A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica y Humanidades, año 19, nº 38. Segundo semes e de 2017.
Pp. 419-443. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 doi: 10.12795/a auca ia.2017.i38.19
La his o ia “ ágica” de la conquis a en los
lib os y los imp esos de los homb es de
le as en las p o incias independien es de la
Nue a G anada, 1811-1821
The “T agic” S o y o he Conques in Books
and P in ed Pape s o Men o Le e s in he
Independen P o inces o New G anada,
1811-1821
Ra ael E. Ace edo P.1
Uni e sidad de Ca agena (Colombia)
Recibido: 27-01-17
Ap obado: 20-02-17
Resumen
Es e a ículo es udia las p oducciones li e a ias de los homb es de le as
en las p o incias independien es de la Nue a G anada en e 1811-1821. Se
mues a cómo du an e ese pe íodo, al iempo que se p oducían los p ocesos
de emancipación y pos e io men e la undación de la República, esos ac o es
sociales (sace do es, imp eso es, abogados y gen es de le as) empeza on a
pa icipa de mane a c í ica en la ieja discusión y polémica sob e la p esencia
de España en Amé ica desde el siglo XVI. Ello dio como esul ado la apa ición
de a ias e siones sob e el pasado y de la esc i u a de la his o ia e e ida a
la conquis a del e i o io ame icano en la que se des acaban “los escien os
años de ejaciones”, la “op esión”, la “ i anía” y las “conduc as inocuas de los
españoles”. Esc i u a que espondía al comp omiso asumido po los le ados
de jus i ica la independencia y más a de la República de Colombia. Lo que
ponía así en e idencia la elación siemp e exis en e de las na a i as y usos del
pasado con los con ex os polí icos de una sociedad.
1 ([email p o ec ed]). P o eso de la Uni e sidad de Ca agena y miemb o del g upo
de in es igación F on e a, sociedad y cul u a en el Ca ibe y La inoamé ica. Es e a ículo es esul ado
de la in es igación “Las le as de la p o incia en la República. Educación, escuelas y lib os de la pa ia
en las p o incias de la Cos a A lán ica Colombiana1821-1886”. Tesis Doc o al en His o ia ealizada
con el apoyo de la Uni e sidad de los Andes y el Depa amen o Adminis a i o de Ciencia y Tecnología
(Colciencias). Una e sión inicial de es e ex o ue p esen ado como ponencia en el III Cong eso de
His o ia In elec ual de Amé ica La ina, COLMEX, Ciudad de México, el 11 de No iemb e del año 2016.
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Palab as-cla e: Homb es de le as, His o ia “ ágica”, “Leyenda
Neg a”, Imp esos, Lib os e Independencia.
Abs ac
This a icle s udies he li e a y p oduc ions o he men o le e s in he
independen p o inces o New G anada be ween 1811-1821. The aim is o
show how hese social ac o s (p ies s, p in e s, lawye s and li e a y people)
began o pa icipa e c i ically in he old discussion du ing ha pe iod, a
he same ime as he emancipa ion p ocesses and la e he ounding o he
Republic. And con o e sy abou he p esence o Spain in Ame ica since he
six een h cen u y. This esul ed in he appea ance o se e al e sions on he
pas and he w i ing o he his o y e e ed o he conques o he Ame ican
e i o y in which “ he h ee hund ed yea s o exa ions”, “opp ession”,
“ y anny” and “Innocuous conduc o he Spania ds.” W i ing ha esponded
o he commi men assumed by lawye s o jus i y independence and la e
he Republic o Colombia. This made e iden he e e -exis ing ela ionship
o he na a i es and uses o he pas wi h he poli ical con ex s o a socie y.
Key-wo ds: Men o le e s, “T agic” his o y, “Black Legend”, P in ed,
Books and Independence.
In oducción
El es udio de las éli es cul u ales y de las p oducciones li e a ias de los
homb es de le as du an e los p ocesos de independencia en Amé ica La ina,
pa icula men e después de los años de 1808-1810 cuando el Rey Fe nando
VII ue depues o del ono po las opas ancesas2, ha sido uno de los pun os
de a ención en la his o ia in elec ual la inoame icana. Es e pe íodo ha llamado
la a ención a los his o iado es po se el momen o en el que se di e si ica on,
modi ica on y amplia on los sabe es, las unciones y la pa icipación de los
le ados en el escena io de la discusión polí ica3. Lo que no quie e deci que
an e io a ese momen o la con e sión de los homb es de le as en ac o es
polí icos no es u ie a p esen e en los dis in os i eina os y einos ame icanos
que hacían pa e de la Mona quía española4. Sin emba go, no ue sino pos e io
2 F ançois Xa ie Gue a, Mode nidad e independencias. Ensayos sob e las e oluciones
hispanoame icanas, México, Fondo de Cul u a Económica, 2000, pp.115-148.
3 Jo ge Mye s, In oducción al olumen I. Los in elec uales la inoame icanos desde la colonia
has a el inicio del siglo XX [En Ca los Al ami ano, Di .: His o ia de los in elec uales en Amé ica
La ina I. La ciudad le ada, de la conquis a al mode nismo, Mad id, Ka z Edi o es, 2008], p.35.
4
Mónica Ricke s, De la palab a a la acción: O ado es, edi o es y conspi ado es en el i eina o
del Pe ú, 1780-1808, “Re is a de Indias”, ol. LXXIII, no. 258 (2013), pp.399-430.
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a la c isis diplomá ica de España cuando esos le ados –en an o abogados,
imp eso es, sace do es, publicis as, edi o es y an iguos unciona ios coloniales–
se alie on de sus conocimien os de mane a cada ez más c í ica y pública
pa a con a y empeza a esc ibi pequeños ela os de la his o ia ágica de la
conquis a, con el in de en a a cues iona así las o mas de gobie no y los más
de “ escien os años de ejaciones” causados po la p esencia de España en
e i o io ame icano desde el siglo XVI. Un asun o ése que es á po es udia se
a ni el de las adminis aciones locales5.
El a ículo que aquí se p esen a p ecisamen e analiza algunas de esas
e siones del pasado que se elabo a on desde las p o incias neog anadinas pa a
jus i ica los p ocesos de emancipación, bajo la consigna y na ación de los
escien os años de “op esión” y “ ejaciones” de las que habían sido íc imas
los einos ame icanos. Allí, en las localidades del an iguo Vi eina o de la
Nue a G anada, al iempo que se p oducían las decla aciones de independencia,
los homb es de le as ue on los enca gados de empeza a esc ibi y jus i ica
ales decla aciones a pa i de la publicación de a ios ca ecismos, se mones,
canciones, con es aciones, exposiciones y di e sos géne os li e a ios que
enseñaban el d ama de la conquis a, la colonización y la in asión de España en
Amé ica6. De cie a o ma, e a ese d ama o uso polí ico que se hacía del pasado
al que apelaban los le ados en las adminis aciones locales pa a e a a la
his o ia del encuen o iolen o en e el iejo y el Nue o Mundo, his o ia que
se hacía necesa io in en a y di undi pa a de ende el p incipio de la “jus a
causa de la independencia”, ampa ado és e en el lenguaje de se ame icanos,
pa io as y luego colombianos, lo cual esul aba indispensable pa a desconoce
las o mas de gobie no de España en Amé ica y pode legi ima así los nue os
y a iados p oyec os de gobie nos au ónomos que ue on su giendo en e 1811-
1821.
De mane a que se puede señala en ese sen ido que du an e la segunda
década del siglo XIX, as la up u a de los lazos polí icos en e la me ópoli
y los einos ame icanos, muchos de los le ados neog anadinos ie on la
opo unidad de pa icipa en la ieja polémica y discusión in e nacional que
enían plan eando desde el siglo XVI algunas po encias de Eu opa en o no
a la deslegi imación de los p ocesos de conquis a y colonización adelan ados
en el Nue o Mundo. E ec i amen e, en ese pe íodo los ilus ados de la Nue a
G anada, cada ez más, se ans o maban en ac o es polí icos que elabo aban
cie o conocimien o elacionado con lo que en la his o iog a ía occiden al
5
Una inicial e lexión sob e los egis os de la his o ia en el ánsi o del siglo XVIII al XIX en
Guille mo Ze meño Padilla, His o ia, expe iencia y mode nidad en Ibe oamé ica, 1750-1850 [En
Ja ie Fe nández Sebas ián, Di .: Dicciona io polí ico y social del mundo ibe oame icano, Mad id,
Fundación Ca olina, 2009], pp.551-579.
6
Sob e la conside ación de la esc i u a de la his o ia a pa i de sus di e sos géne os li e a ios en el
siglo XIX e : An onio Annino, His o iog a ía de la independencia (siglo XIX) [En An onio Annino
y Ra ael Rojas, coo ds.: La Independencia, México, Fondo de Cul u a Económica, 2008], pp.11-96.
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se conside a como la “leyenda neg a”, es o es, odo el escena io de deba es
públicos y cues ionamien os que se susci ó al ededo de las “conduc as inocuas”
y “a oces” de la me ópoli española en Amé ica7. Asun o ése que aho a e a
e omado po los homb es de le as y daba cuen a de los usos y la a i mación de
la libe ad de opinión y pensamien o que es aba ca ac e izando el con ex o en
que esc ibie on y publica on sus imp esos y lib os en e 1811-18218.
No obs an e, ale la pena ano a que esa discusión in e nacional no había
es ado ausen e en el ho izon e de la sociedad i einal neog anadina a ínales del
siglo XVIII, en la que algunos publicis as y edi o es en en a on y de endie on
desde sus pe iódicos las c í icas con a la polí ica y la legi imación de España
en Amé ica9; posición és a que cambia ía os ensiblemen e y adqui i ía o os
ma ices cuando se equi ió jus i ica la independencia y las jun as de gobie nos
au ónomas de las localidades du an e la segunda y e ce a década del siglo
XIX. Lo que demos aba, una ez más, las o mas como los ela os del pasado
y la esc i u a de la his o ia su gían y espondían a los con ex os ins i ucionales
en que és a se p oducía10.
Unos ela os e his o ias que, en cie as ocasiones, ue on e e enciados
–pos e io men e– po los homb es de le as en las p o incias pa a con a es a
los es imonios y la esc i u a de la His o ia de la Re olución de Colombia,
luego de que José Manuel Res epo esc ibie a y publica a su ob a –que ha
sido conside ada como pione a en la his o iog a ía colombiana11– en el año
7 Sob e al polémica e : Miguel Molina Ma ínez, La leyenda neg a e isi ada: la polémica
con inúa, “Re is a hispanoame icana. Re is a digi al de la Real Academia Hispano Ame icana de
Ciencias, A es y Le as”, No. 2 (2012), pp.1-17. Rica do Ga cía Cá cel, La leyenda neg a: his o ia
y opinión, Mad id, Alianza Edi o ial, 1992, 298pp. Da id B ading, O be indiano. De la mona quía
ca ólica a la epública c iolla, México, Fondo de Cul u a Económica, 1998, pp.98-121. An onello
Ge bi, La dispu a del Nue o Mundo. His o ia de una polémica 1750-1900, México, Fondo de Cul u a
Económica, 1982, 884pp. John Ellio , Impe ios del mundo A lán ico. España y G an B e aña en
Amé ica (1492-1830), Mad id, Edi o ial Tau us, 2006, pp.587 y 588.
8 Tal como se egis ó en la sociedad ancesa del siglo XIX, los asgos an iespañoles se
cons i uye on en el disposi i o p incipal de con ol y c eación del pasado his ó ico en la ida li e a ia
de las p o incias independien es, pasado cuyo p incipal e e en e e a la España de la conquis a y
colonización del siglo XVI al XVIII en Amé ica. Jean F édé ic Schaub, La F ancia española.
Las aíces hispanas del absolu ismo ancés, Mad id, Ma cial Pons, 2004, p.44. En el caso de
Hispanoamé ica, un ace camien o al p oblema en: Juan Guille mo Gómez, In elec uales y ida pública
en Hispanoamé ica, siglos XIX y XX, Medellín, Uni e sidad Nacional de Colombia, 2011, pp.61-86.
9
Renán Sil a, Cul u a esc i a, his o iog a ía y sociedad en el Vi eina o de la Nue a G anada,
Medellín, La Ca e a His ó ica, 2015, pp.125-181.
10 Michel De Ce eau, La esc i u a de la his o ia, México, Uni e sidad Ibe oame icana/
Depa amen o de His o ia, 1999, pp.67-118. También nos apoyamos en es e pun o en la isión de
Quen in Skinne sob e la necesidad de en ende los ex os en sus con ex os de enunciación. Quen in
Skinne , Visions o poli ics. Rega ding me hod, I, Camb idge Uni e si y P ess, 2002, pp.86 y 87.
Asimismo, e : Elías Pal i, Las polémicas en el libe alismo a gen ino. Sob e i ud, epublicanismo
y lenguaje [En José An onio Aguila y Ra ael Rojas, coo ds.: El epublicanismo en Hispanoamé ica.
Ensayos de his o ia in elec ual y polí ica, México, Fondo de Cul u a Económica, 2002], pp.194-209.
11
Be na do To a Zamb ano, La his o iog a ía colombiana [En Ál a o Ti ado Mejía, edi .: Nue a
his o ia de Colombia, olumen IV. Educación y ciencia, lucha de la muje y ida dia ia, Bogo á,
Edi o ial Plane a, 1989], p.199. Alexande Be ancou , His o ia y nación: en a i as de la esc i u a
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de 1827. Siendo és a una de las an as ac i udes asumidas en los ex os y las
con es aciones de los le ados en e a la his o ia epublicana que se elabo aba
en la e ce a década del siglo XIX; lo cual in i a sin duda a analiza los di e sos
con ex os de in e p e ación y p esen ación de las e siones del pasado de la
independencia ame icana, más allá del mi o undacional que ha in en ado
simpli ica la e lexión sob e los inicios de la esc i u a de la his o ia pa ia a la
g an ob a, el g an pensado y el homb e de le as al se icio de la in ención del
p oyec o de la República12. Imagen ésa que se p oyec ó y e a ó en algunos de
los es udios ealizados sob e Res epo y la His o ia de la Re olución.
Así pues, odo lo an e io lle a a conside a que el despe a de una nue a
sensibilidad po el pasado, de una sensibilidad po esc ibi y hace pública la
his o ia de la jus i icación de la independencia desde los con ex os p o inciales,
ue una de las an as o mas a a és de las cuales los homb es de le as no
sólo pa icipa on en la ieja discusión sob e la leyenda neg a –o en o o de
los casos pa a cues iona las his o ias epublicanas esc i as después de 1821–,
sino ambién en el que ap o echa on la ocasión pa a da a conoce al público
las ac i idades li e a ias y polí icas que los mos aban como los le ados de las
p o incias al se icio de la emancipación y más a de del p oyec o epublicano
de Colombia. Tal como se ponía de p esen e ello en los obje i os de los ex os y
las p oducciones li e a ias de Juan Fe nández de So omayo y Picón, José G au
y José Fe nández Mad id, a las que se es a á e i iendo es e es udio. Es udio
que, sin ánimo de abo da odos los con ex os y si uaciones posibles, cons i uye
un ace camien o al análisis de los lenguajes y de la esc i u a de la his o ia
desplazando el oco de a ención de los g andes ela os a las e siones más
locales sob e las independencias p o inciales cons uidas en e 1811-1819.
Finalmen e, hay que deci que el ex o que se p esen a es á di idido en es
pa es. Un p ime momen o e e ido a la jus i icación de la independencia en
el ins an e en que és as se iban p oduciendo, en el cual se adujo la ieja ob a
de Ba olomé de las Casas sob e la B e ísima Relación de la des ucción de las
Indias, que si ió como uen e pa a legi ima las nue as o mas de gobie no a
de la his o ia en Colombia, Medellín, la Ca e a Edi o es, 2007, pp.28-37. Sob e la ida y ob a de
José Manuel Res epo e : Se gio Mejía, La e olución en le as. La his o ia de la e olución de
Colombia de José Manuel Res epo (1781-1863), Bogo á, Ediciones Uniandes/Uni e sidad EAFIT,
2007, pp.75-231.
12 Sob e los apo es de Res epo a la his o ia epublicana y las c í icas que se le han ealizado
e : Ge mán Colmena es. Las con enciones con a la cul u a. Ensayos sob e his o iog a ía
hispanoame icana del siglo XIX, Medellín, La Ca e a His ó ica, 2008, pp.107-111. Se gio Mejía,
¿Qué hace con las his o ias La inoame icanas del siglo XIX? (A la memo ia del his o iado Ge mán
Colmena es), “Anua io colombiano de his o ia social y de la cul u a”, No. 34 (2007), pp.425-458.
Isid o Vanegas, La uga imagina ia de Ge mán Colmena es, “Anua io colombiano de his o ia social
y de la cul u a”, Vol. 42, No. 1 (2015), pp.275-307. Ap opósi o de la necesidad de p oblema iza el
concep o de his o ia pa ia en el ma co de los p opios con ex os de enunciación de las ob as, e el
lib o de Pa icia Ca dona, T inche as de in a. La esc i u a de la his o ia pa ia en Colombia, 1850-
1908, Medellín, Fondo Edi o ial Uni e sidad EAFIT, 2016, pp.133-209.

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pa i de la na ación de la his o ia ágica de la conquis a. Y seguidamen e, se
analiza el pa io ismo ame icano y los nue os alo es que se cons uye on en
algunos imp esos y lib os publicados po los homb es de le as en ese con ex o
de 1811-1815. Finalmen e, se mues a la o ma como ésas y o as p oducciones
li e a ias si ie on pa a in en a legi ima el lenguaje de la pa ia asociado a
Colombia y pa a con a es a la His o ia de la Re olución que se empezó a
esc ibi después de 1821.
1. La jus i icación de la independencia: la eimp esión de la ob a de
Ba olomé de las Casas y la pa ia he ida
En el año de 1813, pocos meses después de a i ica se la libe ad de imp en a
y de anuncia se la independencia absolu a de la p o incia de Cundinama ca en
su Cons i ución Polí ica de 1812, en la que ya no se econocía a Fe nando
VII como “ ey de los cundinama queses”13, se eimp imió en la Imp en a
del Es ado, ubicada en la ciudad de San a é, an igua capi al del desapa ecido
Vi eina o de la Nue a G anada, la B e ísima elación de la des ucción de
las Indias, ob a de F ay Ba olomé de las Casas que había sido publicada en
Se illa po p ime a ez en 155214.
De mane a que casi es siglos después el ciudadano e imp eso José Ma ía
Ríos ol ía a pone en ci culación la ob a de Ba olomé de las Casas, la cual
había sido obje o de muchas polémicas desde el siglo XVI15. La B e ísima
elación de la des ucción de las Indias, desde su p ime a edición, se con i ió
en uno de los lib os que más u ilizaban las po encias i ales de España pa a
denuncia la explo ación y las a ocidades come idas po los conquis ado es
españoles en ie as ame icanas16. Una con o e sia ésa que en el año de 1813, al
eimp imi se dicha ob a, se ía e omada po algunas p o incias neog anadinas
pa a in oduci un nue o in polí ico: jus i ica la independencia y do a de
e e encias alusi as al pasado a la pa ia independien e, jus i icación que se
hacía sob e la base de cues iona la legi imidad y las iejas o mas de gobie no
13 Cons i ución de la República de Cundinama ca (18 de julio de 1812) [Diego U ibe Va gas,
compilado : Las cons i uciones de Colombia, Tomo I, Mad id, Ediciones de Cul u a Hispánica, 1977],
pp.537-585.
14
F ay Ba olomé de las Casas, B e ísima elación de la des ucción de las Indias, Colegida po
el obispo D. F . Ba olomé de las Casas, ó Casus de la o den de San o Domingo. Imp esa en Se illa,
año de 1552, y eimp esa en San a é de Bogo á año de 1813, San a é de Bogo á, Imp en a del Es ado,
1813, 174pp. [La p ime a edición es de 1552]. La edición ci a aquí se puede encon a en la Biblio eca
Luis Ángel A ango, sección lib os a os y manusc i os, en adelan e BLAA].
15 Ma cel Ba aillon, Es udios sob e Ba olomé de las Casas, Ba celona, Edi o ial Península,
1976. Miguel Molina Ma ínez, La leyenda neg a e isi ada: la polémica con inúa, “Re is a
hispanoame icana”, No.2 (2012), pp.5-9.
16
Juan F iede, F ay Ba olomé de las Casas, exponen e del mo imien o indigenis a español del
siglo XVI, “Re is a de Indias”, No. LI (1951), p.51.
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de le as en las p o incias independien es de la Nue a G anada, 1811-1821
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de España en Amé ica. Lo que de cie o modo ponía a aquel imp eso en
con ac o con el pasado emo o y ecien e de su sociedad.
No e a pa a nada o ui o que la ob a de Ba olomé de las Casas se
eedi a a en San a é de Bogo á en el año de 1813, pues o que en ese momen o
muchas p o incias del desapa ecido i eina o neog anadino op a on po
asumi los asun os an o de su gobie no como adminis ación in e io al ma gen
de la Co ona española17. Fue en onces en medio de ese con ex o en el que se
eimp imió al ob a, a la cual se le ag egaban unas no as del edi o dedicadas
exclusi amen e a des aca la “ idelidad”, y sob e odo la “ e dad”, de los
es imonios p esen ados en ella sob e las “a ocidades” de los españoles po
más de es siglos en Amé ica.
Las no as del edi o in oducían el ema de las “conduc as inicuas” de
los españoles, en un pasado lejano y ce cano, que a eces habían a ado de
se disculpadas y educidas al odio de los ex anje os espec o a la nación
española, pe o que no podían deja se pasa po desape cibidas debido a los
ho o es que causa on al mundo, al igual que debían se i pa a cues iona las
o mas de gobie no de España en Amé ica, al como quedaba anunciado ello
en los p opósi os de la eimp esión de la B e ísima elación de la des ucción
de las Indias:
La conduc a inicua de los españoles en Amé ica obligó a deci a Mon esquieu,
que en el descub imien o de las Indias pa ecía habe se pensado solamen e, en
mani es a a los homb es cual e a el úl imo pe íodo de la c ueldad. Muchos han
in en ado disculpa la a ibuyendo exp esiones semejan es al odio que suponen los
ex anje os espec o a la Nación Española, y a la en idia con que p e enden denig a
sus glo iosas conquis as. Pe o es e débil e ugio se halla desmen ido po au o es
nacionales, aman es de la e dad, y de la jus icia, que en sus esc i os nos han dejado
un diseño iel de aquellas a ocidades inaudi as, de aquellas usu paciones injus as,
y escandalosas con que los españoles han ho o izado al mundo po espacio de es
siglos. En e es os ninguno más digno de e, ninguno más espe able […] que el
san o Obispo de Chiapas D. F . Ba olomé de las Casas18.
Así, en las no as del edi o se a aba de e oma la polémica in e nacional
que susci ó la publicación del F aile de las Casas desde el siglo XVI –incluso
en e los mismos conquis ado es y c onis as españoles19–, con la inalidad de
jus i ica y do a de e e encias a la up u a de las elaciones polí icas en e
España y sus einos ame icanos, median e una pequeña na ación o mención
de la his o ia “ ágica” de la conquis a y colonización de Amé ica. Siendo
17 Ma ía Te esa U ibe Calde ón y Clémen Thibaud, La majes ad de los pueblos de la Nue a
G anada, 1780-1832, Bogo á, Uni e sidad del Ex e nado de Colombia/IFEA, Tau us, 2010, pp.91-124.
18
“El Edi o ”, B e ísima elación de la des ucción de las Indias, Op.Ci , pp.3 y 4.
19
Da id A. B ading, La Mona quía Ca ólica [En An onio Annino y F ançois-Xa ie Gue a, coo d.:
In en ando la Nación. Ibe oamé ica. Siglo XIX, México, Fondo de Cul u a Económica, 2003, p.17.
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A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica y Humanidades, año 19, nº 38. Segundo semes e de 2017.
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és e uno de los an os usos del pasado que se hacía pa a de ende la causa
de la emancipación. Po lo menos, ése e a el sen ido polí ico de la esc i u a
que in oducía el edi o , quien –según anunciaba en sus no as, al igual que los
holandeses– es aba con encido de que se eque ía del uso o la eimp esión de
aquel lib o pa a log a la independencia y pa a hace un llamado a esis i en
la gue a, es o es, “a mo i o se lib es”20. De modo que al ob a se cons i uía
en una de las uen es u ilizadas pa a la elabo ación del conocimien o y de
una na a i a sob e el pasado a oz de los peninsula es en Amé ica y se ía,
asimismo, pa a esc ibi la his o ia de la jus i icación de la independencia
ame icana.
Sob e odo en un año como 1813 en el que se sen ía ce ca la p esencia de
los ejé ci os ealis as que enían a paci ica a las p o incias “insu ec as” del
Nue o Reino de G anada21. An e es a si uación, como lo exp esaba el pode
ejecu i o de las P o incias Unidas al gobie no de Ca agena, e a necesa io que
“[…] el Gobie no de aquella p o incia [de Ca agena], como ha comenzado
a hace lo, debe e igi y omen a , po cuan os medios és e a su alcance, el
pa io ismo”22. Fue en onces en ese con ex o en el que el lenguaje de la pa ia
asociado a la denuncia de la op esión y los ho o es de España, po más de
es siglos, se in ensi ica ía y encon a ía un pun o an o de e e encia como de
jus i icación en la B e ísima elación de la des ucción de las Indias.
Aunque, más que una e e encia, la ob a del F aile de las Casas, al igual
que la lec u a de los clásicos de la ciencia (como Wol , B ixia, Linneo, Bu on
y Baills) y la p ensa ex anje a, con ibuye on ambién a la o mación de cie a
sensibilidad li e a ia po el pasado, mani es ada en la p oducción de lib os
e imp esos pa ió icos esc i os desde las p o incias, al ededo del ema de
los ho o es de la p esencia de España en el Nue o Mundo. Tema ése que se
buscaba in ensi ica , na a y di ulga en medio –po ejemplo– del con ex o
de e olución y de inición de la independencia de Ca agena, donde en el año
de 1811 se había decla ado la au onomía absolu a en e a cualquie in en o de
in asión po pa e de las po encia ex anje a23, con la inalidad así de o alece
y socializa en e los habi an es el a gumen o del “pa io ismo he ido” asociado
a la imagen an iespañola de i ada del pasado24.
20
“El Edi o ”, Op.Ci , p.4.
21
Clémen Thibaud, Repúblicas en a mas. Los ejé ci os boli a ianos en la gue a de independencia
en Colombia y Venezuela, Bogo á, Edi o ial Plane a/Ins i u o F ancés de Es udios Andinos, 2003,
p.136.
22
El Pode Ejecu i o de la Unión se di ige al Gobie no de Ca agena, a consecuencia de la de o a
su ida en “Papá es” y de lo que con es e mo i o había o iciado el Vicep esiden e de Ca agena al
P esiden e de Cundinama ca [Manuel Ezequiel Co ales, compilado : Documen os pa a la his o ia
de la p o incia de Ca agena de Indias, Tomo I, Bogo á, Imp en a de Meda do Ri as, 1883], p.604.
Las cu si as son mías.
23 Biblio eca Nacional de Colombia (en adelan e BNC), Ac a de independencia de la p o incia
de Ca agena, “Papel pe iódico ilus ado”, No. 81, Año IV (20 de diciemb e de 1884), pp.146 y 147.
24 La idea básica sob e el p oblema de la o mación de cie a sensibilidad li e a ia asociada a
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La his o ia “ ágica” de la conquis a en los lib os y los imp esos de los homb es
de le as en las p o incias independien es de la Nue a G anada, 1811-1821
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Así, po ejemplo, en 1814 el obispo Juan Fe nández de So omayo y
Picón, es igo p esencial y pa icipe de la decla ación de independencia an o en
Mompox como Ca agena a p incipios del siglo XIX25, esc ibía su Ca ecismo o
ins ucción popula , en el cual –siguiendo las esis de Ba olomé de las Casas
sob e la conquis a y colonización de Amé ica– jus i icaba el ca ác e “sag ado”
y “jus o” de la gue a de independencia desa ada po las colonias ame icanas
en e a España26. En ese Ca ecismo, edi ado en Ca agena en la Imp en a
del Ciudadano Manuel González y Pujol, la independencia de la pa ia no se
en endía al ma gen de los “ escien os años de op esión” ocasionados po la
conquis a de los españoles en el Nue o Mundo, lo cual hacía, como se a i maba
en el “ esumen” del ca ecismo, “[…] jus a y san a la decla ación de nues a
independencia y po ello la gue a que sos enemos po conse a la […]”27.
Valga ano a que es as e lexiones de aquel homb e de le as en la p o incia
apa ecían jus o cuando se enían no icias del e o no de Fe nando VII al ono
de la Mona quía española.
De al modo que el e e en e del pasado despó ico de España en Amé ica, al
igual que el ca ác e ilegi imo de la conquis a y la necesidad de ompe con ese
pasado que ep esen aba “ escien os años de op esión”, median e la “gue a jus a y
san a”, cons i uían los elemen os cen ales del a gumen o polí ico que se cons uía
pa a jus i ica el “ undamen o legí imo” de la nue a pa ia independien e, pa ia
que, al menos en el lenguaje polí ico del Ca ecismo de So omayo y Picón, e a
de inida como el “p ecioso de echo de exis i lib es de la i anía”28.
Así pues, en el Ca ecismo de So omayo y Picón, en el cual se in oducían
más de ein a p egun as y espues as sob e la disolución del pac o social en e
España y sus einos, el lenguaje de la independencia emi ía a la ieja polémica
desa ada sob e los p ocesos de conquis a y colonización de la me ópoli española
en el Nue o Mundo desde el siglo XVI29. Polémica que esul aba ú il pa a do a
los ho o es de España ha sido omada de Jean F édé ic Schaub, La F ancia española. Las aíces
hispanas del absolu ismo ancés, Op.Ci , p.48.
25
Sob e la pa icipación de Juan Fe nández de So omayo en la e olución de la independencia
en Ca agena y Mompox, e : Gonzalo U ibe, Los a zobispos. Obispos colombianos desde el iempo
de la colonia has a nues os días, Bogo á, Imp en a de “La Sociedad”, 1918, pp.209-212. Ma iano
Rod íguez Hon iyuelo, Pá ocos ilus es de Mompox, Mompox, Tipog a ía el Es ue zo, 1933, pp.5-
15. Gab iel Jiménez Molina es, Linajes ca agene os. Los Fe nández de So omayo . El obispo F ay
Juan Fe nández de So omayo y Picón, Ca agena, Imp en a Depa amen al, 1950, pp.15-27. Raúl
Po o del Po illo, Los p óce es de Ca agena, Ca agena, Imp en a Depa amen al, 1943, pp.172-
176. Ja ie Ocampo López, El cu a Juan Fe nández de So omayo y Picón y los ca ecismos de la
independencia, Bogo á, Uni e sidad del Rosa io, 2010, pp.177-226.
26 Juan Fe nández de So omayo y Picón, Ca ecismo o ins ucción popula , Bogo á, Edi o ial
Kelly, 1976, 29 p. [La p ime a edición co esponde al año de 1814].
27
Ibid., p.29.
28 Ibid., pp.10 y 15-16.
29
Hay que ano a que, además del Ca ecismo de So omayo y Picón, la elabo ación de ca ecismos
pa a jus i ica las e oluciones de independencia ue un asun o que es u o p esen e en muchas
p o incias hispanoame icanas. Ja ie Ocampo López, Los ca ecismos polí icos de la independencia
de Hispanoamé ica. De la mona quía a la epública, Tunja, Uni e sidad Tecnológica y Pedagógica
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pa icipación en los e en os de la emancipación en las p o incias, asun o que
se o naba impo an e pa a jus i ica las conduc as que ellos asumie on en e a
los p ocesos de econquis a de mediados de la segunda década del siglo XIX.
De ensa y jus i icación, po demás, apoyada en las e idencias na adas po los
homb es de le as en las p o incias du an e la independencia y que, en a ios
casos, se ían pa a con adeci gene alizaciones y juicios que se hacían en ob as
que se esc ibían al se ició de la his o ia de la República, como po ejemplo
la His o ia de la Re olución de Colombia de José Manuel Res epo de 1827.
A su eg eso en 1825 a Ca agena, po ejemplo, el ca agene o José
Fe nández Mad id –a quien se le “calumniaba” po habe es ablecido a ados
de paz con los ejé ci os expediciona ios de Mo illo, lo cual, según el dipu ado
Ignacio He e a y algunos esc i o es anónimos, a o eció el des ie o de
Fe nández Mad id a la Habana en iempos de gue a53– empezó a hace uso de
las imp en as p o inciales, básicamen e la de Juan An onio Cal o es ablecida en
Ca agena, pa a p oduci a ias elegías, canciones, poemas y exposiciones, en
las cuales, además de con a la his o ia ágica de España en Amé ica, buscaba
jus i ica su conduc a polí ica du an e la econquis a de la Nue a G anada po
las opas españolas54.
En ese año de 1825 en la imp en a de Juan An onio Cal o, po ejemplo,
apa eció una Canción nacional, Al pad e de Colombia y libe ado del Pe ú,
esc i a po Fe nández Mad id, en la cual es e ilus ado epublicano, además
de ep esen a a Simón Bolí a como libe ado de Amé ica, ol ía a e oma
y pone en escena la ieja polémica de los escien os años de dominación de
España en ie as ame icanas pa a con a , edi a y p esen a la his o ia ágica
de la conquis a55. Una his o ia que, en palab as de él, jus i icaba el en onces
nomb e de Colombia asociado a la “ i meza” y el “hono ” que debía ene se
en e al yugo español56.
Aunque, más que digni ica el nomb e de Colombia, el p opósi o de ese
ca agene o como pa ecía exp esa lo en sus Elegías nacionales pe uanas,
ambién publicadas en la Imp en a de Juan An onio Cal o en 1825 –jus o
cuando acababan de gana se po pa e de los ejé ci os comandados po
Simón Bolí a las ba allas de Junín y Ayacucho, las cuales pe mi ie on la
53
BNC, Un ciudadano, La enida del D . José Fe nández Mad id anunciada en el Cons i ucional
núme o 29, Bogo á, Imp en a de Espinosa po Valen ín Rod íguez Molano, 1825, 4pp. José Fe nández
de Mad id, Exposición de José Fe nández Mad id a sus compa io as, sob e su conduc a polí ica
desde 14 de ma zo, de 1816, Bogo á, Imp eso po F. M. S okes, Plazuela de San F ancisco, 1825, p.4.
54
BNC, Con es ación al au o del imp eso i ulado “Venida del doc o José Fe nández Mad id
anunciada en El Cons i ucional”, Ca agena, Imp en a de Juan An onio Cal o, 1825, 8pp. José
Fe nández de Mad id, Exposición de José Fe nández Mad id a sus compa io as, sob e su conduc a
polí ica desde 14 de ma zo, de 1816, Op.Ci , p.48.
55
BNC, José Fe nández Mad id, Al pad e de Colombia y libe ado del Pe ú. Canción nacional,
Ca agena, Imp en a de Juan An onio Cal o, 1825.
56 Ibid., pp.1-5.

435
La his o ia “ ágica” de la conquis a en los lib os y los imp esos de los homb es
de le as en las p o incias independien es de la Nue a G anada, 1811-1821
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consolidación de ini i a de la independencia en el Vi eina o del Pe ú57–,
consis ía en ecupe a la “memo ia” y la elabo ación de la his o ia ágica de
la conquis a que legi imaba la libe ad y enganza de Amé ica en e a España,
luego de ob enida la emancipación ame icana, en la que Colombia igu aba
como la cuna del libe ado de las ie as del Nue o Mundo58.
Sin duda, Fe nández Mad id, al igual que muchos ilus ados sob e i ien es
del “si io de Mo illo”, encon aba en el eje cicio de las le as, pa icula men e
en la poesía, las canciones y las elegías, un espacio adecuado pa a exp esa su
“pa io ismo” y leal ad a la causa libe al de los pueblos de Amé ica, median e
la na ación de los hechos ágicos de la conquis a y colonización del Nue o
Mundo po pa e de España. Sin emba go, esa sensibilidad po el pasado no e a
pa a nada o ui a.
E ec i amen e, muchos de esos epublicanos ilus ados, cada ez más, se
bene iciaban de los a ances de la cul u a imp esa, po e ec o de la decla ación
de la libe ad de imp en a, no solo pa a exp esa su amo a la pa ia asociado
a la denuncia y el echazo de los “ escien os años de op esión de España
en Amé ica”, sino ambién pa a en a a cues iona e in en a modi ica las
e siones más nacionales que empezaban a esc ibi se y publica se sob e la
His o ia de Colombia59.
Así, po ejemplo, an es de que José Manuel Res epo publica a en 1827 su
His o ia de la Re olución de la República de Colombia, la cual se ía imp esa
en Pa ís, Fe nández Mad id, luego de adqui i cie o econocimien o en la
epública de las le as po sus exposiciones, poesías y elegías sob e la leyenda
neg a que jus i icaba la independencia ame icana, no es aba de acue do con
algunos pasajes de esa his o ia de la e olución en la que se “insul aba” su
“buen nomb e”60. Es ando en Lond es, a donde había sido en iado como
Minis o de Colombia y ap o echando sus con ac os en Pa ís61, él u o no icias
y copias de algunas pa es de la ob a de Res epo. Una ez conocida la misma,
en la cual se le acusaba de habe es ablecido a ados de paz con Mo illo en
1816, ese ilus ado de la p o incia en ó a cues iona los a gumen os que se le
inculpaban en al his o ia.
57
Da id Bushnell, Colombia. Una nación a pesa de sí misma, Bogo á, Plane a, 2009, pp.94 y 95.
58 BNC, José Fe nández Mad id, Elegías nacionales pe uanas, Ca agena, Imp en a de Juan
An onio Cal o, 1825, pp.3, 4 y 10.
59
Como lo ha suge ido Michael Wa ne , el nacimien o de la cul u a le ada, en la que se modi ican
las elaciones en e los homb es y las o mas de gobie no, no puede en ende se al ma gen de los
cambios y los usos de la imp en a. Michael Wa ne , The le e s o he Republic. Publica ion and he
public sphe e in eigh een h-cen u y Ame ica, Camb idge, Ha a d Uni e si y P ess, 1990, pp.1-33.
60 BNC, José Fe nández Mad id, B e e con es ación en que el D . J. F. Mad id sa is ace con
documen os a los ca gos que le ha hecho el S . Res epo en su His o ia de Colombia, Lond es,
Imp en a Española de M. Cale o, 1827, 14pp.
61
Joaquín Ospina, Dicciona io biog á ico y bibliog á ico de Colombia, Tomo I, Bogo á, Edi o ial
C omos, 1927, p.783.
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Aunque, más que cues iona y en su a án po conse a an o los í ulos
de “homb e de bien” como “ iel pa io a”, lo que ponía de p esen e Fe nández
Mad id –en su B e e con es ación a los ca gos que le hacía Res epo en su
His o ia de Colombia– e a el eno me in e és que había adqui ido el pasado,
a a és del eje cicio de la esc i u a, el uso de documen os y la alidez del
es imonio de los es igos p esenciales de la emancipación, pa a los homb es de
le as que se comp ome ie on en las p o incias neog anadinas con el p oyec o
de na a y jus i ica la his o ia de la independencia. An es de publica se la
His o ia de la Re olución en 1827, po an o, exis ía cie a oma de conciencia
sob e el pasado y la elabo ación de pequeños pasajes de las his o ias
p o inciales e e idos a la leyenda neg a, pe o ambién in e esada po de ende
las “conduc as pa ió icas” de los epublicanos ilus ados en la independencia,
al como lo dejaba e Fe nández Mad id en su c í ica a Res epo:
[…] po algunos an eceden es sospechaba yo que el Seño Res epo no había de
se me a o able en su His o ia de Colombia, p incipalmen e al conside a que
la esc ibió an es que yo [José Fe nández Mad id] publicase mi jus i icación
documen ada, y que en la época en que es u e enca gado del gobie no, el S .
Res epo se hallaba muy lejos del ea o de los sucesos. Aún no he leído la al
his o ia de Colombia, pe o un amigo de Pa ís ha enido la bondad de copia y
emi i me cuan o en ella se dice con elación a mí. Me ap esu o a esponde
b e emen e, y lo ha é después con más ex ensión. No espe o deja a mis hijos
o o pa imonio que el de mi buen nomb e, del que p e enden despoja los el
S . Res epo. […] No, no lo consegui á; con ío en el pode de la e dad; ahí
es án los documen os; ahí es án los es igos. Espe o en Dios que conse a é los
í ulos de homb e de bien y iel pa io a […]62.
No con en o con imp imi en 1827 esa B e e con es ación a los ca gos
que le impu aba Res epo en su His o ia de la Re olución, Fe nández Mad id
eimp imi ía al con es ación, un año más a de, ya no en la Imp en a Española
de M. Cale o en Lond es, sino en la Imp en a de los He ede os de Juan An onio
Cal o en Ca agena63. El obje i o de él consis ía en hace ci cula , lo más
p on o y ápido posible, la jus i icación de su “conduc a polí ica” en el año
unes o de 1816, de la cual exis ía una exposición imp esa en 1825 en Bogo á,
acompañada la misma po a ios documen os y ca as que ese ilus ado había
emi ido al gobie no de las P o incias Unidas de la Nue a G anada a p incipios
del siglo XIX64. Además, pa a Fe nández Mad id, en su de ensa, esul aba
62
José Fe nández Mad id, B e e con es ación en que el D . J. F. Mad id sa is ace con documen os
a los ca gos que le ha hecho el S . Res epo, Op.Ci , pp.3 y 13. [Las cu si as son mías].
63
BNC, José Fe nández Mad id, B e e espues a a los ca gos que el seño José Manuel Res epo
hace en su His o ia de Colombia, al Doc o José Fe nández de Mad id, Ca agena, Imp en a de los
He ede os de J.A. Cal o, 1828, 15pp.
64
José Fe nández de Mad id, Exposición de José Fe nández Mad id a sus compa io as, sob e su
conduc a polí ica desde 14 de ma zo, de 1816, Op.Ci , pp.29-48.
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La his o ia “ ágica” de la conquis a en los lib os y los imp esos de los homb es
de le as en las p o incias independien es de la Nue a G anada, 1811-1821
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impo an e a i ica su echazo a la op esión española po más de es siglos
y sob e odo, e e encia a los homb es de le as que empeza on a esc ibi la
his o ia de la independencia en Ca agena:
El his o iado , p ocediendo de buena e, debie a ad e i a sus lec o es que me
esis í del modo más decidido a admi i la P esidencia, y que lejos de da la mejo
idea de pode sal a la pa ia, epe í cien eces que yo no sabía esuci a los
mue os. “Es un hecho no o io pa a mí, como que e a P esiden e del Cong eso
de la Nue a G anada, en ma zo de 1816, dice el espe able José Ma ía del
Cas illo, ac ual sec e a io de Es ado en el despacho de Hacienda, que elegido
V. (el D . Mad id) po aquel cue po, P esiden e de las P o incias Unidas el día
14 de dicho mes, se esis ió a su acep ación abie a y decididamen e, pin ando
la desespe ada si uación de la República, y exp esando que no podía hace el
milag o de esuci a un mue o; y me cons a ambién que no cedió V. al in sino
a las ei e adas insinuaciones y suplicas que le hizo el Cong eso, y le hicie on
ambién sus amigos. (Véase mi Exposición documen o No. 1).
El D . Juan Fe nández So omayo , dipu ado del Cong eso de 1816, que i e
y si e dignamen e a la República, dice “Me abs engo de eco da las, (las
ci cuns ancias en que nos hallábamos en aquella época), pe o ellas ue on an
impe iosas, que el Cong eso no encon ó po en onces, o o emedio que elegi
a V. (el D . Mad id), y obliga le a acep a el gobie no, a pesa de su po iada
esis encia” […]65.
Así pues, du an e la segunda y e ce a década del siglo XIX, como lo ponían
de p esen e las e lexiones de Fe nández Mad id, al igual que las ac i idades
li e a ias de José G au, Juan Fe nández So omayo y o os ilus ados, la libe ad
de imp en a pe mi ió la paula ina consolidación de dis in os géne os li e a ios
–como la poesía, el ca ecismo, las elegías, las exposiciones, las con es aciones,
los se mones, los opúsculos y las no as del edi o –, a a és de los cuales
empezaba a esc ibi se y hace se pública la na ación de los hechos del pasado
que con aban los homb es de le as pa a jus i ica la his o ia de la independencia
ame icana y más a de pa a legi ima a la República de Colombia. Es e in e és
po el pasado exp esado en cie a esc i u a de la his o ia –con asgos p opios
de su época–, de cie o modo, lo que ponía de p esen e e a el ascenso y la
eno me impo ancia de las le as de la pa ia pa a socializa –en dis in os
momen os– los concep os que iban legi imando y o ganizando el p oyec o
polí ico de la independencia en las p o incias y la Republica: independencia,
pa ia, ame icano y colombiano, ue on nociones cen ales que ca ac e izaban
los esc i os de los le ados de la p o incia que g acias a sus p oducciones
li e a ias se daban a conoce al público lec o y se iban ans o mando en los
ac o es polí icos p incipales de su sociedad.
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José Fe nández Mad id, B e e con es ación en que el D . J. F. Mad id sa is ace con documen os
a los ca gos que le ha hecho el S . Res epo, Op.Ci , pp.4 y 5.
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Pp. 419-443. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 doi: 10.12795/a auca ia.2017.i38.19
A modo de conclusión
Podemos conclui diciendo que as la emancipación de las p o incias
neog anadinas no solo se asis ió al cuad o de los con lic os desa ados en e
pa io as y ealis as, sino que ambién se asis ió, g acias a la libe ad de
imp en a, a la obe u a de una sensibilidad po el pasado y las le as que iban
de iniendo los ho izon es polí icos de las sobe anías p o inciales. Sensibilidad
que, además de pe mi i la apa ición y el econocimien o público de algunos
homb es de le as po sus bosquejos li e a ios y polí icos sob e la e olución,
pe mi ió la ecepción, elabo ación y elabo ación de iejas polémicas –como la
de la leyenda neg a– que e an u ilizadas pa a empeza a esc ibi y legi ima la
his o ia de las pa ias independien es.
An es de la publicación en 1827 de la His o ia de la Re olución de
Colombia de José Manuel Res epo, hay que ol e en onces a econside a esos
in en os a eces limi ados, pe o al mismo iempo álidos, po esc ibi desde las
comunidades p o inciales la his o ia ágica de la conquis a y la jus i icación
de la independencia. Una his o ia que, si bien no u o la misma ci culación y
ecepción de los g andes ex os de la his o ia nacional decimonónica, po lo
menos si nos puede indica e in oduci en el análisis de las sensibilidades y la
o mación del pensamien o local y epublicano en las p o incias de la Nue a
G anada y la República de Colombia en el siglo XIX.
Allí, en las p o incias del desapa ecido Vi eina o de la Nue a G anada
después de 1810 y de la República de Colombia luego de 1819, las ac i idades
li e a ias de los homb es de le as apa ecie on a la luz pública en medio de los
iempos de la e olución de independencia y de la undación de la República.
Lo que demues a que an o las sobe anías p o inciales como la misma sociedad
epublicana son p ocesos polí icos y cul u ales que deben comp ende se desde
los con ex os locales. Se equie e po an o de un análisis más de allado y
ma izado del mundo le ado que in en o o ganiza , ep esen a y jus i ica
el nacimien o de una nue a época, un nue o homb e y unos nue os alo es
desde las p o incias, donde exis ie on unos le ados que hicie on pa e ambién
del iempo de la polí ica. Siendo ése uno de los an os asun os que demanda
de cie a e lexión académica desde la pe spec i a de la his o ia in elec ual
hispanoame icana e e ida a las p ime as décadas del siglo XIX.
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de le as en las p o incias independien es de la Nue a G anada, 1811-1821
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