La desvergüenza y la maldad confundidas : consuelo para las afligidas obejas por los ultrajes hechos á su amado pastor

LA DESVERGUENZA Y LA MALDAD CONFUNDIDAS | CONSUELO PARA LAS AFLIGIDAS OBEJAS uo á POR LOS ULTRAJES HECHOS A SU AMADO PASTOR. Es el llanto, y enjuguense tantas lagrimas derramadas de lo mas vivo del corazon por las injurias que ha vomitado el mas frenetico y rabioso furor contra el tan respetable, como ejemplar y benefico Prelado, que con tanta dignidad como gloria ocupa la Silla Episcopalde Cadiz. Esta Ciudad asombrada de tamaña 'y tan inesperada osadia, como improvisamente herida” de un: rayo, quedó enagenada y sin sentidos dando á conocer con su silencio y sombrio semblante-todo su pasmo y estupor. El imperio de.la Religion céonsiguió el triunfo que ella ofrece á los que escuchan con docilidad sus penetrantes y consoladoras voces. Herido cruelmente el Pastor, quedaron lastimadas y heridas igualmente las “obejas; pero enfrenado el impetu que: debió excitar tan agudo golpe, lejos de tumultuar con violencia las pasiones contra el descaro y malignidad del Telescopio, Diario 3 y fruaguador de Cargos y Consejos, humillando á la ras zon, adoró los profundos secretos de la Providencia: que ha permitido á la mas estupida perversidad tan pestilen= cial desahogo. Confundida esta en su propia «vileza, y abismada en su misma asquerosidad, cubierta con los anathemas del Cielo, y con el vituperio y execracion de los hombres, tan distante de que el fétido vapor que ha arrojado haya obscurecido al Astro resplandeciente y benefico, que ha dado y ha de seguir dando atractivo; vida, y esplendor 4 la virtud y á la humanidad, ha traW bajado por el contrario en acrecentar su «claridad; y “su brillo, haciendo que se difunda la vehemencia de su Jo influjo hasta donde no alcanzaban sus rayos sino muy debilmente. LEO OIR UÓD ¿No veis su refulgente y penetrante luz como auyenta 4,esos hediondos espectros, y como despavoridos corren sin tino ni senda, y van desapareciendo sin dexar otra cosa que un: ligero rastro del: horror. que mas á ellos que á los demas, estremece, y espauta ? Cierren= se para siempre las puertas del «abismo donde estarán sumergidos para que este súelo pueda” gozar de luz permanente sín sombras “y sin obscuridad. Pero no, que el: Cielo permite que aparezcan de cuando en cuando sobre nuestro horizonte mubes opacas, presagios de hor= ror, y de tempestad, para que la virtud adquiera ma= yor brillo: con el choque de la persecucion, y violencia del “ultraje. No desestima ni retisa esta prueba nuestro ejemplar y virtiloso Prelado: es un verdadero succesor é imitador de los Apostoles, y como estos oye que resuena en su interior la voz consoladora de Jesu Cristo, aquella misma voz conque muy de antemano “les previo no diciendoles: vosotros lo tendreis que sufrir todo de parte del mundo; pero «no desmaytis,: yo he triunfado del mundo. (Joan. 16. v. ult.) y O PER Pero «paraque nuestro llmo.' Prélado “trinnfe de Ta maledicencia de esos frivolos' é +injustos declamadores y basta solo fijar la consideracion 'en el nótalle abusó que están: haciendo desu libertad que-la ley natural, la constitucional, y toda ley restringe y limita én todás los. que la gozamos. Estas justamente prescriben- y orde= nan el debido respeto y veneracion á todas las: Autorida= des constituidas: en la. Sociedad Española ocupa*un luz gar muy distinguido la de los S. S. Obispos; y sus opéw raciones aunque «llegasen 4 ser evidentemente injustas transcedentales, podrian si elevarse al conocimiento de la: Autoridad suprema ,* pero siempre con aquel modo, y por aquellos medios que acreditasen la nobleza del cox xgzon, y no su bastardia y yileza. 2 "020. 000 Podrá nunca juzgarse que la libertad dé imprenta! que: establece la. Constitucion». y sostiene el Govierno, dé; un absoluto derecho para vilipendiar las Autoridades. sin: mas «reglas: que las que «dicten. las pasiones y el: ca= pricho? Pensar. de este modo “seria. hiaber. llegado: 4:1o5 sumo del desvarío, y seria. establecer una confusions' que no dejando ála Autoridad arbitrio para sostenerses! su: termino vendria á parar en la ruina: del Estado. La. libertad. de imprenta como toda libertad, tiene marcados: sus limites: no está concedida para ¡afamar, degradar, ni: envilecer. 4 nadie, y menos á los que gozan de Autori-=" dad: está concedida para enfrenar la arbitrariedad, la in=" justicia, el desprecio de la ley, y “otros defectos trans= cendentales al bien y ventajas de la sociedad, guardan= do'aquel decoro, respeto, y consideracion que pide la humanidad, y el derecho concede. Lo contrario seria manifestar qne no es la falta la que se desea corregir, sl-* no que el fin es insultar á la persona, á su caracter, y. representacion. | > as - Si estos respetos á todos son debidos, ¿que no será: los que se deberán guardar para con las mas elevadas Autoridades eclesiasticas, y civiles? todos los españolos que componemos la «nacion, ¿podemos desnudarnos de los respetos 6 relaciones que tenemos como españoles y . como españoles:católicos, tan inherentes los dos, que: por. principio constitucional, se pierde-aquel y se deja ¿de» ser ciudadano español constitucional, si se abandona este? La Constitucion tiene por objeto la felicidad com=: pleta de todos los españoles; tira 4 hacerles felizes en esta vida, pero quiere con preferencia que lo sean: tambien en la otra ¿El logro de esta felicidad no está: “conexo «con la absoluta. sujecion 4 la Autoridad civil,: y ála espiritual Ó eclesiastica; aquella para que nos di=: rija en nuestras operaciones civiles y politicas, y esta: en las religiosas y espirituales con mutuo “auxilio una; de otra? Además, cimentado nuestro Govierno - sobre 1É Santa: Róligiom., favorece:con: toda la estension: desu poder 4 los Obispos que son las colunas que: la: so: tie=> ner, los principes de la: Iglesia ,. los maestros dela? yis da». los coadjutores del Salvador, y depostiarios de “su: doctrina, los j¡uezes. de «muestras acciones con: entera po-: testad para perdonar los delitos, y en: caso. necesario” para hacer bajar «sobre los rebeldes los «anathemas: del: Cielo. ; Cuanto y hasta que grado estas prerrogativas' no: elevan «su Autoridad! ¡Y nuestro respeto 'y veneración. para. con ellos, cuan grande y cuan rendida no debe=- rá mostcarse! ¿Y lo ha. sido y se podrá calificar de> tale: modo'con que se ha escrito contra la» conducta del Sr. Obispo. de Cadiz á pesar de haber sido siempre. exempta: de toda nota ylibre. de todo defecto 2: 'o «' Si el Sr. Obispo hubiese atentado contra el Estado, ' 6 «contra las Instituciones que ahora «nos rigen, podrian - ten=r: algun disimulo: las invectivas que contra él se han hecho; pero «al contrario como: Obispo de la: Iglesia, y como Ciudadano español, lejos de haber dado: escandalo'en: lo'mas minimo, su-exactitud eu la observancia de-las leyes, y su-zelo. para que se :observen, confunde 4: sus. enemigos» y reprehende mudamente su descuido: y ne-. eligencia. ¿Y -su mejor «apologia no son*la: misma frivo= lidad é insubsistencia de los cargos que se atreven á. hacerle, los que iremos desenbolviendo y refutando, y el singular esfuerzo y cuidado de buscarlos donde no están y «en donde: no se hallan? ¿No es esto “bastante: para excitar recelos que ese atropellado ataque mas que 4 defectos, sea dirigido á: la Persona, 4 sus Virtudes y: Representacion? Nose debe pensar de Españoles alimen=" tados «con el nectar de la Religion; seamos benignos' atribuyendolo á que en los grandes é inesperados acon=» tecimientos, el zelo facilmente se estravia , y exaltada la: imaginacion,.se preocupa el espiritu representando giantes donde no hay+ni siquiera enanos: eS ¿El Sr. Obispo de Cadiz ha sido: presentador.de*“un-> Canónicato: usando cómo: ha usado de este derecho ha proporciondo á la Nacion un servicio de algun interes, Habiendo desatendido: á sus muy dignos y benemeritos Familiares, ha preferido acomodarse al orden que «el Govierno tenia establecido para estas provisiones. Un. Racionero de esta Catedral ha sido el elegido : para su resulta un medio Racionero, y para 'esta vacante su Mayordomo.' Proporcionar al erario tres vacantes por. una; y la provision del Canonicato conforme á las reglas pres=. critas á la Real Camara sin ser estas estensivas 4: los. Obispos , y Cabildos en las Vacantes de su turno, son. hechos que si no merecen alabanza, no son dignos de vituperio. Hasta ahora: semejantes gracias por lo. regu= lar, han recaido en parientes ó familiares de los .pre=- sentadoresy y sin embargo nadie abria la boca. ¿ Diferencia y parcialidad tan notable se alcanza por ventil-: ra? ¡ Tanto como se“alcauza!! asi como el «motivo de lo: demás que se ha dicho y se diga en vilipendio dek. mismo Prelado. 7 e A :zagogbbog ui, bi cab “Las prendas y. meritos de estos agraciados todos las: conocen, pero “bastaria haber sido "agraciados “por uM> Obispo tal como el de Cadiz, para reconocer el acier-. to de esta eleccion, que cuatro casquivanos, por no: decir “otra cosa, hán querido 'acríminar yy obscurecer. Castelli, cuyo solo nombre renueva la: idea de: la: vit-= tud tierna, edificante, y generosa: 'que recuerda el ca-, bal enmplimiento de un ministerio: tan santo como ele=. vado: Castelli, que penetra,: enternece, y arrebata: ejerciendo el ministerio de la predicacion: que reduce 4 la' virtud al mas encenagado en vicios desempeñando el» de la confesion: que en odio de las conversiones ha: sido apaleado y puesto en peligro de muerte por manos: sacrilegas: que mientras sirvió la” Parroquia del Rosa=> rio suspenso el Cura propio, entregó á este lo que-pro-' ducia el Curato, cuyo ejemplo siguieron despues sós; succesores en “aquel Economato : este es Castelliz este el. 2 Ú i Canonigo que ha élegido el «Sr. Obispo: de: Cadiz: este” el que ha sido el. blanco de las invectivas y dicterios mas soezes de unos hombres, que. en concepto de los - sensatos, ofenden cuando alaban, y enzalsan cuando yituperan. l ¿Que tal galantes. escritores de invectivas, Cargos y, y consejos? ¿Serán los demas del mismo jaez y tan fantas=; ticos como «el que acabamos «de. desenrollar, y.se arruinarán: por su propia fribolidad como este:.al menor: soplo que los toque? Conque 8. 1. se ausentó de esta, Ciudad en: la: epoca. mas critica, ¡cuando todavía humca= ba Ja sangre del. 10 de marzo; cuando aun. el pueblo no gozaba. de tranquilidad: el. 12 de Abril, el sabadó santo... Vamos allá: V.: S.L. cometió una culpa inperdonable. ¿tubo deseos Ó precision de salir de Cadiz2 no, no convenia tomar determinacion por si propios los niños que todavia están debajo de la ferula piden: el permiso, y si nose esponen.á los azotes y rega= ños d: sus pedagogos. Entienda esto mismo todo hom=, bre dueño de sus «calzones : hay telescopios, y, hay otros entes que marchan con el palo levantado ; cuidado. con, ellos que lo dejarán caer y podrán lastimar. al memor descuido. : EA ¡Insensatos! El Sr. (Obispo se ausentó despues de publicada y jurada solemnemente la Constitucion: reinan= do un jubilo general en todo el pueblo, y en, esta. par= ie satisfechos completamente sus deseos: espiada de al= gun modo la sangre: derramada el 10 de Marzo: con la “execracion: general que cubrió de infamia 4 sus autores: socorridas por-él las. necesidades de las familias 4. quie=, mes cupo la desgracia en aquella catastrofe con 8. rs. wn. diarios y botica 4 cada uno de los.33 heridos que á. su invitacion se le manifestaron: y ya libre Cadiz de, la presencia «y vista de aquellos arrebatados asesinos», ¿Faltaba quizas paraque la marcha, del Srs Obispo ques, dase libre denota, haber esperado: que fuese cumplido: 1 el ridiculo desahogo de quemar los judas que en Cadiz se estila el Sabado Santo? Pues ni á esto faltó habiendo salido entrada ya la tarde, y despues de haber asistido 4 los Oficios de aquel dia. En: efecto su. presencia en esta: Ciudad para nada urgia; pero Medina necesitaba de 5u autoridad. y de su espiritu de consejo y de paz, y ningun otro respeto habia: en aquellas circuntancias superior á este. : Pero por zaherir al Sr. Obispo no advierte este frivolo hombre que: tira nada menos que á empañar la nobleza de alma del Gefe, y. tropas de 5. Fernando. Sabe aquel, saben estas, y todo hombre de razon debe sa= ber distinguir de tiempos, y de circunstancias, y que lo que en unos tiempos y cireunstanciés seria Criminal y vitaperable, otros tiempos: y cireunstancias lo hacen bueno, y muy -laudable. De ahi es, si no me en=- gaño., que habló á tiempo el Sr. Obispo, y habló bien; se esplicó entonces, y no se esplicó mal: entonces y ahora ha hablado y se ha esplicado con tal arreglo á la ley, que no solo está «libre, sino que. el decir me equivoqué seria necedad, y necedades no son virtudes; del Sr. Obispo virtudes cuantas se quieran, pero necedades en papeles y plaza de la Constitucion tropiezan unas con otras. Este Ayuntamiento que se espresó. y obró segun los sentimientos que eran de aquel tiempo», y. circunstancias, se halla en el caso de decir me equivoquéz ¿Se hallan en igual caso los Generales, Tropas Pueblos.... que defendian y cooperaban 4 la defensa de la Autoridad del Rey que era entonces la que se reconocia, y era el solo que regia y mandaba en la. España? Con semejante principio ¿podria tener el Sr. Quiroga re- “sentimientos contra el Sr. Obispo, ni este podria desdeñarse, ni temer á aquel? ¿No pasó desde Medina Á S. Fernando, donde fue recibido con los honores debidos á su Dignidad? ¿aquel Gefe no lo acompañó en la mesa, reynando entre los conyidados aquella urbanidad, $ y “atenciones propias de «sus :almas nobles, que unidaz despues mas estrechamente» por vinculos espirituales con la administracion del Sacramento: de la Confirmacion 4 su hija: reciennacida, no: se hicieron mas vivos, y mas afectuosos los sentimientos de «consideracion: y: de respe=, to mutuo? ¿Y fue esto huir; de su vista? ¿y fue esto huir. un comprometimiento? ¡Cuanta entereza y nobleza en los Sres. Obispo, y. Quiroga! y: cuanta necedad y ruindad en el de dos«Cargos!: Alto “aqui-S.: falcificador de: Razones :>no «fue ¿el Heroe: quien :convidó.- al . Sra Obispo: aqui se halla la: Sra.:: Esposa de aquel, y no lejos se: halla: el-S. Sorella; cualquiera: de los dos podrá decirle si en la conversacion y en los brindis hubo algo que desdijese del: mayor miramiento. que todos los convidados” procuraron: manifestar al respetable Prelado. “Ya se vé ensuciemos: papel, dice V, , y salga lo que saliere, porque á-mi'lo mismo «se me dá quedar blanco» que negro. Tanto: habria. que decir 4 sus Razones, 4 las que llaman desbarros: los que usan «de razon, que “seria cuento: largo; pero un :tapaboca queno, deja. re= “suello, y :ahoga los que ha echado como borrico padres pondré por apendice, que encierra y dice en: pocas palabras lo: que V. no querria, ni yo sabria decir en mu «chas, muchisimas: quiero pues sacudirme de este trabajo para pedir á Diosle: quite el rebuznar y tirar coces, y le conceda algo de aquello de lo que V. presume no tiene chispa. | | ; + Calificado tan exactamente como queda este que se cubre: con dos y mas capas, senos hace. preciso aban-» “donar sus. pareceres y. atenernos. sobre el Sermon al parecer y juicio de. los oyentes y de los mismos Elec= “tores de Diputados. Digannos pues, unos y Otros; si desdijo el Sermon que predicó el Sr. Obispo de la. santidad -del Templo, y magestad de la Religion: del respeto de- “bido al Codigo Constitucional; ni de la consideracion á “as cualidades de los S. S. Electores? ¿Que ejemplo mas a pe propio :y adecuado - que. presentar .el de -los Apostoles revestidos con aquellos .dones que les: infundió el Espiritu «Santo para promover la gloria del, Crucificado, y establecer su. Religion en el universo? con lo «que, contrayendo su Discurso al Evangelio de aquel dia, pus do. tan oportunamente inculcarles que siendo..el objeto de la Constitucion la felicidad de, todas las clases del Estado, convenia atender mas que otra cosa, que los sugetos que iban á «elegir estubiesen dotados de disposiciones adecuadas para, promoverla, juntamente con la glo= ria de la Nacion .que iban á representar enla Suprema Legislatura., Digaseme ahora, si esta gloria quedase á merced del de los..Cargos.*y la promoviese tan linda= mente como sabe, ¿no desapareceria de entre nosotros.toda gloria, y. nos dejaria cubiertos de ignominia? ¿ Que: otra cosa viene á hacer que tomar «partido con los que tienen el prurito de: denigrarnos? Predicó el Sr. Obispo con aquella dignidad y soltura con que desempeña todas las funciones de su Ministerio; pero esto no «hacia para el de las Razones, y le era menester rebajar algo, y el miserable finge que' sele atorabanlas palabras» porque: muy metido ya. en el Discurso tomó, dos: sorbi= tos de .agua¿ era esto nuevo? ¿Y se hallará quien «su= fra. tonterias: y frivolidades semejantes? 00000 004 Si. nuestro Zzeloso -Prelado. juzgase necesario dirigir la palabra á sus obejas .en esta ocasión en-que:todos.ó los mas de los R. R.. Prelados lo han.hecho... no.habria omitido hacerlo, como no lo omitió para con los Sres. Curas y Vicarios, cuya Pastoral dirigida 4. estos quiero poner á la vista ya, que la ocasiones oportuna, y..como: lo «ha hecho y -está haciendo de-obra «y de palabra en todas partes. Los tres ó: cuatro Prelados que en esta ocasión eN publicado Pastorales, reconocerian conveniente que en sus Díocesis resonase el 'silvido de su: Pastoral! «cui «dado para :añlanzar en ellas, y gravar.en: los: corazones las Leyes Constitucionales, y. su: observancia: Pero: si 3 ARA id id A , no advierten descontento y muy descontento su interior, y mas desgraciados si repreendiendoles tan injusto y tor= pe proceder, llegan á desatenderlo. No sea asi, Dios eterno!. sino que penetrados de que con el auxilio de lo alto, todo tiene remedio acabajo, reconozcan sn falta, y detestandola, espienla como mejor puedan, dando á ' los agraviados aquella satisfaccion que los pueda acreditar. mas de lo que los han desacreditado las injurias y desverguenzas freneticas que han vomitado. No desestimen este consejo que aventaja mucho 4 los que suelen salir de sus plumas; pero si á pesar de esto y de mi buen deseo se irrita y enfurece su 'orgullo, y resuelven asestar el dardo contra mi, cuenten que tío harán otra cosa que echar salvas al ayre: sin “que nadie se” las agradezca.. Soy para que me distingan, del “muy digno, muy respetable, y muy amable Sr. Obispo de Cadiz. = la menor de sus Obejas= > R OBNEUSAAÑTA at APENDICE. Y sor ie PASTORAL del Ilmo. Sr. Obispo de Cadiz dirigida desde Medina Sidonia el 26 de Abril de - 1820 á los Sres. Curas y Vicarios de su Diocésis. DE A yr Y 0 A que tengo" del” estado en que: se hallan: los pueblos de mi Diocesis, y' lo que yo he presenciado: en los de mi transito, me aseguran “que en todas partes ha sido recibida: corr la debida sumisión” la “Constitucion” politica” de la Monarquía desde el mentento 'en. que” S. M: ani mado delos: mas. vivos: déseos' de “la felicidad de: sus subditos, se: decidió 4 jurarla: Por esta” razon no: creí necesario prevenir 4 los que se” hallan” encargados” dela Cura” de 'Almas' que exor= tasen sobre la materia; porque hallandosée todos unidos en un mismo modo de pensar, la” misma exortación podria ocasionarles disputas que pertur=- basen algun tanto la tranquilidad” pública. - Kn este estado: de cosas reciví con algnn atraso porel Ministerio de Gracia “y” Justicia una Circular de S. M. .en* quese me dice= El Rey ha “visto con: “agrado la'eondúcta que en Tas ae tuales circustancias: han observado la mayor para: te de: Ministros” del Santuario que uniformando sus opiniones con el' nuevo Sistema Constiiáición ñal;: han manifestado“ sus“ideas conformes don Tos deberes desu elevado: Misnisterio. y don el cá racter” de Ciudadanos: Españoles "miembros de eso a heroica Nacion; y deseando S. M. ver en to“ dos iguales demostraciones de la firme, adhesion que deben profesar á tan sabio regimen, para que reinando la union en todos los. Pueblos de la Monarquia se verefique la felicidad porque tanto anhela su magnanimo corazon, ha venido en resolver que á todos los Prelados Eclesiasticos Seculares, y Regulares haga yo de su Real Orden “el mas estrecho «encargo para que cuyden de-que sus respectivos subditos cooperen ¿4 la consolida=" ción del sistema , é instituciones .constitucionales,, y: se abstengan de toda discusion politica en «la Cátedra de la verdad, y demas partes destinadas al exercicio. de .su alto Ministerio. = e? En vísta de .esta nueva declaracion que nues" tro amado, Monarca hace de sus. beneficos deseos, no puedo, menos. de ¿advertir 4. Y. que: si acaso, contra lo. que yo .creo,, hubiese algun Liolesiastiz: go que .contraviniese 4 las disposiciones. de S. M, le haga entender que falía en esto 4. uno de-los principales deberes, de su. Ministerio. Porque to=, dos los Ministros. del. Santuario .estamos obligados' 3 exortar con el :exemplo, y con da palabra á la obediencia ,4 Jas legitimas Postestades, como los ¡Principes de.los Apostoles, y nuestro Divino Maestro .nos. han. encomendado del .modo mas.pu=' blico y solemne. No me estiendo mas -en este punto: porque en otra ocasion he espuesto cuanto me parece conducente á fin de instruir «sobre él ¿4 todos mis subditos.. Los principios de la Religion .que entonces espuse,.son invariables, y tienen toda su X fuerza y vigor respeto de todos los Eos legitimos. De consiguiente todo el. que se precie de ser discipulo de Jesu-Cristo, debe mirar como un delito toda sublevación Ó maquinacion contra nuestro actual legitimo Govierno. Esto deseo que tengan á la vista todos los Ecleciasticos de mi Diocesis para arreglo de su conducta, y para que con oportunidad instruyan á los fieles en estas mismas _maximas. Con este fin dirijo 4 V. la presente , sin perjuicio de que si en lo “sucesivo fuere necesario, dirigiré una mas por estenso. CADIZ: AÑO DE 1820. | IMPRENTA DE D. JOSE NIEL CALLE DE $. FRANCISCO, MEA ca * 0 EAS _ ca E AAA , » Az e PE En . . INIA e: - , . die E, 0 RAS a de y ; ÓN | pen A ¡72 eS + pr UE ie hs ] da AR E. , Vis E 2obos. 5 Pe e Y E E carp: 15: ol | 4 ogiod 1stita sdsb OA RD go) ¡AvISSAimpata” hs eo en Sup os: ose «0ltadivod. ju: L féntos citodh 1 Cab eobirRiDsIOA ed SObOr Pei PLN nioast 9up £isq y sr30DUOS ue Sh olors si54 a Y E A 57 abit: or: E is pirita Debian yriogó" | ip e ES e e 3189 00 ri orilla ol ES dé IO E dao E Bs Sila A _ Ls E e LE pe 19S . le 74 _y FAS 13 5 de NX] ¿+ de 2 > oca y y a 7 5 2% ar po