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An onio de O leáns pasó desde 1848
la mayo pa e de su ida en Se i-
lla y sus o as esidencias de la
p o incia y de Cádiz (en Sanlúca de Ba a-
meda). En es e ma co no sólo des acó po su
posición social y p o agonismo polí ico, si-
no ambién po sus in e eses y ac i idades
cul u ales e in elec uales.
La o mación de Mon pensie en su ni-
ñez y ju en ud había sido esme ada. Es u-
dió en un liceo público ancés, a pesa de
se ya po en onces hijo del ey, y comple ó
su o mación con un p ecep o pa icula ,
el esc i o An onio de La ou (1808-1881),
quien lo acompaña á ya oda su ida como
sec e a io y amigo. En 1843 ealiza on
ambos un iaje que, en e a los adi-
cionales in e eses i alianos del
G and
Tou
, les hizo conoce e i o ios más
exó icos (el mundo islámico o el egip-
cio) o clásicos (el g iego), más aco des
con los nue os gus os del oman icis-
mo impe an e. El iaje lo ecogió La-
ou en un lib o que, con el í ulo
Via-
ge de S.A.R. el Se enísimo Seño Duque de
Mon pensie a Túnez, Egip o, Tu quía y
G ecia. Ca as,
ue pos e io men e a-
ducido al cas ellano y publicado en Se i-
lla en 1849.
Su o mación e inquie udes cul u ales le
hicie on desa olla o as muchas ac i ida-
des in elec uales en el ma co se illano, a lo
que ampoco es aban ajenos sus c eencias e
in e eses polí icos, ya que, como ha a i ma-
do jus amen e Vicen e Lleó, la opción polí i-
ca del in an e e a una sue e de "andalucis-
mo omán ico" que p opugnaba en el ma co
ideológico la ecupe ación de lo genuina-
men e español y cas izo —en buena medida
lo andaluz, desde una pe spec i a clásica del
iaje o omán ico de la época—, a la pa que
un plan eamien o p og esis a, con base en la
inno ación écnica en el ma co económico.
F u o de ello ue su mecenazgo en p o-
yec os cul u ales, públicos o pa icula es, y
su pe enencia a di e sas ins i uciones de
esa índole en la Se illa decimonónica. De
ello nos in e esa des aca que Mon pensie
o mó pa e como socio de hono de la Dipu-
ación A queológica de Se illa, c eada en
1853 como delegación p o incial de la Aca-
demia de A queología exis en e en Ma-
d id. No sabemos si el duque in e ino
ac i amen e en las ac i idades de esa
sociedad a queológica, que apoyó so-
b e odo las exca aciones en I álica,
pe o en suma es o o ámbi o ins i u-
cional donde se demos ó el mecenazgo
de An onio de O leáns en el ma co cul-
u al y de las Bellas A es.
En e las a iadas a iciones del duque de Mon pensie sob esale una inusual pa a un pe sonaje de su alcu nia: la
a queología, aunque desa ollada como simple "p ác ica social", p opia de los e udi os de la época. En el cu so del
acondicionamien o de los ja dines de San Telmo el duque hizo exca a en 1860 a ios en e amien os omanos que
o maban pa e de la nec ópolis me idional de
Hispalis
. Los es os queda on musealizados
in si u.
Dos o os de J.
Lau en pe mi en documen a las umbas y pa e de los ajua es exhumados, que desapa ecie on pos e io men e.
A iciones a queológicas del
homb e que pudo se ey
El duque de Mon pensie y sus exca aciones en San Telmo
JOSÉ BELTRÁN FORTES
UNIVERSIDAD DE SEVILLA
MONTPENSIER LLEVÓ A
CABO EXCAVACIONES EN LOS
JARDINES DE SAN TELMO
QUE DESCUBRIERON CINCO
TUMBAS ROMANAS CON
SARCÓFAGOS Y AJUARES
Cabeza monumen al de
má mol de la diosa Roma,
de I álica, que o mó pa e
de la colección de Mon pensie
y hoy se encuen a en la
colección Hel e ia, en Se illa.
Los duques de Mon pensie en el ja dín de San Telmo. Ob a de Al edo Dehodenq, 1853. Colección del ma qués de Pa adas.
■El duque de Mon pensie e a el quin o hijo de
Luis Felipe de O leáns, ey de los anceses
desde 1830. Siguiendo los in e eses de F ancia se
casó con la in an a española Ma ía Luisa
Fe nanda (1832-1897), he mana de Isabel II, con
p e ensiones a la Co ona de España. El des ie o
de F ancia de su pad e, po la e olución de
1848, les lle ó a aslada se a España, pe o como
se les obligaba a esidi ue a de Mad id
eligie on Se illa. Fue un des acado ins igado de
las conspi aciones con a su egia cuñada pa a
sucede la en el ono. La e olución de 1868
log ó la abdicación de la eina, pe o
Mon pensie no alcanzó el ono, debido a la
oposición de P im (que op ó po Amadeo de
Saboya) y de Napoleón III, debiendo i al
des ie o. De eg eso en España, en 1870 ma ó
en un duelo al ambién cuñado de Isabel II,
En ique de Bo bón, con lo que a uinó sus
posibilidades de accede al ono. Su hija Ma ía
de las Me cedes se casó con su sob ino, el ey
Al onso XII, pe o sólo i ió algunos meses.
Mon pensie mu ió en Sanlúca de Ba ameda,
en 1890, en el anscu so de una cace ía.
P e endien e a la Co ona española
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En e las pasiones coleccionis as del du-
que sob esalía —como es bien sabido— la de
la pin u a, pe o ambién podemos a i ma
que coleccionó an igüedades a queológicas,
sob e odo escul u as y algunos epíg a es,
que llega on a su pode po di e sos medios.
Ya en 1848 solici ó las escul u as de la an i-
gua colección o mada po F ancisco de B u-
na pa a he mosea el palacio se illano de
San Telmo, pe o le ue negado, pasando
aquellas a la Comisión de Monumen os. Po
aza del des ino se encuen an ac ualmen e
en las salas del museo a queológico, ubica-
do en el pa que de Ma ía Luisa de Se illa, en
e enos que ue on de la p opiedad de
Mon pensie .
Po el con a io, sí llegó a posee una mo-
numen al cabeza ma mó ea apa ecida en
I álica en las exca aciones de I o de la Co i-
na, que ep esen aba una pe soni icación
de la diosa Roma, del siglo II d.C., y que io
en su palacio el epig a is a alemán Emilio
Hübne , quizá cuando isi ó Se illa aquel
mismo año de 1860. Pos e io men e ue
asladada al palacio de Sanlúca de Ba a-
meda en pode del in an e Al onso de O le-
áns y, ac ualmen e, o ma pa e de la colec-
ción Hel e ia, de nue o en Se illa ( éase la
imagen de la pág. 44). Po la e e encia con-
enida en una ca a de 1873 sabemos que en
el palacio de San Telmo había o as escul u-
as an iguas, según desc ibe Manuel Ruiz
Llul: "... í una cabeza gas ada, en má mol
blanco, que me pa eció se un Ne ón, dos es-
inges y o as a ias piezas di e en es en
b once, un ídolo egipcio, y a ios u ensilios
comunes de o den úneb e". El ídolo quizá
ue a una escul u a egipcia de un ga o, e e-
ida po o as uen es, pe o las piezas sepul-
c ales e an omanas y podemos con ex uali-
za su descub imien o.
En e ec o, un excepcional episodio de la
ida de Mon pensie nos lo p esen a como
exca ado a la búsqueda de an igüedades o-
manas, con mo i o del descub imien o de
a ias umbas con ajua es en el cu so de los
abajos de acondicionamien o de los ja di-
nes del palacio se illano de San Telmo, en-
e mayo y no iemb e de 1860. P ime o salió
a la luz una umba y, dado el in e és del du-
que, se amplia on los abajos y se exhuma-
on en conjun o cinco sepulc os, con sus
espec i os ajua es.
Los descub imien os a queológicos de
San Telmo no pasa on desape cibidos a la
p ensa del momen o; un ejemplo más de la
mode nidad de aquellos momen os y del he-
cho de que la a queología llamaba la a en-
ción den o de los cí culos cul os y de lec o-
es en gene al. Así, son desc i os en la
Re is-
a de Ciencias, Li e a u a y A es de Se illa
en
una amplia no icia elabo ada en o ma de
ca a po el pe iodis a An onio Gómez Ace-
bes, donde se ela a el ecibimien o en el pa-
lacio de los Mon pensie de un g upo de e u-
di os se illanos pa a analiza los descub i-
mien os: apa e del ci ado es án Miguel de
Ca ajal, p esiden e de la Academia Se illa-
na de Bellas A es y de la Comisión de Monu-
men os; José Fe nández-Espino, ca ed á ico
y di ec o de la e is a; Juan José Bueno, po-
e a y p esiden e de la Dipu ación A queoló-
gica de Se illa; F ancisco Ma eos Gago, ca e-
d á ico, an icua io y coleccionis a; An onio
Colón, ambién ca ed á ico y co espon-
dien e de la Real Academia de la His o ia;
Deme io de los Ríos, que iniciaba aquel
mismo año sus exca aciones de I álica, y
Balbino Ma ón, a qui ec o municipal; un
g upo que ep esen aba la ins i ucionaliza-
ción de la e udición se illana.
Lamen ablemen e el a ículo no a ilus-
ado con g abados o o og a ías, pe o apo -
a jugosas no icias: “El hallazgo de cinco se-
El duque exhibió los ajua es hallados en las umbas en el Salón de Espejos de San Telmo.
■El edi icio de San Telmo se comenzó
a cons ui en 1682 en un sec o
ex amu os al su de Se illa, en el
ba io de Ma uecos, con la unción de
Uni e sidad de Na egan es an e las
necesidades del come cio con
Amé ica. Bajo el einado de Ca los III
pasa a se Real Colegio Náu ico de San
Telmo, pe o és e se á sup imido po
dec e o de 1841, aunque el edi icio
siguió abie o has a julio de 1847. Poco
después, los duques de Mon pensie ,
as esidi en los Reales Alcáza es de
Se illa, u ie on es e edi icio como
esidencia, ees uc u ándolo como
palacio y ag egándole o os e enos
(excon en o de San Diego y hue a de
la Isabela), que con i ie on en
hue os y ja dines, diseñados po el
ancés Lecolan . A la mue e de la
in an a iuda, en 1897, el edi icio pasó
a la Iglesia, con i iéndose en
semina io diocesiano, y la mayo pa e
de los ja dines ue on a manos del
Ayun amien o, que los ees uc u ó
pa a la Exposición Ibe oame icana de
1929 y hoy cons i uyen el pa que de
Ma ía Luisa. Desde 1989 es la sede de la
P esidencia de la Jun a de Andalucía.
T as una es au ación in ensa lle ada
a cabo du an e un lus o, según el
p oyec o del a qui ec o Guille mo
Vázquez Consueg a, ol ió a ab i sus
pue as hace dos años. En el p oyec o
de es au ación del palacio en su
unción ac ual han uel o a apa ece
es os de la nec ópolis omana en la
pa e de los ja dines que aún conse a
el edi icio. Las exca aciones
a queológicas, que se han desa ollado
en es os úl imos años, han pues o en
e idencia un in e esan e sec o de la
nec ópolis omana desde época
al oimpe ial has a momen os
a doan iguos, iden i icándose
ecin os aco ados y un mausoleo
a doan iguo con dos inhumaciones
en sa có agos bajo el pa imen o.
La sede de la co e chica
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pulc os omanos, descubie os (...) en los
pin o escos ja dines del Palacio de San Tel-
mo, sun uosa mo ada de los piadosos en-
endidos P íncipes (...) nos di ijimos al si io
donde se encuen an los sepulc os, que es al
inal de los ja dines, con a las apias que
caen on e as á la an igua y memo able E -
mi a de San Sebas ián del Campo (...) odos
con inimos en que los cinco sepulc os e an
omanos (...) Uno de los sepulc os es abo e-
dado, de medio pun o. Los o os cua o pla-
nos. Aquel, cubie o con g uesos lad illos,
en o ma de cuñas. Es os con lose as de ba-
o (...) son de di e sos siglos ó épocas, po -
que es án unos más bajos y o os más al os
(...) pe enecían á un p olongado cemen e-
io, es ablecido á o illas de una pequeña ía
omana (...) ol imos á Palacio pa a exami-
na de enidamen e los cu iosos obje os en-
con ados en ellos, los cuales se hallan es-
pues os, en dos g andes mesas, en el mag-
ní ico salón o gale ía de c is ales (...) a ias
án o as de id io, lac ima o ias y de pe u-
mes(...), muchos agmen os de unas y de
o as, un anillo de o o con pied a, como
ága a (...) donde se e g abado, muy supe -
icialmen e, un caballo paciendo, dos o os
husos de hueso, unas pinzas ó enacillas
epila o ias de me al do ado, un Maxencio
de cob e, un pequeño espejo edondo, una
despedazada apade i a de ba o (...) una
u na ó caja cine a ia de plomo, des ozada
(…) a óse de a queología (...) el Duque de
Mon pensie (...) había pensado que se es-
endie a un Ac a, donde cons a a el in en-
a io de los obje os a queológicos y odos los
demás po meno es”.
Somos a o unados po que dos o og a í-
as ealizadas po J. Lau en pocos años des-
pués ep oducen los sepulc os y pa e de los
ajua es desc i os, que si en pa a da a los
en e los siglos II-III d.C.
El duque de Mon pensie musealizó los
p ime os en el ja dín y conse ó los segun-
dos en el palacio de San Telmo, conc e a-
men e en el salón de los Espejos, aunque
pos e io men e ambos han desapa ecido:
los sepulc os en los abajos de acondiciona-
mien o de los ja dines ealizados pa a la Ex-
posición Ibe oame icana de 1929 y los ajua-
es une a ios en los a a a es su idos po el
palacio pos e io men e.
De la colección a queológica de los
Mon pensie sólo quedan hoy día
in si u
es lápidas epig á icas de I álica, que ue-
on ecogidas po el a icionado inglés Na-
han We he ell y o ma on pa e de su co-
lección a queológica en la áb ica de cu i-
dos del an iguo con en o de San Diego.
Cuando se añadió al palacio de San Telmo
es a p opiedad ambién debió acapa a
Mon pensie algunas an igüedades de
aquella colección y, segu amen e, las
mandó empo a en una de las pa edes del
ci ado salón de los Espejos, jun o a las
o as piezas a queológicas. Allí es án oda-
ía colocadas las es insc ipciones oma-
nas, eco dando ac ualmen e con su p e-
sencia los an iguos usos que u o es e in-
signe edi icio se illano, hoy sede de la P e-
sidencia de la Jun a de Andalucía y que, en
la época de los Mon pensie , lo ue de la se-
gunda co e de España, conocida como “la
co e chica”. ■
Más in o mación
■Lleó Cañal, Vicen e
La Se illa de los Mon pensie : segunda co e
de España.
Fundación Focus-Abengoa. Se illa,
1997.
■Ros, Ca los
El duque de Mon pensie . La ambición de eina .
Edi o ial Cas illejo. Se illa, 2000.
■Bel án Fo es, José
A queología se illana de la segunda
mi ad del siglo XIX: una p ác ica
e udi a y social", en Ma ía Belén y
José Bel án (edi o es): A queología in
de siglo. La A queología española de la
segunda mi ad del siglo XIX (=Spal
Monog a ías III).
Uni e sidad de Se illa - Fundación El
Mon e. Se illa, 2002.
Las o og a ías de Jean Lau en
p ocede es a o og a ía. No sabemos la
echa exac a de ealización de es a
imagen, aunque pudo se omada en
alguna de las isi as documen adas del
o óg a o a Se illa, en 1862 y 1863, con
mo i o de la celeb ación de la
Exposición Bé ico-Ex emeña
de 1874.
Aunque ambién es sabido que muchas
de las imágenes que lle an su i ma
ue on hechas po o óg a os
ayudan es anónimos y, en Se illa,
Lau en con ó con a ios.
■El ancés Jean Lau en (1816-1892) ha
sido de inido como el más impo an e
y ac i o de los o óg a os del siglo XIX
español. Ins alado en Mad id desde
1857 has a su mue e, ue el au o de
un imp esionan e a chi o que
con o mó de odos los incones de
España, conse ado en buena pa e po
su seguido Ruiz Ve nacci y
ac ualmen e cus odiado en el Ins i u o
del Pa imonio His ó ico Español del
Minis e io de Cul u a, a chi o del que