COMUNICACIÓN Y PERIODISMO SLOW EN ESPAÑA.GÉNESIS Y
BALANCE DE LAS PRIMERAS EXPERIENCIAS
Alejand o Ba anque o
Uni e sidad Ca los III de Mad id
aba [email protected]
Glo ia Rosique
Uni e sidad Ca los III de Mad id
g osiq[email p o ec ed]
Cuando nos ap esu amos, ozamos la supe icie y no log amos es ablece e dade o
con ac o con el mundo o las demás pe sonas.
Ca l Hono é
Resumen
Desde la década de los 1990, el mo imien o slow iene a anzando p opues as que
ienen po inalidad ol e a conec a al se humano con su en o no social y ambien al
más ce cano, en e al manda o mode no y capi alis a de luc a i os modelos de ida
de inidos en o no a la elocidad, o en e a una inmedia ez de la in o mación que hoy
“amenaza con el desencadenamien o inmedia o de la c isis” (Vi ilio, 1988: 48). Las
inicia i as un aún emb iona io mo imien o de la comunicación, el pe iodismo o los
medios len os (slow communica ion / jou nalism / media), que eme gen desde inales de
los 2000 en dis in os con ex os geog á icos, pasa ían, en es a línea, po ideales de
desconexión, desin oxicación y die a digi al, y po al abe iza ace ca de nue os pa ones
de p oducción y consumo ecnológicos adap ados a las au én icas necesidades ísicas
y psicosociales del se humano (F eeman, 2009; Johnson, 2012; Powe s, 2010).
Co ela o de lo an e io , en el con ex o español ambién se ienen dando algunos
a ances eó icos y de sis ema ización de expe iencias (Abad, 2012; Ba anque o, 2013;
Rosique, 2012; Se ano Puche, 2012, 2013; Vic o ia, Gómez Tinoco y A jona, 2012). El
obje o de es a comunicación es e alua si exis e, o no, en nues o país un incipien e
pe iodismo slow, al ez como una espues a a la c isis sis émica (económica,
ins i ucional, ambien al, e c.) y pe iodís ico-comunicacional que a a iesa en la
ac ualidad el plane a y, en pa icula , España. Median e el diseño de un modelo de
análisis y sis ema ización de las p ime as expe iencias de ec adas -F on e aD,
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Fo oko u, La Ma ea, Vía 52, Jo down, Diagonal o Pe iodismo Humano-, se in en a
de ini qué ienen en común y en qué di e gen es os p oyec os; cuáles son sus o ígenes
espacio- empo ales; p incipales obje i os y emá icas e ins umen os de newsmaking;
au o-de inición o no como p oyec o slow; modos de inanciación y o ganización, e c. Po
o o lado, se e alua án cuáles pueden se los undamen os his ó icos de la adición
pe iodís ica española más ele an es –c ónica, c í ica, epo aje en p o undidad,
ensayo, e is a ilus ada, o ope iodismo, e c.- a la ho a de cimen a un pe iodismo que
ad ie a de la insos enibilidad de los i mos ecnológicos y p opugne ideales de
in o mación desacele ada, de calidad y a en a a las necesidades úl imas del se
humano.
Palab as cla e: Pe iodismo slow, Comunicación slow, ecnologías, in o mación.
1. LOS DESAFÍOS DEL VÉRTIGO TECNOLÓGICO
A lo la go de la his o ia de la humanidad, la in oducción p og esi a de ecnologías de
la in o mación ha p o ocado mu aciones muy signi ica i as en las o mas de
conocimien o, los hábi os o los p opios modos de ida del se humano. En es e sen ido,
desde la década de 1990, In e ne y las edes han supues o el úl imo eslabón en la
búsqueda ances al de medios que pe mi an ebasa las ba e as espaciales y
empo ales. Es a ca e a a anzó a a és de hi os como la in ención de la imp en a
(siglo XVI), el elég a o o el elé ono (siglo XIX) y la adio o la ele isión (siglo XX). Pe o
desde inales del siglo pasado es amos asis iendo a la que es al ez una de las
e oluciones más adicales i idas en el campo de la comunicación, pues o que el
ánsi o de lo analógico a lo digi al acili a, más que ninguna o a he amien a
p eceden e, la posibilidad de una comunicación al ins an e y accesible desde cualquie
pun o del plane a.
Pe o los e ec os de las ecnologías no son uní ocos ni inhe en emen e posi i os, sino
pa adójicos, con adic o ios y, con ecuencia, nega i os pa a el se humano, según
des ela on p ema u amen e abajos c í icos con el ecno-de e minismo como los de
Jacques Ellul, (1960) o Lewis Mum o d (2010). Sin emba go, la ónica habi ual en e a
cada nue o descub imien o ecnológico suele se la del en usiasmo. De hecho, la
mode nidad se cons uye en o no al mi o de las ecnologías como po ado es
po enciales de desa ollo, p og eso o democ a ización, has a el pun o de asocia la
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cele idad de los cambios ecnológicos con ideales como la azón, la e iciencia y el
p og eso (Ha ey, 1998). Sin emba go la desapa ición de iempo y espacio ambién
puede se nega i a y conduci al “acciden e”, desde el momen o en “nues as
sociedades han e minado po ol e se a í micas, o más bien, no conocen más que un
único i mo, el de la acele ación con inua” (Vi ilio, 2012: 31).
Como señala Hono é (2012: 13), la apidez no es en sí misma pe judicial. El p oblema
es iba en el “cul o a la elocidad”, al que nos in e pela la cul u a mode na y capi alis a;
o, dicho en o os é minos, el manda o de “aboli oda pé dida de iempo” y de de “gana
iempo” como hipo é ica uen e de oda e iciencia, bene icio y p og eso, de o ma que “la
indolencia se oma po pe eza” (Rahbi, 2013: 18).
Las nue as ecnologías some en al se humano a un es ado eb il con su in i ación
pe manen e a es a in o mado y conec ado en cualquie momen o y ci cuns ancia. Pe o
el cul o a maximiza el iempo de la écnica puede llega a aleja al se humano del
dis u e de o as ac i idades, o man ene lo en un es ado de pe manen e ensión y
ansiedad po cumpli con odas las a eas que con ellas se au oimpone. Lo que es más
g a e es que es o puede de i a en un cí culo de consumo ecnológico al dic ado de
alsas necesidades c eadas a i icialmen e po la indus ia mediá ica y publici a ia,
necesidades como las de sus i ui cada cie o iempo el elé ono mó il o el o denado , a
la sazón del úl imo in en o ecnológico.
Incluso pod íamos habla de que hoy exis e odo un uni e so de nue as pa ologías y
en e medades neu onales elacionadas con el uso in ensi o de las TIC, ales como la
ansiedad y el es és, el dé ici de a ención con hipe ac i idad, o el sínd ome de desgas e
ocupacional. En suma, pa ecie a que la única o ma de elaciona nos con la ecnología
ue a en endiéndola como a ance y p og eso sin pe ca a nos de que pausadamen e
ambién se puede llega al mismo obje i o, con la di e encia de que en el ayec o,
además de a anza , ambién se puede dis u a del camino.
2. INTERSECCIONES ENTRE LA COMUNICACIÓN Y EL MOVIMIENTO SLOW
En los úl imos años, el mo imien o slow se p esen a como una al e na i a al "cul o a la
elocidad" de las sociedades mode nas, que ienden a es a impo ancia a la e lexión
y la con emplación de lo que sucede en nues o en o no, e in a alo an el goce y dis u e
sosegado de las ac i idades dia ias. Es deci , el obje i o de lo slow es señala que es
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posible lle a una ida más plena y desacele ada median e la ecupe ación de los i mos
la gos y densos de las elaciones sociales o de la na u aleza. Pe o lo slow no es solo
una alabanza a la len i ud pe se o como alo in ínseco -de mane a que el “cul o a la
elocidad” se sus i uye po un nue o “cul o a len i ud”-, sino más bien una eclamación
del “de echo” del se humano a elegi sus p opios iempos y selecciona au ónomamen e
qué i mo con iene a cada ci cuns ancia y p oblema (Hono é, 2012: 13).
Nacido en 1986 en el ámbi o de la sobe anía alimen a ia (slow ood), desde la década
de 2000 la e lexión slow se ha ex endido p og esi amen e a campos an di e sos como
el u banismo, la salud, el u ismo, la pedagogía, la ciencia, el diseño o el a e. Su
in luencia ambién ha comenzado a sen i se en el campo de la e lexión ecnológica y
comunicacional. Y en es e e eno, las e lexiones suelen apun a a que exis en caminos
in e medios en e el dinamismo de la e a de la in o mación y el dis u e pleno de la ida
a pa i del uso de los medios y las ecnologías, de al mane a que el se humano sea
capaz de u iliza la écnica a su a o , con olando y ges ionando su iempo de elación
con ella, y no a la in e sa (Hono é, 2012).
Den o del mo imien o slow aplicado a la comunicación, cab ía des aca dos líneas
pione as de e lexión. La p ime a plan ea una e lexión ace ca de las implicaciones del
concep o de los medios len os o la comunicación len a (slow media /slow
comunicación). Sus o ígenes se pueden as ea en un conjun o de inicia i as de
pe iodis as y blogue os que, desde inales de 2000, comienzan a aslada el deba e de
la cul u a len a a los medios a pa i de dos mani ies os (Da id, Blum i y Köhle , 2010;
F eeman 2009)14. Si bien los a ances en el campo académico han esul ado, has a el
momen o, pa ciales (ej. Rauch, 2011), la mayo pa e de los abajos de es a co ien e
plan ean un cues ionamien o de los pa ones de p oducción y consumo i e lexi o y casi
au óma a al que hoy nos aboca el desa ollo ecnológico, p oponiendo, en su luga , el
esca e o la c eación de medios que ecupe en el consumo sosegado, la calidad en e
al p imado de la inmedia ez, o alo es é icos del slow como el espe o a la comunidad o
el e o no a lo local.
La segunda línea es la que explo an aquellos abajos que p oponen es a egias de
“desconexión” y “die a digi al” (Johnson, 2012; Powe s, 2010; Siebe g, 2011; Tu kle,
14 No so as : A mani es o o slowcommunica ion, del pe iodis a es adounidense John F eeman
(2009), publicado en The Wall S ee Jou nal (online.wsj.com) y The slow media mani es o
(2010), de los blogue os alemanes Sab ia Da id, Jö gBlum i y Benedik Köhle (en.slow-
media.ne /mani es o).
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2011; Moelle , Powe s y Robe s, 2012), en e a la hipe conexión in o ma i a, el
maximalismo digi al o la “opulencia comunicacional” (Moles, en Rosique, 2013: 329). En
es e sen ido, di e en es in o mes apues an po las po enciales en ajas de desconec a
empo almen e con espec o a lo ecnológico, o pau a e incluso es ingi su consumo.
Es es a una ía in e esan e a in de ecupe a co as de au onomía humana en e al
iempo mediado e hipe acele ado de las ecnologías in o macionales.
Con un cues ionamien o simila al de los an e io es, en los úl imos años se comienza a
ges a la idea de un “pe iodismo len o” (slow jou nalism). En 2007 Susan G eenbe g lo
de inió p emoni o iamen e como aquellos “ensayos, epo ajes y o o ipo de esc i u a
de no icción que se oman su iempo pa a a e igua la ealidad de las cosas; ad e i
ace ca de his o ias que o os descuidan y comunica lo odo con los mejo es es ánda es
de calidad”. De hecho, G eenbe g ha señalado en pos e io es abajos que es e
pe iodismo equie e más concen ación y iempo po pa e del consumido , pa a lo que
es necesa io un p oceso de p oducción in o ma i a más du ade o y mayo es es ue zos
del pe iodis a a in de aumen a los es ánda es de calidad de la in o mación (G eenbe g,
2012).
Po o a pa e, desde el ámbi o de la e lexión ecológica, Gess (2012: 60) aplica los
p incipios de la comida len a (slow ood) al pe iodismo len o, que es aquel que se
ca ac e iza po se :
xBueno, o pe iodismo ú il pa a el bienes a de la comunidad, un pe iodismo bien
p oducido, esc i o y p esen ado, a pode se con apoyo de ecu sos de calidad
como ideo y o og a ía.
xLimpio, o p oducción y consumo mediá icos que no co ompan ni abusen de las
comunidades, ni p omue an es e eo ipos ( aza, géne o), y, en su luga , apoyen
ideales de jus icia social y sos enibilidad ambien al.
xJus o y equi a i o, no sólo desde el pun o de is a del con as e y plu alidad de
uen es, sino ambién pa a c ea medios accesibles y pa icipados po las p opias
comunidades con el obje o de ep esen a sus in e eses.
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3. PERIODISMO SLOW. ALGUNAS CARACTERÍSTICAS
Kapuscinski (2002) hacía alusión a que el pe iodis a de an año in e ía iempo y
es ue zo pa a con a una no icia, que a su ez había pasado po un p oceso de
in es igación, e i icación y con as e de las uen es a a és de la expe iencia di ec a.
Ac ualmen e es a concepción sob e los undamen os del pe iodismo pa ece es a
pe diendo la ba alla en e a la sob e alo ación de una inmedia ez que, si bien es á
ligada a la búsqueda del "e ec o ealidad" (Ba hes, 2009), en la mayo pa e de los
casos encub e una e oz compe encia po las audiencias: “Los índices de audiencia
eje cen un e ec o muy pa icula sob e la ele isión: se aducen en una mayo p esión
de la u gencia” (Bou dieu, 1996: 29).
La inmedia ez iene siendo una cons an e desde la in ención del di ec o adio ónico o
ele isi o, en la que los medios inicia on una ca e a impa able po se los p ime os en
con a la in o mación, has a el pun o de elimina o sup imi la ho a de cie e, y, en
cualquie caso, inicia un p oceso no icioso ca ac e izado po ciclos in o ma i os de 24
ho as y 7 días a la semana. Es o se ha acen uado aún más si cabe desde la apa ición
de In e ne , en la que la ins an aneidad ha llegado a es a mucho más sob e alo ada,
has a el pun o de que hoy solo se conside a no icia aquello que el pe iodis a ha ela ado
in si u.
F en e a la inmedia ez, el pe iodismo slow se ía aquel que e i a la compe ición po la
igu osa no edad o la ins an aneidad y se oma su iempo pa a desen aña y expone
el con ex o, las causas y consecuencias úl imas de un enómeno. Es as o mas
pe iodís icas ponen en onces en cues ionamien o odas aquellas exp esiones, géne os
y o ma os pe iodís icos que, de alguna mane a, es án abocados a una b e edad y
agmen ación ex emas y que, po consiguien e, conducen a la simpli icación de la
in o mación, su descon ex ualización y la agmen ación. De ahí que incluso el
pe iodismo slow llegue a censu a géne os como el de la no icia, a la que se puede
conside a , en ocasiones, sinónimo de simpli icación de ealidades mucho más
complejas.
Po o o lado, pa ece que en e al impe io de la inmedia ez, hay un eg eso del
pe iodismo de o ma o ex enso (long- o m jou nalism), que adicionalmen e enían
ep esen ando e is as clásicas como The New Yo ke , desde 1925, o su más es echa
compe ido a TheA lan ic, desde 1857. Así, po ejemplo, el edi o del New Yo ke , Da id
37
Remnik, a i maba ecien emen e en una en e is a di undida po AllThingsD que las
nue as pla a o mas digi ales, lejos de educi el in e és po los a ículos de la go o ma o,
ha sido “un don del cielo pa a la e is a”, pues o que “exis e sed humana cons an e de
in o mación en p o undidad, independien emen e del medio de dis ibución”15. En líneas
gene ales, pod íamos deci que el pe iodismo de la go o ma o suele adop a dos ipos
de ó mulas:
1) Pe iodismo de in es igación. Es e de i a de una la ga adición de p ác icas
pe iodís icas en las que los p o esionales eje cen de supe iso es o iscalizado es del
pode en e a la injus icias y desigualdades. Cabe as ea los o ígenes de es e ipo de
pe iodismo, al menos, desde la adición muck ake que eme ge a p incipios de siglo en
EE.UU. (Lincoln S e ens, Jacob Riis, Ida M. Ta bell, e c.) con el obje o de denuncia la
co upción polí ica y emp esa ial de la época.
2) Pe iodismo de icción basado en hechos eales (c ea i e / li e a y / na a i e non-
ic ion). Es e pe iodismo suele mezcla écnicas li e a ias y pe iodís icas pa a na a
his o ias, en la línea del “nue o pe iodismo” de las décadas de 1960 y 1970 en EE.UU.
(Tom Wol e, No man Maile , Gay Talese, e c.). Con iene señala , no obs an e, que es os
o ma os bisag a en e el pe iodismo y la li e a u a acumulan una ex ensa adición
his ó ica en países como Reino Unido, F ancia o España.
A pa i de es os asgos, conside amos exp esiones de pe iodismo len o:
1) Aquellas que desa ían el ciclo 24 ho as / 7 días a la semana (24/7), y esca an
empo alidades len as como las de la semana, el mes o el imes e.
2) Aquellas que no oman en cuen a la ex ensión de la in o mación pe iodís ica, y,
en la búsqueda de calidad y con ex ualización, ei indican géne os como el
epo aje en p o undidad, el ensayo, la c ónica o la en e is a de la go alcance.
3) Aquellas que censu an la lógica de la no edad, lo inmedia o o lo
desacos umb ado como p incipal “ alo -no icia” y en e a es os si úan a la
ciudadanía como p incipal c i e io pa a de ini lo no icioso.
15 h p://all hingsd.com/20120131/new-yo ke s-da id- emnick-mo es-beyond- he-magazine-
ideo
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4) Aquellas que p oponen in o maciones no es anda izadas, y apues an, en su
luga , po la c ea i idad y la inno ación.
5) Aquellas que hacen hincapié en la impo ancia de esca a los alo es clásicos
del pe iodismo, en la siguien e se ie de opues os: la calidad en e a la can idad,
lo du ade o en e a lo e íme o, la di e sidad en e a la es anda ización, la
con ex ualización en e a la descon ex ualización, el espe o en e a la
desconside ación, el equilib io en e a la ines abilidad, lo acional en e a lo
i acional, la p o undidad y el análisis en e a la supe icialidad, la é ica y el
comp omiso en e a lo inmo al, la esponsabilidad en e a la i esponsabilidad,
y la comunidad y la p oximidad en e a la uni e salidad.
4. ALGUNOS EJEMPLOS DE PERIODISMO SLOW EN ESPAÑA
Lo que se p esen a a con inuación es un p oyec o en cu so que in en a señala cuáles
son las expe iencias con empo áneas más signi ica i as de pe iodismo len o en España
y desc ibi algunos de sus asgos más ca ac e ís icos. El obje i o es desen aña si
exis e, o no, en el es ado español una endencia eme gen e hacia es e ipo de
pe iodismo len o, al ez como eacción en e a la pé dida de calidad asociada a la
acele ación ecnológica.
La mues a de medios que a con inuación se eseña cumple con las siguien es
ca ac e ís icas:
1) P ensa y e is as an o en sopo e papel como online.
2) Con cobe u a es a al.
3) Nacidas después de 2005.
4) Con pe iodicidad no dia ia ni in e és exclusi o po la agenda in o ma i a.
5) Con p edominio de géne os de ipo len o como el ensayo, la c ónica, el epo aje en
p o undidad, o o ma os de ipo li e a io y na a i o.
6) Con una ex ensión media de las piezas supe io a las 2.000 palab as.
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7) Que se au o-cali ican como “pe iodismo len o” o que c i ican, de alguna mane a, la
al a de calidad asociada a la elocidad de muchas o mas pe iodís icas mode nas.
Resul a complejo delimi a cuáles son las publicaciones slow ecien es más
signi ica i as del pano ama español ac ual po cuan o exis e una la ga adición de
e is as de o ma o len o p eceden es, que cumplen algunas de las ca ac e ís icas
señaladas a iba, ya sea en el ámbi o del suplemen o cul u al (El Cul u al,ABCD de las
A es y las Le as,Babelia, e c.), o en campos de conocimien o especializados como la
economía (Fo bes), la ciencia (Muy In e esan e), los iajes (Na ionalGeog aphic), el a e
(Descub i el A e) o las endencias (Esqui e). Lo que se desc ibe a con inuación son
an solo algunos ejemplos signi ica i os de muy ecien e apa ición, que cumplen con las
ca ac e ís icas an es desc i as.
xTal ez el ejemplo pa adigmá ico de publicación slow de cuño ecien e sea la
e is a Jo Down Cul u al Magazine (www.jo down.es), su gida en el en o no
online en mayo de 2011, y que pos e io men e ha de i ado en la edición de una
e is a en o ma o papel de ca ác e imes al con una ex ensión supe io al
cen ena de páginas. La in ención de Jo Down no es hace seguimien o es ic o
de la ealidad inmedia a, sino más bien o ece un pe iodismo de calidad y de
emá ica di e sa, aunque con p edominio de los ópicos cul u ales. Jo Down se
au ode ine como pe iodismo de la go alcance pa a la lec u a sosegada; o, en
o as palab as, un “himno a uego len o” (El País, 30/8/2012)16, di igido a un
lec o que se sien e iden i icado con su iloso ía, que es “pausada, eposada, de
una lec u a p o unda” (Mad ilánea, 16/3/2012)17 . Inspi ada en publicaciones
como The New Yo ke , se ca ac e iza po el uso exclusi o de géne os
pe iodís icos alejados de la no icia como el epo aje en p o undidad, el ensayo
o las en e is as. Además de un ca ac e ís ico uso exclusi o del blanco y neg o,
des aca la ampli ud de los ma e iales g á icos que se adjun an a cada pieza:
ilus aciones, o og a ías, e c. Aunque su edacción no supe a en la ac ualidad la
docena de p o esionales, la publicación se dis ingue po al e na i mas de
jó enes desconocidos jun o a pe iodis as de p es igio de la alla de Fe nando
Sa a e , Isaac Rosa, Félix de Azúa, Juan Ma sé o En ic González. Su modelo
de inanciación es p i ado, basado en la en a de ejempla es imp esos, un
16Rica do J. González, Subdi ec o de la Re is a, en en e is a a El País:
h p://cul u a.elpais.com/cul u a/2012/08/29/ac ualidad/1346226060_676549.h ml
17 h p://mad ilanea.com/2012/03/16/en e is a- ica do-gonzalez-jo -down/
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