ISSN 1132-0265
h p://dx.doi.o g/10.12795/PH.2018. 32.i01.09 Philologia Hispalensis 32/1 (2018) 175-177
Elena Rome o/Hila y Pome o/Shmuel Re ael Vi an e (eds): Ac as del XVIII
Cong eso de Es udios Se a díes: selección de con e encias (Mad id, 30 de
junio - 3 de julio, 2014). Mad id: Publicaciones de es udios se a díes 17, Consejo
Supe io de In es igaciones Cien í icas, 2017, 348 pp., ISBN: 978-84-00-10293-7.
En 2017 se publica on las Ac as del XVIII Cong eso de Es udios Se a díes: selección
de con e encias que u o luga en Mad id del 30 de junio al 3 de julio de 2014. Es e
cong eso, que se celeb a cada dos años de o ma o a i a, ya cuen a con nume osas
ediciones an e io es y con dos pos e io es, una en 2016 en la Uni e sidad Queen
Ma y de Lond es y la úl ima que se ha celeb ado en 2018 en Ba Ilan, Rama Gan
(Is ael). Se a a del p incipal encuen o pa a los especialis as de judeoespañol de
di e en es á eas (lingüís ica, li e a u a, olclo e, his o ia, e c.), pe o p incipalmen e
se concibe pa a pone en común las p opues as en la ma e ia de las dis in as
Uni e sidades y Cen os de In es igación de Eu opa, Is ael y No e Amé ica en e
o as egiones con meno núme o de pa icipan es.
En conc e o, es e olumen que publica el CSIC (o ganizado p incipal de es a
edición) es años después de la celeb ación del cong eso incluye 16 a ículos:
lingüís ica (Ál a ez López, Ki schen, Quin ana y Schmid), li e a u a (Gu wi h,
Ped osa, Rome o y Schwa zwald, Díaz-Mas y Ma ín O ega, Ha assy, Pome oy,
Yiacoup y Weich Shahak), memo ia e iden idad (Cano y Elbaz), géne o (G uss) y
con e sos (Ta im). Como se ecoge en el p ólogo, la publicación no incluye odas
las p opues as que se p esen a on en el encuen o, algunas po no cumpli los
c i e ios eque idos pa a el in. Asimismo, el comi é decidió que no se u ie an
en cuen a las p opues as b e es; nue o o ma o educido en el que doc o andos o
jó enes in es igado es p esen aban sus a ances así como aquellos con expe iencia,
pe o que a aban emas a ines, aunque no di ec amen e elacionados con el
judeoespañol.
En el p ólogo ambién se ecogen unas eglas de ansc ipción que, si bien
son necesa ias pa a en ende la edición, no se compa en con el c i e io de las
ins i uciones de o igen del es o de los au o es y mucho menos con los p incipios
de la sociolingüís ica. Dicha ansc ipción iende a se hispanocen is a y o ien ada
al análisis de ex os esc i os. La p oducción siguiendo es e modelo es compleja
pa a los p opios hablan es de judeoespañol e incluso pa a los in es igado es ajenos
a los p incipios de la g amá ica y oné ica española. O a cues ión, en es e caso
elacionada con el o ma o, es que los ex os en heb eo p esen an una sang ía en
la p ime a línea poco na u al a la o o ipog a ía de es e idioma, lo cual, de odas
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o mas, no impide la co ec a lec u a y análisis de los ejemplos, aunque sí se ía
necesa io ene lo en cuen a en la edición de u u os simposios.
En las p esen aciones del cong eso se a a on emas ecu en es en elación
con el judeoespañol como axonomía, igencia lingüís ica, compe encia de los
hablan es y su independencia como lengua. Del mismo modo, se plan ea on
eno adas líneas de in es igación inculadas a la ley de se a díes, la colección
de li e a u a en judeoespañol y neo-li e a u a ya en sus di e en es idiomas, pe o
que e oca la cul u a y lengua judeoespañola. Sin emba go, la selección y el hecho
de ag upa los a ículos de a ias á eas no pe mi e p o undiza en una disciplina
en cues ión, po lo que quizás, aunque el cong eso sea plu idisciplina , pod ía
op a po una emá ica o á ea pa icula en cada edición, lo que pod ía da como
esul ado sine gias más a ianzadas e in es igaciones más con ex ualizadas (po
ejemplo: educación-judeoespañol, li e a u a, adquisición de lenguas, música, e c.).
Si bien la mayo ía de los a ículos no cumplen los equisi os es ipulados en la
ac ualidad po la Agencia Nacional de E aluación de la Calidad y Ac edi ación
pa a se conside ados como con enido de p es igio, los mismos con o man
una colección inédi a de in o mación sob e el á ea de es udio, la cual es di ícil
encon a en o os al e na i os.
Del mismo modo, odos sus au o es cuen an con una amplísima ayec o ia
in es igado a y cada a ículo en sí ecoge a ances inédi os o dibuja las líneas
de u u as in es igaciones. Al a a se de mi á ea de especialidad, dedico unos
b e es comen a ios a los a ículos exp esamen e elacionados con la lingüís ica,
odos de excelen es compañe os y amigos cuya mayo iqueza se encuen a en la
ans e salidad in e nacional de sus in es igaciones e ins i uciones:
El p ime a ículo de lingüís ica es el de C is óbal José Ál a ez López, «Las
je a quías léxicas en el Nue o chico dicciona io judeo-español- ancés de Salomón
Is ael Che ezlí». Es e a ículo e leja de o ma aplicada cómo la sociolingüís ica se
pe cibe incluso a la ho a de elabo a dicciona ios. Po un lado, la subje i idad del
au o (cogni i ismo) en el manejo de a iedades y, po o o, los c i e ios obje i os.
Des aca ía del a ículo el amplio uso de e minología lingüís ica y la cla idad en la
exposición de los con enidos.
A con inuación las ac as con ienen el a ículo de B yan Ki schen, «El con ac o
lingüís ico en e se a díes y la inos en los Es ados Unidos». Lo que p ima en es e
a ículo es la o iginalidad y ac ualidad de su con enido. Alejándose de las á eas
clásicas de los cong esos, se nos p esen a una si uación lingüís ica sinc ónica con
un b illan e en oque me odológico en el que se analiza el con ac o de las a iedades
de los hablan es de judeoespañol y la impo an e población la ina de EE.UU, sob e
odo en las g andes me ópolis del país en las que el au o se cen a.
De mane a seguida, Aldina Quin ana Rod íguez p esen a el a ículo «La p e-
koiné judeoespañola du an e las dos p ime as gene aciones de los expulsados
(emig an es)». Aunque la koeiniziación y na i ización del judeoespañol ya se ha
a ado en o as in es igaciones p e ias, lo que siemp e llama más la a ención de
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la au o a es su amplio y sólido ma co eó ico y e e encias, y cómo es os elemen os
en uel en al plan eamien o in es igado . A ículo denso, pe o necesa io, en e
o os, como base pa a en ende e inicia cualquie in es igación sociolingüís ica
an o del judeoespañol o ien al, como del occiden al (jaque ía).
En úl imo luga , Bea ice Schmid p esen a su a ículo «Salónica-Esmi na, ida
y uel a: acomodación lingüís ica y a iación dia ópica en las e siones se a díes
del cuen o La sal ación». La au o a, de una o ma b illan e, ealiza un análisis
sociolingüís ico de la geo a iedad que se emplea en una ob a li e a ia y cómo la
misma a e olucionando en ases y con e giendo p og esi amen e hacia una
a iedad dis in a con el paso de las ediciones, a modo en el que el habla y esc i u a
lo hacen en las sociedades.
En gene al, las ac as ecogen pa e de las p incipales apo aciones lle adas a
cabo en el ámbi o del judeoespañol. El peso mayo i a io del cong eso así como el
de es as ac as es á elacionado con la lingüís ica o al menos iene en cuen a el habla
como pun o de e e encia o medio, como es el caso de la li e a u a judeoespañola.
Nos encon amos en e al pun o de pa ida no solo de cualquie abajo inculado
al judeoespañol y su his o iog a ía lingüís ica, sino ambién en e a una p oducción
que nos pe mi e compa a la e olución del habla y la conciencia comunica i a de
mino ías en odo el mundo, incluso aquellas no elacionadas con el judaísmo.
Da id Benhamú Jiménez
Minis e io de Economía, Come cio y Tu ismo
dbenhamu@come cio.mineco.es/[email p o ec ed]