LA
DESVERGUENZA
Y
LA
MALDAD
CONFUNDIDAS
|
CONSUELO
PARA
LAS
AFLIGIDAS
OBEJAS
uo
á
POR
LOS
ULTRAJES
HECHOS
A
SU
AMADO
PASTOR.
Es
el
llan o,
y
enjuguense
an as
lag imas
de amadas
de
lo
mas
i o
del
co azon
po
las
inju ias
que
ha
o-
mi ado
el
mas
ene ico
y
abioso
u o
con a
el
an
espe able,
como
ejempla
y
bene ico
P elado,
que
con
an a
dignidad
como
glo ia
ocupa
la
Silla
Episcopal-
de
Cadiz.
Es a
Ciudad
asomb ada
de
amaña
'y
an
inespe-
ada
osadia,
como
imp o isamen e
he ida”
de
un:
ayo,
quedó
enagenada
y
sin
sen idos
dando
á
conoce
con
su
silencio
y
somb io
semblan e- odo
su
pasmo
y
es u-
po .
El
impe io
de.la
Religion
céonsiguió
el
iun o
que
ella
o ece
á
los
que
escuchan
con
docilidad
sus
pene-
an es
y
consolado as
oces.
He ido
c uelmen e
el
Pas-
o ,
queda on
las imadas
y
he idas
igualmen e
las
“obe-
jas;
pe o
en enado
el
impe u
que:
debió
exci a
an
agu-
do
golpe,
lejos
de
umul ua
con
iolencia
las
pasiones
con a
el
desca o
y
malignidad
del
Telescopio,
Dia io
3
y
uaguado
de
Ca gos
y
Consejos,
humillando
á
la
as
zon,
ado ó
los
p o undos
sec e os
de
la
P o idencia:
que
ha
pe mi ido
á
la
mas
es upida
pe e sidad
an
pes ilen=
cial
desahogo.
Con undida
es a
en
su
p opia
« ileza,
y
abismada
en
su
misma
asque osidad,
cubie a
con
los
ana hemas
del
Cielo,
y
con
el
i upe io
y
exec acion
de
los
homb es,
an
dis an e
de
que
el
é ido
apo
que
ha
a ojado
haya
obscu ecido
al
As o
esplandecien e
y
bene ico,
que
ha
dado
y
ha
de
segui
dando
a ac i o;
ida,
y
esplendo
4
la
i ud
y
á
la
humanidad,
ha
aW
bajado
po
el
con a io
en
ac ecen a
su
«cla idad;
y
“su
b illo,
haciendo
que
se
di unda
la
ehemencia
de
su
Jo
in lujo
has a
donde
no
alcanzaban
sus
ayos
sino
muy
debilmen e.
LEO
OIR
UÓD
¿No
eis
su
e ulgen e
y
pene an e
luz
como
au-
yen a
4,esos
hediondos
espec os,
y
como
despa o idos
co en
sin
ino
ni
senda,
y
an
desapa eciendo
sin
de-
xa
o a
cosa
que
un:
lige o
as o
del:
ho o .
que
mas
á
ellos
que
á
los
demas,
es emece,
y
espau a
?
Cie en=
se
pa a
siemp e
las
pue as
del
«abismo
donde
es a án
sume gidos
pa a
que
es e
súelo
pueda”
goza
de
luz
pe manen e
sín
somb as
“y
sin
obscu idad.
Pe o
no,
que
el:
Cielo
pe mi e
que
apa ezcan
de
cuando
en
cuando
sob e
nues o
ho izon e
mubes
opacas,
p esagios
de
ho =
o ,
y
de
empes ad,
pa a
que
la
i ud
adquie a
ma=
yo
b illo:
con
el
choque
de
la
pe secucion,
y
iolencia
del
“ul aje.
No
deses ima
ni
e isa
es a
p ueba
nues o
ejempla
y
i iloso
P elado:
es
un
e dade o
succeso
é
imi ado
de
los
Apos oles,
y
como
es os
oye
que
e-
suena
en
su
in e io
la
oz
consolado a
de
Jesu
C is o,
aquella
misma
oz
conque
muy
de
an emano
“les
p e io
no
diciendoles:
oso os
lo
end eis
que
su i
odo
de
pa -
e
del
mundo;
pe o
«no
desmay is,:
yo
he
iun ado
del
mundo.
(Joan.
16.
.
ul .)
y
O
PER
Pe o
«pa aque
nues o
llmo.'
P élado
“ inn e
de
Ta
maledicencia
de
esos
i olos'
é
+injus os
declamado es
y
bas a
solo
ija
la
conside acion
'en
el
nó alle
abusó
que
es án:
haciendo
desu
libe ad
que-la
ley
na u al,
la
cons i ucional,
y
oda
ley
es inge
y
limi a
én
odás
los.
que
la
gozamos.
Es as
jus amen e
p esc iben-
y
o de=
nan
el
debido
espe o
y
ene acion
á
odas
las:
Au o ida=
des
cons i uidas:
en
la.
Sociedad
Española
ocupa*un
luz
ga
muy
dis inguido
la
de
los
S.
S.
Obispos;
y
sus
opéw
aciones
aunque
«llegasen
4
se
e iden emen e
injus as
ansceden ales,
pod ian
si
ele a se
al
conocimien o
de
la:
Au o idad
sup ema
,*
pe o
siemp e
con
aquel
modo,
y
po
aquellos
medios
que
ac edi asen
la
nobleza
del
cox
xgzon,
y
no
su
bas a dia
y
yileza.
2
"020.
000
Pod á
nunca
juzga se
que
la
libe ad
dé
imp en a!
que:
es ablece
la.
Cons i ucion».
y
sos iene
el
Go ie no,
dé;
un
absolu o
de echo
pa a
ilipendia
las
Au o idades.
sin:
mas
« eglas:
que
las
que
«dic en.
las
pasiones
y
el:
ca=
p icho?
Pensa .
de
es e
modo
“se ia.
hiabe .
llegado:
4:1o5
sumo
del
des a ío,
y
se ia.
es ablece
una
con usions'
que
no
dejando
ála
Au o idad
a bi io
pa a
sos ene ses!
su:
e mino
end ia
á
pa a
en
la
uina:
del
Es ado.
La.
libe ad.
de
imp en a
como
oda
libe ad,
iene
ma cados:
sus
limi es:
no
es á
concedida
pa a
¡a ama ,
deg ada ,
ni:
en ilece .
4
nadie,
y
menos
á
los
que
gozan
de
Au o i-="
dad:
es á
concedida
pa a
en ena
la
a bi a iedad,
la
in="
jus icia,
el
desp ecio
de
la
ley,
y
“o os
de ec os
ans=
cenden ales
al
bien
y
en ajas
de
la
sociedad,
gua dan=
do'aquel
deco o,
espe o,
y
conside acion
que
pide
la
humanidad,
y
el
de echo
concede.
Lo
con a io
se ia
ma-
ni es a
qne
no
es
la
al a
la
que
se
desea
co egi ,
sl-*
no
que
el
in
es
insul a
á
la
pe sona,
á
su
ca ac e ,
y.
ep esen acion.
|
>
as
-
Si
es os
espe os
á
odos
son
debidos,
¿que
no
se á:
los
que
se
debe án
gua da
pa a
con
las
mas
ele adas
Au o idades
eclesias icas,
y
ci iles?
odos
los
españolos
que
componemos
la
«nacion,
¿podemos
desnuda nos
de
los
espe os
6
elaciones
que
enemos
como
españoles
y
.
como
españoles:ca ólicos,
an
inhe en es
los
dos,
que:
po .
p incipio
cons i ucional,
se
pie de-aquel
y
se
deja
¿de»
se
ciudadano
español
cons i ucional,
si
se
abandona
es-
e?
La
Cons i ucion
iene
po
obje o
la
elicidad
com=:
ple a
de
odos
los
españoles;
i a
4
hace les
elizes
en
es a
ida,
pe o
quie e
con
p e e encia
que
lo
sean:
ambien
en
la
o a
¿El
log o
de
es a
elicidad
no
es á:
“conexo
«con
la
absolu a.
sujecion
4
la
Au o idad
ci il,:
y
ála
espi i ual
Ó
eclesias ica;
aquella
pa a
que
nos
di=:
ija
en
nues as
ope aciones
ci iles
y
poli icas,
y
es a:
en
las
eligiosas
y
espi i uales
con
mu uo
“auxilio
una;
de
o a?
Además,
cimen ado
nues o
Go ie no
-
sob e
1É
San a:
Róligiom.,
a o ece:con:
oda
la
es ension:
desu
pode
4
los
Obispos
que
son
las
colunas
que:
la:
so:
ie=>
ne ,
los
p incipes
de
la:
Iglesia
,.
los
maes os
dela?
yis
da».
los
coadju o es
del
Sal ado ,
y
depos ia ios
de
“su:
doc ina,
los
j¡uezes.
de
«mues as
acciones
con:
en e a
po-:
es ad
pa a
pe dona
los
deli os,
y
en:
caso.
necesa io”
pa a
hace
baja
«sob e
los
ebeldes
los
«ana hemas:
del:
Cielo.
;
Cuan o
y
has a
que
g ado
es as
p e oga i as'
no:
ele an
«su
Au o idad!
¡Y
nues o
espe o
'y
ene ación.
pa a.
con
ellos,
cuan
g ande
y
cuan
endida
no
debe=-
á
mos ca se!
¿Y
lo
ha.
sido
y
se
pod á
cali ica
de>
ale:
modo'con
que
se
ha
esc i o
con a
la»
conduc a
del
S .
Obispo.
de
Cadiz
á
pesa
de
habe
sido
siemp e.
exemp a:
de
oda
no a
y-
lib e.
de
odo
de ec o
2:
'o
«'
Si
el
S .
Obispo
hubiese
a en ado
con a
el
Es ado,
'
6
«con a
las
Ins i uciones
que
aho a
«nos
igen,
pod ian
-
en= :
algun
disimulo:
las
in ec i as
que
con a
él
se
han
hecho;
pe o
«al
con a io
como:
Obispo
de
la:
Iglesia,
y
como
Ciudadano
español,
lejos
de
habe
dado:
escandalo'en:
lo'mas
minimo,
su-exac i ud
eu
la
obse ancia
de-las
le-
yes,
y
su-zelo.
pa a
que
se
:obse en,
con unde
4:
sus.
enemigos»
y
ep ehende
mudamen e
su
descuido:
y
ne-.
eligencia.
¿Y
-su
mejo
«apologia
no
son*la:
misma
i o=
lidad
é
insubsis encia
de
los
ca gos
que
se
a e en
á.
hace le,
los
que
i emos
desenbol iendo
y
e u ando,
y
el
singula
es ue zo
y
cuidado
de
busca los
donde
no
es án
y
«en
donde:
no
se
hallan?
¿No
es
es o
“bas an e:
pa a
exci a
ecelos
que
ese
a opellado
a aque
mas
que
4
de ec os,
sea
di igido
á:
la
Pe sona,
4
sus
Vi udes
y:
Rep esen acion?
Nose
debe
pensa
de
Españoles
alimen="
ados
«con
el
nec a
de
la
Religion;
seamos
benignos'
a ibuyendolo
á
que
en
los
g andes
é
inespe ados
acon=»
ecimien os,
el
zelo
acilmen e
se
es a ia
,
y
exal ada
la:
imaginacion,.se
p eocupa
el
espi i u
ep esen ando
gi-
an es
donde
no
hay+ni
siquie a
enanos:
eS
¿El
S .
Obispo
de
Cadiz
ha
sido:
p esen ado .de*“un->
Canónica o:
usando
cómo:
ha
usado
de
es e
de echo
ha
p opo ciondo
á
la
Nacion
un
se icio
de
algun
in e es,
Habiendo
desa endido:
á
sus
muy
dignos
y
beneme i os
Familia es,
ha
p e e ido
acomoda se
al
o den
que
«el
Go ie no
enia
es ablecido
pa a
es as
p o isiones.
Un.
Racione o
de
es a
Ca ed al
ha
sido
el
elegido
:
pa a
su
esul a
un
medio
Racione o,
y
pa a
'es a
acan e
su
Ma-
yo domo.'
P opo ciona
al
e a io
es
acan es
po .
una;
y
la
p o ision
del
Canonica o
con o me
á
las
eglas
p es=.
c i as
á
la
Real
Cama a
sin
se
es as
es ensi as
4:
los.
Obispos
,
y
Cabildos
en
las
Vacan es
de
su
u no,
son.
hechos
que
si
no
me ecen
alabanza,
no
son
dignos
de
i upe io.
Has a
aho a:
semejan es
g acias
po
lo.
egu=
la ,
han
ecaido
en
pa ien es
ó
amilia es
de
los
.p e=-
sen ado esy
y
sin
emba go
nadie
ab ia
la
boca.
¿
Di e-
encia
y
pa cialidad
an
no able
se
alcanza
po
en il-:
a?
¡
Tan o
como
se“alcauza!!
asi
como
el
«mo i o
de
lo:
demás
que
se
ha
dicho
y
se
diga
en
ilipendio
dek.
mismo
P elado.
7
e
A
:zagogbbog
ui,
bi
cab
“Las
p endas
y.
me i os
de
es os
ag aciados
odos
las:
conocen,
pe o
“bas a ia
habe
sido
"ag aciados
“po
uM>
Obispo
al
como
el
de
Cadiz,
pa a
econoce
el
acie -.
o
de
es a
eleccion,
que
cua o
casqui anos,
po
no:
deci
“o a
cosa,
hán
que ido
'ac ímina
yy
obscu ece .
Cas elli,
cuyo
solo
nomb e
enue a
la:
idea
de:
la:
i -=
ud
ie na,
edi ican e,
y
gene osa:
'que
ecue da
el
ca-,
bal
enmplimien o
de
un
minis e io:
an
san o
como
ele=.
ado:
Cas elli,
que
pene a,:
en e nece,
y
a eba a:
eje ciendo
el
minis e io
de
la
p edicacion:
que
educe
4
la'
i ud
al
mas
encenagado
en
icios
desempeñando
el»
de
la
con esion:
que
en
odio
de
las
con e siones
ha:
sido
apaleado
y
pues o
en
pelig o
de
mue e
po
manos:
sac ilegas:
que
mien as
si ió
la”
Pa oquia
del
Rosa=>
io
suspenso
el
Cu a
p opio,
en egó
á
es e
lo
que-p o-'
ducia
el
Cu a o,
cuyo
ejemplo
siguie on
despues
sós;
succeso es
en
“aquel
Economa o
:
es e
es
Cas elliz
es e
el.
2

Ú
i
Canonigo
que
ha
élegido
el
«S .
Obispo:
de:
Cadiz:
es e”
el
que
ha
sido
el.
blanco
de
las
in ec i as
y
dic e ios
mas
soezes
de
unos
homb es,
que.
en
concep o
de
los
-
sensa os,
o enden
cuando
alaban,
y
enzalsan
cuando
yi upe an.
l
¿Que
al
galan es.
esc i o es
de
in ec i as,
Ca gos
y,
y
consejos?
¿Se án
los
demas
del
mismo
jaez
y
an
an as=;
icos
como
«el
que
acabamos
«de.
desen olla ,
y.se
a -
uina án:
po
su
p opia
ibolidad
como
es e:.al
meno :
soplo
que
los
oque?
Conque
8.
1.
se
ausen ó
de
es a,
Ciudad
en:
la:
epoca.
mas
c i ica,
¡cuando
oda ía
humca=
ba
Ja
sang e
del.
10
de
ma zo;
cuando
aun.
el
pueblo
no
gozaba.
de
anquilidad:
el.
12
de
Ab il,
el
sabadó
san o...
Vamos
allá:
V.:
S.L.
come ió
una
culpa
in-
pe donable.
¿ ubo
deseos
Ó
p ecision
de
sali
de
Cadiz2
no,
no
con enia
oma
de e minacion
po
si
p opios
los
niños
que
oda ia
es án
debajo
de
la
e ula
piden:
el
pe miso,
y
si
nose
esponen.á
los
azo es
y
ega=
ños
d:
sus
pedagogos.
En ienda
es o
mismo
odo
hom=,
b e
dueño
de
sus
«calzones
:
hay
elescopios,
y,
hay
o os
en es
que
ma chan
con
el
palo
le an ado
;
cuidado.
con,
ellos
que
lo
deja án
cae
y
pod án
las ima .
al
me-
mo
descuido.
:
EA
¡Insensa os!
El
S .
(Obispo
se
ausen ó
despues
de
publicada
y
ju ada
solemnemen e
la
Cons i ucion:
einan=
do
un
jubilo
gene al
en
odo
el
pueblo,
y
en,
es a.
pa =
ie
sa is echos
comple amen e
sus
deseos:
espiada
de
al=
gun
modo
la
sang e:
de amada
el
10
de
Ma zo:
con
la
“exec acion:
gene al
que
cub ió
de
in amia
4
sus
au o es:
soco idas
po -él
las.
necesidades
de
las
amilias
4.
quie=,
mes
cupo
la
desg acia
en
aquella
ca as o e
con
8.
s.
wn.
dia ios
y
bo ica
4
cada
uno
de
los.33
he idos
que
á.
su
in i acion
se
le
mani es a on:
y
ya
lib e
Cadiz
de,
la
p esencia
«y
is a
de
aquellos
a eba ados
asesinos»,
¿Fal aba
quizas
pa aque
la
ma cha,
del
S s
Obispo
ques,
dase
lib e
deno a,
habe
espe ado:
que
uese
cumplido:
1
el
idiculo
desahogo
de
quema
los
judas
que
en
Cadiz
se
es ila
el
Sabado
San o?
Pues
ni
á
es o
al ó
habien-
do
salido
en ada
ya
la
a de,
y
despues
de
habe
asis-
ido
4
los
O icios
de
aquel
dia.
En:
e ec o
su.
p esen-
cia
en
es a:
Ciudad
pa a
nada
u gia;
pe o
Medina
ne-
cesi aba
de
5u
au o idad.
y
de
su
espi i u
de
consejo
y
de
paz,
y
ningun
o o
espe o
habia:
en
aquellas
ci -
cun ancias
supe io
á
es e.
:
Pe o
po
zahe i
al
S .
Obispo
no
ad ie e
es e
i-
olo
homb e
que:
i a
nada
menos
que
á
empaña
la
no-
bleza
de
alma
del
Ge e,
y.
opas
de
5.
Fe nando.
Sabe
aquel,
saben
es as,
y
odo
homb e
de
azon
debe
sa=
be
dis ingui
de
iempos,
y
de
ci cuns ancias,
y
que
lo
que
en
unos
iempos
y
ci euns anciés
se ia
C imi-
nal
y
i ape able,
o os
iempos:
y
ci euns ancias
lo
ha-
cen
bueno,
y
muy
-laudable.
De
ahi
es,
si
no
me
en=-
gaño.,
que
habló
á
iempo
el
S .
Obispo,
y
habló
bien;
se
esplicó
en onces,
y
no
se
esplicó
mal:
en onces
y
aho a
ha
hablado
y
se
ha
esplicado
con
al
a eglo
á
la
ley,
que
no
solo
es á
«lib e,
sino
que.
el
deci
me
equi oqué
se ia
necedad,
y
necedades
no
son
i udes;
del
S .
Obispo
i udes
cuan as
se
quie an,
pe o
nece-
dades
en
papeles
y
plaza
de
la
Cons i ucion
opiezan
unas
con
o as.
Es e
Ayun amien o
que
se
esp esó.
y
ob ó
segun
los
sen imien os
que
e an
de
aquel
iempo»,
y.
ci -
cuns ancias,
se
halla
en
el
caso
de
deci
me
equi oquéz
¿Se
hallan
en
igual
caso
los
Gene ales,
T opas
Pue-
blos....
que
de endian
y
coope aban
4
la
de ensa
de
la
Au o idad
del
Rey
que
e a
en onces
la
que
se
econo-
cia,
y
e a
el
solo
que
egia
y
mandaba
en
la.
España?
Con
semejan e
p incipio
¿pod ia
ene
el
S .
Qui oga
e-
“sen imien os
con a
el
S .
Obispo,
ni
es e
pod ia
des-
deña se,
ni
eme
á
aquel?
¿No
pasó
desde
Medina
Á
S.
Fe nando,
donde
ue
ecibido
con
los
hono es
debi-
dos
á
su
Dignidad?
¿aquel
Ge e
no
lo
acompañó
en
la
mesa,
eynando
en e
los
conyidados
aquella
u banidad,
$
y
“a enciones
p opias
de
«sus
:almas
nobles,
que
unidaz
despues
mas
es echamen e»
po
inculos
espi i uales
con
la
adminis acion
del
Sac amen o:
de
la
Con i macion
4
su
hija:
eciennacida,
no:
se
hicie on
mas
i os,
y
mas
a ec uosos
los
sen imien os
de
«conside acion:
y:
de
espe=,
o
mu uo?
¿Y
ue
es o
hui ;
de
su
is a?
¿y
ue
es o
hui .
un
comp ome imien o?
¡Cuan a
en e eza
y
nobleza
en
los
S es.
Obispo,
y.
Qui oga!
y:
cuan a
necedad
y
uindad
en
el
de
dos«Ca gos!:
Al o
“aqui-S.:
alci icado
de:
Razones
:>no
« ue
¿el
He oe:
quien
:con idó.-
al
.
S a
Obispo:
aqui
se
halla
la:
S a.::
Esposa
de
aquel,
y
no
lejos
se:
halla:
el-S.
So ella;
cualquie a:
de
los
dos
pod á
deci le
si
en
la
con e sacion
y
en
los
b indis
hubo
algo
que
desdijese
del:
mayo
mi amien o.
que
odos
los
con idados”
p ocu a on:
mani es a
al
espe able
P elado.
“Ya
se
é
ensuciemos:
papel,
dice
V,
,
y
salga
lo
que
sa-
lie e,
po que
á-mi'lo
mismo
«se
me
dá
queda
blanco»
que
neg o.
Tan o:
hab ia.
que
deci
4
sus
Razones,
4
las
que
llaman
desba os:
los
que
usan
«de
azon,
que
“se ia
cuen o:
la go;
pe o
un
: apaboca
queno,
deja.
e=
“suello,
y
:ahoga
los
que
ha
echado
como
bo ico
pad es
pond é
po
apendice,
que
encie a
y
dice
en:
pocas
pala-
b as
lo:
que
V.
no
que ia,
ni
yo
sab ia
deci
en
mu
«chas,
muchisimas:
quie o
pues
sacudi me
de
es e
aba-
jo
pa a
pedi
á
Dios-
le:
qui e
el
ebuzna
y
i a
coces,
y
le
conceda
algo
de
aquello
de
lo
que
V.
p esume
no
iene
chispa.
|
|
;
+
Cali icado
an
exac amen e
como
queda
es e
que
se
cub e:
con
dos
y
mas
capas,
senos
hace.
p eciso
aban-»
“dona
sus.
pa ece es
y.
a ene nos.
sob e
el
Se mon
al
pa ece
y
juicio
de.
los
oyen es
y
de
los
mismos
Elec=
“ o es
de
Dipu ados.
Digannos
pues,
unos
y
O os;
si
des-
dijo
el
Se mon
que
p edicó
el
S .
Obispo
de
la.
san idad
-del
Templo,
y
mages ad
de
la
Religion:
del
espe o
de-
“bido
al
Codigo
Cons i ucional;
ni
de
la
conside acion
á
“as
cualidades
de
los
S.
S.
Elec o es?
¿Que
ejemplo
mas
a
pe
p opio
:y
adecuado
-
que.
p esen a
.el
de
-los
Apos oles
e es idos
con
aquellos
.dones
que
les:
in undió
el
Es-
pi i u
«San o
pa a
p omo e
la
glo ia
del,
C uci icado,
y
es ablece
su.
Religion
en
el
uni e so?
con
lo
«que,
con ayendo
su
Discu so
al
E angelio
de
aquel
dia,
pus
do.
an
opo unamen e
inculca les
que
siendo..el
obje o
de
la
Cons i ucion
la
elicidad
de,
odas
las
clases
del
Es ado,
con enia
a ende
mas
que
o a
cosa,
que
los
su-
ge os
que
iban
á
«elegi
es ubiesen
do ados
de
disposi-
ciones
adecuadas
pa a,
p omo e la,
jun amen e
con
la
glo=
ia
de
la
Nacion
.que
iban
á
ep esen a
en-
la
Sup e-
ma
Legisla u a.,
Digaseme
aho a,
si
es a
glo ia
quedase
á
me ced
del
de
los..Ca gos.*y
la
p omo iese
an
linda=
men e
como
sabe,
¿no
desapa ece ia
de
en e
noso os. oda
glo ia,
y.
nos
deja ia
cubie os
de
ignominia?
¿
Que:
o a
cosa
iene
á
hace
que
oma
«pa ido
con
los
que
ie-
nen
el
p u i o
de:
denig a nos?
P edicó
el
S .
Obispo
con
aquella
dignidad
y
sol u a
con
que
desempeña
o-
das
las
unciones
de
su
Minis e io;
pe o
es o
no
«hacia
pa a
el
de
las
Razones,
y
le
e a
menes e
ebaja
algo,
y
el
mise able
inge
que'
sele
a o aban-
las
palab as»
po que:
muy
me ido
ya.
en
el
Discu so
omó,
dos:
so bi=
os
de
.agua¿
e a
es o
nue o?
¿Y
se
halla á
quien
«su=
a.
on e ias:
y
i olidades
semejan es?
00000
004
Si.
nues o
Zzeloso
-P elado.
juzgase
necesa io
di igi
la
palab a
á
sus
obejas
.en
es a
ocasión
en-que: odos.ó
los
mas
de
los
R.
R..
P elados
lo
han.hecho...
no.hab ia
omi-
ido
hace lo,
como
no
lo
omi ió
pa a
con
los
S es.
Cu as
y
Vica ios,
cuya
Pas o al
di igida
4.
es os
quie o
pone
á
la
is a
ya,
que
la
ocasiones
opo una,
y..como:
lo
«ha
hecho
y
-es á
haciendo
de-ob a
«y
de
palab a
en
odas
pa es.
Los
es
ó:
cua o
P elados
que
en
es a
ocasión
eN
publicado
Pas o ales,
econoce ian
con enien e
que
en
sus
Díocesis
esonase
el
'sil ido
de
su:
Pas o al!
«cui
«dado
pa a
:añlanza
en
ellas,
y
g a a .en:
los:
co azones
las
Leyes
Cons i ucionales,
y.
su:
obse ancia:
Pe o:
si
3
ARA
id
id
A
,
no
ad ie en
descon en o
y
muy
descon en o
su
in e io ,
y
mas
desg aciados
si
ep eendiendoles
an
injus o
y
o =
pe
p ocede ,
llegan
á
desa ende lo.
No
sea
asi,
Dios
e e no!.
sino
que
pene ados
de
que
con
el
auxilio
de
lo
al o,
odo
iene
emedio
acabajo,
econozcan
sn
al-
a,
y
de es andola,
espienla
como
mejo
puedan,
dando
á
'
los
ag a iados
aquella
sa is accion
que
los
pueda
ac edi-
a .
mas
de
lo
que
los
han
desac edi ado
las
inju ias
y
des e guenzas
ene icas
que
han
omi ado.
No
deses-
imen
es e
consejo
que
a en aja
mucho
4
los
que
suelen
sali
de
sus
plumas;
pe o
si
á
pesa
de
es o
y
de
mi
buen
deseo
se
i i a
y
en u ece
su
'o gullo,
y
esuel en
ases a
el
da do
con a
mi,
cuen en
que
ío
ha án
o a
cosa
que
echa
sal as
al
ay e:
sin
“que
nadie
se”
las
ag adezca..
Soy
pa a
que
me
dis ingan,
del
“muy
digno,
muy
espe able,
y
muy
amable
S .
Obispo
de
Cadiz.
=
la
meno
de
sus
Obejas=
>
R
OBNEUSAAÑTA

a
APENDICE.
Y
so
ie
PASTORAL
del
Ilmo.
S .
Obispo
de
Cadiz
di igida
desde
Medina
Sidonia
el
26
de
Ab il
de
-
1820
á
los
S es.
Cu as
y
Vica ios
de
su
Diocésis.
DE
A
y
Y
0
A
que
engo"
del”
es ado
en
que:
se
hallan:
los
pueblos
de
mi
Diocesis,
y'
lo
que
yo
he
p esenciado:
en
los
de
mi
ansi o,
me
asegu-
an
“que
en
odas
pa es
ha
sido
ecibida:
co
la
debida
sumisión”
la
“Cons i ucion”
poli ica”
de
la
Mona quía
desde
el
men en o
'en.
que”
S.
M:
ani
mado
delos:
mas.
i os:
déseos'
de
“la
elicidad
de:
sus
subdi os,
se:
decidió
4
ju a la:
Po
es a”
a-
zon
no:
c eí
necesa io
p e eni
4
los
que
se”
ha-
llan”
enca gados”
dela
Cu a”
de
'Almas'
que
exo =
asen
sob e
la
ma e ia;
po que
hallandosée
odos
unidos
en
un
mismo
modo
de
pensa ,
la”
misma
exo ación
pod ia
ocasiona les
dispu as
que
pe u =-
basen
algun
an o
la
anquilidad”
pública.
-
Kn
es e
es ado:
de
cosas
eci í
con
algnn
a a-
so
po el
Minis e io
de
G acia
“y”
Jus icia
una
Ci cula
de
S.
M.
.en*
quese
me
dice=
El
Rey
ha
“ is o
con:
“ag ado
la'eondúc a
que
en
Tas
ae
uales
ci cus ancias:
han
obse ado
la
mayo
pa a:
e
de:
Minis os”
del
San ua io
que
uni o mando
sus
opiniones
con
el'
nue o
Sis ema
Cons iiáición
ñal;:
han
mani es ado“
sus“ideas
con o mes
don
Tos
debe es
desu
ele ado:
Misnis e io.
y
don
el
cá
ac e ”
de
Ciudadanos:
Españoles
"miemb os
de
eso
a
he oica
Nacion;
y
deseando
S.
M.
e
en
o“
dos
iguales
demos aciones
de
la
i me,
adhesion
que
deben
p o esa
á
an
sabio
egimen,
pa a
que
einando
la
union
en
odos
los.
Pueblos
de
la
Mona quia
se
e e ique
la
elicidad
po que
an o
anhela
su
magnanimo
co azon,
ha
enido
en
esol e
que
á
odos
los
P elados
Eclesias icos
Secula es,
y
Regula es
haga
yo
de
su
Real
O den
“el
mas
es echo
«enca go
pa a
que
cuyden
de-que
sus
espec i os
subdi os
coope en
¿4
la
consolida="
ción
del
sis ema
,
é
ins i uciones
.cons i ucionales,,
y:
se
abs engan
de
oda
discusion
poli ica
en
«la
Cá ed a
de
la
e dad,
y
demas
pa es
des inadas
al
exe cicio.
de
.su
al o
Minis e io.
=
e?
En
ís a
de
.es a
nue a
decla acion
que
nues"
o
amado,
Mona ca
hace
de
sus.
bene icos
deseos,
no
puedo,
menos.
de
¿ad e i
4.
Y.
que:
si
acaso,
con a
lo.
que
yo
.c eo,,
hubiese
algun
Liolesias iz:
go
que
.con a iniese
4
las
disposiciones.
de
S.
M,
le
haga
en ende
que
alía
en
es o
4.
uno
de-los
p incipales
debe es,
de
su.
Minis e io.
Po que
o=,
dos
los
Minis os.
del.
San ua io
.es amos
obligados'
3
exo a
con
el
:exemplo,
y
con
da
palab a
á
la
obediencia
,4
Jas
legi imas
Pos es ades,
como
los
¡P incipes
de.los
Apos oles,
y
nues o
Di ino
Maes o
.nos.
han.
encomendado
del
.modo
mas.pu='
blico
y
solemne.
No
me
es iendo
mas
-en
es e
pun o:
po que
en
o a
ocasion
he
espues o
cuan o
me
pa ece
conducen e
á
in
de
ins ui
«sob e
él
¿4
odos
mis
subdi os..
Los
p incipios
de
la
Religion
.que
en onces
espuse,.son
in a iables,
y
ienen
oda
su
X
ue za
y
igo
espe o
de
odos
los
Eos
legi imos.
De
consiguien e
odo
el.
que
se
p ecie
de
se
discipulo
de
Jesu-C is o,
debe
mi a
como
un
deli o
oda
suble ación
Ó
maquinacion
con a
nues o
ac ual
legi imo
Go ie no.
Es o
deseo
que
engan
á
la
is a
odos
los
Eclecias icos
de
mi
Diocesis
pa a
a eglo
de
su
conduc a,
y
pa a
que
con
opo unidad
ins uyan
á
los
ieles
en
es as
mismas
_maximas.
Con
es e
in
di ijo
4
V.
la
p esen e
,
sin
pe juicio
de
que
si
en
lo
“sucesi o
ue e
necesa io,
di igi é
una
mas
po
es enso.
CADIZ:
AÑO
DE
1820.
|
IMPRENTA
DE
D.
JOSE
NIEL
CALLE
DE
$.
FRANCISCO,
MEA
ca
*
0
EAS
_
ca
E
AAA
,
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Az
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PE
En
.
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INIA
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-
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die
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