Admi a nº 2 - 2010 83
Rep esen ación y na a i a en la p oducción ílmica colombiana. Apo es
pa a la o mación de públicos
Rep esen a ion and na a i e in he colombian ilm p oduc ion.
Con ibu ions o he o ma ion o publics
Mónica Eliana Ga cía Gil (Uni e sidad Pon i icia Boli a iana de Medellín, Colombia)
Resumen:
Es e a ículo p esen a a ances de la in es igación Rep esen ación de alo es sociales y
ciudadanos en la p oducción ílmica colombiana (2003-2009). Un apo e pa a la
o mación de audiencias c í icas, ealizada po Mónica Eliana Ga cía G., A u o Uscá egui
M., y Glo ia Inés Ceballos H.,1
1 Es e a ículo cuen a con apo es de los co-in es igado es, en lo elacionado con los alo es y la
ep esen ación.
docen es in es igado es de la Facul ad de Comunicación
Social pa a la Paz, de la Uni e sidad San o Tomás de Bogo á, in eg an es del g upo de
in es igación Comunicación/Paz-Con lic o de la misma uni e sidad. Es e esc i o abo da á
las ca ego ías de análisis que sopo an la in es igación, así como algunos in e ogan es y
e lexiones que susci a pensa la p oducción ílmica colombiana en elación con los alo es
que se lle an a la pan alla, con el in de b inda pau as pa a la o mación de públicos con
compe encias lec o as en e a los mensajes audio isuales. Lo an e io iene como base
me odológica los es udios de ecepción y desde la pedagogía de la imagen, la semió ica y el
análisis del discu so ílmico.
Palab as cla es: Cine colombiano, alo es, o mación de públicos, ep esen ación,
al abe ización audio isual.
Abs ac :
This a icle p esen s ad ances o he esea ch Rep esen a ion o social and ci izen alues in
he Colombian ilm p oduc ion (2003-2009). A con ibu ion o he o ma ion o c i ical
audiences de eloped by Mónica Eliana Ga cía G., A u o Uscá egui M., and Glo ia Inés
Ceballos H., eache s o he Facul y o Social Communica ion o he Peace, o he San o
Tomás Uni e si y (Bogo á - Colombia), membe s o he esea ch g oup Communica ion/
Peace- Con lic o he same uni e si y. This documen will app oach he ca ego ies o
analyses ha suppo he esea ch, as well as some ques ions and e lec ions ha i
p o okes o hink he colombian ilm p oduc ion abou ela ion wi h he alues ha a e
ilmed, in o de o o e guidelines o he o ma ion o public wi h eading skills o
audio isual messages. This esea ch akes he ecep ion s udies as a me hodological base
and om he image pedagogy, he semio ic and he analysis o he ilmic discou se.
Key wo ds: Colombian ilm, alues, c i ical audiences, ep esen a ion, media li e acy.
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El p opósi o de es a in es igación es es ablece cómo el cine cons uye el ela o y la
ep esen ación en o no a los alo es sociales y ciudadanos, en momen os en que la
ansmisión, enseñanza y o mación en alo es es asumida ambién po los p oduc os
cul u ales y los medios de comunicación de masas. Pa a ello busca á e idencia las
ans o maciones y esigni icaciones que su en nociones ligadas a la é ica, la mo al y lo
polí ico al se pa e de los ela os cinema og á icos y gene a espacios de in e acción en e
el conocimien o de la academia y el conocimien o que posibili a el cine, en e a alo es
sociales y ciudadanos, con el in de o ma audiencias c í icas en e a los mensajes
audio isuales a pa i de pensa nos y econoce nos como colombianos en las imágenes que
cons uye el cine.
P egun as o ien ado as
Algunas de las p egun as que o ien an es a in es igación buscan es ablece :
¿Cómo se cons uye la ep esen ación de los alo es sociales y ciudadanos en el cine
colombiano (2003-2009) cuando dimensiones inculadas a lo polí ico y lo é ico asumen las
lógicas y las o mas enuncia i as de los medios de comunicación de masas y la p oducción
audio isual, al mig a de lo ins i ucional adicional a las indus ias cul u ales?
¿Cuáles son los alo es que se hacen isibles en las películas colombianas?
¿De qué mane a es posible es ablece elaciones en e los alo es sociales y ciudadanos que
se ep esen an en el cine colombiano y los exis en es en la ealidad nacional?
¿Cómo se cons uyen, se ans o man o esigni ican los alo es sociales y ciudadanos al
asumi la o ma del ela o cinema og á ico?
¿Qué ipo de in e acción puede da se en e el conocimien o o mal (de la academia) y el
conocimien o adqui ido po medio de los mensajes que di unden p oduc os cul u ales como
el cine?
La mues a seleccionada
Pa a el desa ollo de es a in es igación se omó como mues a gene al las 40 películas
colombianas que han sido p esen adas en ea os del país du an e el pe iodo 2000-2008, y
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que son conside adas las p incipales p oducciones de la década de 20002
• La p ime a noche (2003)
. Pos e io men e se
hizo una selección de 10 películas bajo los siguien es c i e ios: ema desa ollado en
elación con los alo es sociales y ciudadanos, su impac o en la aquilla y los comen a ios
de la c í ica especializada, p oducciones an e io es de los di ec o es y guionis as
seleccionados, y la ascendencia in e nacional de las películas (pa icipación en es i ales,
p emios). Se incluye on ambién algunas de aquellas películas denominadas “de au o ” que
empiezan a ene p esencia en la cinema og a ía colombiana, en la medida en que en ellas
se e idencian p opues as es é icas que explo an nue as posibilidades o males, di e en es a
las del cine colombiano adicional o bien, de “consumo”, que suelen e oma pau as
es é icas de o ma os ele isi os (como la eleno ela, po ejemplo).
Al hace la e isión del ma e ial ílmico colombiano ealizado en es e pe iodo y la
isualización de una mues a inicial de 8 películas, se decidió hace un mayo én asis en las
películas ealizadas a pa i de la denominada Ley de Cine (Ley 814 de 2003) que ha
posibili ado un inc emen o en la p oducción cinema og á ica así como en su exhibición y
po consiguien e se han hecho isibles nume osos ealizado es con nue as p opues as
es é icas y na a i as, muchas eces sob e emas ya conocidos y lle ados an es al cine, pe o
con en oques y a amien os di e en es. Po ello el pe iodo de análisis se delimi a en e los
años 2003 y 2009, ambién con la in ención de e alua el impac o de la Ley de Cine en es e
iempo.
De es e pe iodo se han seleccionado las siguien es películas:
• La somb a del caminan e (2004)
• El colombian d eam (2006)
• Apocalipsu (2007)
• Pe o come pe o (2008)
• Los ac o es del con lic o (2008)
• Yo soy o o (2008)
• PVC 1 (2008)
• Los iajes del ien o (2009)
2 Da os consul ados en la Di ección de cinema og a ía (www.mincul u a.go .co) y en Cine Colombia
(www.cinecolombia.com.co) Fecha de consul a: oc ub e de 2008
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• La pasión de Gab iel (2009)
La apues a de la in es igación: ca ego ías y concep os
En elación con las ca ego ías y las bases concep uales que sopo an es a in es igación, la
apues a ue e del g upo de in es igación se da en asumi las c isis, las con adicciones y
los cues ionamien os que susci an abo da la ep esen ación y los alo es y, a su ez, és os
en elación con la cons ucción discu si a, o mal y na a i a del cine colombiano.
Así en onces, en una p ime a e apa, es a in es igación busca á da cuen a de mane a
igu osa y exhaus i a de aquellos alo es sociales que en la supe icie del ela o, en su
con enido, “apa ecen” explíci os en la mues a seleccionada.
En una ase siguien e, de ca ác e analí ico y he menéu ico, el abajo se o ien a á a
es ablece ca ego ías de elación que puedan da cuen a de los alo es sociales y
ciudadanos ep esen ados en esa mues a de ilmes y la exis encia de esos mismos alo es
en o as o mas de ep esen ación.
Y en una e ce a e apa de esa cons ucción eó ica, donde la ca ego ía de ep esen ación es
el núcleo la in es igación, se busca á da cuen a de la o ma como se cons uyen, se
ans o man o esigni ican los alo es sociales y ciudadanos al asumi la o ma del ela o
cinema og á ico.
En cuan o a la ep esen ación, se pa e de econoce que es udia hoy el ema de la
ep esen ación en elación con el lenguaje y el ela o del cine co esponde a la necesidad de
encon a nue os modelos que pe mi an comp ende la elación en e imagen y ealidad, así
como a la búsqueda en o no al es a u o de ep esen ación que posibili a el cine, en
momen os en que el concep o mismo de ep esen ación expe imen a su c isis, an o en el
a e, la li e a u a y en los medios de comunicación, como en la polí ica y las ins i uciones
( éase Balandie , 1994; Case i, 1994; Enaudeau, 1999; Foucaul , 1981).
Se busca, en onces, supe a aquellas pos u as que p i ilegian un ace camien o al concep o
de ep esen ación ligado a las me á o as del espejo y del len e neu o en e a la cap u a y
egis o de la ealidad y acoge los signos de su c isis, de su opacidad y de su es a u o
pa adojal, como nociones p oblema izado as que pueden apun a a hallazgos de mayo
complejidad y ape u a.
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La supe ación de esa comp ensión iluso ia e ingenua espec o de la imagen y el ela o
cinema og á ico puede si ua se al ededo de los años 50 del siglo pasado en es au o es:
• El cine como de elado de ins ancias del mundo ocul as a la pe cepción di ec a
(Bazin: 1966),
• El cine como documen ado de p ocesos de la ealidad in isibles di ec amen e po
su dimensión o elocidad (K acaue : 1989),
• El cine como una econs ucción es é ica de la ealidad (Za a ini: 1979).
Desde esa pe spec i a, es a in es igación ambién hace una apues a ue e: siemp e en
el e eno del cine na a i o, sólo aquellas ob as que se p egun an po los lími es de sus
medios exp esi os, que buscan lo especí icamen e cinema og á ico y que po lo an o
indagan po el es a u o de su ep esen ación, en de ini i a, sólo aquellos ilmes que además
de con a his o ias se p oponen en sí mismas como búsqueda o mal, elabo an
ep esen aciones p opiamen e cinema og á icas de los alo es sociales y ciudadanos;
en onces quizás –es a es una hipó esis de abajo- en ese análisis se pueda hace el o o
hallazgo: ¿cuál es la especi icidad de la cons ucción y del con enido de la ep esen ación
de los alo es sociales y ciudadanos que los espec ado es ealizan, cuando esa cons ucción
y ese con enido p o ienen de una ob a cinema og á ica?
En elación con los alo es sociales y ciudadanos, es a in es igación se ubica en el espacio
de ensiones que su gen en e é ica y es é ica a pa i del concep o de ep esen ación,
omando dis ancia de pos u as mo alizan es que de e minan una dimensión é ica de la
es é ica desde los supues os e ec os socializado es del cine. No in e esa an o acá concebi
al cine como una he amien a de di ulgación, sensibilización o conocimien o en e a unos
de e minados alo es, sino explo a , de un lado, desde ca ego ías de la es é ica, la
posibilidad de o mula nue as ías de comp ensión del cine en an o o ma exp esi a
desde su ep esen ación de alo es y de o o, some e a análisis los cambios del con enido,
es uc u a y sen ido de los alo es sociales y ciudadanos cuando son obje o de la
ep esen ación cinema og á ica.
Desde la an igüedad los alo es se discu ían en e enos del bien y el mal, ya desde
A is ó eles comienzan a ocupa un luga p eponde an e y son en endidos como algo
di e en e al se . Los alo es deben se en endidos no como cosas, ni elemen os de cosas,
sino como p opiedades, cualidades sui gene is que poseen cie os obje os llamados bienes

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(F ondizi, 1972:17). Hoy en día el es udio de los alo es iene o a signi icación y a a és
de la his o ia, ilóso os y eó icos han enma cado los alo es en el o den de la subje i idad
o de la obje i idad. Ambas co ien es han enido acie os y desacie os. De acue do con
F ondizi (1972), po ejemplo, el subje i ismo, mos ó la imposibilidad de sepa a el alo
de las eacciones sicológicas, necesidades y ape encias; po su pa e, el obje i ismo, señaló
la necesidad de p es a a ención a las cualidades obje i as. La p egun a sob e si ienen
odos los alo es la misma na u aleza, hace que la mi ada cambie de umbo pa a que las
eo ías espondan de dis in as mane as ace ca de lo que son los alo es y en dónde se
pueden ubica en una escala axiológica.
En el caso del cine se e ela la copa icipación de los ac o es obje i os y subje i os,
cuando a unas imágenes o og á icas es á icas ( ac o obje i o), el suje o las e en
mo imien o po e ec o de la p oyección ( ac o subje i o). Algo pa ecido sucede con los
alo es cuando se p oduce la sín esis de eacciones subje i as en e a cualidades que se
hallan en el obje o. Sin emba go, los ac o es (el suje o y el obje o) y la elación (si uación),
son dinámicos (F ondizi, 1972:198). En esa elación in e ienen aspec os in e nos y
ex e nos del suje o, que ienen que e con el ambien e ísico y cul u al
(F ondizi,1972:215), que in luye di ec amen e con el medio social, pues és e es á
compues o po el conjun o de alo es de un g upo social y es á cons i uido po es uc u as
sociales, c eencias, con enciones, supues os, pe juicios, ac i udes y compo amien os.
También incluye las es uc u as polí icas, sociales, económicas, con sus ecíp ocas
in e elaciones e in luencias.
Además del ambien e ísico y el cul u al, el ac o espacio empo al a ec a la o ma de
asumi los alo es, pues cons i uye el escena io en el que ocu en compo amien os
de e minados. De lo an e io se de i a el ca ác e cambian e de los alo es, pues és os no
son algo es á ico, como ampoco lo son las ci cuns ancias que los odean, sino que, po el
con a io, siguiendo a F ondizi (1972:220), se puede a i ma que a ían y ienen sen ido
según si uaciones conc e as. Pe o el alo no se ago a en es as si uaciones, sino que deja
abie a una ancha ía a la ac i idad c eado a del homb e.
Además de lo an e io , esul a necesa io ubica el es udio de los alo es en elación con la
é ica, que se e ie e a la e lexión sob e el ac ua , y con la mo al, en endida como el
conjun o de p ác icas sociales y cul u ales adop adas po un g upo en pa icula . Así como
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en elación con las dimensiones social y ciudadana de los alo es, de las cuales se ocupa
es a in es igación. Po lo an o, es necesa io hace e e encia a la é ica cí ica inculada a
o mas de o ganización polí ica donde se p omue e el ciudadano capaz de oma decisiones
mo ales con au onomía. De al o ma que la é ica cí ica a a posibili a los alo es de la
libe ad (en endida como au onomía), la igualdad (en la medida en que odos los homb es
pueden llega a se igualmen e au ónomos y con a con las mismas opo unidades de
desa ollo de sus capacidades) y la solida idad (o a e nidad, consignada en la Decla ación
de los De echos del homb e y del ciudadano). El espe o y p o ección de los de echos
humanos en sus dis in as gene aciones iene a conc e a de algún modo esos alo es que
componen la é ica cí ica (Co ina, 1997).
La libe ad p omue e los de echos llamados de “p ime a gene ación”, que
co esponden a la libe ad de exp esión, de conciencia, de asociación, de desplaza se
lib emen e, de echo de p opiedad, de echo a pa icipa de las decisiones que se oman en la
p opia comunidad polí ica.
La igualdad p omue e los de echos de “segunda gene ación”, que co esponden a los
económicos, sociales y cul u ales, como el de echo al abajo, a un ni el de ida digno, a la
educación, a la asis encia sani a ia, al segu o de desempleo y a la jubilación.
La solida idad p omue e los de echos de “ e ce a gene ación”, como el de echo a la
paz, o a i i en una sociedad en paz y a i i en un medio ambien e sano. Po su pa e, la
ole ancia y el espe o a la di e encia, ienen que e con la p edisposición a espe a
p oyec os ajenos que pueden ene alo , aunque no se compa an. Todos es os alo es se
po encian a a és de una ac i ud dialógica.
Es impo an e ano a que no es g a ui o e e lejadas en la pan alla cinema og á ica
si uaciones de iolencia y con lic o ( ísico, polí ico o de pode ) que mues an una
Colombia a a esada po g upos sociales cuyos alo es p e enden impone se y domina ,
aún a cos a de la pé dida de la dignidad humana de o os o de las condiciones de igualdad,
libe ad y solida idad que deben p ima en e los homb es que i en en sociedad. Se puede
deci , en onces, que los alo es no sólo pe mi en “pone en condiciones” o hace habi able
la ealidad del mundo en que i imos, sino al mismo iempo nos ayudan a “acondiciona ”
nues a p opia ealidad pe sonal (Co ina, 1998:12).
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Al llega a la conjunción en e ep esen ación y alo es sociales y ciudadanos en el cine
colombiano de icción, su ge la p egun a po la elación en e cine y ealidad, en la medida
en que la comp ensión del cine en an o medio de comunicación y o ma es é ica se
sus en a en la elación de ep esen ación que asume espec o de la ealidad. Hay aquí una
apues a signi ica i a: El p oceso de cons ucción de la ep esen ación de los alo es, el
cambio en las uen es de la ep esen ación de lo ins i ucional (o alidad, escuela, ca illa,
gobie no, e c.) a lo masi o (indus ias cul u ales), a ec a el es a u o mismo de los alo es.
P egun a se po la cons ucción cinema og á ica de los alo es sociales, implica
cues iona se en e a la mediación del cine y cómo iene luga allí la ep esen ación de
és os, en endiendo acá la ep esen ación en una doble pe spec i a: de ca a a la é ica, en
cuan o a que los con enidos, su a amien o y el sen ido de los alo es se en a ec ados po
la mediación cinema og á ica (lenguaje, ela o). Es deci , los alo es pues os en pan alla no
apa ecen en es ado pu o, son necesa iamen e una ep esen ación y po lo an o su con enido
cambia, di e en e a las mediaciones que suponen lo esc i o, la o alidad, las clases
magis ales o los discu sos polí icos. Ace ca se a la ep esen ación desde la pe spec i a de
la es é ica, signi ica analiza los disposi i os que desde la “ o ma” cine dan luga a unos
alo es, cómo se cons uye el enunciado “ alo es”, a pa i de qué es a egias e ó icas,
p opias del lenguaje cinema og á ico. Desde es a pe spec i a se ab e una posibilidad
pa icula , poco explo ada, que equie e indaga las ensiones que ienen luga en e la é ica
y la es é ica, pa a llega a es ablece lo p opio de es a cons ucción.
En es e sen ido es a in es igación indaga á po la in e ención de la mediación
cinema og á ica en la ep esen ación de los alo es en es ni eles o momen os: cuáles son
las ep esen aciones que p oponen los ilmes –con enido de la ep esen ación-, cómo son
cinema og á icamen e esas ep esen aciones – o ma de la ep esen ación-, cómo se
cons i uyen unas nue as ep esen aciones de alo es o se modi ican las ya exis en es o se
a iculan a las ep esen aciones de o as uen es mediado as de los ecep o es
cinema og á icos –e ec os del p oceso de ep esen ación-.
En una ase siguien e de la in es igación se con igu a á un co pus de documen os que
desde la ins i ucionalidad con engan polí icas y ma cos educa i os cuyo cen o sean los
alo es sociales, y sob e es os mismos se debe á ealiza un análisis del discu so que
pe mi a iden i ica su campo semán ico, sus a iculaciones con o os discu sos y la
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p agmá ica que se in ie a de ellos.
Has a el momen o se ha iden i icado que los alo es p esen es en es os documen os es án
o ien ados hacia la con o mación de una sociedad más equi a i a, democ á ica, incluyen e,
en paz y con jus icia social. Al econocimien o a la di e sidad y la in e cul u alidad, la
econciliación y la con i encia, así como a la pa icipación y discusión en los asun os
públicos. En el ma co de c eación de la Cá ed a de De echos Humanos, con emplada en el
Plan de Es udios pa a las ins i uciones educa i as, de con o midad con la Ley Gene al de
Educación, se conside a educa en la au onomía, la libe ad pe sonal, la esponsabilidad
indi idual y colec i a, el espe o a la dignidad humana, el plu alismo cul u al, ideológico,
polí ico y eligioso, la ole ancia, la solida idad y las p ác icas democ á icas de la
pa icipación.
El obje i o que pe sigue es e momen o de la in es igación es e idencia la cons ucción
desde la ins i ucionalidad de unos de e minados alo es sociales y ciudadanos pa a
con on a los y compa a los con la ep esen ación de ellos mismos en una mues a de la
cinema og a ía nacional ecien e.
De o o lado, el in e és po apo a a la o mación de públicos su ge de econoce una
ma cada in luencia de las imágenes y de los medios audio isuales en la sociedad
con empo ánea, así como el desplazamien o en la ansmisión, di ulgación y enseñanza de
alo es, pa ones de compo amien o y pau as pa a la comp ensión del en o no, de las
ins i uciones adicionales (Es ado, amilia, iglesia, escuela) a los medios de comunicación
y a las indus ias cul u ales. Con ibuyen ambién el cues ionamien o ace ca del papel que
cumple la mediación écnica (del cine) en e a los p ocesos de pe cepción de la ida social
y co idiana y la necesidad de asumi la esponsabilidad de la academia en e al análisis y
balance ace ca de cómo el cine ep esen a la ealidad del país, gene a iden idad y apo a al
econocimien o de los ciudadanos y de los alo es p esen es en la sociedad colombiana.
Al abo da el ema de la lec u a c í ica de medios, en elación con los p ocesos de
codi icación y decodi icación de los mensajes audio isuales, no se puede desliga al suje o
decodi icado del con ex o en el cual es á inme so, ampoco nega la elación exis en e con
sus o ígenes cul u ales, sus condiciones sociales, sus expe iencias y conocimien os, lo cual
en a en juego al momen o de en en a se a los con enidos p esen ados po los medios de
comunicación.