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La cultura de las imágenes

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La cultura de las imágenes

Author: Gil González, Juan Carlos; Hellín Ortuño, Pedro Antonio
Year: 2010
Source: https://idus.us.es/bitstreams/aa555459-e3e7-4995-abe4-611f26c10a3c/download
Si anda. Re is a de Es udios Cul u ales, Teo ía de los Medios e Inno ación Tecnológica
h p://g upo.us.es/g upoinno acion/
ISBN : 1989 - 6514
Núme o 3
Año 2010
1
P esen ación
La Cul u a de las imágenes.
Vi imos en una cul u a, la nues a, con igu ada po in inidad de imágenes, an
di e en es y he e ogéneas en su o igen como polisémicas en sus signi icados. La
cons a ación de esa ealidad p opició, hace ya 6 años, la c eación de la Red
In e nacional Imágenes de la Cul u a / Cul u a de las Imágenes, que se eúne odos
los años, pa a compa i , inquie udes y expe iencias en o no a la imagen. Que una
eunión de in es igado es de ámbi o in e nacional llegue a su quin a edición es una
no icia sob esalien e en el ámbi o de las ciencias sociales, más aún, si en dicho
Semina io In e nacional in e ienen uni e sidades españolas, po uguesas y
b asileñas. A es e acie o ha con ibuido la de inición de la Red, pues ace adamen e
ha escogido un ema gené ico, plu al y abie o pa a iden i ica a las euniones, la
elación de las imágenes con nues a cul u a es lo su icien emen e seduc o pa a
conci a la cu iosidad de an opólogos, sociólogos, his o iado es, expe os en
comunicación, ilólogos y ilóso os.
La Cul u a de las imágenes es el ema ehicula de odas las e lexiones,
in es igaciones y con e encias que se exponen en es e semina io. Y es no mal que así
sea po que, debido a la plu idisciplina iedad de los in es igado es pa icipan es,
debemos en ende la Cul u a como un p oceso amplio y dinámico cuyo in p incipal
esidi ía en el in en o gene oso y desp endido del se humano po alcanza su p opio
pe eccionamien o social e indi idual y el del medio en el que se desen uel e. Desde
es a amplia pe spec i a, la cul u a es, en cualquie a de sus mani es aciones, un
elemen o in eg al de nues a ida cuyo po encial c ea i o aba ca odas las ace as de
nues a ida social.
Toda sociedad dis u a de una cul u a, y la nues a es á con igu ada po
imágenes, que se mani ies an a a és de in inidad de si uaciones que se p oducen
en e los miemb os que compa en un con ex o común. Es e conocimien o común
exp esado de o ma simbólica es el que nos pe mi e a los se es humanos
comunica nos, in e elaciona nos, o mula p oyec os comunes pa a desa olla
nues os conocimien os. Muchos han sido los eó icos que han p o undizado en es e
concep o y hoy, g acias p incipalmen e a las apo aciones que nos ha hecho
An opología cul u al y social, podemos comp ende un sin ín de enómenos que
an es quedaban expues o a la luz del acionalismo más in ansigen e, pues p e endía
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Núme o 3
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educi el discu so y las ac i udes humanas a un logos sin sen imien o, sin imágenes y
sin ascendencia social.
Cli o d Gee z, mezcló dos ec o es cla es pa a la con i encia humana como
son la cul u a y la sociedad, que él la denomina es uc u a social, y sos u o que la
p ime a es aba compues a po una ama de signi icados en unción de la cual los
se es humanos in e p e an su exis encia, expe iencia y sus acciones. La sociedad se ía
la o ma que asume la acción compues a po la ed de elaciones sociales ealmen e
exis en es. Po an o, la cul u a y la sociedad son abs acciones inculadas a los
enómenos que las p o ocan. De ahí que, como p opone el an opólogo
no eame icano, cualquie cul u a debe ía inclui bienes ma e iales y bienes
simbólicos; ins i uciones mode nas de pode y cos umb es; hábi os, leyes, i os, mi os,
expe iencias i idas y compa idas.
Con lo cual, desde es a pe spec i a, la cul u a no es algo que se posee en sí,
sino un p oceso de cons ucción colec i a con el que se an ampliando los
signi icados a a és de las gene aciones pa a supe a la na u aleza biológica que nos
a a iesa. Es a pos u a abie a, c í ica, dinámica y, no po ello menos igu osa nos
pe mi e pensa que la cul u a o ma pa e del con ex o social de p oducción e
in e p e ación de signi icados. Además, como elemen o ascenden e del con ex o
social, su con enido a ía, se ans o ma, se adap a a las ci cuns ancias de las
pe sonas que componen una colec i idad. De es a o ma la cul u a se e a a esada
po la di e sidad de acciones que ealizan los se es humanos pa a cons ui sus idas
y desa olla sus p opias ac i idades.
Aquí eside una de las cla es de es os Semina ios in e nacionales, pues ienen
como inalidad i sumando mi adas al enómeno cul u a desde dis in as pe spec i as
in e p e a i as. Du an e las jo nadas o ganizadas en Se illa en ma zo de 2009 se
con on a on los esul ados que se desp enden de in es igaciones an disímiles como
la p opues a po Fe nando Con e as, que se cen aba en el i o de la g abación con
ideocáma as:
semió ica del inconscien e ecnológico
, y la de endida Ped o An onio
Rojo y Ma ía Paz Hinojosa que p o undizaba en el come cio elec ónico en la p ensa
emenina de al a gama en In e ne .
Po an o, el núme o 3 de la Re is a Si anda que aho a p esen amos es á
compues o po un mosaico de ex os suges i os que ue on expues os en cinco
mesas de abajos, cada una de las cuales, ue mode ada po dos in es igado es de
los dis in os países pa icipan es. La dinámica del semina io consis e en i exponiendo
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y deba iendo las apo aciones del in es igado en e los dis in os miemb os que
componen cada mesa. El esul ado inal es ico, a iado y con iene un amplio
mues a io de in e enciones. Es e o iginal
modus ope andi
pe mi e a odos los
pa icipan es in e ac ua , en iquece los deba es y mejo a sus ancialmen e las
p esen aciones de los in es igado es. El e ec o de es as apo aciones pod á
comp oba se en los ex os de ini i os que la Re is a Si anda ha enido a bien publica
po su al o g ado de in e és cien í ico.
Finalmen e nos queda exp esa nues o ag adecimien o a los miemb os del
G upo de In es igación en Tecnología, A e y Comunicación de la Uni e sidad de
Se illa, los o ganizado es p e endie on da el máximo ango ins i ucional al Semina io
y pa a la sesión de ape u a se con ó con la p esencia del Decano de la Facul ad de
Comunicación de la Uni e sidad de Se illa, el D . Sie a Caballe o que dio una cálida
bien enida a los pa icipan es y les deseó unas p o echosas jo nadas de abajo.
Hemos de elici a nos odos po que la con i encia, las in e enciones, las isi as y las
elaciones pe sonales se desa olla on en un ambien e inmejo able.
Los éxi os sucesi os de es as con oca o ias hacen del Semina io In e nacional
Imágenes de la Cul u a/ Cul u a de las imágenes una ci a ineludible pa a los
académicos eu opeos y ame icanos que componen es a mul idisciplina y
esc upulosa ed de in es igado es, dejamos aquí una mues a de sus abajos.
D . Juan Ca los Gil González
D . Ped o An . Hellín O uño