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LA EDUCACIÓN EMOCIONAL EN LA EDUCACIÓN LIBRE: RAÍCES Y
FLORES, UN ESTUDIO DE CASO
Jo ge Ruiz-Mo ales
Uni e sidad de Se illa, España
P o eso del Depa amen o de Didác ica de las Ciencias Expe imen ales y Sociales
[email p o ec ed]
Es e anía Teban Gómez
Asociación En- ed-ando Encuen os “Red-es de Desa ollo a Escala Humana”
P oyec o Raíces y Flo es: Espacio de Educación Lib e y C ianza en Comunidad”
[email p o ec ed]
RESUMEN:
La educación emocional en las p ime as e apas de la ida (0-6 años) es de c ucial
impo ancia pa a que la pe sona cons uya una au oconciencia sana y una mo al
au ónoma en su p oceso de desa ollo. Exis e el iesgo de que niños y niñas que no
son espe ados en su p oceso pe sonal y e olu i o desa ollen bloqueos
emocionales y pe u baciones en el modo sano de desa olla se y c ece .
Realizamos una ap oximación a como se en iende la educación emocional en el
P oyec o Raíces y Flo es: Espacio de Educación Lib e y C ianza en Comunidad pa a
mos a de que o o modo se puede apoya el p oceso de desa ollo pe sonal desde
las p ime as e apas de la ida.
Si que emos p oduci una ans o mación social p o unda se á necesa io que
cambiemos el modo en el que nos elacionamos con niños y niñas, ab iendo bien los
ojos y ac i ando la escucha, pa a sen i con la mi ada y la piel.
Palab as cla e: desa ollo emocional, c ecimien o pe sonal, educación lib e, acción
comuni a ia.
ABSTRACT:
The emo ional educa ion in he ea ly s ages o li e (0-6 yea s) is o c ucial impo ance
o ha he pe son builds a heal hy sel -consciousness and a mo al au onomous in
hei de elopmen p ocess. The e is a isk o boys and gi ls who a e no espec ed in
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hei pe sonal and e olu iona y p ocess, hey can de elop emo ional blocks and
dis u bances in he heal hy way o de elop and g ow.
We pe o m an app oxima ion o as we unde s and he emo ional educa ion in he
p ojec oo s and lowe s: i is a Space o F ee Educa ion and Upb inging in
Communi y o show o ha ano he way can es he p ocess o pe sonal
de elopmen om he ea ly li e s ages.
I we wan o p oduce a social deep ans o ma ion i will be necessa y ha we
change he way ha we ela e o child en and gi ls, opening well he eyes and
ac i a ing he scou , o eel wi h he looking and he skin.
Keywo ds: emo ional de elopmen , pe sonal g ow h, educa ion ee, communi y
ac ion
INTRODUCCIÓN
Que emos cons ui un espacio-luga sen ido y que ido po las amilias, los niños y
las niñas, en el que la igualdad exis a; en el que no haya di e encia de edad si no de
pe sonas; en el que el espe o sea cosa del día a día; en el que el amo sea un
egalo incondicional; en el que la a ención sea de calidad y a a és de los sen idos;
en el que la conexión sea al que sal en chispas con mi a la; un luga en el que
escuchemos con los ojos, mi emos con las manos, sabo eemos con la na iz y
sin amos con la boca; en el que la impo ancia de la escucha y el diálogo sean
eales y sob e odo un luga en donde no exis a el TIEMPO.
Raíces y Flo es es un espacio en el que nos asegu amos que las aíces de los más
pequeños se desa ollan adecuadamen e pa a que así puedan saca sus pé alos
sanos y b illan es. Pa a ello pa imos desde las aíces más emp anas, noso os
p epa amos el e eno y dejamos que ellas decidan el camino po donde ienen que
c ece .
Es o es posible po que En- ed-ando Encuen os, lo en endemos como una suma
de olun ades de pe sonas, amilias y mic o-comunidades que desean ac ua de
modo colec i o undamen almen e pa a ans o ma sus idas desde una pe spec i a
de desa ollo a escala humana.
Es e p oyec o a i ma que la educación iene una na u aleza polí ica (F ei e, 1994)
que cada elección y acción educa i a encie a una cosmo isión del mundo a ce ca
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de las je a quías, la si uaciones de op esión, dependencia y sumisión (Bookchin,
1999). Po an o, la educación lib e iene mimb es ideológicos, una in encionalidad
sociopolí ica y educa i a, en cuan o que la educación es acción polí ica. Cuando
hace dos años se cons i uyó la Asociación lo hizo con la inalidad de cons ui un
modelo in eg al y global de elaciones sociales, económicas, ambien ales, polí icas,
cul u ales desde la pe spec i a educa i a. De es a ed o ma pa e Raíces y Flo es, y
du an e es e abajo amos a in en a desg ana nues o es udio de caso desde una
me odología de in es igación acción.
1. CONTEXTO DE TRABAJO Y METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN
El p oyec o de Raíces y Flo es comienza en junio de 2013 cuando la amilia
compues a po I is, Es e anía y Jo ge deciden emp ende una a en u a educa i a y
de acción comuni a ia en Almensilla, un luga que iene an eceden es po o os
p oyec os que en es e caso Jo ge había pues o en ma cha. Además se a a de una
población muy bien si uada en e Co ia del Río, Mai ena del Alja a e y Bollullos de la
Mi ación, a la en ada de Doñana. Una localidad que conse a las aíces u ales de
las poblaciones del Alja a e Se illano.
En la misma casa donde con i e la amilia, se empieza a diseña el espacio pa a
consegui un luga p epa ado pa a el desa ollo in eg al de niños y niñas desde los
ce o has a los seis años. Es e aspec o amilia que a cogiendo el espacio
combinado con la especialización de algunas zonas o ece la segu idad necesa ia e
impo an e pa a un bebé que empieza a in e acciona con el mundo. Las pe sonas
que en es e p oyec o abajamos en endemos que los iesgos y con lic os es án, son
consus anciales al p oceso de desa ollo del se humano. Es na u al sen i el é igo
de la caída, el dolo de la sepa ación, las consecuencias de los con lic os, pe o
acompañados de pe sonas adul as de p esencia lige a, que escuchan, obse an y
sien en an es de ac ua .
El es udio de caso nos pa ece una me odología ap opiada pa a ace ca nos desde
una pe spec i a in es igado a a una p ác ica educa i a y p o esional. Desde es a
pe spec i a la in es igación acción es el mejo modo que conocemos pa a analiza ,
e lexiona , ap ende y mejo a lo que hacemos día a día.
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Desde que una amilia se ace ca a Raíces y Flo es, sien e que la elación humana y
p o esional es dis in a, lo p ime o es conoce quiénes somos y cómo abajamos, en
segundo luga p opo cionamos nues o P e-P oyec o Educa i o, siemp e i o y en
e olución y lo e ce o es una en e is a con la amilia pa a conoce la en p o undidad.
T abaja con un niño o niña es abaja con su amilia, las expe iencias, las
expec a i as, las dudas, los miedos, las elaciones pa en ales a ec an de modo
di ec o a cómo el niño o niña se inco po a. Sen imos que cada paso que damos en
ese p oceso educa i o de acompañamien o al niño/a es amos caminando de la
mano de sus amilias.
Es os espacios de c ianza se han con e ido en una p io idad en nues a ealidad
sociolabo al y cul u al pa a que ealmen e se pueda implemen a una conciliación de
la ida amilia y labo al.
Ma u ana (1990:21) cen a una pa e impo an e de las cla es pa a conoce las
bases biológicas del conocimien o humano en el a o ismo: “ odo hace es conoce y
odo conoce es hace ”. Desde es a pe spec i a el p oceso de conocimien o se
p oduce desde aden o hacia a ue a, el espe o hacia el o den in e no de nues o se
nos posibili a o ganiza el ex e io (Wild, 2010). Cuando se iolen a y se in e iene,
se in e p e a y se in e umpe ese p oceso de in e acción en e el o den in e no y la
ealidad, el se humano ap ende a some e su se a la in e p e ación, alo ación y
manipulación de la pe sona adul a. En pocas palab as, cuando nos p egun amos
¿po qué ex año mo i o los jó enes y las pe sonas adul as no pa icipan?,
end íamos que iaja a su biog a ía humana pa a comp ende cual complejo mundo
de elaciones se ha suplan ado po una ealidad ajena, sus i u i a.
Po ello elegimos la in es igación acción como me odología de in es igación, po que
nos p opo ciona las écnicas y he amien as a a és del dia io de campo, el in o me
pe sonalizado, la en e is a, la obse ación pa icipan e, la o og a ía y la g abación
audio isual pa a comp ende el mundo educa i o, la p ác ica p o esional y el
p oceso de c ecimien o.
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2. ¿QUÉ FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO-PRÁCTICA HACEMOS EN LA
CONSTRUCCIÓN DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA?
La p ác ica educa i a la cons uimos desde la a iculación y en la in e acción en e
eo ía y p ác ica, a lo la go de es os dos años, la me odología de in es igación
acción nos ha se ido pa a oma conciencia de que no exis e, y es in e esada, esa
dis ancia en e eo ía y p ác ica. Más bien exis en p o esionales que se dicen son
más eó icos o que abajan en la p ác ica, y es a o ma de en ende la cons ucción
de conocimien o ayuda a pa cela y aisla lo que hacemos, de cómo conocemos y de
qué ap endemos.
Los di e en es ins umen os que hemos señalado con an e io idad nos han se ido
pa a analiza nues a acción educa i a, pensa sob e la oma de decisiones
co idiana, co eja lo que sen imos, con lo que hacemos y lo que pensamos.
Nues a undamen ación se ha ido cons uyendo al ededo de un e alema ( igu a 1)
compues o po dis in os elemen os: el espe o, el apego, los lími es y la p esencia.
Todos ellos in e accionan de modo que el espe o en el apego con igu a las
elaciones a ec i o-emocionales, la p esencia con los lími es con igu a la segu idad y
la con ianza, el apego con los lími es da sen ido al au ocon ol, y así un la go e c.
Po que en ealidad la combinación de es os elemen os no o ece el mismo e ec o en
odas las si uaciones que se p oducen en el día a día.
Figu a 1: Te alema o ien ado de las elaciones humanas y con el en o no
Fuen e: Elabo ación p opia.
En es e camino de con igu a una me odología educa i a a pa i de nues a
o mación, ealidad socioeduca i a y p axis hemos ido cons uyendo el pa adigma de
la Pedagogía O gánica. Es ecuen e y con ap oducen e a co o y medio plazo
ex apola mé odos (Malaguzzi, 2001) po que no nos si en del mismo modo pa a
p ocesos di e en es, po ejemplo lo que Malaguzzi log ó con su equipo en Reggio
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Respe o"
P esencia"
Apego"
Lími es"

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Emilia no se ha podido eplica en o os luga es, ni si quie a en la p opia I alia.
Nues as p axis se con ex ualizan a unas cla es his ó icas y au obiog á icas, po
an o in en a aplica mé odos como ece as es un e o que nos cues a más de un
queb ade o de cabeza en la educación y la c ianza.
El conocimien o, el espe o eal y p o undo hacia la ida, la na u aleza, la Tie a,
incluidos en és a odos los se es i os, nichos, hábi a s y ecosis emas, ella misma
como un g an ecosis ema, y el p opio se humano como pa e de ellos, gua dan
ín ima elación con el a ec o, la segu idad y la con ianza que la pe sona iene en sí
misma, sus aíces, la amilia, la comunidad, así como la con igu ación de una cul u a
ma íz ica.
Día a día la pe sona e eb a la au oes ima como se biopsicosocial, holís ico, donde
la ida, la sociedad y el indi iduo son indisolubles.
La Pedagogía O gánica nos ace ca a comp ende los compo amien os y el
desa ollo del se humano a a és del conocimien o de las elaciones en e se es
i os, el uncionamien o y la es uc u a de las células y de la ida o gánica.
Explica la Blázquez (2010:17)
“según sean los cuidados ecibidos al comienzo de la ida, en el llamado pe íodo
p imal que comp ende la ges ación, el nacimien o y el p ime año de ida, así se án
los cuidados pa a sí mismos/as, pa a las demás pe sonas y pa a la Tie a”.
El bebé in e acciona en el medio con un conjun o de ac o es bió icos y abió icos
(sociales, educa i os y cul u ales), que le son ajenos en sus p ime os días de
ges ación y ida, que a omando o ma en un espacio conc e o du an e sus
p ime os años de ida en el binomio mama-bebe, en su con i encia amilia , en las
p ime as in e acciones socioambien ales en el en o no u bano y/o u al. A pa i de
es os in e cambios se con o man las p ime as expe iencias que de se saludables,
en iquecedo as y econ o an es cons i uyen un sus a o na u al imp escindible, pa a
o ma p ocesos cogni i os más complejos, desa olla las capacidades indi iduales
y colec i as y cimen a una mo al au ónoma.
Los bebés, el niño y la niña, son los p o agonis as de los p ocesos o ma i os,
sociales y cul u ales que se cons uyen median e la Pedagogía O gánica, pa en de
cada uno de ellos/as, son diseñados/as a endiendo a sus ilusiones, opiniones,
in e eses y necesidades, po que sólo se ap ende a a és de la expe iencia, la
p ác ica co idiana y eal, la i encia de los acon ecimien os y si uaciones.
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Tonucci (2009:18) plan ea que “el hecho eal es que es as «educaciones» no se
pueden enseña , es necesa io i i las. Solamen e se pueden ap ende , asimila e
inco po a a a és de la p ác ica co idiana y eal de la expe iencia”.
¡A pa icipa ap endemos pa icipando!, así se explica on niños/as y jó enes, que
pa icipa on en el p oceso de los P esupues os Pa icipa i os de Se illa (2005-2008),
es e p incipio enía una pe spec i a me odológica, e a el modo más adecuado pa a
cons ui conocimien os, cimen a las expe iencias democ á icas y ap ende a i i
en una sociedad mode na.
Wild (2007:244) a más allá al elaciona es os asun os con la p opia in encionalidad
de la educación y la cul u a ma íz ica:
“Una y o a ez enemos la e idencia de que sin un cambio sus ancial en el a o con
los niños es di ícil unda una cul u a ma íz ica. ¿Cómo podemos espe a que los
niños se empleen en una causa común, como adul os sin de e minación ajena y
llenos de espí i u emp endedo , si boico eamos su inicia i a y su espí i u a en u e o
en las di e en es e apas de desa ollo?
¿Cómo podemos espe a que pe sonas cuyas necesidades na u ales de c ecimien o
no han sido espe adas amen la na u aleza y ayuden a conse a la y espe a la?”
Es e cambio sus ancial en la elación de la pe sona con su en o no y de las
pe sonas adul as con niños/as desde los p ime os años de ida, es lo que
posibili a á un desa ollo a escala humana, el eequilib io sus en able. Que niños/as
se en eguen con espí i u de búsqueda y deseo po ap ende en las di e en es
e apas de su desa ollo, amen la na u aleza, ayuden a espe a la, mejo a la, e
incluso ecupe a la. Y con au ode e minación, ilusión y libe ad ans o men su ida
co idiana y la de quienes con i en en las mic o-comunidades o gánicas, pueblos y
ciudades.
El conocimien o de es as in e acciones que se dan en los ecosis emas con o mados
po el mundo na u al, el cons uido y el social, las implicaciones socioambien ales
que ienen los compo amien os, las epe cusiones que ienen las decisiones que
omamos co idianamen e, la ín ima elación en e los se es i os y las condiciones
de habi abilidad p opo cionan una uen e de conocimien o y o mación con inua pa a
desa olla odas las po encialidades del se humano y las compe encias básicas.
El adul o-p o esional de p esencia lige a, que obse a, escucha, p egun a, p opone,
compa e análisis, dialoga y opina, dinamiza, acili a, apoya y acompaña las
decisiones independien emen e de que coincidan o no con sus plan eamien os,
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espe a al bebé y niño/a, y se apasiona en el complejo juego de la seducción y el
amo po ap ende .
En la Pedagogía O gánica cada acon ecimien o e in e acción se mues a como un
alo socioeduca i o que se ap o echa pa a isibiliza si uaciones, descub i
enómenos, analiza p ocesos más complejos y cons ui nue as inicia i as.
A on a los con lic os i enciales como opo unidades de desa ollo pe sonal y
social, cons i uye un eje undamen al de es e pa adigma que implemen a o os
en oques que esul an complemen a ios en el quehace co idiano, desde una isión
holís ica en ín ima elación de la pe sona con los ecosis emas y sus p ocesos
biopsicosociales.
La Pedagogía O gánica oma p es adas ideas, concep os y p opues as
me odológicas, con e gen en un modo de se , es a y hace di e en e po pa e del
p o esional y de la mic o-comunidad o gánica. És os p o ienen de eo ías, en oques
y pe spec i as elacionadas con di e en es á eas de conocimien o, que a su ez se
sus en an en p axis sociocul u ales, educa i as y medioambien ales que han
undamen ado eo izaciones como se mues a en la igu a 2.
Figu a 2: Fuen es de la Pedagogía O gánica.
Fuen e: Elabo ación p opia.
Los p ocesos o ma i os de calidad se sus en an en una di e sidad de si uaciones y
acon ecimien os que son cons uidas de modo au ónomo po bebés, niños/as y
pe sonas adul as en una in e acción de con ianza, ca ac e izada po el lujo de
elaciones a ec i o-emocionales, la comunicación ho izon al, la obse ación, la
escucha ac i a, el espe o, la paciencia, la since idad y la humildad. En las que la
c ea i idad, la in es igación y la acción son los mo o es que dinamizan los p ocesos
de cons ucción de conocimien os, su sis ema ización y o ganización.
Cul u a"
Ma íz ica"
Pedagogía"
Ac i a"
Ecología"Social"
In es igación"
Acción"
Educación"
Emancipa o ia"
Cons uc i ismo"
Educación"
Democ á ica"
Pedagogía"de"la"
Vida"Co idiana"
Pedagogía"
O gánica"
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Los p oyec os de in es igación, la acción educa i a en base a p oblemas y
con lic os, que son elegidos po niños/as y educado /a, siemb a el place de
ap ende a ap ende , acili a la oma de conciencia de las di icul ades que en aña
conoce , cons ui e in es iga , la g andeza que encie a cada nue o hallazgo
descub imien o, y la ene gía que p o oca e a pa a segui buscando y
emp endiendo. Pa a ello es c ucial segui una plani icación, diseña las hipó esis,
o ganiza las a eas, secuencia las ac i idades, e alua los esul ados y oma
nue as decisiones.
Cada acción educa i a a seguida de su co espondien e e aluación y es u o del
abajo de in es igación acción pa icipa i a que a mejo ando la p axis
socioeduca i a, a endiendo siemp e a la e olución pe sonal y social de cada
miemb o de la mic o-comunidad o gánica, de modo que cualquie decisión que se
deba oma siemp e debe i debidamen e in o mada al bebé, niño/a y amilia. Pa a
que en p ime a ins ancia sean ellos/as los que decidan que es mejo pa a el
desa ollo humano.
3. CONCLUSIONES
A modo de esumen y pa a conclui plan eamos los siguien es p incipios que nos
guían en nues a p axis co idiana.
- Conocemos en p o undidad los p ocesos de desa ollo y las e apas po las que
pasa cada niño/a, po lo que in en amos que en cada e apa dispongan de lo que
necesi an. PROCESOS DE DESARROLLO
- Pa a que el co ec o desa ollo del niño/a sea posible es necesa io que sus
necesidades básicas de amo , a ec o, alimen o, mo imien o, descanso, con ac o
con el medio na u al y social y espe o po los i mos sean cubie as.
- Conside amos que el AMOR es la necesidad básica que es á po encima de
odas, po lo que el con ac o y el apego con los bebés es con inuo.
- RESPETAMOS sus i mos, su capacidad de decidi , su mo imien o lib e, su
o ma de exp esa se, su pe sona.
- Nues a a ención es eal, de calidad e indi idualizada, o eciendo nues o
espacio como máximo a 4 niños/as po educado /a; du an e la es ancia de los
niños en nues o espacio no hacemos o a ac i idad que la de es a con