FUENTES PARA EL ESTUDIO LA FARMACIA EN LA CULTURA AZTECA
López Díaz, M. Te esa
Depa amen o: Fa macia y Tecnología Fa macéu ica
Facul ad De Fa macia. Uni e sidad De Se illa
SEVILLA
ESPAÑA
En es e abajo apo amos las uen es pa a el es udio de la Fa macia y de la Medicina en
la cul u a indígena p ehispánica az eca. El ondo del ma e ial his o iog á ico que englobamos
bajo la denominación de FUENTES p ocede de los siguien es campos de in es igación:
A queología-Epig a ía, T adición o al, Códices-Pic og a ía, C ónicas, His o ias, Relaciones
Geog á icas y T a ados.
El ma e ial in o ma i o p oceden es de la FUENTES lo hemos ag upado en:
A) Ma ginal a la in es igación. Donde ag upamos oda aquella in o mación que, aunque no
hace e e encia di ec a a la Medicina y la Fa macia az eca, p esen a aspec os cuyo
conocimien o son imp escindibles pa a el desa ollo del ema.
B) Fundamen al a la in es igación. Donde ag upamos el ma e ial que en pa e o en su
o alidad hace e e encia a las sin oma ologías, o mas de cu ación y a maco e apia.
1.- A queología. La ayuda de la a queología es in alo able, pe mi e es udia es imonios
a qui ec ónicos, ce ámicas, ex iles, u ensilios, e c., y es os humanos (momias, esquele os,
huesos suel os que nos pe mi en es udia aspec os biológicos y pa ológicos.
2.- T adición o al. Se calcula que la mnemo ecnia de la adición o al no pasa de 500 años,
más allá la his o ia se de o ma.
3. Códices-Pic og a ía. Englobamos en es as uen es las láminas u ilizadas según la écnica
pic ó ica u ilizada po los az ecas. El conjun o de ellas e e idas a un asun o, o a a ios
in e conexionados, a eces sin apa en e elación pe o cons i uyendo siemp e en su ejecución
una unidad, o man un Códice. Es os Códices pueden clasi ica se en:
A) PRECORTESIANOS o PREHISPÁNICOS, pe enecien es a dis in as épocas an e io es a
la conquis a del Impe io Az eca po He nán Co és.
B) POSTCORTESIANOS O POSTHIPÁNICOS, los ejecu ados bien po pin o es az ecas,
bien po mes izos o españoles que habían dominado las écnicas pic og á icas y que en su
mayo ía pueden echa se a pa i de la caída del Impe io Az eca has a las pos ime ías del
siglo XVI.
2.- C ónicas. Sepa amos en el a amien o de las FUENTES, los C onis as de los
His o iado es que a a on en sus esc i os sob e el pueblo y la cul u a az eca, ya que la
His o ia, en cuan o al con enido de su ciencia a a de in e p e a los es imonios sob e los
hechos humanos y se p oduce más a de adqui iendo un ca ác e c í ico, p og esi o, que se
ans o ma y pe ecciona aún cuando su obje o, el pasado, sea una noción inmodi icable po
su misma de inición y esencia. Las C ónicas, ma e ial insus i uible pa a la His o ia, na an o
desc iben hechos obse ados po el p opio c onis a, ob iene la in o mación de sus
p o agonis as o de p ime a mano. Sin emba go, es di ícil es ablece con cla idad una on e a
en e la c ónica y la his o ia, hecho po el cual hay in es igado es que es udian a cie os
c onis as como his o iado es. Noso os p ocu a emos di e encia los, pese a se conscien es de
la escasa a gumen ación que desde el plano obje i o pueda asis i nos.
3.- His o ias. Poco son los esc i o es que en el siglo XVI ealizan una e dade a His o ia y
menos aún que sus ob as sean publicadas. Sin emba go, a pa i del siglo XVII son ya más
nume osas las ob as que podemos ca aloga como his ó icas.
4.- Relaciones geog á icas. Co esponden es os documen os a las espues as que dan los
i eyes, co egido es y alcaldes al Cues iona io edac ado po o den de Felipe II hacia el año
1577, sob e cues iones de l medio ísico, ecu sos económicos, his o ia, cos umb es,
condiciones de ida, e c. Es as Relaciones o man una impo an e uen e po la excepcional
calidad de su con enido. Apa ecidas en di e sas publicaciones, son de uso obligado pa a
quienes desean conoce la ida indígena en los p ime os años pos e io es a la conquis a de
He nán Co és. Los pun os 17 y 26 son especialmen e in e esan es pa a nues a in es igación.
4.- T a ados. Donde se ecogen las ob as sob e la medicina p ac icada po los az ecas
ealizadas po los médicos españoles que eje cie on su p o esión en México du an e los siglos
XVI y XVII.