Sermon panegírico a la aparecida imagen de María Santísima con el título de los Milagros, patrona y titular de ... Gran puerto de Santa María

A LA APARECIDA IMAGEN DE MARÍA SANTÍSIMA. CON EL TÍTULO DE LOS MILAGROS, Bi cna y Ti ula de la M.N. y M. L. Ciudad ' del G an Pue o de San a Ma ía. P edicado el dia 12 de Se iemb e de 1816 en la solemne Oc a a que en al e na i a le consag an anualmen e el. M, 1, Ayun amien o y V. Cle o en su Iglesia Mayo P io al. . Siendo Dipu ados po el L Ayun amien o á cuyo ca go han es ado es e año an solemnes cul os los Seño es D. José An onio San ana y D.-Es eban José del Cas illo Regido es. pe pe uos. T po el Y. Cle o los Seño es D. Juan E ancicco La ana, Cu a E Bene iciado p opio, y D. Tomas José de Saelizes , Cu a A -- —Ecónomo, WC. | Po el M. R. P. F . uan Galan de la San ísima T inidad, Lec o de Víspe as de Sag ada Teo= logía en el Con en o de RR, PP. F anciscos Descalzos de es a Ciudad, Dedicado al Exmo. S . D, Tomas de Jáu egui y A ós egui, Caballe o del Ó den mili a de Alcán a a, G an C uz de S. eeposueaiido , y Ma iscal de Campo de los Reales Exé ci os. A expensas de un De o o de la San ísima Vi gen Amigo del Au o . Con licencia : Imp eso po Quin ana, calle de Palacio N, 47. Ni OU - Na abis ilio uo dicens: hoc es quod eci mibi ss 8 e í quasi SIGNUM in manu ua, E quasi MONUMENTUM an e oculos uos. Exod, cap. 13. . 8. K 9, EXCELENTÍSIMO SEÑOR DON TOMAS DE JÁUREGUI Y ARÓSTEGUI, Ec. Ec, Elxmo. Seño . | O, na po cion de indi iduos de es e pueblo, ecomendables po su p ocede hon ado. y mucho mas po su de oción 4 su amada Pa ona y P o- lec o a Ma ía San ísima con el í ulo de los Mi- lag os, me ha inducido 4 pe mi i . la imp esion de es e opúsculo de mi a ec o y econocimien o á la Seño a y su dis inguido pueblo. Lo laudable del obje o ba encido mi na u al imidez y e- Pugnancia , con encido. de. que. el de o o impulso de sus co azones es asmi i de gene acion en ge- ne acion la san a y piadosa adicion que hubie on de sus mayo es. Solo po es e espec o he acce- dido á sus i os uegos pa a coope a con mi con- descendencia 4 un in an digno del mas ap eciable aplauso, y que an o mani ies a sus pu os y ac i- solados sen imien os po las pias y eligiosas má- xímas que asi p opagan y sos ienen. Las ci cuns ancias de habe se p edicado el día pos e io al ánsi o po es a ciudad de nues- a amada Sobe ana la Seño a Doña Isabel Ma- ía y su ca a he mana la Seño a In an a Doña Ma ía F ancisca de Asis, con ibuye on en g an Pa e á que elec izados los co azones de odos los de es e pueblo con un mo i o de an o Júbilo y sa= is accion, Fo masen un Juicio supe io al escaso mé i o de es e elógio de la San ísima Vigen, á cuyas piedades se econocen odos mui obligados: ) es as mismas exci a on mis deseos de o ece - do 4 V. E. no solo po su decidida inclinacion ú quan o puede con ibui al aumen o del cul o di- ino, sino ambien po sus muchas p uebas de Fidelidad 4 wues o augus o Mona ca el Seño UNIVERSIDAD DE SEVA ? FACUETAD DE! LETRAS A DIBLI ¡OTE | Don Fe nando sép imo. de que es es igo es a ciudad quando los. sucesos memo ables de A an= Juez y sa exál acion al ono, siendo Y. E. aque- dla sazon Co onel del Regimien o de D agones de Pa ía. * Dígnese V. E. admi i el co o homenage que e ibu o como un es imonio de'mi co dial a ec o, impelido po el con encimien o del al o ap ecio que sa la opinion pública de V.E. undada en sus eminen es me i os y se icios , ilus acion, alen- o , lecidida adhesion á nues o Sobe ano ancons- an emen e ac edi ada , y pa icula men e po su > Gmo y de oción á nues a amada Pa ona, y á la Piadosa y cons an e adicion con que es a Ciu- ad, Y, Cle o y de o o ecinda io pe pe uan bas- a el in de los siglos los cul os que cons an es de ibu an, , . Dios nues o Seño p ospe e la impo an e ida de V. E. muchos años pa a bien de la Reli- Sion, de ensa del Kei, y e e na con usion de los impíos de ac o es, que desp eciando odo lo que es biedad se mo an de la pa icula bondad con que es a Seño a p o ege 4:su pueblo, y Fa o ece la po cion escogida de sus p edilec os hijos. B. L, M. de V. E. su a ec ísimo, a e o y segu o se ido y Capella F . Juan Galan dela San ísima * L inidad. 4UDITE HOC SENES, ET AURIBUS PER- cipi e omnes 'babi a o es e e ::: Supe boc Jiliis es is na a e, € ilii es i liis suis, E ilid eo um gene a ioni al e e. Ex p o e ia Joelis. Cap. 1. . 2. 8 3. OID ESTO, ANCIANOS VENERABLES, escuchadlo., mo ado es odos de Judea ::: no ceseis de habla de ello á ues os hi- jos pa a que és os se lo cuen en á los su- yos, y que asi aya pasando de los unos en los o os has a las úl imas gene aciones. De la p o ecía de “Joel. Cap. 1. UV. 2 Y 3» a nobilísima , ene able Cle o, Pueblo C is iano: ¿qué exp esiones son es- las que yo acabo de p onuncia ? ¿ Qué hecho an memo able , qué acon ecimien o €s es e an digno de asmi i se de unos dá: ¿O os hijos, de una á o a gene acion? ¿Qué Cosa en in es es a de an a impo ancia é 8 ; in e es , con que el San o P o e a hijo de Fa uel dá p incipio á su p ediccion, eco- mendando enca ecidamen e se conse e pa- a siemp e po medio de una cons an e y nunca in e umpida adicion? Ah! oidlo, Ancianos ene ables: escuchadlo bien, mo- ado es de Judea: 4udi e hoc Senes, Y au- ibus pe cipi e omnes babi a o es e e. La ie a de Judea se á de as ada po qua o plagas desolado as, que sucesi amen e la cub i án de ho o , lle ando en pos de sí la desolacion mas las imosa. » Lo que dexe la o uga come á la langos a , lo que es a no des uya desola á el gusano, y las eliquias mise ables que se escapen de su o acidad consumi á el he umb e. Residuum e uce co- medi locus a , S esiduum locus ee comedi b u- chus, S esiduum b uchi comedi ubigo.* T is e nacion! Qué ca ás o e an las imoso ! Tus campos alados po es a plaga ue e y sin núme o, asolada la id, desco ezada la hí- gue a, á idos y secos odos los a bus os del campo, cubie os de lu o los minis os del San ua io, po que pe ece á el sac i icio y al a á la oblacion en la casa del Seño , acabándose de un odo la aleg ía y el Pd en los hijos de los homb es. ** » Pe o no emas, desg aciada Judea, no: llega á iempo en que u Dios zela k su ie a, y pe dona á á su pueblo. Ze/a us es Dominus e am suam , S pepe ci populo suo. ? Los pas os á idos del desie o hab án de e e dece , los lánguidos a bus os o = na án á ca ga se de u os, la aleg ía y el Júbilo se apode a án de ues os co azones, y con la abundancia copiosa de pan y ino que os manda é ol e eis á ues o se p i. mi i o , conociendo en es o que yo soi ues- o Dios , y que aunque ocul o á ues os. ojos es oi siemp e enmedio de Is ael : E scie. is quia in medio Is ael ego sum.” 3 Seño es , es as exp esiones del P o e a que yo acabo de p onuncia , las en ienden algunos sag ados In é p e es ségun su con= ex o li e al, y a i man que ué eal y e ec- i a es a a al calamidad p edicha al pueblo de Is ael. + Pe o el Pad e San Ge ónimo » Teodo e o y o os a ios exposi o es en ién- den aquí ambien la desolación las imosa que qua o naciones a madas ocasiona on “ B Man A E 16 mundo, ocul a has a en onces como la p en- da mas cie a de las p omesas de Dios, co- mo el p incipio de nues a libe ad , y el pue o eliz de nues as jus as espe anzas ?. ¿No ene ais es e sag ado Simulac o no so: lo po que dió p incipio á ues a libe ad apa eciéndose milag osamen e en señal de su singula p edilección á es e pueblo, sí-. no ambien po que nació pa a da p inci-. pio á la ob a g ande de la edencion del mundo? Pues es os obje os los mas análo- gos é in e esan es, son á mi e los que dis inguen ues os cul os de los que o e-. cen á Ma ía los demas ieles, y de que am: bien he de habla os algo en es e b e e a-: o. En e an o, Ciudad nobilísima, sal a de place , y con dulces emociones de ag a- decimien o lisongéa e po la Apa icion de es a es ella milag osa, po la posesion de es a iquísima joya, po el pa ocinio de es a amo osísima Mad e. Tales son , Se- ño es, los jus os í ulos debidos á la sin= gula p edileccion de ues a Pa ona y Tu ela , y que se án odo el asun o de mi o acion. Oidlo bien, Ancianos ene ables, | UNIVERUDAD DE SEVILLA [1 FACULTAD DEGETRAS a BIBLIOTECA Y É EN escuchadlo:, habi an es odos del Pun o de A San a: Ma ía, y no ceseis de habla de ello 4 ues os hijos, pa a que és os. se lo cuen- en á los suyos, y que asl aya pasando de los unos á los o os: has a las úl imas ge- ne aciones. Audi e hoc Senes y $ au ibus pe - cipi e omnes habi a o es e e :: supe hoc i- liis es is pa a e , 8 ilii es i iliis suis, €? lii eo um gene a ioni al e e. Todo conspi a á ues o hono y dá ues- a u ilidad. No seais , Seño es, indi e en es á ues os mas glo iosos in e eses , que solo puede desluci y ebaxa mi o pe labio. Pe o os, Dios mio ,.ob ad aho a como podeis pa a glo ia de ues a Mad e, sin espec o alguno á mi indignidad é insu icien- cia. ¿Qué pa e ienen en ella es os ieles, que llenos. de piedad y e nu a buscan su luz y el apoyo de su de ocion en es a cá- ed a de la e dad ? Sos enedme , Seño , y acompañe ues a palab a in e io á mis udas oces, pa a que odos mis oyen es | sean pene ados de amo y de econocimien o des a amo osísima Mad e, po quien os obl - gamos saludándola con el Angel. AVE MARÍA. C E Seño usando de su pode y au ó idad me dixo: Tunc p ecepi .,S dixi mibi: 9 Tu- yas son odas las gen es: ú ienes el do= minio y seño ío sob e odos los Reinos y Naciones del o be; pe o es ablece u habi- acion en Jacob, unda u he encia en Is: ael, y echa aices en la ie a de mis es- cogidos: n In Facob inbabi a., in Is ael be edi- a e, UG in elec is meis mi e adices. Ási ex- plica la sobe ana Ma ía en el san o lib o del Ecles as ico los designios que desde su Na alicio le comunico el Al ísimo. Y aunque su Na i idad glo iosa ué el in de los dolo es de odo el géne o humano, y el p incipio de nues a e e na aleg ía en lengua del Abad Rupe o: 19 nis dolo um, € consola ionis imi- ium : el I is que anunció el in de nues a e e na o men a , la paloma que axo el signo de la paz y la medicina pa a la sa- lud del mundo : aunque desde en ónces o-= dos aspi an a se la he edad dichosa y la po cion escogida de Ma ía, en oso os, e- lices mo ado es del Pue o, encuen o yo es os augus os y glo iosos ca ac e es, que o man oda ues a glo ia, y la singula 19» p edileccion de es a Reina sobe ana en ese san o Simulac o consag ado 4 su Na i idad olo iosa. Sí, oidlo, Ancianos ene ables, escuchadlo bien, habi an es odos del Pue - o de San a Ma ía: Audi e boc Senes , S au ibús pe cipi e omnes habi a o es e e. La Apa icion milag osa de esa sag ada Imagen lib andoos del yugo sa aceno , ué el sig- no mas exp esi o de que elegía es e pue- blo po su singula habi acion: In “ acob inbabi a: PARTE PRIMERA. La denomi- nacion hon osa que dió 4 es e pueblo. con : el nomb e de Ma ía ué-el es imonio mas au én ico de su Pa ona o comod he edad su- ya p opia y peculia : in Is ael he edi a e: PARTE SEGUNDA. El augus o í ulo de Milag ós que dis ingue 4 ese san o Simula- c o ac edi a el complemen o. de su amo , - p o undizando mas: y wmas en“ oso os las aices de su singula p o eccion: ¿n elec is meis mi e adicés:: PARTE TERCERA. Su: Apa icion milag osa , su. glo ioso Pa ona o, y «el augus o í ulo de Milag os, odo p ue- ba sois la mas que ida po cion de esa san- ísima Vi gen, y os empeña á segul ues- 20 a cons an e adicion sín cesa de habla de ella 4 ues os hijos, pa a que és os se: la cuen en á los suyos, y que asi aya pa- sando de los unos á los o os has a las úl- imas gene aciones: Supe hoc iliis es is na a e , SÓ ilii. es i iliis suis, SÓ ilii eq um gene a ioni al e e. Es adme a en os: PARTE PRIMERA. España , Seño es, la dichosa España mas. eliz en es a sola p e oga i a que en quan= as en ajas na u ales la hicie on siemp e el obje o de la emulacion y en idia de las. Naciones , ha ecibido en odos iempos los es imonios mas au én icos de la singula p edileccion de Ma ía. Ella puede glo ia - se mejo que ninguna o a Nacion de se aquella he encia singula donde es ableció su ono y ixo su habi acion ecibiendo los homenages de Reina. ¿Qué emplo ió Jamas España en que Ma ía no u iese sus A as? ¿Qué Mis e io que no u iese su es- i idad? ¿Qué í ulo d ad ocacion á quien no se consag asen Imágenes, Al a es y cul- - 21 os 2 ¿Y acaso hab á sido odo es o ob a de nues a indus ia ? ¿ Pod á deci se ha si- do hijo de la in encion humana ? Ah! Pue - o de San a Ma ía, pueblo dichoso ! Las columnas de ese u Cas illo, las pied as mis- mas que lo o man,' u cons an e y nunca in e umpida adicion , los glo iosos Blaso- nes que e hon an , el dichoso sob enomb e de San a Ma ía que e dis ingue .-el augus- o í ulo de Milag os de esa san ísima Vi - gen que e condeco a, y el consen imien o unánime de us habi an es, clama án á pe-. sa de la c í ica se e a, que has sido la he edad dichosa y la po cion escogida de Ma ía, Ellos e ecue dan 4 cada paso lo que el Sal ado di ino 4 sus amados disci- pulos: Voso os no podeis deci habe me elegido; yo sí que mise ico diosamen e he hecho eleccion de oso os : ok os me ele- gis is, sed ego elegi os. 1 Sí, Pueblo mil e es dichoso, an es que us Mayo es uesen ec eados con la p esencia ag adable de Ma- ía, an es que pudiesen mi a la con a ec o de econocidos hijos, ya habia pues o sob e elos sus ojos bendi os; ya como' mad e pia- 22 dosa los habia concebido en las en añas de su ca idad; ya habia elegido es e pue- blo po su singula habi acion : non os me elegis is, sed ego elegi os. Elección e dade amen e singula , po . la que e adop a como á dulce obje o de. sus delicias, dándo e en su sag ada Imagen p enda segu a y monumen o e e no de su: p edileccion. Qué hono ! Qué dicha! Qué elicidad la uya! Quando apa ece en u ecin o, quando se dexa e en las al u as de u Cas illo, quando e lib a como á su: pueblo escogido de la i ana op esion de. los Sa acenos. Ah! qué ecue do an is-' e han exci ado en mi alma: es as úl imas. exp esiones! Op esion de los: Sa acenos !::: ¿Que enga yo que e a a an las imosa escena pa a que conozcas la g andeza de es- - e Don? ¿Que la du a necesidad me obli=" gue 4 a ligi ues os espí i uscon las me- mo ías mas ama gas y unes as? Dias hu- bo::: Oh! Dias de llan o, de ibulacion y de mise ia ! Dias hubo que cub ie on de in amia y de ignominia odas las glo ias de es a desg aciada Nacion. Dias de sang e y de inieblas, de c ueldad y de u o ! Dias unes ísimos! Oh! nunca os bo eis de nues- a memo ia. | | j Ob ! España, si hubie as es imado siem- p e u dignidad! Sí hubie as acogido siem- p e en u ono la equidad y la jus icia ! Si hubie as hecho consis i siemp e u glo- ia en la sugecion al Sup emo de los Seño- es, y u g andeza en la obse ancia de sus p ecep os! Es os se ian los medios que e conduci ían 4 co ona e siemp e de lau e- les. Pe o los escándalos y c ueldad de Wi- iza , la iolencia y desen eno de Rod i- go , la disolucion de una co e lisonge a, y los excesos de un pueblo ciego que se con- o ma al a al cxemplo de sus Reyes, en- cendie on el uego de la cóle a di ina, y la olla mis e iosa del P o e a llegó á exa- la su.mo al y pes ilen e azu e. Desg a- ciada España ! Una plaga desas osa de bá - ba os , á la mane a de un o en e impe- uoso que odo lo a asa , sin mas de echo que su ambicion , sin mas lei que su an o- Jo, sin mas lími e que su pode , ue zan us ba e as, angos an us é minos, asolan a des pueblos, incendian us campos, y pa- san á cuchillo 4 quan os in en an de ende - se. Todo lo saquea su codicia, odo la man- cha su b u alidad. La espada de o a, el uego consume, la hamb e pe sigue has a en las queb adas ocas, y en la cumb e de las mas al as mon añas. Jamas se ió an ho ible desolacion , 2 ni se cumplió mas á la le a aquel o áculo di ino: las malda- des son causa de que los Reinos se ans ie an de una á o a dominacion: Regnum ans e - u 4 gen e in gen em p op e injus i ias, E in- ju ias, E con umelias, S di e sos dolos. *3 Pueblo Ca ólico, no uel as la ca a á exámina los es agos de una empes ad an deshecha. Lo ménos son aquellos ios de sang e , aquellos mon ones de cadá e es ye - os y cubie os de pol o, íc imas de su ho- no y de su Religion. Mi a, sí, us espe- ables Ancianos ago iados sob e el peso de sus años con el de las cadenas, a opellado el espe o de las mas nobles Ma onas, la hones idad y el pudo de las delicadas Don- cellas en egado al desen eno mas g ose o y mas bá ba o. C uel expec áculo ! Ah! Pueblo Ca ólico, no pases adelan e, ni F i ses consola e con aquellos luga es de e u- - glo que hacen el gene al consuelo en las des- g acias. Los emplos del Seño , aquellas A as sac osan as en que eposaba el San o de los san os , despues de p o anados po unas plan as inci cuncisas á quienes es aban e- dados sus umb ales, se han con e ido en mon ones de pied as deneg idas, y sus ca- iminos es án desie os en los días de sus an= iguas solemnidades: "4 sus Sace do es aba-= idos con el dolo y el llan o, y las sag a= das Imágenes ocul as en las conca idades de la ie a. Pue o de Alcan é ! España oda 15 Ah! Tú que e as la Seño a en idiada de las Naciones: ú que expedias ó denes sobe- anas á las p o incias mas opulen as: ú, ú e is e obligada á ab aza el yugo de la se idumb e mas in ame , y a as as e pesa- das cadenas po el la go espacio de mas de sie e siglos. *$ Pueblo Ca ólico: Oh is u- ie a yo aho a el espí i u de un Je emias pa a lamen a el ca ás o e de es a desg a- —ciada Je usalen, y el las imoso es ado de es e ues o pueblo! D 2 á En e ec o , ol amos la is a hácia aquel dia dichoso en que quie e se bo e de la memo ia de los homb es el unes o í ulo de Pue o de Alcan é con que e a cono- cida es a Ciudad, llamada en los p ime os iempos Pue o: de Menes eo , 2? P omon o io de Juno y Pue o Gadi ano en iempo de los Romanos, ?23 y Pue o de Alcan é ó Alcan in en la dominacion de los Á abes. Su amo ma e nal quie e que desde el mis- mo ins an e de su glo iosa Apa icion se lla- me es a Ciudad de San a Ma ía. Tí ulo e e - no, y de echo de p opiedad, que no hab á - de pe de ni descuida jamas : í ulo po el que se obliga es a dulcisima Mad e po los in e eses de su adop i a Ciudad: í ulo po el que se comp ome e la bella Es é in e - cede al di ino Asue o pa a que descien- da sob e ella el sua e ocío de celes iales ca icias: í ulo po el que se empeña en ecundiza es a su ie a,-que habia de o - ma la he edad san a del Seño : í ulo po el que es a p uden e Abigail ha o ecido lo mas p ecioso de sus mé i os pa a apla- ca los enojos del Seño : í ulo en in po 33 el que es a A ca de Ts ael ha sido, es y se á siemp e el e ugio de los selclicalalín , y el o igen de odas las bendiciones. ¿ A ca'de Is ael dixe 2 Ah! igu a la mas p opia segun los san os Pad es de es a Rei- na sobe ana, y bosquejo: el mas adequado de esa apa ecida Imagen. Po que si aque- lla e a una señal de la con ede ación y pac o en e Dios y su pueblo, un au én=: ico es imonio de sus in a iables p omesas, log ando los de Is ael solo con su p esen= cia milag osos iun os; po que si con solo p esen a se hizo di idi el Jo dan y des- ploma los mu os de Je icó, con la: mila- g osa p esencia de es a apa ecida A ca o = ma con es e su pueblo una alianza e e na, de ocando el ue e mu o del Mahome is- mo, y dándole su mismo nomb e en es- imonio au én ico de su Pa ona o. Dicho- so mil eces, Pue o de San a Ma ia! Ah! si sci es donum Dei! 24 S ú supie as las en= ajas que se e p epa an con «es a milag o-= sa Imagen; si ú pene a as el sup emo ca- ac e que e dis ingue en e odos los pue- blos con es a dádi a del cielo; s ú caleu- l E dé. u asomb osa dignidad con el Pa o- ña o de es a A ca mis e iosa asegu ado con el nomb e de Ma ía , coma no. e glo ia= ias sob e odas las naciones de: la- ie a! Cómo no e lisongea ias de se en e odas la. he edad dichosa. p opia -y peculia del ie no. ámo de u amabilísima Pa ona! Pue o. de-SANTA-MARÍA!::: No me can- so de nomb a lo ::: Al p onnncia an «dul- ce nomb e el co azon se llena de júbilo, y la lengua ebosa en aleg ia: Tune eple um es gaudio :0s. nOS Í um , $ lingua nos a exul- a ione.. 25 Al p onuncia an dulce nomb e se conoce que el Seño ha anqgueado con noso os.los eso os de su pode y magni- icencia: Magni ica i Dominus Face e: nobis CUM. 26. : Dl us es. San ua ios , a y hono de la Nacion Española , monumen os e e nos del amo de Ma ía á es a a o unada nacion: Monse a e en Ca aluña, Co adonga en As- u ias, Pila en Za agoza, la Cabeza en An- duja , la Me ced en Xe ez, la::: odos los pueblos que jus amen e Os gozais con es os. í ulos glo iosos , con es as hon osas ad o- = y caciones , con'es ós luga es de asilo en o= das ues as necesidades 5 quan dignos sois del mas p o undo espe o y ene acion! quan ac eedo es al ap ecio de odos los hom= b es po la posesion de an icos eso os'; po la p opiedad de joyas an ines imables! ¿Quién pod á disminui con ambiciosa osa- día ues a glo ia con an os í ulos au o i- zada? Pe o'¿qué iene que 'en idia os es e dichosísimo pueblo ennoblecido con el au- gus o i ulo de Ma ía que lo dis ingue ?¿Qué iene que en idia os desde que apa eció en s e suelo es a Imagen milag osa eligiéndolo po su habi acion y “mo ada, y p ome ién=- dole su pa ona o como á ho ádad suya q | pia y peculia ? ¡ Que. no u ie a yo. Ciudad Ho li ici ea: | lx elocuencia de los C isós omos., la dulzu- a de los Be na dos pa a de alla e las sin= gnla es inezas de u Tu ela , las p uebas: ineluc ables de su Pa ona o, solo con 'ha= be e dado la denominacion glo iosa de Pue - o de San a Ma ía! ¡Que enga yo que a=". le me de símiles mui impe ec os pa a da - e-4 conoce u excelsa y sublime dignidad! 6 - EL, Ciudad nobilisima, yo eo al g ande Alexand o de ama p o usamen e p i ile- gios y exénciones en su. amada ciudad de Alexand ia: al empe ado Elio hon a con su mismo nomb e á la Je usalen nue a, siendo conocida desde en ónces en la his o- ia po la ciudad de Elía: y úl imamen e á un Rómulo execu a excesos de amo con su que ida Roma. Y sí los homb es ob an. de es e modo en es imonio de su p edilec-. cion y pe pe uidad de su memo ia, ¿qué no ha á Ma ia con es e su amado pueblo, dándole su mismo nomb e, y oObligindose á pe pe ua su amo desde el eliz ins an e de su glo iosa Apa icion ? Ah! sin hipe bo- le puede deci se de í, pueblo. dichosísimo,, lo que se dixo en el Deu e onomio á los hijos de Is ael: oso os sois aquel pueblo peculia escogido po Ma ía , que lo ha cons- i uido el mas excelso y glo ioso. pa a ha- ce su alabanza, y eng andece su nomb e: Dominus elegi e, u sis ei populus peculia is:iz in laudem , € nomen, ÚS glo iam suam. *7 Po que si Is ael ué el deposi a io. de las p omesas y ma a illas del Dios de Ab a- [ han; ¿de Isac y de Jacob; ué: la nacion es- simi en e odos los pueblos de la: ie a - pa a habi a Dios en ella. y pon su san o nomb e como es imonio in a iable de sus an iguas y e e nas mise ico dias: ué el mo- numen o donde quiso se os en ase pa a siem- p e la g andeza de su pode y la magni i- cencia de su glo ía : ué en i la gene acion dichosa y biena en u ada que sola podía jac- a se con el glo ioso enomb e de pueblo de Dios: dando Ma ía á es a dichosa Ciudad sw nomb e admi able, la asegu ó pa a siemp e sus ma e nales mise ico dias, la escogió en e odos los pueblos pa a hace os en acion: de su pode y g andeza .. y pa a que uese: dichosa y biena en u ada , pudiendo ella so- la jac a se con el nomb e de MARÍA. Do= minus elegi e, u sis ei populus peculia is: in laudem., E nomen , ES glo iam Suam.. ¿Qué ienes que eme en adelan e, Sion: dichosa? ¿Qué pod á u ba en lo suces yo- el eposo y anquilidad de us mo ado es 2 ¿ Qué pelig os e amenazá an en que Ma ía no in e ponga su pode osa in e cesion? Ella como u Pa ona consegui á del Al ísimo lo, da Vs e. e Sl VERSIDAD DE 5 FACULTAD DELETpA5, DUO nd Ab aban no pudo pa a una ciudad in- ame: de end á sus enganzas mejo que Moises en o o iempo con a las p e a= icaciones de un pueblo in iel, y de a- ma á con abundancia sob e í los dones ines imables de la di ina g acia, Ella en in colocada en es e san o Templo , habí- ando enmedio de oso os como en el cen-" o de su peculia he edad, se á como el A ca dela Alianza en casa de Obededon, un manan ial pe pe uo de bienes espi i ua- les y empo ales: una: mis e iosa To e de' Da id, de la que siemp e es en pendien=" es mil escudos pa á ues a de ensa y p o-' ección. Tan a es, no lo dudeis, ues a dicha y ues a elicidad po : se el Pue-- blo p opio y peculia de Ma ía. Dominus elegi e y u sis ei populus peculia is:: in la - dem , Sonomen, E glo iam suam. Sí, Pueblo eng andecido sob e odos los: pueblos dela ie a : po que sí nacien- do Ma ía pa a Mad e de la g acia y de la mise ico día , nace ambien pa a e uú- gio de pecado es , consuelo de a ligidos, auxilio, ida y espe anza de odos los e ued mo ales : po que si naciendo pa a Ma- d e del Repa ado que habia de la a con su sang e las: manchas del pecado , nace ambien. pa a ene «una g an. pa e en la epa acion del mundo: po que si nacien- do inalmen e pa a Mad e de aquel que siemp e es á á la dies a del E e no 'exe - ciendo los ca gos de Abogado y. De en- so nues o, 2% nace ambien pa a Abo= gada , De enso a, y Pa ona de odos los Reinos. y Bienhecho a del mundo , hon. ando ¿des e pueblo con su admi able nom. b e , 0s, dá un- es imonio sob e odo el es o. de los.homb es el mas au én ico de su amo y Pa ona o , como á he edad suya p opia y, peculia : im Is ael he edi. a e.. Ya lo habeis, is o. Pues el augus o í ulo. de MILAGROS «que dis ingne 4 ese san o Simulac o., ac edi a el complemen o de su amo , p o undizando mas y mas en oso os. las. aices de su: singula : p o ec cion: ¿n .elec is meis mi e adices. Es ya lo. úl imo.. 40 PARTE TERCERA. i las p ospe idades de los pueblos sean e ec o del ampa o y igilancia de sus escla ecidos Pa onos, segun-los Pad es de la an iguedad Leon, Basilio, Amb osio y Agus in: aunque la elicidad de las ciuda= des enga su o igen de sus San os Tu ela- es, con o me el sen i comun de sabios y eólogos: y aunque ú, Ciudad nobilí- sima , al pa que los demas pueblos pa = icipes de las bene icas mise ico dias de u' singula Pa ona: Yo, Pueblo en u oso, encuen o en el augus o í ulo de MILA= GROS que dis ingue d esa apa ecida Ima- gen el complemen o del “amo de Ma ía que e ele a sob e odos los pueblos , > y' que con ence habe p o undizado mas y mas en í las aices de su singula p o- eccion. In elec is meis mi e adices. | Yo no undo p ecisamen e , Seño es, la g andeza deses e nomb e en la p opiedad que iene con la Mad e del Sal ado , en el pode que desde su glo ioso Na alicio le comunico el Al ísimo, en los dones y p e- A 41 oga i as que goza no solo sob e odos los jus os sino has a los sobe anos espí i us, en las ín imas elaciones de Hija del E e no Pad e , Esposa del San o Espí i u, y Ma- d e de la inc eada Sabidu ía. Solo así mi- ada se la debe llama con oda p opiedad Mad e de los MILAGROS. La san i i- cacion del Bau is a en el ien e de su mad e , el agua con e ida en ino en las bodas de Caná, ue on milag os ob ados ” po el Sal ado di ino 3 pe o pol la 1n- e cesion y uegos de su Mad e san ísima. Yo no undo p ecisamen e , Seño es, uel- o 4 deci ,. la g andeza de es e nomb e en que en sí misima ué un compendio de ma a illas. Su Concepcion inmaculada, Su Nacimien o admi able, la union de su Pu eza Vi ginal con la Ma e nidad mas ab- solu a , su Asuncion elo iosa, son unos dones p opios de la Mad e de Dios; pe- o unas p e oga i as comunes po Yep e= sen acion 4 odas las sag adas imágenes de Ma ía. | No, Pueblo dichosísimo, nada de es- o o ma p a, la g andeza de es e 8 , lejía es e Pueblo pa a su singula habi- acion. La denominacion hon osa que dío á es a Ciudad con el nomb e de Ma ía, ué el es imonio mas au én ico de 'su Pa- ona o como á he edad suya p opia y pe- culia . Y el augus o í ulo de Milag os que dis ingue á ese san o Simulac o , ac edi a el complemen o de su amo , p o undizan- do mas y mas en oso os las aices de su singula p o eccion: ¿in “ acobo inbabi a , in Is ael he edi a e, S in elec is meis mi e adices. P edileccion an ex ao dina ia , es imo- pios an i e agables de su amo , Os em- peñan al mas ino econocimien o, y ácon- se a como p ecioso depósi o ues a cons- an e y nunca in e umpida adicion , sin dexa de habla de ella á ues os hijos, pa a que es os se la cuen en á los suyos, y que asi aya pasando de los unos en los o os has a las úl imas gene aciones: Supe hoc i- líiis es is na a e , US ilii es i iliis suis, €? ilii eo um gene a ioni al e e. ¿Qué es a mas, Ciudad nobilísima ? 3 Qué o a cosa queda que deci e , Pue- blo dichosísimo , que no sea exho a os á | 49 odos” 4 se e e namen e ag adecidos á es- a Mad e amo osísima ? La g a i ud es un debe de la Religion y de la na u aleza: imp esa en el ondo de nues os. co azo- nes, sos induce á su exe cicio desde que la ocasion lo exige; y an o mayo debe se ella quan o son singula es los bene i- cios que ecibimos. Aho a pues, Seño es, ¿ qué e ibucion se á su icien e, qué e- compensa (os di é como el jo en Tobías á su anciano Pad e 34) qué ecompensa pod emos ibu a 4 Ma ía po an ex aol= dina ias me cedes ? ¿Qué se íamos al p e- sen e si ella no hubie a o o las' cadenas que nues os pad es an os años a as a on? Ah! gemi iamos oda ia baxo el yu- o mas in ame: nues os Dogimas se ian las ábulas absu das. de Malioma:,. y. el. Alco= an se e ia con dolox sus i uido “al E an- gelio; pe o: lib es. po su milag osa: Ápa= icion , hon ados con su admi able nom= b e ¿y p o egidos con el escudo ImeXxpug- nable de su Pa ocinio, gozamos de odos los bienes espi i uales y- empo ales y .pu= diendo con azon plo pa os se su po - 50 . on .-mas que ida. Si que emos pues con- segui de su bondad mayo es mise ico = días , ibu émosla desde aho a los mas e e en es obsequ os. De es e modo in- e pond á siemp e sus me i os pa a. sus- pende los golpes de la cóle a di ina, y no mi a á con indi e encia nues as lág i- mas , sí noso os no mi amos con insen- sibilidad los es imonios de su amo . Pe o. Seño es , pa ece como supe luo que yo exho e á la g a i ud á un Pue- blo an aman e de Ma ía, que se glo ía de apellida se con su glo ioso enomb e, y que dá cada dia cons an es es imonios de su amo y ag adecimien o. Pa ece co- mo. de mas que yo anime 4 una Ciudad an eligiosa, á un Cle o an ene able á co esponde inamen e á su escla eci- da Pa ona, á la is a del exemplo edi- ican e de los dos espe ables Cabildos, que unidos mu uamen e consag an odos los años los cul os mas solemnes en se- ñál de su econocimien o. No, Seño es, yo no puedo nega á ues a piedad la Jus icia debida. Pe o ¿que eis odos que ues os o os sean acep os á MARIA? ¿ Que eis que incline siemp e sus ojos ben- di os 4 ues os gemidos y súplicas + Pues con o mad “ ues as cos umb es con las e- elas de la lei. No seais como aquel pue- blo ing a o á quien ep ehendía el Sal a- do . No deis luga 4 que Ma ía ep ue-. be ues os homenages, dandoos en os- o con ues a es agada conduc a, y di- ciendoos como su Hijo á los mo ado es de Je usalen: Es e Pueblo me hon a con sus labios, mas su:co azon es á mul: le- xos de mí. 35 De poco” ó nada si en las ex e io idades, quando no acompaña la pu eza del co azon; y el que solo con los labios diga Seño , Seño , no en a- á en el Reino de los Cielos. 3% Po an- o cumplamos odos con la le inmacula- da del Seño : esol amos enuncia el desó den si sen imos en e mas nues as conciencias y y o memos desde aho a un p opósi o gene oso de pu i ica nues as alias. | Desde aho a os lo p ome emos, Vi - gen San a: desde aho a ponemos odos 52 | a ues os pies nues os co azones. Po- ned yos en ellos ues os he mosos Ojos, bendi a en e odas las muge es, hon a de nues o linage , aleg ia de la Iglesía, embeleso de la Glo ia, pasmo y adini a- cion de los Angeles, egocijo de los Bien- a en u ados , delicias de la T inidad bea- ísima , consuelo, e ugio y pue o segu- ísimo de odos los pecado es: ú nacis- e pa a ae al mundo la libe ad de aquella escla i ud an igua de los hijos de. un pad e delincuen e: ú ambien apa e- cis e pa a ae á es e Pueblo la libe ad del yugo Sa aceno, Ea. pues, Pa ona nues a , Abogada nues a y Mad e mi- lag osa », uel e á noso os esos ús OJOS de .mise ico dia, Mi a á es e Pueblo u- yo po inume ables. í ulos, De ama so- b e es a u he edad copiosas bendiciones, cub iéndonos.á4 odos con la somb a de. u singula p o eccion. bendice, Vi gen. San a la union de Fe nando sép imo y Ma ía Isabel de B aganza. Bendice y san- i ica es as. bodas, qué con an o egoci- Jo celeb a hoi la: España, g£omo en o o iempo san i icas e y hon as e con u ado- able p esencia las de Caná en Galilea. Sea es e ínculo un ue e nudo: que es- eche pa a s emp e los co azones de Fe - nando y de Ma ía Isabel. Sea una cade- na he mosa, que uniendo ambien los co a- zones de odos los Españoles, sea al mismo iempo manan ial ecundo de odas las elicidades, El glo ioso Pa ona o que exe - ceis sob e « oda la España baxo el mis- e io augus o de ues a Concepcion in- macula , os empeña á de ama ues as san as bendiciones sob e los augus os y siemp e amados Mona cas Fe nando y Ma-. ía Isabel , nues os Reyes y Seño es. Re- no ad ues os Milag os haciendo que en nues os co azones eine siemp e la g acia de u San ísimo Hijo, Así se emos elices en es e alle de lág imas, siendo des- pues llenos de gozo en las e e nas man- siones de la Glo ia. AMEN. O BLCISRES CITAS DE LOS LUGARES Y COSAS no ables que con iene es e Se mon. 1. Joel: cap, “1. . 4. Ed a AD. 18. 3- Id, eodem cup. . 27. 4. Co nel. Alapide supe Joel. P o , 5. Es lo mais p obable y e osímil que es a Imagen ué ocul a quando la i upcion de los Mo os en el cas i- llo w> es a Ciudad ¿ donde pe maneció escondida has a su miuag osa Ápu icion, ¿e Ma iana his o ia gene ol de España, Duchesne compend. his , de la misma. 7. Ási se llamó es e pueblo du an e la dominacion de los Sa acenos, segun el Geóg a o Á abe na u al de Nubi . Vease á Mo e i en su Diccion, Geog á . Y. Pue o de San a Ma ía, 8.. Pa a in eligencia de los que puedan lee es e Se mon ue a de es a Ciudad ( donde es bien sabido el mé- odo que se obse a en es e géne o de elogios) pa ece con enien e ci a el documen o de su in i acion , que es como sigue : Mui Seño nues o: Deseando desempeña con la posible solemmidad la Oc a a que anualmen e se cOmug a dá nues a «Pa ona y: Ti ula :: espe amos con i= bui á 4: nues os piadosos designios admi iendo uno de sus Se mones , cuyo a gumen o Consis e en p edica en ec o, ó como asun o p incipal de -la Apa icion de es a Ima= gen», ac edi ada po una adicion cons an e: desu Pa- i ona o: y Tí ulo de Milag os , sin ol ida se en obliquo ó como po incidencia indispensable de que á a: nues a? San a Mad e la lelesia de su glo iosa Na i idad, en cuyos dias se celeb a dicha Oc a a, «dc, dis Ea La, 2. Mo 130 10, Rupe . lib, 6. in Can , 11. Joan. cap. 15. , . 16, 12. Ma ians his. gen. de España om. 1. lib, 6. ol. 232. Duchesne Comp. his , de la misma pa , 2. ol. 213. 13. Eccli,' cap. 10. V. 8. 14. Ma iana his , gen. de España om, 1.lib, 6, ol. 232. 15. Quando se dice que los Mo os se apode a on de oda España. se debe en ende excluida aquella pa e de As u ias donde se e ugió D. Pelayo , y. con g an e o- simili ud el Seño ío de Vizcaya y mucha pa e de las mon añas de Na a a. Vease al P, Isla. en' sus no as a- duciendo á Duchesne. 16. La in asion de los Mo os e España ué el año de 714 has a: el de 1492 en que ue on o almen e “exo pulsados. Flo es Cla e his . 17. Can , -CAPe Los Ve! 14 18.. Es h. cap. 8. . 16% 19. ' Can . cap. 2. VU: 12, 20. Judi . cap. 15, U. 10. 21. Psalm, 147, 22. Asi Es abon y Claudio: P olomeo Si adas po Mo- e i en. sw Dicciona io Geog á ico V. Pue o de San a Ma ía. 23. De es e modo. el Español Pomponio Mela y el Ii ne a io. de An onio Pio ci ados po el mismo Mo e i eod. loeo,, 24. Joan. cap. 4. Y. 10. : 25. Psalm. 125. 26. ¡¿Eodem Psalm.. 27. Deu , cap. 26. . 18. 19. 28. ' Epis . 2. Joan. Capo. La ¡Vos Lo 29. Den , Cap. 32: Va 7- 5 30. Psalm. 47. 31. En econocimien o. de habe se lib ado es a Ciudad! de los es agos o midab! es del Te emo o del año: mil se ecien os. cincuen a y cinco, donde ué el mas e nible po su ex ao dina ia du acion y iolen a: ac i idad com que ba ió los edi icios , commo iendo al mismo. iempo el ma VECINO, que hizo. en ella una a a y espan osa i upción, Poniendo. á: sus mo ado es en la cons e nación: mas P is e ,, se ins i uyó en ella. una Cong egacion: com el Ns de « Saña i a, au o izada con muchas g acias de la San a Sede , siendo su obje o saca el Rosa io de es a San ísi- ma Vi gen odos los sábados del año en ono de -Roga- i a en memo ia de es e bene icio ecibido en dia sábado; y los mue e inmedia os al de odos los San os con plá- icas mo ales en sus noches pa a exho a al ag adeci= mien o, 32. Po la misma causa quando cesó la epidemia en es a Ciudad el M. I, Ayun amien o y V, Cle o con= g ezados en la Isles a Mayo P io al cow odas las o - malidades debidas hicie on o o de ayuna odos los años la igilia de la Na i idad de la San ísima Vi gen, ha- biendo ob enido pa a el e ec o la ap obación del Diocesano. 33. Puede asegu a se sin exáge acion que en odo el iempo de la in asion F ancesa es a Ciudad padeció” sin compa acion no an solo mucho ménos gue o as, sino que la mi a on los mismos enemigos con cie a p e e encia, siendo es imonio de es o la conduc a: del Ma iscal Vic o y el Gene al Semelé , quando debia espe a se odo lo con a io ; ya po su inmediacion» 4 Cádiz, cuya he oi- ca Meóndia , y esidi en él el Gobie no Español , los hacia mas c ueles; ya po la-singula ci cuns ancia sabida de odos de lo que acaeció en ella com el Es ado Mayo del Exé ci o del Gene al Dupon quando p isione o pasó a Cádiz , habiendo uel o algunos de sus indi iduos á ha- ce nos la gue a, y. se Comandan es Gene ales de las b o- pas F ancesas que ocupaban es a Ciudad (el Gene al Lg- plane) en dicho iempo. Lagqo Tob, cap. 012. . 2. 35. Ma c. cap. 7. . 6, 30. Mu h.s cap, 7. Ve 21.