EL PASO
PROCESIONAL
DE LA
VIRGEN
DE LA
CINTA
DE
HUELVA
po
JOSE
RODA PEÑA
El
paso p ocesional cumple
en la
ía pública una unción muy
simila a la
desempeñada po
el
e ablo
en el in e io del
emplo.
Así como
el
e ablo si e
de
sopo e
a la
p edicación,
y en sí mis-
mo cons i uye un e dade o a ado
de
adoc inamien o
al
iel, am-
bién
el
paso p ocesional apoya
la
misión
ca equé ica de la
imagen
en
su encuen o
con el
espec ado .
De
es e modo, escenas c is o
-
lógicas,
ma ianas
y hagiog á icas se
o ecen
a la
mi ada
de quie-
nes con emplan
el i ine a del
paso po las calles
de la
localidad.
La
p ocesión
de la
Vi gen
de la
Cin a
se
emon a
a 1759. El
30 de
agos o
de
dicho año,
D. F ancisco
Ma ín Oli a es do a
la
celeb ación
de
una p ocesión,
con la
que culminaban los solemnes
cul os celeb ados
en hono de
Nues a Seño a,
con
mo i o
de
su
es i idad,
el 8 de
sep iemb e
(1).
Pa a
da cumplimien o
al in p imo dial
es ablecido po
la an-
edicha do ación había
de
ejecu a se una e igie p ocesional.
Nos
e e imos
a la
ene ada «Vi gen Chiqui a
»,
adecuada ansposición
escul ó ica de la
pin u a
mu al del
san ua io. Pod íamos a i ma ,
pues, que
se
a a
de
una e sión
a doba oca del o iginal medie-
al. La
alla, que mide
0,51 ms. de al o, se
asigna ace adamen e
1.
Díaz Hie o,
Diego.
His o ia
de la
de oción
y
cul o
a N a.
Seño a
de la
Cin a,
Pa ona
de
Huel a.
Huel a, 1967
( eedición
de 1989), p. 257.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
276

JOSE
RODA PEÑA
al
cí culo
de Beni o de
Hi a
y Cas illo,
hacia
1760 (2).
Las
p ime as no icias que poseemos
del
paso
de la
Vi gen
de
la
Cin a pe enecen
al
siglo XIX.
En
aquella cen u ia, sabemos que
la
imagen
p ocesionaba sob e unas sencillas andas,
polic omadas
en
blanco
y
azul
—
colo es
inmaculis as
po excelencia
—,
ilumi-
nadas po algunas elas
y
eple as
de
lo es
(3).
En 1886 la
Vi gen es enaba unas nue as andas que u ie on
una ida e íme a, pues
séis
años después ue on sus i uidas po un
emple e, que subsis ió has a
1936 (4).
Dicho emple e,
en
made a
do ada,
se
es au ó
en 1911,
colocándosele como ema e una
es-
cul u a de la Fe, y en
los ángulos
de
las pa ihuelas unos
candela-
b os
de
gua dab isas
con
es luces
(5).
Llega emos así has a
el
año
1940, en
que po susc ipción
po-
pula se cos ea
el ac ual
paso p ocesional
de la
Vi gen Chiqui a.
Las
diligencias pa a
la
ealización
de
es a
singula
ob a
de o e-
b e ía
ue on encomendadas
a
una comisión, in eg ada po los
si-
guien es
miemb os:
—
P esiden e
de Hono : D.
Joaquín
Mi anda
González,
Go-
be nado Ci il de Huel a,
quien ges ionó
de
mane a di ec a
la ad-
quisición
de la
pla a.
—
P esiden e e ec i o:
D.
Joaquín González
Ba ba,
Alcalde
de
Huel a.
—
Vocales:
D. Manuel de la Co e
Gu ié ez, He mano
Ma-
yo de la
Cin a
y D. Ca los Cla es Cuñales,
au én ico o jado
de
la idea.
Según
se
e leja en
Ac a
de
Cabildo,
el 8 de
sep iemb e
de 1940,
la
aludida comisión hacía en ega o icial
del
paso en el
San ua io
(6).
Es as andas p ocesionales ue on lab adas
en
pla a
de ley
po
el eximio o eb e se illano
Manuel
Seco Velasco. Nacido
el 10 de
2.
Ibidem, pp. 281-282;
González Gómez,
Juan Miguel: «Dos
e siones
escul ó icas
de la
Vi gen
de la
Cin a
en Huel a» en
Re is a
E ehea,
no
2.
Huel a,
ma zo
de 1980,
p. 157;
González Gómez,
Juan Miguel y Manuel
Jesús Ca asco
Te iza:
Escul u a ma ia-
na
onubense.
Huel a, 1981, pp. 343-349;
González Gómez,
Juan Miguel: «Ad ocaciones
ma ianas
de
los ma ine os
onubenses» en
Ac os
de
las
IX
Jo nadas
de
Andalucía
y An7
i-
ca.
Se illa, 1991, pp. 351-354.
3.
Díaz Hie o,
Diego:
His o ia
de la
de oción
y
cul o
a N a.
Seño a
de la
Cin a,
Pa ona
de Huel a. Op.
ci ., p. 293.
4.
Ibidem, p. 294.
5.
Ibid. p. 410.
6.
Es os da os
nos han sido amablemen e acili ados po
D. F ancisco
Vázquez
Ca-
asco, eco dado He mano
Mayo de la
Cin a du an e
31
años.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
XI
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

277
julio
de 1903, e a
suceso
de
una dinas ía
de
pla e os que asciende
a la
igu a
de
su abuelo,
Manuel
Seco Algaba.
Su p ime alle es-
u o
encla ado
en la
calle
A oyo,
pasando pos e io men e
a San
Luis 134 y, de ini i amen e,
en 1922, a la calle
Ma ahacas 14,
donde
con inúa ubicado
en la
ac ualidad.
Ap endió
el
o icio
con
su
pad e, Manuel
Seco
Imbe g, de
quien
igualmen e he eda
el
nomb amien o
de
Pla e o
de la
Ca ed al
de
Se illa.
En e
sus
nume osos discípulos, des acan nomb es
an e-
le an es
como los
de Manuel Villa eal, Juan
Bo e o
o F ancisco
del To o.
En 1949
ecibió
la C uz de Al onso X el
Sabio po su
b i-
llan e
es au ación
de la
u na ba oca de San Fe nando; en 1976
le e a
concedida
la Medalla
al
Mé i o
en el
T abajo,
en
su
ca ego-
ía de
pla a. T as una ecunda ida dedicada po en e o
a
su
alle ,
mu ió
el
pasado
23 de
eb e o
de 1991, dejando una ingen e
p o-
ducción que se
cuen a en e
la
más sob esalien e
de
es e siglo,
en
el pano ama de
las A es Sun ua ias
hispalenses (7).
En 1940, Manuel
Seco Velasco
se
encuen a
en plena madu-
ez a ís ica. Además
del
paso
de la
Cin a, du an e dicho año ea
-liza á
ob as
an signi ica i as como
la co ona de
Nues a Seño a
del Mayo Dolo
(Cádiz),
el
llamado del
paso
del G an
Pode
(Se-
illa), el
juego
de
ja as
del
paso
de palio
de
Nues a Seño a
de
Lo e o (Se illa), el
juego
de
candele os
y
ja as
de la
He mandad
de
los
Se i as
(Málaga)
o el
Lib o
de
Reglas
de la
He mandad
de la Paz (Se illa) (8).
Pa a el
diseño
del
paso
de la
Vi gen Chiqui a,
Manuel
Seco
se
inspi ó
en el
emple e
del
Niño Jesús
del
Sag a io
de la Ca e-
d al de Se illa. La deliciosa igu a in an il,
gubiada
po
Juan Ma -
ínez
Mon añés
en 1606 (9),
luce bajo es e sun uoso baldaquino
en la
anual p ocesión
del Co pus Ch is i hispalense.
Dicho em-
ple e, cuya o igina ia unción
e a la de
Cus odia euca ís ica,
es
una
pieza neoclásica
de
comienzos
del
siglo XIX, que cuen a
con
las
7.
Ca e o
Rod íguez,)uan: «Manuel
Seco Velasco, o eb e
del
siglo XX»
en
sepa a a
del
Bole ín
de
las Co adías
de Se illa, n.°
379, pp. II-VI.
8.
Ibidem, pp. VII
-XVI.
9.
López Ma ínez, Celes ino:
Desde Ma ínez Mon añés has a
Ped o
Roldán.
Se illa.
1932, pp. 24S-246;
He nández Díaz, José:
Juan
Ma ínez Mon añés.
Se illa, 1987, pp.
119-124.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
278

JOSE
RODA PEÑA
ma cas
NO8DO y SANCHEZ-PALOMINO (10).
El
paso
de la
Vi gen
de la
Cin a cons a
de dos
pa es bien
di e enciadas: los espi ade os
y el
emple e.
En
cuan o
a
los
p i-
me os, adop an un o ma o
ec angula en
los cua o lancos
de
las andas. P esen an una deco ación
a base de
mo i os ege ales
a iculados
en
medallones
cua ilobula es. En
los cen os
de
los
pa-
neles se
han incluido ca elas
en
pla a sob edo ada
con signi ica i-
os emblemas:
en el on al, el escudo de la
He mandad,
cons i-
uido po
la co ona eal,
cue das ma ine as, seis bande as, cañón,
ancla, ba co, anag ama ma iano
y la
insc ipción
«PORTUS MA-
RIS ET TERRAE
CUSTODIA
SODALITAS B. MARIAE V. D.
CINGULO TUTAMEN ET
PATRONA
ALMAE CIVITATIS
ONUBENSIS» (11);
en la
ase a,
el
anag ama ma iano;
en el la-
e al
izquie do,
el escudo de Huel a y,
po úl imo,
en el
de echo,
la ia a
pon i icia
y
las lla es
de San Ped o.
Po su pa e,
el
emple e p esen a una aé ea mo ología
su-
b ayada po
la
bó eda semies é ica
con que
se co ona.
Dicho
cas-
que e p esen a
en
su ex adós
ocho gallones cen ados po o as
an as cabezas de que ubes,
ema ándose po una g anada,
símbo-
lo de
ecundidad
y
espe anza c is iana
(12);
in e io men e,
y o-
deando
la
igu a
del Pa ácli o en o ma de
paloma,
el
o eb e
ha
epujado ocho mo i os ma ianos omados
de la
Le anía
Lau e a-
na, a sabe :
sol
(Elec a
u
sol.
Can . 6, 9),
ced o
(Ced us exal a a.
Ecles. 24, 7),
li io
(s1cu lihium in e spinas.
Can . 2, 2),
uen e
(Fons
o o um.
Can . 4. 15),
luna
(Pulch a u
luna.
Can . 6, 9),
palme a
(Palma exal a a.
Ecles. 24, 18),
osa
(Plan a lo osae.
Ecles. 24, 18)
y
es ella
(S ella ma ls.
Himno li ú gico).
Es a bó eda
se
apoya sob e un
al o
ambo
de ec os
pe iles,
en
cuyas esquinas
se
alzan ja as
de
azucenas que aluden
a la pu-
eza
de
Ma ía. Todo es e co onamien o queda sos enido po un
en-
ablamen o
que
se incu a
pa a acili a
la
isión
de la
Vi gen
Chi-
qui a,
el
cual apea
a
su ez
en
cua o columnas angula es, que
o i-
ginalmen e
e an
de
es ilo jónico.
10.
Sanz Se ano,
Ma ía Jesús:
La
O eb e ía se illana
del
Ba oco.
T. II.
Se illa, 1976,
p. 300.
11.
El
diseño
del escudo se
debe
a D. Fe nando
He nández
Toscano,
según
el enca -
go que se le
hicie a po pa e
de la
He mandad
en 1920.
12. T ens, Manuel:
Ma la. Iconog a ia de la
Vi gen
en el
A e Español.
Mad id, 1947,
p. 564.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS XI
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

279
El
paso p ocesional de la
Vi gen
de la
Cin a su ió impo an-
es e o mas
en 1963
po pa e
del
o eb e Jesús Domínguez Váz-
quez, nacido
en Se illa el 23 de
eb e o
de 1923; es e a í ice u o
como
maes o a Caye ano
González Gómez,
el
más
genial de
los
o eb es se illanos
del
siglo XX
(13).
Jesús Domínguez lab ó nue amen e las columnas
de
sos én del
baldaquino, es a ez
de
o den co in io.
Del
e cio
supe io de sus
us es penden gui naldas
con
cabezas aladas
de
que ubines. Tam-
bién suplemen ó
la peana
del ci ado emple e con
una moldu a
con-
exa
o nada
con
hojas
de acan o de g an elie e. En
las zonas cen-
ales si uó cua o ca elas
en
pla a do ada, haciendo juego
con
las
ya analizadas
de
los espi ade os.
En el on al se ha
ep esen ado un ba co
en
al a
ma
en e
olas enc espadas, eco dando la
p o ección
de la
Vi gen
de la
Cin a
sob e los na egan es;
en la
ase a
se ha
cincelado
idealizadamen e
el
amoso Vo o Colombino, ealizado po
el
Almi an e
el 3 de ma -
zo de 1493,
cuando una ue e bo asca hizo pedazos las elas
de
su ca abela,
al
eg eso
de
su
p ime
iaje
al Nue o
Mundo.
Vién-
dose en onces
en g an
pelig o, «echó sue es pa a en ia un pe e-
g ino
a San a
Ma ía de la
Cin a
en Huel a,
que uese
en
camisa,
y
cayó
la
sue e
al
Almi an e»
(14).
En el la e al
izquie do,
se e igia el
milag o que dio o igen
a
la ad ocación de
Nues a Seño a
de la
Cin a.
Su
p o agonis a
es
el
zapa e o
Juan An onio,
quien iniendo
de Gib aleón
su ió «un
behemen e dolo en
un lado, que
no
podía p osegui
y se
descen-
dió
del agaje y púsose en el
suelo, llamando
a la
Vi gen
San íssi-
ma Mad e de Dios,
po su
Sanc íssima
Na i idad,
de
quien
e a
muy de o o.
Y
endiendo
el
b azo
con el dolo , se
halló un cin o
y
ciñiéndose, epen inamen e
se le
qui ó
el dolo y
p osiguió su
camino
a
su casa»
(15);
pa a inaliza ,
en la
ca ela
la e al
de echa,
apa ece
el
milag o
del
o o, que na a
el
legenda io
descub imien-
13.
Ca e o Rod íguez,
Juan: «O o y Pla a:
A e
en las Co adías se illanas
(IV)» en
Dia io
ABC.
Se illa, 29 de
eb e o
de 1988, p. 33.
14.
C is óbal Colón.
Los
cua o iajes
del
Almi an e
y
su es amen o.
Bilbao, 1977,
p. 104.
15.
Lib o
en
que
se
a a
de la
an igüedad
del
con en o
de N a.
S a.
de la Rá ida
y de
las ma a illas y
p odigios
de la
Vi gen
de
los Milag os...
Mogue ,
1714, . 90. Ci a-
do
en
Díaz Hie o,
Diego:
His o ia
de la
de oción
y
cul o
a N a.
Seño a
de la
Cin a,
Pa ona
de Huel a. Op.ci ., p. 107.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA

280
JOSE
RODA PEÑA
o de la
pin u a
mu al de la
Vi gen
de la
Cin a
a
comienzos
del
siglo XV po
F ancisco Ped o, al
hui és e
del
acoso
de
una es
b a a (16).
Además, Jesús Domínguez con eccionó nue os candelab os
de
gua dab isas pa a las esquinas
del
paso,
con
cinco luces cada uno
de
ellos; es au ó las ocho ja as que
se
ubican al ededo
del em-
ple e;
en iqueció los espi ade os
con
moldu as in e io es,
y sus i-
uyó las seis manigue as
de
Seco Velasco po o as cua o
de o i-
ginal
ac u a.
En
e ec o, és as simulan ca abelas
en
cuyas popas
se
asien an angelo es que po an
bo lones de
pla a
con
lecos
de
o o.
Las
manigue as han sido es au adas
en 1992
po
Fe nando Ma -
molejo Cama go.
Pe o, sin
luga
a
dudas,
la
con ibución más
no able de
Jesús
Domínguez
al conjun o
del
paso ue
la
ejecución
de
un A cángel
po ando
el
bas ón
de
Alcaldesa.
A
es e espec o, con iene
eco -
da que en
sesión plena ia celeb ada po
el
Ayun amien o
onubense
el 29 de
agos o
de 1956, se
aco dó nomb a Alcaldesa
de la ciu-
dad
a la
Vi gen
de la
Cin a
(17).
La
igu a
del
A cángel (mide
40 c os. de al o)
ue donada po
D.
José Pegue o
O iz,
según cons a
en el
Ac a
del 4 de
junio
de
1963 (18). De sus exquisi eces o males
y
écnicas da e
el
p emio
que ob u o su au o
en
un ce amen nacional
de
a esanía.
En
las
salidas p ocesionales es á si uado
en el on al de
las andas.
Las
pa ihuelas
del
paso quedan cubie as po unos icos
al-
dones bo dados
en
o o sob e e ciopelo ojo po
An onio
Rincón
Galicia,
siguiendo
el
diseño
del
e e ido o eb e Jesús Domínguez
(19).
Asimismo, debemos acla a que
el
paso p ocesional
de la Vi -
gen Chiqui a
se
encuen a pe manen emen e expues o
en
su
San-
ua io, en la
que ue Capilla
de la
Vi gen
de Guadalupe. Pa a
ello,
en 1966 se
acome ie on
en
es e pequeño ecin o las pe inen es
e-
o mas pa a
la
conse ación
y
segu idad
de an
aliosa ob a
de
a e
(20).
16.
Ibidem, pp. 108-109.
17.
Sego ia Azcá a e,
José Ma ía:
E emé ides his ó icas. Memo ia
de
las ac i idades
de ]a
He mandad
de
Nues a Seño a
de la
Cin a,
en el
pe íodo comp endido en e los años
1955 y 1987.
Huel a, 1990, p. 18.
18.
Ibidem, p. 43.
19.
Ibid, p. 187.
20. Ibid, p. 67.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
XI
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA

281
Pa a
inaliza
el
p esen e es udio, que emos eseña las sun-
uosas p eseas que luce
la
imagen
de la
Vi gen
de la
Cin a
en sus
p ocesiones.
Las
joyas
de mayo
an igüedad
son
las
co onas de
o o
de la Madonna y el
Niño, así como
sus
espec i os a ibu os
de
la
g anada
y
cin a; odo ello ue lab ado
en
los alle es co dobeses
de Ripoll en 1922.
Ambas
co onas
ue on en iquecidas po
Fe -
nando
Ma molejo
Cama go en 1977.
Los
zapa os
de
o o que calza
el
Pequeño Jesús
son
un egalo
de la
He mandad
ilial de Mad id,
haciendo en ega
de los mis-
mos
el 8 de
sep iemb e
de 1961.
La
áu ea á aga que odea
el
cue po
de la
Vi gen, aludiendo
al apocalí ico
es ido
de Sol,
ue epujada po
el
o eb e se illano
Fe nando
Ma molejo
Cama go en 1977. Dos
años después,
la
Vi -
gen es enó
la media
luna
de
o o que
se
os en a
a sus pies, asimis-
mo con eccionada po Ma molejo;
en el
cen o
de la
misma,
se
colocó
el
anillo
pas o al de
Monseño Can e o Cuad ado,
en on-
ces
A zobispo
de Za agoza,
consis en e
en
una ama is a enga zada
en
o o
y
odeada
de
b illan es.
En
ambos casos,
el me al
p ecioso
ue suminis ado po múl iples de o os que dona on alhajas
y can-
idades en
me álico,
al pa
que
la
mano
de
ob a ue cos eada po
D
Ma ía
Fidalgo.
La secula
de oción
del pueblo onubense
hacia
la
Vi gen
de
la
Cin a, jus amen e econocida
al
se p oclamada Pa ona
de Huel a
en 1964, ha
alcanzado su más al a ecompensa
con la
Co onación
Canónica
de la
imagen
el
pasado
26 de
sep iemb e
de 1992.
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