=
sa
Imagen;
si
ú
pene a as
el
sup emo
ca-
ac e
que
e
dis ingue
en e
odos
los
pue-
blos
con
es a
dádi a
del
cielo;
s
ú
caleu-
l
E
dé.
u
asomb osa
dignidad
con
el
Pa o-
ña o
de
es a
A ca
mis e iosa
asegu ado
con
el
nomb e
de
Ma ía
,
coma
no.
e
glo ia=
ias
sob e
odas
las
naciones
de:
la-
ie a!
Cómo
no
e
lisongea ias
de
se
en e
odas
la.
he edad
dichosa.
p opia
-y
peculia
del
ie no.
ámo
de
u
amabilísima
Pa ona!
Pue o.
de-SANTA-MARÍA!:::
No
me
can-
so
de
nomb a lo
:::
Al
p onnncia
an
«dul-
ce
nomb e
el
co azon
se
llena
de
júbilo,
y
la
lengua
ebosa
en
aleg ia:
Tune
eple um
es
gaudio
:0s.
nOS Í um
,
$
lingua
nos a
exul-
a ione..
25
Al
p onuncia
an
dulce
nomb e
se
conoce
que
el
Seño
ha
anqgueado
con
noso os.los
eso os
de
su
pode
y
magni-
icencia:
Magni ica i
Dominus
Face e:
nobis
CUM.
26.
:
Dl
us es.
San ua ios
,
a
y
hono
de
la
Nacion
Española
,
monumen os
e e nos
del
amo
de
Ma ía
á
es a
a o unada
nacion:
Monse a e
en
Ca aluña,
Co adonga
en
As-
u ias,
Pila
en
Za agoza,
la
Cabeza
en
An-
duja
,
la
Me ced
en
Xe ez,
la:::
odos
los
pueblos
que
jus amen e
Os
gozais
con
es os.
í ulos
glo iosos
,
con
es as
hon osas
ad o-
=
y
caciones
,
con'es ós
luga es
de
asilo
en
o=
das
ues as
necesidades
5
quan
dignos
sois
del
mas
p o undo
espe o
y
ene acion!
quan
ac eedo es
al
ap ecio
de
odos
los
hom=
b es
po
la
posesion
de
an
icos
eso os';
po
la
p opiedad
de
joyas
an
ines imables!
¿Quién
pod á
disminui
con
ambiciosa
osa-
día
ues a
glo ia
con
an os
í ulos
au o i-
zada?
Pe o'¿qué
iene
que
'en idia os
es e
dichosísimo
pueblo
ennoblecido
con
el
au-
gus o
i ulo
de
Ma ía
que
lo
dis ingue
?¿Qué
iene
que
en idia os
desde
que
apa eció
en
s e
suelo
es a
Imagen
milag osa
eligiéndolo
po
su
habi acion
y
“mo ada,
y
p ome ién=-
dole
su
pa ona o
como
á
ho ádad
suya
q
|
pia
y
peculia
?
¡
Que.
no
u ie a
yo.
Ciudad
Ho
li ici ea:
|
lx
elocuencia
de
los
C isós omos.,
la
dulzu-
a
de
los
Be na dos
pa a
de alla e
las
sin=
gnla es
inezas
de
u
Tu ela ,
las
p uebas:
ineluc ables
de
su
Pa ona o,
solo
con
'ha=
be e
dado
la
denominacion
glo iosa
de
Pue -
o
de
San a
Ma ía!
¡Que
enga
yo
que
a=".
le me
de
símiles
mui
impe ec os
pa a
da -
e-4
conoce
u
excelsa
y
sublime
dignidad!
6
-
EL,
Ciudad
nobilisima,
yo
eo
al
g ande
Alexand o
de ama
p o usamen e
p i ile-
gios
y
exénciones
en
su.
amada
ciudad
de
Alexand ia:
al
empe ado
Elio
hon a
con
su
mismo
nomb e
á
la
Je usalen
nue a,
siendo
conocida
desde
en ónces
en
la
his o-
ia
po
la
ciudad
de
Elía:
y
úl imamen e
á
un
Rómulo
execu a
excesos
de
amo
con
su
que ida
Roma.
Y
sí
los
homb es
ob an.
de
es e
modo
en
es imonio
de
su
p edilec-.
cion
y
pe pe uidad
de
su
memo ia,
¿qué
no
ha á
Ma ia
con
es e
su
amado
pueblo,
dándole
su
mismo
nomb e,
y
oObligindose
á
pe pe ua
su
amo
desde
el
eliz
ins an e
de
su
glo iosa
Apa icion
?
Ah!
sin
hipe bo-
le
puede
deci se
de
í,
pueblo.
dichosísimo,,
lo
que
se
dixo
en
el
Deu e onomio
á
los
hijos
de
Is ael:
oso os
sois
aquel
pueblo
peculia
escogido
po
Ma ía
,
que
lo
ha
cons-
i uido
el
mas
excelso
y
glo ioso.
pa a
ha-
ce
su
alabanza,
y
eng andece
su
nomb e:
Dominus
elegi
e,
u
sis
ei
populus
peculia is:iz
in
laudem
,
€
nomen,
ÚS
glo iam
suam.
*7
Po que
si
Is ael
ué
el
deposi a io.
de
las
p omesas
y
ma a illas
del
Dios
de
Ab a-
[
han;
¿de
Isac
y
de
Jacob;
ué:
la
nacion
es-
simi
en e
odos
los
pueblos
de
la:
ie a
-
pa a
habi a
Dios
en
ella.
y
pon
su
san o
nomb e
como
es imonio
in a iable
de
sus
an iguas
y
e e nas
mise ico dias:
ué
el
mo-
numen o
donde
quiso
se
os en ase
pa a
siem-
p e
la
g andeza
de
su
pode
y
la
magni i-
cencia
de
su
glo ía
:
ué
en
i
la
gene acion
dichosa
y
biena en u ada
que
sola
podía
jac-
a se
con
el
glo ioso
enomb e
de
pueblo
de
Dios:
dando
Ma ía
á
es a
dichosa
Ciudad
sw
nomb e
admi able,
la
asegu ó
pa a
siemp e
sus
ma e nales
mise ico dias,
la
escogió
en
e
odos
los
pueblos
pa a
hace
os en acion:
de
su
pode
y
g andeza
..
y
pa a
que
uese:
dichosa
y
biena en u ada
,
pudiendo
ella
so-
la
jac a se
con
el
nomb e
de
MARÍA.
Do=
minus
elegi
e,
u
sis
ei
populus
peculia is:
in
laudem.,
E
nomen
,
ES
glo iam
Suam..
¿Qué
ienes
que
eme
en
adelan e,
Sion:
dichosa?
¿Qué
pod á
u ba
en
lo
suces yo-
el
eposo
y
anquilidad
de
us
mo ado es
2
¿
Qué
pelig os
e
amenazá an
en
que
Ma ía
no
in e ponga
su
pode osa
in e cesion?
Ella
como
u
Pa ona
consegui á
del
Al ísimo
lo,
da
Vs
e.
e
Sl
VERSIDAD
DE
5
FACULTAD
DELETpA5,
DUO

nd
Ab aban
no
pudo pa a
una
ciudad
in-
ame:
de end á
sus
enganzas
mejo
que
Moises
en
o o
iempo
con a
las
p e a=
icaciones
de
un
pueblo
in iel,
y
de a-
ma á
con
abundancia
sob e
í
los
dones
ines imables
de
la
di ina
g acia,
Ella
en
in
colocada
en
es e
san o
Templo
,
habí-
ando
enmedio
de
oso os
como
en
el
cen-"
o
de
su
peculia
he edad,
se á
como
el
A ca
dela
Alianza
en
casa
de
Obededon,
un
manan ial
pe pe uo
de
bienes
espi i ua-
les
y
empo ales:
una:
mis e iosa
To e
de'
Da id,
de
la
que
siemp e
es en
pendien="
es
mil
escudos
pa á
ues a
de ensa
y
p o-'
ección.
Tan a
es,
no
lo
dudeis,
ues a
dicha
y
ues a
elicidad
po :
se
el
Pue--
blo
p opio
y
peculia
de
Ma ía.
Dominus
elegi
e
y
u
sis
ei
populus
peculia is::
in
la -
dem
,
Sonomen,
E
glo iam
suam.
Sí,
Pueblo
eng andecido
sob e
odos
los:
pueblos
dela
ie a
:
po que
sí
nacien-
do
Ma ía
pa a
Mad e
de
la
g acia
y
de
la
mise ico día
,
nace
ambien
pa a
e uú-
gio
de
pecado es
,
consuelo
de
a ligidos,
auxilio,
ida
y
espe anza
de
odos
los
e
ued
mo ales
:
po que
si
naciendo
pa a
Ma-
d e
del
Repa ado
que
habia
de
la a
con
su
sang e
las:
manchas
del
pecado
,
nace
ambien.
pa a
ene
«una
g an.
pa e
en
la
epa acion
del
mundo:
po que
si
nacien-
do
inalmen e
pa a
Mad e
de
aquel
que
siemp e
es á
á
la
dies a
del
E e no
'exe -
ciendo
los
ca gos
de
Abogado
y.
De en-
so
nues o,
2%
nace
ambien
pa a
Abo=
gada
,
De enso a,
y
Pa ona
de
odos
los
Reinos.
y
Bienhecho a
del
mundo
,
hon.
ando
¿des e
pueblo
con
su
admi able
nom.
b e
,
0s,
dá
un-
es imonio
sob e
odo
el
es o.
de
los.homb es
el
mas
au én ico
de
su
amo
y
Pa ona o
,
como
á
he edad
suya
p opia
y,
peculia :
im
Is ael
he edi.
a e..
Ya
lo
habeis,
is o.
Pues
el
augus o
í ulo.
de
MILAGROS
«que
dis ingne
4
ese
san o
Simulac o.,
ac edi a
el
complemen o
de
su
amo ,
p o undizando
mas
y
mas
en
oso os.
las.
aices
de
su:
singula :
p o ec
cion:
¿n
.elec is
meis
mi e
adices.
Es
ya
lo.
úl imo..
40
PARTE
TERCERA.
i
las
p ospe idades
de
los
pueblos
sean
e ec o
del
ampa o
y
igilancia
de
sus
escla ecidos
Pa onos,
segun-los
Pad es
de
la
an iguedad
Leon,
Basilio,
Amb osio
y
Agus in:
aunque
la
elicidad
de
las
ciuda=
des
enga
su
o igen
de
sus
San os
Tu ela-
es,
con o me
el
sen i
comun
de
sabios
y
eólogos:
y
aunque
ú,
Ciudad
nobilí-
sima
,
al
pa
que
los
demas
pueblos
pa =
icipes
de
las
bene icas
mise ico dias
de
u'
singula
Pa ona:
Yo,
Pueblo
en u oso,
encuen o
en
el
augus o
í ulo
de
MILA=
GROS
que
dis ingue
d
esa
apa ecida
Ima-
gen
el
complemen o
del
“amo
de
Ma ía
que
e
ele a
sob e
odos
los
pueblos
,
>
y'
que
con ence
habe
p o undizado
mas
y
mas
en
í
las
aices
de
su
singula
p o-
eccion.
In
elec is
meis
mi e
adices.
|
Yo
no
undo
p ecisamen e
,
Seño es,
la
g andeza
deses e
nomb e
en
la
p opiedad
que
iene
con
la
Mad e
del
Sal ado ,
en
el
pode
que
desde
su
glo ioso
Na alicio
le
comunico
el
Al ísimo,
en
los
dones
y
p e-
A
41
oga i as
que
goza
no
solo
sob e
odos
los
jus os
sino
has a
los
sobe anos
espí i us,
en
las
ín imas
elaciones
de
Hija
del
E e no
Pad e
,
Esposa
del
San o
Espí i u,
y
Ma-
d e
de
la
inc eada
Sabidu ía.
Solo
así
mi-
ada
se
la
debe
llama
con
oda
p opiedad
Mad e
de
los
MILAGROS.
La
san i i-
cacion
del
Bau is a
en
el
ien e
de
su
mad e
,
el
agua
con e ida
en
ino
en
las
bodas
de
Caná,
ue on
milag os
ob ados
”
po
el
Sal ado
di ino
3
pe o
pol
la
1n-
e cesion
y
uegos
de
su
Mad e
san ísima.
Yo
no
undo
p ecisamen e
,
Seño es,
uel-
o
4
deci
,.
la
g andeza
de
es e
nomb e
en
que
en
sí
misima
ué
un
compendio
de
ma a illas.
Su
Concepcion
inmaculada,
Su
Nacimien o
admi able,
la
union
de
su
Pu eza
Vi ginal
con
la
Ma e nidad
mas
ab-
solu a
,
su
Asuncion
elo iosa,
son
unos
dones
p opios
de
la
Mad e
de
Dios;
pe-
o
unas
p e oga i as
comunes
po
Yep e=
sen acion
4
odas
las
sag adas
imágenes
de
Ma ía.
|
No,
Pueblo
dichosísimo,
nada
de
es-
o
o ma
p a,
la
g andeza
de
es e
8
,
lejía
es e
Pueblo
pa a
su
singula
habi-
acion.
La
denominacion
hon osa
que
dío
á
es a
Ciudad
con
el
nomb e
de
Ma ía,
ué
el
es imonio
mas
au én ico
de
'su
Pa-
ona o
como
á
he edad
suya
p opia
y
pe-
culia .
Y
el
augus o
í ulo
de
Milag os
que
dis ingue
á
ese
san o
Simulac o
,
ac edi a
el
complemen o
de
su
amo ,
p o undizan-
do
mas
y
mas
en
oso os
las
aices
de
su
singula
p o eccion:
¿in
“ acobo
inbabi a
,
in
Is ael
he edi a e,
S
in
elec is
meis
mi e
adices.
P edileccion
an
ex ao dina ia
,
es imo-
pios
an
i e agables
de
su
amo ,
Os
em-
peñan
al
mas
ino
econocimien o,
y
ácon-
se a
como
p ecioso
depósi o
ues a
cons-
an e
y
nunca
in e umpida
adicion
,
sin
dexa
de
habla
de
ella
á
ues os
hijos,
pa a
que
es os
se
la
cuen en
á
los
suyos,
y
que
asi
aya
pasando
de
los
unos
en
los
o os
has a
las
úl imas
gene aciones:
Supe
hoc
i-
líiis
es is
na a e
,
US
ilii
es i
iliis
suis,
€?
ilii
eo um
gene a ioni
al e e.
¿Qué
es a
mas,
Ciudad
nobilísima
?
3
Qué
o a
cosa
queda
que
deci e
,
Pue-
blo
dichosísimo
,
que
no
sea
exho a os
á

|
49
odos”
4
se
e e namen e
ag adecidos
á
es-
a
Mad e
amo osísima
?
La
g a i ud
es
un
debe
de
la
Religion
y
de
la
na u aleza:
imp esa
en
el
ondo
de
nues os.
co azo-
nes,
sos
induce
á
su
exe cicio
desde
que
la
ocasion
lo
exige;
y
an o
mayo
debe
se
ella
quan o
son
singula es
los
bene i-
cios
que
ecibimos.
Aho a
pues,
Seño es,
¿
qué
e ibucion
se á
su icien e,
qué
e-
compensa
(os
di é
como
el
jo en
Tobías
á
su
anciano
Pad e
34)
qué
ecompensa
pod emos
ibu a
4
Ma ía
po
an
ex aol=
dina ias
me cedes
?
¿Qué
se íamos
al
p e-
sen e
si
ella
no
hubie a
o o
las'
cadenas
que
nues os
pad es
an os
años
a as a
on?
Ah!
gemi iamos
oda ia
baxo
el
yu-
o
mas
in ame:
nues os
Dogimas
se ian
las
ábulas
absu das.
de
Malioma:,.
y.
el.
Alco=
an
se
e ia
con
dolox
sus i uido
“al
E an-
gelio;
pe o:
lib es.
po
su
milag osa:
Ápa=
icion
,
hon ados
con
su
admi able
nom=
b e
¿y
p o egidos
con
el
escudo
ImeXxpug-
nable
de
su
Pa ocinio,
gozamos
de
odos
los
bienes
espi i uales
y-
empo ales
y
.pu=
diendo
con
azon
plo
pa os
se
su
po -
50
.
on
.-mas
que ida.
Si
que emos
pues
con-
segui
de
su
bondad
mayo es
mise ico =
días
,
ibu émosla
desde
aho a
los
mas
e e en es
obsequ os.
De
es e
modo
in-
e pond á
siemp e
sus
me i os
pa a.
sus-
pende
los
golpes
de
la
cóle a
di ina,
y
no
mi a á
con
indi e encia
nues as
lág i-
mas
,
sí
noso os
no
mi amos
con
insen-
sibilidad
los
es imonios
de
su
amo .
Pe o.
Seño es
,
pa ece
como
supe luo
que
yo
exho e
á
la
g a i ud
á
un
Pue-
blo
an
aman e
de
Ma ía,
que
se
glo ía
de
apellida se
con
su
glo ioso
enomb e,
y
que
dá
cada
dia
cons an es
es imonios
de
su
amo
y
ag adecimien o.
Pa ece
co-
mo.
de
mas
que
yo
anime
4
una
Ciudad
an
eligiosa,
á
un
Cle o
an
ene able
á
co esponde
inamen e
á
su
escla eci-
da
Pa ona,
á
la
is a
del
exemplo
edi-
ican e
de
los
dos
espe ables
Cabildos,
que
unidos
mu uamen e
consag an
odos
los
años
los
cul os
mas
solemnes
en
se-
ñál
de
su
econocimien o.
No,
Seño es,
yo
no
puedo
nega
á
ues a
piedad
la
Jus icia
debida.
Pe o
¿que eis
odos
que
ues os
o os
sean
acep os
á
MARIA?
¿
Que eis
que
incline
siemp e
sus
ojos
ben-
di os
4
ues os
gemidos
y
súplicas
+
Pues
con o mad
“ ues as
cos umb es
con
las
e-
elas
de
la
lei.
No
seais
como
aquel
pue-
blo
ing a o
á
quien
ep ehendía
el
Sal a-
do .
No
deis
luga
4
que
Ma ía
ep ue-.
be
ues os
homenages,
dandoos
en
os-
o
con
ues a
es agada
conduc a,
y
di-
ciendoos
como
su
Hijo
á
los
mo ado es
de
Je usalen:
Es e
Pueblo
me
hon a
con
sus
labios,
mas
su:co azon
es á
mul:
le-
xos
de
mí.
35
De
poco”
ó
nada
si en
las
ex e io idades,
quando
no
acompaña
la
pu eza
del
co azon;
y
el
que
solo
con
los
labios
diga
Seño ,
Seño ,
no
en a-
á
en
el
Reino
de
los
Cielos.
3%
Po
an-
o
cumplamos
odos
con
la
le
inmacula-
da
del
Seño :
esol amos
enuncia
el
desó den
si
sen imos
en e mas
nues as
conciencias
y
y
o memos
desde
aho a
un
p opósi o
gene oso
de
pu i ica
nues as
alias.
|
Desde
aho a
os
lo
p ome emos,
Vi -
gen
San a:
desde
aho a
ponemos
odos
52
|
a
ues os
pies
nues os
co azones.
Po-
ned
yos
en
ellos
ues os
he mosos
Ojos,
bendi a
en e
odas
las
muge es,
hon a
de
nues o
linage
,
aleg ia
de
la
Iglesía,
embeleso
de
la
Glo ia,
pasmo
y
adini a-
cion
de
los
Angeles,
egocijo
de
los
Bien-
a en u ados
,
delicias
de
la
T inidad
bea-
ísima
,
consuelo,
e ugio
y
pue o
segu-
ísimo
de
odos
los
pecado es:
ú
nacis-
e
pa a
ae
al
mundo
la
libe ad
de
aquella
escla i ud
an igua
de
los
hijos
de.
un
pad e
delincuen e:
ú
ambien
apa e-
cis e
pa a
ae
á
es e
Pueblo
la
libe ad
del
yugo
Sa aceno,
Ea.
pues,
Pa ona
nues a
,
Abogada
nues a
y
Mad e
mi-
lag osa
»,
uel e
á
noso os
esos
ús
OJOS
de
.mise ico dia,
Mi a
á
es e
Pueblo
u-
yo
po
inume ables.
í ulos,
De ama
so-
b e
es a
u
he edad
copiosas
bendiciones,
cub iéndonos.á4
odos
con
la
somb a
de.
u
singula
p o eccion.
bendice,
Vi gen.
San a
la
union
de
Fe nando
sép imo
y
Ma ía
Isabel
de
B aganza.
Bendice
y
san-
i ica
es as.
bodas,
qué
con
an o
egoci-
Jo
celeb a
hoi
la:
España,
g£omo
en
o o
iempo
san i icas e
y
hon as e
con
u
ado-
able
p esencia
las
de
Caná
en
Galilea.
Sea
es e
ínculo
un
ue e
nudo:
que
es-
eche
pa a
s emp e
los
co azones
de
Fe -
nando
y
de
Ma ía
Isabel.
Sea
una
cade-
na
he mosa,
que
uniendo
ambien
los
co a-
zones
de
odos
los
Españoles,
sea
al
mismo
iempo
manan ial
ecundo
de
odas
las
elicidades,
El
glo ioso
Pa ona o
que
exe -
ceis
sob e
« oda
la
España
baxo
el
mis-
e io
augus o
de
ues a
Concepcion
in-
macula
,
os
empeña
á
de ama
ues as
san as
bendiciones
sob e
los
augus os
y
siemp e
amados
Mona cas
Fe nando
y
Ma-.
ía
Isabel
,
nues os
Reyes
y
Seño es.
Re-
no ad
ues os
Milag os
haciendo
que
en
nues os
co azones
eine
siemp e
la
g acia
de
u
San ísimo
Hijo,
Así
se emos
elices
en
es e
alle
de
lág imas,
siendo
des-
pues
llenos
de
gozo
en
las
e e nas
man-
siones
de
la
Glo ia.
AMEN.
O
BLCISRES

CITAS
DE
LOS
LUGARES
Y
COSAS
no ables
que
con iene
es e
Se mon.
1.
Joel:
cap,
“1.
.
4.
Ed
a
AD.
18.
3-
Id,
eodem
cup.
.
27.
4.
Co nel.
Alapide
supe
Joel.
P o ,
5.
Es
lo
mais
p obable
y
e osímil
que
es a
Imagen
ué
ocul a
quando
la
i upcion
de
los
Mo os
en
el
cas i-
llo
w>
es a
Ciudad
¿
donde
pe maneció
escondida
has a
su
miuag osa
Ápu icion,
¿e
Ma iana
his o ia
gene ol
de
España,
Duchesne
compend.
his ,
de
la
misma.
7.
Ási
se
llamó
es e
pueblo
du an e
la
dominacion
de
los
Sa acenos,
segun
el
Geóg a o
Á abe
na u al
de
Nubi .
Vease
á
Mo e i
en
su
Diccion,
Geog á .
Y.
Pue o
de
San a
Ma ía,
8..
Pa a
in eligencia
de
los
que
puedan
lee
es e
Se
mon
ue a
de
es a
Ciudad
(
donde
es
bien
sabido
el
mé-
odo
que
se
obse a
en
es e
géne o
de
elogios)
pa ece
con enien e
ci a
el
documen o
de
su
in i acion
,
que
es
como
sigue
:
Mui
Seño
nues o:
Deseando
desempeña
con
la
posible
solemmidad
la
Oc a a
que
anualmen e
se
cOmug a
dá
nues a
«Pa ona
y:
Ti ula
::
espe amos
con i=
bui á
4:
nues os
piadosos
designios
admi iendo
uno
de
sus
Se mones
,
cuyo
a gumen o
Consis e
en
p edica
en
ec o,
ó
como
asun o
p incipal
de
-la
Apa icion
de
es a
Ima=
gen»,
ac edi ada
po
una
adicion
cons an e:
desu
Pa-
i ona o:
y
Tí ulo
de
Milag os
,
sin
ol ida se
en
obliquo
ó
como
po
incidencia
indispensable
de
que
á a:
nues a?
San a
Mad e
la
lelesia
de
su
glo iosa
Na i idad,
en
cuyos
dias
se
celeb a
dicha
Oc a a,
«dc,
dis
Ea
La,
2.
Mo
130
10,
Rupe .
lib,
6. in
Can ,
11.
Joan.
cap.
15.
, .
16,
12.
Ma ians
his.
gen.
de
España
om.
1.
lib,
6.
ol.
232.
Duchesne
Comp.
his ,
de
la
misma
pa ,
2.
ol.
213.
13.
Eccli,'
cap.
10.
V.
8.
14.
Ma iana
his ,
gen.
de
España
om,
1.lib,
6,
ol.
232.
15.
Quando
se
dice
que
los
Mo os
se
apode a on
de
oda
España.
se
debe
en ende
excluida
aquella
pa e
de
As u ias
donde
se
e ugió
D.
Pelayo
,
y.
con
g an
e o-
simili ud
el
Seño ío
de
Vizcaya
y
mucha
pa e
de
las
mon añas
de
Na a a.
Vease
al
P,
Isla.
en'
sus
no as
a-
duciendo
á
Duchesne.
16.
La
in asion
de
los
Mo os
e
España
ué
el
año
de
714
has a:
el
de
1492
en
que
ue on
o almen e
“exo
pulsados.
Flo es
Cla e
his .
17.
Can ,
-CAPe
Los
Ve!
14
18..
Es h.
cap.
8.
.
16%
19.
'
Can .
cap.
2.
VU:
12,
20.
Judi .
cap.
15,
U.
10.
21.
Psalm,
147,
22.
Asi
Es abon
y
Claudio:
P olomeo
Si adas
po
Mo-
e i
en.
sw
Dicciona io
Geog á ico
V.
Pue o
de
San a
Ma ía.
23.
De
es e
modo.
el
Español
Pomponio
Mela
y
el
Ii
ne a io.
de
An onio
Pio
ci ados
po
el
mismo
Mo e i
eod.
loeo,,
24.
Joan.
cap.
4.
Y.
10.
:
25.
Psalm.
125.
26.
¡¿Eodem
Psalm..
27.
Deu ,
cap.
26.
.
18.
19.
28.
'
Epis .
2.
Joan.
Capo.
La
¡Vos
Lo
29.
Den ,
Cap.
32:
Va
7-
5
30.
Psalm.
47.
31.
En
econocimien o.
de
habe se
lib ado
es a
Ciudad!
de
los
es agos
o midab!
es
del
Te emo o
del
año:
mil
se ecien os.
cincuen a
y
cinco,
donde
ué
el
mas
e nible
po
su
ex ao dina ia
du acion
y
iolen a:
ac i idad
com
que
ba ió
los
edi icios
,
commo iendo
al
mismo.
iempo
el
ma
VECINO,
que
hizo.
en
ella
una
a a
y
espan osa
i upción,
Poniendo.
á:
sus
mo ado es
en
la
cons e nación:
mas
P is e
,,
se
ins i uyó
en
ella.
una
Cong egacion:
com
el
Ns
de
«
Saña i a,
au o izada
con
muchas
g acias
de
la
San a
Sede
,
siendo
su
obje o
saca
el
Rosa io
de
es a
San ísi-
ma
Vi gen
odos
los
sábados
del
año
en
ono
de
-Roga-
i a
en
memo ia
de
es e
bene icio
ecibido
en
dia
sábado;
y
los
mue e
inmedia os
al
de
odos
los
San os
con
plá-
icas
mo ales
en
sus
noches
pa a
exho a
al
ag adeci=
mien o,
32.
Po
la
misma
causa
quando
cesó
la
epidemia
en
es a
Ciudad
el
M.
I,
Ayun amien o
y
V,
Cle o
con=
g ezados
en
la
Isles a
Mayo
P io al
cow
odas
las
o -
malidades
debidas
hicie on
o o
de
ayuna
odos
los
años
la
igilia
de
la
Na i idad
de
la
San ísima
Vi gen,
ha-
biendo
ob enido
pa a
el
e ec o
la
ap obación
del
Diocesano.
33.
Puede
asegu a se
sin
exáge acion
que
en
odo
el
iempo
de
la
in asion
F ancesa
es a
Ciudad
padeció”
sin
compa acion
no
an
solo
mucho
ménos
gue
o as,
sino
que
la
mi a on
los
mismos
enemigos
con
cie a
p e e encia,
siendo
es imonio
de
es o
la
conduc a:
del
Ma iscal
Vic o
y
el
Gene al
Semelé
,
quando
debia
espe a se
odo
lo
con a io
;
ya
po
su
inmediacion»
4
Cádiz,
cuya
he oi-
ca
Meóndia
,
y
esidi
en
él
el
Gobie no
Español
,
los
hacia
mas
c ueles;
ya
po
la-singula
ci cuns ancia
sabida
de
odos
de
lo
que
acaeció
en
ella
com
el
Es ado
Mayo
del
Exé ci o
del
Gene al
Dupon
quando
p isione o
pasó
a
Cádiz
,
habiendo
uel o
algunos
de
sus
indi iduos
á
ha-
ce nos
la
gue a,
y.
se
Comandan es
Gene ales
de
las
b o-
pas
F ancesas
que
ocupaban
es a
Ciudad
(el
Gene al
Lg-
plane)
en
dicho
iempo.
Lagqo
Tob,
cap.
012.
.
2.
35.
Ma c.
cap.
7.
.
6,
30.
Mu h.s
cap,
7.
Ve
21.