068 • Re is a ph • Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico • n.º 78 • mayo 2011 • pp. 68-77
C i e ios, P oyec os y Ac uaciones
Vis a del ac ual cen o de in e p e ación del cas illo de San Jo ge. Fo o: Manu T illo
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C i e ios, P oyec os y Ac uaciones
C i e ios, P oyec os y Ac uaciones
Celdas de ca ne, e du as y pescado.
Cas illo de San Jo ge en T iana, sede de
la San a Inquisición en Se illa
Valen ín T illo, a qui ec o
Resumen
El an iguo cas illo de San Jo ge ue nec ópolis y o i icación
almohade, sede del la O den de los Caballe os de San Jo ge y
pos e io men e de la San a Inquisición du an e su pe iodo más
la go: es siglos. T as su abandono y de e io o ue almacén
de g ano, sola pa a endedo es ambulan es y, inalmen e,
me cado de abas os de T iana. La demolición de es e úl imo
pa a edi ica o o nue o, incluyendo un apa camien o
sub e áneo, pe mi ió que a lo asen sus es os a queológicos
y se plan ease un p oyec o de ehabili ación y museog a ía.
En és e la consolidación y a amien o de sus huellas y la
ca ga emo i a de su his o ia han compa ido p o agonismo. La
inusual se idumb e de ins alaciones, is as y accesos con el
ac ual me cado se ha espe ado como alo pa icula del luga .
Palab as cla e
Cas illo de San Jo ge / Exposiciones / Inquisición / Me cados /
Musealización / Rehabili ación / Res os a queológicos / Se illa /
T iana
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C i e ios, P oyec os y Ac uaciones
AguA y CeldAS
La o i icación de la cabeza ex e io del puen e de Ba cas, el cas i-
llo de San Jo ge, ue uno de los encla es ex amu os que condicio-
nó el epa o in e io de la ciudad amu allada jun o a o os como
el hospi al de las Cinco Llagas, T iana, San Be na do, la áb ica de
Tabacos o los Caños de Ca mona. Supuso la única ba e a, no sólo
ísica, al Descub imien o y sus iaje os enacen is as. Desde sus
inicios conocidos, ue un luga es echamen e elacionado con el
agua y con una sucesión de amas de celdas supe pues as. La
del milla de en e amien os di eccionados al sudoes e en su uso
como nec ópolis almohade (ss. XII-XIII) ue la p ime a. Recupe-
ados 229 en las exca aciones, son osas muy sencillas donde el
mue o apa ecía con las pie nas lexionadas y la cabeza mi ando
hacia la Meca. Nume osos asos apa ecidos e elan la es echa
elación que exis ía en e el agua y los i os une a ios. El luga se
o i icó hacia 1220 po el impe io almohade en Al Andalus, an e
el a ance hacia el su de las opas c is ianas, si iendo de de ensa
de la ciudad y con ol de acceso del camino hacia el Alja a e.
En 1248 Fe nando III conquis ó Se illa y le hizo en ega del cas-
illo a la O den de los Caballe os de San Jo ge de quien oma su
nomb e. Exis ió en su in e io la p imi i a pa oquia de T iana con-
e ida en e mi a as la cons ucción de la de San a Ana en 1276.
T as se escena io de luchas en e los pa ida ios del ey En ique
IV y los de su he mano el in an e don Al onso, pasó a manos del
ma qués de Medina Sidonia en 1463. En 1481 los Reyes Ca ólicos,
que habían ecupe ado la p opiedad del luga , lo cedie on al T i-
bunal de la San a Inquisición que es ableció allí su p ime a sede
an es de aslada la al an iguo colegio jesui a de las Becas donde
desapa eció en e 1800 y 1803. Du an e los es siglos de es ancia
del San o O icio en San Jo ge, el luga inco po ó una nue a ama;
decenas de cá celes o maban hile as de pequeños cubículos in-
dependien es con acceso ex e io y echadas a un agua, adosadas
a los mu os de la o i icación. El agua siguió es ando p esen e
apo ando la calidad necesa ia a los e enos pa a hace posible
que en su in e io exis iese uno de los ja dines de mayo iqueza
conocido en la his o ia de la ciudad. También in luyó en el de e-
io o de sus áb icas po el desbo damien o del ío, posibili ando
algunas huidas céleb es de sus cá celes y p o ocando la insalub i-
dad que obligó a su abandono inal po el T ibunal. El Es ado se
io obligado a cede lo a pe pe uo a la ciudad. Pos e io men e el
ayun amien o de ibó la edi icación y explanó el sola .
T as un b e e pe iodo, donde ue usado como almacén de g ano,
comenzó a se ecuen ado dos eces en semana po endedo es
ambulan es, p o ocando su consolidación como me cado munici-
pal de abas os de T iana en 1822. Aquel p oceso de colonización
na u al hacía una elec u a, nunca casual, de las an iguas amas
de aquel encla e, imponiendo una nue a, o mada po la disposi-
ción de sus pues os. La e ilidad del e eno y la elación his ó ica
con el agua pa ecían in i a , en es a ocasión, a la come cialización
de las di e en es ma e ias p imas, jus i icada ambién po la eco-
gida de p oduc os desde el camino del Alja a e. En e 1845 y 1852,
la demolición del puen e de Ba cas y cons ucción del de Isabel II
ampu ó el ex emo su del sola . A excepción del sec o pe dido
en la cons ucción del puen e, las e e encias a la o i icación
sólo exis ían en la memo ia del luga y en las azas u banas del
sola coinciden es con el pe íme o del cas illo. Una mi ada al pa -
cela io pe mi e iden i ica i iendas en sus lados no e y oes e
coinciden es con las o mas cuad adas de sus an iguas o es, pe -
eneciendo el es o a i iendas adosadas ex amu os.
En 1990 se demuele el me cado an iguo pa a edi ica uno nue o.
En las ob as del nue o me cado a lo an los es os a queológicos.
És e, po p ime a ez echado, impone de nue o una ama dibu-
jada de pues os muy simila al de su p edeceso y o a, pe ene-
cien e a su es uc u a po an e, de pila es ci cula es de ho migón
a mado que alad an de mane a egula las huellas del pasado. Un
Plan a só ano. Res os a queológicos y pa king. Plano: illoa qui ec os
Res os. Es ado p e io. Fo o: Manu T illo
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apa camien o sub e áneo de cua o plan as des uye más de la
mi ad oes e de la an igua o i icación y dispone sus au omó iles
en un o den se iado ya conocido po el luga . En el me cado el
esquema de ci culaciones p incipales pe manece p esen e en sus
es accesos p incipales de público, coinciden es con los his ó icos.
PRoyeCTo exPoSITI o. el PATRImonIo Como ARgumenTo
El p oyec o, con in ención de musealiza los es os a queológicos
conse ados en su zona oes e, adyacen e al ío, incluía una se-
ie de e lexiones sob e las medidas necesa ias de ehabili ación
y consolidación desde lo exposi i o. Encon ábamos conse ados
los a anques de los ce amien os y pa iciones de la i ienda del
p ime inquisido con cuad as p opias, los de las i iendas del po -
e o, nuncio y no a io, los del al a , sac is ía y pa e del pó ico
ex e io de la capilla, así como el pe íme o de la sala de audien-
cias y el mu o bajo que delimi aba la ba bacana, incluyendo las
huellas de los dis in os c ecimien os de la pue a de Ba cas. Se
conse aban di e en es pa imen os en los pa ios in e io es de las
i iendas y el emped ado comple o de las calles que discu ían
a cielo abie o y que di igían las aguas con sus pendien es hacia
la pue a exis en e pa a e acua las al ío, y pequeñas zonas de
e es imien os pa amen ales. En la i ienda del p ime inquisido
se conse a una es uc u a sub e ánea abo edada con one as
que co espondía a la esque a o alacena de la casa, que enía su
p opia pue a de conexión con la ibe a del ío, aho a cegada po
el pa io de una i ienda con empo ánea. No obs an e, una oque-
dad en la zona ex e io del acceso pe mi e econoce esg a iados
del lienzo o iginal que enma can es a salida secunda ia.
También exis ían es os dispe sos po el me cado. En la salida
no e se conse an los es os de la masa in e io del apial de la
mu alla en su al u a o iginal, y en la cubie a la co onación de la
misma en su lado oes e, di idiendo la nue a cubie a del me cado
de las achadas in e io es de las i iendas. Dos luce na ios, uno
cuad ado cen al y o o longi udinal pa alelo al lienzo es e del
ío, a a iesan el me cado pa a in oduci luz na u al a la zona
de la c ip a (nomb e con el que se conoce al espacio que cobija
los es os) y pe mi i la isión c uzada en e ambos espacios. Los
pila es ci cula es de la nue a edi icación sus en an una losa de
ho migón a mado; bajo és a anscu e el saneamien o y algunas
conducciones eléc icas de los pues os. La escasa al u a lib e deja-
da sob e la co a o iginal e a poco adecuada pa a su ecupe ación
como espacio exposi i o y se hallaba “con aminada” po odos los
elemen os desc i os.
Las di e en es ac uaciones p opues as pe siguen o ece al isi-
an e una mejo in e p e ación de la isonomía o iginal del luga
a a és de la lec u a de sus es os.
Pa a a a de acla a la sec o ización de los es os y su elación
con las calles, se econs uye on los mu os ex e io es de las casas
has a la co a de los adyacen es en los pun os donde la pé dida
de casi la o alidad de los mismos pudiese in i a a pensa que se
a aba de accesos secunda ios; es a ac uación se e o zó con la
de inición de las jambas de los e dade os. También se e alla on
los huecos que dejaban la eliminación de los es os de conduc-
ciones del saneamien o del an iguo me cado que seccionaban en
diagonal a ios mu os. Las i iendas cuya dis ibución in e io se
p esen aba en con inuidad ue on di ididas con la búsqueda y
econs ucción de los mu os mediane os que las delimi aban. La
ac uación sob e el pa amen o de achada más signi ica i a ue
la que nos pe mi ió ecupe a el e dade o ancho de en ada a la
o i icación po su pue a de Ba cas. En odas es as ele aciones
se decidió co ona el lienzo con un den ado geomé ico que no
in odujese una o ma dispa a la i egula idad exis en e pe o que
ija a con cla idad la di e encia en e lo an iguo y lo con empo á-
neo. Es a di e enciación empo al a aba sin emba go de ocul a -
se al busca la sin onía c omá ica en e ambas áb icas, buscando
que es a in o mación no dis o sionase la lec u a gene al del lími e
cons uido. En endemos que en las in e enciones en el pa imo-
nio no exis e un es ado o iginal pu o o ideal que a emos de se-
ñala o di e encia , ya que son ob as que han ido con igu ándose
du an e siglos con la apo ación de di e en es in e enciones de
ca ác e uncional la g an mayo ía. Aunque la nues a no pe siga
el mismo in que las an e io es, ha de en ende se como una más.
Y con oda segu idad no se á la úl ima.
Se buscó la lec u a de la es uc u a in e na de las di e en es i-
iendas. Los a anques de las escale as de las dis in as es ancias
han sido uno de los elemen os a consolida y es au a ya que
o ecen con la ubicación de los pa ios y espeso de los mu os las
p incipales cla es pa a in e p e a las posibles plan as supe io-
es y di ecciones de las cubie as de lo que ue on es as casas de
es uc u a ípica andaluza. En la i ienda del p ime inquisido
exis ía el a anque de dos escale as p incipales de dis in as épocas
ya que la con inuación de sus azados se in e sec aba; se es udió
cuál de las dos e a más cohe en e con el azado in e io de las
pa iciones, y la o a se consolidó, da ó y en e ó en una cama de
a ena pa a no p o oca lec u as con usas. Con los conocimien os
adqui idos du an e la in e ención, la plan a de los es os pe di-
dos elabo ada po Ma k Hun en sus p ospecciones, y la apo a-
ción de los nume osos g abados del cas illo, ealizamos un es u-
dio his ó ico-cons uc i o que nos pe mi ió la elabo ación de una
planime ía ideal que pe mi ie a la econs ucción hipo é ica en
una maque a de aluminio, así como la de di e en es ilus aciones
y ec eaciones i uales de is as de sus es ancias que se ían u ili-
zadas en el discu so exposi i o.
Las condiciones ad e sas de obse ación del pa imonio hacían
que oda es a se ie de modi icaciones no uese su icien e pa a
en ende la es uc u a espacial que se a aba de e oca . Desa o-
llamos una se ie de medidas que in odujesen nue os ma ices que
ayudasen a al e a la pe cepción del en o no. La p incipal ue la
decisión de undi en neg o odos los elemen os con empo áneos;
es a sencilla ope ación hizo que és os se ans o ma an en ondo
y desapa ecie an en un segundo plano, pe mi iendo eme ge las
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Ac uaciones sob e los es os. Plan a. Plano: illosa qui ec os
Ba bacana. In e ención
Ba bacana. Es ado p e io
De alle maque a y g abados en ba bacana.
Fo os: Manu T illo
Cub ición de escale a exis en e
Recons ucción o al
Recons ucción pa cial
Demolición

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o mas de las huellas del pasado. Las p ime as comp obaciones,
casi ea ales, del e ec o que se iba log ando ue on un momen o
anímico impo an e en odo el equipo.
Con pa amen os de ca ón yeso, econs uimos el lími e de las i-
iendas que daban achada di ec a a la ba bacana y al ío negando
así las is as c uzadas en e es os espacios independien es, emi-
iéndolas a los huecos que espe amos de las en anas o iginales,
donde sí e an posibles. También se ealizó un din el en L con inuo
copiando las azas de los ce amien os ex e io es de las i iendas,
pe mi iéndonos ocul a g an pa e de la iluminación exposi i a a la
ez que e o zábamos la comp ensión de es e lími e en e lo público
y p i ado. En el econs uido mu o de la ba bacana se supe puso un
pa amen o de colo blanco que aco ase la al u a de és e a su posi-
ción o iginal, un pe o de un camino la e al ex e io hacia la pue a
de ba cas y no un lienzo en al u a como se nos mos aba.
Se in e ino sob e la iluminación, na u al y a i icial, pa a pode
aco a espacios. Siemp e quisimos conse a las elaciones isuales
que el p oyec o del me cado p oponía en e los dos espacios. No
compa imos la endencia de muchos p oyec os museog á icos de
cons ui una caja neg a den o de cualquie edi icación pa a po-
de cons ui un p oyec o lib e de e e encias locales. En la eo ía
desc i a con an e io idad de la supe posición de capas, el me cado
es o a de ellas que ocupa ya casi dos siglos de su his o ia. Po o a
pa e el a gumen o en el que basa íamos el p oyec o exposi i o se
alimen aba de es a in e acción de usua ios. Decidimos conse a
los luce na ios cegando sólo la pa e de ellos que no coincidía con
una en ada de luz na u al eal; el cen al es aba a caballo en e las
calles abie as al cielo y pa e del in e io de la sala de audiencias
y el longi udinal compa ía el espacio abie o de la ba bacana con
in e io es de la i ienda del p ime inquisido . Las zonas cegadas
ue on cons uidas con una doble piel pa a in oduci en su in e-
io los conduc os de clima ización y así e i a inclui una nue a
dis ibución de ins alaciones po el mal echo espacio de la c ip a.
La pa e supe io o ece a su ez un sopo e g á ico del museo al
me cado. Es a ca ac e ización con la luz na u al del espacio ex e io
e in e io ue copiada con mayo su ileza en la pa e exposi i a.
Toda la iluminación a i icial que incidía sob e espacios abie os se
ealizó con lámpa as de empe a u a mayo que en las de in e io ,
pa a apo a un ma iz de luz ía o cálida en es a di e enciación. La
pasa ela exposi i a que anscu e po el emped ado o iginal de las
calles ecoge una iluminación pe ime al que si e de balizamien o
in e io a ojando una luz asan e que esal a las o mas i egula es
del pa imen o sob e el que ansi a.
PRoyeCTo exPoSITI o. ConCePTo y ReCoRRIdo
Cuando el Conso cio de Tu ismo del Ayun amien o de Se illa sacó
a concu so es a ob a ab imos un pe iodo p e io de e lexión in-
e no. Analizamos la si uación ísica del luga y es udiamos cómo
desa olla las cues iones écnicas y no ma i as que se solici aban
pa a pode mejo a su si uación. Necesi ábamos un a gumen o que
es uc u ase nues a p opues a exposi i a. Aunque la p opia c o-
nología del cas illo, po la impo ancia de su ubicación es a égica
espec o a la ciudad y la his o ia de sus dis in os mo ado es, hubiese
podido cons i ui po sí misma el hilo conduc o de la exposición,
el pe iodo de sus casi es siglos como sede de la Inquisición se
nos e elaba como un hecho di e enciado y de g an ca ga emo i a
pa a el isi an e. Las expe iencias conocidas sob e es e a gumen o
explo aban la e ien e mo bosa del pe iodo, apa a os de o u a,
in e oga o ios y celdas de cas igo. Conside ábamos que e a una
ac i ud alien e po pa e del clien e la inicia i a que nos pe mi ía
pode e lexiona sob e lo sucedido, la que ida Se illa au ocompla-
cien e alcanzaba la su icien e madu ez pa a mos a una de su p in-
cipales he idas, que no la única. Es e pe iodo de silencio que había
du ado siglos, si se mide en p opo ción con lo que du ó el p oceso,
es equipa able al anscu ido en algunos países de Cen o Eu opa
an es de p oli e a las dis in as ac uaciones exposi i as en memo ia
de las íc imas de la úl ima g an gue a. No que íamos que nues a
p opues a copia a a aquéllas; en la mayo ía, los hechos se mues an
con la dis ancia e incomp ensión del ho o deshumanizado, se cul-
pa a un es ado manipulado y a una alienación social de ciudadanos
que nunca econocemos en noso os. Es a segu idad con la que el
isi an e conoce lo sucedido, sin la incomodidad de sen i se culpa-
ble, la en endíamos como una opo unidad pe dida. Hicimos una
e lexión en la búsqueda de la globalización de lo sucedido y a su
ez en la pa icula ización en cada isi an e.
Juicio de alo , abuso de pode y íc imas e an concep os p esen-
es en San Jo ge y epe idos en el pasado y p esen e de odos los
g andes pe iodos de deshumanización social. Podíamos encon-
a los ambién en ac i udes pe sonales de di e en es si uaciones
de la ida co idiana: en la escuela, abajo, depo es o amilia. La
p opues a exposi i a se es uc u a ía en base a es os es pila es
a gumen ales, ayudándonos a no mi a al pasado con so p esa y
dis ancia, econociendo los hechos en el es o de la his o ia de la
humanidad, incluyendo el p esen e y un ine i able u u o ce ca-
no, pe o ambién, a meno escala, en acon ecimien os dia ios de
nues as idas co idianas.
T azado el a gumen o, necesi ábamos es uc u a el eco ido.
Nues as p ime as p opues as insis ían en obliga al isi an e a
en a o sali po el acceso de la pue a de Ba cas pa a ga an iza
el ánsi o po la ol idada, has a hace pocos años, ibe a del ío,
do ándola incluso de una ca e e ía ienda a modo de emba ca-
de o que ga an izase la igilancia du an e odo el día. Di e sas
ci cuns ancias lo hicie on in iable. Finalmen e el acceso al cen o
se ealiza po la sala de co a supe io . T as la bajada po la escale a
exis en e de conexión, el isi an e es ecogido po una pasa ela
me álica con pa imen o de made a que lo acompaña el es o de
la isi a. És a anscu e po los espacios públicos o iginales, ba -
bacana y calles de la ciudadela, has a su amo inal, donde en a
en la i ienda del p ime inquisido en su búsqueda de la salida al
in e io del me cado. Es e cambio en su ánsi o en e lo público
y p i ado ans o ma el pa imen o, de la pasa ela de duelas de
made a a una copia ele ada del pa imen o ce ámico o iginal de
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In e ención. Plan a de acceso y plan a in e io con los es os. Plano: illoa qui ec os
Mu al escale a de bajada a es os De alle a il ba bacana
Sala de audiencias. In e ención mul imedia
Fo os: Manu T illo
Sala de audiencias. In e ención mul imedia.
1. Acceso al museo
2. Recepción
3. Sala senso ial
4. Ves íbulo de acceso a es os a queológicos
4.1. Escale as
4.2. Ele ado
5. Almacén
6. Luce na io cen al
7. Luce na io longi udinal
8. Acceso a uinas
9. Sala de la ba bacana
10. Pasa ela in e p e a i a
10.1. Balcón al ío
10.2. Sala de audiencias
10.3. Capilla
10.4. Mu o de las cá celes
11. Salida y pues o de con ol
12. Zona p i ada
13. In o mación ía blue oo h
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C i e ios, P oyec os y Ac uaciones
No compa imos la endencia de
muchos p oyec os museog á icos
de cons ui una caja neg a den o
de cualquie edi icación pa a
pode elabo a un p oyec o lib e
de e e encias locales
Axonome ía in e ención. Plano: illoa qui ec os
Pue a de Ba cas. Es ado p e io Pue a de Ba cas. In e ención
Gale ía de pe sonajes. In e ención.
Fo os: Manu T illo
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la i ienda. La pasa ela es un elemen o que pe mi e el cumpli-
mien o de las no ma i as igen es pa a el acceso público aunque
in oduce una dis o sión en la lec u a del si io; si se decide su in-
clusión, en el p oyec o debe ecoge se con al cla idad que o ezca
una lec u a del elemen o en con inuidad y pe mi a al caminan e
sen i se ubicado en una capa nue a supe pues a a las exis en es,
la del plano de la obse ación e in e p e ación.
En la achada ex e io se a a de ecupe a , en pa e, la iden idad
o iginal del luga . Sob e la pue a de Ba cas alzamos un hi o iden-
i ica i o que ecue da la ubicación eal de una de sus an iguas
diez o es, un g an ó ulo sob e el also lienzo al ío e ue za el
plano de eclamo a és e y el puen e de T iana. Los isi an es que
acceden a la manzana encuen an una nue a p opues a iden i i-
ca i a sob e la cubie a de la sala de en ada que si e pa a aco a
el e dade o acceso. Ya den o se ubica la ecepción, los aseos, el
nue o ele ado , el a anque de las escale as de bajada a la zona de
la ba bacana y la sala senso ial. Es a úl ima ecoge una p opues a
audio isual en es zonas sob e los pila es a gumen ales del p o-
yec o. Se le pidió al ideo ins alado que no se usa an e e encias
di ec as a ningún episodio his ó ico conocido pa a que uese el
isi an e quien cons uye a men almen e sus p opias uen es, y
que la p opues a es u iese basada en los sen idos, que se expe i-
men ase en p ime a pe sona la sensación del con ol y del enjui-
ciamien o g a ui o y anónimo, el abuso de un pode supe io y la
soledad de la íc ima. Pode nos ace ca a a és de los sensi i o a
lo i ido po los an iguos eos del luga e a a su ez un homenaje
simila al p opues o po Pe e Eisenman en su Memo ial del Holo-
caus o en Be lín (2005). El uso de algunas omas de desnudos en
la ideoins alación c eó cie o emo y la posibilidad de la inclu-
sión de un ca el que a isa a que el cen o podía con ene imá-
genes o a gumen os que pod ían he i la sensibilidad de algunas
pe sonas. Nos con encimos de que al ad e encia e a innecesa ia
ayendo ejemplos de o os cen os eu opeos con emá icas simi-
la es y b omeamos con la posibilidad de pone el ca el cambiando
el e bo “pod ían” po “debe ían”.
Al baja a la ba bacana nos encon amos po p ime a ez con los
es os, eco emos sob e la pasa ela es e an iguo camino de ac-
ceso, abie o al ío y a las achadas de las i iendas del cas illo.
Un a il longi udinal ela a la c onología del luga y desemboca
en la ec eación en maque a de la o i icación, una selección de
g abados his ó icos acompañan a i inas con piezas o iginales de
las exca aciones. El po ón de la pue a de Ba cas es sus i uido po
una id ie a ija que nos elaciona isualmen e con el ío y si e
de excusa pa a elaciona sob e un mapa de Se illa los dis in os
luga es que u ie on elación con la Inquisición p oponiendo una
ex ensión de la isi a po los mismos.
En el es o del eco ido la pasa ela ecoge es ecu sos exposi i-
os dis in os sob e un mismo modelo de a il pa a los pun os de
obse ación de los es os. La in o mación esc i a es acompañada,
en la mayo ía de los casos, po ilus aciones ealizadas pa a ec ea
el espacio obse ado econs uido con sus mo ado es. En un pa de
ocasiones, es as ilus aciones son sus i uidas po una ec eación i -
ual que cons uye y decons uye los es os has a su es ado o iginal
en un bucle in ini o. El pun o de is a de la animación es idén ico al
que iene el obse ado desde ese pun o de la pasa ela. En la pa e
supe io de la esque a, cuyo empinado acceso la hace imp ac i-
cable, se coloca una pan alla con un ack ball que nos pe mi e
explo a en iempo eal el in e io de la misma median e la manipu-
lación de una cáma a di igida. Es e ecu so es acompañado po o a
ilus ación de la esque a en uso llena de í e es, que pudié amos
imagina los ecién comp ados en el me cado pa a agasaja a algún
noble in i ado del p ime inquisido .
T es g andes momen os pau an el eco ido po la pasa ela. El p i-
me o sucede en el pe íme o de la an igua sala de audiencias, el
luga con menos es os pe o sin duda el más emo i o. La al a de
e e encias ísicas nos pe mi ió plan ea la segunda p opues a au-
dio isual, una p oyección combinada sob e las ca as an e io es de
es g andes cajas ela a una his o ia de acusación, enjuiciamien-
o y ejecución de una muje inocen e, usando como imágenes el
mismo ipo de ilus ación de los a iles. Las pan allas uncionan
de mane a independien e o en con inuidad pano ámica según
equie a el guión de la p opues a c ea i a, en de e minados mo-
men os alguna de las cajas deja de ecibi la p oyección y son
e oiluminadas en colo , descub iendo a con aluz una esceni i-
cación con igu as a escala eal que acompañan el discu so que se
sigue p oyec ando en el es o.
El siguien e pun o de in o mación condensada sucede cuando la
pasa ela anscu e pa alela al mu o que delimi a el apa camien o
sub e áneo y que si e de on e a a la zona de cá celes pe di-
das po el apa camien o. En ella un ca el con ca o ce olúmenes
ep esen a o as an as his o ias de pe sonajes cuyas idas es án
elacionadas con el luga y la época, las dis in as lec u as sal ea-
das que pueda hace el isi an e con o man siemp e una imagen
global de lo sucedido. La idea su gió de la lec u a de Memo ias
de ceniza de E a Díaz; su pa e inal, dedicada a la bibliog a ía
esumida de los pe sonajes que apa ecen en su his o ia no elada,
con o maba po sí sola una isión muy comple a sob e la época.
El mu o inal, al que i ulamos de la e lexión, p o ocó dudas in-
e nas. No que íamos ce a el discu so con una mo alina o panel
de adoc inamien o y deseábamos man ene la idea jus i icada de
no usa e e encias eales. La p opues a inal ecoge una se ie de
a ículos de los de echos humanos que e san sob e alguno de los
es elemen os que es uc u an nues a isi a. En ellos el isi an e
puede saca una doble lec u a, comp oba el es ue zo de legisla
sob e es os emas que pe siguen la his o ia de la ci ilización y su
ine i able e incansable incumplimien o ei e ado.
CueSTIoneS lATeRAleS
Exis e un acío legal en es e ipo de ac i idades. Cuando hace
años a aba de isa el p oyec o de la éplica de las cue as de