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Roche Salas, Ad iana, La Dispu a po las Almas, Las ó denes eligiosas en Campeche,
siglo XVIII, Conacul a, Ciudad de México, 2010., 468 pp.
La His o ia de la Iglesia ha sido una especialidad que po muchos años es u o inculada al
quehace eclesiás ico, y la azón se sus en aba en que es e á ea del conocimien o o maba
pa e de los es udios undamen ales de eología. Po lo an o, no debe ex aña que, du an e
siglos, es udia la Iglesia Ca ólica y su pe eg ina en la his o ia no se hicie a sólo po un
in e és in elec ual, sino que espondie a, desde la óp ica de la e, a una necesa ia
in e p e ación de los iempos y la acción de Dios en ellos.
Sin emba go, en e los his o iado es segla es ambién ha habido cul o es de es a
especialidad, aunque en las úl imas décadas y en medio del p o undo p oceso de
secula ización se haya mul iplicado de mane a so p enden e el in e és po ahonda en
emá icas inculadas al quehace de la Iglesia en el Nue o Mundo, en línea con las nue as
endencias his o iog á icas que inculan o en en an a la eligión con las in e p e aciones
polí icas, económicas, sociológicas y an opológicas, po ci a algunas.
En cuan o al abajo que hoy eseñamos, podemos enma ca lo en es a nue a línea de
es udios de His o ia de la Iglesia y eligiosidad, que la au o a lle a desa ollando hace
a ios años, y en donde se concilia de muy buena mane a un buen conocimien o de la ida
eclesial y un co ec o dominio concep ual con la aguda mi ada de la c í ica his ó ica y la
capacidad pa a p o undiza en el complejo mundo de las compa aciones.
Es e mé i o an es e e ido adquie e mayo ealce cuando obse amos que muchos abajos
de his o ia de la Iglesia adolecen hoy de es e equilib io, y en donde la in e p e ación eclipsa
casi po comple o la dimensión eligiosa que hay de ás de la ealidad a es udia . Casi al
mismo ni el como la an igua mi ada eclesiás ica hacía lo p opio con la ealidad laical o del
mundo en gene al.
Es e es udio, p esen ado como esis doc o al en el año 2002 en la Uni e sidad Complu ense
de Mad id, bajo la codi ección de las Doc o as Rosa Ma ía Ma ínez de Codes y Gisela on
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Wobese , es un sólido abajo que apun a a e el papel de las ó denes eligiosas más allá
de las a eas e angelizado as, pa icula men e desde la economía y las elaciones de pode ,
así como la in luencia social que llega on a desa olla en la gobe nación de Yuca án,
pa icula men e en Campeche.
Tan o la con unden e in oducción como las e lexiones inales demues an una ace ada
cohe encia y es uc u a que pe mi e comp oba los obje i os plan eados y esboza las
nue as líneas de in es igación que se pod ían desp ende del p opio es udio.
En p ime luga se abo da el con ex o, en es e caso, la necesidad de a a la ealidad de
Campeche en el siglo XVIII, desde una pe spec i a económica - social, así como ambién
desde su ealidad eclesial.
Pos e io men e la au o a se aden a en las es uc u as económicas cons uidas po las es
ó denes eligiosas que coincidie on en el ma co empo al de es udio, es deci , anciscanos,
hospi ala ios de San Juan de Dios y jesui as, és os úl imos has a el ex añamien o de 1767.
De igual o ma, la D a. Roche p o undiza sob e los ínculos que denomina “sociales”
en e los que sí incluye los p opiamen e eligiosos.
Más adelan e la ob a apun a a dilucida las elaciones de pode cons uidas po las es
ó denes, llegando a di e encia cada una de las ealidades, las cuales se en ienden en el
ma co del p opio ca isma de las ins i uciones. En es a pa e, esul a de especial in e és el
caso de los he manos de San Juan de Dios, adminis ado es del único hospi al de Campeche
y alejados de los p incipales emas de discusión y con o e sia social, pun o en que di ie en
de sob emane a con los se á icos e ignacianos.
Finalmen e, la au o a abo da las e o mas bo bónicas y su impac o económico en las
e e idas ó denes eligiosas en Campeche, aunque aspec os pun uales po el egalismo y las
consecuencias de la expa iación de la Compañía de Jesús adquie e un peso especí ico.
En de ini i a, es amos en e a un ema de in e és, que se ha ans o mado en una buena
con ibución a los es udios de Iglesia y eligiosidad en Campeche y que puede se i de
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modelo pa a es udia las di e sas ealidades a lo la go del con inen e. De hecho, has a hoy,
el hace es udios compa a i os de ó denes eligiosas es un ema pendien e, po lo que el
apo e en es a ma e ia es impo an e.
Po o a pa e, a a una ealidad pa icula de acue do a la es uc u a an es desc i a, puede
se i de línea de in es igación pa a los es udios de ca ác e egional y local, necesa ios
pa a México y el es o de los países la inoame icanos, en donde sus his o ias muchas eces
han sido esc i as desde las capi ales, excluyendo, consien e o in olun a iamen e, a las
egiones o pe i e ias.
Rod igo Mo eno Je ia