REFLEXIONES SOBRE EL DISCURSO MEDIÁTICO COMO
EXALTADORES DE LA GUERRA: ANÁLISIS DE CASO SOBRE
LOS ATENTADOS DE PARÍS (13N 2015).
Pa icia de-Casas-Mo eno
Uni e sidad de Huel a
Ángel To es-Toukoumidis
Uni e sidad de Huel a
Luis Miguel Rome o-Rod íguez
Uni e sidad San iago de Cali
Ignacio Aguaded
Uni e sidad de Huel a
Resumen
La capi al ancesa ue el escena io de los a aques e o is as ocu idos en la noche del 13
de no iemb e de 2015 po el g upo yihadis a Daesh, esul ando 137 allecidos y
cen ena es de he idos. La cobe u a de los medios de comunicación en la cons ucción de
la ealidad sob e el ágico episodio ha gene ado cambios en la polí ica ex e io ,
ena bolados po un discu so ala mis a que a icina en en amien os hacia un enemigo en
común. La cobe u a de los medios de comunicación a es e ipo de con lic o ha gene ado
múl iples cambios en el p oceso in o ma i o, po an o que los medios adicionales
(p ensa, adio y ele isión), como los po ales de In e ne y las edes sociales, asumen un
ol p eponde an e en la c eación e ins i ucionalización de las ealidades. Además, la
econs ucción mediá ica en iempos de gue a puede es uc u a se como «espec áculo»
debido a su ca ga ágica y emo i a, c eando ealidades pa alelas. A endiendo el in e és
de los g upos p edominan es de la sociedad, es necesa io des aca que el discu so
mediá ico en es e ipo de no icias se o na con un ma iz pe suasi o, incluso incidiendo en
la calidad pe iodís ica, cons ucción de es e eo ipos y demonización de los é minos. En
es e sen ido, se ealiza un análisis del con lic o susci ado en Pa ís desde una pe spec i a
e lexi a, a a és de la in o mación ex aída de cua o agencias in e nacionales de
no icias: Al Jazee a Al A abiya, Associa ed P ess (AP) y Reu e s sob e su ol mediá ico
en la omen ación de un s a u quo a o able a la gue a, en en amien o y lucha a mada.
Palab as cla e: Te o ismo, e ó ica belicis a, calidad in o ma i a, agencias de
comunicación, 13N, Pa ís
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1. In oducción
Po e ce a ocasión en el mismo año, F ancia e a el cen o de a en ados e o is as. Ene o
inició con el asal o a la edacción del semana io sa í ico Cha lie Hebdo, sie e meses más
a de se p odujo la en a i a e o is a en el en Thalys y es meses después, el día ie nes
13 de no iemb e de 2015, en e las 21.00 y las 00.58 ho as, 8 e o is as del g upo
yihadis a insu gen e Daesh, a mados con usiles AK-47, g anadas de mano y cin u ones
explosi os consuma on su a eme ida en 6 locaciones de los dis i os X y XI de Pa ís,
incluyendo las p oximidades del Es adio Sain Denis y en la sala de espec áculos Ba aclan
esul ando 137 allecidos y 415 he idos.
Los medios de comunicación dedicaban máxima cobe u a a los a aques pe pe ados.
Tan o la adio, la ele isión y la p ensa como los medios digi ales y las edes sociales
e ansmi ían la in o mación en di ec o sob e la si uación de las íc imas, homenajes,
daños cola e ales del a en ado, planes de con ingencia, es imonios, iden i icación de los
e o is as, comunicados ins i ucionales de los di e en es oce os o iciales,
mani es aciones espon áneas de sen imien os, en e o os.
A pa i de los a en ados del 11 de sep iemb e de 2001, se ha ans o mado la isión de
los medios de comunicación al in e naliza la línea o icial en el con enido in o ma i o
(Zelize & Allan, 2011). En es as si uaciones ágicas, como es en el caso de ac os
e o is as, una de las unciones de los medios es á en la ecupe ación de la expe iencia
aumá ica de la población a a és de la p omoción, man enimien o y consolidación de
la iden idad (Jomini S oud, 2007). No obs an e, la econs ucción de esa iden idad
colec i a combina ep esen aciones de miedo, pa io ismo, consumo y ic imización
(Al heide, 2007) que en dependencia de su u ilización pueden gene a dis in os e ec os en
la audiencia.
1.1. Cobe u a mediá ica del e o ismo
En los úl imos años se ha p esenciado una escalada del e o ismo islámico a escala global
(Hi o, 2014). La cobe u a de los con lic os posee nue os o ma os de ansmisión,
nue os géne os pe iodís icos, nue as na a i as y nue as audiencias (Sacco, 2016). Sin
emba go, es a ampliación no ha hecho más que po encia la in luencia de los medios
adicionales en la opinión pública, ins au ando una pe cepción de la ealidad que impac a
indi ec amen e en la ges ión y legislación de las elaciones in e nacionales (E ans, 2010).
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Los medios adicionales, en especial la ele isión, siguen siendo, hoy po hoy, uno de
los medios de comunicación y socialización más in luyen es (Faja do, 2007).
Especialmen e, los p oduc os ele isi os se han adap ado a los nue os canales de di usión
con ibuyendo a gene a iden idades a pa i de los mecanismos na a i os, semió icos e
in e pela i os que se ponen en ma cha en cada ac o de signi icación, no malizando y
na u alizando aquello que no es sino u o de una compleja cons ucción social (A ocha
& Ca asco, 2008). Sin emba go, los medios adicionales buscan compe i po la
p e e encia de la audiencia en e al abanico de p opues as digi ales, en azón de su
subsis encia económica, gene almen e in en ando di undi con enidos
pseudoin o ma i os de g an alo límbico, pe o ca en e de u ilidad en el p oceso de oma
de decisiones (Aguaded & Rome o-Rod íguez, 2015: 44). En e ec o, los cibe medios
es án p oduciendo cambios es uc u ales en la in e ac i idad de los usua ios, eno ando
la expansión en que la sociedad ci il, los colec i os y las pe sonas o ien an y di igen los
p ocesos comunica i os, ope ando hacia nue os me cados y nue as modalidades de
con ol sob e el ecosis ema mediá ico (He e os, 2009).
Independien emen e si se a a de los medios adicionales o cibe medios, los es udios
sob e los e ec os de la cobe u a sob e las ac i udes indi iduales encuen an que an o el
con enido, como la ecuencia de la exposición, in luyen en la pe cepción de la ele ancia
de un ema y en las c eencias de las pe sonas (Iyenga , 1994). En es e ámbi o, Schmid
(1992) conside a que los ac os e o is as ienen el p opósi o de c ea un e en o que
ame i a se analizado y ec eado po la cobe u a de los medios de comunicación
llamando la a ención y en iando un mensaje al gobie no del país en el que se p odujo el
a aque, poniendo en iesgo la cul u a y alo es que lo con o man. En consecuencia, el
máximo impac o de un ac o e o is a p o iene de la amplia cobe u a mediá ica, c eando
un clima de emo en e la población, al cen a la a ención en el uso de los ecu sos
económicos y mili a es en la lucha con a el e o ismo po pa e del gobie no (Powell,
2001).
La cobe u a de las no icias puede o dena se en base a dos ca ego ías: emá icas y
episódicas (Iyenga and Simon, 1993) o desc ip i as e in e p e a i as (Olsson, No d,
Falkheime , 2015). En p ime a ins ancia, la cobe u a emá ica es común cuando
acon ecen ac os e o is as, pues se p oduce gene almen e después de un e en o en el que
se busca conoce los c i e ios de los unciona ios públicos y expe os en segu idad,
e o zando el apoyo de líde es polí icos y polí icas de segu idad, mien as que la episódica
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es empo al y solo ansmi e los hechos. Po o o lado, la cobe u a desc ip i a, habi ual
en a aques e o is as, se o ien a al qué, dónde, cuándo y quién, epo ando las acciones
omadas po los ac o es esponsables en la ges ión de la c isis. En cambio, la cobe u a
in e p e a i a domina el análisis, e aluación y explicación de la si uación po pa e de los
pe iodis as.
El público se iden i ica con las necesidades socioa ec i as y a gumen os con igu ados po
la p og amación mediá ica (Rome o-Rod íguez, De Casas Mo eno y To es-
Toukoumidis, 2015). En e ec o, las no icias se p esen an de una o ma que p omue an
espues as emocionales que coincidan con los in e eses polí icos de un de e minado
Es ado, lobbies y g upos de in e és elacionados con la emp esa de medios (Agui e,
Fe ándiz y Pu eza, 2003).
Al p o undiza aún más sob e la cobe u a de los medios de comunicación de masas, el
e o ismo es una uen e in ini a de sensacionalismo y de no icias a ac i as capaz de
aumen a la audiencia (Wilkinson, 1997), llegando a al pun o que uno de los ac o es
in luyen es de la cobe u a de los medios in e nacionales sob e ac os e o is as depende
del núme o de íc imas y damni icados (Ga ne , 2004).
El pode del e o ismo se ca ac e iza po ex ende el miedo, la inquie ud y la
ince idumb e sob e la ciudadanía. Po lo an o, el ol de los medios de comunicación ha
sido el de gene a mensajes codi icados que e lejan la ealidad de una sociedad. Sin
emba go, con el desa ollo y e olución de las in o maciones y sus o ma os, el escena io
ac ual se ha is o condicionado po la capacidad de in oduci nue os sis emas
ideológicos dominan es, has a el pun o de limi a los imagina ios colec i os y a la
sociedad en gene al (Maig e 2009).
Según Hacke (1976) se iden i ican es ipos de e o is as: los c iminales, los cuales
buscan un bene icio económico; los locos, aquellos que buscan la glo ia pe sonal; y los
c uzados, quienes se en ocan en alcanza un obje i o polí ico. Es os úl imos, ienden a
u iliza o mas e ó icas adap adas a las agencias de no icias, al se únicos, comp ende
un alo de en e enimien o y a su ez a ec a de algún modo la ida de la audiencia
(Dowling, 1986).
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1.2. Re ó ica bélica en el e o ismo según las agencias in e nacionales de no icias.
Los medios de comunicación siemp e han jugado un papel undamen al en los con lic os
bélicos ca ac e izados po el a amien o del dolo como espec áculo. Los mensajes
inculados con el e o ismo han buscado desde sus inicios deses abiliza el s a us quo
del sis ema polí ico y social a a és del uso de la p opaganda emi ida po los medios de
comunicación de masas (Calde ón, 2012; Bo ja-Gallegos, 2015).
Ac ualmen e, las agencias in e nacionales de no icias han cob ado una posición no o ia
como gene ado es in o ma i os pa a medios de comunicación en los asun os
ex a on e izos. Además, se han con e ido en los o ganismos que ijan la agenda
in o ma i a, en ocando y e sionando la opinión pública de los consumido es de no icias
(Rome o-Rod íguez, 2014: 43-45).
Conside ando la plu alidad que exis e en es as agencias, hay que des aca que la sociedad
se encuen a cubie a po una nube ideológica de con enidos mediá icos. Es a a i mación
señala que la cobe u a de las no icias in e nacionales es á enma cada po una
«domes icación» de las in o maciones a a és de una isión e nocén ica especí ica cuyo
obje i o es enma ca , cons ui y juzga los hechos desde el pun o de is a de un discu so
demandado po la audiencia (Fowle -Wa , & Allan, 2013:58).
2. Mé odo
La p esen e in es igación a a de alo a los exal ado es de la gue a en el discu so
mediá ico ansmi ido po las no icias espec o a los a en ados e o is as del 13 de
no iemb e en Pa ís. Pa a lle a a cabo es e análisis, se seleccionan las 4 agencias
in e nacionales de no icias con mayo á ico web del úl imo imes e de 2015.
Coinciden emen e dos de ellas esul a on p ocede del con ex o occiden al (Reu e s y
Associa ed P ess) y dos inculadas al mundo á abe (Al A abiya y Al Jazee a).
Es a selección de agencias se ealiza po núme o de enlaces a los que se acceden po día,
en endiendo que en el p oceso de las cobe u as in o ma i as domés icas los
p o esionales de la in o mación en cada país acceden a ellas a a és de es a ía, po lo
que a mayo á ico web en agencias in e nacionales, se en iende que mayo es e e encias
ienen en medios domés icos (Bielsa, 2007).
El obje i o de es e es udio es analiza el ol de las agencias mencionadas en la
omen ación de un s a us quo a o able a la gue a. Pa a la elabo ación de la ecopilación
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in o ma i a, se asumie on odas aquellas in o maciones de las agencias seleccionadas que
incluye an algunas de las siguien es palab as: «Pa is», «A ack», «Te o ism», «13N»,
«Jihad», «Assail an s», «F ance», «Daesh» e «ISIS» en el an e í ulo, i ula , sub í ulo,
en adilla y cue po de la no icia.
Pa a ello se codi icó el discu so a a és del análisis he menéu ico de las in o maciones
comp endidas en e el 13 de no iemb e de 2015 (día del a en ado) y el 27 de no iemb e
de 2015 (dos semanas na u ales) emi ido po las agencias in e nacionales. De es e modo,
los “exal ado es de la gue a” ex aídos se o dena on en base a los siguien es códigos
eme gen es:
a. Demonización del islam.
b. Demonización del mundo á abe.
c. Pola ización Occiden e- Medio O ien e.
d. En a ización del miedo/ pánico en la población ci il.
La demonización se ha in undido ex ensi amen e en la sociedad occiden al
con empo ánea. El «Pelig o Ama illo» con la expansión colonialis a de Japón has a
mediados del siglo XX, el «Comunismo» has a la caída del mu o de Be lín en 1989 y el
más ecien e e o ismo islámico. Es e úl imo designa los mo imien os in eg is as y
undamen alis as del Islam que se oponen a las p ác icas mode nis as de Occiden e,
en a izando el e o no a las cos umb es y a la adición musulmana (Walle s ein, 1999).
La designación del demonio como o igen de los males sigue aún igen e pese a la
ex endida secula ización y la pe sis encia de la e ocación de los ex os bíblicos. La
demonización del Islam, ambién conocido como el «sínd ome Ahmad G agn» son
emanencias del eciclaje de la memo ia his ó ica del ca olicismo, u ilizado po p ime a
ez en el Siglo XVI du an e la des ucción del Reino C is iano (E lich, 2007). Las
agencias de no icias no han quedado exen as de ello, la asociación de las c uzadas
islámicas con las mani es aciones undamen alis as ha encauzado la esu gencia ac ual
del uso de es a e minología en el discu so, p omo iendo la es igma ización y la
a ibución de ac i udes nega i as a los c eyen es del Islam.
La pe sis encia de la demonización ambién incluye al mundo á abe. En es e caso, la
demonización simboliza egímenes iolen os, cínicos, ep esi os e imp edecibles, sin
libe ad de exp esión, o ien ados hacia un nacionalismo exace bado, an iame icano y
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an ieu opeo (Lynch, 2006). El ol de las agencias de no icias ambién es á p esen e en la
adicalización xeno óbica de la egión de Medio O ien e. Según Sco (2007) la
exposición pública de los medios de comunicación en con a de las mino ías es
polí icamen e inco ec o a excepción del mundo á abe. La di e encia p incipal en e la
demonización del Islam y del mundo á abe es á en que en el p ime o se amenaza la
con inuación de la isión laica, mode nis a y mundana de la sociedad, mien as que en el
segundo la amenaza se concen a en el ilipendio de los p incipios democ á icos de
Occiden e.
La pola ización Occiden e-Medio O ien e se undamen a en la noción del «Choque de
Ci ilizaciones» (Hun ing on, 1997), en la que Occiden e busca p ese a el pode
polí ico, económico y mili a es ingiendo la in luencia de o os países, en e ellos, los
pe enecien es a la egión de Medio O ien e. La localización es a égica, las g andes
poblaciones y los ecu sos ene gé icos e lejan una opo unidad de ensalza se con el
lide azgo geopolí ico desplazando el impac o de Occiden e en las zonas adyacen es. Si
bien en la ac ualidad se hace mención de la exis encia de un mundo mul ipola (Mou e,
2009), el an agonismo de la isión de Occiden e y O ien e, e lejan la exis encia de una
in e acción con lic i a, en la que además de las disc epancias ideológicas esal an las
dis inciones en la de e minación de polí icas públicas (Lawson,2013).
Po úl imo, el miedo es un mecanismo con unden e de adoc inamien o social y polí ico
de los se es humanos (Skoll & Ko s anje, 2013) que se econs uye a a és de
in e acciones cul u ales y lingüís icas con i iéndose en una si uación eal a a és de
p ocesos isiológicos y psicológicos (My hen & Walkla e, 2006). La en a ización de es a
emoción a a és del discu so es á a ca go de las agencias de no icias, las cuales, di unden
una isión unila e al de la ealidad de acue do a sus in e eses especí icos (No is, Ke n &
Jus , 2003). En cuan o a los ac os e o is as se p esc ibe que la ansmisión de pesimismo
y a e sión al iesgo en la población ci il acili a la implemen ación de medidas
p e en i as delegadas en el gobie no (Le ne , Gonzalez, Small y Fischho , 2003). El
bomba deo de no icias, así como de imágenes del suceso, gene an un supe á i de
a ención po pa e de los ciudadanos in luenciados po el miedo usado po los medios de
comunicación pa a explica e in e p e a la ealidad en la que i imos (Ma co & López,
2011: 96). Apoyándonos en es a esi u a, Buckingham (2005: 100) a i ma que los medios
de comunicación no o ecen un escena io basado en la anspa encia, sino que mues a
una adap ación de és e a a és de la ep esen ación de los e en os.
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En de ini i a, los esul ados de es os cua o códigos eme gen es del discu so bélico como
exal ado es de la gue a se exp esa án de o ma cuali a i a e isando la ei e ación de los
componen es discu si os en las unidades in o ma i as publicadas po las agencias
in e nacionales de no icias con la inalidad de demos a cómo la di usión de las
in o maciones sob e los con lic os, en es e caso con los a en ados e o is as del 13 de
no iemb e de 2015 in luyen en los lec o es a a és de las es a egias e bales y no
e bales a ec ando de ese modo la pe spec i a de los hechos acon ecidos.
3. Resul ados
En el pe íodo comp endido en e el 13 al 27 de no iemb e de 2015, las cua o agencias
in e nacionales de no icias seleccionadas (Reu e s, Associa ed P ess, Al A abiya y Al
Jazee a) publica on 1.697 unidades in o ma i as, las cuales 859 (51%) es aban inculadas
a los códigos eme gen es ca alogadas como “exal ado es de la gue a”. Especí icamen e,
los medios de Occiden e poseen 545 in o maciones analizadas, mien as que en Medio
O ien e la e ó ica bélica es á ep esen ada con 314 unidades in o ma i as.
Al o ganiza los da os ob enidos según los códigos eme gen es se puede cons a a que
Associa ed P ess es la agencia con mayo can idad de unidades e isadas con el 37%, en
la cual p edomina la inci ación al miedo y pánico en la población ci il, con el 40% de las
unidades in o ma i as. Po el con a io, en la misma agencia se e idencia que la
demonización del islam se p esen a en el meno núme o de in e enciones discu si as
con 13%. Po su pa e, en Reu e s la endencia es simila , en a ización del miedo 41% y
demonización del Islam con 15%. En consiguien e se exhibe una mues a de los i ula es
ecopilados en es a in es igación de las agencias de no icias occiden ales:
- Associa ed P ess,16 de no iemb e de 2015
Pa is a acks: Second ugi i e sough ; mo e F ench ai s ikes on ISIS.
- Associa ed P ess, 17 de no iemb e de 2015
S o ies o hose who died in he Pa is a acks.
- Associa ed P ess, 18 de no iemb e de 2015
U.S. Muslims Face Backlash A e Pa is A acks.
- Associa ed P ess,21 de no iemb e de 2015
B ussels unde se ious h ea a e Pa is a acks.
- Associa ed P ess, 25 de no iemb e de 2015
F ench lawmake s o e o ex end ai s ikes agains IS
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- Reu e s, 13 de no iemb e de 2015
F ance o dec ee s a e o eme gency, shu bo de s: Hollande.
- Reu e s, 14 de no iemb e de 2015
F ance mus 'annihila e' Islamis adicals, a - igh leade Le Pen says.
- Reu e s, 16 de no iemb e de 2015
Wo ld s ocks su ge, impac om Pa is a acks seen limi ed.
- Reu e s, 18 de no iemb e de 2015
F ance o u ge EU o igh en passpo checks.
- Reu e s, 25 de no iemb e de 2015
Cali o nia ock band in in e iew desc ibes ho o o Pa is a ack
Respec o a los da os ob enidos en las agencias in e nacionales de no icias de Medio
O ien e, Al Jazee a acen úa la pola ización Occiden e-mundo á abe con el 43%. En
cambio, la inco po ación de la demonización del mundo á abe esponde al sus a o de
meno ele ancia en las unidades in o ma i as ex aídas con 12%. Po su pa e Al
A abiya, además de posee el meno núme o de publicaciones analizadas con el 22% -a
consecuencia de una disminución de su cobe u a a los acon ecimien os-, se ap oxima a
los medios occiden ales en ocando su discu so hacia la en a ización del miedo en los
ciudadanos con 38%. No obs an e, del mismo modo que Al Jazee a, educe d ás icamen e
la demonización del mundo á abe con el 9% en las unidades in o ma i as expues as. En e
las no icias p esen adas que demues an la omen ación de un s a us quo a o able a la
gue a se e idencian:
- Al A abiya, 13 de no iemb e de 2015
Pa is' Ba aclan hea e: F om music enue o killing g ound
- Al A abiya, 15 de no iemb e de 2015
F ench Muslims ea epe cussions om Pa is a acks
- Al A abiya, 16 de no iemb e de 2015
Oil p ices up on geopoli ical ensions spa ked by Pa is a acks
- Al A abiya, 16 de no iemb e de 2015
Quick hinking a e ed massac e a Pa is a acks s adium
- Al A abiya, 19 de no iemb e de 2015
Who is Abaaoud he mas e mind o Pa is a acks?
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