CONCURSO DE PROYECTOS
DE EXPOSICIÓN DE ARTES PLÁSTICAS:
SALA ks ela 22
CONCURSO DE PROYECTOS
DE EXPOSICIÓN DE ARTES PLÁSTICAS:
SALA ks ela 22
Del 31 de ene o al 19 de ma zo de 2008
Sala de Exposiciones de la Delegación P o incial de Cul u a
C/ Cas ela , 22
El alle de los A is as. Delegación de A esanía.
Ayun amien o de Cádiz
A Eloy, el amigo que en es e p oceso, quedó en el camino
Bandas de Felicidad
Agos o de 2007
Así se llama la pe o mance que inaugu a á la exposición Felicidad en el Inmozulo. De alguna mane a, bajo esa idea
se encon aban mis conclusiones de habe conocido a pe sonas que han ido o mando pa e de mi ida desde que
supe que había sido la p ime a seleccionada pa a lle a adelan e el p oyec o que había p esen ado pa a expone en
la Sala Ks ela 22.
Desde aquel p oyec o has a hoy, han ocu ido muchas cosas, y desde el p incipio quise, más que da le impo ancia
a los obje os que iban a o ma pa e de la exposición, a los p ocesos y a las i encias que desde aquel momen o
iban a o ma pa e de mi ida.
Es e ca álogo es pa e del esul ado. Y he de deci que se di e encia bas an e de lo que había plani icado, po que la
ida ha imp eso su huella y ha sido más ue e que el a e. Po ejemplo, yo que ía que es e ca álogo ue a ambién
la p esen ación en escena del G upo In e disciplina en A es Colec i as y Espacios Cul u ales (GIACEC) que di ijo
desde 2005. Sin emba go, una si uación de acoso con inuada en mi abajo me hizo es ablece p io idades, y debí,
an es que o ganiza el g upo, de ende me, pa a no pe de mi plaza como docen e en el Depa amen o de Pin u a de
la Uni e sidad de Se illa. La idea p imigenia e a que el e ano de 2007 iba a se el momen o del pun o de pa ida
de da a conoce el g upo. Conc e amen e, que ía le an a ac a de la p ime a eunión en la playa de la Cale a, en
Cádiz, dando las p ime as ins ucciones pa a la u ilización de los e izos de ma , elemen o imp escindible de uno de
los espacios planeados en Felicidad en el Inmozulo. No pudo se , pe o po o a pa e la si uación de acoso dio luga
a o os obje os que no es aban planeados en el p oyec o p imigenio.
oDo EL mUNDo ES á bUSCANDo SU hUEqUECI o, eso es cie o, y pe manece. En su búsqueda de un hue-
queci o, mi amigo Jesús Fo ja compa ió conmigo muchos momen os de búsqueda inmobilia ia, con g abaciones
deli an es que ocupa on con isas nues o iempo. Y e olucionamos de al mane a que, una ez que supe que el
p oyec o se iba a ma e ializa en una exposición, ealizamos pe o mances cuyas huellas quedan en es e ca álogo,
pe o más en las isas de muchos pe sonajes de los ba es del ba io de la Alameda de Se illa y en las calles de Cádiz.
En el momen o en que esc ibo es e ex o, Jesús sigue buscando su huequeci o, y eso le ha lle ado a i i es e año
en Pecs, hung ía, donde me pa ece que su e lexión sob e el espacio con inua á.
Pe o no se a a sólo de Jesús. C is ina Ibáñez, expe a en lengua de signos, en la ac ualidad sigue con la p eocupación
de cómo pone le echo a su casa de la calle Lisboa. Fe nando Daza y mª ángeles Fe nández o ia se e ugian en su es u-
dio pin ando, o og a iando y pin ando… Es deci , es e ca álogo no es más que una huella de esos mo imien os po bus-
ca un hueco en el que i i , y i i además elizmen e, como si a o ega La a de epen e lo libe a an en plenos Ca na ales
de Cádiz. Es posible incluso la elicidad en un zulo, y en es a exposición el zulo a a se cons uido de un modo especial,
pa a da nos cuen a de que en úl ima ins ancia, aunque es emos ecluidos en un zulo (sensación que me ha acompaña-
do en mi p oceso de acoso labo al), o os manda án ue a, pe o EN mI ZULo mANDo Yo, es deci , yo soy la esponsable
de mi elicidad, aunque sea en la on e a de mi cue po hacia aden o. De ahí FELICIDAD EN EL INmoZULo.
TODO EL MUNDO BUSCANDO SU HUEQUECITO
Nada es simplemen e lo que pa ece. odo esconde algo que a simple is a es di ícil de ap ecia . Es amos odeados
de obje os, pe sonas, sensaciones, ideas… que poseen una doble na u aleza. Una misma cosa es al mismo iempo
lo que mues a y lo que esconde. Algunas eces es as dos ealidades se ap oximan, de mane a que una comple-
men a a la o a; pe o o as, ambas ca as son o almen e con apues as. Las p opias palab as esul an en ocasiones
engañosas, y es o es lo que sucede con la que exp esa la acción que dio o igen a lo que ienen en e las manos:
dobla . ¿qué signi ica dobla ? “Aumen a algo, haciéndolo o o an o más de lo que e a”, pe o ambién “aplica una
sob e o a dos pa es de algo lexible educiendo su amaño a la mi ad”. Mul iplica y di idi po dos.
Se illa, doce de la mañana, Al al a, no ecue do el día ni el mes. Dos pe sonas cha lando en una e aza. La an-
quilidad apa en e escondía un eno me males a ocasionado po dos mo i os di e en es. El aza , con la ayuda de un
epa ido de p opaganda, había pues o an e noso os algo que, en o a si uación, no hab ía llamado la a ención de
ninguno de los dos: una e is a inmobilia ia. Vino a mis manos. La cha la con inuaba mien as, inconscien emen e,
comencé a hace dobleces en el obje o en cues ión. E a un ges o ins in i o, espon áneo y au omá ico, como el que
se hace con un pie dando golpeci os en el suelo cuando se es á impacien e, o el que e leja nues a ca a cuando
omamos algo que no nos ag ada. Una a una las hojas de la e is a ue on educidas a la mi ad de su amaño, mien-
as que, al mismo iempo, el olumen de es e obje o se mul iplicaba. hubie a sido algo pu amen e anecdó ico, ya
que, has a el momen o, no e a más que una e is a doblada a modo de aco deón. Sin emba go, la a ención de mi
compañe a se de u o en es e obje o. Las cosas sin nomb e no exis en. odo aquello en lo que podemos pensa ha
enido que se p e iamen e nomb ado. Y eso ue lo que hizo Inma: lo nomb ó, le puso su nomb e como una mad e
hace con su hijo y, po an o, lo ajo a la ealidad. E a el inmódulo.
NADA ES LO QUE PARECE
Jesús Fo ja Albéndiz
Se illa. Plaza de la Al al a. mi amigo Jesús es aba, como yo, en c isis. ¿Encon a ía un piso que comp a con sus
es ue zos y a un p ecio azonable? En la e aza del ca é, la e is a inmobilia ia ya no si ió de mucho más que pa a
da una in o mación (cuyas expec a i as siemp e se abo aban). En manos de Jesús, ( al ez po ne iosismo, al ez
como medio de elajación) algunas páginas comenza on a se dobladas, de modo que yo ambién me inco po é a la
ac i idad y la e is a se con i ió en un conjun o de dobleces que ue on o ganizando agmen os de colo es en sus
can os. an a hipe in o mación de núme o de do mi o ios, de miles de eu os, de ubicación o de ‘ ecién e o mado’
quedó educida a una sue e de aleph con una combinación alea o ia de colo es. E a has a es é ico, mi a ú po
donde. A los dos nos elajó el abaji o manual, pe o más allá de eso, me encan ó la combinación de colo es pa a
de e dad pode me imagina lo que se ía mi i ienda. De la necesidad nace la c eación. Al menos, así nos sucede
a los que deseamos hace a e del sín oma p eca io de nues os iempos. Cuando lo i como la unidad mínima de
cons ucción de una casa, una casa i ual de posibilidades, quise hace la ealidad. Así nació el inmódulo
El inmódulo es un módulo inmobilia io ac ual
El inmódulo iene mi seña de iden idad, mi nomb e (yo soy Inma)
El in-módulo es la in e sa del módulo, como señala su p e ijo, y en ese sen ido se con ie e imagina iamen e en una es-
pecie de lad illo in e ido en su sen ido, una unidad de cons ucción que se ma e ializa a a és de es a exposición.
LA FELICIDAD SE CONSTRUYE, Y PARA CONSTRUIRLA HA SURGIDO
UNA UNIDAD BÁSICA: EL INMÓDULO. ¿CÓMO NACIÓ EL INMÓDULO?
En el p oyec o exposi i o p imigenio, la pe o mance iba a inclui la p esen ación de la pa en e del inmódulo. Sin em-
ba go, al como se desa olló el p oceso de acoso en mi abajo, p e e í hace la p esen ación de dicha pa en e como
segunda ac i idad de la ecién cons i uida Pla a o ma con a el acoso labo al y po la Democ acia de la Uni e sidad
de Se illa, el 7 de no iemb e de 2007. he aquí un mensaje que dis ibuí elec ónicamen e as el e en o.
El día 8/11/07, [email p o ec ed] esc ibió:
Aye nos eunimos la Pla a o ma con a el Acoso Labo al y po la Democ acia de la US en la Pue a del Rec o ado.
Es o no es un ac a, sino una C ónica de lo que pasó (según mi pun o de is a)
Yo llegué baldá. Po que dos días an es me había pegado una pechá de ca ga olle os inmobilia ios ho o osa y esul-
a que he enido una eacción alé gica de esas con pico en el cielo de la boca y con un mon ón de es o nudos. Y a,
y delan e del po á il, me dio un es o nudo.Yo no es a ía bien sen ada, digo yo, o a lo mejo end ía que hace le caso
a los olle os in o ma i os que se en ían desde P e ención de Riesgos Labo ales, no sé. Pe o el caso es que cuando
es o nudo sien o que me c uje la espalda y me cojo una con ac u a de caballo. La espalda baldá.
me ocaba i a la médica el lunes pa a segui con lo de la baja. Yo le dije a la médica que me había quedado iesa
de un es o nudo (es que manda cojones la explicación, amos, me es aba dando una mezcla a a de e güenza y
de eí me de mí misma). No sé bien como explica lo, pe o la gen e que me conoce yo c eo que le pond ía a es o el
ges o adecuado, que es mu de Cádiz. El ma es po la a de ui a da me un masaje en la espalda po p ime a ez en
un Spa U bano que han pues o en mi ba io. Escuché un nomb e ex anje o cuando la que me a endía se e i ió al
masajis a. Le p egun é bocabajo, en la camilla, que de dónde e a y me dijo que si io. Le dije algo de Pales ina y me
quedé hecha un saco de papas encima de la camilla. Fin de las e apias.
El mié coles 7 en el Rec o ado…
bueno, pues as llega , hablamos con los medios que había po allí…
De ez en cuando, se ace caba alguien y yo le en aba, lo in i aba como si ue a una endedo a. Daba el olle o
que había esc i o sob e un hipo é ico cu so: CÓMO CALIFICAR UNA SITUACIÓN DE MOBBING DE “CONFLICTO
INTERPERSONAL”(Cu so acele ado de la Uni e sidad de Se illa pa a que las cosas se queden como es án)
El discu so que habíamos plan eado es que Jesús hablaba p ime o y yo hacía luego el nume i o de la p esen ación
del ‘inmódulo’, la cosa esa que se pa en aba.
LA PATENTE DEL INMÓDULO
hace po el echo de la cons ucción... que la mad e de mi cuñá me ha hecho como no en a inmódulos… que
además iene un g an bene icio po que lle a se los olle os de esos muebles me álicos que hay en las pue as de
las inmobilia ias sube la ad enalina que no eas. Y a la mad e de mi cuñá c eo que le es á haciendo eju enece . Le
engo que hace una en e is a. qué pe sonaje. iene una lesión en la espalda y iene que es a de pie al hace los,
y apoya se en una supe icie. Po eso me puse ambién a explica su écnica con una escale a que ajo Jesús, que
iene o el a e, e ío.
bueno, pues al cons ui el inmódulo odos a la ez, ya se c eaba ahí un pun o de comen a ios y conexiones en e la
gen e. Yo expliqué que e a como el ejemplo ése de la pelo a en el pa ido de ú bol, que lo que es ábamos haciendo
no e a un obje o de a e, sino un obje o ínculo: la elación de cada uno de los componen es de un pa ido (incluido
público, equipo, á bi o, e c) con la pelo a es di e en e. Pe o aunque se a e del mismo balón, un pa ido nunca es
igual a o o. Las elaciones, y no las cosas, c ean el pa ido. Pues eso. La o ma en que colocásemos el inmódulo podía
se di e en e. Jesús me había dicho que podíamos ene p oblemas si los igilan es qui aban olle os de la e ja (que
e a la idea o iginal). que había que ene un plan b. o al, que el plan b que se me ocu ió podía se mejo : apoya los
sob e la pa ed de la achada. Pe o cuando es aba hablando con ando odas es as cosas allí, ambién me dije: pues si
la gen e quie e hace una especie de calleci a, ¿po qué no? ¿No somos ho migas?, podemos i decidiendo en cada
momen o, según nues a eacción po lo que el de al lado hace. Pa a explica es o, cogí un p ime olle o doblado, en-
osqué la po ada de la e is i a a la e ja, que es lo que me enía más ce ca, y dejé que la pa e de dobladi os queda a
en la calle San Fe nando. había pocas g apado as, pe o ambién es aba bien: se a daba más en hace el doblez.
El hecho de que pusie a el p ime módulo en la e ja, hizo que los o os siguie an en esa zona. El esul ado podía
habe enido o a o ma. Con el poco iempo que u imos, me da el aspec o de que ue como hace un ejido. La cosa
daba ma chilla, po que la gen e en la calle San Fe nando se pa aba, y ahí hubo algunos de noso os que le dábamos
al palique, que nos gus a mucho. hemos empezado po poqui o, pe o es una especie de mu o que al inal esul a
que es á poniendo un lími e en nues a en ada al Rec o ado. ¿Voso os qué pensáis que iene es o?.
mi a, la pe o mance ma enío bien, po que eso me si e pa o ganiza las ideas en público. Yo, los es ue zos que
hago úl imamen e, los in en o op imiza , po que de e dad que es oy baldá, y que hay que e la de disgus os que
es oy pasando, que no hay de echo de pasa eso en la uni e sidad, y que cabemos odos, y que podía se es o un
poqui o más plu al y un poqui o menos sobe bio, S . Flo encio, que es que ni se ol ió la ca a cuando pasó us ed
po delan e de mí y le dije que noso os eníamos que habla . Y cuando us ed a anzó unos pasos, con inué: … que
con los ice ec o es no he podio... Y c eo que él se quedó an pancho, o no sé, a lo mejo de e dad es so do, y po
eso u e que planea hace la p esen ación de la pa en e del módulo en la pue a del Rec o ado y pedi le ayuda a la
Coo dinado a de los Cu sos de Lengua de Señas de la Uni e sidad de Se illa, pa a que aduje a pa a so dos. Eso es
que quedó es upendo. muy isual, sí seño .
En gene al, la p ime a imp esión que u e (desde días an es de la concen ación): hab ía menos gen e que la ez de
bellas A es. C is i comen ó la eo ía de que hay miedo. Yo ambién c eo que es algo a ene en cuen a. Una cosa muy
posi i a: pude habla con gen e a la que no conocí cuando es aba en bellas A es. ambién es u o bien e que me
he o ganizado egulín con los co eos elec ónicos, y o as cosas, pe o mi a, iendo que yo es oy de baja, que es oy
baldá, y que la gen e iene que abaja , pues nada, se hace lo que se puede.
Aho a, a mí me dio la imp esión de que echa le la misma ca a a la p esen ación de la pa en e es una buena línea.
La pa en e no e a como las de los ingenie os, sino que yo enía más bien el es ili o de ele ienda. Así p esen é el
inmódulo, que es la base de mis c eaciones a qui ec ónicas ac uales. Y ese ac o e a como o ece lo a la pla a o ma,
pa a hace la cosa simbólica és a de cons ui una nue a uni e sidad.
Se me ol ida on muchas cosas, como explica el o igen del nomb e del inmódulo, pe o qué se le a a hace .
Repa imos olle os inmobilia ios. había gen e que había seguido las ins ucciones que había dado po in e ne de
lle a olle os y g apado a ¡bien! hice un poco el on o explicando el aspec o de mosaico de Rá ena que ienen los
dobleces del módulo. ambién hice hincapié en que se puede ap ecia la gama de onos íos en los olle os de
ecnocasa. Vamos, que se podía e lexiona sob e qué colo es ap o echa pa a el acabado de la uni e sidad que
íbamos a cons ui . que e a impo an e ene en cuen a la al u a de las e is as pa a los epujadi os que íbamos a
LOS ANTECEDENTES DEL INMÓDULO: ALEPH DE POSTGUERRA, TEORÍA DE
LAS GOMINOLAS, FRACTAL DE HUEVOS FRITOS CON PAPAS, ETC.
El inmódulo e leja la posibilidad de cons ui , a pesa de que los olle os nos mues an, ab iéndonos a la hipe in o -
mación, el doble e de posibilidad-imposibilidad de adqui i un espacio que habi a .
Se a a de unos módulos complejos, nacidos de la necesidad eal, pe o ambién del a u dimien o an e dónde po-
d íamos i i .
hay p eceden es de esa ac alidad en mi amilia, como el Aleph de Pos gue a, una ob a que mi mad e ealizó sin
ene la más emo a idea de que algún día pasa ía a o ma pa e de una exposición. La ealizó desde su in ancia y
has a poco an es de casa se, es deci en e 1944 y 1964.
El Aleph de Pos gue a es una bola de 553 g amos cons uida paula inamen e en una época du a, de hamb e. Los
en ol o ios encon ados de chocola inas ue on o mando el peso que la misma au o a no adqui ía de pequeña. El
en ol o io c ecía con más acilidad que ella. C ecía bajo la imposibilidad de c ece .
ambién hay p eceden es de ac alidad en la Teo ía de las gominolas, unos ex os y ob as basadas en el e ec o del
cue po plás ico y de la comida plás ica, en plena ans o mación, a ec ada po la disolución, el calen amien o, como
una masa de la que o mamos pa e.
Pe o al ez los espacios de más ac alidad han ido ans o mándose en acciones ecien es g acias a la in luencia
conjun a con Jesús Fo ja Albéndiz y al desa ollo e ó ico con más pe sonajes. La pe o mance planeada bajo el nom-
b e de F ac al de hue os i os con papas e leja una e olución culina ia desde los hue os i os con papas, me idos
una ez cocinados, den o del hue o ba ido pa a ealiza una o illa, que as en ia se es co ada en ozos, pa a
empana se, e eÍ se, me e se en hue o ba ido y elabo a o a o illa aún mayo , cuyos opezones en an a o ma
pa e de una bechamel que si e de base a unas c oque as que son p esen adas con papas i as al lado, y cuyos
es os de nue o se u ilizan pa a elabo a una o illa de escomb os, en un juego de in ini os, de bacanal culina ia,
lle ando al ex emo su ealis a las ece as de A guiñano y haciendo de la eunión a a és de la comida un espacio
de dinamización social.
Algo después es os concep os se uni án con las ex ensiones del cue po humano. Es a ans o mación llega a a és
de la o illa de pelos, una a ian e de la pe o mance an e io , pe o con menos én asis en la ac alidad.
En el juego de lo social, ambién es ele an e la in luencia del an eceden e de la pe o mance en el iempo i ulada La
hoja de eclamaciones como géne o li e a io, donde un o mula io no malizado se con ie e en sopo e de c eación
y de encuen o con aquel a quien se supone que se le es á eclamando. Es as pe o mances siguen en e olución y
como juego social dan mucho de sí. Jesús Fo ja desde hung ía con inúa en la ace a de su in e és lingüís ico. Anun-
cia su pe o mance Mi que ido Ké i . De odos modos, quedan documen os ( ídeos, o og a ías) en las que pueden
obse a se los an eceden es de la exposición Felicidad en el Inmozulo, y po eso o man pa e de es e ca álogo.
había gen e a la que le hubie a ape ecido hace como unos diseños, o denados. Y al inal (que se iba la luz po que
no nos habíamos o ganizado muy bien, la e dad), los que quedamos nos hicimos unas o os, an es de ecoge el
pues o
A e si ap endo de la gen e que enseña la he momix, que ienen que ene muchas ablas en es o de p esen a
pa en es.
En esumen: ue boni o, la e dad.
Fin de la c ónica.
Encon a , selecciona , acumula , eí , juga con, engulli , dilui , me e en mic oondas, eí , congela , empana , amasa ¡GOMINOLASSSSSSSSSS! (de la pe o mance Teo ía de las Gominolas)
Aleph de pos gue a
Ca alina Cunill A agón
En ol o ios de chocola inas
9 cm de diáme o
1944-1964
Mon aje del Aleph de pos gue a en la Sala Ks ela
EoRÍA DE LAS GomINoLAS
“Con las gominolas siemp e he p ac icado. he p ac icado a come las, he p ac icado a juga con ellas, he p ac icado
a as idia con un egaliz gigan e al que en onces e a mi compañe o, he p ac icado a oba las disimuladamen e… En
Cádiz abundan las “ba acas” unos come cios especializados en odo ipo de gominolas. En las pa edes, y siemp e a
la al u a del clien e, se disponen una se ie de cubículos minimalis as, que uncionan como ecipien es de una g an
a iedad de colo es. Colo es sa u ados y -p ecisamen e po sa u ados-, ape i osos. En in, las “ba acas” (cuyo nom-
b e p o iene del p ime come cio que había en Cádiz que se dedica a al exquisi o mundo de las gominolas) son pa a
mí, los au én icos museos Nacionales - Cen os de A e Reina So ía del siglo XXI. me gus a oca la ib a sensible de
los que aún c een en la ascendencia de lo a ís ico, baja al en o no u bano y deci , con un “ onco” o un “no a” de
aquí al lado, que los au es ma isse o De ain hab ían “ lipado en colo es” iendo al o cual museo Nacional Cen o
de A e que han pues o en la esquina de la calle An onio López con manuel Rancés.
Recapi ulo: las gominolas han sido pa a mí siemp e una p axis, y, a pun o ya de cumpli los 40 años, quie o hace las
eo ía. me doy cuen a de que en algunas ba acas ememo o nume osos momen os de e lexión eó ica. Ya no une
a la humanidad ninguna ideología, es cie o, pe o al ez nos unan a muchos las gominolas. me explico: la ansmu -
ación en la ca ne de esos obje os que nos me emos en la boca nos habla de una elación di e en e con las imágenes,
engullidas ya, que nos han odeado en es e ánsi o al nue o pa adigma que ya es amos i iendo. Pizzas de amaño
lilipu iense, miemb os seccionados de muñones de gela inas, den adu as de D ácula bien ensang en adas pa a que
esal en con los colmillos blanqueados, del ines con sabo izan es de un azul opical añil que ambién econozco
cuando bebo los zumos mul i u as en e ab ick, minibo ellas de cocacola azuca adas y edundan emen e con sabo
a cola… Es o es digno del Aleph an magní icamen e desc i o po bo ges”.
Sin í ulo. Fe nando Daza, miemb o de GIACECLa i ienda como de echo humano. Mª Ángeles Fe nández O ia. Miemb o de GIACEC.
La génesis del p oyec o Felicidad en el Inmozulo es á ín imamen e inculada con el espacio exposi i o de la sala
Ks ela 22 , pues es cla amen e una in e ención con el edi icio y se ajus a a su a qui ec u a. El pa io luminoso po i-
cado con azulejos geomé icos en una plan a oc ogonal e a un espacio óp imo donde se pudiesen encon a imagina-
iamen e algunas columnas del pasado, po eso no me pa eció mal adap a esa luz a la hipó esis de una columna a
imposible en mi piso de 25 m s 2. Ese e ec o del pasado con as a con la c eación del espacio exposi i o, con o me
al p oyec o del a qui ec o D. An onio ma ín molina. La opo unidad de da un nue o empuje a la sala c eo que ha
de eni no sólo po el con enido de las ob as que se alojen en ella, sino ambién de la adecuación de la c ea i idad
del a is a dados unos elemen os de e minan es. Po eso, el incen i o del espacio exposi i o es c ucial en la génesis
del p oyec o Felicidad en el Inmozulo.
Al igual que cuando se pene a en un emplo clásico nos encon amos con las columnas de la achada, así en amos
en el espacio exposi i o, y el eco ido es á ma cado con o a ob a que en a y sale po suelos y pa edes, y que se
encuen a con o mada en unción de esa pene abilidad más allá de lo sólido: el Camino de baldosas ama illas que
conduce al co edo del ala oes e de mi piso de 25 m s. In e i iendo con el camino lib e del espec ado , es a ob a
comienza a habla nos de espacios que se encuen an al o o lado del mismo espacio exposi i o, po eso pene a en
la pa ed e incluso aca icia la escale a de ca acol que da al segundo ni el de la sala.
Ese én asis po lo a qui ec ónico se encuen a p esen e en el cen o ene gé ico de la exposición, educido a un zulo,
un Inmozulo, que apenas en una esquina, se comple a con una onoins alación donde los pensamien os in e nos del
ecluido en es e espacio absu do se con o man con el máximo ealismo, a pa i de asociaciones con o os espacios
habi ables, pe o en ealidad no habi ados, como odos aquellos que apa ecen en los olle os inmobilia ios.
Po úl imo, la ins alación cen al es el do mi o io, denominado Sueños de Ma ina D’O . En la idea inicial del p oyec o,
Sueños de Ma ina D’O ponía un dulce y mágico pun o inal en el eco ido. ma caba la posibilidad y la imposibilidad
de un modo sua e, como en un sueño. Pe o, como ob a en p oceso que es, es e espacio se ha ido ca gando de
ca ac e ís icas de pesadilla. Sabía que la génesis de es a exposición me iba a acompaña en el iempo, y como ha
sido así, mis pesadillas han pene ado en Sueños de Ma ina D’O . Vis as aho a en la dis ancia, el conjun o de obje os
que se han c eado al ededo de Sueños de Ma ina D’O son aco des al p oceso de acoso que he es ado su iendo
en el Depa amen o de Pin u a de la Uni e sidad de Se illa: la Lámpa a de igilancia pe manen e, el au o e a o
denominado Vigilada hipe igilan e, o el mini conjun o escul ó ico Ab azos a na ajazos. Pe manece, no obs an e, la
disposición de un es e o en la cama que epi e la ó mula de las columnas de la en ada, ap o echando el en an e
de la misma plan a de la sala Ks ela , pe o en es a ocasión las columnas es án adosadas a la pa ed y aisladas del
espec ado po una ed que impide que sean ocadas.
.
FELICIDAD EN EL INMOZULO: EL ESPACIO EXPOSITIVO
bajo es e í ulo, una se ie de columnas se iban a dispone en la en ada oc ogonal a la sala Ks ela . Sin emba go, el
abajo pic ó ico sob e la ib an e supe icie c omá ica me lle ó a da a cada columna una peculia idad, y hace las
así más mías, a pesa de segui pe eneciendo al o den jónico. De es e modo, nació la Columna peluda, la Columna
anda ina (que más a de con u o un ompimien o de glo ia en sus mismas en añas), la Columna p emens ual, la
Columna alea o ia, la Columna de Rá ena, e c.
El p oyec o o iginal
COLUMNATA DEL TEMPLO JÓNICO DE LOS JARDINES TRASEROS DE MI
PISO DE 25 MTRS2
La i ienda como de echo humano. Mª Ángeles Fe nández O ia. Miemb o de GIACEC.
Base de es columnas en p oceso de elabo ación
De alle de columna anda ina
Vis a en el es udio del Cas illo de San a Ca alina. Cádiz. No iemb e de 2007.
63 chale s, de 110 a 152 m2 cons uidos, en pa celas de 100 a 447 m2. (can o in imis a, susu an e) quando
chega o e ão eu sen o na a anda, pego o meu iolão e começo a can a , e o meu mo eno ica semp e bem
dispos o, sen a ao meu lado e começa a can a . Si me p egun a an qué oy a hace luego con es a ía que nunca
sé qué a a se del po eni . ( ono adio ónico) Ja dines del Po eni . Es es a ce ca de odo y en pleno cen o
de Pue o Real: a 300 me os del ma , odeado de pa ques na u ales y a an sólo 10 minu os de Cádiz. Un p o-
yec o de u u o en la población con mayo p oyección de la bahía, pe ec amen e comunicado con los cen os
de abajo, la uni e sidad, los espacios come ciales y de ocio. ( uel e el ono in imis a) me p eocupo menos de
qué pasa á y más de cómo dis u a aho a, con odas mis p opiedades ( ono adio ónico) Espacios pa a dis u a
con odos los de alles. Vi iendas de 2, 3 y 4 do mi o ios. e aza, Plaza de Ga aje y as e o. magní icas zonas
comunes. Edi icio con piscina en la cubie a. ( uel e el ono in imis a) … y me he hecho an o a es o que ya no
sé si quisie a ola , sali de aquí, más bien me con en o con … ( ono adio ónico) Las Ga io as es un esidencial
de i iendas con ma e iales y acabados de p ime a calidad pa a o ece le odas las comodidades. Un p oyec o
diseñado eniendo en cuen a el más amplio abanico de necesidades en equipamien o y do aciones y en cuyo
p oceso se ha cuidado has a el úl imo de alle. En es a e ce a ase, los suelos pue as y a ma ios son de made a
de haya o oble. Visí enos y solici e memo ia de calidades. Clima ización ío-calo . Ins alación comple a en cada
i ienda de ai e acondicionado indi idual, p o is o a la ez de bomba de calo -cale acción. ( ono in imis a) Ni
sien o ni padezco, aunque se pudie a pensa que es oy a apada, no ya en un zulo, sino en las posibilidades
pa a habi a lo odo, que o man al ededo de mí una ed… ( ono publici a io) Las Redes. Adosado de 160 m2
cons uidos, 4 do mi o ios, 2 baños, aseo, salón comedo , cocina. U banización ce ada con zonas aja dinadas
y piscina comuni a ia. P óximo playa. 495.000 eu os. Re . 2443. ( ono in imis a) Aunque me gus a ía pode
deci le a alguien: isi a mi piso pilo o, en a en es e exclusi o mi ado po menos de lo que imaginas, en a en el
inmozulo, en sus zonas comunes con piscinas, yo i o aquí mismo, en un suelo de a ima de lo an e, e ás que
engo odas las pa edes amuebladas… ( ono publici a io) Residencial La Soledad. P omoción de 28 i iendas
uni amilia es pa eadas en la zona de la uen e chiclana, y una den o de o a, y con ja dín p i ado, dos plazas de
ga aje, as e o en só ano con acceso desde la i ienda, cua o do mi o ios con a ma ios empo ados, sola ium,
po che, con un diseño angua dis a y unas calidades supe io es…”
En el in e io de un cubículo pequeño, o ado de inmódulos, se escucha mi p opia oz, como si ue a la de una
pe sona e dade amen e ecluida, p i ada de libe ad pe o que se pe mi e habi a en odos aquellos luga es que
apa ecen desc i os en los olle os inmobilia ios que cub en las pa edes del inmozulo. A eces, se escucha el ma .
El ono in imis a de monólogo in e no se dis o siona a menudo con el dinamismo de los anuncios inmobilia ios que
pueden escucha se en adio o ele isión. A eces, una canción en po ugués, Uma casinha na Ma ambaia, ocupa
su men e, y uel e, po asociaciones, a c ea un cí culo mágico de posibilidades de i i imagina iamen e cuando
donde se encuen a es en ealidad en pocos me os cúbicos.
“Ummm (a gus i o) a eces, me encan a queda me sola, po que dis u o con mis p opiedades. Sin i más lejos,
aye decidí abandona el chale que engo en bo mujos …( ono publici a io) 200.000 eu os, piscina clima izada,
ocho do mi o ios, sole ía de má mol... ( ono de juego in an il, oz inocen e) ma -mol-ma -mol-ma … ( uel e el
monólogo con el ono inicial) pe o es que en bo mujos engo algo de calo y me ape ece desayuna con el ai e
del ma ( ono publici a io) Residencial Fuen e del ma , es upendos dúplex amplios locales a pie de ca e e a,
200 me os playa)… (como un juego, ío) Pla-ya,pla-ya (can o susu ado) Eu enho uma casinha lá na ma am-
baia, ica na bei a da p aia ( pla-ya-pla-ya) só endo que beleza, em uma epadei a que na p ima e a ica oda
lo escida de b incos de p incesa… ( ono publici a io) El mi ado de la P incesa, en pleno cen o de A cos is as
le o ece un luga ideal pa a i i y dis u ando de unas magní icas. U banización Vis aleg e, zona en expansión,
bella is a, Llanos de Vis alma , Palacio de Vis ado ada… Ummm. Desayuna con es as is as es sólo lo que pido.
Es á llegando la p ima e a y c eo que es el momen o de pasa me unos días en mi apa amen o de El Palma
( ono publici a io, io): apa amen o en el Palma , cocina ecién e o mada, semanas y quincenas… (sonido del
ma que se supe pone) ¡qué sueeeeñoooo! (bos ezo) El ca é del desayuno es á un poco ama go… ( ono publici-
a io) Ca e e a de Fuen eama ga, piso a es ena , pis a de paddle, piscina clima izada, a dos minu os del cen o
come cial … (sonido de bos ezo) no sé po qué, he es ado soñando con el apa amen o de ma ina D’o , me di i-
gía a él olando, di ec amen e, y desde el ai e di isé su o ma, la cocina empo ada. ( ono adio ónico) El Po o,
una hacienda en la que pod á i i en un ambien e na u al, accesible a las comodidades del Campo de Gib al a .
Dis u e de un en o no p i ilegiado, odeado de pina es y a un paso de una de las mejo es playas de Andalucía.
EL INMOZULO. FONOINSTALACIÓN
Un b e e anuncio en un olle o inmobilia io nos da la localización del Inmozulo. Diseño con ondo de Juan Pablo Díaz Me chan e.
Den o de cada habi ación cabe un mundo. El de és a, anda oda ía en cons ucción. En ealidad no deja de es a lo
pe manen emen e. Den o de cada mundo hay una oz. La de hoy clama en el desie o de los do mi o ios, en el
ma de los salones y en el cielo de las cocinas.No pide nada, po que nada necesi a, pe o imagina sin pa a nue as
posibilidades desde el cen o de ese mundo.
Un inmozulo es á lleno de posibilidades, ya se sabe. Cada uno encon a á en él lo que busque, pe o que nadie quie a
ocupa lo en exclusi a. El inmozulo se con ie e en millones de espacios que exigen se compa idos. Po o a pa e,
a a de ocupa en exclusi a un inmozulo se ía una on e ía. La oz que habla en el inmozulo sabe pe ec amen e
que su luga es á ahí ue a de él. Cae en la en ación de adueña se de su espacio nos ha ía momen áneamen e
elices, pe o al poco nos a epen i íamos de no habe que ido juga .
Es cues ión de segui imaginando, se segui escuchando el oce de la o illa del ma con es e espacio mien as una
oz sigue hablando de luga es emo os donde pode habi a se enamen e...
DENTRO DE CADA HABITACIÓN CABE UN MUNDO
Juan José Domínguez López
Ex e io de la onoins alación El InmozuloIn e io de la onoins alación El Inmozulo
Dis in as pe spec i as del eco ido del camino a a és de la sala Ks ela
En es e eco ido del camino de baldosas ama illas, se hace ocioso el a gumen o del mago de oz, ese cuen o cuyo
cua o pe sonajes p o agonis as buscaban la elicidad. Esa ep esen ación de camino me gus a, po que en es e
camino no hay un in, es un eco ido más, donde pasamos ce ca del mapa concep ual sob e la exposición que se
mon a á en una pa ed, pe o ambién sob e o os p o agonis as de es e camino que he eco ido desde supe que iba
a ealiza la exposición: la iolencia, el acoso, pe o ambién la solida idad, y la soledad, y el aislamien o necesa io, y
el echazo, y la necesidad de exp esa me. En el camino se pod án e elemen os elacionados con la necesidad de
ubica se en un espacio ( odo el mundo es á buscando su huequeci o). Un’ odo el mundo buscando su huequeci o’
a eces plasmado con un obje o su ealis a. Ese sen ido iene la si uación de i a solici a una i ienda de p o ección
o icial con una máquina de esc ibi de los años cincuen a (c eo) y se imposible po que ya en cada una de las eclas
hay un solici an e a las mismas i iendas, así que una no la puede ni esc ibi . Posibilidades e imposibilidades.
El camino ambién conduce al zulo. Soledades necesa ias. anquilidades. aspaso imagina io de los lími es. o sión
del sen ido de la ealidad pa a habi a imagina iamen e o os espacios. Dis o siones. Po eso no es simplemen e un
zulo, es un Inmozulo.
Esc ibía de la iolencia y el acoso que se mani ies an en la exposición, pe o de un modo quie o, a a és de mi au o-
e a o, Vigilada hipe igilan e. Los demás obje os que uelan po el espacio i án poblando el camino has a el e eno
de Sueños de Ma ina D’O .
Un mue go gene a á biomó icamen e un olle o inmobilia io. Él, a pesa de se con su exoesquele o, su p opia casa,
es á ambién, solida iamen e, buscando un si io como noso os.
En es e es ado de cosas su ealis a, es án pensadas unas ac i idades en o ma de es s que apa ecen unas páginas
más adelan e.
CAMINO DE BALDOSAS AMARILLAS QUE CONDUCE AL CORREDOR DEL ALA
OESTE DE MI PISO DE 25 MTRS2
Mue go o na aja que gene a biomó icamen e un olle o inmobilia io
Ab azos a na ajazos (Escena cos umb is a uni e si a ia)
Vis a pa cial del mu al Ab azos a na ajazos desde el ni el supe io de la sala Ks ela
Fósil de o denado con p og ama alea o io pa a solici a una i ienda
de p o ección o icial o la mecanóg a a manca. P e ex o de pe o mance.
Ins alación pa a la pe o mance
Solici ud de i ienda de p o ección o icial o la mecanóg a a manca
FÓSIL DE ORDENADOR CON PROGRAMA ALEATORIO DE SOLICITUDES
DE VIVIENDAS DE PROTECCIÓN OFICIAL O LA MECANÓGRAFA MANCA
“hoy me he ace cado a ellena la solici ud de i ienda de p o ección o icial. he a dado. No me decidía. Segu o que
se íamos muchos. Pe o, ¿po qué ene miedo a la posibilidad de e dad de ene un espacio? me he ace cado a la
mesa en que descansaba mi máquina de esc ibi pe o me ha sido imposible: demasiados b azos p e endían hace
lo mismo que yo: pedi a a és de pulsaciones en el eclado”.
Ruido pa a los que no quie en oí (ob a en p oceso de elabo ación)
Ruido pa a los que no quie en oí se ha con e ido en el despe ado de una de las mesillas de noche de Sueños de
Ma ina D’O . La lámpa a de igilancia pe manen e pe manece en la o a mesilla de noche de es e espacio.
Desde diciemb e de 2006 es u e en iando ca as a dis in as ins ancias uni e si a ias, denunciando el acoso po
esc i o, pe o ningún ca go quiso en e is a se conmigo. Po eso, i a una zona de con lic os, i a Pales ina, incluso
es a en Gaza o en Cisjo dania, ue un descanso pa a mí. Aquello e a más anquilo que el en o no del Depa amen o
de Pin u a, donde pa ecía que nadie que ía sabe qué es aba ocu iendo, ni que ía oí lo que los alumnos ya eían,
día as día, de los e ec os del p oceso de acoso en mi ac i idad docen e.
había comenzado la escul u a Ruido pa a los que no quie en oí eniendo p esen es a quienes abajaban en el Rec-
o ado y no me quisie on escucha . Pe o cuando ol í a abaja , me dí cuen a de que enía que da la a conoce .
Si alguien no e, hab á que ansmi i le in o mación ia audi i a. Pe o ¿y si, mi ando pa a o o lado, se con ie en en
ciegos? Un Consejo de Depa amen o de Pin u a me hizo esc ibi lo siguien e:
“Una de las ca ac e ís icas del mobbing es que muchos del en o no en el que és e se p oduce no en el acoso.
Psicológicamen e, ‘se mi a pa a o o lado’. Eso no quie e deci que en mi depa amen o es én locos. No, no es eso.
Es que se han es ado in i iendo pe juicios una y o a ez a una misma pe sona, de o ma dila ada en el iempo. En
los úl imos meses, he in en ado hace lo e iden e.
Cu iosamen e, una de las ayudas que se me han ido p es ando a lo la go de es e pe iodo, p o ino de una pe sona
in eg an e de la lis a de ADIUS, que me egaló el lib o Mobbing. Manual de au oayuda. El lib o me hablaba de la
necesidad de deja de ocul a o de a e gonza se po el con lic o. o o co eo de los muchos que he ecibido me
decía “c eo que el camino que has emp endido de ‘ isibilización’ de lo que en ocasiones no podemos o que emos
e es el mejo ”.
Aye es u e en el Consejo de Dp o. de Pin u a. En Ruegos y P egun as, comen é sucin amen e a los compañe os
que, a pesa de los in en os del Di ec o del Depa amen o po echa me de mi abajo, no lo había conseguido y mi
explicación e a po que no es aba po encima de la ley. El Consejo con inuó. De ec é una son isa bu lona en el di ec-
o del depa amen o. ampoco ocaba espe a nada, pe o había que deci lo, me dije. Luego, de camino a casa, u e
la sensación de que me gus a ía abaja en un clima de compañe ismo, de que al ez hubie a es ado bien escucha
po pa e de cualquie miemb o del consejo ‘ojalá es as cosas no ol ie an a ocu i ’ o algo pa ecido. Caminaba po la
calle San Luis y sol é dos lag imones como dos dá iles. En ese ins an e pensé que e a el momen o de da a conoce
pa e de la ob a (aún inacabada) RUIDo PARA LoS qUE No qUIEREN oÍR.
RUIDo PARA LoS qUE No qUIEREN oÍR consis e en dos pla illos de una banda de música con que un día mi cu-
ñada se p esen ó en casa y a los que les he pues o un buen mon ón de o ejas. ¿Sona án o no sona án? Ahhh! Pe o
ahí es án p epa ados, pendien es mu uamen e has a que uncionen como pla illos, pe o ambién, como quien ‘ iene
un oído en en e de o o’.
RUIDO PARA LOS QUE NO QUIEREN OÍR
Dos is as del “ igilan e de o i icios anal y aginal”, uno de los obje os-p e ex-
o de pe o mance que o man pa e de Sueños de Ma ina D’O
mien as es u e en Pales ina, do mí po p ime a ez en meses con o as pe sonas. Es ábamos en un do mi o io
emenino, en el Aus ian Hospice, en la Vía Dolo osa de Je usalén. Cu ioso nomb e pa a mi si uación emocional. La
p ime a noche no dejé do mi a mis compañe as de cua o. En sueños, llo aba, g i aba, pe o has a en onces du an e
el pe iodo más ag esi o del acoso, no había es ado acompañada mien as do mía. Simplemen e, no aba que me
le an aba a al odos los días.
mis compañe as de iaje me ecomenda on isi a a un médico. El inconscien e es aba g i ando lo que aún no podía
g i a en el en o no hos il en el que es aba desa ollando mi abajo.
En el au o e a o de la Vigilada hipe igilan e, el dolo es al que sólo cabe llo a , de cada púa, de cada e izo, con
esos ojos cen ados, des aídos, cansados, pe o ale as, y el llan o se uel e cascada que imp ime oda la supe icie
del ágil bus o de c is al, y las lág imas caen como cascada más abajo, o mando un ma , o al menos, las huellas de
eso emos, y con una ed sua e es posible que e oma desde nues os só anos la e dade a cu a, la inma e ejida, y
al ez anden en la ed unos sanado es ma inos, mejillones con g andes manos que ienen como masajis as: ienen
a abaja sob e el dolo de abajo a a iba pa a pu i ica me.
En e el espacio de Sueños de ma ina D’o y el au o e a o
de la Vigilada hipe igilan e, hay se es que se a incan a las
pied as, al suelo, pe o es án bañados y pu i icados po el
agua salada, como la de las lág imas.
En el do mi o io de Sueños de ma ína D’o que ía coloca
una escupide a. Si quien due ma en esa cama en la que no
se puede do mi es con inuamen e igilada po una lámpa a,
ambién sus sueños es án siendo igilados. ¿Y si se des ela
y quie e hace pipi? Sueños de Ma ina D’O es á pensado
como un do mi o io, pe o no iene un cua o de baño anexo.
Yo me le an o mucho po las noches. De pequeña, en la
pensión de mi pad e colocaban escupide as. Cuán os li os
de pipí pude habe a ojado po el wa e en las mañanas
de limpieza de las habi aciones. Pensé que una escupide-
a con los igilan es ma inos incidi ía aún más en el cue po
a a esado po la igilancia de los o os. Es de noche, oy
a mea , cojo la escupide a, y has a mi agina es igilada.
¿quién soy?
EL LLANTO INCONSCIENTE Y SANADOR:
AUTORRETRATO VIGILADA HIPERVIGILANTE
Po eso es oy muy ag adecida a quien me egaló el lib o, a la gen e que se ha dejado escucha a a és de la lis a
de ADIUS, a quien me asus ó con un mensaje que i maba Zamb ana, a F ancis, C is i, a alumnos que se han en-
e ado de los p oblemas sucesi os que he ido eniendo y que me iban p egun ando cómo es aba, y o as pe sonas
de la uni e sidad que han i ido expe iencias de acoso más o menos su iles que las mías y que se han pues o en
con ac o conmigo en es os úl imos iempos. En e odos, nos hemos ayudado. Desde luego, he con inuado g acias
a su ene gía.
ha pasado más o menos un mes y he ecupe ado un cence o que encon é mien as hacía po cua a ez el camino
de San iago. Aho a, con el mismo nomb e que la ob a an e io , el uido ya se p oduce, y o ma pa e de la llamada
al isi an e de la exposición.
Ruido pa a los que no quie en oí 2.
P e ex o de pe o mance
Masajis as ma inos
Au o e a o Vigilada hipe igilan e en p oceso de elabo ación y Al omb a de e izos
Mon aje de Vigilada hipe igilan e en la Sala Ks ela 22Vigilan es ma inos
> Es imados amigos:
> Vuel o a da señales de ida después de es a me ida en un zulo (no sé si
> allí ambién se es ilan es os habi áculos pa a los secues ados).
> El zulo es una me á o a que desc ibe bas an e bien mi p oceso desde no iemb e
> has a aho a. me ence é po p opia olun ad, no ue un secues o, pe o el
> sac i icio e a necesa io pa a p epa a me pa a las p uebas de habili ación
> nacional, que e mina on jus o es e ie nes y que inalmen e no he sacado.
> Aunque ése e a el obje i o p incipal, lo cie o es que he en abilizado
> es ue zos, de modo que los p oyec os a los que os inculé o ma on pa e de
> mi p opues a en la habili ación, y es oy muy con en a de que po in haya
> acabado es e suplicio: sien o como si hubie a ecupe ado la ida.
> A la mala sue e de no habe sacado la habili ación (puede habe o as
> causas, y de hecho, las hay), se unen sin emba go, unas ganas de i i
> después de es a ence ada que no os podéis imagina cómo son. Además, hoy
> es oy muy con en a, po que me han comunicado que he sido la p ime a
> seleccionada con un p oyec o de exposición sob e una cosa que he llamado
> con a i ienda (bueno, ya os con a é más o menos de qué a la his o ia,
> po que iene que e con la ealidad social española y no sé si mexicana, la
> supe población, especulación y las i iendas sociales de 25 m2).
> De los p oyec os que eché inculando al Labcomplex, el de la Agencia Española
> de Coope ación In e nacional no se acep ó, y aún es oy pendien e de que
> con es en algo sob e la ayuda I+D. De los mon ajes de los documen ales, me
> con en a é con hace los en casa, po que la mon ado a que me ayuda ía es á
> aho a abajando en G anada.
> bueno, en esumen, es as son las úl imas no icias sob e mi pe sona.
> A o unadamen e, llegan las acaciones de Semana San a y es a ez sí que me
> oy a oma unos días sólo pa a mí, sin abajo, en e la playa y el campo.
> En ab il me oy a Pales ina, pa a es ablece con ac os den o de un con enio
> ma co en e la Uni e sidad de Se illa y a ias uni e sidades de los
> e i o ios ocupados. me da un poco de miedo, pe o c eo que ese es el e ec o
> de los ele ipos en los medios de comunicación. Además, oy con gen e que ya
> ha ealizado un con enio ma co con el hospi al men al de Gaza, la Uni e sidad
UNA OPORTUNIDAD ÚNICA DE MIRAR HACIA ATRÁS
(que u ilizo como epílogo)
Los masajis as ma inos nacen del llan o y ascienden hacia el co azón de la Vigilada hipe igilan e
De alle de la cabeza de la Vigilada hipe igilan e
Y EL PRoYEC o CoN INÚA…
El es de diciemb e ecibí el siguien e anónimo elec ónico:
De: “Anonymous Sende ” <anonymous@ emaile .me acolo.com>
Pa a: <[email p o ec ed]>
Asun o: que ida a san e
Fecha: lunes, 03 de diciemb e de 2007 12:46
C eo que debes midi ica u mane a de lle a es e ema. De momen o es ás
con un pie den o y o o en la calle.
Espe o que mode es u ac i ud ya que odo el depa amen o nos sen imos
o endidos y espe o que en la p ime a ocasión que engas pidas disculpas a
sus miemb os.
Piensa en Dios.
--
Usando el e oluciona io clien e de co eo de ope a:
h p://www.ope a.com/mail/
En el sen ido e olu i o que iene el p oyec o Felicidad en el Inmozulo, he imaginado un sueño que p o inie a de la
lec u a del anónimo. Y luego, en ia ía el ex o a la doc o a Xin, as la que se esconde mi expe a amiga E a Guil. El
11 de diciemb e, le esc ibí a la doc o a en su consul o io psicológico on line:
“hola, he enido es e sueño y me gus a ía que me lo explica as, que ida doc o a Xin :
Es oy subiendo los escalones que lle an a la en ada de mi pa oquia. Lle o un midi de biopue os en el b azo de-
echo, pe o me lo paso al izquie do po que debo desen osca me un pie pa a deja lo en la calle. Una ez engo el
muñón, me me o el o o pie en el muslo, y se quedan unidas las dos piezas de ca ne.
En o en la iglesia con las pa as en o ma de polígono ce ado y me sien o a ás. Coloco el midi sob e mis muslos. En
la iglesia hay muchos homb es de pie. Enchu o el midi y uso el egulado de ac i ud, lo subo y lo bajo, pe o esul a
que lo que egula es si los homb es de la iglesia ienen los pan alones más a iba o más abajo. Se han dado cuen a de
que el que se les ea los miemb os i iles depende de la egulación del midi, así que me is o de p ime a comunión
y me oy ace cando, uno a cada uno de sus penes, pa a pedi les disculpas. Uno de ellos, en ez de p epucio, iene
un iángulo equilá e o con un ojo den o”.
Eso sí, se me ol idó explica le que seguidamen e, odos los p epucios can aban la habane a de la ópe a Ca men,
cosa que al ez pod ía da le una cla e impo an e a es a psicoanalis a de p es igio.
salud y belleza
> heb ea de Je usalén, la Uni e sidad de Ramallah y la de belén. Vamos, que ya
> conocen el e eno. Lamen ablemen e, c eo que no pod é can a po allí mi
> canción ‘La habichuela se a dí’ (jaaaaaaaaa). No hay que se an eme a ia.
> Po lo demás, me encan a ía ecibi no icias ues as. Ya sé que la CND
> uel e a la ca ga. me sigue llegando in o mación de Resis encia C ea i a y de
> Las Pa onas, aunque mi buzón es un desas e y poco a poco c eo que i é
> e omando el sen ido del o den. Po cie o, algunos de aquí han alucinado con
> el esquema ca egó ico, y es oy aho a dándole uel as a una pe o mance que
> explica los esquemas ca egó icos y los mapas concep uales pe o en una e sión
> un poco dadá (como lo de la con a i ienda, qué con en a es oy).
> En cuan o me ehaga un poco, me pond é a la ca ga pa a segui con el abajo
> conjun o, pe o de momen o, eso, sólo que ía manda os muchos besos. me acue do
> de oso os. Inma.
>
Respues as a la ca a en iada el 27/03/2007
Ma ga i a Mass
Noso os ambién nos aco damos mucho de i.
Eso del zulo suena in e esan e y has a con enien e!!
qué mal que no salió lo del p oyec o pe o segu amen e se p esen a á o a opo unidad más ápido de lo que e
imaginas.
e mando un ab azo y ya nos e emos
ma ga i a
Jo ge González
hosú!
La apa ecida y esuci ada!!!
bien enida al mundo de los biena en u ados que son echazados,
po que de ellos son las acaciones de semana san a.
Gus o sabe de i, Inma, y eo que has seguido donde enías que es a a pesa de los esul ados.
G acias po el seguimien o de lo que oca al LabComplex y po u i ine a io.
qué in e esan e donde as aho a!!
P obablemen e es a é en Se illa a ines de Junio. Fal a a egla algunas
cosas, pe o c eo que da é un alle en la Uni.Se illa (Comunicación).
Cuída e y si es ás po allá, a lo mejo o ganizamos una can ada con los compas.
Ab azos
Anonymous Sende : Cadá e exquisi o ealizado a pa i de un anónimo
el consul o io de la dox o a Xin
Inagu amos en salud y belleza es a nue a sección sob e sicología emenina. La doc o a Xin da á explicación a los
sueños e insegu idades que a o men a u sensibilidad emenina
desespe ada dijo:
hola, he enido es e sueño y me gus a ía que me lo explica as, que ida doc o a xin :
Es oy subiendo los escalones que lle an a la en ada de mi pa oquia. Lle o un midi…(con inúa el ela o an e io )
espues a:
simpá ica “desespe ada” p ime amen e, soña con sus b azos ep esen a su elación con las pe sonas en su ida
y su o ma de elaciona se con el mundo. Los b azos son una o ma de comunicación en e pe sonas. En su sueño
el b azo izquie do simboliza su bondad y cualidades emeninas, y su b azo de echo simboliza a ibu os masculinos.
El midi de biopue os en oscado en su b azo de echo se elaciona di ec amen e con un uso y abuso de ib ado es
u o os a ilugios consolado es.
La iglesia y el iángulo equila e o que sus i uye el p epucio de uno de los homb es que p o agonizan su sueño,
signi ica que conside a el pene masculino como algo di ino, sag ado. que ida...¿desde cuando no olla?
9/12/07 | Publicado po E a en 10:04 0 comen a ios Vínculos a es a en ada
E ique as: salud y belleza
as la in e p e ación de la doc o a Xin, lle o a ios días abajando con b azos, a los que ella les daba bas an e
impo ancia…y el p oyec o con inúa…
ÍNDICE DE TEXTOS
1. TODO EL MUNDO BUSCANDO SU HUEQUECITO
2. LA FELICIDAD SE CONSTRUYE, Y PARA CONSTRUIRLA HA SURGIDO UNA UNIDAD BÁSICA: EL INMÓDULO. ¿CÓMO NACIÓ EL
INMÓDULO?
3. NADA ES LO QUE PARECE, de Jesús Fo ja Albéndiz
4. LA PATENTE DEL INMÓDULO
5. LOS ANTECEDENTES DEL INMÓDULO: ALEPH DE POSTGUERRA, TEORÍA DE LAS GOMINOLAS, FRACTAL DE HUEVOS FRITOS
CON PAPAS, ETC.
- EoRÍA DE LAS GomINoLAS
6. PERFORMANCES PARALELAS A LA GESTACIÓN DE FELICIDAD EN EL INMOZULO
- PERFoRmANCE: oDo EL mUNDo bUSCANDo SU hUEqUECI o (EN EL CARRI o DEL SUPERmERCADo)
- PERFoRmANCE: mIEDo A LAS mUÑECAS
- PERFoRmANCE: IN DE GUE o. EDICIÓN bÍFIDo-LINGÜE
- PERFoRmANCE: VACACIoNES EN EL mAR
- PERFoRmANCE: PRoPPERA PARA : L’APPARA , EN SALDRá ENGAGNA .
-PERFoRmANCE: EL EFEC o PERLA
- PERFoRmANCE: EL CUmPLEAÑoS DEL PERRo PERE
7. DE LO COLECTIVO Y LO INDIVIDUAL EN FELICIDAD EN EL INMOZULO.
8. CIMIENTOS PARA LA FELICIDAD, de Na alia Giménez Cid
9. EFIMÉRIDES DE INMA CUNILL, de Belén Bo ille Luca de Tena
10. FELICIDAD EN EL INMOZULO: EL ESPACIO EXPOSITIVO
11. COLUMNATA DEL TEMPLO JÓNICO DE LOS JARDINES TRASEROS DE MI PISO DE 25 MTRS2
12. EL INMOZULO. FONOINSTALACIÓN.
13. DENTRO DE CADA HABITACIÓN CABE UN MUNDO, de Juan José Domínguez López
14. CAMINO DE BALDOSAS AMARILLAS QUE CONDUCE AL CORREDOR DEL ALA OESTE DE MI PISO DE 25 MTRS2
15. FÓSIL DE ORDENADOR CON PROGRAMA ALEATORIO DE SOLICITUDES DE VIVIENDAS DE PROTECCIÓN OFICIAL O LA MECANÓ-
GRAFA MANCA.
16. PONTE A PRUEBA EN EL IMAGINARIO DEL INMOZULO
-AC IVIDAD 1: hIS oRIAS DE VIDA
-AC IVIDAD 2: ENCUES A AL mobbING S YLE
-AC IVIDAD 3: LA DIS oRSIÓN VoLUN ARIA. EL ImAGINARIo DEL INmoZULo
17. SUEÑOS DE MARINA D’OR: HACIA LAS PROFUNDIDADES EL ALMA
18. LÁMPARA DE VIGILANCIA
19. ALGUNAS RESPUESTAS A LA DIFUSIÓN DE LA LÁMPARA DE VIGILANCIA: CONSTRUYO EN MI DESTRUCCIÓN CON EL AMOR DE
LOS OTROS
20. RUIDO PARA LOS QUE NO QUIEREN OÍR
21. EL LLANTO INCONSCIENTE Y SANADOR: AUTORRETRATO VIGILADA HIPERVIGILANTE
22. UNA OPORTUNIDAD ÚNICA DE MIRAR HACIA ATRÁS (QUE UTILIZO COMO EPÍLOGO)
CRÉDITOS-AGRADECIMIENTOS
A Pepe Amozu u ia, po lo espi i ual
A miguel Angel Jiménez ma eos, po lo écnico
A Alejand o Ca aballo Ruiz y a F ancisco Jesús Jiménez Ga cía, po el anspo e de cajas.
A los alumnos del IES Ca ed á ico Pulido Rubio de bona es y en especial a mª Elena Pique as Cale o.
A ho acio hugias
A Juan José Domínguez López y su colabo ación en la onoins alación
A Paula Re enga Domínguez
A Juan Pablo Díaz me chan e po sus es upendos sepa ado es
A Fe nando Daza Fe nández
A Edo Ram In o má ica (Juan manuel mo eno López y Dolo es Flo es), Papele ía Da ío, La Roldana,
A mudanzas La Gadi ana (manuel y miguel Angel)
A maño muñecas (me cadillo de Cádiz)
A Paco E izos
A Juan José Rod íguez Cunill po su in aes uc u a colec i a
A Jesús mª Fo ja Albéndiz
A mª José bo allo Fe e a
A Debo ah Caballe o Picó
A Gonzalo Fe nández Na a e e
A Vic o ia Reyes Flo ido
A Ana Campuzano Rego dán
A Espe anza Fe e as Pa edes, la máxima he oína en el asun o de dobla olle os inmobilia ios
A Ismael Pé ez Cabeza de Vaca
A Lou des Jiménez Viana po su amenización lí ica
A ma iló Rico Sánchez
A Dési ée o ega Ce pa
A C is ina Ibáñez, po odo ele ado a N
A Rosa Nise eocu a
A José Luis Domínguez Reina
A Juan Luis Rendón Vega
A ma a F u os maes o
A Diana A aujo
A Juan hie o
Al alle de A is as del Cas illo de S a. Ca alina. Ayun amien o de Cádiz.
Y oDoS LoS qUE SE mE hAN oLVIDADo…
Columna a del emplo jónico de los ja dines ase os de mi piso de 25 m s2. De alle de columna anda ina.
Un b e e anuncio en un olle o inmobilia io nos da la localización del Inmozulo. Diseño con ondo de Juan Pablo Díaz me chan e.
In e io de la onoins alación El Inmozulo
Ex e io de la onoins alación El Inmozulo
Dis in as pe spec i as del eco ido del camino a a és de la sala Ks ela
Fósil de o denado con p og ama alea o io pa a solici a una i ienda de p o ección o icial o la mecanóg a a manca. P e ex o de pe o mance.
Ins alación pa a la pe o mance Solici ud de i ienda de p o ección o icial o la mecanóg a a manca
mue go o na aja que gene a biomó icamen e un olle o inmobilia io.¡
Vis a pa cial del mu al Ab azos a na ajazos desde el ni el supe io de la sala Ks ela
Ab azos a na ajazos (Escena cos umb is a uni e si a ia)
Pon e a p ueba en el imagina io del inmozulo. Diseño con ondo de Juan Pablo Díaz me chan e.
Ac i idad 1: his o ias de ida
Ac i idad 2: Encues a al mobbing s yle
Ac i idad 3: La dis o sión olun a ia. El imagina io del inmozulo.
es e o de la zona Sueños de Ma ina D’O . P oyec o.
es e o de la zona Sueños de Ma ina D’O .
Sueños de Ma ina D’O con de alle ase o de ‘Ruido pa a los que no quie en oí I’, y en p ime é mino la al omb a de e izos, lo an e y llo ona
Almohada de besos.
Lámpa a de igilancia pe manen e. 2007.(C is ina Ibáñez le ha pues o el apellido de ‘pe manen e’ y c eo que, po ella, así se a a queda )
Ruido pa a los que no quie en oí (ob a en p oceso de elabo ación)
Ruido pa a los que no quie en oí 2
Dos is as del “ igilan e de o i icios anal y aginal”, uno de los obje os-p e ex o de pe o mance que o man pa e de Sueños de Ma ina D’O
Au o e a o Vigilada hipe igilan e en p oceso de elabo ación y Al omb a de e izos. Cas illo de San a Ca alina. Cádiz.
masajis as ma inos.
Vigilan es ma inos.
mon aje de Vigilada hipe igilan e en la Sala Ks ela 22.
De alle de la cabeza de la Vigilada hipe igilan e
Los masajis as ma inos nacen del llan o y ascienden hacia el co azón de la Vigilada hipe igilan e.
Anonymous Sende : Cadá e exquisi o ealizado a pa i de un anónimo
Con apo ada: Au o e a o del ins an e.
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
Po ada con ondo de diseño de Juan Pablo Díaz me chan e
bandas de Felicidad. Agos o de 2007.
El Inmódulo.
P esen ación de la pa en e del inmódulo con aducción simul ánea a lengua de señas (en a ención especial a los so dos del Rec o ado de la
Uni e sidad de Se illa)
La escale a de Jesús: nues o p ime andamio.
De alles plás icos de la acción de p esen ación en las pue as del Rec o ado del 7 de no iemb e de 2007.
ejido de inmódulos en la pue a del Rec o ado
banda de colabo ado es en la pue a del Rec o ado.
Aleph de Pos gue a. Ca alina Cunill A agón.
mon aje de Aleph de Pos gue a en la Sala Ks ela
Encon a , selecciona , acumula , eí , juga con, engulli , dilui , me e en mic oondas, eí , congela , empana , amasa … ¡GomINoLASSSSSSS!
(De la pe o mance Teo ía de las Gominolas)
Pe o mance: odo el mundo buscando su huequeci o (en el ca i o del supe me cado)
Pe o mance: miedo a las muñecas
Pe o mance: Vacaciones en el ma .
Pe o mance: P oppe a pa a : l’appa a , en sald á engagna .
Pe o mance: El e ec o pe la
Pe o mance: El cumpleaños del pe o Pe e
Espacios de acción y e lexión colec i a, con ondo de diseño de Juan Pablo Díaz me chan e.
bandas de colabo ado es. 2007.
bandas de colabo ado es: alumnos del IES Ca ed á ico Pulido Rubio, cu so 1º b. P o eso a colabo ado a: mª Elena Pique as Cale o, miemb o
de GIACEC
La i ienda como de echo humano. mª ángeles Fe nández o ia.
Sin í ulo. Fe nando Daza, miemb o de GIACEC
El espacio exposi i o, con ondo de diseño de Juan Pablo Díaz me chan e
Columna a del emplo jónico de los ja dines ase os de mi piso de 25 m s2. El p oyec o o iginal.
Columna a del emplo jónico de los ja dines ase os de mi piso de 25 m s2. Vis a en el es udio del Cas illo de San a Ca alina. Cádiz. 11 de 2007.
Columna a del emplo jónico de los ja dines ase os de mi piso de 25 m s2. base de es columnas en p oceso de elabo ación.
