EL
HARAGAN
ABURRIDO.
.
'
IMPUGNACION
APOLOGÉTICA
—/
:
DE
LOS
LAMENTOS
POLÍTICOS
DEL
POBRECITO
HOLGAZAN.
'
S
EÑOR
D.
S4LUSTIANO
CHARABASCAS,
Muy
Seño
mio:
ni la
esu eccion
de
Láza o
me
hubie a so p e=
hendido
an o
como
la
de
la
Cons i ucion;
pe o
¡ay
amigo!
cuando
con
ella
i en
esos
libe alo es
,
yo
oy
á
mo i .
Si
Seño
:
compa=
dezca
V.
al
mas
desg aciado
de
los
homb es,
al
que
a
á
se
el
lu—
-_dib io
de
sus
semejan es
,
y
el
blanco
de
la
desg acia.
Pe o
¡ay
ami-
go!
haga
V.
un
lado
en
ese
co azon
de
ce a
á
un
homb e
a uinado,
sin
empleo,
sin
dine o,
sin
a o ,
sin
espe anza,
ni
o o
consuelo
que
con a á
V.
mis
cui as
y
queja me
de
esos
asesinos.
Sea
V.
mi
paño
de
lág imas
,
y
enjugue
las
que
hilo
á
hilo
descienden
de
mis
is es
ojos.
Es oy
desespe ado
,
abu ido,
no
engo
o o
ecu so:que
pe e
ce .
¡O
años
de
806
,
807,
y
pa e
de
808!
¿Quién
os
ol e á
a
e ?
Habeis
desapa ecido
como
el
humo,
sin
deja
mas
que
la
is e
me-
,
mo ia
de
habe
exis ido.
Dichosos
dias
en
los
que
se
lle aba
á
sang e
y
uego
el
espi i u
de
la
eligion,
y
en
los
que
la
Iglesia
enia
un
A gos
con a
los
Vigamis as
en
aquel
a on
apos ólico
,
que
sin
de-
ja
de
se
pas o ,
e a
gua da
del
ebaño
mas
escogido
;
de
aquel
hom-
b e
hecho
á
la
medida
de
Manuel,
y
co ado
a
su
olun ad.
Pues
¿qué
di é
del
alagiieño
iempo
que
ascu ió
desde
815
á
819,
en
el
que
ui
mas
ú il
á
la
co e
que
el
agua
á
las
plan as?
mas
ya
se
ex-
inguió
la
comisión
en
que
me
hallaba
acomodado
,
y
lo
peo
es
que
con age
en
ella
se icios
ex ao dina ios
y
dis inguidos,
que
aho=
a
no
pasan.
Despues
que
hice
mas
de
lo
que
pude
en
la
causa
del
Comisa io
,
que
me
expuse
,
y
inalmen e
que
no
habia
uno
an
celo-
so
como
yo,
ni
que
mas
ape ecie a
la
segu idad
de
los
buenos
y
ex-
e minio
de
los
malos
,
segun
puedo
ac edi a
con
ce i icaciones
de
gen e
de
oda
o ma.
E
*
*
a
TEA
A
dE
A
2
¡Si
ol ie an
aquellos
iempos!
¿Habia
de
habe
an o.
au o cilloy
an o
esc i o
,
an o
papelucho
?
Pe o
des odos
ellos
ninguno
me
ha
chocado
como
ese
de
los
Lamen os
polí icos
del
pob eci o
Holgazan.
Ya
se
e,
si
abian
po
saca
á
luci la
sin
hueso.
¿Pues
no
dice
que
han
abajado
los
homb es
mas
doc os
po
des e a
has a
el
nomb e
de
Cons i ucion
?
Pa ece
que
ha
oido
á
aquellos
dos
sabios
que
V.
y
yo
conocemos.
¡Aquellos
sí
que
e an
homb es
de
bien
!
Les
oí
deci
que
la
Cons i ucion
e a
ob a
de
p ime a
mano:
que
e a
hechu a.de
homb es....
que
enia
cosas
buenas,
pe o.que
enia
O FaS....
6...
pe o
que
la
eligion...»
la
igualdad....
la
libe ad...
y
decia
bien.
¿Po
qué
hemos
de
se
odos
unos?
¿En
qué
bodegon
hemos
comido
jun os?
¡Qué
dolo !
¿Sin
inquisicion
qué
se emos?
Los
he eges
nos
come án,
y
ol e emos
a
e
la
España
como
es u o
en
813.
Ese
ibunal
que
ha
con e ido
an as
almas,
siguiendo
ciegamen e
las
palab as
de
Je-
such is o
y
ex o
de
su
E angelio,
siendo
el
eno
de
odos
los
libe =
inos.
Digalo
la
compa ecencia
que
hicie on
de
cie o
caballe o,
po
habe
señalado
con
el
bas on
á
una
imagen
,
al
no a
cie os
de ec os
del
a e
en
lo
que
imi aba
el
na u al,
Pe o
no
hablemos
de
es o,
pues
ya
mu ió,
Es
e dad
que
si
i ie a,
no
esc ibi ian
an o,
ni
la
acalo ada
imaginacion
de
los
poe as
y
pin o es
ha ia
de
las
suyas.
¿Se
eían
an es
cosas
p o anas,
ma onas
en
cue os,
y
o as
igu as
escan=
dalosas
$
No
Seño
:
esas
pin u as
solo
se
podian
ole a
en
una
Ca=
-
ed al
ó
en
algun.o o
san o
emplo
;
no
pa a
que
los
de o os
mi a=
sen
aquellas
desnudeces
del
emenino
sexo,
sino
pa a
que
se
haga
conmemo acion
po
los
ieles,
de
a ios
ma i ios.
¿Qué
di é
de
lo
que
se
habla
en
esas
sociedades
pa ió icas
de
los
Cabildos
eclesiás i-
cos?
Y
sin
azon,
po que
no
han
podido
hace
mas
en
es a
mu acion
de
cosas.
Los
pob es
seño es
se
han
educido
á
un
ín imo
sueldo,
han
enunciado
las
en as
que
enian
en
bene icio
de
la
Nacion
,
quedán-
dose
con
lo
sucin o
,
pa a
i i
y
es i
con
a eglo
á
lo
p e enido
canónicamen e
;
po
eso
emos
esas
calles
llenas
de
pob es
e gon=
zan es
,
cayéndose
mue os
a
cada
paso
desde
que
les
al ó
la
limos-
na
de
los
canónigos.
¿Y
en
qué
iempo?
Cuando
alguna
ciudad
aun
no
ha ia
acabado
de
llo a
la
pé dida
de
un
mi ado
,
que
hizo
eli-
ces
a
cuan os
pob es
con enia
su
diócesis,
cuyos
eso os
no
p oba on
su
pa en ela
y
comensales.
Todo
lo
p odigaba
e angélicamen e
aco -
dandose
que
nada
daba
suyo.
No
podia
po
menos
al
ye
el
egemplo
de
los
que
le
odeaban.
¿Pues
adónde
me
deja
V.
el
pa io ismo
de
habe
solici ado
los
se-
cula es
de
al o
ango
que,
siendo
ciudadanos,
quie en
goza
de
la
igualdad
de
la
ley?
que
no
se
con ienen
que
pase
el
maximo
de
sus
sueidos
de
409' s.
anuales.
¡Qué
i ud!
Eso
queda
bueno
pa á
un
Gene al,
In enden e,
Minis o
e i ado,
Consege o
,
ú
o o
su=
ge o:
de
esos
que
llaman
unciona ios
públicos.
¡Pe o
pa a
un
ecle>
e
ci
l
5
siás ico
que
iene
que
man ene
an a
gen e
!,¡Vaya,
que
si
no
lo
ié-
a
no
lo
c eye a!
Eso
queda
bien
is o
en
un
genio
sin
amilia.
¿Y
sabe
V,
po
qué?
Po que
dicen
que
es o
se
llama
se
libe al.
Cuida
do
que
odo
el
mundo
se
ha
empeñado
en
ello
,
menos
yo,
que
con io,
en
las
o aciones
de
las
monjas.
Como
lo
que
dice
el
de
los
Lanien os
sob e
la
bien
sabida
al a
que
es aban
haciendo
los
Pad es
Jesui as.
Desde
que
se
los
lle a on
,
desapa eció
la
elicidad
,
las
ciencias,
la
i ud
y
el
dine o:
ni
ha
habido
un
jó en
hábil,
ni
un
es udian e
capaz
,
ni
un
p edicado .
¿Qué
escuelas
eniamos?
Ninguna,
odas
ce adas.
La
o ma
de
esc ibi
de
los
Pad es
¿adónde
es á
?
Ceñidos
aho a
á
esas
le as
ancesas,
inglesas,
Ó
al
cuad ículo
de
D.
To =
cua o
To io
,
o una
que
llega on
á
iempo,
que
sino
hay
que
man=
da
a
Tu quia
po
Maes os
de
p ime ,
enseñanza
,
Ó
deja
abando=
nada
la
ju en ud.
Lo
mismo
ha
sida
llega ,
¡¡
qué
b illan e
se
ha
pues o
la
Nacion
!!
Como
que
odos
son
unos
jo enes
,
despejados
y
ágiles,
que
han
de
hace
lo ece
su
pa ia.
Sin
o o
mo i o
que
ha=
be
oido
li
ca a
de
un
no icio,
es
muchachos
que
es aban
pa a
casa se,
po
no
i
áse i
al
Rey,
oma on.
la
so ana.
Pe o
¡qué
chas-
co
les
sucedió!
Los
in elices
es an
educidos
á
dos
ó
es
ex ao di-
_
h,
ios
dia iamen e
y
algun
pos ecillo;
mas
hay
mucho
igo
en
el
no iciado.
El
agua
que
en
odas
pa es
se
abunda
en
el
e ano
,
alli
se
da
po
alqui i a
,
y
un
sec e o
en
las
cosas
de
comunidad....
¡Qué
de
limosnas
dan
a
codo
indigen e!
Como
con inuen
quedan
po
pue -
as
los
san os
a ones.
O
OS
AAA
O o
pun a
oca
el
Lamen ado
sob e
el
io
po :
pa e
de
mad e:
no
se
pa ece
á
un
sob ino
que
Dios
me
dió,
que
siendo
pageci o
de
bolsa
de
cie o
Minis o
,
o eció
á
un
amigo
una
plaza
de
gua -
da,
y
p i ilegio
exclusi o
pa a
posee
el
es anco
de
un
pueblo.
El
muchacho
se
halló
an
comp ome ido,
que
no
pudo
menos
que
p o-
po cioná sele
al.que
hoy
le
iene
;
es
e dad
que
lo
engaña on
como
a
un
chino,
pues-habiéndole
o ecido
mil
du os
,
le
con en a on
con
la
mi ad.
Despues
ag adecido
de
un
espadin
,
con
mas
un
co e
de
es ido
que
le
egaló
la
Jus icia
de
un
piquillo
que
quedó
del
epa -
o,
sacó
una
ó den
pa a
que
el
pueblo
no
ajus ase
las
cuen as
del
iem-
po
de
los
anceses
,
y
sí
se
adwi ie a
como
c édi o
de
illa
los
bo-
nos
ó
ecibos
que
es a
p esen ase.
¡Qué
chico
an
ino!
El
Minis o
lo
que ia
como
cosa
p opia.
Se
log ó
po
él
ecomendacion
pa a
el
In enden e
,
que
su ió
g andes
e ec os.
Casualmen e
se
iba
á
sace
á
pública
subas a
po
aquella
dependencia
los
amos
de
paja
y
cebada,
o
mismo
ue
p esen a se
mi
he mano
(su
pad e)
en
la
sec e a ia
solici ando
la
con a a
,
que
al
momen o
se
le
die on
los
edic os
pa-
a
que
los
ompie a
,
Ó
los
ijase
;
inalmen e
se
ema ó
en
aquel
úni-
co
lici ado :
y
aunque
no
lé
deió
mas
ganancia
que
la
mode ada
de
250
po
100,
descon ados
los
egalos
de
sec e a io
y
o iciales,
consis en es
en
alguna
alega
,
con
mas
algunas
p opinas
á
o os
su=
ge os
pa a
que
Pasasen
las
cuen as,
y
cob a
en
e ec i o,
aunque
la
expe iencia
le
hizo
conoce
o a
in eligencia
sob e
es e
papel
mo=
neda
,
lo
solici ó,
y
se
le
dió
le as
con a
pueblos
mise ables,
con
quienes
capi ulaba
al
30
po
100
la
mo a o ia
de
seis
meses,
y
si
no
cumplian
,
doble
,
ó
una
egecucion
au o izada
has a
con
ue za
a =
mada.
Vaya
V.
aho a
á
descuida se
con
es o
de
la
Cons i ucion
en
hace
un
negocillo
de
es a
especie,
p on o
le
sacan
á
uno
los
colo es
á
la
ca a-con
el
a iculi o
comunicado.
¡Maldi a
sea
la
libe ad
de
im-
p en a
!
¿
Pa a
qué
si e?
Pa a
deci
des e gijenzas
¡
Pob eci a
Es-
paña!
Tú
e
e ás
como
los
Anglo-ame icanos,
que
aunque
son
lo
que
quie en,
les
hacen
abaja
como
mulos,
y
se
escla os
de
la
dichosa
libe ad.
¿Qué
u ilidad
esul a
de
se
lib e?
Que'leamos
á
odo
apo
el
Vicha :
la
Vida
del
Homb e
:
los
Debe es
de
es e
:
el
Espí i u
de
las
leyes:
la
Mo al
uni e sal;
la
Polí ica
na u al
:
las
Ob as
de
Jo ellanos
,
y
o os
lib acos
pa a
hace
ol e
locos
á
mas
de
cua o.
El
homb e
,
cuan o
mas
igno e,
es
mas
pu o.
Pe o
me
a engo
á
lo
que
me
dijo
cie o
P o incial:
“Desengáñese
,
que
es e
sis ema
no
du a,
aunque
yo
es oy
emblando
,
cada
aile
es
un
de-
monio
desde
que
se
ju ó
la
Cons i ucion.
No
puede
uno
ep ehende
ni
cas iga
como
se
acos umb aba
,
po que
al
ins an e
le
dicen:
Pa-
d e
N.
eso
no
es á
a eglado
á
la
Cons i ucion.”
¡Pob eci os
P ela=
dos!
ya
no
pueden
come
aquellos
ex ao dina ios
que
e an
de
cos=
umb e
p i ilegiada,
y
es á
odo
un
eligioso
de
ca e a
educido
á
lo
que
un
lego.
Y
oda ía
les
han
de
que e
oma
cuen as,
y
ha-
ce
que
den
es ados
de
ca go
y
da a
como
las
Teso e ias
nacionales.
Pe o
no
hay
cuidado
,
que
acaso
alguno
de
los
que
es án
callando
hab án
ya
pedido
una
excomunión
al
Papa,
con
la
que
queda án
“más
secos
que
un
espa o,
'
*
ae
|
dE
Cuando
yo
i ia
con
mi
he mana,
an es
de
se
de
la
Comision
de
policía
,
cuidaba
á
cie o
Pad e,
que
cansado
ya
de
la
obse ancia
de
los
sencillos
o os
de
la
p o esion
,
se
secula izó.
Pa a
que
lo
e-
i icase
,
apa en ó
la
muchacha
cede le
unas
posesiones
,
que
e an
de
sus
hijos
,
bajo
de
esc i u a
;
pe o
la
chica
le
hizo
al
aile
o o gase
O a
en
dis in a
Esc ibanía
al
siguien e
dia
,
cediéndola
las
mismas
“ incas.
Con
es imonio
de
la
p ime a,
que
ue
la
cong ua,
y
unos
To
mil
eales
que
mandó
a
Roma
á
Monseño
P ocu ado ,
ino
la
bu-
la
de
secula ización;
y
mien as
du ó
el
nue o
clé igo
pasamos
una
ida
egula ;
pe o
mu ió
de
is eza
de
esul as
de
un
so ocon
que
omó
explicando
el
E angelio.
Nos
dejó
ecomendados
á
el
ad-
minis ado
de
una
casa
de
Niños
expósi os
,
en
la
que
no
enia
o a
esponsabilidad
que
maneja
los
in e eses
con
la
co a
condicion
de
mi a
po
los
angeli os,
a a
de
su
asis encia,
c ianza
y
educacion,
de
los
que
podian
sob e i i
4
mama
poco
y
malo,
ó
come
en
la
misma
o ma;
y
si
alguno
en e maba
,
que
la
na u aleza
hiciese
su
7
o icio
,
en
ez
de
se
ayudados
po
la
medicina.
Finalmen e
,
jamas
es u o
el
es ablecimien o
mejo
que
en onces,
pues
,
aunque
mo ian
diez
ó
doce,
dia iamen e
en aban
casi
O os
an os.
Cada
nod iza
enia
cua o
Ó
cinco,
pe o
es o
e a
pa a
e i a
ay e as,
y
p opaga ”
la
especie
humana.
La
bondad
del
adminis ado
condescendió
con
que
á
las
amas
se
les
diese
la
acion
en
dine o,
en
luga
de
especie
subs ancial,
pa a
que
a endiesen
á
su
decencia
,
espec o
de
que
la
mejo
nu icion
es
la
mas
na u al.
¡Ay
amigo,
qué
iempos
an
bellos!
Pe o
como
lo
bueno
du a
poco,
queb ó
D.
Lesmes,
y
mu ió
á
co os.
dias,
dejando
á
pue a
ce ada
odo
á
mi
he mana,
excep o
unas
in-
-
£as
que
poco
an es
se
le
habian
adjudicado
á
una
sob ina
que
se
c ió
en un
luga cillo
,
en
donde
mi
he mani a
pasaba
algunas
empo adas.
No
al ó
un
ganso
que
mu mu ase
sob e
la
chica;
pe o
el
adminis-
ado
,
que
ambien
e a
capellan
,
le
dijo
una
po cion
de
dic e ios,
dió
cuen a,
y
á
poco
iempo
é ele
aqui
una
comision,
lo
ama an,
y
de
jus icia
en
jus icia
ue
á
la
capi al,
en
donde
uno
de
aquellos
de
golle e
y
man eo
le
sopló
en
Ceu a,
sin
o o
in e es
que
el
se i
á
un
amigo
,
aunque
se
le
mani es ó
la
g a i ud
con
unos
capones,
pa=
os
y
o as
iole illas,
y
un
ca uchi o
que
no
cabia
en
mi
escope a.
De
es o
el
buen
seño
no
hizo
caso,
po que
de
los
enemigos
los
me-
nos.
¿A
qué
iene
á
educi se
?
A
un
ecino
mas
Ó
menos
en
el
lu-=
ga .
¡Buena
mise ia!
¿Qué
ale
un
aba cazas?
No
hacen
mas
que
semb a
,
coge
,
a a
,
y
es a
hechos
unos
escla os
del
campo,
co-
mo
si
la
ag icul u a
uese
alguna
cosa
ú il.
Es án
echando
los
bo es,
¿y
pa a
qué?
Pa a
come
un
pedazo
de
pan
neg o
y
bebe
un
ago
de
agua.
¡Cuán o
mejo
se ía
que
ap endie an
á
o e os
ó4
cómicos,
E
al
in,
aunque
abajan
mucho.
son
o icios
soco idos
,
y
is en
1en.
Ya
secaba on
aquellos
dias:
aquello
se
llamaba
adminis a
jus=
icia,
oi
las
pa es,
y
qui a
pica os
de
enmedio.
¿
Y
aho a?
P ue-
be
V.
el
deli o
:
jus i ique
V.
el
hecho.
¿A
dónde
es á
el
in lag an i?
Re éngasele,
y
o as
papa uchas
que
omi o
pa a
no
moles a le.
An-
es
enia
uno
un
plei o,
ya
se
sabia
lo
de
u ina.
Veia
al
P ocu ado ,
A'
los
jueces
se
les
decia:
Seño ,
mañana
se
echa
mi
plei o.
Suplico
á
V.S.
sea
con
mi
abogado
,
la
jus icia
es á
de
mi
pa e,
el
con a io
es
un
píca o
Yo
s0y....
un
homb e
de
hono ....
6ic.
Se
hablaba
al
abogado
con a io,
y
con
un
caballo
que
se
le
egalase
,
decia
poco
y
malo,
enia
uno
la
cosa
co ien e
y
el
plei o
ganado,
al
p opio
iempo
que
bu ladas
las
espe anzas
del
o o.
No
an
solo
se
han
us ado
ya
es as
cosas,
que
e an
los
pies
y
las
manos
de
muchos,
sino
que....
¡No
quisie a
aco da me!
Co-
noci
á
un
amigo
,
que
iba
á
es udia
el
p ime
año
de
leyes,
cuando
ino
la
e olucion
dichosa.
Le
hicie on
capi an
de
un
golpe
,
ue
el
sabio
de
su
di ision,
á
él
se
le
daban
cuan as
causas
ocu ian.
No
se
escapó
un
soldado
sin
i
al
palo,
á
p esidio,
ó
Me ya
baque as,
Po -
*

6
que
sino
$
qué
se
di ia
del
iscal?
Es á
obligado
á
ae imina
al
eos
es e
es
su
o icio,
y
no
pa a se
en
pelillos.
Nada,
nada,
la
o denanza,
es á
e minan e.
¿Qué
se
pie de
?
¿un
soldado
?
Cada
dia
pa en
las,
muge es,
y
pod án
eemplaza lo
al
momen o.
La
ley
no
iene
in e -,
p e acion.
Dice
es a
que
el
que
ma a
mue a
,
pues
usila
al
que
ma-=
ó
;
lo.
demas
no
pe enece
al
juez.
¡Bendi as
sean
las
leyes
del
eino,,
que
hay
cien o
que
condenan
un
deli o,
y
o as
an as
que
absuel=,
en
al
mismo
que
lo
come ió!
Con
es as
ocupaciones
no
pudo
halla -,
se
en
acciones
de
gue a
;
pe o-lle aba
mas
milag os
en
aquel
pe-
cho,
que
iene
la
Vi gen
de
Guadalupe
en
su
capilla.
¡¡¡
Qué
de
e-,
ne as
lle aba!!!
Como
que
se
han
endido
ba a as»...
És os
se icios,
y
los
años
de
campaña
le
pasa on
po
los
que
habia
de
habe
es ado.
es udiando
leyes.
Se
ecibió
de
abogado,
con
una
co a
dispensa
po
el
iempo
de
pasan ía,
y
despues
le
die on
una
a a.
¡P o
qué
a a!
¡Dios
la
bendiga!
Le
ino
a
cos a
una
iole a.
Toda ía
me
acue =
do
de
la
cuen a
que
le
puso
el
agen e,
y
si
no
me
engaño
,
cons aba,
de
las
pa idas
siguien'es:
“Una
ca ga
de
acei e
y
un
ba il
de
man e»
ca
de
landes
pa a
el
S .
D.
N.
amigo
del
Minis o:
un
ce do
y
mas
una
ca ga
de
chazina
pa a
el
o icial
de
la
mesa
,
abajó
mucho
,
dió
ca pe azo
á
a ios
lici an es,
y
es o zó
el
in o me
dc.
A
Doña.
J,
seño a
a o i a
del
S .
D.
N.
doce
ages
de
di e sos
géne os,
un
colla
de
pe las
y
una
lo
pa a
la
cabeza
:
al
page
de
bolsa
de
$,
Eo:
una
docena
de
pañuelos
de
China
y
seis
cajones
de
ciga os
:
seis
mil
eales
de
co eo,
g a i icaciones
de
po e os,
esc ibien es
y
de echos
del
Consejo
,*.sin
inclui
el
abajo
pe sonal
y
gas o
de
esc ico io,
del
que
i ma
,
que
es o
queda
á
la
eleccion
del
ag aciado.”
Es e
co -
o
dispendio
se
dió
po
bien
empleado,
pues
se
consiguió
lo
que
se
deseaba.
En
los
pocos
años
que
ha
egen eado
la
a i a
puso
el
pue-
blo
mas
sua e
que
un
guan e.
¡Qué
policía!
El
abe ne o
que,ce a-
ba
an es
de
la
ho a
,
mul a
:
el
que
ce aba
despues
,
mul a
ambien,
El
que
bebia
ino
en
la
calle,
á
la.
cá cel:
si
lo
bebia
en
la
abe na,
al
calabozo,
con
mas
cua o
ducados
de
ex accion,
ó
gas a
ocho
con
los
alguaciles.
Si
un
ico e
daba
queja
de
algun
maland in,
la
con-
es acion
e a
de
cajon
:
es á.
V.
se ido,
y
el
ganso
p eso.
Le
ponian
un:
pa
de
g illos,
que
le
cos aba
14;
eales
deja selos
pone ,
igual
«can idad
po
qui á selos,
y
doble
po .no
poné selos,
6
queda
en
-chi ona
de
ó den
del
ca cele o
¿
aunque
la
del
juez
mandase
uese
enilibe ad.
«Si
que ia
no
es a
en e
la
chusma
,
se
le
lle aba
á
o o
aposen o
,
que
siendo
an
indecen e
como
los
o os,
le
cos aba
doce,
ca o ce,
ein e
ó
mas
du os,
sin
pe juicio
de
epe i
la
can idad
cuando
el
S .
alcaide
que ia.
Bien
empleado,
po que
insul aban
á
los
homb es
de
p ime a
ge a quía.
¿
Pues
es á
bueno
que
un
mozo
de
mulas,
ó
un
pob e on
que
apenas
iene
igo
pa a
come
cua o
me-
ses,
habia
de
subi se
á
las
ba bas
á
un
homb e
capaz
de
comp a
el
pueblo?
Y
sino
digalo
lo
que
le
cos ó
el
ju o
y
la
plaza
de
egido
>
a
pub
que
comp ó
mi
io
,
que
en
paz
descanse
,
po
no
se
igual
á
la
clase
comun.
Po
el
p ime o
le
lle a on
unos
ocho
mil
eales
,
con
e es=
cos
y
co e ages.
¡Pe o
qué!
En
una
ueda
que
hacia
sacaba
pa a
come
odo
el
mes.
¿Pues
y
la
plaza
de
egido
?
Con
hace
la
is a
la ga
ó
no
egi
se
hallaba
la
casa
llena
de
cuan o
Ch is o
c ió.
Es
e dad
que
abajaba
mucho
en
policía
,
salub idad
y
o os
amos;
pues
aunque
hay
malas
lenguas,
que
dicen
si
los
o os
se
endian
en
a o
de
quien
mas
daba
en
algunas
capi ales,
y
que
cada
capi ula
en
odos
los
ayun amien os
enia
su
ami o,
que
solia
p oduci
en
muchos
an o
como
un
empleo
de
is a
de
Aduana
,
el
de
aquel
S .
le
alió
poco,
pues
apenas
pudo
jun a
diez
mil
du os
cuando
ino
es a
Cons i ucion.
Mas
en
pun o
á
is as
hay
alguno
que
po
e
de-
masiado
se
le
sal a on
los
ojos,
y
O os
que
po
no
me e se
en
e
les
alumb aban
cie os
e e be os
con
que
iluminaban
sus
ga e as*
Es os
po
in
quedan
aho a
mi ando
;
pe o
esos
ieles
,
que
siendo
al
e es
ganaban
mas,
an
2
cae
ó
han
caido
pa a
siemp e.
¡Pob eci a
Pa ia,
cómo
e
as
á
e
aho a
sin
es a
gen e
de
moda
!
¡Pe o
si
es o
solo
ue a!
Se
queda
sin
aquel
Consejo
de
Cas-
illa,
sin
ese
cue po
g ande
,
que
hacia
eliz
el
hispano
suelo.
Si
no
hubie a
sido
po
él,
¿qué
se ia
de
España
en
es os
úl imos
iempos?
P o egia
la
ag icul u a
,
omen aba
las
a es,
daba
ida
al
Es ado,
y
aconsejaba
al
Rey
cosas....
que
ya
hemos
is o»
¡Y
qué
cosas!
E an
an
ú iles
es os
seño es,
que
no
dejaban
palo
po
ende eza ,
y
suge o
que
no
acomodasen
:
.
g.
sus
coche os,
lacayos
,
mozos
de
mulas,
pages,
esc ibien es
y
o os
a imados.
Su
abajo
les
cos aba.
¿No
ale
nada
el
se i
á
uno
de
es os
Usias?
¿Con
que
se
ha
de
p emia
á
un
soldado
,
po que
se
le
manda
ma e
á
ode
i ien e
y
mu ien e,
y
no
se
ha
de
da
un
empleo
á
un
jó en
,
que
sin
habe se
me ido
en
pincha
ni
co a
á
alma
nacida
,
ha
dado
gus o
á
sus
amos
?
¿No
es
mé i o
ene
la
pension
de
lle a
la
lib ea
dos
ó
cua o
años,
pone
el
coche,
limpia
las
mulas
,
cuida
los
seño i os
,
esc ibi
el
co eo,
acompaña
a
la
Seño a
,
acos a se
a de
y
le an a se
lo
mismo
?
So-
b e
que
la
gen e
es á
empeñada
en
nega lo
odo.
¿No
iene
lo
mismo
se i
á
un
Conseje o,
a
un
Ayuda
de
cáma a,
á
un
G ande
ó
á
o o
Seño ,
que
á
la
Nacion?
Si
pa ece
que
odos
se
han
uel o
locos
de
poco
iempo
á
es a
pa e,
Vea
V.
aho a
con
las
que
se
iene
el
Lamen ado
sob e
el
S .
de
la
Ro a,
que
se
conocen
po
i
emendados.
Cuando
yo
se í
á
uno
de
ellos
hizo
mas
po
mi
he mana
que
po
mí
;
la
desg acia
ue
que
du-
ó
poco
,
po que
sino
á
es as
ho as
se ía
yo
alguna
cosa
;
pe o
el
que
bien
e
ha á,
e
se
i á
ó
mo i á,
aunque
me
aleg o,
po que
si
le an-
a a
la
cabeza;
y
iese
es a
dichosa
Cons i ucion
,
se
ol e ia
á
mo-
i ,
como
c eo
me
sucede á
á-mí
mas
an es
i é
no iciando.á
V.
mis
in o unios
y
los
de
oda
mi
amilia,
ya
que
po
aho a
no
engo
o o
eonsuelo.
Enel
in e in
ea
V.
si
sabe
de
algun
emplei o,
áun-
|
$
ue
sea
pa a
esc ibien e
de
alguna
de
las
nue as
o icinas
,
pues
en
cuan o
á
mé i os
ya
sabe
engo
los
necesa ios,
he
se ido
á
los
an-
ceses
,
á
los
españoles
y
á
odo
el
mundo,
y
el
asun o
es
e
como
.
d
a
e
e
e
1
-
?
iye
sob e
el
pais
es e
su
a ec ísimo
|
AN
.
El
Abu ido.
,
UNIVERSIDAD
DE
SEVILLA
AC
as
600986429
A2ISHGABA
wllios
!
>
eS
—
2
e)
TLLa
Y
9
Y
Se illa:
po
la
Viuda
de
Vazquez
y
Compañía
:
año
de
1820»
$
..
ej
dd
.
A
Fo
La
A
A
ON
E
IA
AA
IN
RESPUESTA
.
DE
DON
SALUSTIANO
CHARABASCAS
Á
EL
HARACÁN
ABURRIDO.
|
IMPUCNACION
APOLOGÉTICA
DE
LOS
LAMENTOS
POLÍTICOS
DEL
POBRECITO
HOLGAZAN.
GARTA
s
MUY
SEÑOR
MIO:
¿Quién
demonios
le
ha
dicho
4
V.
i o
en
es a
ciudad?
Cuándo
yo
c ei
que
nadie
sabia
mi
pa ade o,
me
hallo
con
su
ca apacio.
Pe-
o
¡po
S.
Lesmes
bendi o!
no
uel a
V.
á
manda me
o o
po
nin=
gun
a ie o
,
bien
ancho
es
el
aguje o
del
co eo,
y
dos
eces
á
la
semana
se
eciben
las
que
llegan,
y
no
a asan
los
o iciales
de
las
adminis aciones,
ó
se
ol ida
á
los
ca e os
epa i
po
es a
lejos
las
casas.
Sin
duda
V.
no
sabe
que
las
ca as
ambien
son
con abando.
Su
dichosa
me
ha
cos ado
mas
ca a
que
acei e
de
Apa icio.
¿Qué
es-
pi i u
malo
le
me ió
en
la
cabeza
,
que
el
io
Sin o oso
Pincha a as
es
suge o
capaz
de
gua da
sec e o?
Nada
menos,
es
ambien
de
los
p ime i os
que
comp a on
su
lib i o
de
Cons i ucion
3
y
como
ió
que
la
ca a
abul aba,
y
que
V.
le
p egun ó
si
aqui
se
habia
pues o
la
lápida
con
sun uosidad
;
si
los
cu as,
en
pa icula
el
que
sabemos,
es á
encima
de
odo
,
y
el
ama
al
con a io
;
si
los
alcaldes
e an
no-
bles
ó
plebeyos;
si
el
esc ibano
pensaba
hace
de
las
suyas,
po
no
habe le
que ido
el
ayun amien o
;
añadiendo
p egun as...
Se
impuso
que
V.
e a
de
la
escla i ud
de
los
humildes
sie osVasallos.
Final-
men e
ab ió
con
maña
la
ca a,
y
no
con en ándose
con
lee la,
en
la
posada
la
copió
;
y
en e
el
mozo,
él
y
o os
de
la
cásca a
e de
la
han
imp eso,
y
po
ahi
andan
ya
nues os
huesos
en
manos
de
odo
el
*
E
i
A
—
A
4
"Ak
e
dE
a
a
M7
>
q.
y
Qda
>.
sd
y
:
Y
SAA
o
E
d
A,
3
:
mos.
Vea
V.
lo
que
dice
D.
Se ando
Mazculla
del
comandan e
del
wesgua do.
Yo'no
sé
mucho
que
digamos;
Pe o...
¡ aya
si
lle a
in-
encion!
Con
ese
y
o os
papeles
se
en e iene
el
io
Sin o oso.
Dicen
que
á
los
gua das
dejan
el
sueldo.
¿Y
de
qué
si e
sin
las
p opinas
que
dan
los
que
pasan
po
las
pue as
*
Po
in,
an es
seis
de
sueldo,
wein e
de
ob enciones
,
y
ein a
de
un
apicbeillo
,
lo
pasaban
al
cual.
¿Pe o
aho a
?
¿
Cómo
se
han
de
e
2
Y
si
eso
solo
ue a
,
di=
cen
que
hay
quien
opine
que
deben
i
a
las
on e as
y
pa ages
po
donde
en a
el
aude.
Es a á
boni o
e
ma cha
ese
egé ci o
en-
cedo
de
mas
de
209
homb es
en
mision
á
la
aya
de
Po ugal,
al
campo
de
Gib al a
y
O os
pa ages.
¿
Y
pa a
qué?
Pa a
una
iole-
a,
pa a
impedi
que
engan
de
allá
apos
y
elumb ones,
y
ayan
de
aqui
pesos
du os
y
onzas
de
O O,
bien
que
de
es as.
algunas.pe =
ec amen e
imi adas
nos
han
aido
los
ingleses
,
y
aunque
ni
aliam
an o
ni
e an
de
la
misma
pas a,
no
han
dejado
de
ci cula
,
pues
en
cuan o
al
peso
e a
el
mismo
5
y
oda ía
ienen
alo
esos
b ibones
pa a
deci
que
no
se
conoce
que
hay
Cons i ucion
en
o a
cosa
que
es a
la
lápida
pues a
,
y
habla
con
un
poco
de
mas
anqueza.
¿51
que an
que
llue a
igo,
y
las
uen es
manen
leche
y
ino?
Sob e
que
hay
homb e
que
quisie a
e
aho a
los
milag os
de
las
bodas
de
Canaan.
Sí,
pa a
milag os
es amos:
lo
que
ha
de
hace
V.
es
no
desmaya
,
que
ya
les
pond emos
mas
sua e
que
un
guan e;
y
no
ocu iendo
o a
cosa
que
desea le
odo
el
consuelo
posible,
queda
pa a
complace le
es e
su
a en o
se ido .
Salus iano
Cha abascas.
SEVILLA:
po
la
Viuda
de
Vazquez
y
Compañía,
|
1820.