T inidad NÚÑEZ DOMÍNGUEZ
Aye , hoy y mañana, mos ando alen os Fundación Audio isual de Andalucía, Se illa,
2013, 153 pp.
Piensan luego exis en pe o, ¿son isibles?
Las muje es son isibles delan e de la pan alla, p o agonizan his o ias aunque, en
muchas ocasiones, no son lib es en sus ac uaciones pues su p esencia es á suje a a unos
modelos y pa ones de compo amien os es e eo ipados pe o, ¿exis e p esencia emenina
de ás de las cáma as? Hay muje es que piensan y c ean ela os que na a y di igi pe o
no llegan a se isibles en el pano ama audio isual. En es e sen ido, la p e ensión de
es e abajo ue ecopila y da a conoce a las muje es di ec o as del cine español de
aye , hoy y mañana; di undi y p esen a sus nomb es y abajos cogiéndolas de la mano
pa a hace las isibles. Muje es que han pasado de es a en e bambalinas pa a aho a
di igi la escena.
El cine, desde sus o ígenes, ha cons uido his o ias asignando unciones conc e as a los
pe sonajes en unción al sexo, y de ás de la pan alla, cuando cae el elón, no iba a se
menos. Tal y como a i ma T inidad Núñez: “ enemos que econoce que el pode en el
cine ‘ha sido de los homb es’. No solo po que ellos sean más isibles, más conocidos…
sino que, p ecisamen e po se lo, les ha esul ado más ácil consegui pe sonas que no
engan dudas pa a p oduci el p oyec o que p esen en” (p. 25). Y es que en la ob a se
apun a a que los es e eo ipos son p ejuiciosos sob e la capacidad de lide azgo de las
muje es, esul ándoles a “ellas” más complicado, que a “ellos”, ob ene la inanciación
necesa ia pa a aslada sus abajos al me cado audio isual.
No obs an e, el cine di igido po muje es a ab iéndose hueco; aunque algunas
di ec o as no es án de acue do en habla de cine de muje es o de homb es pues se
pe pe úa un encasillamien o po géne o. Como signo de e olución y p o es a en e a lo
conside ado “cine adicional” las muje es cons uc o as de his o ias aplican una mi ada
di e en e en cuan o a las emá icas, compa iendo y po enciando análisis inno ado es y
c ea i os sob e la sociedad, elaciones humanas y sen imien os, e incluso op an po
o o ga un nue o p o agonismo a los pe sonajes de su mismo sexo siendo “poco
p obable que una muje u ilice a una muje como obje o del discu so y a un homb e
como suje o, buscan nue as ep esen aciones po que es án ha as de e se mal
ep esen adas” (p. 28). Es de ec able pues, una len a inco po ación a pues os c ea i os,
di ec i os o de guión que desde siemp e, y po la imposición del égimen pa ia cal
dominan e en la indus ia cinema og á ica, se en endie on como un e i o io masculino
un ouch. A pesa de ello, a eces, son las p opias muje es quienes se ponen ba e as, se
au ocensu an en el momen o de en en a se a un ascenso, y lo hacen po mo i os de
esponsabilidad. Así, lo ecogía Ángeles González-Sinde en su pa icipación en el
Fes i al Eu opeo de Se illa en 2008: “las muje es se lo piensan más que los homb es.
Ese ca ác e e lexi o a eces juega a a o de las muje es pe o o as eces en con a”.
T inidad Núñez comple a: “sin duda, las muje es nos hemos acos umb ado a exigi nos
demasiado a noso as mismas. Pe o la p opia sociedad exige mucho a las muje es, pasa
po un examen pe manen e es una condición que se ha impues o al géne o emenino y
que es á inco po ada de mane a inconscien e en la sociedad, en el imagina io colec i o”
(p. 29).
Po ello, y po la capacidad de lucha y empeño, esul aba imp escindible la pues a en
ma cha de es e abajo el cual nos p esen a a esas muje es que han conseguido ompe el
echo de c is al del cine de nues o país. Además, y “segu amen e sin p e ende lo, es as
di ec o as se han con e ido en ‘modelos’ a segui pa a/po o as” (p. 26).
El lib o que aho a se eseña, se encuen a di idido undamen almen e en es bloques
que albe gan la esencia del con enido.
En el p ime bloque, i ulado “Muje es que ab ie on caminos en la di ección de
películas”, se hace un pequeño eco ido po aquellas muje es que se inicia on en el
cine, muje es que iban a con aco ien e de lo que se imponía en el momen o. En los
inicios, aquéllas in e esadas en es e nue o a e solo enían cabida en las ac i idades de
es ua io, peluque ía o maquillaje. Así, y como pione as: Ma ga i a Alexand e, Emma
Cohen, Elena Co esina, Elena Jo di, A an xa Lazcano, Ana Ma iscal, Pila Mi ó,
Rosa io Pi y Jose ina de la To e, se en en a on a su ealidad y copa on nue os pues os
conside ados “de homb es” comenzando a di igi sus p opias películas.
En una segunda pa e, “Di ec o as de hoy, modelos a segui ”, se menciona a las que
oma on el ele o de las p ime as y aho a con o man el ac ual escena io de muje es que
cuen an his o ias a a és del medio cine.
Oli a Acos a, Me cedes Alonso, Rose Aguila , A an xa Agui e, Me cedes Ál a ez,
Ana Belén, C is ina And eu, Ma a A ibas, Dunia Ayaso, Ma a Balle bó-Coll, Cecilia
Ba olomé, Icía Bollaín, I ene Ca dona, Isabel Coixe , Judi h Colell, Ana Rosa Diego,
Ana Díez, Daniela Feje man, Pa icia Fe ei a, Mi eia Gabilondo, Yolanda Ga cía
Se ano, Isabel Ga dela, Ángeles González-Sinde, Ione He nández, Mónica (Agulló)
Laguna, E a Lesmes, Ma ía Lidón (Luna), Mabel Lozano, Lau a Mañá, Jose ina
Molina, Me cedes Moncada, Julia Mon e o, Sil ia Mun , Nu ia Oli é-Bellés, Inés Pa ís,
Dolo es Payás, Te esa de Peleg í, Ana Pé ez de la Fuen e, Dácil Pé ez de Guzman,
Sil ia Que , G acia Que eje a, Ma ía Ripoll, Azucena Rod íguez, Manane Rod íguez,
Mi eia Ros, Mai e Ruiz de Aus i, Pila Ruiz Gu ié ez, An onia San Juan, Ana Simón,
Ca la Subi ana, Pila Suei o, Helena Tabe nas, Ma Ta ga ona, Pila Tá o a, Rosa
Ve gés y Nu ia Villazán.
Po úl imo, en “Di ec o as de mañana (hoy)”, se mues a a las “jó enes di ec o as cuyas
ecien es ob as es án suponiendo un pun al y una e e encia pa a la indus ia
cinema og á ica” (p.122): Ma Coll, Belén Macías, Juana Macías, Alexia Muiños,
Mai ena Mu uzábal, Isabel de Ocampo, Paula O iz, Ana Rod íguez y Elena T apé.
Así, y habiendo expues o solo una pequeña ap oximación, es e lib o no es el pun o inal
de un abajo que es aba po hace sino más bien se a a de la p ime a pied a deposi ada
a pa i de la cual segui eng osando es a lis a de nomb es p opios con más muje es de
cine.
Inmaculada SÁNCHEZ-LABELLA MARTÍN
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